姚安
- 姚安的搖籃
光祿古鎮(zhèn)，是我們姚安的搖籃。真有意思，這是多么古老的搖籃??！那獨(dú)特的回型街，連接著東西南北關(guān)，記錄著姚安的歷史文化我想———我們的祖祖輩輩也曾在這回型街上耍龍舞獅跳花燈，唱壩子腔也曾在那片土地上仰望這片天空我想———我們的祖祖輩輩也曾在那光木山上采蘑菇，挖野菜聽那鳥兒歌唱也曾沿著茶馬古道走向遠(yuǎn)方我想———我們的祖祖輩輩可曾在龍華古剎許下這千年的愿望也曾與徐霞客把酒言歡那時(shí)候，孩子們也在這里吃糖獅子，米花糖戴著虎頭帽穿著虎頭鞋跳房子，捉迷藏那時(shí)候孩子們也在這
荷城文藝 2023年2期2023-07-17
- 姚安對(duì)李贄佛學(xué)思想形成的影響
贄被外放云南出任姚安知府。姚安三年是他人生和思想的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，對(duì)其思想體系、包括佛學(xué)思想的形成產(chǎn)生了很大影響。關(guān)鍵詞：佛學(xué)思想影響形成姚安李贄李贄（1527-1602）是明代著名思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師；也是中國歷史上最具影響的思想家之一。1981年被中共中央政策研究室列為83位中華民族杰出歷史人物之一入選《中華英杰錄》。他二十六歲中舉步入宦途，五十四歲棄官歸隱，后長(zhǎng)居湖北麻城芝佛院，完成了《焚書》《續(xù)焚書》《藏書》等著作，并在此落發(fā)出家為僧。
荷城文藝 2023年2期2023-07-17
- 來姚安聽一曲壩子腔
◎楊海虹來到姚安壩子,總能聽到那一聲聲高亢的 “哦……哦……哇撇撇……哇扯回哦……哦……” ,這是姚安壩子里的牛歌,也是姚安壩子腔的起唱詞。悠揚(yáng)的壩子腔是姚安壩子農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，也是姚安農(nóng)耕文化的一個(gè)組成部分。在云南，壩子是人類的早期棲息地和早期農(nóng)業(yè)特別是稻作農(nóng)業(yè)的開發(fā)地，是魚米之鄉(xiāng)，是經(jīng)濟(jì)中心。一個(gè)個(gè)壩子嵌在茫茫群山之間，或大或小，或圓或方，或綠或藍(lán)，與周圍環(huán)抱的群山一起，孕育了特色鮮明的壩子文化，姚安壩子腔便是其中之一。“姚安東西兩界,皆大山夾抱,郡城
金沙江文藝 2023年2期2023-04-15
- 一花引來萬花開
——姚安勇毅前行創(chuàng)出高質(zhì)量發(fā)展的新路子
曹家明姚安縣是云南典型的GDP小縣、人口小縣、產(chǎn)業(yè)小縣，多年來在困境中奮力探索立足優(yōu)勢(shì)、后來居上、高質(zhì)量發(fā)展的路子。姚安縣堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會(huì)和省第十一次黨代會(huì)精神的熱潮中，旗幟高揚(yáng)啟征程，豪情滿懷譜新篇，用實(shí)干精神、實(shí)踐成果、實(shí)際效益，創(chuàng)造了新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的新路子。姚安“奮進(jìn)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)新跨越”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在楚雄全州，乃至全省都樹立了“高質(zhì)量發(fā)展”和“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的縣域樣板。一、滇中“大花
云南農(nóng)業(yè) 2022年7期2022-07-08
- 姚安壩子腔的藝術(shù)特色
進(jìn)一、起源和形成姚安壩子腔，民間俗稱“曲子”或“調(diào)子”，起源于姚安漢人在立春前舉辦的“祭春?！被顒?dòng)。農(nóng)民犁田踩耙時(shí)，“祭春?！被顒?dòng)中的《迎春曲》逐漸被演繹成牛歌，再與秧歌小調(diào)融合，最終形成了使牛漢子與栽秧女子的對(duì)唱，成為壩子腔的雛形。之后的春耕秋收，田間地頭抑或是清風(fēng)月下，姚安壩子腔逐漸發(fā)展成內(nèi)容豐富的各種對(duì)唱和獨(dú)唱，抒發(fā)著底層百姓的嬉笑怒罵苦樂哀愁，成為我們今天聽到的姚安特有的民間藝術(shù)。廣義的姚安壩子腔分為上壩子腔和下壩子腔。大致說，以縣城為界點(diǎn)，以南的
荷城文藝 2022年2期2022-06-15
- 談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚安歷史文化的幾個(gè)問題
我在年會(huì)上講一講姚安歷史文化。我尋思再三，只能依據(jù)姚安歷史的基本脈絡(luò)，從中挑選出幾個(gè)人們常說的話題來談一談我的膚淺認(rèn)識(shí)，以資參考。一、如何看待姚安歷史地位變遷（一）實(shí)事求是地講，姚安歷史，的確是比較悠久的。然而，姚安的歷史地位是有變化的。與其他地區(qū)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程大致相同，姚安也經(jīng)歷了古生物時(shí)代、石器時(shí)代、氏族公社、青銅器時(shí)代。這些時(shí)代的文化特征都在姚安博物館館藏文物中得到印證。戰(zhàn)國后期，發(fā)生在云貴高原的一個(gè)大事件——莊蹻王滇，不僅在司馬遷《史記·西南夷傳》
荷城文藝 2022年1期2022-03-31
- 冬日，遇見姚安遇見你
。然而在南方小城姚安，冬天似乎來得特別晚，也特別短。這里的冬天，平均氣溫 7℃至 21℃，“瑞雪兆豐年”，我們已盼了很久很久。姚安的冬天，沒有冰天雪地，秋風(fēng)蕭瑟，也沒有寒山瘦水，滿目蕭索。這里配置著藍(lán)天白云、風(fēng)和日麗，山青水綠，鳥語花香。你看，街上的行人永遠(yuǎn)邁著不緊不慢的步子，穿梭于大街小巷。這里，像極了都市服裝賣場(chǎng)。棉襖、大衣、毛衣、外套、T 恤、運(yùn)動(dòng)服，都市的時(shí)尚、鄉(xiāng)村的土俗，形形色色的穿著混搭在一起，相得益彰，偶爾背心短褲也熱氣騰騰地與你擦肩而過。讓
荷城文藝 2022年1期2022-03-31
- 文化名家高奣映
元朝時(shí)，升姚州為姚安路，以高氏世襲姚安路總管。明朝在姚安實(shí)行土流兼治，中央政府派官員擔(dān)任姚安府知府，又以高氏世襲姚安府土同知（四品官員）。清朝初年高奣映出生時(shí)，高家作為土官，已經(jīng)在姚安地區(qū)統(tǒng)治了近五百年時(shí)間。少年土司姚安自漢代至元代，都是云南通往四川的重要樞紐，也因此成為了文化交流和傳播的窗口，內(nèi)地文化與邊疆各民族文化在這里融合發(fā)展。受這種風(fēng)氣影響，高氏土司文化積淀深厚，形成了重視道德和文化教育的優(yōu)良家風(fēng)，為高奣映成長(zhǎng)成才奠定了基礎(chǔ)。高奣映晚年時(shí)曾撰寫《訓(xùn)
今日民族 2022年2期2022-03-22
- 滇西姚安金礦床正長(zhǎng)斑巖角閃石、黑云母化學(xué)特征及其地質(zhì)意義*
新生代富堿斑巖。姚安金礦床正是位于此富堿斑巖帶中段，區(qū)內(nèi)發(fā)育富礦正長(zhǎng)斑巖與貧礦正長(zhǎng)斑巖，前人對(duì)姚安金礦床富礦正長(zhǎng)斑巖的年代學(xué)、巖相學(xué)、地球化學(xué)、成礦流體和物質(zhì)來源方面進(jìn)行了大量的研究，并取得了豐富的成果（葛良勝等，2002；畢獻(xiàn)武等，2005；錢祥貴等，2000；Bi et al.，2002；Yan et al.，2018）。如Bi等（2002）將成礦分為早期硫化物階段和晚期氧化物階段2個(gè)期次，金主要賦存于晚期氧化物(鏡鐵礦脈)之中。礦體的產(chǎn)出與富堿斑巖在
礦床地質(zhì) 2021年5期2021-10-24
- 我愛家鄉(xiāng)
胡丹譽(yù)我的家鄉(xiāng)是姚安縣，位于楚雄州西北部，是一座美麗的城市。由于當(dāng)?shù)赜蟹N蓮藕的傳統(tǒng)，每年盛夏，縣城被萬畝荷花環(huán)繞，素有“荷城”的美稱！她既有輝煌的過去，也將會(huì)有不同尋常的未來。姚安是爸爸的故鄉(xiāng)，我雖出生在昆明， 爸爸的故鄉(xiāng)也是我的家鄉(xiāng)，我熱愛姚安！去年國慶節(jié)，爸爸帶我回姚安。10 月 2 日上午，我們乘車出發(fā)了。一路上，爸爸不停的給我講關(guān)于姚安的過去、現(xiàn)在和未來。比如說一座姚州城，半部云南史; 又比如說姚安素有梅葛故地，花燈之鄉(xiāng)，文獻(xiàn)名邦，滇中糧倉的美譽(yù)…
荷城文藝 2021年3期2021-10-06
- 云南省姚安縣：融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)理論宣講守正創(chuàng)新
。近年來，云南省姚安縣堅(jiān)持以人民為中心，把握新時(shí)代新要求，不斷創(chuàng)新方式，整合當(dāng)?shù)刭Y源，在2013年組建了姚安梅葛宣講團(tuán)，依托梅葛、姚安花燈、壩子腔3個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族民間文化資源展演宣傳優(yōu)勢(shì)，采取“理論+當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化+文藝”的方式，積極開展“接地氣”“有土氣”“冒熱氣”的理論政策宣傳宣講，確保黨的科學(xué)理論、方針政策及時(shí)傳播到村村寨寨、家家戶戶，持續(xù)鞏固深化黨的創(chuàng)新理論最新成果“扎根黨員心”，“飛入尋常百姓家”，受到廣大群眾歡迎。2018年，姚
黨建 2021年9期2021-09-07
- 作家風(fēng)采
年1 2月出生于姚安。研究生學(xué)歷。中國作協(xié)會(huì)員。云南省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。已公開出版小說集《梅葛歌王》《畢摩往事》《土司亂》、文化散文《品讀姚安》《記憶姚安》《文化楚雄一姚安》《古訓(xùn)家風(fēng)潤(rùn)姚安》《畫說梅葛之祭祀篇、禮儀篇、源流篇》等8部。長(zhǎng)篇小說《巫蠱傳奇》由中國移動(dòng)手機(jī)閱讀平臺(tái)數(shù)字出版。主編（含執(zhí)行主編）并公開出版《姚安花燈優(yōu)秀劇目選》《再說梅葛》《滇中第一大叢林：光祿古鎮(zhèn)》3部。有作品入選50余種公開出版的集子。連續(xù)六屆獲楚雄州“馬纓花文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)”。曾
金沙江文藝 2021年3期2021-05-12
- 漫話李贄
的衣胞之地;云南姚安， 李贄的客居之所。因?yàn)槔钯棧屵@兩個(gè)原本風(fēng)馬牛不相及的地方，從此多了一道思想的光芒。——題記2020 年冬，組織安排我到廈門大學(xué)學(xué)習(xí)。利用課余時(shí)間，專程前往泉州探訪李贄故居。無奈時(shí)間太趕，行程太緊，抵達(dá)泉州時(shí)，這座閩南重鎮(zhèn)早已燈火輝煌。在車站打探李贄故居的位置，所有人都只知道祖籍泉州的周杰倫，根本沒聽說過這里歷史上還有一個(gè)叫李贄的名人。無奈只好叫了個(gè)網(wǎng)約車，輾轉(zhuǎn)大約六七里，終于到達(dá)位于鯉城區(qū)萬壽路一個(gè)偏僻的小巷，李贄故居就可憐兮兮地藏
荷城文藝 2021年1期2021-04-28
- 尋訪姚安府的李太守
楊海虹姚安人所能記起的李太守，就是那位“通身是膽通州逝，難鎖自由求索心”的思想家李贄。走在姚安城的街頭，隨便駐足，便可尋覓到四百多年前李贄的蹤跡。姚安的霸陵橋公園，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，都是縣內(nèi)唯一的公園。李贄到姚安任知府的時(shí)候，姚安府的府署就在公園里兩潭池水的南面。時(shí)光是最無情的，曾經(jīng)的那座府署，早已經(jīng)湮沒在逝去的光陰里。但府門前的兩潭池水，至今仍在陽光下波光閃爍，池邊仍有楊柳在每一個(gè)春天里發(fā)芽、揚(yáng)花。池上的兩座圓孔拱橋，一為“伏龍”，一為“霸陵”。站在今
荷城文藝 2021年4期2021-01-06
- 在姚安（組詩）
李紹祥（彝族）在姚安在姚安，七月是一個(gè)躁動(dòng)的季節(jié)。不管光祿古鎮(zhèn)的荷花開或不開，姚安人與生俱來就自戀的心中，各式各樣的荷花早已姹紫嫣紅。姚安的荷花絕不是千畝荷塘和一輪月亮的邂逅。而是，二十萬人的想象力將一切花事變成魅惑。所有的惆悵客，踏著荷的清香和清純涌來。握一段冷暖交織的光陰，將心底擦得更加澄澈在姚安，歷史是金戈鐵馬的記憶。軍民總管府冷若冰霜的青磚青瓦，在游人的精神世界紛紛擾擾。在建筑物砌成的教科書里，小人物練就的輝煌將破舊的時(shí)光荏苒。一些自以為祖墳上冒青
金沙江文藝 2020年3期2020-11-18
- 姚安的古訓(xùn)家風(fēng)
姚安古訓(xùn)家風(fēng)的承載者古訓(xùn)家風(fēng)是特定區(qū)域內(nèi)社會(huì)發(fā)展階段的產(chǎn)物，它從無到有，從簡(jiǎn)到繁，不斷揚(yáng)棄， 吐故納新，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。古訓(xùn)家風(fēng)的產(chǎn)生，源于社會(huì)治理的需要， 源于社會(huì)倫理道德秩序的確定，源于社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)。一開始，也許只是社會(huì)上層的倡導(dǎo)或文化階層人士的發(fā)起，然后被大家認(rèn)可或仿效，最后蔚然成風(fēng)，成為一種民俗民風(fēng)， 并作為社會(huì)傳統(tǒng)和禁忌被大家遵守，具有強(qiáng)烈的言行規(guī)范和制約作用。歷史上，姚安地處僻遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離文明中心， 屬化外蠻荒之地?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚安郡在滇池南隅，古絕域
荷城文藝 2020年3期2020-11-02
- 散文《激情梅葛》節(jié)選
獎(jiǎng)。常常聽到故鄉(xiāng)姚安的彝族梅葛就有一種眼角充滿淚水的激情。宛如沉甸甸的谷穗， 收到自己的手中，那撒播時(shí)的汗水變成了全部的豐盛都留在心中，這種激情好似亙古之間的一種約會(huì)，或者是今天站在通向遠(yuǎn)古地深邃的天堂門口與祖先對(duì)話，悠悠傾訴，感受這種激情是一種天地通幽的緣分。好像好久沒有晤面的老友，總有話盡遠(yuǎn)古總是情的興奮和久久不能忘懷的激情。故鄉(xiāng)姚安馬游坪的彝族梅葛有時(shí)是一種飄游云海間的熱浪，一種需要靜心閉氣才能體會(huì)彝山靈魂幻想的氤氳熱浪;有時(shí)是一種謎一樣的色彩，承載
荷城文藝 2020年2期2020-08-14
- 姚安文學(xué)發(fā)展調(diào)查
、發(fā)展溯源1. 姚安文學(xué)，啟于歷史歷史上，姚安為兵家必爭(zhēng)之地，有“三川之門戶南中之鎖鑰”的比喻。因?yàn)槿绱耍?漢化較早，受中原文化和江南文化的影響也較早。以詞章考據(jù)、注釋文選著稱的唐代文選家李善，曾流徙姚安，宿儒績(jī)學(xué)，流澤遠(yuǎn)矣?！疤鞂殤?zhàn)爭(zhēng)”期間，唐代著名詩人駱賓王曾隨軍駐姚，其起草的三篇軍書檄文，姚安志書均有記載。明代思想家李贄，曾任姚安知府三年，其治政綱領(lǐng)和學(xué)術(shù)思想為后人稱道，留下的大量詩文書稿使姚安的文物館藏大放異彩，創(chuàng)辦的三臺(tái)書院和建造的李贄橋，遺跡尚
荷城文藝 2020年2期2020-08-14
- 散文《我在醉人的荷塘月色里等你》節(jié)選
民宗局。7 月的姚安，接連幾場(chǎng)及時(shí)雨的降臨，讓這塊干涸了五年的土地重現(xiàn)生機(jī)。遠(yuǎn)處的山，近處的草，都招搖地透著滿眼綠意。119 平方公里的高原壩子，驕傲地向世人講述著魚米之鄉(xiāng)的歷史。在這里， 彝族梅葛古老得像個(gè)神話，傳唱著數(shù)千年的生生不息，只要是馬游坪的山坡上、 稻場(chǎng)里、 火塘 邊，不難見到她神秘的影子。生長(zhǎng)于高天厚土的姚安花燈，總在用不緊不慢的節(jié)拍“崴”動(dòng)著現(xiàn)實(shí)的心情，他們時(shí)而激越，時(shí)而高亢，悠揚(yáng)的聲音久久在農(nóng)家小戲臺(tái)邊低吟?！巴鄢丁鄢丁鄢丁?，
荷城文藝 2020年2期2020-08-14
- 姚安改土歸流考
今擬對(duì)明代和清代姚安府的改土歸流進(jìn)行考察，以求教于方家。一、明代之前歷代政權(quán)對(duì)姚安的治理歷史上的姚安，濃縮了云南悠久的歷史和燦爛的文化，“一座姚州城，半部云南史”?！皷|接武定之雄，西瞰大理之秀，南襟威楚，北枕金沙，表里滇蜀”(3)(康熙)姚州志：卷16：形勢(shì)[M]//楚雄彝族自治州舊方志全書：姚安卷.昆明：云南人民出版社，2005：36.。公元前4世紀(jì)，楚莊蹻通滇，姚安屬滇地。據(jù)《史記·西南夷列傳》載：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最
玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-06-14
- 媽媽“糊涂”了
姚安琦我wǒ感ɡǎn覺jué我wǒ的de媽mā媽mɑ變biàn得de“糊hú涂tu”了le。星xīnɡ期qī天tiān早zǎo上shɑnɡ，我wǒ和hé妹mèi妹mei們men餓è了le，媽mā媽mɑ給ɡěi我wǒ們men泡pào方fānɡ便biàn面miàn吃chī。她tā泡pào的de時(shí)shí候hou，醬jiànɡ包bāo還hái沒méi有yǒu拆chāi就jiù直zhí接jiē連lián著zhe包bāo裝zhuānɡ袋dài把bǎ醬jiànɡ料lià
作文大王·低年級(jí) 2020年2期2020-03-13
- 姚安水利
子，逐步地了解了姚安水利的演變與發(fā)展。老輩們傳唱的“年成不好遇干旱，上壩栽秧下壩干，突降一場(chǎng)霹靂雨，下壩淹成一條江”，反映了新中國成立之前歷代姚安的水患。為改善農(nóng)業(yè)用水，減少水患，在當(dāng)時(shí)有限的條件下，姚安先民一代接一代的“造起陂池，開通灌溉”進(jìn)行了不懈的努力。歷史上之姚安水利，應(yīng)以大石淜為首。據(jù)《民國姚安縣志》記載：“大石淜建造于元朝至正年間。在府城南五里，蓄蜻蛉河水， 廣四百二十畝三分。萬歷十六年，增高舊堤，（甃用磚砌 ? 東西二閘以磚石，雍正二年康熙五
荷城文藝 2020年4期2020-01-08
- 半部云南史
的古鎮(zhèn)之一。史載姚安古為“滇國地，唐虞為昧谷近地”，據(jù)有關(guān)考證，于新石器時(shí)代，姚安境內(nèi)就有人群居住，祖先烏蠻族在這塊肥沃的土地上生息繁衍，創(chuàng)造著文明，譜寫著歷史，留下了創(chuàng)世史詩《梅葛》。戰(zhàn)國時(shí)期，楚國農(nóng)民領(lǐng)袖莊蹻率領(lǐng)一支數(shù)千人的軍隊(duì)經(jīng)今湖北、湖南、貴州，步行千里進(jìn)入滇池地區(qū)，以兵威定滇。又使部將周小卜收滇西諸部落，戰(zhàn)歿于姚州，后人立祠祀之。周小卜將軍墓現(xiàn)在姚安龍崗，是這一歷史事件最有力的實(shí)證。莊蹻是第一個(gè)開發(fā)西南邊疆的重要?dú)v史人物，同時(shí)，他把楚國的先進(jìn)文化
金沙江文藝 2020年11期2020-01-07
- 姚安的山綠了（散文）
年前，一些曾經(jīng)在姚安工作過的老同志重返姚安參觀考察。在結(jié)束時(shí)的一個(gè)座談會(huì)上，他們肯定姚安的變化，由衷地說，姚安最大的變化，就是山變綠了。他們說的山，主要指的是姚安壩子兩邊的山，就是東山和西山。從他們說話的神情和語氣，可以清晰地判斷出兩種心情：贊嘆和自責(zé)。其實(shí)，贊嘆，完全沒有必要。山能綠起來，不是某個(gè)班子、某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在一時(shí)一地之內(nèi)取得的功勞。自責(zé)，也完全沒有意義。之所以自責(zé)，意味著當(dāng)年自己任內(nèi)沒有將山變綠，抑或?qū)⒃臼蔷G的山變沒了，所以才自責(zé)。事實(shí)上，一個(gè)生態(tài)
荷城文藝 2019年3期2019-12-09
- 背來湖傳說
胡國華姚安壩子長(zhǎng)又寬，北壩淹來南壩干，一遇三年不下雨，拖兒帶女去逃荒。”這是很久很久以前的童謠了。傳說，為解除旱澇無收的人間疾苦，天上的一位大力仙女背來了一座山，打算擺在龍崗的西普關(guān)堵住洪水，把洋派壩子變成湖，讓雞舞山掛水草，在西山開溜渠，灌溉姚安壩子。當(dāng)她走到官屯山坡村時(shí)，感覺鞋里硌腳，于是放下山，坐在廟凹子，倒出鞋里的土。倒右腳鞋子里的土就有了麻櫟樹山，倒左腳鞋子里的土就有了小團(tuán)山。她坐的廟凹子旁有座白馬寺，寺里的白馬仙得知了大力仙女的意圖，心想：糟了
荷城文藝 2019年2期2019-12-09
- 難忘的長(zhǎng)跑比賽
我搜尋到我們班的姚安璐，只見他在所有隊(duì)員中間，跑得很輕松，不緊不慢。當(dāng)他跑到我們：班啦啦隊(duì)跟前時(shí)，所有的同學(xué)都在喊：“姚安璐，加油！姚安璐，加油……”他好像聽到了我們的加油聲，加快了速度，緊跟著前邊的隊(duì)員。一圈，兩圈，最后一圈了，只見姚安璐突然加快了速度，向終點(diǎn)線沖去。近了，很近了……離終點(diǎn)越來越近了，在我們眨眼的一瞬間，他沖破了終點(diǎn)。我們所有人都為他歡呼！這場(chǎng)長(zhǎng)跑比賽太精彩了，這是我們班小學(xué)階段的最后一次長(zhǎng)跑賽，我們的歡聲笑語，我們的拼搏努力，將永遠(yuǎn)留在
山東青年報(bào)·教育周刊學(xué)生版下半月 2019年3期2019-09-10
- 在姚安
空大清早就喚醒了姚安西一溝的冬櫻花、柳絲冬青和南天竹……寧靜平坦的姚安壩子抬眼所及的生機(jī)盎然不經(jīng)意就觸動(dòng)了我身為異鄉(xiāng)客的敏銳神經(jīng)麗陽明晃晃的山風(fēng)和煦，我依在這山野的松軟草垛里，想隔壁我已故父親長(zhǎng)大的，南華楚雄的彝族多，喝了口這彝鄉(xiāng)水我就是直著腸子的，彝家女一生繞不開彝家的這個(gè)地方那是我命中注定神往的天堂野山野云實(shí)誠人越野車搖晃在，牛車路上枯槁與燦爛的野草山花擰成清新干香的氣息在你我的胸腔，吐納匯盈名為洋派的如天之水粼粼波片連襟團(tuán)團(tuán)閑云島如輕舟，藍(lán)夢(mèng)在剛剛洗
荷城文藝 2019年1期2019-04-19
- 俯仰姚安
一馬平川的，只有姚安壩。云南山多，楚雄州也一樣。重慶詩人梁上泉曾感慨云南說：“悠悠橫斷山，山高壩子寬”。我曾與梁老師同行西藏，問他何以感覺如此精確，他說是滇西給他的第一感覺。不愧是大家，兩句詩勝過大段描寫。姚安壩子一望無際，天地一統(tǒng)，相當(dāng)有氣勢(shì)。無涯無盡頭的蒼郁，井然有序的田疇，精耕細(xì)作的四季，無一不透出一股自然嫵媚。煙村遠(yuǎn)樹生動(dòng)了壩子邊沿，密匝匝的農(nóng)家戶居有竹，食有肉。衣食的富足，讓姚安人能夠很有底氣地對(duì)外人說：“姚安壩子栽一半，狗都不吃隔夜飯”。初春的
荷城文藝 2018年3期2018-11-24
- 李贄辭官的心路歷程
海平自古及今，在姚安這塊土地上，留下了無數(shù)名人的足跡。遠(yuǎn)的不說，僅明朝嘉靖、萬歷時(shí)代，就有駱問禮、李贄、顧養(yǎng)謙三人，先后顯名于朝野，及至今日，則以李贄名聲最大。然而李贄卻是在姚安知府任上辭去官職，成為繼陶淵明之后中國若干退隱山林者中，最為奇特的一個(gè)老頭。李贄任姚安知府，自然是姚安人的驕傲，但是李贄在姚安辭官，不知還值不值得姚安人驕傲？就我所見姚安人、楚雄人有關(guān)李贄的文章，還不曾把李贄的辭官，作為姚安的驕傲。不少文章把李贄辭官的原因，歸咎于姚安守備道駱問禮和
荷城文藝 2018年3期2018-11-24
- 淺析農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)機(jī)技術(shù)的推廣
摘 要 近年來，姚安縣農(nóng)機(jī)技術(shù)推廣取得較快發(fā)展，為姚安縣高原特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的農(nóng)機(jī)裝備保障。本文對(duì)姚安縣農(nóng)機(jī)技術(shù)推廣現(xiàn)狀、存在的問題及限制性因素進(jìn)行深入分析，并結(jié)合作者多年的農(nóng)機(jī)技術(shù)推廣實(shí)踐、理論學(xué)習(xí)深入思考提出對(duì)策，以供農(nóng)機(jī)生產(chǎn)參與者與同行參考。關(guān)鍵詞 姚安；農(nóng)機(jī)技術(shù)； 推廣1 農(nóng)機(jī)技術(shù)推廣現(xiàn)狀1.1 農(nóng)機(jī)技術(shù)推廣概述農(nóng)機(jī)技術(shù)的推廣是我國農(nóng)業(yè)機(jī)械化事業(yè)發(fā)展的重要組成部分。農(nóng)機(jī)技術(shù)推廣是將農(nóng)業(yè)機(jī)械化技術(shù)科學(xué)、有效地應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，從而有效地促
農(nóng)家致富顧問·下半月 2018年11期2018-06-11
- 云南往事之光祿古鎮(zhèn)
，半部云南史?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚安，古稱弄棟、姚州，地處滇中腹地。古時(shí)，姚安是南方絲綢之路的重要驛站，漢武帝元封二年，始置弄棟縣，縣城就坐落在今天的光祿古鎮(zhèn)，至唐代設(shè)姚州督都府，宋朝時(shí)它是大理國的八大名府之一，元朝升為姚安路，到了明清時(shí)期，改設(shè)姚安路軍民府。這座有著三千多年歷史的姚州城，見證了南方絲綢之路的開辟和興盛，參與了諸多重大的歷史事件，有著重要的地理、軍事、交通意義，被稱為“六詔之中分，三川之門戶，南中之鎖鑰”。南方絲綢之路在西漢時(shí)稱為“蜀身毒道”，它起于成都，
創(chuàng)造 2018年3期2018-05-26
- 姚安組章
頭 腳痛摸腳這是姚安活佛寺的睡佛兒時(shí)到姚安姑媽總喜歡帶我去摸把著我的小手 從頭摸到腳嘴里念念有詞 睡佛啊保佑我家梅兒莫給她頭痛 莫給她腳痛給她好好的長(zhǎng)大●尋小弟五歲的小弟走失了全家像炸了鍋他是家族唯一的男丁祖父在那個(gè)下午 關(guān)門停業(yè)動(dòng)用了整個(gè)家族 甚至全村人的力量兵分八路 四處尋找太陽落山前有人在龍崗找到了他當(dāng)時(shí)他坐在地上哭說我爸揍了他他要去姚安 找姑媽● 躲貓貓兒時(shí)最喜歡到姚安和表姐玩 躲貓貓有一次我躲進(jìn)衣柜里表姐找了半個(gè)下午 都沒有找到被姑媽罰跪 還挨了
荷城文藝 2018年1期2018-03-27
- 風(fēng)雨李贄橋（外一篇）
孔石橋。它坐落在姚安縣城以西的連廠河上。說它普通，是說它沒有特殊的建筑工藝，更沒有采用什么高貴的石材。因它坐落在連廠河上，建橋之初，名稱就叫連廠橋。又因它是李贄在姚安任知府時(shí)建的，后人為了紀(jì)念李贄的功德，因而才將連廠橋改稱為李贄橋。雖說李贄橋普通，但在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，它連接的卻是一條不平凡的路。這條路就是中國古絲綢之路通往西南地區(qū)，然后連接中國與印度的重要通道，歷史上叫做越巂古道。這條道，遠(yuǎn)在先秦至秦漢之際就已經(jīng)開通了。張騫出使西域，到了印度，他驚奇地發(fā)
荷城文藝 2016年4期2017-01-12
- 2009年姚安MS6.0地震序列發(fā)震斷層及應(yīng)力場(chǎng)特征
驗(yàn)室?2009年姚安MS6.0地震序列發(fā)震斷層及應(yīng)力場(chǎng)特征李 君1)王勤彩1，2),1) 中國北京100036中國地震局地震預(yù)測(cè)研究所 2) 中國北京100036中國地震局地震預(yù)測(cè)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室本文使用2009年7月9日—12月23日2009年姚安MS6.0地震序列中ML≥1.0地震的震相數(shù)據(jù)， 采用雙差定位法對(duì)該序列進(jìn)行重定位， 共得到643次地震的精定位結(jié)果； 利用P波初動(dòng)和振幅比法獲取了20次ML≥3.0地震的震源機(jī)制解； 在此基礎(chǔ)上采用滑動(dòng)擬合法得到姚
地震學(xué)報(bào) 2016年2期2016-12-02
- 現(xiàn)代化進(jìn)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的對(duì)策研究——以姚安縣“姚安花燈”為個(gè)案
的對(duì)策研究——以姚安縣“姚安花燈”為個(gè)案李興軍（中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院430074）“姚安花燈”是云南省有名的漢民間歌舞藝術(shù)，演花燈、看花燈在姚安地區(qū)極為盛行。但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，花燈這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸被年輕一代所冷漠和鄙視?；谠撉闆r，筆者展開了對(duì)姚安花燈的調(diào)查研究，得出了一套科學(xué)合理的保護(hù)對(duì)策。此次調(diào)查，既立足于姚安地區(qū)花燈保護(hù)的實(shí)際，又兼顧了現(xiàn)代化發(fā)展的因素，實(shí)現(xiàn)了二者的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)代化進(jìn)程；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；姚安花燈姚安花燈淵源流長(zhǎng)，在民間
大眾文藝 2016年17期2016-07-12
- 姚安行
域的通病。2車進(jìn)姚安城，荷花朵朵開。荷花朵朵，告訴著我，君已住荷城。荷花朵朵，朵朵是交錯(cuò)的路，岔口往西二十里，光祿古鎮(zhèn)正在舉行盛大的荷花詩會(huì)。一朵荷花是一位潔凈的詩人，一朵荷花是一首靈異的詩歌。荷花朵朵，朵朵如我悸動(dòng)的心。風(fēng)起會(huì)動(dòng)，雨打會(huì)落。你來會(huì)動(dòng)，你走，會(huì)痛。荷花朵朵，朵朵是紅塵迷夢(mèng)?？傄詾椋沂窃氐囊恢?，期盼的是我，等待的是你，而你來的時(shí)候，花不一定會(huì)開，花開的時(shí)候你不一定能來。但此時(shí)，你已至，花正好，我也來，在你的身邊，在你的身邊我聞到了荷花上
荷城文藝 2016年1期2016-03-28
- 紅色彝鄉(xiāng)地索坪
，亦稱地索村，為姚安縣左門鄉(xiāng)的一個(gè)村委會(huì)，距縣城45公里。是靜臥縣域西北角楚雄大理兩州和姚安大姚祥云三縣結(jié)合部漁泡江大峽谷中的一片神秘之地。這里山高水長(zhǎng)，物產(chǎn)豐富。犁頭山、癩痢山險(xiǎn)峻挺拔，海拔均在2700米以上；漁泡江川流不息，姚安出境處的拉務(wù)堵村海拔僅1515米，為全縣最低點(diǎn)，落差高達(dá)1100多米。高山深谷的地形地貌特征蘊(yùn)育了神奇秀美的自然風(fēng)光和豐富物產(chǎn)。童謠云：抬頭見麂，低頭見獐，過河踩著小魚秧，犁頭山頂飄白雪，漁江兩岸稻花香，就是地索坪的寫照。這里歷
荷城文藝 2016年1期2016-03-28
- 李紹祥：在姚安
李紹祥在姚安，七月是一個(gè)躁動(dòng)的季節(jié)。不管光祿古鎮(zhèn)的荷花開或不開，姚安人與生俱來就自戀的心中，各式各樣的荷花早已姹紫嫣紅。姚安的荷花絕不是千畝荷塘和一輪月亮的邂逅。而是，二十萬人的想象力將一切花事變成魅惑。所有的惆悵客，踏著荷的清香和清純涌來。握一段冷暖交織的光陰，將心底擦得更加澄澈在姚安，歷史是金戈鐵馬的記憶。軍民總管府冷若冰霜的青磚青瓦，在游人的精神世界紛紛擾擾。在建筑物砌成的教科書里，小人物練就的輝煌將破舊的時(shí)光荏苒。一些自以為祖墳上冒青煙的人，初次來
荷城文藝 2015年4期2015-12-11
- 在姚安
提刀 騎馬以整個(gè)姚安壩子 為你的舞臺(tái)演義 大唐 大明 大清我欲寫一劇沒有刀馬旦這個(gè)角色還再以整個(gè)姚安壩子為你的舞臺(tái)你唱一調(diào)蓮花落你說 好不光和祿這漏的光 夠了可以照亮一個(gè)人的全程我們都從各自的嗓子里出發(fā)喊醒光 看見光你就想到蔽芾甘棠 勿翦勿伐這才是你的祿睡的佛是睡 但不是佛佛不能自封 他還在被渡你裝睡可以裝佛不行真要成佛 等所有的人睡深之后二娘寨本來就是一部小說的名字封面上寫著某著 等再打開二娘寨的扉頁寫著的已經(jīng)是我著一盤套腸一壺酒二娘的故事你管我怎么寫馬
荷城文藝 2015年4期2015-12-11
- 姚安大地（組詩）
師立新在姚安梅葛是口傳的百科 縈繞耳旁格?；錆M曠野在姚安 我步履忙碌過龍華寺過軍民總管府過回型街二娘寨端坐三岔口八角桌威武 縱觀十六方來路酒歌一吼江湖翻風(fēng)動(dòng)浪終于明白 我的淺薄不能仗劍天涯不能看穿馬游村廣植厚藏的梅葛調(diào)起源 造物 婚戀及凡俗曲調(diào)里史冊(cè)燦爛我卑微的見識(shí) 無法說出停泊進(jìn)傳說里刻一段曲折的壁畫哪怕風(fēng)干嬌媚此生 等你的目光來臨荷在川上雨過 荷仍安靜沒有環(huán)顧世事炎涼 不看風(fēng)月宿命已定 與姚安心無旁騖的忠貞我早知道前世必是其中一朵 溫婉 孤傲不蔓不枝
荷城文藝 2015年4期2015-12-11
- 關(guān)翠萍：在姚安（組詩）
關(guān)翠萍在姚安佇立在楊柳岸邊任溫婉的七月風(fēng)輕吻我的臉縷縷清香一次次把我?guī)牒商炼涠涞兔嫉暮苫ㄐ阊?潔白亭亭玉立在水中央翻開歷史畫卷一座姚州城，半部云南史光祿古鎮(zhèn)回型街上的老屋寫滿曾經(jīng)的輝煌與滄桑一條小街印證茶馬古道的遺跡游走一米陽光的小街小橋流水的荷田人家領(lǐng)略東方玫瑰谷迷人風(fēng)光采玫瑰，采彩椒、藍(lán)莓逛一馬平川的弄棟壩子欣賞姚陽八景品嘗套腸蓮藕乳鴿和涼粉聽馬游梅葛看姚安花燈訪龍華古寺登文峰山巔把七月的風(fēng)景擁抱成過往的美麗我張開柔情雙臂 等你在姚安，風(fēng)清荷開的池塘
荷城文藝 2015年4期2015-12-11
- 凌峰：在姚安（組詩）
八臺(tái)大轎馬游，在姚安一個(gè)遙遠(yuǎn)的村莊無法完成一次詩歌的洗禮荷花心事，長(zhǎng)在光祿，開在人們的心上或許某一天想起來或許某一天醒來姚安已是采風(fēng)的詩人們想念的情懷記住姚安的套腸，記住梅葛調(diào)淡淡的荷花香氣，滿足于池塘游動(dòng)的小魚，荷花詩會(huì)，鳥鳴送走忙碌的詩人，花仙子的問候一首《阿蓮》，抒寫俊美的姑娘古樸的小鎮(zhèn)，安靜的村莊，或許彝族的小甑酒，喝了，醉了涌動(dòng)的人群依然回味阿蓮，一個(gè)美麗的姑娘歡呼的掌聲送走昨日的疲憊車輪飛速前行，池塘，荷花一片片向后奔跑，荷花在舞蹈或許彝人的山
荷城文藝 2015年4期2015-12-11
- 從姚安走過（外一首）
唱歌我背著包，打姚安走過在荷花城純樸本色里任憑春風(fēng)吹拂靜候心暖花開我不想立地成佛，也不想化仙飛去更不想就在河里作一尾魚等著一朵朵浪花的約請(qǐng)我只是想靜靜收獲小城閑適安逸生活里的一滴蜜回到啟程的故鄉(xiāng)一些人走向遠(yuǎn)方，無數(shù)的人還在路上在姚安賓館，我像無枝可依的大鳥離開故鄉(xiāng)久了，故鄉(xiāng)恍如異鄉(xiāng)而每個(gè)異鄉(xiāng)，都勝似故鄉(xiāng)窗外山色漸遠(yuǎn)，融而為黑為灰那些山中路和林間路即便沒有月光，我都知道它們是明亮的它們是通向一戶人家的而再明亮的路，此時(shí)此刻我都無法返回了白日流淌的時(shí)光里，這個(gè)
荷城文藝 2015年4期2015-12-11
- 姚安的藝術(shù)名片
饒?jiān)迫A姚安有“梅葛故地，花燈之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，其彝族梅葛、姚安花燈、姚安壩子腔已列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，是姚安的三張藝術(shù)名片。彝族梅葛，起源于姚安縣馬游坪彝族村，流行傳唱在姚安及周邊一帶彝族地區(qū)。梅葛調(diào)分老年梅葛、青年梅葛、娃娃梅葛三種。作為一種口頭傳承文化，它歷經(jīng)千百年而經(jīng)久不衰，其旺盛的生命力由此可見;作為一部史詩，它是彝家人的“根譜”，是彝家人在遠(yuǎn)古時(shí)期認(rèn)識(shí)人類起源、反映生產(chǎn)生活狀態(tài)及習(xí)俗的集大成者，其可貴的研究?jī)r(jià)值已得到社會(huì)學(xué)家和民族學(xué)家的充
荷城文藝 2015年3期2015-09-15
- 記憶中的“體元堂”
體元堂”，現(xiàn)在的姚安人，知道的已經(jīng)很少了?？墒墙夥徘埃强墒?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚安主要的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。為守護(hù)姚安人的生命和健康作出了重要的貢獻(xiàn)，在姚安的醫(yī)療衛(wèi)生史上寫下過濃墨重彩的一頁。解放前的姚安城以十字街為中心，向四方輻射形成東、南、西、北四條街的小縣城，四條街的盡頭都有城樓，下面有城門洞，洞口有兩扇厚厚的城門，四個(gè)城門之間都筑有城墻，城墻之外是護(hù)城河，護(hù)城河兩岸長(zhǎng)滿了許多樹，柳樹居多，故有“繞城煙柳”之稱。這樣一個(gè)城池因形似荷葉，故姚安又稱荷城。城門原系五門，因杜文秀回族
荷城文藝 2015年3期2015-09-15
- 紅軍長(zhǎng)征過姚安散記
牟定縣的中屯進(jìn)入姚安縣境內(nèi)的前場(chǎng)鎮(zhèn)，一路急行軍，經(jīng)王朝、鹽井、新街，并在新街稍事休息后，向姚安縣城進(jìn)發(fā)。紅軍到姚安前夕，國民黨反動(dòng)派在姚安成立了防共委員會(huì)，到處造謠惑眾，制造反革命輿論，國民黨楚雄團(tuán)防督練分處處長(zhǎng)兼江防司令李旒萱（姚安小邑人）帶兵一個(gè)營(yíng)，由大姚移住姚安，在姚安縣城筑碉堡，練民團(tuán)，在原姚安東南西北四處城門堆積沙袋，封閉城門，由軍隊(duì)和民團(tuán)登城守衛(wèi)，巡更查哨，并派出人員，四處偵察紅軍動(dòng)向，揚(yáng)言“要與姚安城共存亡”，反革命氣焰十分囂張?？墒牵?dāng)4月
黨史縱覽 2015年8期2015-08-20
- 荷花
劉芊妤我的家鄉(xiāng)姚安，是遠(yuǎn)近聞名的“荷城”。春天，荷花才剛剛冒出芽?jī)簛?，雖然還看不到荷花的影來，但還是值得來荷塘看一看的，如果你來看的話，肯定會(huì)想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的美景。夏天，荷花開了，它們美得像一個(gè)個(gè)亭亭玉立的“女孩”，在這個(gè)季節(jié)，姚安的光祿古鎮(zhèn)還會(huì)舉辦“荷花節(jié)”的慶?；顒?dòng)，如果你要這個(gè)季節(jié)來賞荷的話，一定會(huì)被那百畝荷塘中，碧綠如玉的荷葉，婀娜多姿荷花吸引得不愿挪動(dòng)游賞的腳步。秋天，荷花開始凋謝，雖然看不到夏天那么美的荷花，但是你也別灰
荷城文藝 2015年2期2015-06-10
- 中國·姚安2014荷花節(jié)
云南畫報(bào)社與中共姚安縣委宣傳部共同舉辦的，以姚安2014荷花節(jié)為主題的攝影展，在昆明翠湖公園觀魚樓內(nèi)拉開帷幕。“一座姚安城，半部云南史”，？足見姚安的歷史文化底蘊(yùn)?！懊犯稹薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚安花燈”“壩子腔”“蓮花落”等四大民族民間音樂聲情并茂，為廣大人民群眾喜聞樂見。駱賓王、張柬之、程立本及著名思想家李贄均在姚安任過知府、知州，元代高明、明代陶氏兄弟、清代高奣映、馬駟良、甘氏父子等“一門出五舉，三步兩道臺(tái)”，陶珽草書海內(nèi)馳名，高奣映“桃李滿南中，著作冠一州”，趙鶴清書
云南畫報(bào) 2014年10期2015-04-15
- 2009年姚安6.0級(jí)地震序列的震源機(jī)制解及應(yīng)力場(chǎng)特征
36）2009年姚安6.0級(jí)地震序列的震源機(jī)制解及應(yīng)力場(chǎng)特征李 君 王勤彩 （中國地震局地震預(yù)測(cè)研究所，北京 100036）利用云南及其鄰區(qū)固定臺(tái)站和震區(qū)臨時(shí)臺(tái)站的數(shù)字地震資料，通過雙差算法對(duì)姚安6.0級(jí)地震序列進(jìn)行精確定位，并計(jì)算余震震源機(jī)制和震區(qū)應(yīng)力場(chǎng)，研究姚安地震的發(fā)震構(gòu)造和孕震機(jī)制。使用Waldhauser和Ellsworth提出的雙差算法對(duì)姚安6.0級(jí)地震序列進(jìn)行精確定位，分析了胡鴻翔等滇西地區(qū)人工測(cè)深剖面及吳建平等和李永華等的云南地區(qū)地殼速度結(jié)
地震科學(xué)進(jìn)展 2015年9期2015-03-29
- 姚安 姚安路軍民總管府 云南最久遠(yuǎn)的家族
民總管府，就得從姚安高氏家族說起。唐代中葉，南詔授高義和為弄棟演習(xí)，后傳于高和亮，食邑姚安。自此，姚安便成高氏封地，世居光祿。大理國時(shí)期，雖稱段氏天下，但其實(shí)是高氏執(zhí)掌，一切政令皆出自世居光祿的高氏家族，以至有“九爽七公八宰相，一帝三王五封侯”之稱。在坐西朝東的姚安路軍民總管府走了一圈，花圃廊榭亭臺(tái)似乎將外界隔斷，分外幽靜；草地上幾個(gè)石墩子似乎飽受了滄桑，更顯出屋檐斗拱錯(cuò)綜疊加，雕繪靈動(dòng)的特色；小朵的楓葉輕輕覆蓋在墻壁的石刻上；青苔在角落里悄悄生長(zhǎng)，一切的
云南畫報(bào) 2014年8期2015-03-18
- 古城荷韻
李曉佳姚安縣內(nèi)建于明永樂二年的德豐寺古建筑群，全無釘楔之痕，相傳為神匠所造，建筑風(fēng)格獨(dú)特，是云南省現(xiàn)存明代斗拱建筑中最為完整的一座。寺內(nèi)保存的德化銘碑、八仙慶壽雕花格子門面、殿內(nèi)釋迦牟尼金身銅像、雕刻于宋大理國時(shí)期的獻(xiàn)寶菩薩都是全國稀世珍品。有名的“姚安睡佛”為清代彝族土官、著名思想家、文學(xué)家、教育家、政治家高奣映晚年自鑄銅像，形象惟妙惟肖，鑄造工藝精湛，是國家級(jí)珍貴文物。細(xì)看，銅像呈一個(gè)姚安的“安”字造型，加上酒葫蘆，整體上看，又是“平”字造型，意喻著“
云南畫報(bào) 2014年11期2015-03-18
- 姚安濂：一個(gè)會(huì)獨(dú)立思考的獨(dú)立演員
上海籍實(shí)力派演員姚安濂。姚安濂載譽(yù)歸來，10月下旬，上海影協(xié)趁熱打鐵地在上海影城舉行“一個(gè)獨(dú)立演員的啟示——姚安濂表演藝術(shù)創(chuàng)作座談會(huì)”，會(huì)前放映了獲獎(jiǎng)影片《打工老板》。電影結(jié)束后，留下來參加座談會(huì)的人比以往都多，奚美娟來了，茅善玉來了，姚安濂的老師、同事、朋友們都來了……顯然，這位“影帝”有著極好的人緣，大家愿意看到他成功，由衷地為他喝彩。座談會(huì)上，發(fā)言者踴躍，大家不僅從藝術(shù)上分析了姚安濂體驗(yàn)派演技的獨(dú)到之處，而且很多人都提到他人品一流，德藝雙馨?；蛟S，他
上海采風(fēng)月刊 2014年12期2014-12-02
- 對(duì)《博物館講》的幾點(diǎn)感想
余洋摘要：姚安博士的《博物館12講》論及了博物館事業(yè)的諸多方面，頗具啟發(fā)。本文主要就書中博物館源流及歷史、博物館的創(chuàng)建與運(yùn)營(yíng)、臨時(shí)展覽的準(zhǔn)備等內(nèi)容以及作者所彰顯出的視野，做了一番自己的感想。關(guān)鍵詞：姚安；《博物館12講》；運(yùn)營(yíng)模式；感想中圖分類號(hào)：G268文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-01中國的博物館事業(yè)已有百年的歷史，有關(guān)博物館專業(yè)的著作層出不窮，但因博物館專業(yè)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，而一些著作多偏重理論的闡述而鮮于對(duì)實(shí)
劍南文學(xué) 2014年2期2014-08-26
- 大山里的文脈
躺在歷史文化名邦姚安縣豪華的酒店里，看著窗外月華如晝，樹影婆娑，我怎么也無法入睡。在漫漫無眠的折磨中，曾經(jīng)在這塊土地上出現(xiàn)過的無數(shù)風(fēng)流名士像一串文化的“螞蟻”，一個(gè)個(gè)競(jìng)相爬進(jìn)我的腦海里，叮咬得我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。在這塊土地上，不但聞名中外，堪與《詩經(jīng)》媲美的彝族創(chuàng)世史詩《梅葛》世代相傳，而且還有無數(shù)的名人學(xué)士駐足其間，讓姚安的少數(shù)民族文化與外來文化相互交融，形成了大山里無比厚重的文脈……第一個(gè)令我神思飛越的當(dāng)然是司馬相如。這個(gè)名震天宇，曾使洛陽紙貴的大詞
文學(xué)港 2014年2期2014-03-06
- 面狀發(fā)震構(gòu)造在地震構(gòu)造法中的應(yīng)用：以大姚—姚安發(fā)震構(gòu)造鑒定為例1
的應(yīng)用：以大姚—姚安發(fā)震構(gòu)造鑒定為例李金臣 潘 華（中國地震局地球物理研究所，北京 100081）核電廠地震安全性評(píng)價(jià)中的地震構(gòu)造法，要求鑒定發(fā)震構(gòu)造和劃分地震構(gòu)造區(qū)，在以往實(shí)踐中，發(fā)震構(gòu)造鑒定往往基于地表活動(dòng)斷裂構(gòu)造，且表征為線狀震源。當(dāng)存在較強(qiáng)非隨機(jī)分布的地震活動(dòng)且難以找到清晰的地表活動(dòng)斷裂構(gòu)造形跡時(shí)，地震構(gòu)造法就難以合理地表現(xiàn)這些地震的危險(xiǎn)性。本文以云南滇中大姚—姚安發(fā)震構(gòu)造鑒定為例，探討了在地表活動(dòng)構(gòu)造形跡不清，中強(qiáng)地震活動(dòng)性較強(qiáng)的滇中大姚—姚安地
震災(zāi)防御技術(shù) 2013年2期2013-09-12
- 不同飼養(yǎng)方式中蜂形態(tài)學(xué)初探
1600 3. 姚安縣中蜂養(yǎng)殖協(xié)會(huì)，姚安 675300；4. 云南大姚百草嶺蜂產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，大姚 675400）中蜂是我國的一個(gè)土著蜂種，千百年來，一直都生活在圓木桶、墻洞等包容物中，人為馴化、干預(yù)的方法受到了很大的限制，處于半野生狀態(tài)。二十世紀(jì)三十年代，西方蜜蜂活框飼養(yǎng)技術(shù)的傳入，中蜂也漸漸借用西方蜜蜂活框飼養(yǎng)技術(shù)改良中蜂，蜂群的管理也得到了改進(jìn)，人類馴化、干預(yù)中蜂的方式方法呈多樣化、也更有效。鑒于此，我們選擇了70年代開始活框飼養(yǎng)中蜂、生態(tài)環(huán)境、蜂種沒有很
中國蜂業(yè) 2013年2期2013-01-17