習(xí)近平文化思想堅持守正創(chuàng)新的內(nèi)在意蘊(yùn)和重要價值

摘要：習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平文化思想秉持堅持真理、堅守正道的理論品質(zhì)，圍繞新時代中國特色社會主義文化建設(shè)提出了一系列新思想新觀點新論斷。習(xí)近平文化思想以守正為本，始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持維護(hù)中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持人民至上的立場。習(xí)近平文化思想以創(chuàng)新為要，創(chuàng)新性地提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化發(fā)展新使命，運用“兩個結(jié)合”拓展文化創(chuàng)新路徑，提出了全球文明倡議和以“七個著力”開辟文化工作新局面的重要部署。習(xí)近平文化思想堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，旨在新的思想高度上以黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，在新的歷史起點上推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，在新的國際背景下為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國智慧，不斷開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平文化思想；守正創(chuàng)新；中國共產(chǎn)黨；文化建設(shè)

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-1494（2024）04-0024-10

基金項目：黑龍江省高等教育教學(xué)改革項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫通大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)研究”（SJGSX2023019）；黑龍江省高等教育教學(xué)改革重點項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論課培育‘四個自信’實踐機(jī)制研究”（SJGSZ2020013）。

守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的重要方法論原則，體現(xiàn)了新時代黨和國家工作的鮮明要求和鮮明特征。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置，強(qiáng)調(diào)“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”[1]，持續(xù)深化對中國特色社會主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，在推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動中形成了習(xí)近平文化思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。習(xí)近平文化思想以守正為本，以創(chuàng)新為要，在堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中，用發(fā)展著的馬克思主義創(chuàng)造性地提出并解決社會主義文化建設(shè)中遇到的新情況和新問題，為在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入了思想活力，提供了根本遵循。深入理解習(xí)近平文化思想堅持守正創(chuàng)新的內(nèi)在意蘊(yùn)和重要價值，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、習(xí)近平文化思想遵循的守正之道

守正是習(xí)近平文化思想引領(lǐng)新時代文化發(fā)展的定力所在。習(xí)近平文化思想從中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義文化建設(shè)的經(jīng)驗認(rèn)識和實踐需要出發(fā)，要求在文化發(fā)展中堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，切實站穩(wěn)人民立場，為新時代宣傳思想文化工作提供了根本遵循，明確了發(fā)展的目標(biāo)和方向。

（一）堅持馬克思主義指導(dǎo)地位

馬克思主義傳入中國后，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為中國革命、建設(shè)、改革和新時代的實踐持續(xù)提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，使中華民族在精神上由不自覺、不獨立的被動狀態(tài)轉(zhuǎn)入積極、獨立的主動狀態(tài)。習(xí)近平總書記立足新時代文化發(fā)展實際，高度重視馬克思主義在文化強(qiáng)國建設(shè)中的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈”[2]，在宣傳思想文化工作中堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，在真信、真用中貫徹馬克思主義。真信體現(xiàn)在習(xí)近平文化思想著力鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。”[3]這說明意識形態(tài)的極端重要性。習(xí)近平總書記同樣認(rèn)識到意識形態(tài)在全局工作中的重要位置，指出“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[4]147。習(xí)近平文化思想在強(qiáng)調(diào)馬克思主義對提振民族精氣神、凝聚復(fù)興磅礴力量重要性的同時，深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，依托黨校、高校、社科院、干部學(xué)院等作為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地，建立全員、全程、全方位的思想政治教育體制機(jī)制，壯大奮進(jìn)新時代的主流意識形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。真用體現(xiàn)在習(xí)近平文化思想始終堅持馬克思主義在文化工作實踐中的指導(dǎo)地位。具體而言，習(xí)近平文化思想在價值觀維度堅定馬克思主義的人民立場，強(qiáng)調(diào)人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，堅持文化發(fā)展為了人民、文化建設(shè)依靠人民，始終以不斷滿足人民對美好精神文化生活的向往作為文化工作目標(biāo)。在實踐觀維度秉承認(rèn)識對實踐具有反作用的觀點，充分認(rèn)識到文化對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義，科學(xué)運用建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)。在發(fā)展觀維度繼承了事物運動、變化的觀點，提出文化發(fā)展既要扎根歷史文化沃土，又要加強(qiáng)文明間的交流互鑒，從而在融匯中外優(yōu)秀文化成果中實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展和與時俱進(jìn)。

（二）傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！盵5]25中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。習(xí)近平總書記充分肯定中華文化在強(qiáng)國建設(shè)中的重要作用，他強(qiáng)調(diào)：“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。”[6]221習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面，強(qiáng)調(diào)在正確認(rèn)知中傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！盵7]1習(xí)近平總書記不僅深刻總結(jié)中國古代為政以德、厚德載物、民為邦本等傳統(tǒng)文化精華，揭示出中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特性及時代價值，還特別重視歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)保護(hù)工作，通過部署建立中國歷史研究院、中國國家版本館等文化工程，完善文化遺產(chǎn)的保護(hù)與研究平臺，加強(qiáng)對中國歷史文化的系統(tǒng)研究，進(jìn)一步增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，從而在明晰“我們的文化自信從何而來”這一問題的基礎(chǔ)上傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，強(qiáng)調(diào)在正確運用中傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[8]。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化注重“繼往”，即要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行符合現(xiàn)代化要求的闡釋，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展注重“開來”，即要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中符合時代需要的內(nèi)容進(jìn)行拓展與完善，進(jìn)而實現(xiàn)增強(qiáng)影響力和感召力的目的。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理念立足于我國文化發(fā)展現(xiàn)狀，正確引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，在馬克思主義科學(xué)真理的指導(dǎo)下結(jié)合時代要求對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、創(chuàng)新與創(chuàng)造，不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓、賡續(xù)了中華文脈，而且在創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化中賦予了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代力量，鮮明體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想守正創(chuàng)新的方法論。

（三）堅持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵9]中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)和改革取得勝利的根本保證，也是習(xí)近平文化思想在指引新時代社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中始終不渝的遵循。毛澤東同志指出：“由于現(xiàn)時中國革命不能離開中國無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，因而現(xiàn)時的中國新文化也不能離開中國無產(chǎn)階級文化思想的領(lǐng)導(dǎo)，即不能離開共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)?！盵10]毛澤東同志的這一論斷反映了新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨人在文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)上的正確認(rèn)識。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平文化思想進(jìn)一步明確了黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對國家前途命運的重要性，不斷加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。一方面，在思想共識的凝聚上強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。宣傳思想文化工作旨在鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，匯聚起推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神動力。黨中央強(qiáng)調(diào)宣傳工作在面對各種錯誤思潮時要敢于亮劍、勇于斗爭，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下增強(qiáng)主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，同時要求宣傳思想文化領(lǐng)域工作者要堅持黨性原則，站穩(wěn)正確政治立場，在工作中以正面宣傳弘揚主旋律、傳播正能量，助推宣傳思想文化工作充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣的作用。另一方面，在實踐工作的部署上強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨的領(lǐng)導(dǎo)在宣傳思想文化工作中總攬全局、舉旗定向的重要作用，指出“各級黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，加強(qiáng)對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判和重大戰(zhàn)略性任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)”[4]151，進(jìn)一步落實文化建設(shè)中黨委領(lǐng)導(dǎo)的主體責(zé)任，同時以“七個著力”①作為總抓手明確文化工作布局，在總體層面明確加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根本要求，指明了只有堅持和加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)才是新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的正確方向，要求把中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫徹到中國特色社會主義文化建設(shè)的全過程和各方面。

（四）堅持人民至上的根本立場

人民至上是習(xí)近平文化思想始終堅持的根本立場。新時代我國社會主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，為了更好滿足人民日益增長的精神文化需求，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要在文化工作中牢固樹立人民至上的政治立場，這深刻體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的人民情懷。首先，視人民為先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體。習(xí)近平總書記指出：“在漫長的歷史進(jìn)程中，中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創(chuàng)了各民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化?！盵4]60習(xí)近平總書記充分肯定人民在實踐中所形成的新思想新觀念，深刻揭示了人民在文化生產(chǎn)、傳播中的主體地位，要求文藝工作者要善于從人民生產(chǎn)生活的實踐中尋找創(chuàng)作靈感，認(rèn)為文藝創(chuàng)作只有扎根人民，藝術(shù)之樹才能常青。其次，視人民為文化發(fā)展成效的評價主體。習(xí)近平文化思想堅持“把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者”[5]14，十分重視人民在文化工作中的話語權(quán)。中國作為人民當(dāng)家作主的社會主義國家，必須堅持人民的評價主體地位，確保文化發(fā)展成果獲得人民的充分認(rèn)可。視人民為評價主體的一個突出表現(xiàn)，就是要以人民群眾在文化生活中的評價作為調(diào)整文化工作的重要依據(jù)，最終在源源不斷地滿足人民群眾新期待中實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。最后，視人民為文化發(fā)展的目標(biāo)主體。一方面，把人民對美好生活的向往作為文化工作導(dǎo)向，面對“我國文化供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題”[6]256，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)統(tǒng)籌文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，旨在以創(chuàng)造出人民需要、人民滿意的文化產(chǎn)品來增強(qiáng)人民的文化獲得感、幸福感。另一方面，把文化作為提升人民精神文化素養(yǎng)的營養(yǎng)劑，在價值導(dǎo)向上培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，著力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以社會主義核心價值觀塑造文明新風(fēng)尚，不斷提升人民文化素質(zhì)，增強(qiáng)人民精神力量。

二、習(xí)近平文化思想的主要創(chuàng)新之處

創(chuàng)新是順應(yīng)新時代文化發(fā)展大勢的必然要求。面對世情國情的新變化，面對文化創(chuàng)新領(lǐng)域的新課題，習(xí)近平文化思想圍繞新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的理論和實踐問題，從文化發(fā)展使命、文化創(chuàng)新路徑、文化交流理念、文化工作布局等方面深刻回答了新時代如何繼續(xù)做好文化工作。

（一）創(chuàng)文化使命之新：提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新目標(biāo)

中國共產(chǎn)黨自成立時起，便胸懷建立中華民族新文化的高度歷史自覺，在中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，根據(jù)社會主要矛盾的變化對文化建設(shè)進(jìn)行了具有針對性的戰(zhàn)略部署，取得了顯著成就。新時代新征程上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇?lián)鷷r代使命，力求煥發(fā)中華文明的時代價值，強(qiáng)調(diào)“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”[7]10。在新的起點上完成好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明目標(biāo)任務(wù)，是習(xí)近平文化思想不忘本來、面向未來，著眼于實現(xiàn)中華文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的必然要求。習(xí)近平總書記基于中華文明五千多年的歷史積淀，總結(jié)提煉出中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，使中華民族現(xiàn)代文明站在了歷史的制高點，同時科學(xué)運用馬克思主義的真理力量，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中挖掘傳統(tǒng)文化精髓、賦予傳統(tǒng)文化時代價值，在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”[11]，在從民為邦本到人民至上、天人合一到人與自然和諧共生的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于治國理政的偉大實踐，以中華民族現(xiàn)代文明有效回應(yīng)了中國式現(xiàn)代化對文化發(fā)展的新要求，實現(xiàn)了延續(xù)歷史與創(chuàng)造未來的辯證統(tǒng)一。著眼于世界層面，完成好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明目標(biāo)任務(wù)，是習(xí)近平文化思想植根本土、吸收外來，厘清西方資本主義文明界限的現(xiàn)實需要。習(xí)近平文化思想扎根中國特色社會主義偉大實踐，指出中華民族現(xiàn)代文明的新使命就是要在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中把人放到突出位置，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，就是要以胸懷天下的包容心態(tài)廣泛吸收世界各國有益文明成果，構(gòu)建各美其美、美美與共的世界文明百花園。中華民族現(xiàn)代文明以“人民至上”超越“資本至上”，以“和諧共存”超越“沖突對抗”，夯實了人類文明新形態(tài)的文化根基，實現(xiàn)了立足中國與放眼世界的辯證統(tǒng)一。

（二）創(chuàng)規(guī)律認(rèn)識之新：提出“兩個結(jié)合”拓展文化創(chuàng)新路徑

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！盵4]14“兩個結(jié)合”的提出，開辟了文化創(chuàng)新的新路徑?！皟蓚€結(jié)合”能夠?qū)崿F(xiàn)的前提是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此契合，其源于馬克思主義價值觀與中國人民的價值觀念相融通?！皟蓚€結(jié)合”應(yīng)用于文化創(chuàng)新的結(jié)果是相互成就，其體現(xiàn)在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在相互融合中創(chuàng)造出的中華文化新形態(tài)。習(xí)近平文化思想在深化“兩個結(jié)合”的認(rèn)識中進(jìn)一步加強(qiáng)了對文化創(chuàng)新規(guī)律的把握?！皟蓚€結(jié)合”明確要持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。馬克思主義作為不斷發(fā)展的、開放的理論體系，只有在新時代實踐中與中國具體實際相結(jié)合，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富馬克思主義的文化內(nèi)涵，才能厚植馬克思主義的文化根基，實現(xiàn)馬克思主義在中國的蓬勃發(fā)展，并在指導(dǎo)實踐、解決問題的過程中得到檢驗，在理論與實踐的互動過程中得到新發(fā)展，開辟創(chuàng)新基礎(chǔ)上的馬克思主義中國化時代化新境界，充分展示馬克思主義的旺盛生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的治國理政智慧，堅持“兩個結(jié)合”能夠有效運用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并賦予其時代因子，煥發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代活力，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐中去，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從歷史到現(xiàn)代的貫通，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放出時代的光彩。“兩個結(jié)合”不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對馬克思主義理論創(chuàng)新規(guī)律認(rèn)識的深化，也體現(xiàn)了對中華文化當(dāng)代創(chuàng)新規(guī)律認(rèn)識的深化，為創(chuàng)造屬于我們這個時代的中國特色社會主義文化指明了正確道路。

（三）創(chuàng)文化交流之新：提出全球文明倡議推動文明交流新發(fā)展

當(dāng)今世界文化正處在多元并存、多樣發(fā)展的格局之中，各民族文化之間既交流互鑒又角逐競爭，呈現(xiàn)出合作與斗爭相互交織、借鑒與封閉同在的發(fā)展態(tài)勢。對此，習(xí)近平主席指出：“推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來?！盵4]229習(xí)近平總書記提出尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值、重視文明傳承和創(chuàng)新、加強(qiáng)國際人文交流合作等全球文明倡議，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人在文化發(fā)展中的天下情懷。習(xí)近平文化思想以全球文明倡議闡釋了文明交流互鑒的新主張。全球文明倡議既充分尊重文明的多樣性，不以國家發(fā)展水平作為衡量文明優(yōu)越與否的標(biāo)尺，又尋求文明的最大公約數(shù)，畫出實現(xiàn)文明共同繁榮的同心圓，努力實現(xiàn)文明多元與文明共通的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平文化思想既重視文明的傳承，強(qiáng)調(diào)厚植歷史文化根基對于在當(dāng)今世界站穩(wěn)腳跟的重要性，又重視繼往開來，強(qiáng)調(diào)要注意結(jié)合新的時代特征，激發(fā)各國歷史文明不斷煥發(fā)出新的光彩。習(xí)近平文化思想致力于在世界文明百花園中以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明包容超越文明優(yōu)越，促進(jìn)各國人民相知相親相愛，共創(chuàng)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。與此同時，習(xí)近平文化思想又以全球文明倡議引領(lǐng)文明交流互鑒的新實踐。一是加強(qiáng)文明交流傳播平臺建設(shè)，提高國際傳播感染力。廣泛運用現(xiàn)代科技手段，以大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)提升媒體傳播效率。精準(zhǔn)把握媒體傳播內(nèi)容，加深對中國夢的闡釋與宣傳，主動將中國式現(xiàn)代化建設(shè)的實踐成果用生動的話語表達(dá)出來，“引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界”[4]150。二是搭建文化交流實踐平臺，豐富文化交流形式。在開展“一帶一路”、舉辦國際學(xué)術(shù)論壇等多邊項目中提供海外人士了解中國的視角，充分利用中國京劇、民樂、書法等特有的文化載體，推動中國文化成果傳播出去，在世界范圍內(nèi)增強(qiáng)中華文化傳播力、影響力和感染力。

（四）創(chuàng)實踐探索之新：強(qiáng)化措施開辟文化工作新局面

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨高度重視文化建設(shè)，持續(xù)推進(jìn)文化領(lǐng)域的實踐探索，帶領(lǐng)中國人民在接續(xù)奮斗中推動文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。緊扣新形勢新任務(wù)，習(xí)近平總書記在2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議上作出“七個著力”的新部署新要求，為今后一個時期的宣傳思想文化工作指明了前進(jìn)方向、明確了任務(wù)重點。習(xí)近平文化思想作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義文化建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)和實踐指引，正確認(rèn)識宣傳思想文化工作規(guī)律，以“七個著力”抓重點、補(bǔ)短板，不僅在單個著力點上對文化工作不同方面精準(zhǔn)施策，還在各個著力點的相互作用、相互配合之中形成有機(jī)整體，謀求以局部帶動整體、以整體優(yōu)化全局，體現(xiàn)了“七個著力”精準(zhǔn)發(fā)力、統(tǒng)籌合力的系統(tǒng)性?！捌邆€著力”在總體層面提出著力加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，同時統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，在強(qiáng)化各著力點的相互協(xié)作中開辟文化工作整體性發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的新局面。與此同時，“七個著力”在引領(lǐng)我國社會主義文化建設(shè)蓬勃發(fā)展中，積極影響經(jīng)濟(jì)、政治、社會和生態(tài)文明建設(shè)，助力我國社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)?！捌邆€著力”科學(xué)謀劃社會主義文化建設(shè)的工作布局，著力加強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在以文化激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力中推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展?！捌邆€著力”強(qiáng)調(diào)不斷以黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐，在宣傳黨的先進(jìn)理論、弘揚黨的偉大精神中增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，助推黨的政治建設(shè)?！捌邆€著力”強(qiáng)調(diào)在培根鑄魂中營造良好社會風(fēng)尚，大力培育社會主義核心價值觀，為社會主義建設(shè)鑄魂育人。通過對“道法自然”“萬物一體”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為我國生態(tài)文明建設(shè)提供傳統(tǒng)智慧，引領(lǐng)文化工作為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供強(qiáng)大動力。

三、習(xí)近平文化思想堅持守正創(chuàng)新的重要價值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！盵7]11習(xí)近平文化思想正是以守正創(chuàng)新的正氣與銳氣勇?lián)鷷r代使命，在以科學(xué)的文化理論引領(lǐng)、用科學(xué)的文化理論武裝全黨的同時推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，為世界文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（一）為新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器

恩格斯指出，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”[12]，由此說明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。黨的十八大以來，著眼于應(yīng)對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央系統(tǒng)總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗，提出了文化建設(shè)方面的一系列新思想新觀點新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平文化思想，在新的思想高度上深化了中國共產(chǎn)黨對社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。習(xí)近平文化思想在繼承了馬克思主義文化理論的同時，結(jié)合新的時代特征和現(xiàn)實需求作出了創(chuàng)新，既明確了文化工作的根本遵循，又科學(xué)謀劃了新的發(fā)展目標(biāo)，在守正創(chuàng)新中提供了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的思想武器。用習(xí)近平文化思想武裝全黨，一方面，推動了文化工作緊跟時代步伐。當(dāng)前我們在文化發(fā)展中面臨的新情況新問題層出不窮，只有堅持守正創(chuàng)新才能更好地回答文化領(lǐng)域的人民之問、時代之問，更好地應(yīng)對變局、把握大局、開創(chuàng)新局。另一方面，推動了文化工作聚焦問題導(dǎo)向。回答時代問題是理論創(chuàng)新的動力，中國共產(chǎn)黨正是在解決中國具體實際問題中不斷譜寫馬克思主義中國化時代化的新篇章。放眼我國文化發(fā)展新征程，要把問題作為深入理論創(chuàng)新的起點，以創(chuàng)新的理論提供解決問題的新辦法，從而在理論創(chuàng)新與矛盾化解的雙向互動中解決文化發(fā)展問題，使中國共產(chǎn)黨人更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。中國共產(chǎn)黨之所以能夠克服各種困難和挑戰(zhàn)創(chuàng)造輝煌成就，就在于中國共產(chǎn)黨能堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐。理論的生命力在于創(chuàng)新，在社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)征途上，我們要運用好守正創(chuàng)新的方法論，在繼承和發(fā)展馬克思主義文化理論中提升中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。

（二）為新時代新征程上推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供了行動指南

回顧過去，中國共產(chǎn)黨人在文化建設(shè)中堅持馬克思主義的真理力量，結(jié)合中國具體實際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將文化的發(fā)展與國家的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，并根據(jù)歷史發(fā)展要求，科學(xué)謀劃中國文化發(fā)展。展望未來，面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相互交織的歷史背景，黨中央深刻認(rèn)識到文化發(fā)展事關(guān)國家安危、民族興衰和人民福祉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！盵4]35黨中央確立了在2035年建成社會主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，規(guī)劃了新時代文化建設(shè)的時間表。而社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)需要科學(xué)的謀篇布局，必須尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律，既要遵循過去文化建設(shè)所取得的經(jīng)驗，又要適應(yīng)文化發(fā)展的新要求，回答時代和實踐提出的文化領(lǐng)域新課題。作為守正創(chuàng)新的文化理論，習(xí)近平文化思想堅持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義，結(jié)合文化實踐深化理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造。比如，習(xí)近平文化思想以“九個堅持”②系統(tǒng)闡述宣傳思想工作實踐中的理論創(chuàng)新成果；統(tǒng)籌“七個著力”的文化發(fā)展新布局，為新征程的文化建設(shè)提供了實踐遵循、標(biāo)明了著力點，指引宣傳思想文化工作展現(xiàn)新氣象新作為；以“兩個結(jié)合”鞏固文化主體性，激發(fā)文化創(chuàng)造活力，拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路。習(xí)近平文化思想通過一系列的理論創(chuàng)新與實踐探索豐富了社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的行動指南，在繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中勇?lián)幕瘡?qiáng)國使命，鑄就中華文化新輝煌。

（三）為推動人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧

伴隨世界百年未有之大變局下世界政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力的變遷與重塑，世界格局正處于變革之中，不同文明在交流互鑒的同時，分歧碰撞也日益明顯。在人類文明發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點上，習(xí)近平文化思想扎根中華大地、高舉馬克思主義光輝旗幟，緊密結(jié)合中國具體實際，以其所蘊(yùn)含的世界觀、方法論為人類文明向何處去貢獻(xiàn)了中國智慧。習(xí)近平文化思想在處理古與今的問題上，強(qiáng)調(diào)要在正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上回應(yīng)時代關(guān)切、充盈其時代內(nèi)涵，既在傳承中賡續(xù)文化，又在發(fā)展中謀劃新篇，以時代精神激活傳統(tǒng)文化精髓，在批判繼承、古為今用中實現(xiàn)傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。在處理國內(nèi)、國外文化問題上，秉持不忘本來、吸收外來的態(tài)度，提倡既要堅定本國文化自信、實現(xiàn)精神上的獨立自主，又要以開放包容的心態(tài)廣泛吸收有益的世界文明成果，在發(fā)展好本民族歷史文化的同時，通過文明的交流互鑒消除不同文明間的矛盾與隔閡，在加深對彼此的認(rèn)識中助力世界和平發(fā)展、人類文明進(jìn)步，把握好民族性與世界性、主體性與多樣性之間的辯證關(guān)系。在處理體與用問題上，要求正確認(rèn)識本國文化發(fā)展現(xiàn)狀，系統(tǒng)總結(jié)文化建設(shè)的有效經(jīng)驗，以正確的理論指導(dǎo)具體的實踐，并由此進(jìn)行實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，謀求理論與實踐的相互貫通，實現(xiàn)文化理論創(chuàng)新與文化實踐探索的有機(jī)統(tǒng)一。此外，習(xí)近平文化思想針對國外文明沖突論、文明優(yōu)越論帶來的影響，主張在文明交流中堅持相互尊重、平等相待，堅持開放包容、互學(xué)互鑒，堅持與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，提出以尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值、重視文明傳承和創(chuàng)新、加強(qiáng)國際人文交流合作等為主要內(nèi)容的全球文明倡議，積極構(gòu)建人類命運共同體，通過一系列的中國方案為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。

注釋：

①“七個著力”：著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒。

②“九個堅持”：堅持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；堅持思想工作“兩個鞏固”的根本任務(wù)；堅持用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民；堅持培育和踐行社會主義核心價值觀；堅持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量；堅持提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力；堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；堅持營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間；堅持講好中國故事、傳播好中國聲音。

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責(zé)任編輯韋榮鋒