對外漢語語法學(xué)課程思政教學(xué)設(shè)計案例分析

［摘 要］課程思政是我國高等院校在新形勢下，為推進教育改革、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才提出的新概念、新理念。對外漢語語法學(xué)作為高等院校對外漢語專業(yè)本科教育的重要理論課，是開展課程思政建設(shè)的重要渠道之一。文章以教材《對外漢語教學(xué)語法》的引言內(nèi)容為例，進行全方位的課程思政教學(xué)設(shè)計，探討思政元素在對外漢語語法學(xué)課程思政教學(xué)設(shè)計中的體現(xiàn)模式和主要融入點，為對外漢語語法學(xué)課程教學(xué)體系的再構(gòu)建提供理論依據(jù)和教學(xué)改革建議。

［關(guān)鍵詞］對外漢語語法學(xué)；課程思政；教學(xué)設(shè)計；漢語教學(xué)

［中圖分類號］G642 ［文獻標識碼］A ［文章編號］2095-3437（2024）11-0116-05

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。可見，課程思政建設(shè)本質(zhì)是開發(fā)各門課程的思想政治教學(xué)資源，利用課堂教學(xué)這個傳統(tǒng)平臺和載體，真正實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與思政教學(xué)的完美融合。為此，相關(guān)教育工作者應(yīng)該探討研究思政教育如何運用科學(xué)的方法和策略，深入推進對外漢語專業(yè)本科教育教學(xué)工作，從而更好地服務(wù)于學(xué)生的健康成長和國家的未來建設(shè)。

一、對外漢語語法學(xué)課程思政教學(xué)的意義價值

對外漢語語法學(xué)作為高等院校對外漢語專業(yè)本科生的一門重要理論課，是開展課程思政建設(shè)的重要渠道之一。此課程以漢語語法本體理論知識及對外漢語教學(xué)相關(guān)技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以現(xiàn)代漢語語法學(xué)和對外漢語教學(xué)理論為指導(dǎo)，集多種教學(xué)模式（如教師講授、調(diào)查研究、任務(wù)驅(qū)動、課堂討論、教學(xué)實踐）于一體，兼具理論性、工具性、人文性，以及跨文化交際屬性。

本教學(xué)設(shè)計依托本課程教材《對外漢語教學(xué)語法》（復(fù)旦大學(xué)出版社出版，齊滬揚主編），對教材引言中的內(nèi)容進行案例分析。在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中，除了講授理論知識、介紹相關(guān)歷史背景，筆者還會引導(dǎo)學(xué)生對成為一名對外漢語教師懷揣崇高的責(zé)任感和使命感。習(xí)近平總書記曾指出：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”“既要有驚濤拍岸的聲勢，也要有潤物無聲的效果，這是教育之道”[2]。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要進一步加強對當代大學(xué)生民族自豪感的引導(dǎo)和教育，使其成長為對國家和社會有用的人才。因此，作為高等院校對外漢語專業(yè)本科教育的一門重要理論課，對外漢語語法學(xué)在課程建設(shè)中必須突出思政理念。

二、對外漢語語法學(xué)課程的思政元素融入點

對外漢語語法學(xué)作為對外漢語專業(yè)本科生的重要理論課，其思政元素的融入必須精準、合理、有力。陸道坤指出，課程思政的設(shè)計與規(guī)劃必須遵循課程自身的運行規(guī)律，實現(xiàn)思想政治教育與課程的有機融合 [3]。為此，筆者嘗試將思政元素自然浸潤到知識傳授的過程中，以達到“潤物細無聲”的效果。

（一）語言：人類集體智慧的永生之花

作為思政元素設(shè)計的第一個融入角度，語言具有哲學(xué)層面的天然優(yōu)勢。從本質(zhì)上來說，語言是人類創(chuàng)造的交際工具，是人類集體智慧的結(jié)晶。人類有語言，可以用有限的符號表達無限的意義。語言記載著人類輝煌璀璨的歷史，是人類生生不息的動力和源泉，它承載文明、推動歷史，并以此實現(xiàn)自身的永生。對外漢語專業(yè)的學(xué)生可以從科學(xué)的角度重新了解語言，深入漢語推廣一線，為傳播優(yōu)秀文化、推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻自己的一份力量。

（二）漢語：中華璀璨文明的傳承載體

作為思政元素設(shè)計的第二個融入角度，漢語具有歷史層面的獨特價值。漢語是世界上使用人口最多的語言，對于周邊國家乃至世界文明的發(fā)展都起到了不可估量的影響作用。漢語記錄著中華民族的悠久歷史，而漢語本身也隨著歷史的變遷一同發(fā)展和進步，是中華兒女共同努力的結(jié)果，是多民族文化大融合的展現(xiàn)，更是中華璀璨文明的傳承載體。

（三）對外漢語教師：文化推廣巨輪上的文明使者

當前，國際形勢深刻變化，經(jīng)濟全球化的腳步使中國迎來了難得的歷史性發(fā)展機遇。中國在國際上的影響力不斷擴大，漢語教育逐漸進入許多國家的課堂。作為思政元素設(shè)計的第三個融入角度，對外漢語教師具有現(xiàn)實層面的社會意義。對外漢語教學(xué)的宏觀宗旨是弘揚中華文明，這從根本上決定了對外漢語教學(xué)就是傳播中華文化[4]。漢語教師在對外漢語教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，其身處漢語教育和文化傳播的一線，作為漢語課堂的主導(dǎo)者，漢語教師應(yīng)擔(dān)負起時代賦予的重任，站在中華文化推廣巨輪上，化身文明使者，傳播中國聲音。

三、對外漢語語法學(xué)課程的教學(xué)設(shè)計

（一）教學(xué)目標

1.認識目標

使學(xué)生熟練掌握現(xiàn)代漢語語法基本知識，從理論上加深對現(xiàn)代漢語語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的認識；使學(xué)生掌握對外漢語教學(xué)的基本理論，了解語法研究的基本方法，有意識地將漢語與其他語言進行對比分析。

2.技能目標

實現(xiàn)從漢語知識輸入向增強學(xué)生對外漢語教學(xué)實際操作能力的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生運用有關(guān)語法理論知識分析解決對外漢語教學(xué)實踐中出現(xiàn)的語法教學(xué)問題。

3.情感目標

思政教育內(nèi)容自然融入，引導(dǎo)學(xué)生增強文化自信和民族自豪感，深刻認識對外漢語專業(yè)的責(zé)任感和使命感，為中華文化走向世界貢獻力量。

（二）重點難點

1.教學(xué)重點

一是語言學(xué)理論的知識傳授：深度理解語言是人類特有的交際工具及語言作為符號系統(tǒng)所具有的特征。二是概念范疇的多維解析：從語音、詞匯、語法等角度正確理解普通話的概念。三是理論知識的實踐轉(zhuǎn)化：考察現(xiàn)代漢語形成過程中的文化歷史背景，挖掘漢語背后蘊藏的文化價值。

2.教學(xué)難點

深入挖掘?qū)ν鉂h語語法學(xué)的思政元素、人文內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生站在歷史維度重新看待語言和對外漢語教學(xué)，認識到語言是人類文明發(fā)展的不竭動力，漢語發(fā)展鐫刻著一部中華文明發(fā)展史，推廣中華文化是對外漢語教師不可推卸的使命和責(zé)任。

（三）思政融入的具體手段

1.總體思路：堅持專業(yè)知識與思政內(nèi)容有機融合

在教學(xué)過程中，始終將對外漢語語法學(xué)關(guān)于語法知識的學(xué)習(xí)鉆研，置于推廣中華文化的大背景和大格局中，用“潤物細無聲”的方式，使對外漢語語法學(xué)課程的內(nèi)涵和外延不斷得到豐富和升華。同時，對人文內(nèi)涵和思政教育元素的深入挖掘，也將促使思政教育和對外漢語語法學(xué)課程教學(xué)相融合，不斷發(fā)揮教育的合力。

2.教學(xué)方法：堅持教學(xué)方法與思政呈現(xiàn)相得益彰

教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況以及每節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排，采取靈活多樣的教學(xué)方法，找到專業(yè)知識與思政內(nèi)容的巧妙結(jié)合處。盧黎歌等學(xué)者指出，識別并有針對性地挖掘出課程中蘊含的思想政治教育資源是開展課程思政的前提 [5]。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)靈活運用教師講授、任務(wù)驅(qū)動、探究式學(xué)習(xí)、分組研討、線上線下混合式教學(xué)等方式，實現(xiàn)思政內(nèi)容的立體呈現(xiàn)。

3.任務(wù)驅(qū)動：堅持任務(wù)索引和思政目標共同發(fā)酵

以學(xué)生為主體，以任務(wù)為驅(qū)動，進行探究式學(xué)習(xí)，從而達到豐富知識體系、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目的。與此同時，將思政內(nèi)容巧妙地融入教學(xué)過程，既可以在探究學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，又能夠增強學(xué)生的愛國主義思想、職業(yè)責(zé)任感和價值感，同時引導(dǎo)學(xué)生將個人職業(yè)規(guī)劃與國家發(fā)展、人類進步緊密聯(lián)系，將個人發(fā)展融入民族發(fā)展的偉大目標。

4.教學(xué)模式：堅持信息手段與課程思政融合并進

突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，充分利用互聯(lián)網(wǎng)圖文與視頻資源，實現(xiàn)課程思政的直觀融入。教師可以運用線上平臺進行課上提問，提升學(xué)生的課堂參與度和游戲感，提高學(xué)習(xí)興趣，達成預(yù)期目標。同時，還可以在課余時間依托網(wǎng)絡(luò)平臺，分享思政教育資源，發(fā)起研究討論，進行師生互動。學(xué)生可以在線上平臺提交作業(yè)并隨時發(fā)問，教師能夠在線上及時反饋，進行針對性的指導(dǎo)，實現(xiàn)知識拓展和思政內(nèi)容的滲透融合和全方位呈現(xiàn)。

（四）教學(xué)內(nèi)容

1.問題導(dǎo)入

教師導(dǎo)入語應(yīng)言簡意賅、清晰明確，盡量設(shè)計得淺顯易懂，規(guī)避認知障礙和概念術(shù)語，使學(xué)生較為直觀、輕松地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.第一小節(jié)：語言與語言符號

（1）任務(wù)驅(qū)動

首先請學(xué)生思考兩個問題。問題1：動物的語言與人的語言有何區(qū)別？問題2：人類語言的價值何在？接著讓學(xué)生展開分組討論，并進行總結(jié)發(fā)言。最后由教師圍繞課程內(nèi)容中的基本知識要點進行歸納、整理和評述，激發(fā)學(xué)生進一步探究的學(xué)習(xí)熱情。

（2）知識學(xué)習(xí)

這部分內(nèi)容主要介紹語言的符號性及語言符號系統(tǒng)的特點。語言符號性體現(xiàn)在“能指”（音響形象）和“所指”（概念）的連接，同時語言的符號性又呈現(xiàn)出一種豐富、復(fù)雜的系統(tǒng)性。語言符號系統(tǒng)包括語音、詞匯、語法等子系統(tǒng)。子系統(tǒng)內(nèi)部成員通過一定的規(guī)律進行組合，從而可以用有限的符號表達無限的意思。語言符號呈現(xiàn)出任意性和線條性兩個突出特征。

（3）思政要點融入設(shè)計

教師要用提出問題的方式引導(dǎo)學(xué)生展開討論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、溝通能力、表達能力和團隊合作精神。在講授語言符號系統(tǒng)及其特點時，要引導(dǎo)學(xué)生不應(yīng)簡單地把語言當作交際工具，而應(yīng)認識到語言是人類集體智慧的結(jié)晶。對外漢語專業(yè)學(xué)生要在中華文化的宏觀背景下，積極探索漢語微觀世界的奧秘，并通過漢語教學(xué)向世界展示中國形象，傳播偉大深刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.第二小節(jié)：漢語和現(xiàn)代漢語

（1）知識學(xué)習(xí)

漢語屬漢藏語系，在使用人數(shù)上居世界首位，具有國際通用的屬性?，F(xiàn)代漢語是占中國人口90%以上的漢民族的語言，也是中國各民族的共同語。現(xiàn)代漢語包括現(xiàn)代漢民族共同語（普通話）和各地區(qū)方言。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能了解并掌握漢語的發(fā)展概況，能夠從語音、詞匯、語法三個方面準確理解普通話的概念和形成過程，重點討論現(xiàn)代漢語在發(fā)展歷程中所依托的文化歷史背景，認識到現(xiàn)代漢語的博大源自多民族文化的交融互鑒。

（2）學(xué)習(xí)拓展

在理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行拓展學(xué)習(xí)，品鑒漢語之美，深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，增強學(xué)生學(xué)習(xí)漢語、做漢語文化推廣者的動力。

一是展示漢語之美。利用圖片、視頻等方式引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的音韻美與意境美，體會文字間的細膩綽約、壯懷激烈等美學(xué)風(fēng)格。展示漢字的巧思與造型美，講解字體結(jié)構(gòu)的精妙，或象形，或形聲，介紹漢字背后不尋常的故事?？梢哉f，漢語是美與智慧的高度融合，體現(xiàn)了中華五千年文明的精髓和厚重。

二是介紹漢語對周邊國家語言文化的影響。歷史上，一些國家或民族沒有自己的文字，而是借助漢字來記載其歷史。一定程度上，漢語不僅承載了優(yōu)秀的中華文明，也刻寫了這些國家、民族的文化歷史。

譬如朝鮮，歷史上有很長一段時間使用漢字，但由于漢字較為復(fù)雜，朝鮮底層民眾很難有機會學(xué)習(xí)和掌握。15世紀，朝鮮第四代君主世宗大王帶領(lǐng)一眾語言學(xué)者，以簡單易學(xué)為宗旨，創(chuàng)制了朝鮮本族文字——“訓(xùn)民正音”，這是現(xiàn)代韓語的雛形。但現(xiàn)代韓語的發(fā)音中仍保留了古漢語中的入聲，與我國南方方言相近，這些都體現(xiàn)了朝鮮族文化和漢文化的關(guān)系密不可分。再如日本，很長一段歷史時期內(nèi)，日本都使用漢字來表達和記錄，稱漢字為“真名”。直到公元10世紀，日語假名文字才開始盛行，而“片假名”和“平假名”也都是借助漢字的形體創(chuàng)制而成。在假名文字盛行之后，漢字也并未完全退出日語的歷史舞臺。直到今天，日語中仍在使用的簡體漢字有1000多個。

三是揭示漢語與中華多元文化歷史背景的密切聯(lián)系。習(xí)近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上強調(diào)，我們要從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，推進人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒。中華文化的范疇大于漢文化，漢族開創(chuàng)了中華文化，但在漫長的歷史長河中，各民族大融合、文化互鑒，異彩紛呈，才形成了今天豐富多元的中華文化系統(tǒng)，才使中華文化底蘊厚重、博大精深。各民族交往交流交融是璀璨的歷史，更是我們所期待的未來，交融統(tǒng)一是中華文化包容共進的集中體現(xiàn)。正是由于中華文化的多元融合，才豐富了現(xiàn)代漢語，造就了今天更具文化性、更有生命力的現(xiàn)代漢語。

（3）課后作業(yè)

讓學(xué)生課后選擇一個問題，在查閱紙質(zhì)文獻或電子資源的基礎(chǔ)上寫一篇相關(guān)的小文章。第二節(jié)課由學(xué)生對調(diào)查研究的成果進行展示?？蛇x問題有：

A.說說你家鄉(xiāng)方言的語音、詞匯、語法與普通話的區(qū)別。

B.說說你怎樣理解普通話推廣的意義，普通話推廣仍然面臨哪些問題。

C.說說你覺得語言和文化之間具有怎樣的關(guān)系。

（4）思政要點融入設(shè)計

一個民族之所以能夠保持旺盛的發(fā)展動力，在文化方面的沉淀必不可少。青年人是祖國的希望，只有青年人樹立起文化自信，在不遠的將來才能實現(xiàn)中國夢。本節(jié)課的思政教育內(nèi)容正是圍繞文化自信展開，要讓學(xué)生認識到漢語是幾千年優(yōu)秀中華文化的載體，是博大精深、深沉厚重的文化沃土滋養(yǎng)出的智慧之花，是多元文化交融的智慧結(jié)晶。我們應(yīng)帶著滿滿的民族自豪感去體會漢語之美，以成為漢語文化推廣者而驕傲，并為此不懈追求、努力奮斗。

4.第三小節(jié)：現(xiàn)代語言學(xué)和漢語的現(xiàn)代化

（1）知識學(xué)習(xí)

本節(jié)主要介紹中國語言學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)代語言學(xué)對漢語研究的影響，分析漢語三要素的關(guān)系，探討漢語的跨學(xué)科應(yīng)用。同時，還要關(guān)注漢語跨學(xué)科的綜合性研究。由于近年來以語言學(xué)為基礎(chǔ)的應(yīng)用型學(xué)科越來越受到人們的重視，產(chǎn)生了社會語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、計算語言學(xué)、生態(tài)語言學(xué)、語言經(jīng)濟學(xué)等一系列前沿學(xué)科，跨學(xué)科的綜合性研究是現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展趨勢之一。我們應(yīng)該重新看待語言學(xué)，更新觀念，創(chuàng)新思路，順應(yīng)歷史，將語言研究從單一學(xué)科研究轉(zhuǎn)向多元化交叉研究。

（2）課后作業(yè)

本節(jié)的課后思考題為：你還了解哪些以語言學(xué)為基礎(chǔ)的應(yīng)用型學(xué)科？

課后，教師可在超星平臺或微信群向?qū)W生發(fā)送相關(guān)學(xué)習(xí)資料。學(xué)生也可利用紙質(zhì)書刊和電子資料，了解學(xué)科前沿動態(tài)，還可以在線上進行互動，分享彼此搜集的資料和學(xué)習(xí)心得。每次課前，可固定預(yù)留適當?shù)臅r間給學(xué)生進行信息交流、知識共享，分享的內(nèi)容應(yīng)隨著課程的進展而調(diào)整范圍和深度。

（3）思政要點融入設(shè)計

這一部分的學(xué)習(xí)使學(xué)生能夠以更廣闊的視野重新看待語言：從縱向來看，語言書寫經(jīng)歷了漫長的發(fā)展變遷；從橫向來看，語言是應(yīng)用型學(xué)科的基礎(chǔ)，是推動現(xiàn)代社會進步的生力軍。語言記錄世界的改變，也能夠改變世界，它蘊藏著巨大的寶貴資源和亟待轉(zhuǎn)化的無限能量，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去深掘。對外漢語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、研究語言、教授語言，是用一種潤物無聲的方式使語言發(fā)揚光大的過程。對外漢語課堂是外國人了解中國的重要窗口，漢語教育是將優(yōu)秀文明與世界共享的崇高事業(yè)。

5.課程結(jié)語

這節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生清楚地認識到，語言是人類區(qū)別于其他生物的重要特征之一，人類有語言是一件極其偉大的事情。語言是社會得以存在的“神經(jīng)突觸”，連接每一個社會“神經(jīng)元”；語言不但是歷史的親歷者，也是歷史的書記員；語言是文化和文明的重要載體，也是文化的重要體現(xiàn)方式；語言潛藏著巨大的能量，是人類智慧最集中的體現(xiàn)。我們在文化的長河里品鑒漢語之美，邂逅漢語的前世今生，憧憬漢語跨界研究的無限未來。我們應(yīng)該為美與智慧交織的漢語驕傲，為漢語肥沃的土壤——熠熠生輝的中華文化而自豪，為作為對外漢語人的使命與責(zé)任不懈奮斗！

四、結(jié)語

本課程具有工具性和人文性雙重屬性，課程引言部分內(nèi)容的教學(xué)與課程思政教育高度契合，且在一門課程開始之初，通過思政教育使學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，讓學(xué)生深入討論學(xué)習(xí)的意義，更有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。該課程在基礎(chǔ)知識的教學(xué)中融入思政教育內(nèi)容，使夯實理論基礎(chǔ)、提升實踐能力和升華道德情操融為一體。

從人類學(xué)視角來看，學(xué)生通過該課的學(xué)習(xí)，了解到語言是人類特有的交際工具，語言的系統(tǒng)性源自社會成員的約定俗成，語言是人類集體智慧的結(jié)晶。這些內(nèi)容的融入使學(xué)生站在人類學(xué)視角對語言有更深刻、更具歷史高度的認知。從歷史視角來看，學(xué)生體會到漢語之美、漢語文化的博大精深，以及漢語蓬勃生長的沃土是幾千年厚重的中華文明，從而生發(fā)出對這一優(yōu)秀文明的敬畏與珍惜之情。從語言學(xué)視角來看，學(xué)生認識到語言學(xué)的應(yīng)用研究將成為必然趨勢，從而樹立起對漢語教育的職業(yè)自豪感和責(zé)任感。

綜上所述，對外漢語語法學(xué)課程應(yīng)該將知識傳授、價值塑造、能力培養(yǎng)高度融合，結(jié)合對外漢語語法學(xué)的學(xué)科特點，深挖課程中所特有的思政元素，并將思政元素與講授內(nèi)容緊密銜接，培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當、有志向的對外漢語教育專業(yè)人才。課程既要豐富學(xué)生的知識體系，又要將理論知識與社會實際密切結(jié)合，在看似枯燥的語法知識中挖掘人文內(nèi)涵、思政元素。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生透過語言學(xué)習(xí)看到更加宏大的歷史文化背景，將理論學(xué)習(xí)與當今中國的實際結(jié)合起來、與悠久的中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來、與世界發(fā)展和專業(yè)前沿結(jié)合起來，并內(nèi)化為自身的發(fā)展動力，立志為讓中華文化走向世界作出自己應(yīng)有的貢獻。本課教學(xué)設(shè)計有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，增強學(xué)生的愛國主義思想，使學(xué)生樹立文化自信，提升職業(yè)責(zé)任感和自豪感，引導(dǎo)學(xué)生將自身成長融入祖國建設(shè)和世界發(fā)展的宏偉藍圖當中，不懈追求，努力奮斗。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 張爍.習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)" 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程" 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[2] 吳晶，胡浩.習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強調(diào)" 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人" 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19（1）.

[3] 陸道坤.課程思政推行中若干核心問題及解決思路：基于專業(yè)課程思政的探討［J］.思想理論教育，2018（3）：65．

[4] 張德鑫.對對外漢語教學(xué)本質(zhì)之認識[C]//中國對外漢語教學(xué)學(xué)會.中國對外漢語教學(xué)學(xué)會第三次學(xué)術(shù)討論會論文選.北京：北京語言學(xué)院出版社，1990：53.

[5] 盧黎歌，吳凱麗.課程思政中思想政治教育資源挖掘的三重邏輯[J].思想教育研究，2020（5）：76．

［責(zé)任編輯：劉鳳華］