民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展探析

【摘要】民族聲樂藝術(shù)不僅是一門藝術(shù)形式，更是一種沉淀了千年歷史的文化遺產(chǎn)。其獨特之處在于，通過歌聲表達的不僅是音樂旋律，更是一代代人對民族歷史、文化、情感和精神的繼承與表達。在全球化的時代，各種文化相互交融，推動民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展不僅是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方式，更是促進文化多樣性的重要途徑?；诖?，本文從民族聲樂藝術(shù)的相關(guān)概述出發(fā)，概括了民族聲樂的發(fā)展歷程，分析了當(dāng)前民族聲樂藝術(shù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，并就民族聲樂藝術(shù)傳承與發(fā)展的策略展開了探討，以及為民族聲樂藝術(shù)融入現(xiàn)代元素，使其在不同文化交匯的背景下煥發(fā)新的生命力。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂藝術(shù)；發(fā)展過程；傳承策略

【中圖分類號】J616 ? ?【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）12-0045-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.12.014

我國傳統(tǒng)音樂文化中，民族聲樂藝術(shù)扮演著不可或缺的角色。隨著時代的變革和社會的發(fā)展，這一藝術(shù)形式也經(jīng)歷了深刻的變化。其在演變過程中吸納了多元文化的元素，呈現(xiàn)出豐富和多樣的面貌，不僅展現(xiàn)著民族音樂的獨特美感，更承載著民族的精神氣質(zhì)。在多元文化共生的今天，民族聲樂藝術(shù)應(yīng)該展現(xiàn)出更加開放、包容的藝術(shù)形態(tài)，主動吸納現(xiàn)代元素，在時代的潮流中與多元文化深度互動，以更好地滿足人們對藝術(shù)的多樣化需求，實現(xiàn)其在當(dāng)代社會中的可持續(xù)發(fā)展。

一、民族聲樂藝術(shù)相關(guān)概述

中國的民族聲樂內(nèi)容涵蓋豐富，包括戲曲、曲藝、民歌和歌劇等多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)出豐厚的文化底蘊，雖然民族聲樂的起源無法考證出確切的時間線，但透過古代經(jīng)典文獻如《詩經(jīng)》中的音樂記載，可以窺見其在古代社會中存在的印記[1]。廣義上，從傳統(tǒng)的戲曲和曲藝到更現(xiàn)代的民歌和歌劇，我國的民族聲樂技術(shù)展示了多元化的表現(xiàn)形式。戲曲和曲藝的演唱傳承了悠久的歷史，承載著豐富的文化內(nèi)涵，而民歌則在演唱中傳達著人們生活的真實和情感。隨著時代的發(fā)展，新式民歌和歌劇的加入為民族聲樂帶來了現(xiàn)代元素，使之更加開放和多樣化。這種豐富的藝術(shù)形式和內(nèi)容，使我國的民族聲樂成為一個融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、多元而富有活力的藝術(shù)領(lǐng)域。狹義上，民族聲樂藝術(shù)主要指的是民族唱法，這種唱法不僅在吸收我國傳統(tǒng)聲樂的精髓內(nèi)涵上下足了功夫，而且在演變過程中巧妙地融合了西方的美聲唱法。整體而言，民族聲樂藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是我國民族氣質(zhì)的生動展現(xiàn)。這種藝術(shù)形式通過聲音的抒發(fā)，情感的表達，以及對文字和旋律的精心選擇，充分展現(xiàn)了中華民族的審美情趣。在民族聲樂中，可以感受到深厚的歷史沉淀和民族精神的傳承，這種連接過去與現(xiàn)在的聲音，以獨特的方式訴說著我國人民的情感和體驗。

正因為如此，民族聲樂藝術(shù)成為我國音樂文化中不可或缺的重要組成部分，在現(xiàn)代社會也獲得了廣泛的欣賞和支持。

二、民族聲樂藝術(shù)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

在音樂發(fā)展的百年歷程中，民族聲樂藝術(shù)找到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的制衡點，與現(xiàn)代聲樂藝術(shù)有機融合，逐漸成為一種具有獨特特色的藝術(shù)表達方式。這種表達方式不僅僅是對傳統(tǒng)的延續(xù)，更是對現(xiàn)代社會、文化和情感的回應(yīng)。藝術(shù)家們通過創(chuàng)新和探索，使傳統(tǒng)的聲樂技藝在當(dāng)代得到了新的詮釋。當(dāng)前，民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展主要面臨以下三個方面的挑戰(zhàn)。首先，其發(fā)展受中國革命傳統(tǒng)的影響，使得民族聲樂的主題色彩更傾向于歌頌，不夠貼近生活，而現(xiàn)代年輕人更青睞于更有生活體驗的歌曲體裁。其次，民族聲樂藝術(shù)相對專業(yè)化，要求演唱者具備較高水平的聲樂技能。這使得一般人想要掌握民族聲樂的精髓變得十分困難，尤其是在缺乏系統(tǒng)培訓(xùn)的情況下，這種高門檻制約了更多有興趣的人參與和發(fā)展。而且民族聲樂藝術(shù)在當(dāng)前社會上缺乏廣泛宣傳，民族聲樂相對于其他音樂類型知名度相對較低，這種專業(yè)性強、知名度低的現(xiàn)狀使得很多人對民族聲樂藝術(shù)的了解有限，這限制了其在社會中的傳承和發(fā)展。最后，隨著社會的發(fā)展，民族聲樂已成為跨學(xué)科研究的焦點，不僅局限于美學(xué)的角度，還需通過人類學(xué)、社會學(xué)等多元角度解讀其歷史與現(xiàn)代發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。然而，在當(dāng)前音樂文化交融碰撞的大背景下，尤其是那些具有獨特性和個性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，往往更容易被時間淡忘，民族聲樂藝術(shù)受到多重主客觀條件的影響面臨著多元化的審美挑戰(zhàn)[2]。然而，這并不代表著民族聲樂藝術(shù)的價值被削弱，相反在促使著人們開闊視野，提高審美素養(yǎng)。盡管民族聲樂在全球范圍內(nèi)得到了宣傳，但在新時代，其優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚存在不確定性，社會對傳統(tǒng)的忽視態(tài)度使民族聲樂的長期發(fā)展變得困難。對此，我們需要認識到這一問題并尋求在新時代中更好地傳承和發(fā)展民族聲樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，以確保其在時代變遷中持續(xù)發(fā)展。

三、民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展策略

（一）創(chuàng)新民族聲樂作品

創(chuàng)新是民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的核心，創(chuàng)作既具本土特色又融合多元文化的聲樂作品，可以使之更好地適應(yīng)時代變化，保持傳統(tǒng)根基同時拓展其發(fā)展空間，因此，當(dāng)代藝術(shù)工作者在推動民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展的過程中應(yīng)該與時俱進，積極創(chuàng)新，為廣大民眾創(chuàng)作更多優(yōu)秀的民族聲樂作品。在民族聲樂創(chuàng)作中，關(guān)鍵是突出民族特色，保證清幽旋律的同時避免演唱風(fēng)格過度口語化。古詩詞作為豐富而深遠的文化遺產(chǎn)，為聲樂創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作素材[3]。通過巧妙引用古詩詞，聲樂作品能夠傳達出古典唯美的意境，使之更具藝術(shù)深度。在歌詞創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者可以巧妙地融合古詩詞的語言藝術(shù)，讓歌詞不僅具有音樂上的美感，還能展現(xiàn)出深刻的文學(xué)內(nèi)涵。在旋律創(chuàng)作過程中，融合現(xiàn)代音樂元素成為提升民族聲樂作品吸引力的關(guān)鍵。通過引入電子音效或流行樂器等現(xiàn)代元素，可以為聲樂作品賦予更為新穎的音樂語言，拓展表達方式，從而吸引更廣泛的觀眾群體。這種創(chuàng)新不僅使民族聲樂更貼近當(dāng)代審美，也為藝術(shù)家拓寬了創(chuàng)作的可能性。

（二）保護原生態(tài)民歌

近年來，隨著流行音樂的繁榮，傳統(tǒng)的原生態(tài)民歌逐漸被邊緣化。而原生態(tài)民歌在民族聲樂藝術(shù)中扮演著至關(guān)重要的角色，作為民族聲樂的根基，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶，反映了特定民族的生活方式和情感體驗。因此，保護和傳承原生態(tài)民歌對于維護民族聲樂的多樣性和獨特性至關(guān)重要。為了確保原生態(tài)民歌及其歷史文化的有效傳承，需要采用多樣化的保護措施，從多個層面上全面推進原生態(tài)民歌的傳承工作。首先，建立數(shù)字化音像檔案，對原生態(tài)民歌進行詳細記錄，記錄的內(nèi)容可以包括專業(yè)的音樂樂譜、歌詞文字、實際演唱的音頻或視頻等。其次，在文藝活動中，特別是與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動中，可以增添原生態(tài)民歌的表演，演唱者需要還原真實的原生態(tài)民歌唱法，以促進傳統(tǒng)表達方式被更多人熟知。或組織民風(fēng)民俗講座活動，加深大眾對民歌藝術(shù)形式的發(fā)展背景的了解，拓展人們對民歌的認知，促使更多人投入到民歌的傳承與保護中[4]。最后，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的時代，可以借助新媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺快速傳播的優(yōu)勢，對原生態(tài)民歌展開廣泛宣傳。民族聲樂藝術(shù)專家可以在自主媒體平臺上開通科普賬號，向網(wǎng)友介紹原生態(tài)民歌的歷史文化、音樂特點和演唱技巧，從而促進民族聲樂藝術(shù)進一步地廣泛傳播。

（三）豐富民族聲樂的表演形式

中國作為一個地域廣大、民族眾多的國家，每個民族都有獨特而豐富的唱法與表演形式。在民族聲樂發(fā)展的過程中，融合這些多元差異變得至關(guān)重要。中國聲樂的發(fā)展不僅要順應(yīng)時代潮流，還應(yīng)注重表演形式的豐富，賦予作品更大的吸引力和生命力。在創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)保持開放心態(tài)，盡量避免過度主觀的傾向，積極借鑒先進經(jīng)驗，不斷更新藝術(shù)表達方式，使之更符合當(dāng)代觀眾的口味。在當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域，多元化的音樂風(fēng)格是推動聲樂繁榮發(fā)展的關(guān)鍵。觀眾對于迥異的表現(xiàn)形式更感興趣，因此聲樂表演者需要超越傳統(tǒng)，勇敢嘗試新穎的音樂元素。單一的聲樂風(fēng)格可能使觀眾感到乏味，喪失吸引力，從而降低民族聲樂的傳播效果。因此，創(chuàng)新表演形式成為聲樂藝術(shù)發(fā)展的重要課題。聲樂表演者在追求藝術(shù)突破的過程中，應(yīng)在強調(diào)個性追求的基礎(chǔ)上加強各民族聲樂藝術(shù)精髓的吸收與融合，各民族聲樂藝術(shù)工作者可以從傳統(tǒng)民間文藝資料中挖掘民族唱法中獨特的音樂元素，并將之與民族聲樂演唱實現(xiàn)有機融合，打造出更富有生命力、更具張力的聲樂表現(xiàn)形式，從而吸引更廣泛的觀眾，以促進民族文化的傳承和發(fā)展，為民族聲樂藝術(shù)注入新的血液。

（四）融入現(xiàn)代元素，賦予民族聲樂時代意義

在當(dāng)代社會，藝術(shù)作品充當(dāng)了一面鏡子，準(zhǔn)確反映了社會的真實狀態(tài)和人們內(nèi)心深處的想法。特別是在多元文化的背景下，我國的民族聲樂藝術(shù)以其獨特的聲腔和表達方式，被賦予了時代的烙印。這種烙印不僅體現(xiàn)在音樂的形式上，更深刻地反映在藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的時代主題審美內(nèi)涵中。民族聲樂藝術(shù)作為一種傳承千年的文化遺產(chǎn)，在發(fā)展歷程中始終秉持創(chuàng)新的精神。通過對語音特點和演唱方式的不斷調(diào)整和升華，實現(xiàn)了社會變革、文化融合和時代發(fā)展的積極回應(yīng)。而現(xiàn)階段，隨著社會快速發(fā)展，民族聲樂藝術(shù)在時代沖擊下面臨變革的壓力。為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會，需要保留民族聲樂藝術(shù)的核心精髓，同時摒棄那些已經(jīng)過時的元素。在這過程當(dāng)中，藝術(shù)交流、文化交融是促進創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵，民族聲樂藝術(shù)應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代音樂文化需求，在凸顯其獨特藝術(shù)特質(zhì)的基礎(chǔ)上，引入不同的聲樂詞匯和曲式，融入不同的藝術(shù)元素，比如將西方搖滾和鄉(xiāng)村音樂元素與傳統(tǒng)民族聲樂有機結(jié)合，創(chuàng)造出中國特色和時代精神兼具的新民族聲樂藝術(shù)形式。使之更加貼近當(dāng)代觀眾，以推動我國民族聲樂藝術(shù)走向更加廣闊的國際舞臺。

（五）弘揚民族聲樂文化

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，碎片文化、流行文化的盛行使人們更傾向于追求簡單易懂的歌曲。將音樂僅視為生活和工作的陪伴品，這導(dǎo)致了民族聲樂受眾范圍的逐漸縮小，甚至有一部分人對民族聲樂藝術(shù)一無所知。對于聲樂藝術(shù)工作者而言，有必要認識到這一問題的存在并采取積極措施來擴大民族聲樂的傳播力度[5]。音樂工作者可以與其他音樂流派的交流合作，創(chuàng)造融合元素的音樂作品，并利用互聯(lián)網(wǎng)平臺通過發(fā)布音樂作品、分享演出視頻等方式來引起公眾的關(guān)注，打破民族聲樂的傳播障礙。相關(guān)部門也可以采取相關(guān)舉措極力推動民族聲樂的傳播和普及。比如，組織民族聲樂音樂會、專業(yè)演出、藝術(shù)節(jié)等活動，為觀眾提供深度體驗，增進對民族聲樂的了解與欣賞?；虺修k專業(yè)賽事，邀請知名民族聲樂藝術(shù)家進行點評。通過比賽，為廣大歌唱愛好者提供展示自己才華的平臺，同時挖掘和培養(yǎng)出優(yōu)秀的民族聲樂歌手，從而進一步擴大民族聲樂藝術(shù)的影響力。

（六）深入基層擴大民族聲樂受眾范圍

在信息科技迅猛發(fā)展的今天，通俗歌曲以及西方樂器如吉他、鋼琴和小提琴等西方音樂藝術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)的推廣下獲得了廣泛傳播，在這個過程中，西方音樂以其豐富多樣的風(fēng)格和表現(xiàn)形式引起國內(nèi)群眾的廣泛關(guān)注，成為當(dāng)前主流音樂形式。為了促進新時代民族聲樂的發(fā)展，有必要吸收西方音樂發(fā)展的相關(guān)經(jīng)驗，深入基層進一步擴大民族聲樂的受眾基礎(chǔ)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，可以制定有針對性的推廣計劃。在青少年階段，普及民族音樂的相關(guān)基礎(chǔ)知識，推廣民族樂器，從小培養(yǎng)對民族聲樂的興趣。街道和社區(qū)則可以加大民族聲樂藝術(shù)的推廣力度，組織相關(guān)音樂活動，讓群眾更深入地了解和體驗民族聲樂藝術(shù)的魅力。除此之外，公共場所如圖書館、音樂廳等可舉辦公益性的民族聲樂表演，為大眾提供接觸和欣賞的機會?？偠灾?，通過組織具有良好的民族聲樂推廣氛圍和互動趨勢的群眾活動，可以有效地拓展民族聲樂的受眾群體，這將有助于民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，使之在音樂藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)更為重要的地位，更好地融入當(dāng)代音樂生態(tài)。

（七）依托網(wǎng)絡(luò)拓寬民族聲樂藝術(shù)的傳播渠道

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)在流行音樂文化傳播中的作用不可忽視，其低成本、高效率、快速反饋的特點為我國音樂文化的蓬勃發(fā)展提供了強大支持。然而，在音樂領(lǐng)域，特別是在主流音樂APP中，民族聲樂的存在相對較少。這一現(xiàn)象主要源于兩個方面：一是網(wǎng)絡(luò)活躍人群對民族聲樂的興趣較低；二是傳統(tǒng)的民族聲樂愛好者由于各種原因，其網(wǎng)絡(luò)活躍時間相對較短[6]。為了推動我國民族聲樂的傳承與發(fā)展，有必要利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，尤其是在目前使用頻率最高的音樂APP上進行宣傳。因此，民族聲樂宣傳部門應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)的低成本、高效率、快速反饋等特點，對民族聲樂進行有針對性的宣傳。增加網(wǎng)易云音樂、QQ音樂和酷狗音樂等音樂APP中民族聲樂的比例，通過傳播推廣激發(fā)年輕人的興趣，營造積極的傳播氛圍，滿足年輕人對優(yōu)質(zhì)音樂的需求，加深他們對民族聲樂的了解，激發(fā)他們主動參與傳播的熱情，從而推動民族聲樂在網(wǎng)絡(luò)時代獲得更好的宣傳與發(fā)展。

四、結(jié)語

民族聲樂藝術(shù)作為中國文化的珍貴遺產(chǎn)，承載著豐富的文化底蘊，被視為中華民族文化寶庫中的瑰寶。其歌曲所傳遞的情感和思想不僅是音樂的內(nèi)在表達，更是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族精神的真實體現(xiàn)。然而，在全球化的浪潮下，外來文化與本土文化的碰撞已成為一種不可避免的趨勢。在此背景下，民族聲樂藝術(shù)亟宜在保護和傳承傳統(tǒng)文化精髓的同時，與時俱進、勇于創(chuàng)新，以更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的多元需求。對此，民族聲樂藝術(shù)工作者應(yīng)該保留其傳統(tǒng)的根基，融入現(xiàn)代元素，創(chuàng)造出更多富有表現(xiàn)力和感染力的作品，以便更好地連接現(xiàn)代聽眾，實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)在當(dāng)代文化中的延續(xù)與繁榮。

參考文獻：

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作者簡介：

陳好建（1987.1-），男，漢族，山東鄆城人，碩士，講師，研究方向：聲樂。