多模態(tài)教學(xué)在英語文學(xué)語篇教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)方式探究

肖西西

【摘 要】在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)的單一模態(tài)教學(xué)模式不再適應(yīng)發(fā)展要求，探索多模態(tài)的教學(xué)模式成為必然趨勢。如何將多模態(tài)教學(xué)應(yīng)用于英語文學(xué)語篇教學(xué)是本文的研究內(nèi)容，文中對多模態(tài)教學(xué)在英語文學(xué)語篇教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行了深入探討，通過對英語文學(xué)語篇教學(xué)的反思，提出教學(xué)改革的可行性建議。

【關(guān)鍵詞】多模態(tài)教學(xué) ? ? 英語文學(xué)語篇 ? ? 多模態(tài)互動(dòng) ? ?多模態(tài)話語

近年來，外語教學(xué)的新思路不斷沖擊高校英語教學(xué)，英語教學(xué)的模式呈現(xiàn)多元化，傳統(tǒng)的外語教學(xué)不斷地受到挑戰(zhàn)。外語教學(xué)改革的關(guān)鍵不在于更換了多少設(shè)備，引進(jìn)了多少人才，而在于教學(xué)上是否引入了先進(jìn)的教學(xué)理念，形成一體化的教學(xué)思路，并為一線的教師貫徹和實(shí)施。外語的多模態(tài)教學(xué)就是在這樣的一種背景下進(jìn)入語言教學(xué)的舞臺。

在現(xiàn)代的文學(xué)語篇教學(xué)中，傳統(tǒng)的單一模態(tài)教學(xué)模式已經(jīng)無法應(yīng)對信息時(shí)代的沖擊。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息之海的形成，全人類的文化傳遞方式發(fā)生了根本性的改變，在多媒介學(xué)習(xí)渠道下成長的學(xué)生，他們對文學(xué)的興趣很難被單一模態(tài)的教學(xué)模式激發(fā)，更會在應(yīng)對經(jīng)典的文學(xué)作品時(shí)感到困惑不已，因?yàn)樗麄儫o法掌握已經(jīng)具有時(shí)代溝壑的文學(xué)形象。所以利用多模態(tài)話語去刺激學(xué)生的對文學(xué)形象的捕捉和充填時(shí)代差造成的溝壑，有助于學(xué)生構(gòu)建抽象的符號象征系統(tǒng)，從而在文學(xué)的多維度空間中自由地轉(zhuǎn)化抽象和物化的符號系統(tǒng)，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)認(rèn)知性和審美性奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面本文將就多模態(tài)教學(xué)在英語文學(xué)語篇教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行探究：

一、以對文學(xué)語篇的多模態(tài)話語分析為前提

教師在課前對文學(xué)語篇的多模態(tài)意義的挖掘是展開多模態(tài)教學(xué)的前提。系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為，語言是人類社會活動(dòng)的產(chǎn)物，作為人類交際的工具，它承擔(dān)著各種各樣的功能。語言學(xué)家Kress曾指出所有符號資源都具有社會意義，屬于特定文化，它們表示意義的潛力被設(shè)計(jì)者經(jīng)過思考的動(dòng)作而被選擇。多模態(tài)符號（詞語、文字、信件、色彩、字體）的復(fù)雜信息反映了設(shè)計(jì)者的興趣。英語文學(xué)語篇的創(chuàng)作通常通過作者的精心構(gòu)思、豐富的想象力以及帶有個(gè)人色彩的語言表現(xiàn)形式來力圖達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果，以蘊(yùn)含于文本中的多模態(tài)信息刺激讀者的想象力和感官，給人以音樂感、色彩感、意象感等等。所以英語文學(xué)語篇所呈現(xiàn)出來的是一種典型的多模態(tài)意義。

要對文學(xué)語篇展開多模態(tài)話語分析，就要求教師充分利用各種資源。過去的文學(xué)文本有的會配有插圖，教師可以通過搜集帶插圖版本的文學(xué)文本來幫助學(xué)生抓住文學(xué)要素。如彌爾頓的《失樂園》中就有威廉·布萊克和古斯塔夫·多雷兩位大師為其繪制的插圖，使得詩中人物的文字形象和插圖的二維形象帶給讀者更多層次的藝術(shù)沖擊和更深層次的思考， 對環(huán)境、情節(jié)的渲染更有推動(dòng)作用，這些都是教師可以很好利用的多模態(tài)教學(xué)工具。較著名的文學(xué)文本還常常被拿來朗讀，現(xiàn)在的文學(xué)文本的出版和再版就常常附帶有聲朗讀資料，學(xué)生通過聽文學(xué)作品的朗讀會有與字面閱讀不同的感受。比如教師在講授約翰·濟(jì)慈（John Keats）的名作《夜鶯頌》時(shí)，如能讓學(xué)生配合詩歌聽聽英國演員本尼迪克特·康伯巴奇（Benedict Cumberbatch）的朗讀，詩中的氣氛和詩人的感情能被學(xué)生更充分地接收。在看愛倫坡的哥特小說時(shí)，如果配合朗讀，恐怖氣氛立即會讓讀者感到毛骨悚然。更有一些文學(xué)作品已經(jīng)拍攝成電影，通過觀看電影，對不同藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行對比，學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)把握得更透徹，如菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》、海明威的《太陽照常升起》和《乞力馬扎羅的雪》等。

二、 以教師的多模態(tài)話語運(yùn)用為實(shí)現(xiàn)的手段

多模態(tài)教學(xué)主要通過教師的多模態(tài)話語實(shí)現(xiàn)。什么是教師的多模態(tài)話語呢？有的語言學(xué)家認(rèn)為多模態(tài)話語就如教師的講話一樣，也屬于教師的語言，而所謂教師的語言是指在課堂上教師為了達(dá)到教學(xué)目的所組織的語言。顯然這一定義過于狹窄了。系統(tǒng)功能語言學(xué)家認(rèn)為，教師的多模態(tài)話語應(yīng)該是多模態(tài)符號系統(tǒng)，教師應(yīng)能嫻熟地運(yùn)用這一系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。換句話說，教師的多模態(tài)話語是教師在傳授知識和組織課堂活動(dòng)時(shí)的語言活動(dòng)。所以，教師的多模態(tài)話語應(yīng)該包括影像、聲音、身體語言和教具等等。也就是說，除了教師本身的語言，所有形式的符號系統(tǒng)都屬于教師的多模態(tài)話語。不少語言學(xué)家認(rèn)為教師語言（teacher talk）是指教師根據(jù)語言的形式和語言的功能調(diào)控他們的講話，以達(dá)到推進(jìn)課堂交流的目的。教師語言包括發(fā)音、詞匯、句法及結(jié)構(gòu)等。而教師的多模態(tài)話語（multimodal ?discourse）是與符號系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)的，并不是指語言的自然特征。教師的多模態(tài)話語主要包括五大模態(tài)，其中視覺模態(tài)和聽覺模態(tài)是最常使用的。視覺模態(tài)指身體語言、黑板板書、PPT幻燈片的使用、課本、實(shí)物教具等等。而聽覺模態(tài)指教師的講話、多媒體播放器的播放、廣播中收聽的材料等等。

有了教師對文學(xué)語篇的多模態(tài)話語分析這個(gè)前提，教師在課堂上就可以自如地運(yùn)用現(xiàn)代化的教具，通過多模態(tài)話語的實(shí)施， 實(shí)現(xiàn)多模態(tài)文學(xué)語篇教學(xué)。

三、以師生的多模態(tài)互動(dòng)為實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)

社會符號學(xué)以及系統(tǒng)功能語言學(xué)的理論為多模態(tài)課堂話語分析提供了基礎(chǔ)的理論框架。符號資源之間相互作用實(shí)現(xiàn)語篇意義的同時(shí)，體現(xiàn)出符號各自的概念意義、并構(gòu)建人際意義;元功能理論為課堂教學(xué)中各種符號間相互作用的研究提供了分析工具。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識并非被動(dòng)地接受而是由認(rèn)知主體主動(dòng)構(gòu)筑的;學(xué)習(xí)是在原有知識的基礎(chǔ)上主動(dòng)構(gòu)建的過程。因此，學(xué)生在識解符號資源相互作用的過程中完成意義建構(gòu)，而教師可以在此基礎(chǔ)上完成教學(xué)目標(biāo)。因此，在多模態(tài)課堂教學(xué)中，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最終達(dá)到教學(xué)效果。

四、結(jié)語

科技的發(fā)展對課堂教學(xué)帶來莫大的沖擊，課堂話語向多模態(tài)轉(zhuǎn)向。信息時(shí)代的英語語篇教學(xué)應(yīng)該是一種開放的、創(chuàng)造性的動(dòng)態(tài)體系，研究多模態(tài)話語分析在新時(shí)代英語文學(xué)語篇教學(xué)中的應(yīng)用，提高教師和學(xué)生的多模態(tài)識讀能力，對英語文學(xué)語篇教學(xué)具有積極的意義， 也對整個(gè)英語教學(xué)的發(fā)展帶來促進(jìn)作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Kress， G & van Leeuwen， T. Mutimodal discourse： The modes and media of contemporary communication [M]. London： A mold， 2001.

[2]胡壯麟. 社會符號學(xué)研究中的多模態(tài)化[J]. 語言教學(xué)與研究，2007（1）.