云南地區(qū)圖書館閱讀推廣助力鄉(xiāng)村文化振興

摘要： 以云南圖書館閱讀推廣為切入點的閱讀推廣場景可以把鄉(xiāng)村文化生活設施、閱讀推廣活動規(guī)劃以及創(chuàng)意人才聚集關聯起來，構建新形態(tài)下閱讀推廣場景的自我表達。從理論和實踐兩個層面對全國民族地區(qū)閱讀推廣服務和云南地區(qū)閱讀推廣服務現狀進行梳理與歸納，解讀場景理論的概念，采用文獻法、深度訪談法以及個案研究法分析場景理論應用于云南民族地區(qū)閱讀推廣服務場景的適切性。根據云南民族地區(qū)閱讀推廣場景的評估結果，發(fā)現閱讀推廣場景有助于用戶形成蘊含真實性、戲劇性和合法性的價值觀以及生活方式，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供創(chuàng)造活力以及創(chuàng)意階層。

關鍵詞： 鄉(xiāng)村振興；民族地區(qū)；圖書館；閱讀推廣；場景理論

中圖分類號： G 252.1 文獻標志碼： A 文章編號： 1004–390X （2024） 05?0157?07

自從脫貧攻堅取得全面勝利以來，鄉(xiāng)村振興工作的開展對云南民族地區(qū)起到了巨大的幫扶作用。對于城市周邊具有自然山水和人文資源的鄉(xiāng)村來說，由于其地理位置、資源共享、交通條件等方面突出優(yōu)勢，更加傾向于抓住當前機遇大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產業(yè)[1]。但對于非城市周邊的民族地區(qū)，由于與城市沒有那么緊密地耦合，鄉(xiāng)村旅游對其社會和空間變革并沒有產生巨大的助力作用，再加上鄉(xiāng)村發(fā)展空間形態(tài)同質化和公共活動模式化，民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興效果并沒有那么顯著。為解決上述問題，本文嘗試將芝加哥學派的場景理論代入民族地區(qū)的鄉(xiāng)村建設研究，以云南地區(qū)圖書館閱讀推廣服務為切入點，從消費、文化、閱讀與美學的角度探索場景中的生活文化設施與民族地區(qū)文化業(yè)態(tài)的平衡關系，分析民族地區(qū)圖書館閱讀推廣服務對鄉(xiāng)村公共文化發(fā)展的助推作用，以期通過民族地區(qū)圖書館閱讀推廣服務的場景化對鄉(xiāng)村振興實踐有所裨益。

一、 鄉(xiāng)村文化振興背景下云南民族地區(qū)圖書館閱讀推廣服務概況分析

（一） 理論層面

從理論層面來看，全國民族地區(qū)圖書館閱讀推廣助推鄉(xiāng)村振興的策略研究主要有兩個方面。

1. 不同服務對象

全國各民族地區(qū)圖書館閱讀推廣實施策略強調服務對象分層分眾化研究，分別從留守兒童、殘障人士、留守老人和留守農民四個服務對象展開。針對留守兒童的閱讀推廣理論研究方面，主要通過智慧閱讀推廣活動和增加農家閱讀書屋解決民族地區(qū)留守兒童的文化資源匱乏問題，比如董建中提出的智慧讀書平臺[2]和甘軍藝提到的港北區(qū)根竹鄉(xiāng)新民村吉祥屯農家書屋[3]。對于殘障人士這一研究對象，有公開發(fā)表文獻提到湘西州圖書館開展了“讀好書·愛中華”湘西州文化助殘盲人讀書活動[4]。在留守老人的相關理論和實踐研究方面，周姝含等探索了加強河南省新鄉(xiāng)市黑溝水村留守老人閱讀引導活動[5]，王月娥等則提出針對民族地區(qū)留守老人開展國家政策宣講、保健知識推廣等閱讀推廣活動[6]。在民族地區(qū)留守農民作為服務對象的研究方面，王月娥等提供了張家界市具有民族特色音樂、舞蹈、樂器、技藝的“天門講壇”全民閱讀活動[7]，涼山圖書館的張英莉則提出通過放映電影、短片等形式宣傳孝道文化、家風文化的閱讀推廣形式[8]。

2. 不同解決路徑

現有文獻主要從以下方面探討民族地區(qū)閱讀推廣助力鄉(xiāng)村振興的解決路徑：（1）加強數字資源建設，閱讀推廣服務精準化；（2）打造閱讀推廣活動品牌；（3）將地方文化特色與閱讀推廣結合；（4）提高閱讀推廣人才隊伍的專業(yè)水平。比如：數字化衡量閱讀推廣效果的指標[9]；內蒙古阿拉善盟圖書館創(chuàng)辦的“書香阿拉善——托起民族未來”蒙古文文獻閱讀推廣品牌活動[10]；云南省騰沖縣利用傳統節(jié)日開展“送閱讀、猜燈謎”“重溫經典·共度七夕”活動[11]；民族區(qū)域圖書館與地方政府、地方高校圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、農家書屋、企業(yè)等協同合作，建立閱讀推廣人才信息資源保障機制和資金保障機制[4]；培養(yǎng)具備專業(yè)農業(yè)技術能力的研究人員、種植養(yǎng)殖業(yè)技術人員以及專門用于農業(yè)培訓的工作人員[12]。

（二） 實踐層面

對于云南地區(qū)的閱讀推廣助力鄉(xiāng)村振興的現狀分析，不單是依據理論推導就能概述全部的。云南地區(qū)的閱讀推廣屬于在具體情境中的實然問題，需要根據具體地區(qū)的調研、走訪與實例成效，梳理“現實中已經存在的路徑”等實然信息。

根據網頁和實地的信息考察發(fā)現，云南地區(qū)的高校圖書館和公共圖書館都進行了閱讀推廣服務的探索（表1）。表1 顯示，云南民族地區(qū)5 所高校圖書館和5 所公共圖書館閱讀推廣助力鄉(xiāng)村振興工作取得了一定的成績。 主要體現在服務模式豐富多樣和服務對象有針對性兩個方面。

綜合上述的理論層面和實踐層面的研究發(fā)現，助推鄉(xiāng)村振興的閱讀推廣主要強調的是數字資源、創(chuàng)立品牌、服務對象個性化、地方文化、人才隊伍和民族地區(qū)閱讀推廣之間的關系，卻沒有提到場景與閱讀推廣之間的傳遞關系，也就是說數字資源、品牌、服務對象個性化、地方文化以及人才隊伍與民族地區(qū)閱讀推廣都沒有由第三個因素場景調節(jié)。雖然場景理論在閱讀推廣中的研究有場景理論下圖書館紅色閱讀推廣[13]、移動閱讀推廣[14]和城市閱讀推廣服務模式[15]，但針對民族地區(qū)閱讀推廣場景化的研究未見報道。因此，筆者透過場景因素的切入，進一步研究在場景設定的前提下，數字資源、品牌、服務對象個性化、地方文化以及人才隊伍是如何與民族地區(qū)閱讀推廣產生聯系，挖掘多重概念與因素之間的關系。同時，依托場景理論，從真實性、戲劇性和合法性3 個大的維度以及15 個子維度闡釋圖書館閱讀推廣服務與生活文化設施之間的聯動作用是如何助推云南鄉(xiāng)村公共文化建設的。

二、 場景理論下民族地區(qū)閱讀推廣服務框架

場景理論（Theory of Scenes）是由芝加哥學派特里·尼克爾斯·克拉克和丹尼爾·亞倫·西爾于21 世紀初提出的區(qū)別于以生產為導向的新的學術研究范式。場景模式聚焦市民文化藝術參與、消費與娛樂等對城市經濟社會發(fā)展的影響。他們認為，城市發(fā)展到一定階段（后工業(yè)時期）后，原有的增長模式受到了限制，而市民文化藝術參與對城市發(fā)展開始變得至關重要[16]。同時，場景理論強調生活文化設施是場景的主體，不同類型生活文化設施具有不同的美學和文化內涵，體現了不同的價值取向，是城市的活力和吸引力所在。場景并不是一個單一維度的價值表達，而是一種多維復雜體，其中包括真實性（authenticity）、戲劇性（theatricality）和合法性（legitimacy）三種文化類型，從真、美、善三個角度辨別不同地區(qū)內外部的范圍和結構，承載了文化生活的聚集。對于云南這樣一個多民族聚集的地區(qū)，場景理論同樣適用。場景不僅僅是一種空間位置指向，也包含著與特定空間或行為相關的環(huán)境特征，以及在此環(huán)境中的人的行為模式及互動模式[17]。

三、 云南民族地區(qū)閱讀推廣服務助力鄉(xiāng)村振興的問題分析

云南民族地區(qū)圖書館閱讀推廣助推鄉(xiāng)村振興中的文化扶貧雖然取得了一些成績，但也存在不足和問題。

（一） 閱讀推廣模式同質化嚴重

閱讀推廣活動方式傳統簡單。雖然捐贈、結合地方文化的知識宣講、開展培訓講座以及創(chuàng)立品牌意識讓民眾閱讀意識逐步發(fā)生變化，但同質化的閱讀推廣方式并沒有將閱讀推廣活動打造成一個兼具獨特文化和強烈自我表達的閱讀推廣場景。經過走訪、調研發(fā)現，云南地區(qū)高校圖書館和公共圖書館開展的閱讀推廣活動方式多樣，但大多數圖書館采取的閱讀推廣形式較單一和獨立，并沒有與其他的生活文化設施產生文化關聯，使得民眾日漸失去對閱讀活動的興趣，參與度與認可度不高。訪談中很多村民提到圖書館的農家書屋和培訓很好，但沒有時間讀書，不愿意看書。

（二） 閱讀推廣活動對人才團隊的吸附能力不足

通常情況下，圖書館閱讀推廣的人才隊伍不健全是由于圖書館以及相關合作部門在云南民族地區(qū)投入的人員有所限制。在知識經濟時代的背景下，創(chuàng)意人才等人力資源具有很強的吸附和聚集作用，閱讀推廣人員不僅是由館員、教師和學生組成，還可能是與鄉(xiāng)村文化相關的系列生活設施吸引到的創(chuàng)意團隊。但傳統閱讀推廣活動與場景中的生活文化設施的弱關聯性使得閱讀推廣服務無法吸附到優(yōu)秀的人才資源，無法借助場景作為中介變量，建立云南民族地區(qū)閱讀推廣活動和創(chuàng)意階層的因果聯動。

（三） 閱讀用戶結構分析不夠精準

由于云南民族地區(qū)閱讀推廣服務對象呈多樣性，單純填寫調查問卷及簡單交流，不能得出留守村民、外出務工人員以及鄉(xiāng)村游客的真實畫像，傳統的閱讀推廣前期調查缺乏精準性和結構性。場景用戶的實時狀態(tài)，閱讀習慣以及閱讀喜好等結構數據的收集在場景納入互聯網思維的時代變得可能。精準的用戶結構分析能有效引導民族地區(qū)公眾行為。但是傳統閱讀推廣活動并未見嘗試彌補這一部分的缺憾。

（四） 云南地區(qū)的數字閱讀推廣沒有建立一個長效機制

現有的閱讀推廣數字工程更側重于農文網校培訓建設和數字資源共享等項目，在短視頻、直播用戶空前增長的5G 時代，多角度構建民族共情文化空間的智慧技術應用于圖書館閱讀推廣工作的情況還較少。訪談中村民提到更喜歡用手機刷抖音、看微信。民族地區(qū)數字閱讀推廣想要建立長效機制除了政府和相關文化機構的合力支持，還需要將數字閱讀參考咨詢，以民族文化為內容題材的直播、短視頻、數字游戲與閱讀推廣工作有機結合，將用戶覆蓋面變廣，提供沉浸式的愉悅體驗，構建包含真實性、戲劇性以及合法性的閱讀推廣場景。

四、 云南民族地區(qū)圖書館閱讀推廣助力鄉(xiāng)村振興的實踐路徑

云南民族地區(qū)圖書館閱讀推廣服務已取得了一些成績，但要實現圖書館文化資本帶動經濟資本、惠利農民的助推實踐，還需要深入探索社會整體與生活文化設施個體因素之間的關系，將民俗民族場景中的各項因素有效地融入閱讀推廣服務中，發(fā)揮圖書館這一文化機構的輻射作用，培育民族地區(qū)發(fā)展的內生動力；幫助大眾理解閱讀拉動文化消費的機理；助力民族地區(qū)打造創(chuàng)意氛圍；引導民族地區(qū)公眾行為；做到民族地區(qū)閱讀文化設施與美好生活需求的精準匹配。

依據鄉(xiāng)村文化振興背景下云南民族地區(qū)圖書館閱讀推廣服務概況分析，針對其存在的問題，本文基于場景理論視角，以云南民族地區(qū)圖書館閱讀推廣與其他生活文化設施的聯動關系為研究起點，從“真實性”“戲劇性”和“合法性”3 個維度以及15 個子維度對閱讀推廣服務助力鄉(xiāng)村振興的實踐路徑進行闡釋（圖1）。

（一） 營造云南民族地區(qū)圖書館閱讀推廣活動與其他生活文化設施的關聯

要突破同質化的閱讀推廣模式需要與民族鄉(xiāng)村文化活動、民族飲品、食物、音樂場等生活文化設施聯動，將創(chuàng)立品牌、地方文化、人才隊伍和云南民族地區(qū)閱讀推廣之間融為一個整體，創(chuàng)造出蘊含豐富民族文化意義的公共空間。圖書館在傳統意義上被視作知識的自我表達，但與其他生活文化設施的文化意涵的關聯會使得民族地區(qū)鄉(xiāng)村風貌呈現出一個具有獨特視覺刺激和強烈歸屬感的場景。比如：圖書館與茶文化博物館、鄉(xiāng)村文化站、農家書屋以及世界文化遺產文化機構聯合在聚集傣族、布朗族、哈尼族和佤族的云南景邁山開展以普洱茶文化為主題內容的閱讀推廣活動，并在活動場所外圍設置一個茶文化氛圍的鄉(xiāng)村集市，包括普洱奶茶飲品、普洱茶羊肚菌等本地特色小吃。整個場景的布局規(guī)劃將消費和閱讀的關系變得不再分離。閱讀推廣的場景也不再單純是一個獨立的個體，而是與各種被分解的文化場景再重新組合的一個獨特場景整體。有更多選擇的、自我表達的、迷人維度的閱讀推廣場景為云南地區(qū)的鄉(xiāng)村經濟提供了刺激作用，不但蘊含新的價值觀和生活方式，還幫助村民們理解優(yōu)化的閱讀場景對消費行為有獨特的刺激和引導作用。

民族地區(qū)閱讀推廣場景也需要美學創(chuàng)意的融入。培養(yǎng)其美學品質能為閱讀用戶提供資源基礎，讓美學、閱讀不再是藝術家和知識分子的專屬行為。比如在大理白族地區(qū)的劍川古鎮(zhèn)、諾鄧村、喜洲古鎮(zhèn)、沙溪古鎮(zhèn)的閱讀推廣場景的美陳設計將閱讀和美學、消費聯系在了一起。白族獨特的“門樓”“照壁”審美藝術以及對白色、墨藍色的民族審美偏好都融入閱讀推廣場景中來，這讓整個閱讀推廣活動場景除了凸顯真實性中的合作意識和本土性的因素，其風格、個人意義、閱讀體驗和美學都相應地增加了社會顯著性，讓人們一看到白族服飾或扎染工藝就聯想到白族文化相關書籍、資料的閱讀?？缭酵|化閱讀推廣模式的場景突破了定式思維，讓觀察者不再只分析一個或幾個生活文化設施和閱讀推廣方式，避免了閱讀推廣方式單一性導致的用戶對整體場景的誤解：將閱讀推廣單純地認為只是閱讀本身的行為和價值思考。

（二） 增強閱讀推廣服務人才隊伍建設

鄉(xiāng)村振興背景下，云南傳統的閱讀推廣人才培養(yǎng)主要是在地方政府的支持下鼓勵大學生從事基層文化服務，發(fā)揮鄉(xiāng)土文化能人、非遺傳承人的藝術傳承作用，邀請專業(yè)人員進行培訓宣講，卻忽略了創(chuàng)意人才群體的吸附才是云南民族地區(qū)閱讀推廣服務人才隊伍建設的關鍵。創(chuàng)意人才團隊多種多樣，既有能提供最新智能技術的團隊，也有通過短視頻、直播等數字+智慧傳媒手段將民族地區(qū)閱讀場景高效、快速地推動的自媒體運營團隊。這些創(chuàng)意團隊的加入讓云南地區(qū)閱讀推廣場景賦予了戲劇性的維度。云南省政府辦公廳2023 年12 月印發(fā)的《云南省支持青年創(chuàng)業(yè)興鄉(xiāng)三年行動（2024—2026 年）》中提到，政府將提供免費網絡創(chuàng)業(yè)培訓、創(chuàng)業(yè)擔保貸款、吸納就業(yè)補貼、創(chuàng)業(yè)導師幫扶、一次性創(chuàng)業(yè)補貼、口岸和抵邊地區(qū)優(yōu)先免費入駐政府主辦的創(chuàng)業(yè)孵化園等政策[18]。利好的政策和豐富的閱讀生活文化設施自然會吸引創(chuàng)意人才、交流平臺、運營者以及游客參與到閱讀推廣聯動場景中來。與此同時，優(yōu)秀人力資源具有很強的吸引和聚集作用。反之，人才的快速吸附使得閱讀推廣服務不再是單純的公益性行為，與消費、創(chuàng)意因素的聯動，讓云南鄉(xiāng)村閱讀推廣場景從單一的形象化圖像向具有魅力時尚、睦鄰親密、摒棄主流與張揚的多元化特征的全景轉變。因此，吸納場景理論中戲劇性元素的閱讀推廣與創(chuàng)意人才隊伍的聚集建立了云南地區(qū)閱讀推廣活動和創(chuàng)意階層的因果聯動。

（三） 精確分析民族地區(qū)的閱讀用戶結構

目前，云南民族地區(qū)的閱讀推廣強調服務對象分層分眾化，對留守兒童、留守老人和本地村民有針對性地進行閱讀推廣服務。但云南民族地區(qū)的閱讀推廣服務的用戶對象還包括來鄉(xiāng)旅游的游客以及在外務工的鄉(xiāng)民，因此，基于文化場景的閱讀推廣服務需要結合云南民族地區(qū)的閱讀用戶習慣，可以通過數據庫的方式存儲，將場景中的用戶識別與數據庫進行匹配。場景閱讀用戶的多樣性要求圖書館對閱讀用戶結構更深入地分析和數據采集。用戶的實時狀態(tài)，不僅表現為數據，也表現為用戶感興趣的環(huán)境信息和地理信息。通常情況下，為閱讀用戶特征打上標簽是通過可視化工具詞云圖、直方圖、雷達圖等挖掘數據和生成畫像的，但從未對工作地點進行地圖畫像。對于生活地點，用戶畫像的差異性或許不是很顯著，但工作地點的用戶畫像差異性就很大，所以在地圖畫像的基礎上得出的用戶畫像會更加精準。閱讀推廣服務模式的數字+智慧迭代升級讓閱讀推廣活動與讀者喜好、所處位置和尋求的閱讀目標相結合，通過閱讀促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村與城市的交流，使閱讀推廣工作成為極富個性化、合法化的內容源泉。云南民族地區(qū)閱讀用戶分析結構化、精準化和全面化在某種程度上幫助他們理解我是誰，我正在做什么以及我接下來要做什么等場景。

（四） 對民族地區(qū)的數字閱讀推廣服務建立一個長效機制

目前，高校圖書館和公共圖書館到民族地區(qū)當地的數字閱讀推廣活動每年一般就一到兩次，而且多集中在遠程培訓上，更談不上增加開屏動畫、VR、AR 等智能閱讀場景。事實上圖書館可以借助5G、人臉識別、衛(wèi)星遙感、數據挖掘、虛擬現實、增強現實等場景技術手段，引導民族地區(qū)的鄉(xiāng)村閱讀向規(guī)?；?、集約化、數字化方向發(fā)展。除此之外，由于數字游戲在民族地區(qū)普及化，AI 賦能的數字閱讀推廣模式可創(chuàng)造一個游戲化的數字閱讀推廣的場景模式[19]。公共圖書館可以聯合AI 企業(yè)將AI 技術設定在民族、人文、歷史游戲的虛擬情境中，高校圖書館可以通過微信、公眾號為圖書館用戶精確畫像，并提供像機器參考咨詢問答、智能提醒、內容推送等功能，或利用APP 打造一個真人數字圖書館。平等主義的合法性在于對每個閱讀用戶的尊重，在數字閱讀場景中，無論遠近、高下，每位讀者都被公平同等地對待，兼具信任、關懷的禮俗社會維度和平等、合理的法理性維度。這樣看來，在民族地區(qū)為數字閱讀推廣服務建立長效機制能夠助力人們過上功能性、有目標、平等且有美學意義的生活。

五、 民族地區(qū)閱讀推廣場景實施的效果評估

將場景的意義附加到生活文化設施的過程表現的是一個既本體論又認識論的行為[20]。通過標明看似是物理結構的名義上的場景特征，調查和這些物理結構聯系在一起的意義讓場景變?yōu)楝F實。打分系統是評估者常使用的一種普通、清晰、標準化的評估系統。通過評估發(fā)現，云南閱讀推廣是具有高度真實性、高度戲劇性以及中度合法性的場景（表2）。根據云南民族地區(qū)閱讀推廣場景的評估結果；不難發(fā)現，場景下的閱讀推廣更強調全景閱讀推廣的特征性；創(chuàng)意展示的包容度以及帶來愉悅的感受的程度；同時具備強烈的自我表達屬性和動態(tài)應對讀者需求的適應性。

六、 結束語

一般而言，特里克拉克等人為代表的場景理論主要用來揭示城市社會和空間改革、重構的本質及其后果。本文嘗試將場景理論引入云南民族地區(qū)圖書館閱讀推廣分析中，對其動力機制進行新的詮釋。城市的轉型與發(fā)展和云南民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興有共同性?？死私淌诘膱鼍袄碚搶υ颇厦褡宓貐^(qū)的圖書館閱讀推廣助力鄉(xiāng)村振興的工作具有很強的參考價值。場景理論也需要云南民族地區(qū)的視角，通過圖書館閱讀推廣為切入點，立足民族地區(qū)的文化特點和傳統閱讀推廣助推鄉(xiāng)村公共文化服務的基礎，分析圖書館閱讀推廣活動與其他生活文化設施的關聯性以及聯動機制，創(chuàng)造性地轉換民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興體系和閱讀推廣的自我表達方式，結合現代科技成果，將閱讀推廣場景與民族地區(qū)的消費、文化、閱讀與美學結合起來研究。

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