淺談現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對民間藝術(shù)的傳承

唐怡然

【摘 要】現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本價(jià)值體現(xiàn)在，為人們創(chuàng)造一個(gè)理想、符合身心需求的高品質(zhì)生活空間。嚴(yán)格來講，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是精神與文化追求發(fā)展的產(chǎn)物，在某種程度上影響甚至引導(dǎo)者大眾行為和審美取向。信息化時(shí)代背景下，人們的思想、審美行為正在發(fā)生變化，對傳統(tǒng)文化的迷失，使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)粗制濫造、格調(diào)低俗。本文對民間藝術(shù)特點(diǎn)及功能進(jìn)行分析，就其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù)；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；傳承策略

中圖分類號：J50 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）24-0137-01

一、民間藝術(shù)的特點(diǎn)及功能

民間藝術(shù)包含“民間”和“藝術(shù)”兩個(gè)富有彈性的概念，有著極其豐富的內(nèi)容，既是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，又是民間傳統(tǒng)文化的物化形式和形象載體，如年畫、神像、服飾等。民間藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成，呈現(xiàn)出原發(fā)性、區(qū)域性、傳承性等特點(diǎn)。在歷史演進(jìn)的過程中，緣于普通大眾生活的民間藝術(shù)較多地保留了原始藝術(shù)特征，是一種融實(shí)用與審美于一體的藝術(shù)，原發(fā)性特點(diǎn)無所比擬。同時(shí)，受氣候、物產(chǎn)、生活方式等主客觀因素影響，民間藝術(shù)還表現(xiàn)出了明顯的區(qū)域性特點(diǎn)。此外，以家庭為單位的民間藝術(shù)傳承方式多種多樣，包括言傳、身教以及物傳，實(shí)現(xiàn)了精神與物質(zhì)的高度統(tǒng)一。民間藝術(shù)作為一種本元性的文化、母體性的藝術(shù)，具有質(zhì)樸古拙的審美功能，寄托著人們的情感、傳播著快樂。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對民間藝術(shù)的傳承策略

對于藝術(shù)創(chuàng)作而言，借鑒傳統(tǒng)是美好再生的基礎(chǔ)，是歷史與時(shí)代發(fā)展的必然，但一味沉醉于傳統(tǒng)，勢必會(huì)導(dǎo)致僵化，因而要注重創(chuàng)新元素的匯入。

（一）形式創(chuàng)新。民間藝術(shù)經(jīng)歷了漫長的歷史沉淀，形式表現(xiàn)多樣、內(nèi)容負(fù)載豐富，具有極高的審美價(jià)值。但是隨著人類科技、精神文明進(jìn)步，審美傾向出現(xiàn)了變化，對藝術(shù)的追求不盡相同。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要注重遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，對民間藝術(shù)傳承，要注重進(jìn)行形態(tài)的提煉、概括與創(chuàng)新，以迎合大眾審美需求。在具體的操作中，可以從民間藝術(shù)中提取圖案素材，分解出其中具有民族傳統(tǒng)、地域特色的部分，經(jīng)過打散重塑后融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，既要散發(fā)歷史傳統(tǒng)氣息，又要增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代感，繼而帶給受眾美好的體驗(yàn)。綜合來講，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對民間藝術(shù)的傳承，要考慮適形原則，保持與環(huán)境的整體性，將其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵展現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）色彩重組。緣于民間藝術(shù)特殊的審美定位，其對色彩的運(yùn)用具有固定習(xí)慣，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與匯入，可以發(fā)揮一定的表現(xiàn)傳統(tǒng)韻味的作用。例如，白族崇尚和喜愛白色，常作為基色應(yīng)用到傳統(tǒng)民居中，配以灰色、青藍(lán)色，表達(dá)著清雅的生活態(tài)度，整體空間純凈感極強(qiáng)。

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，造型與形式上的創(chuàng)新，使得與傳統(tǒng)民間藝術(shù)樣式相去甚遠(yuǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致表達(dá)意圖上的偏離，繼而通過色彩限定將這種偏離拉回來。所以，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對民間藝術(shù)的傳承，要注重色彩研析及模仿，根據(jù)其組合特點(diǎn)進(jìn)行重新搭配，以便精準(zhǔn)地傳情達(dá)意。在此過程中，要想產(chǎn)生環(huán)境共鳴，單純依靠色彩表現(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需搭配合理的塑形，以保持形與色的有機(jī)協(xié)調(diào)，帶給受眾良好的視覺享受。

（三）情感延續(xù)。從某種意義上而言，民間藝術(shù)是對民俗生活的真實(shí)寫照，有著豐富的情感。地理位置差異導(dǎo)致不同的民俗風(fēng)情產(chǎn)生，賦予了民間藝術(shù)明顯的地域特色?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)地域性，對民間藝術(shù)的傳承至關(guān)重要，從中獲得豐富可用元素。即使面對快速發(fā)展的社會(huì)形勢，民俗以其悠久的傳承經(jīng)歷，依然展現(xiàn)出了蓬勃的生命力，其寄托的情感情思至今被人傳唱。從情感的維度講，民間藝術(shù)承載著中華民族精神思想，搭建了溝通心靈的橋梁，發(fā)揮著情感交際媒介作用。信息化時(shí)代，計(jì)算機(jī)、手機(jī)等虛擬交際載體的出現(xiàn)，使得當(dāng)代人際關(guān)系日漸淡薄，需要民間藝術(shù)傳承來喚起人們心中的那份純真、厚重情感，這也正是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要價(jià)值體現(xiàn)。

三、結(jié)語

總而言之，民間藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承至關(guān)重要。民間藝術(shù)擁有十分豐富的形態(tài)、色彩以及情感資源，是人類精神文明的沉淀，影響著社會(huì)的發(fā)展。在未來很長一段時(shí)期內(nèi)，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對民間藝術(shù)的傳承，勢必會(huì)成為其發(fā)展的主潮流。因此，筆者希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此研究動(dòng)態(tài)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，有針對性地提出更多民間藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承策略，以滿足當(dāng)代人的審美需求、情感需求，為之提供更加優(yōu)質(zhì)的生存空間。

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