一些青年熱衷符號消費為哪般

杜慶華

【關(guān)鍵詞】青年 ?身份認(rèn)同 ?符號消費

【中圖分類號】C913.5 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

任何經(jīng)濟(jì)活動都以滿足人的需要為基礎(chǔ)，深深植根于人性深處?，F(xiàn)實的個人是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統(tǒng)一體，不僅有衣食住行等生存需要，還有獲得社會認(rèn)同、實現(xiàn)身份認(rèn)同等社會需要，以及實現(xiàn)自我價值、彰顯生命意義等精神需要。這些意味著人類社會的消費行為也是復(fù)雜多樣的，既有物質(zhì)性、生存性消費，也有社會性和精神性消費。符號消費就是一種以彰顯社會地位、個人品味等為目的的消費活動，它滿足了消費者的社會身份認(rèn)同需要，并逐漸成為當(dāng)代青年群體的一個重要消費趨向。

青年符號消費現(xiàn)象的歷史唯物主義分析

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級論》一書中闡述了“炫耀性消費”，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)豐裕，社會上會出現(xiàn)一些“有閑階級”，其消費不再僅僅滿足于商品的使用價值，還需要通過消費彰顯自己的與眾不同、身份地位等，以此獲得社會認(rèn)同和他人尊敬。此后學(xué)者們相繼提出“時尚消費”“地位消費”等，將商品的精神屬性作為重要研究對象。法國思想家鮑德里亞在《消費社會》中提出，后工業(yè)化時代的商品已經(jīng)成為一種“符號體系”。后現(xiàn)代主義認(rèn)為，在物質(zhì)豐裕的后現(xiàn)代社會中，人們的消費理念發(fā)生了深刻變化，正在從“勞動力消費向身份消費轉(zhuǎn)變”，人們需要通過商品和消費建立自己的身份認(rèn)同，展現(xiàn)自己的與眾不同。

通常情況下，可以從社會學(xué)、心理學(xué)等方面解讀青年符號消費現(xiàn)象，但這難以從根本上把握青年符號消費現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)。從唯物史觀和唯物辯證法的理論高度看青年符號消費現(xiàn)象，消費行為是由人的本質(zhì)屬性所決定的，人是自然性、社會性和精神性的統(tǒng)一體，人的需要包括物質(zhì)需要、社會需要和精神需要。其中，物質(zhì)需要是人賴以生存的基本前提，當(dāng)人的生存需要得到滿足后，就會產(chǎn)生社會需要和精神需要。從本質(zhì)上看，青年符號消費是一種滿足人的社會需要的精神性消費，“人的本質(zhì)是現(xiàn)實性基礎(chǔ)上的社會關(guān)系的總和”，人需要在社會關(guān)系中獲得地位、認(rèn)同、尊重等，而符號消費就是青年群體獲得身份認(rèn)同的重要方式。此外，消費活動是由生產(chǎn)活動所決定的，最終取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展水平，物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會發(fā)展的基本前提，它決定著社會關(guān)系、消費行為等。

改革開放40多年，中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，快速進(jìn)入物質(zhì)豐裕的時代，人們的物質(zhì)需要、生存消費基本得到滿足，精神性消費成了社會消費的重要內(nèi)容，并呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長態(tài)勢，青年符號消費就是在這種社會背景下產(chǎn)生的。在消費活動中，人們不僅僅注重商品的使用價值，還需要以商品消費彰顯自己的身份地位和獨特個性，這在一些青年身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

青年符號消費的內(nèi)在本質(zhì)

青年符號消費具有依賴性、炫耀性和象征性特征。多數(shù)青年在經(jīng)濟(jì)上往往依賴于父母，其消費活動具有較強(qiáng)的依賴性;許多青年的消費觀念不夠理性，往往會為一時沖動買單，具有情感性消費特征;青年的許多消費行為是為了彰顯身份和與眾不同，具有鮮明的炫耀性目的。具體來說，青年熱衷符號消費主要有以下幾個方面的原因。

獲取身份認(rèn)同。在消費社會中，消費已成為整合人與人、人與社會關(guān)系的主流話語，人們需要以消費的方式彰顯“我是誰”“我的個性”等社會身份。許多青年都將消費作為身份識別的重要方式，通過購買品牌球鞋、高檔化妝品等展現(xiàn)自己的社會身份和社會地位。一些青年具有強(qiáng)烈的符號消費傾向，需要以符號消費的方式彰顯自己在社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系中的地位，以獲取社會身份認(rèn)同。

建構(gòu)社會關(guān)系。人的本質(zhì)屬性是社會性，人需要在社會關(guān)系中獲得歸屬感、安全感、滿足感，身份認(rèn)同是人在社會關(guān)系中的社會身份認(rèn)同。作為還未完全實現(xiàn)社會化的群體，青年在消費活動中有較強(qiáng)的群體歸屬意識，形式多樣的消費活動成了青年群體建構(gòu)人際關(guān)系、獲得群體認(rèn)同的重要途徑。消費者要通過符號消費在某個群體中獲得身份認(rèn)同，又需要以符號消費展現(xiàn)自己在社會生活中的與眾不同。確切地說，青年符號消費是為了展現(xiàn)自己對青年亞文化的身份認(rèn)同，對社會主流文化的與眾不同。

彰顯個人品位。符號消費是示同、示異的有機(jī)結(jié)合，消費者需要通過示異的方式展現(xiàn)自己的時尚品位，獲得一種群體差異感。青年符號消費不僅具有消費的一般屬性，還凸顯了消費的文化內(nèi)涵和時尚潮流，能夠展現(xiàn)青年群體的社會品位。一些青年消費者認(rèn)為，商品越貴、越知名，就越能夠展現(xiàn)自己的品位。此外，青年時期是展現(xiàn)自我、揮灑青春的階段，許多青年都希望以“土豪式”消費、炫耀性消費彰顯自己的與眾不同。電視、網(wǎng)絡(luò)、自媒體上宣揚的一些炫耀式消費行為也給青年群體帶來了負(fù)面示范效應(yīng)，強(qiáng)化了青年群體以符號消費實現(xiàn)身份建構(gòu)的心理需要。

符號消費下青年身份認(rèn)同的重構(gòu)策略

過度追求符號消費可能使青年群體陷入消費異化的困境。應(yīng)當(dāng)從消費的本質(zhì)屬性和人的需要出發(fā)，引導(dǎo)青年理性消費、適度消費，以合理的消費方式重構(gòu)身份認(rèn)同。

培養(yǎng)青年形成正確消費理念。引導(dǎo)青年正確看待現(xiàn)代社會中紛繁復(fù)雜的消費現(xiàn)象，分析消費現(xiàn)象背后的社會意義和精神內(nèi)涵，引導(dǎo)青年正確理解生存性消費、炫耀性消費的本質(zhì)區(qū)別，從自身的家庭條件、經(jīng)濟(jì)收入出發(fā)進(jìn)行消費。引導(dǎo)青年正確看待自我身份建構(gòu)和社會身份認(rèn)同問題，理清身份認(rèn)同和符號消費的根本區(qū)別，形成正確的消費觀念。

優(yōu)化青年身份認(rèn)同方式。身份認(rèn)同以個體的自我認(rèn)同為前提，個體只有擁有較強(qiáng)的自我認(rèn)知、自我管理和自我發(fā)展意識，能夠在內(nèi)心深處認(rèn)同和接納自我，才能更好地獲取身份認(rèn)同。但是一些青年將身份認(rèn)同建立在虛無縹緲的符號消費上，這顯然是一種思維混亂和內(nèi)心自卑的表現(xiàn)，會使個體陷入“喪失自我”“身份焦慮”的困境。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)青年正確看待人的需要、身份認(rèn)同，理性看待炫耀性消費，以個人的勤奮努力、優(yōu)良品格、優(yōu)秀成績等獲取身份認(rèn)同和社會認(rèn)同。

培育理性健康的社會消費環(huán)境。要以公民道德教育、網(wǎng)絡(luò)文明培育等方式開展青年消費教育，培育健康的消費文化環(huán)境。以道德公約、行業(yè)準(zhǔn)則等方式約束盲目攀比、鋪張浪費等不良社會現(xiàn)象，促使符號消費健康發(fā)展。不斷提高商品的文化附加值，將理性消費、適度消費、綠色消費的消費理念凝結(jié)于商品的包裝、造型和設(shè)計上，以潛移默化的方式影響青年群體的消費觀。完善相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范青年消費亞文化，遏制消費中的一些不良現(xiàn)象。

社會消費文化是影響青年消費行為的重要因素，只有培育理性健康的消費文化，才能促使青年形成正確的消費觀念。大眾媒體要對青年消費亞文化進(jìn)行引導(dǎo)，對炫耀性消費、過度超前消費進(jìn)行批判。培育理性消費、適度消費、健康消費的消費文化生態(tài)，引導(dǎo)青年群體增加專業(yè)技能培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)付費學(xué)習(xí)等方面的消費，不斷優(yōu)化消費結(jié)構(gòu)。

（作者為浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，浙江水利水電學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①張成林：《符號消費視域下當(dāng)代大學(xué)生身份認(rèn)同的邏輯分析》，《黑龍江高教研究》，2019年第6期。

②曹澤洲：《符號消費時代超常消費行為研究》，北京：北京交通大學(xué)出版社，2015年。

③陸益龍：《“80后”“90后”青年的思想特征》，《人民論壇》，2018年第22期。

④李薇：《當(dāng)代符號消費與青年認(rèn)同危機(jī)》，《中國青年社會科學(xué)》，2016年第3期。

責(zé)編/趙橙涔 ? ?美編/陳琳