黨的二十大精神融入中國(guó)音樂(lè)史課程思政的研究與實(shí)踐

摘要：中國(guó)音樂(lè)史課程蘊(yùn)含豐富的課程思政元素，是音樂(lè)專業(yè)課程思政建設(shè)的重要陣地。在黨的二十大精神引領(lǐng)下，可以深入挖掘、有效整合課程內(nèi)容，確立與中國(guó)音樂(lè)三大發(fā)展階段相對(duì)應(yīng)的6個(gè)思政主題、25項(xiàng)思政案例和思政點(diǎn)，構(gòu)建線索鮮明、專題突出、案例典型的“音樂(lè)＋歷史＋現(xiàn)實(shí)＋思政”四位一體育人體系。在課程改革中進(jìn)一步探索數(shù)字賦能教學(xué)新模式，并以“思政＋通識(shí)”為目標(biāo)，在“三全育人”格局下打造高質(zhì)量中國(guó)音樂(lè)史公共選修課和線上慕課，對(duì)音樂(lè)課程思政推進(jìn)和數(shù)字化革新等具有探索、借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：黨的二十大精神；中國(guó)音樂(lè)史；課程思政；行動(dòng)研究法

中圖分類號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-4156（2024）08-0105-04

中國(guó)音樂(lè)史是音樂(lè)各專業(yè)本科階段的核心必修課，具有“記憶、借鏡、傳承”的史教意義，課程內(nèi)容豐富、應(yīng)用廣泛，對(duì)于音樂(lè)專業(yè)課程體系建設(shè)、人才培養(yǎng)以及學(xué)生學(xué)習(xí)深造、工作就業(yè)等方面，均有深遠(yuǎn)影響。在課程思政方面，中國(guó)音樂(lè)史課程一直處在改革、探索前沿，是音樂(lè)專業(yè)思政育人的重要課程之一。以黨的二十大精神引領(lǐng)中國(guó)音樂(lè)史課程思政建設(shè)，是基于相關(guān)研究現(xiàn)狀分析，結(jié)合新時(shí)代音樂(lè)教育歷史使命和社會(huì)責(zé)任而開(kāi)展的具有研究意義和實(shí)踐價(jià)值的課程改革。

一、研究現(xiàn)狀分析

（一）關(guān)于黨的二十大精神融入高校課堂教學(xué)的研究

自黨的二十大召開(kāi)以來(lái)，相關(guān)研究以高校思政課為核心率先展開(kāi)。蒲清平、黃媛媛（2022）［1］提出推進(jìn)黨的二十大精神融入高校課堂，要重點(diǎn)將新時(shí)代取得的偉大成就、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論、新時(shí)代黨和國(guó)家的大政方針以及最新要求等內(nèi)容有機(jī)融入課程思政，在過(guò)程中要把握課程思政的系統(tǒng)性、有效性、學(xué)理性、實(shí)踐性原則；齊衛(wèi)平、樊士博（2022）［2］從“突出主題、抓住重點(diǎn)、豐富形式、回應(yīng)時(shí)代”等四個(gè)方面，探討將黨的二十大精神融入高校思政課的方法和路徑；王剛、賈雯（2023）［3］提出黨的二十大精神融入思政課要以“三個(gè)全面”“五個(gè)牢牢把握”“九個(gè)深刻領(lǐng)會(huì)”為基本遵循，必須根據(jù)每門(mén)思政課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，合理設(shè)計(jì)所要融入的內(nèi)容，在過(guò)程中以“形成強(qiáng)大合力、加強(qiáng)集體備課、促進(jìn)理論研究向教育教學(xué)實(shí)踐的積極轉(zhuǎn)化、豐富教學(xué)載體”為實(shí)施路徑。以上成果對(duì)黨的二十大精神融入高校思政課的指導(dǎo)原則、主要內(nèi)容、社會(huì)意義等問(wèn)題進(jìn)行了較為全面的剖析，從理論層面為相關(guān)研究提供參考。

繼思政課之后，黨的二十大精神融入高校專業(yè)課堂的研究和實(shí)踐相繼展開(kāi)。鄧?guó)櫟热耍?022）［4］以中山大學(xué)生物技術(shù)制藥課程為例，闡述黨的二十大精神在課程內(nèi)容更新、教學(xué)方法創(chuàng)新等方面的引領(lǐng)作用；錢志遠(yuǎn)、張潔（2023）［5］將黨的二十大報(bào)告中的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、中國(guó)式現(xiàn)代化、共同富裕、鄉(xiāng)村振興和社會(huì)治理共同體等理論成果融入社會(huì)學(xué)概論課程，并堅(jiān)持以學(xué)生為主體、以案例為載體、以實(shí)踐為路徑，切實(shí)提升融入的針對(duì)性、鮮活性和有效性。以上研究主要從具體課程入手，探討了黨的二十大精神融入高校專業(yè)課程的實(shí)施路徑，在研究?jī)?nèi)容與方法等方面具有借鑒價(jià)值。

（二）關(guān)于課程思政內(nèi)涵及實(shí)踐研究

此類研究較為深入，成果豐富。劉鶴等人（2019）［6］認(rèn)為，課程思政作為一種新的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐，是彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)特征的重要內(nèi)容，是保障“三全育人”實(shí)現(xiàn)的必然選擇；何玉海（2019）［7］針對(duì)課程思政教育現(xiàn)狀中存在的問(wèn)題和誤區(qū)，提出從課程論視域認(rèn)識(shí)、研究、實(shí)施課程思政，倡導(dǎo)講授、對(duì)話、交往、服務(wù)“四位一體”的思想政治教育模式；劉建軍（2020）［8］從廣義、狹義兩個(gè)方面闡述課程思政內(nèi)涵，關(guān)于思政“主渠道”這一問(wèn)題，他強(qiáng)調(diào)習(xí)近平總書(shū)記提出“課堂教學(xué)是思想政治的主渠道”，這意味著不僅思想政治理論課是主渠道，而且所有課程都是思想政治教育主渠道。以上研究闡明課程思政的意義與方法，反思了課程思政中存在問(wèn)題和誤區(qū)，明確專業(yè)課程也是“思想政治教育的主渠道”。

（三）關(guān)于中國(guó)音樂(lè)史課程思政研究

在音樂(lè)專業(yè)課中，中國(guó)音樂(lè)史課程思政改革實(shí)踐開(kāi)展較早，但高水平研究成果鮮見(jiàn)。吳遠(yuǎn)華（2021）［9］以“近現(xiàn)代音樂(lè)家王光祈”一課教學(xué)設(shè)計(jì)為例，進(jìn)行高師中國(guó)音樂(lè)史課程思政教學(xué)實(shí)踐；康瑞軍（2023）［10］以中國(guó)音樂(lè)學(xué)院“中國(guó)樂(lè)派”建設(shè)、“8＋1、思政＋X”課程體系建設(shè)等舉措入手，提出中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)要處理好藝術(shù)與文化、知識(shí)與觀念、過(guò)程與質(zhì)量等三對(duì)關(guān)系，以知識(shí)主題任務(wù)激發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，利用全過(guò)程教學(xué)評(píng)價(jià)手段組織學(xué)生參與課堂陳述與唱奏演示，以課程思政培養(yǎng)學(xué)生辯證的音樂(lè)史觀和文化價(jià)值觀，最終發(fā)揮好“以史育人”的功能；馬莉（2023）［11］從必要性、課程特點(diǎn)、思政元素、實(shí)施路徑等四個(gè)方面，探討以課程思政為核心的中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)改革路徑問(wèn)題，提煉出愛(ài)國(guó)主義精神、工匠精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等三個(gè)方面的中國(guó)音樂(lè)史思政元素。以上成果雖然體現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)史學(xué)者、教師在課程思政方面的探索，但在高水平成果數(shù)量以及論題廣泛性等方面還有待提高。

" 二、研究意義和實(shí)踐價(jià)值

（一）精神引領(lǐng)，有效整合中國(guó)音樂(lè)史課程思政內(nèi)容

中國(guó)音樂(lè)史課程所涉時(shí)間跨度大、內(nèi)容覆蓋廣，蘊(yùn)含豐富的思政內(nèi)容。而思政元素處處閃現(xiàn)卻易出現(xiàn)不深入、不系統(tǒng)、主題不突出、不能有效聯(lián)系現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題，使課堂陷入處處說(shuō)教、浮光掠影、千篇一律的局面。黨的二十大精神高瞻遠(yuǎn)矚、博大精深、繼往開(kāi)來(lái)、舉旗定向，以其為引領(lǐng)，可以深入挖掘、有效整合中國(guó)音樂(lè)史思政內(nèi)容，構(gòu)建線索鮮明、專題突出、案例典型、具有現(xiàn)實(shí)意義的課程思政教學(xué)。課程內(nèi)容與黨的二十大精神實(shí)現(xiàn)高度融合，抓好主題主線，凸顯課程學(xué)術(shù)品位、人文關(guān)懷和育人本位，對(duì)打造中國(guó)音樂(lè)史“金課”、課程思政示范課、線上慕課、一流本科課程等，都具有推動(dòng)作用。

（二）四位一體，提高中國(guó)音樂(lè)史課程育人價(jià)值

“移風(fēng)易俗莫善于樂(lè)”“以史為鑒”“歷史是最好的老師”“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”——中國(guó)音樂(lè)史課程具備集“民族”“樂(lè)教”“史師”于一身的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)崿F(xiàn)“音樂(lè)＋歷史＋思政”的有機(jī)融合，達(dá)到育人“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。在此基礎(chǔ)之上，以黨的二十大精神為引領(lǐng)，可以有效將“現(xiàn)實(shí)”融入教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)歷史問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義，結(jié)合音樂(lè)專業(yè)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，厚植愛(ài)國(guó)主義精神，踐行樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)“音樂(lè)＋歷史＋現(xiàn)實(shí)＋思政”四位一體的育人模式，切實(shí)提高中國(guó)音樂(lè)史課程的育人價(jià)值。

（三）典型示范，助力音樂(lè)專業(yè)課程思政推進(jìn)和數(shù)字化革新

就音樂(lè)理論課教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，在教學(xué)模式革新方面長(zhǎng)期、有效利用數(shù)字化平臺(tái)進(jìn)行線上線下混合式教學(xué)的課程數(shù)量不多，與教育數(shù)字化革新趨勢(shì)和人才培養(yǎng)需求還存在較大差距。自2020年至今，哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)史課程已在“智慧樹(shù)知到平臺(tái)”進(jìn)行多輪線上直播教學(xué)和線上線下混合式教學(xué)。智慧樹(shù)豐富多樣的數(shù)字化手段，極大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生從用手機(jī)“玩”變?yōu)橛檬謾C(jī)“學(xué)”，建立了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的課堂模式，受到學(xué)生一致好評(píng)。慕課、虛實(shí)結(jié)合、AI課程、知識(shí)圖譜——數(shù)字變革日新月異，本課程進(jìn)一步探索數(shù)字賦能教學(xué)新模式，利用好黨的二十大精神豐富的相關(guān)線上資源，為音樂(lè)專業(yè)其他課程提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，在課程思政和數(shù)字化兩個(gè)方面起到一定的示范作用。

（四）“思政＋通識(shí)”，擴(kuò)大中國(guó)音樂(lè)史課程思政輻射面和育人面

由于音樂(lè)構(gòu)成要素的特殊性，音樂(lè)理論課多從技術(shù)層面展開(kāi)，專業(yè)性較強(qiáng)，對(duì)非業(yè)內(nèi)人士具有較高屏障和壁壘，但中國(guó)音樂(lè)史課程的史學(xué)屬性使其更具有通識(shí)性特點(diǎn)，既能專精深透，又可雅俗共賞，能夠根據(jù)學(xué)生、受眾的不同來(lái)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)和授課重點(diǎn)而又不失學(xué)科特色。

中國(guó)音樂(lè)史不僅是一門(mén)具備課程思政優(yōu)勢(shì)的專業(yè)課，還是一門(mén)具有音樂(lè)思政特色的通識(shí)課。在黨的二十大精神引領(lǐng)下，以“思政＋通識(shí)”為目標(biāo)，在“三全育人”格局下打造高質(zhì)量中國(guó)音樂(lè)史公共選修課和線上慕課，能夠有效擴(kuò)大中國(guó)音樂(lè)史課程思政的輻射面和育人面，對(duì)繼承、傳播中華優(yōu)秀音樂(lè)文化、樹(shù)立文化自信、講好中國(guó)故事、展現(xiàn)文化特色等方面都具有積極意義。

三、主要內(nèi)容和實(shí)施路徑

（一）確立思政主題，厘清與歷史階段的主要對(duì)應(yīng)關(guān)系

中國(guó)音樂(lè)史課程思政內(nèi)容豐富卻散現(xiàn)，在教學(xué)中需要首先明確主題，厘清主要對(duì)應(yīng)關(guān)系，才能有效實(shí)現(xiàn)課程思政育人目標(biāo)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)、深刻理解黨的二十大精神、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化文藝工作的重要論述和重要講話，結(jié)合音樂(lè)專業(yè)特點(diǎn)，在中國(guó)音樂(lè)史課程內(nèi)容中選定以下六個(gè)主題為基本線索：一是古為今用，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；二是以文化人，講好中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)形象；三是紅色基因，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和革命文化；四是凝心聚力，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化；五是人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的音樂(lè)創(chuàng)作導(dǎo)向；六是自信自強(qiáng)，建設(shè)中國(guó)音樂(lè)話語(yǔ)體系。

以上主題是黨的二十大精神中的重要內(nèi)容，為音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演和音樂(lè)教育提供引領(lǐng)和指導(dǎo)，將這些主題與中國(guó)音樂(lè)發(fā)展各階段特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，進(jìn)一步厘清以上各主題和中國(guó)音樂(lè)史課程三個(gè)階段（即中國(guó)古代音樂(lè)史、中國(guó)近代音樂(lè)史、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史）的對(duì)應(yīng)關(guān)系，可為篩選思政教學(xué)案例奠定基礎(chǔ)。

通過(guò)分析各思政主題內(nèi)涵，可得出以下主要對(duì)應(yīng)關(guān)系：中國(guó)古代音樂(lè)史部分蘊(yùn)含的思政元素主要涵蓋“古為今用”“以文化人”兩個(gè)方面，對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界講好中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)形象等具有重要意義；中國(guó)近代音樂(lè)史的思政內(nèi)容主要體現(xiàn)在“紅色基因、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和革命文化”主題中，該主題也是近代音樂(lè)史教學(xué)的核心內(nèi)容，體現(xiàn)出近代音樂(lè)史教學(xué)的重要目標(biāo)；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史思政元素最為豐富，各主題均對(duì)應(yīng)大量課程內(nèi)容，該部分在課程育人方面具有重要地位，但內(nèi)容繁多易造成思政點(diǎn)散混、思政目標(biāo)不清晰。在該部分研究中，細(xì)致比較、篩選典型案例，在有限教學(xué)時(shí)間內(nèi)最大限度發(fā)揮育人作用是重要任務(wù)。

（二）開(kāi)發(fā)教學(xué)案例，凝練思政育人點(diǎn)

對(duì)應(yīng)關(guān)系厘清后，各部分教學(xué)目標(biāo)隨即清晰。在教學(xué)目標(biāo)的指引下，從中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)內(nèi)容中可篩選出思政元素豐富的25項(xiàng)教學(xué)重點(diǎn)，并進(jìn)一步提煉思政點(diǎn)，開(kāi)發(fā)思政教學(xué)案例，具體如下：

一是古為今用，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題教學(xué)案例和思政點(diǎn)，包括禮樂(lè)制及孔子的音樂(lè)思想（樂(lè)教功能）、魏晉文人與琴（家國(guó)情懷）、宋代市民音樂(lè)勃興（立足民間）、元雜劇的創(chuàng)作及價(jià)值（反映社會(huì)）、魏良輔及其昆曲改革（改革創(chuàng)新）；二是以文化人，講好中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)形象主題教學(xué)案例和思政點(diǎn)，包括曾侯乙墓編鐘的歷史價(jià)值（文化自信）、隋唐時(shí)期域內(nèi)外文化交流（開(kāi)放交流）、朱載堉與世界最早的十二平均律（科學(xué)精神）、梅蘭芳與京劇海外傳播（文化傳播）；三是紅色基因，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和革命文化主題教學(xué)案例和思政點(diǎn)，包括聶耳等左翼音樂(lè)家創(chuàng)作（革命精神）、張寒暉與《松花江上》（音樂(lè)力量）、冼星海與《黃河大合唱》（抗日救亡）、新秧歌運(yùn)動(dòng)和歌劇《白毛女》（群眾路線）；四是凝心聚力，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化主題教學(xué)案例和思政點(diǎn)，包括毛主席的“雙百方針”（百花齊放）、新中國(guó)音樂(lè)教育的新布局（國(guó)家在場(chǎng)）、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》（書(shū)寫(xiě)歷史）、哈爾濱之夏音樂(lè)會(huì)（熱愛(ài)家鄉(xiāng)）；五是人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的音樂(lè)創(chuàng)作導(dǎo)向主題教學(xué)案例和思政點(diǎn)，包括王莘與《歌唱祖國(guó)》（中國(guó)氣象）、小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》（中西融合）、施光南與《在希望的田野上》（時(shí)代歌手）、王立平與《太陽(yáng)島上》（幸福生活）；六是自信自強(qiáng)，建設(shè)中國(guó)音樂(lè)話語(yǔ)體系主題教學(xué)案例和思政點(diǎn)，包括傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與創(chuàng)新（傳承創(chuàng)新）、譚盾與新潮音樂(lè)（接軌世界）、中國(guó)流行音樂(lè)新發(fā)展（雅俗共賞）、新時(shí)代重大主題音樂(lè)創(chuàng)作（歷史重任）。

通過(guò)以上教學(xué)案例可以看到中國(guó)音樂(lè)史各階段均蘊(yùn)含豐富、生動(dòng)的課程思政元素，各案例關(guān)系緊密、有機(jī)結(jié)合，并和其他學(xué)科、領(lǐng)域有大量交叉點(diǎn)，可以形成強(qiáng)大合力提高課程思政的系統(tǒng)化和有效性。

在實(shí)踐中，以案例引導(dǎo)的方式展開(kāi)教學(xué)，采用行動(dòng)研究法①，邊研究邊實(shí)踐、邊實(shí)踐邊研究，將計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反思等四個(gè)環(huán)節(jié)螺旋式循環(huán)操作，在實(shí)施過(guò)程及師生反饋中不斷檢驗(yàn)、反思、篩選、完善，并結(jié)合授課對(duì)象的專業(yè)方向、層次以及授課學(xué)時(shí)等，確定其中的典型案例作為課程思政教學(xué)重點(diǎn)。

（三）調(diào)整內(nèi)容和方法，建設(shè)高質(zhì)量公共選修課、線上慕課

以“思政＋通識(shí)”為目標(biāo)，建設(shè)高質(zhì)量中國(guó)音樂(lè)公共選修課、線上慕課，需要在音樂(lè)專業(yè)課基礎(chǔ)上調(diào)整課程內(nèi)容，減少專業(yè)技術(shù)分析，增加創(chuàng)作背景、音樂(lè)家人生經(jīng)歷、作品文化內(nèi)涵、音樂(lè)現(xiàn)象解讀等人文內(nèi)容；以經(jīng)典作品為引導(dǎo)，適當(dāng)增加聽(tīng)賞比例，豐富聽(tīng)賞方式、方法；突出音樂(lè)與其他學(xué)科領(lǐng)域的交叉交流與互鑒互促，激發(fā)不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效提高課程的普遍性和廣博性。

中國(guó)音樂(lè)史各階段特點(diǎn)鮮明，在音樂(lè)形態(tài)、創(chuàng)演群體、社會(huì)作用等方面變化顯著，在教學(xué)中有以下注意事項(xiàng)和亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題：在古代音樂(lè)史部分，要注重引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，認(rèn)清其價(jià)值和作用，改變因?qū)徝牢骰鴮?dǎo)致的“重西棄中”。其中，激發(fā)師范生傳承中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化的責(zé)任感與使命感，提高其音樂(lè)傳承、傳播的意識(shí)和能力，是教學(xué)重要目標(biāo)和關(guān)鍵問(wèn)題。在現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)史部分，課程思政內(nèi)容極為豐富，如何篩選出典型案例，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)更好地達(dá)到思政目標(biāo)，如何做到以學(xué)生為中心開(kāi)發(fā)第二課堂，豐富課程思政渠道，是在教學(xué)中需要進(jìn)一步探索、總結(jié)的關(guān)鍵問(wèn)題。

注釋：

①行動(dòng)研究法是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中，教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序，綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù)，以解決教育實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)的一種研究模式。

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［8］劉建軍.課程思政：內(nèi)涵、特點(diǎn)與路徑［J］.教育研究，2020（9）：28-33.

［9］吳遠(yuǎn)華.高師《中國(guó)音樂(lè)史》課程思政教學(xué)實(shí)證研究——以“近現(xiàn)代音樂(lè)家王光祈”一課教學(xué)設(shè)計(jì)為例［J］.高教學(xué)刊，2021（14）：88-91.

［10］康瑞軍.中國(guó)音樂(lè)史教學(xué)的問(wèn)題意識(shí)與文化價(jià)值觀導(dǎo)向［J］.中國(guó)音樂(lè)，2023（1）：34-40.

［11］馬莉.論課程思政與《中國(guó)音樂(lè)史》教學(xué)改革路徑研究［J］.音樂(lè)生活，2023（6）：84-87.

Research and Practice on Integrating the Spirit of the 20th CPC

National Congress into the Ideological and Political Education

Integrated in Chinese Music History Course

Chen Yanqiu Sun Wenyi Wang Xinxin

（College of Music， Harbin Normal University， Harbin 150080， China）

Abstract：The course of Chinese music history contains rich elements in ideological and political education， which is an critical position for the construction of the course of music major. Under the guidance of the spirit of the 20th CPC National Congress， it is possible to deeply explore and effectively integrate the course content， affirming six themes， twenty-five cases and points for ideological and political education， corresponding to the three major development stages of Chinese music， and constructing a four-in-one education system of “music + history + reality + ideological and political education” with clear clues， prominent topics and typical cases. It is suggested to further explore the new model of digitally empowered teaching in the curriculum reform， with the goal of “ideological and political education + general education”， and to create high-quality public elective courses and online MOOCs of Chinese music history， under the pattern of “all-staff whole-process and all-round education” which has exploration and reference value for the promotion and digital innovation of ideological and political education integrated in music courses.

Key words：The Spirit of the 20th CPC National Congress; Chinese music history; Ideological and political education integrated in courses; Action research