言教
- 其身教者從，以言教者訟 等9則
其身教者從，以言教者訟?！逗鬂h書》是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！瞥膶W家、思想家韓愈數子十過，不如獎子一長?！宄枷爰?、教育家顏元人生是曠野，而非軌道?！尯⒆涌吹缴臒o限可能有的父母守望孩子，讓孩子自己主動成長；有的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長?！覀円氖怯兴枷?、有判斷力的孩子，而非聽話的孩子不是只有成為社會大舞臺上的主角才叫成長，也不是必須要經歷過驚世駭俗的反叛才叫成長。成長最基本的定義就是成為自己生活的主角。
莫愁·家教與成才 2024年1期2024-01-16
- 要言教更要身教
教，王老師則是在言教的同時加入了身教。身教雖然無聲，但魅力無限，讓王老師的衛(wèi)生教育不再空洞，而是變得鮮活起來，讓學生不僅聽得見，更能看得見摸得著，故而教育效果大相徑庭。要想提升育人效果，就要向王老師學習，在言教的同時做好身教，身行一例，勝過千言。首先，教師要及時糾正自身重“言傳”輕“身教”的做法。為什么很多教育工作，有禁不行、有令不止，究其原因，在教育學生時教師只言教，不身教。試想，一項工作，如果老師只會比手畫腳地要求學生該怎樣做，卻不注意約束自己的言行，
中小學心理健康教育 2022年29期2022-11-08
- 淺談班主任工作的藝術
班主任愛的藝術、言教藝術和身教藝術等方面。班主任在長期的教育實踐中，要潛心摸索，不斷積累，靈活運用富于藝術技巧的方式、方法，定會使班主任工作事半功倍，輕松愉快?！娟P鍵詞】班主任;藝術;愛;言教;身教帶好一個班級需要一個好的班主任。作為學生中的“排頭兵”，班主任除了教書育人，還要做好管理工作。如何發(fā)揮班主任的作用，用靈活的方式管理整個班級與學生？本文從三個方面進行探討。一、愛的藝術多年擔任班主任工作，筆者深信：作為一名教師，不僅要教給學生知識，更重要的是教會
廣東教學報·教育綜合 2021年65期2021-08-04
- 新形勢下初中道德與法治課教師必須具備的能力
和栽培。關鍵詞：言教;身教;教育情懷道德與法治課是一門科學性與意識形態(tài)性高度統(tǒng)一的課，具有鮮明的意識形態(tài)屬性，既要給學生傳遞科學的理論、思維、方法與精神，更是給學生傳遞馬克思主義的信仰體系，它承載著鮮明的價值觀，具有思想引領與價值導向的作用。初中階段是學生形成獨立認識、自我見解的重要時期，更是立德樹人培養(yǎng)安全接班人的奠基期。在新課程理念下，新的國際國內發(fā)展新形勢下，初中道德與法治課教師必須具備以下幾種能力。一、把握政治方向，做學生思想把舵人的能力初中孩子處
新課程·上旬 2021年14期2021-07-11
- 教育是件漫長的事
法給予孩子正確的言教和身教。前幾天，讀大學的女兒放假回家，一回來就向媽媽猛抱怨，訴說著這學期碰到的一件不如意的事。妻子要她靜下心來慢慢說，不要太激動。女兒緩和了一下情緒說：“有一天下課后，我騎著電動車去超市買東西，在馬路上看到了綠燈轉紅燈的信號，我習慣性地停下了車。沒想到在我后方有輛雙載的摩托車，在一陣嘎嘎作響的剎車聲后，突然越過我的身旁，不要命地闖越紅燈，而在超越我時，后座的人突然對我罵了句臟話，同時還對我吼了聲‘白目’，好像很不滿我擋了他的道。為什么守
家長 2020年34期2020-12-26
- 以養(yǎng)成教育促德育花開
上說，身教是勝于言教的，因為身教比言教來得直接、具體、形象、生動。試想，一位平時都隨地吐痰、亂扔垃圾的老師能說服自己的學生彎腰撿起地上的紙屑嗎？俗話也說：“上梁不正下梁歪”，學生的眼睛是明亮的，學生的心是潔白的。而且，學生的可塑性強，模仿性更強，也許教育者不經意的一些舉動便成了污染學生的“墨棒”。因此，每一位教育者都應該為人師表，以身作則，作出表率，才能更好地開展德育的各項工作。然而，我們強調“以身作則”（身教）并不等于忽視或取消言教。實際上，言教是身教的
魅力中國 2020年4期2020-12-07
- 淺談企業(yè)行政管理人員的言教身教
“以身教者從，以言教者訟”，“言教”是行政管理工作的主要形式，“身教”是思想政治工作的基本內容。作為企業(yè)行政管理人員，管理上要做到“深、嚴、細、實”，建立完善的工作制度，加大制度執(zhí)行和落實力度，以制度管人、約束人;要以真情實感打動人，用真理說服人，言之有度、言之有物、言之有信、表里如一，以高度的事業(yè)心和責任感，推動企業(yè)各項工作又快又好發(fā)展。關鍵詞：企業(yè)行政管理;言教;身教一、引言企業(yè)的根本任務就是完成生產經營任務，提高經濟效益。在這樣的情況下作為，企業(yè)行政
青年時代 2020年23期2020-11-03
- “三個統(tǒng)一”讓教書育人相得益彰
本末倒置。三是“言教”與“身教”相統(tǒng)一。教師影響學生的方式既有“言教”，又有“身教”，且“身教”重于“言教”。教師要“學為人師、行為世范”，要言行一致、身體力行，以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。教師的職業(yè)決定了教師言行要有很強的典范性：作風正派、品德高尚、治學嚴謹、謙虛好學、文明禮貌、儀表端莊、樸素大方等?！吧斫獭迸c“言教”統(tǒng)一的教師容易讓學生折服，成為學生表率，這樣的教師往往教學效果也好。學校要做到五育并舉，德育先行。教師要增強育人意識，正確處理好“教書
北京教育·普教版 2020年10期2020-10-30
- “三教”提高小學生學習語文興趣
引學生學習興趣;言教：以創(chuàng)新的教學藝術激發(fā)學生學習興趣;電教：以教學媒體提高學生學習興趣，從而提高教學質量。關鍵詞：身教;言教;電教;提高學習興趣中圖分類號：G4?文獻標識碼：A?文章編號：（2020）-30-208愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，中國古代大教育家孔子曾經說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”有一位著名的特級教師說：“對于孩子們的學習來說，第一是興趣，第二是興趣，第三還是興趣”，這就生動地說明了興趣在認知過程中的作用。在走進新課程
小作家報·教研博覽 2020年30期2020-09-10
- 關于小學班主任管理中言教藝術的探討
小學班主任管理中言教藝術探討2.1 提高班主任言傳身教意識面對小學班主任老師班級管理的社會現狀，班主任老師們如何通過實際行動改良社會現象，升華教師使命。如何通過言教藝術有效教育小學生，為孩子未來發(fā)展保駕護航。筆者認為，首先，班主任老師們應提高自身言傳身教意識。言教即使是藝術，言教藝術實現教育仍然需要學生的信任。班主任老師能否管理學生，其言教藝術能否發(fā)揮教誨的積極作用，很大一部分來自于學生的信任。教師是名稱，是社會賦予教育工作者最神圣的稱呼，是廣大家長的信任
科教導刊·電子版 2020年33期2020-01-08
- 教育的全息性：言教、身教、境教
身教，適時引導的言教，一個人生活、成長的環(huán)境的境教，三者合力而為。關鍵詞：言教; 身教; 境教中圖分類號：G78 ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1006-3315（2019）02-022-0011.言教、身教與境教的內涵中國有句俗語：“言傳不如身教，身教不如境教?！薄敖逃币辉~較早見于《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之?！敝袊糯鐣逃闹攸c在于做人，偏重于道德志向、心性智慧的培養(yǎng)和啟發(fā);現代社會教育的重點在于做事，偏重
科學大眾·教師版 2019年2期2019-10-08
- 作為一名中專教師 我是怎樣理解“身教重于言教”
[關鍵詞：身教；言教；教師]學校是人才成長的基石和搖籃，德育工作是學校工作的靈魂，是關系到培養(yǎng)什么人的問題；我們中專學校的學生相對來說入學基礎、素質較差，而畢業(yè)以后又馬上踏上社會，走上工作崗位，因此中專學校的教師在學校德育工作的全過程中起著至關重要的作用，教師的思想素質、言行舉止都在潛移默化的影響著學生。所以教師應該嚴于律己，為人師表，成為學生的好榜樣，幫助學生逐步養(yǎng)成良好的習慣，不斷提升他們的素養(yǎng)，以便今后他們能得到社會和工作單位的認可。教師作為傳播人類
讀書文摘（下半月） 2019年4期2019-09-10
- 淺談班主任“言教”的技巧
倍功半。關鍵詞：言教;謹慎;細致;用心;時機;如沐春風談話是人與人溝通的橋梁，人需要通過談話來表達各自的看法、增進彼此的感情。鄒忌可以通過巧言妙語諷齊王納諫，楊修卻因為幾句無意之言而招致殺身之禍;觸龍能夠感同身受說服蠻橫無理的趙太后，為之計深遠，到齊國做人質，成功解救趙國?？梢姡勗捠且婚T高深的藝術。1 班主任對學生進行“言教”，必須做到嚴謹慎重古人主張‘“出口之言皆慎，入口之食皆節(jié)”。在一個班級里，班主任是學生最崇敬的人物，班主任的一言一行，一舉一動，都
成長 2019年9期2019-09-10
- “言教”的力量
方春水“身教重于言教”這一傳統(tǒng)的育人觀念深深地影響著教育工作者。就班級管理工作來說，班主任的道德修養(yǎng)、思想境界、人格品行、言行習慣確實會對學生產生潛移默化的作用，然而，隨著社會對人們綜合素質要求的不斷提高，一個班主任僅靠自己“榜樣的力量”對學生的影響越來越有限，因此，“言教”在班級工作中的意義就凸顯出來了，當然它的基本前提是班主任首先要做到“身正為范”。常常有這樣的情形：宣布一件要讓學生執(zhí)行，但學生有可能會產生抵觸情緒的事情時，有的班主任會言簡意賅，入情入
山西教育·管理 2019年7期2019-09-10
- 始終保持理論上的堅定
神所謂“身教重于言教”，旨在強調以身作則的重要作用，無疑對于解決當下一些黨員干部言行不一、知行脫節(jié)問題具有現實意義。但現在一些黨員干部厚此薄彼，甚至把二者對立起來，滿足于獨善其身，而忽視教育人引導人，不敢開展積極的思想斗爭，甚至面對雜音噪音不敢發(fā)聲，面對錯誤思潮不敢亮劍，這就偏離了“身教重于言教”的本義。習近平總書記強調“打鐵必須自身硬”，科學地揭示兩者之間的聯系。身教只是一種形象表述，它與言教不是一個范疇，二者無法簡單比較，進而作出誰比誰重要的判斷。身教
北京支部生活 2019年4期2019-09-10
- 孩子是來引領你的
我習慣對兒子進行言教?？吹胶⒆釉趯懽鳂I(yè)時，一會兒摳摳手，一會兒咬鉛筆，一會兒摸耳朵，一會兒揪揪頭發(fā)，我總是忍不住吼他：“別亂摸，別亂動，要專心學習……”吧啦吧啦說一堆。檢查作業(yè)時，只要看見一道錯題，我都會念叨：“這么簡單的題你都能做錯，肯定是沒用心！”念叨孩子的時候確實很解氣，但是這樣時間一長，到了做作業(yè)的時間，孩子坐在書桌后，手里拿著筆在那兒發(fā)愣，一個字都不寫。我問他：“為什么不寫作業(yè)呢？”他回答：“我怕做錯，我不做，就不會錯，你也就不會批評我！”我突然
婚姻與家庭·性情讀本 2019年6期2019-06-25
- 教育孩子，必須從改變父母開始
對孩子進行恰當的言教言教是父母教育孩子最常用的一種方法。言教不等于說教，更不等于灌輸。合理恰當的言教可以起到良好的教育效果;言教不是越多越好，說多了就是嘮叨，關鍵是言之有物、言之有法。有一位爸爸到幼兒園考察，觀摩了一天后，總結出了一句經典的話：“老師的每一句話都是香的?！崩蠋煹脑挕跋恪?，是因為加了一些“調料”：夸獎、鼓勵、誘惑、煽情等。我建議：那些習慣于訓斥和責罵孩子的父母，在糾正孩子偏差行為的時候，講究點兒說話的藝術，不妨也在話里加點兒“調料”，讓自己的
婚姻與家庭·性情讀本 2019年2期2019-03-15
- 《論語》“言教”思想的核心語義及其啟示
的言行觀教育即“言教”思想，可謂博大精深、內涵豐富。如，強調君子應力戒空談浮言、非禮妄言，反對巧言令色、言過其實，主張慎言敏行、言信行果；認為當言則言、時而后言，懂得辟言、厲言，可從知言、慎言、辟言過渡到知仁、知命、安身，可從靜修之“言道”過渡到不言之身教，做到言行合一、踐言力行，如此等等[1]。本文詮釋《論語》“言教”思想的微言大義，對破解當代語言學中言與仁、言與信、言與行、言與默等一系列難題，以精美的藝術語言把握存在之真諦，頗具理論意義。一、《論語》“
天中學刊 2019年6期2019-01-18
- 愿德育之風常伴你左右
孩子那樣去對學生言教和身教。陶行知先生曾說：“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)矩，教職員躬親共守，深信這種共學、共事、共修學的方法是正真的教育?！边@段話闡述得很好，它告訴我們，要讓學生做的事情，學的知識，守的規(guī)矩，老師要首先去做到，用言教和身教的方式去引導孩子們，培養(yǎng)孩子們。例如：要讓孩子們養(yǎng)成不亂丟垃圾，自己先要身教，從自己的行動中做到不亂丟垃圾。要讓學生珍惜時間，自己就要做到守時的要求。又例如：在上勞動課，我就
學校教育研究 2018年2期2018-05-21
- 言教“三要”
彥章【關鍵詞】 言教；目的；感情；科學；先貶后褒【中圖分類號】 G625 【文獻標識碼】 A【文章編號】 1004—0463（2017）16—0093—01“身教重于言教”，這是針對道德行為而言的。在日常生活和平時教學中，言教的重要性卻不容忽視。言教，就是教育者借助語言這種人類特有的工具，將思想、文化、經驗及規(guī)則傳授給受教育者。唐代大文學家韓愈就明確指出，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”無論是傳道，還是授業(yè)、解惑，都離不開言教這種方式。如何讓言教有效甚至高效
甘肅教育 2017年16期2017-09-30
- 對宗教本質的顯隱問題的探討
——以《流浪者之歌》為基礎
個問題：宗教除了言教與形式，還有什么？并且更深入地探問：如何穿透一切宗教的表面形式而深入它的本質？作者給出了答案，即對一切生命歷程的體驗與思索。本文試圖從兩個方面來解析小說所透露的“充分體驗、認識自我方能看到宗教本質并獲得覺悟”這一主題。首先，本文將論證宗教的形式與言教對于宗教本質的遮蔽，并由此指出悉達多離開他所屬的宗教教派的原因。其次，本文將依據文本解析體驗的珍貴以及它與宗教本質的內在聯系。筆者以為，作者雖只肯定了體驗自我獲得覺悟的這條道路，但通過宗教教
名作欣賞 2017年21期2017-07-14
- 李密傳
?！贝螁枺骸翱酌?span id="j5i0abt0b" class="hl">言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。宮無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。二子：賜、興。（選自《晉書
作文周刊·高二版 2016年42期2017-06-06
- 論思想政治工作中言教與身教的有效結合
學之榜樣”，即“言教”與“身教”。在思想政治工作中，言教與身教不但互為因果，而且互為融合，缺一不可，兩者的有效結合，才能保證和促進思想政治工作的不斷提升?！娟P鍵詞】思想政治工作；言教；身教；有效結合人們常說“言出必行”、“言必行、行必果”，其意根本就是指做人做事要言行一致。普通人尚有如此要求，那么對于從事思想政治工作的黨的各級領導干部來說，“言”不僅是一已之言，更是對群眾的“說教”，“行”不但是個人的行為處事，而且是大眾的“學之榜樣”，即“言教”與“身教”
青春歲月 2017年6期2017-05-13
- “精、氣、神”校長
眾的三大功力，即言教之功、身教之功與心教之功。這三大功力，是他用“精、氣、神”練就的，也是優(yōu)秀教師和專家型校長不可或缺的素養(yǎng)。1.言教：蘊含獨創(chuàng)性、啟迪性、豐富性為推行學生主體論，有的人往往貶低教師言教的作用，更有甚者，有的學校還將限制教師講授時間作為教育改革的重要經驗。實際上，教師的第一項職責就是“傳道”，沒有出色的“言教”，“道”是無法傳播的，不得法的“言教”，也是傳不好“道”的。什么樣的言教是成功的、深受學生歡迎的呢？吳昌順校長的言教，堪稱典范。著名
中小學管理 2017年2期2017-04-19
- 和風細雨 潤物無聲
——淺談小學班主任的“言教藝術”
談小學班主任的“言教藝術”朱彩虹(江蘇省張家港市東渡實驗學校，江蘇張家港 215600）古語有云：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。好的談話不僅可以打動學生，而且能促進學生轉變思想、認知，從而促進學生的健康成長。小學班主任要合理運用談話技巧，動情入理，抓時機、量分寸，從淺入深、循序漸進，在平等和諧的交流中，做好學生的思想工作，做到和風細雨、潤物無聲。小學班主任；言教；藝術引言為了發(fā)揮言教藝術的優(yōu)勢，小學班主任應該從尊重學生的角度出發(fā)，動之以情，曉之以理，因人
名師在線 2017年17期2017-02-15
- 立言立行正家風
極立言立行，通過言教與身教，努力為家風建設作示范、作表率。立言，就是以言教訂家規(guī)。國有國法，家有家規(guī)。家規(guī)自古以來就起著社會穩(wěn)定因子的作用。當然，不同的時代，家規(guī)的內容會有所變化，但萬變不離其宗，個人修身、家庭和睦、鄰里友好是家規(guī)永恒的主題。家規(guī)之于個人，無非博觀約取，厚積薄發(fā)；淡泊明志，寧靜致遠。家規(guī)之于家庭，無非以孝為先，感恩謙卑；勤儉持家，相敬相愛。家規(guī)之于社會，無非處世以誠，待人以敬；家國情懷，心系天下。當前，黨員干部要以社會主義核心價值觀為參照，
群眾 2016年12期2017-01-14
- 言傳不如身教
聲號令?！眴渭兊?span id="j5i0abt0b" class="hl">言教效果并不好，一個老師或者家長自身能否言行一致，很大程度上決定教育效果的優(yōu)劣。就如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼院芏嗳硕紡娬{“身教重于言教”，認為道理說教不如以身示范。那么身教為什么會取得如此好的教育效果呢？一、言語目的明確，身教潤物無聲言教即使曉之以理、動之以情，也改變不了明確改變或培養(yǎng)孩子某種行為表現或品質的目的，所以言教是一種要求，相對于孩子來說是一種外在要求，外在要求轉化為內在需求往往需要主體的某種觸動，
考試周刊 2016年62期2016-08-15
- 議政治課中“素質教育”與“主體性”的關系
動力；情感教育；言教；身教中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）13-044-01在素質教育的研究中，人們對人的素質給予廣義的界定：“素質是人在先天條件下，通過后天的教育訓練和環(huán)境影響形成的比較穩(wěn)固的、且在比較長時間內起作用的基本品質。”素質教育從本質上說，是以提高全民族素質為宗旨的教育，是為實現教育方針規(guī)定的目標、著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展要求的教育，是以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本目的，以注重
讀寫算·教研版 2016年13期2016-07-04
- 身教和言教
我國自古以來有“言教”和“身教”的說法，還說“身教”勝于“言教”?！吧斫獭本褪恰耙陨碜鲃t”，教育者自己作出榜樣來，讓受教育者自動仿效，收到的效果當然比光憑口說深切得多?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，就是這個道理。當然，“言教”還是有用的，還是需要的，“勝于”只是表明比較而已；“身教”跟“言教”相比，當然更為重要。教育者如果光要求受教育者這樣那樣，自己卻不去實踐，怎么行呢？受教育者正在瞧著你吶?！班?，原來你光是嘴上說說的，并不打算去實踐的。你說的是不是由衷之言呢？
小學教學研究·理論版 2016年2期2016-05-30
- 淺談中學教師的言教技巧
)淺談中學教師的言教技巧◆傳明偉(廣東省東莞市萬江區(qū)第二中學)教育是一項艱巨及復雜的工程，言傳和身教是不可或缺的兩種教育方式。教師的語言在很大程度上決定著中學教育教學的效果。探尋一些言教技巧，有利于達到教育目的：(1)言之有理，以理服人；(2)言之有情，以情動人；(3)言之有趣，以趣引人。言教只有與教育有機結合，才能達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育境界。中學教師 言教技巧 情感交流作為中學教師，一定要為人師表，率先垂范。這不僅強調身教的重要性，還包含了
中國校外教育 2016年1期2016-02-16
- “身教勝于言教”是做好新時期思想政治工作的有效方法
韓旭“身教勝于言教”是做好新時期思想政治工作的有效方法文/秦皇島市山海關區(qū)機關事務管理局 韓旭縱觀歷史發(fā)展至今，思想政治工作一直是滲透在各行各業(yè)最普遍、最現實、最具體的工作，具有簡便、及時、靈活、經常的特點。只要思想政治工作做好了，就能幫助大家正確理解黨和國家的方針政策，自覺做到同中央保持一致；就能幫助大家正確處理好工作和生活中的一些矛盾，保持良好的精神狀態(tài)，認真負責地做好本職工作。建立和完善施工企業(yè)的內控制度是為了在施工企業(yè)財務管理中，強化內部監(jiān)督、提
辦公室業(yè)務 2015年20期2015-11-26
- 巧抓養(yǎng)成教育"兩大法寶"
——學習葉圣陶"養(yǎng)成教育思想"體會
。二、身教何為“言教身教”呢？葉圣陶先生在《言教和身教》一文中提出：“我國自古以來就有‘言教’和‘身教’的說法，還說‘身教’勝于‘言教’?！痹诮逃顒又?，言教身教都是有效的方法，可謂缺一不可。所謂“言教”，就是教師用恰切精當的語言來講解、傳授，使學生明白做人的道理、掌握知識精要，這些往往要通過“言教”來實現。在傳統(tǒng)教育中，教師的職責是“傳道，解惑”，它主要依賴的是教師的講解——“言教”，而“身教”則很少提及。其實，“感人心者莫過于情”所以，在葉圣陶先生的著
新教育時代電子雜志(教師版) 2015年10期2015-02-27
- “身教”和“言教”都不可廢
沒有進行必要的‘言教，‘身教也不會發(fā)揮很大作用的。不能認為自己行得正，就萬事大吉了。你兒子之所以犯罪，不能不說與你只知道‘身教而忽視‘言教有關系。‘身教與‘言教是相輔相成、相互依存、相得益彰的，任何的偏廢，都不會取得理想的教育效果。你在外公務忙，這是事實?？赡阍倜?，也不能以此為由推卸自己教育子女的責任，要設法與子女保持聯系，通過別的方式對子女進行必要的教育。”知心朋友一番推心置腹的話，使劉實深受啟發(fā)。他深深感到兒子的違法犯罪，是與他不正確的教育思想和思想上
中華家教·幼兒版 2014年9期2014-11-28
- 身教重于言教
的“身教”重于“言教”。關鍵詞：班級管理；身教；言教俗話說：“喊破嗓子不如干出樣子?！卑駱拥牧α空媸菬o窮的。星期二第三節(jié)課快上了，我從后門走進教室，學生還沒有整齊地坐在自己的座位上，教室里有點亂，映入眼簾的是后面東倒西歪的衛(wèi)生工具。由于時間關系，我沒有批評負責擺放工具的王琦（化名）同學，而是自己把這些衛(wèi)生工具擺放整齊。學生見我進來也迅速坐到了自己的座位上，鈴聲響了，我就正常上課了。原打算下課之后再說學生的不負責，借此教育學生，強化“人人有事管，事事有人管”
新課程·上旬 2014年5期2014-07-25
- 身教重于言教
二中學 身教重于言教鐵力市第二中學劉衛(wèi)杰兒子已經6歲，可是卻越來越不聽話。以前，讓他做什么，他就做什么，而如今，讓他往東，他偏往西。為此我十分苦惱，究竟該怎么辦呢？我咨詢了很多同事，也上網查了一些資料，可是仍然不見效果。老師說，孩子寫完了作業(yè)要多看點課外書，于是在兒子寫完作業(yè)后，我就給他選來了一大堆課外讀物，可兒子連理都不理。他對這些書一點興趣都沒有，盡管我把讀書的重要性說了一大堆，可仍不起作用。我覺得這孩子特逆反，總是和我們唱反調。氣得我想動手打他，可還
黑龍江教育(教育與教學) 2014年10期2014-01-16
- 學校德育中身教問題探討
學校德育;身教;言教中圖分類號:G40-012.9文獻標識碼:A文章編號:16723198(2009)150223021身教在學校德育中的內涵孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。這句話,肯定了教師身教的重要性,教師是學生心目中最崇高,最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德,以及態(tài)度,儀表和行為等方面,在班級管理和教育教學過程中,對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多,能達到無聲勝有聲的教育
現代商貿工業(yè) 2009年15期2009-10-16
- 身教勝于言教
上堅持“身教勝于言教”，是父母用實際行動對他產生了深刻而潛移默化的影響。崔永元曾經這樣比喻自己父母的愛：父愛就像太陽那樣光明磊落，真摯情深；母愛就像月亮那樣溫柔無私，慈愛無邊。兩條大黃花魚崔永元1963年生于天津，3歲時，全家跟隨父親所在的工程兵部隊遷往北京良鄉(xiāng)，小時候許許多多難以忘懷的故事就發(fā)生在那片鄉(xiāng)村里。崔永元的家庭環(huán)境很正規(guī)、很正統(tǒng)。父親是部隊軍人，做政治工作的，母親在部隊的家屬工廠上班。崔爸爸崔媽媽認為，對孩子的教育，“誠實”應該是第一位的。他們
黃河黃土黃種人 2009年8期2009-08-06
- 言教與身教：小學體育教學行為思考
,有人說身教重于言教,有人說言教與身教并重,這些都是老話題了。今天之所以再加以思考,是因為世界上萬事萬物都是在發(fā)展變化的,我們的體育教學也在與時俱進。在這個以知識創(chuàng)新與應用為特征的知識經濟時代,高素質人才的培養(yǎng)成了整個民族生存與發(fā)展的關鍵。因此,我們迫切需要與之相適應的基礎教育以全面推進素質教育的步伐,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。小學體育教育教學作為基礎教育的一部分,對培養(yǎng)人才具有非常重要的作用。二十多年來,改革的浪潮有力地沖擊著以運動技術為教學主體、以競技體育為
教師·上 2009年12期2009-01-11
- 二分之一的智慧
排斥老師的要求與言教。一日，院長星云法師將她找來，問道：“聽說你對訓導老師不以為然，說說看，你對她有什么不滿?”雅純抓住機會，開始數落老師的不是，一說就說了半個小時。法師并沒有因為忙碌而打斷她的說話，卻不斷要求雅純再舉幾個例子來說，直到她想不起來還有什么例子可以舉證老師的過錯時，法師就說：“你講完了，現在可以換我講了嗎?”雅純點點頭。法師說：“你的個性是屬于黑白分明、疾惡如仇的。”雅純滿意地點頭說：“師父，您說得真準，我正是這樣的人呢!”法師又說：“你知道
意林 2008年9期2008-05-14
- 論言教與身教
摘要：“身教重于言教”是每一位教師皆知道的理，有些但教師在日常行為中常常對一些細節(jié)不能嚴格要求自己，導致學生處在“言教”與“身教”的矛盾之中。關鍵詞：言教；身教；人格；感染唐代文豪韓愈說過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”所謂傳道，就是對學生進行思想品德教育；所謂授業(yè)，就是向學生傳授科學文化知識；所謂解惑，就是向學生解答人生過程所遇到的各種疑難問題。學校不僅僅是一個傳授書本知識的地方，更是一個全面培養(yǎng)與塑造個人修養(yǎng)的場所，是社會良善與秩序的建構者。學生走
總裁 2008年9期2008-01-21
- 諺語與格言（一）
ept.身教重于言教。7．Better a good name than riches.有錢不如有個好名聲。8．He that has an ill name is half hanged.一個人如果名聲臭了就完了。9．Where there is no honor, there is no grief.如果一個人沒有榮譽感，他就不會感到悲傷。10．Gain at the expense of reputation should be called los
中學生天地·高中學習版 2006年9期2006-09-30