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    索尼婭

    • 諒解是為你自己
      美·索尼婭·柳博米爾斯基諒解是為你自己,而不是為了那些傷害過你的人。從長遠(yuǎn)來看,我們心中的成見、敵視、憎恨只會給自己的身心帶來傷害。如果你有充分的理由不去諒解,那么你的理由就應(yīng)該受到尊重。記住,諒解并不意味著你一定要恢復(fù)與傷害你的人之間的關(guān)系,也不意味著為對方造成的傷害尋找借口,因為有些行為確實無法獲得諒解?!罢徑馀c忘記”是一個誤稱,因為諒解并不意味著忘記曾有的傷害。實際上,當(dāng)你真心諒解了一個傷害你的人,那么一定是經(jīng)過認(rèn)真思考才做出的決定,而假裝忘記傷害只

      北方人(B版) 2023年6期2023-06-25

    • 淺析塔·托爾斯泰婭小說《索尼婭》的后現(xiàn)代創(chuàng)作特點
      該小說集中的《索尼婭》充分體現(xiàn)出作家的創(chuàng)作風(fēng)格,同時也詮釋出俄羅斯民族那些世代相傳的美德和品質(zhì)。作家摒棄了傳統(tǒng)小說的敘事模式,運用獨特的后現(xiàn)代藝術(shù)手法,以零散無序的記憶片段向讀者講述了主人公索尼婭的一生。她雖外表丑陋,內(nèi)心卻溫暖善良。在阿達(dá)等人的設(shè)計下,索尼婭陷入了一場虛幻的愛情游戲中。她甘愿為愛赴死,但荒誕的是,她舍命相救的“愛人”正是“地獄詭計”的設(shè)計者阿達(dá)。小說描寫了女主人公愛情與理想的破滅,同時也傳達(dá)出作家仁愛寬容的思想。本文就該小說的后現(xiàn)代主義特

      今古文創(chuàng) 2022年44期2022-11-25

    • 索尼婭的名單
      天2012年,索尼婭(左)與歷史學(xué)家史蒂文·霍卻斯達(dá)特一同參觀上海猶太難民紀(jì)念館。在上海市虹口區(qū)提籃橋地區(qū),有一座猶太難民紀(jì)念館。從1938年到1941年,兩萬歐洲猶太人為躲避納粹迫害,避難于上海。紀(jì)念館原為猶太僑民建立的摩西會館。院內(nèi)有道上海猶太難民名單墻,建立之初僅刻有13732個名字,如今已增加到18578個。這是83歲的索尼婭·穆爾伯格自2000年以來辛苦記錄、整理的成果。索尼婭是當(dāng)年出生在上海猶太難民區(qū)的數(shù)百名“上海寶貝”之一。她告訴《環(huán)球人物》

      環(huán)球人物 2022年22期2022-11-23

    • 無盡的韻律:俄耳甫斯主義繪畫與米索尼風(fēng)格
      它的女性代表人索尼婭·德勞內(nèi)(以下簡稱索尼婭),她是上述藝術(shù)家德勞內(nèi)的妻子。區(qū)別于男性理式的視角,她將“同時對比色彩”只簡單感性地描述成這個世界的皮膚,俄國的成長過程使她那股東方異域的大膽色彩照耀法蘭西的土地?!耙粦?zhàn)”前她創(chuàng)作的被視為巔峰之作的《電光的七彩》(圖3),色塊相互疊加使觀者的目光在觸碰交界后有即被反彈之感,作為一種純粹的物理性表現(xiàn),受光譜啟發(fā),像一種變奏曲抽象地描繪了無法看到的世界,卻可以讓觀察者形象地感知,這也得益于她對現(xiàn)代工業(yè)文明的理解。圖

      南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計) 2022年5期2022-10-20

    • 陀思妥耶夫斯基筆下女性形象的規(guī)訓(xùn)、反抗與突圍 ——以《罪與罰》和《卡拉馬佐夫兄弟》為例
      )身體規(guī)訓(xùn):對索尼婭、格魯申卡的迫害在西方哲學(xué)中,尼采最先提出“以身體為準(zhǔn)繩”的思想。那么,究竟何為“以身體為準(zhǔn)繩”?尼采之所以提出“以身體為準(zhǔn)繩”思想,其主要目的就是要推翻蘇格拉底、柏拉圖,直至黑格爾所一直推崇的理性主義思想,他認(rèn)為身體更具鮮活性和主動性。??碌臋?quán)力觀深受尼采哲學(xué)思想的影響,他更是將尼采的譜系學(xué)方法拓展到考察主體和權(quán)力的整個領(lǐng)域之中,分析了人類在社會中的主體性和生存境遇,并進(jìn)一步揭示了人類身體在社會歷史進(jìn)程中被壓迫的現(xiàn)實。但是,與尼采不同

      名作欣賞 2022年17期2022-06-10

    • 芥川龍之介的陀思妥耶夫斯基體驗 ——以圣愚式人物為中心
      《罪與罰》中的索尼婭,《卡拉馬佐夫兄弟》中的阿廖沙、菲拉龐特神父,《群魔》中的瑪利亞·列比亞德金娜等。但相較于傳統(tǒng)圣愚,陀思妥耶夫斯基在其作品中塑造的幾位圣愚已經(jīng)擺脫了其原型外表上的瘋癲、衣衫襤褸,在外形上與正常人無異,卻又過著近乎流浪的生活,同時保留了傳統(tǒng)圣愚信奉基督、經(jīng)受苦難、拯救他人的精神內(nèi)核,所以他們被稱為圣愚式人物。芥川曾提到,他在閱讀《罪與罰》時認(rèn)為,拉斯柯尼科夫和妓女索尼婭在昏暗的煤油燈下閱讀《圣經(jīng)》的場面,尤其令人感動[2]32,可見其對圣

      常州工學(xué)院學(xué)報(社科版) 2022年1期2022-03-17

    • 冰雪賽場寫傳奇
      于挪威奧斯陸的索尼婭·海妮,從小就顯現(xiàn)出很高的舞蹈天賦。6歲時,父母給她買了第一雙滑冰鞋,隨后,她開始接受正規(guī)的花樣滑冰訓(xùn)練。為了能讓她真正進(jìn)入體育殿堂,父親聘請了世界上最優(yōu)秀的教練來指導(dǎo)她。10歲時,索尼婭·海妮便獲得了挪威全國冠軍。1924年,年僅11歲的索尼婭·海妮就參加了在法國夏蒙尼舉行的第一屆冬奧會,直到現(xiàn)在,這個年齡也是冬奧參賽運動員中最年輕的。在首屆冬奧會上,索尼婭·海妮雖然只獲得了女子單人滑第八的成績,但這樣的大型賽會對她來說是一次很好的鍛

      文萃報·周二版 2022年5期2022-02-18

    • 代際間的幽靈 —— 論《單手掌聲》中二戰(zhàn)創(chuàng)傷敘事
      文尼亞二代移民索尼婭成長在塔斯馬尼亞簡陋的工棚里,在她三歲時,難民母親在一個風(fēng)雪夜突然消失,而索尼婭對那晚的情形完全失憶。自此,消失的母親成為了家族的幽靈,她是父女意識表層不能談?wù)摰慕?,但在無意識中以一種“缺席的在場”占據(jù)父女全部的生活。父親酗酒家暴,索尼婭則是麻木自殘。為了逃離家族創(chuàng)傷,索尼婭16歲離開家鄉(xiāng)前往悉尼,但從創(chuàng)傷的物理空間逃離的結(jié)果是心靈永陷創(chuàng)傷的時空。最后為了避免與母親相同的命運,終止創(chuàng)傷的傳遞,索尼婭一步步回到家鄉(xiāng),回到斯洛文尼亞民族在

      南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-12-31

    • 女性命運的抗?fàn)幷?——烏利茨卡婭作品《索涅奇卡》中塔尼婭與婭霞性格命運探析
      其創(chuàng)作靈感時,索尼婭并沒有產(chǎn)生怨恨,而是欣然接受這“上天的饋贈”。作品中除了對索尼婭細(xì)致入微的刻畫外,另外兩名女子——塔尼婭和婭霞——也給人留下了深刻的印象。這兩名女子雖然年齡相仿,然而性格、出身及生活經(jīng)歷各不相同:塔尼婭性格開朗、做事粗魯,婭霞卻沉默寡言、矜持高傲;塔尼婭從小生活在父母愛的包圍中,過著無憂無慮的日子;婭霞卻從小過著逃亡生活,成長之路備受艱辛。婭霞和塔尼婭一家冥冥之中有著千絲萬縷的聯(lián)系,這種聯(lián)系也改變了婭霞和索尼婭一家的命運。本文旨在對塔尼

      牡丹江大學(xué)學(xué)報 2021年3期2021-12-23

    • 我們每個人都會給各自的過去潤潤色
      順美麗的大女兒索尼婭,叛逆乖戾的二女兒安德烈婭,飽受寵愛的幼子加夫列爾……在這場家庭戰(zhàn)爭中,每個人各執(zhí)一詞,頻繁地向一個共同的中間人——加夫列爾的妻子奧蘿拉訴苦。她謹(jǐn)守著所有人的秘密,各種版本交錯著在回憶里沸騰,混雜,凌亂,一幅幅怪誕、滑稽且荒謬的場景……正如奧蘿拉所擔(dān)心的那樣,過去的糾紛如細(xì)雨般再次現(xiàn)身,就要形成一場即將沖垮河床的洪水?!都?xì)雨》以一種非常獨特的講述方式將讀者帶入索尼婭一家的家庭紛爭之中,甚至在整個故事的講述過程中,處于紛爭中心的幾位家庭成

      意林·作文素材 2021年21期2021-12-09

    • 老人快樂4法
      美國心理學(xué)專家索尼婭博士的研究顯示,一天做5件好事能使人變得幸福和安寧。當(dāng)然,做善事不必事先計劃,一些舉手之勞和微不足道的小事就會讓你感到意外的回報。如果你很難每天做足5件好事也不必?zé)溃?span id="j5i0abt0b" class="hl">索尼婭博士指出,做到本性善良就有收獲。回憶過去每周抽出一些時間,寫下或錄下,甚至是只在心里回憶過去的重大事件。美國長壽中心主任巴特勒說,可以以不同的時間段來撰寫你的人生史:大學(xué)時代、新婚之始、職業(yè)生涯、初為人母(父),寫下每個人生階段的勝利、失誤以及對未來的教訓(xùn)。

      家庭醫(yī)藥 2021年16期2021-12-02

    • 《罪與罰》中的文本閱讀與書寫行為*
      斯柯爾尼科夫同索尼婭共讀《福音書》的場景時,稱之為“一個幾乎完美無缺的基督教文學(xué)化了的梅尼普體”[1],評價甚高,然而并未更進(jìn)一步深入揭示閱讀對于兩人的意義。納博科夫(Vladimir Nabokov)則尖銳地批評說,這一場景設(shè)置全無可取之處,盡是敗筆:“一個殺人犯和一個妓女一起讀一本不朽的書——根本是胡說八道。這二者之間壓根沒有任何修辭上的聯(lián)系。只有在哥特小說和感傷小說中才常被放在一起。這是拙劣的文學(xué)技巧,而不是悲情和虔誠的杰作。”[2]可見,小說中文本

      北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報 2021年6期2021-11-24

    • 老人快樂4法
      美國心理學(xué)專家索尼婭博士的研究顯示,一天做5件好事能使人變得幸福和安寧。當(dāng)然,做善事不必事先計劃,一些舉手之勞和微不足道的小事就會讓你感到意外的回報。如果你很難每天做足5件好事也不必?zé)溃?span id="j5i0abt0b" class="hl">索尼婭博士指出,做到本性善良就有收獲?;貞涍^去 每周抽出一些時間,寫下或錄下,甚至是只在心里回憶過去的重大事件。美國長壽中心主任巴特勒說,可以以不同的時間段來撰寫你的人生史:大學(xué)時代、新婚之始、職業(yè)生涯、初為人母(父),寫下每個人生階段的勝利、失誤以及對未來的教訓(xùn)。(摘自

      家庭醫(yī)藥·快樂養(yǎng)生 2021年8期2021-08-30

    • UFI主席Anbu Varathan:促進(jìn)行業(yè)平等待遇
      FI首席運營官索尼婭·托馬斯(Sonia Thomas)的離任,我借此機(jī)會向她對UFI以及更廣泛的行業(yè)所做的貢獻(xiàn)表示敬意。索尼婭將于3月下旬離職并開創(chuàng)她自己的事業(yè)。我謹(jǐn)代表UFI全體人員及會員向索尼婭致以最誠摯的謝意,并祝愿她一切順利?,旣悺ぢ鍫枴へ惵?(Marie-Laure Bellon)從3月1日起成為UFI的新任首席運營官,我非常歡迎她的到來并期待和她一起工作?,旣悺ぢ鍫栐谡褂[業(yè)的經(jīng)驗將領(lǐng)導(dǎo)UFI的活動更上一層樓,這也說明了UFI在認(rèn)真地促進(jìn)展覽業(yè)

      中外會展 2021年4期2021-04-13

    • 下次還要用
      艾麗卡·范諾伊索尼婭是一位擁有兩個孩子的單身母親,她的工作很忙、很累。下班回到家后,她要給孩子做飯,還要做一大堆的家務(wù)。索尼婭的大兒子已經(jīng)讀七年級,小兒子讀五年級,他們的成績很好,但是對母親的要求并不總能做到。他們總是把書包丟在地板上,亂扔衣服,不整理自己的床鋪。每當(dāng)他們的媽媽叫他們把書包放好、把衣服掛好、整理床鋪時,他們總是這樣回應(yīng):“不必了,媽媽,我還要用呢!”為此,索尼婭經(jīng)常發(fā)火,但是一點兒用處也沒有。一天下午,索尼婭下班回到家,一打開家門,就看到了

      讀者·原創(chuàng)版 2020年10期2020-11-19

    • 遠(yuǎn) 游
      腦內(nèi)斷裂的血管索尼婭雪花因溫暖而潮濕,我的記憶永遠(yuǎn)藏身在一本書里,翻開那一頁你看到一個女孩的名字:索尼婭這種膽怯,猶如夢見自己用哆嗦的手指解開精巧的繩結(jié)。到處攪動著一股新鮮的霉味煤氣燈燃得正旺,九等文官緊了緊浣熊皮領(lǐng)子狂喜地跳出了小酒館,索尼婭輕盈地跟在身后寂靜,敏捷,好像一只小貓她總是用憂傷贖罪,雖然她感到那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠——憂傷意味著美好,意味著友誼尤其在百花凋零的時節(jié),在凍得發(fā)紫的魘囈中的城市。有人說過,貧窮是一種浪漫他說得不對,應(yīng)該說貧窮是終極的浪漫其它

      延河(下半月) 2020年3期2020-11-17

    • 彩虹嘴
      的時候,爸爸對索尼婭和薇拉說,他想讓她們轉(zhuǎn)學(xué)去西摩路上的上海猶太學(xué)校。索尼婭和薇拉都不情愿。薇拉說,她不愿離開露西、薩拉、克勞斯和蘇菲小姐他們?!拔覀円呀?jīng)像親人一樣,我害怕陌生人?!鞭崩f?!澳銈円矔谛聦W(xué)校里找到親人的,”爸爸說,“那里的教學(xué)質(zhì)量更好,他們用的是英國傳統(tǒng)式教育。”爸爸的理由聽起來很有說服力,盡管他需要為兩個女兒多付五美元學(xué)費,全家需要過更加節(jié)儉的生活,但是爸爸覺得這很值得。不過,能不能進(jìn)西摩路猶太學(xué)校還是個未知數(shù),因為那所學(xué)校原先優(yōu)先考慮

      小獼猴學(xué)習(xí)畫刊·下半月 2020年8期2020-07-28

    • 關(guān)于《罪與罰》人物的思考
      科夫的罪與罰和索尼婭的生活、工作良知及其相互間的關(guān)系做一個粗淺分析,并探討小說《罪與罰》的主題。關(guān)鍵詞:罪 罰 愛 主題陀思妥耶夫斯基晚年總結(jié)自己的創(chuàng)作生涯時曾說:“我描繪的是人的內(nèi)心的全部深度?!彼乃凶髌?,都致力于剖析人類靈魂善惡,揭示心靈最深處的真實?!蹲锱c罰》尤為深刻地刻畫了主人公拉斯科利尼科夫的犯罪心理以及殺人后受良心懲罰的心理,使讀者莫不產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。“罪”是小說的開頭,僅占一章,從第二章到第六章和尾聲,陀思妥耶夫斯基寫的全是“罰”。一

      文學(xué)教育下半月 2020年6期2020-07-04

    • 遠(yuǎn)游
      腦內(nèi)斷裂的血管索尼婭雪花因溫暖而潮濕,我的記憶永遠(yuǎn)藏身在一本書里,翻開那一頁你看到一個女孩的名字:索尼婭這種膽怯,猶如夢見自己用哆嗦的手指解開精巧的繩結(jié)。到處攪動著一股新鮮的霉味煤氣燈燃得正旺,九等文官緊了緊浣熊皮 領(lǐng)子狂喜地跳出了小酒館,索尼婭輕盈地跟在 身后寂靜,敏捷,好像一只小貓她總是用憂傷贖罪,雖然她感到那遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠——憂傷意味著美好,意味著友誼尤其在百花凋零的時節(jié),在凍得發(fā)紫的魘囈中的城市。有人說過,貧窮是一種浪漫他說得不對,應(yīng)該說貧窮是終極的浪漫

      延河·綠色文學(xué) 2020年3期2020-06-03

    • 《一個叫歐維的男人決定去死》:老年形象塑造與自我認(rèn)同流變
      有妻子看懂了,索尼婭的離開再也沒人能對歐維的高尚精神與可愛舉動給予認(rèn)同,內(nèi)心情感缺失的無限放大和精神認(rèn)同的缺位促使歐維更加急速地想要自殺了結(jié)自己的一生。每次歐維自殺的時候都會出現(xiàn)走馬燈,回憶他的一生。觀眾可見,這個執(zhí)著的男人,大部分時候都很倒霉,命運總是在歐維最幸福的時候?qū)λ_玩笑:父子相依為命,當(dāng)他拿到滿意的成績單時,卻親眼見到父親死于橫禍;當(dāng)他剛整修完房子,就遭遇火災(zāi)而流離失所;當(dāng)他剛和妻子度過甜蜜旅游,就遇到車禍?zhǔn)チ硕亲永锏暮⒆?,并且妻子也終身癱瘓

      視聽 2020年1期2020-02-24

    • 平凡之路
      戀的過程。妻子索尼婭就像是給歐維非黑即白的人生填上了色彩,她愛看書,又充滿活力,她也是這個世界上最懂歐維的人。她說,愛一個人就像是搬進(jìn)一座新房子,一開始你會愛上新的一切,但飽經(jīng)歲月的房子總會變得陳舊,你會因為它的不完美而不再愛它,之后你會慢慢熟諳這些瑕疵,這就是專屬于你的歸屬感。這不僅僅是幸福的奧義,還是生活的奧義。只是生活總是充滿意外,兩人在旅行時遭遇了車禍,索尼婭不但失去了肚子里的孩子,還失去了自由活動的雙腿,她不能再穿著復(fù)古皮鞋跳著輕快的舞步。歐維在

      中學(xué)生百科·大語文 2020年4期2020-01-13

    • 《罪與罰》中主要人物的斯芬克斯因子分析
      心備受煎熬。在索尼婭的感召下,他投案自首,最終流放西伯利亞。小說主要圍繞拉斯殺人前后的心理活動展開,著重分析了其矛盾的內(nèi)心活動,淋漓盡致地展現(xiàn)了一個人最深層次的內(nèi)心活動。《罪與罰》在國內(nèi)受到了批評家的充分重視,學(xué)者對其蘊含的文學(xué)價值進(jìn)行了大量研究。國內(nèi)學(xué)界的研究成果主要集中于以下三方面,一是基督教精神以及基督教對人的救贖,二是《罪與罰》主人公的心理分析,三是《罪與罰》主人公的犯罪動機(jī)分析。為了加深讀者對這部作品的理解,本文將從文學(xué)倫理學(xué)批評的視角出發(fā),闡釋

      文化學(xué)刊 2020年6期2020-01-02

    • 月色漫游記
      B剛剛考完試,索尼婭仍然在自己房間熬夜寫作業(yè),看到Facebook上安森留給自己的消息,目光頓在了頁面上的問候語。她搖搖頭,按掉頁面,拿起筆繼續(xù)做留學(xué)生文科作業(yè)。關(guān)掉了Facebook,手機(jī)又震動了起來,是一條短信,那個女人的。Stop being so fucking dramatic. (別他媽活得這么戲劇化。)沒有情緒的憤怒,和索尼婭預(yù)料到的一樣,她甚至可以想象到那個女人說出這句話時褐色的眼睛毫無波瀾,音調(diào)都沒有起伏,表情冷淡得像是在嘲諷所有人,所有

      雨花 2019年5期2019-11-22

    • 靈魂的“復(fù)活”——從《罪與罰》看基督教的“拯救”觀
      折磨,在虔誠的索尼婭的規(guī)勸下投案自首,最終在索尼婭的信仰和愛情中靈魂獲得了拯救,走向新生。一、拉斯柯爾尼科夫的“超人理論”主人公拉斯柯爾尼科夫是一個積極思考而又痛苦不安、獻(xiàn)身于反抗異化社會而又未能找到正確道路的俄國小資產(chǎn)階級青年。他性格里充斥著善與惡的交鋒,善與惡以奇特的方式統(tǒng)一在他身上。一方面他純潔善良,富有同情心,在自己經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的情況下仍然盡其所能地幫助患肺病的同學(xué),在同學(xué)死后又去照顧他那體弱多病的父親,在老人死后又為他辦了喪事;還冒著生命危險,沖進(jìn)烈

      名作欣賞 2019年8期2019-09-26

    • 美國愛情故事 有人讀博為了名,他們讀博為了命
      了找“解藥”,索尼婭與丈夫辭掉工作,分別從法律和城市規(guī)劃專業(yè)轉(zhuǎn)行,到哈佛大學(xué)攻讀生物學(xué)博士。他們的故事被媒體稱為“朊病毒愛情故事”。8年后的今天,他們看到了一絲曙光。查出患有尚無治療手段的致命疾病時,索尼婭·瓦爾拉布(Sonia Vallabh)只有27歲。這是一種名為致死性家族性失眠癥(Fatal Familial Insomnia)的疾病,1986年才被發(fā)現(xiàn),由朊病毒引起。這種遺傳性的疾病從出生時就潛伏在人體內(nèi),一旦發(fā)病,朊病毒將像多米諾骨牌一樣,在大

      科學(xué)大觀園 2019年7期2019-09-10

    • 你也是別人的燈火
      落 歐維的妻子索尼婭在6個月前患病去世,他決定以自殺的方式隨她而去,但他的自殺,一次次被鄰居們打斷。歐維59歲,在鐵路上工作了43年,在這個小區(qū)里住了也有30年。他那多年鐵路員工的經(jīng)歷,讓他容不下一切擾亂秩序的事。他冷著臉,維護(hù)著小區(qū)里的一切:亂停車、亂放東西、不給垃圾分類、在人行道上開車、年輕人的行為不端……他嚴(yán)嚴(yán)實實地把自己包裹起來,不讓自己流露出一絲一毫的感情。即便幫助鄰居照看小孩,他也拉著臉;給年輕人修理好了自行車,他也不依不饒埋怨幾句。似乎,多流

      華聲文萃 2019年2期2019-09-10

    • 索尼婭·甘地重掌國大黨
      回辭呈,其母親索尼婭·甘地不得不再度出山。《印度斯坦時報》11日報道稱,國大黨工作委員會于10日深夜宣布,現(xiàn)年72歲的該黨前主席索尼婭正式出任臨時黨魁,而拉胡爾因未能在大選中挽回本黨的失勢局面,于今年7月正式辭職。國大黨內(nèi)許多人一度想說服正值壯年的拉胡爾(49歲)改變主意,但顯然沒有成功?!队《瓤靾蟆穲蟮婪Q,國大黨工作委員會會議持續(xù)近12個小時,但仍然沒有就非甘地家族的繼任者人選達(dá)成共識,只能由已經(jīng)執(zhí)掌國大黨20年的索尼婭出任臨時主席。美聯(lián)社評論稱,這說明

      環(huán)球時報 2019-08-122019-08-12

    • “走下神壇的女人們” ——從托爾斯泰婭筆下的女性看俄羅斯文學(xué)中女性形象的演變
      “圣愚人”——索尼婭俄羅斯文學(xué)帶有濃厚的宗教色彩,東正教對俄羅斯文學(xué)與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在俄羅斯文化中,索尼婭這個名字寓意深刻,代表著具有神性的最高智慧——上帝的智慧,因而特別受到尊崇。在俄羅斯文學(xué)史中有許多經(jīng)典的“圣愚”形象,他們極其善良、隱忍、寬容,具有崇高的道德和奉獻(xiàn)精神,他們是神的化身,是人類精神世界的“彌賽亞”。在紛繁復(fù)雜的塵世生活中,他們所具有的“基督式”的博愛精神,體現(xiàn)了人類對神圣的精神世界的永恒追求與向往。托爾斯泰婭在短篇小說《索尼婭

      名作欣賞 2019年24期2019-07-12

    • 朊病毒愛情故事
      王嘉興索尼婭與埃里克查出患有尚無治療手段的致命疾病時,索尼婭·瓦爾拉布只有27歲。這是一種名為“致死性家族性失眠癥”的疾病,1986年才被發(fā)現(xiàn),由朊病毒引起。這種遺傳性的疾病從出生時就潛伏在人體內(nèi),一旦發(fā)病,朊病毒將像多米諾骨牌一樣,在大腦中以幾何級數(shù)擴(kuò)散,偷走患者的睡眠、記憶和意識,幾乎沒有逆轉(zhuǎn)的可能,最后留下一個布滿空洞的大腦。此前,索尼婭已經(jīng)目睹整個病發(fā)過程在自己的母親卡姆尼身上發(fā)生。不到一年時間,這個剛剛獨力操持女兒婚禮的能干的母親逐漸失去了生活能

      讀者 2019年12期2019-06-03

    • 莫迪要涼?甘地家族小女兒高調(diào)“出山”
      是拉吉夫的妻子索尼婭最不愿看到的。索尼婭出生在意大利都靈市郊一個天主教家庭,在打工的過程中與就讀劍橋的拉吉夫相遇相戀,最后突破國界、宗教、文化的束縛,跟著拉吉夫回到印度,嫁進(jìn)了印度最顯赫的政治家族。結(jié)婚之時,拉吉夫遠(yuǎn)離政治,憧憬著當(dāng)飛行員,而索尼婭與丈夫一樣對政治并不感冒。她平時最大的樂趣就是給家人做一些意大利菜。但隨著桑賈伊意外逝世,“接班”重任落在了拉吉夫身上,她與丈夫的生活發(fā)生了巨大變化。雖常年遠(yuǎn)離政治,但身為“尼赫魯·甘地家族”的一員,踏入政壇已然

      東西南北 2019年6期2019-04-30

    • 別讓一扇門擋住去路
      用微笑迎接苦難索尼婭·索托馬約爾是美國三位女性大法官之一。早年,父母從波多黎各移民美國,一家人住在布朗克斯貧民窟。索尼婭7歲那年突然暈倒,醫(yī)生診斷她患有先天性糖尿病,并且已經(jīng)很嚴(yán)重,必須每天注射胰島素。最讓人心痛的是,醫(yī)生預(yù)測她只能活到40歲。回到家里,母親拉住索尼婭的手說:“孩子,你必須堅強(qiáng),努力活著,命運掌握在自己手里?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">索尼婭明白,既然命運如此安排,就要勇敢迎上去。從此以后,索尼婭每天要做的事情,就是踩著小板凳,點燃煤氣灶,把針頭和針管放進(jìn)沸水里消毒

      莫愁·智慧女性 2019年2期2019-02-22

    • 別讓一扇門擋住去路
      用微笑迎接苦難索尼婭·索托馬約爾是美國三位女性大法官之一。早年,父母從波多黎各移民美國,一家人住在布朗克斯貧民窟。索尼婭7歲那年突然暈倒,醫(yī)生診斷她患有先天性糖尿病,并且已經(jīng)很嚴(yán)重,必須每天注射胰島素。最讓人心痛的是,醫(yī)生預(yù)測她只能活到40歲?;氐郊依?,母親拉住索尼婭的手說:“孩子,你必須堅強(qiáng),努力活著,命運掌握在自己手里?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">索尼婭明白,既然命運如此安排,就要勇敢迎上去。從此以后,索尼婭每天要做的事情,就是踩著小板凳,點燃煤氣灶,把針頭和針管放進(jìn)沸水里消毒

      莫愁 2019年4期2019-02-21

    • 陀思妥耶夫斯基小說中女性形象分析
      》中的女主人公索尼婭是一名性墮落者即妓女,作為妓女,索尼婭自覺身份卑賤,認(rèn)為自己不配與身份清白的女子平起平坐,但其因正視自己身份才反而讓這種卑賤之軀鼓舞了男主人公,并拯救了他,這又進(jìn)一步向讀者展示了索尼婭的純潔之處與對社會的善意,正是這種矛盾的命運安排,使索尼婭在讀者的心中留下拯救者的形象[1]。二、陀思妥耶夫斯基小說中的女性形象(一)圣潔的百合——圣女。對人物的心理肖像進(jìn)行塑造是陀思妥耶夫斯基極為擅長的,尤其是對女性眼睛的描寫則經(jīng)常出現(xiàn)在作品中,通過對女

      綏化學(xué)院學(xué)報 2019年6期2019-02-21

    • 原型批評視野下的美狄婭和索尼婭
      “美狄婭”和“索尼婭”等一系列代表性女性身上可以看到希臘神話和《圣經(jīng)》中經(jīng)典形象的印記。作者秉承神話原型創(chuàng)作理論,并對神話原型進(jìn)行顛覆與重塑。本文試圖從原型批評理論視角,將作者筆下的“美狄婭”和“索尼婭”與希臘神話原型中的美狄婭、《圣經(jīng)》中利亞與拉結(jié)的故事以及才德的婦人形象進(jìn)行對比分析,突出作者筆下的人物形象相對于原型的繼承和逆轉(zhuǎn),探討作者筆下人物命運的歷史淵源,揭示人物在新時代背景之下的生命力——俄羅斯傳統(tǒng)美婦人形象。這些形象在作者塑造的諸多人物中極具代

      山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2019年1期2019-02-11

    • 你也是別人的燈火
      松落歐維的妻子索尼婭在6個月前患病去世,他決定以自殺的方式隨她而去,但他的自殺,一次次被鄰居們打斷。歐維59歲,在鐵路上工作了43年,在這個小區(qū)里住了也有30年。他那多年鐵路員工的經(jīng)歷,讓他容不下一切擾亂秩序的事。他冷著臉,維護(hù)著小區(qū)里的一切:亂停車、亂放東西、不給垃圾分類、在人行道上開車、年輕人的行為不端……他嚴(yán)嚴(yán)實實地把自己包裹起來,不讓自己流露出一絲一毫的感情。即便幫助鄰居照看小孩,他也拉著臉;給年輕人修理好了自行車,他也不依不饒埋怨幾句。似乎,多流

      文萃報·周二版 2018年50期2018-08-17

    • 3分鐘典藏故事
      光)露水和單車索尼婭念大學(xué)時在學(xué)校附近租房居住,合租的還有一個男生,叫約翰。兩人日久生情,談起了戀愛。可是相處了一段時間之后,索尼婭覺得,她不能確定約翰究竟是否自己生命中的“另一半”,于是提出了分手。分手后約翰很失落,但他沒有抱怨,兩人仍禮貌地同住在一所房子里。幾個月后的一個清晨,索尼婭比平時早醒了一會兒,聽到窗戶外面有聲音。她想到自己的單車停在外面,擔(dān)心有人趁天沒亮來偷單車,就悄悄地掀開了窗簾的一角,向外面瞧,卻看見約翰正拿著一塊抹布在擦車座。索尼婭問他

      故事會 2018年9期2018-05-10

    • 再見,索尼婭·甘地
      蒙1994年,索尼婭·甘地出版了一本與已故丈夫拉吉夫·甘地共同生活的私人相冊。里面涵蓋了她從小在意大利都靈郊區(qū)生活的十幾張照片;還有1980年,她在快艇上戴著一副深紅色的太陽眼鏡、披著一條佩斯利披肩的照片;還有他們的兒子,時年七八歲的拉胡爾在沙灘上把護(hù)目鏡推上頭發(fā)的照片。來自意大利的姑娘是什么讓這本名為《拉吉夫的世界》的書如此不同尋常?答案就是這些照片的攝影師:印度前總理,在一次自殺式爆炸事件中喪生的拉吉夫·甘地。那又是什么讓這本書在今天看來如此與眾不同呢

      看世界 2018年2期2018-01-24

    • 一位探險家的愛意與柔情
      他讀完一本叫《索尼婭》的書,他撕碎了那本書,“手捧紙片,爬上一座小山丘,把紙片全部拋向空中。在咆哮的狂風(fēng)中,《索尼婭》就像一群雪白的鴿子一樣飄向東南方,從那十一只等待獵物的渡鴉頭上越過?!瓗追昼娭螅?span id="j5i0abt0b" class="hl">索尼婭》消失了,暴風(fēng)把《索尼婭》吹向神秘的青藏高原深處。最終它會在哪里落腳了呢?它的碎片有可能散落在山谷中或雪原上,但絕不會再有人讀懂它”。這一情景,簡直讓我熱愛,甚至幻想拋灑紙片的那個人就是我自己。我總覺得,這深山里發(fā)生的似乎與全書沒什么關(guān)聯(lián)的小小細(xì)節(jié),

      出版人 2017年6期2017-06-14

    • 英籍導(dǎo)演拍攝《金子》電影版首映式為重慶直轄二十周年獻(xiàn)禮
      0天,英國導(dǎo)演索尼婭·洛維特(Sonia Lovett)完成了在重慶的素材拍攝,返回英國后進(jìn)行為期兩個月的后期制作,預(yù)計6月中旬帶著戲曲藝術(shù)電影《金子》回到重慶,用首映式為重慶直轄二十周年獻(xiàn)禮。當(dāng)傳統(tǒng)藝術(shù)遇上國際審美,川劇《金子》“從舞臺到熒幕”的蝶變,需要你帶著想象力來欣賞。傳統(tǒng)藝術(shù)與國際審美的跨界合作川劇是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶,也是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國戲曲重點劇種之一。重慶市川劇院經(jīng)典劇目《金子》改編自曹禺名著《原野》,自1997年首演以

      重慶與世界 2017年5期2017-06-07

    • 從電影《單手掌聲》看二戰(zhàn)后東南歐移民的飛散之痛
      吻別三歲的女兒索尼婭(Sonja),拎起裝滿回憶的手提箱,消失在黑暗的叢林中。母愛的缺失成為女兒成長的夢魘,父親巴喬(Bojan)在母親走后一蹶不振,不但疏于對女兒的照顧,還經(jīng)常在酗酒后毆打女兒。二代移民索尼婭16歲離家,前往悉尼,她愈是拼命要忘記過去,童年的回憶便愈是在夢中出現(xiàn)。最終在闊別家鄉(xiāng)20年后,單身母親索尼婭帶著未出世的孩子回到家鄉(xiāng),找尋記憶的真相,與父親和解。這次尋根之旅也是她走出創(chuàng)傷,走向康復(fù)的第一步。一、失根的漂泊移居體驗是創(chuàng)傷性的,移民造

      常州工學(xué)院學(xué)報(社科版) 2017年1期2017-03-28

    • 解讀《罪與罰》中索尼婭的受難
      讀《罪與罰》中索尼婭的受難高 筱 (河南大學(xué)歐亞國際學(xué)院 475001)《罪與罰》是俄羅斯十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義作家陀思妥耶夫斯基的代表作。其中索尼婭的形象深入人心。本文以《罪與罰》中索尼婭的受難為研究對象,探究其背后所隱藏深刻的宗教、社會、文化根源及象征意義,感受作者對社會底層人民苦難的悲憫同情以及對于“誰之罪”和“怎么辦”問題的深刻思考?!蹲锱c罰》;索尼婭;受難批判現(xiàn)實主義是十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的主流,陀思妥耶夫斯基則是這一潮流的領(lǐng)導(dǎo)者。他以其獨特的心理描

      大眾文藝 2017年13期2017-03-11

    • 喬治·奧威爾最后的日子
      望。奧威爾認(rèn)識索尼婭·布朗內(nèi)爾已經(jīng)有幾年了。這個比他小十六歲的姑娘是常發(fā)表他文章的《地平線》雜志主編、也是他老同學(xué)的塞里爾·康納利的助手,她年輕,漂亮,認(rèn)識奧威爾之前就有一大堆情人,包括畫家盧西安·弗洛伊德、威廉·科德斯特里姆。但是無論從哪個方面看,她嫁給病入膏肓的奧威爾的理由都顯得不那么充分。她并不愛他,也不太像是沖著他的錢——當(dāng)時奧威爾還沒有成為引起文壇轟動的傳奇人物。奧威爾的好朋友安東尼·鮑威爾始終認(rèn)為,她嫁給奧威爾只是因為她的導(dǎo)師塞里爾·康納利叫她

      閱讀(書香天地) 2016年12期2016-07-04

    • 拉斯科爾尼科夫形象分析
      與罰》 悲劇 索尼婭 宗教救贖《罪與罰》是一部優(yōu)秀的社會心理小說,標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。“關(guān)于這部小說,陀氏本人認(rèn)為這是‘一起犯罪的心理報告”[1]。我們從作品的人物形象方面進(jìn)行分析,理解作者的寫作意圖及作品的主旨。小說主人公窮苦的大學(xué)生羅季昂·羅曼諾維奇·拉斯科爾尼科夫因殺害放高利貸的文官太太阿廖娜·伊凡諾夫娜及同父異母妹妹麗扎維塔·伊凡諾夫娜,而受到良心和道德的譴責(zé)與懲罰。作品以此為主要情節(jié)線索,深入而廣泛地描寫了19世紀(jì)60年代俄國城市

      考試周刊 2016年45期2016-06-24

    • 讓葉蘭在風(fēng)中飛舞
      段奇清見到索尼婭的那一刻,他就被她朝氣蓬勃的氣息深深吸引住了。她動作輕盈敏捷,猶如一只青春小鹿,活力四射。更讓他怦然心動的是,她有著一頭烏云般的黑發(fā),讓他聯(lián)想到淋漓的甘霖,讓干涸的心田滋潤了不少,甚至還覺得這淋漓已在他的心田激起陣陣漣漪。心中有美好的情愫在激蕩,他禁不住脫口說道:“姑娘,你真年輕美麗,嫁給我好嗎?”對她表示愛慕之心的人太多了,她隨口說道:“好的,除非你能打動我?!?903年6月,奧威爾出生于英國殖民地印度,從小熱愛文學(xué),11歲時就發(fā)表了詩作

      現(xiàn)代婦女 2015年9期2015-10-26

    • 《萬尼亞舅舅》中舞臺物件的運用
      千上,由外甥女索尼婭推動,伴著索尼婭一聲比一聲高亢的“我們會休息的”,秋千也越飛越高,直至燈暗幕落。這里高高飛起的秋千似乎要載著萬尼亞飛離原本的生活狀態(tài),帶他飛向無邊的宇宙,但轉(zhuǎn)眼之間,秋千又回到原處,更為悲哀的是,無論秋千飛得多高多遠(yuǎn)終究都會歸于平靜。而那些在飛升狀態(tài)中燃起來的“逃離平庸生活”的愿望也終究會在反反復(fù)復(fù)高高低低中消磨殆盡。此外,在索尼婭的幫助下,萬尼亞舅舅連同他坐著的秋千化身為一前一后,搖搖擺擺的鐘擺。秋千連接處粗大繩索摩擦出喑啞的聲音更是

      上海戲劇 2014年7期2015-04-20

    • 這位美國教授對幸福的看法和我們有什么不同?
      美女教授啊!當(dāng)索尼婭登上講臺時,我登時覺得眼前一亮:黑色深V連衣裙,波浪般的披肩長發(fā),透著一股知性之美。如果不是特意說明,真的一點兒也看不出她剛剛結(jié)束了長達(dá)十幾個小時的飛行,直接從機(jī)場趕來。對索尼婭的這次采訪,我還是挺期待的。不只因為她是美國加利福尼亞大學(xué)的“美女教授”,頭頂著哈佛大學(xué)學(xué)士、斯坦福大學(xué)博士的光環(huán),更重要的是,我對她的研究領(lǐng)域很感興趣。在過去的20多年里,索尼婭·柳博米爾斯基(Sonja Lyubomirsky)一直專注于“幸福”這一課題,并

      中國機(jī)電工業(yè) 2015年5期2015-02-28

    • 主體的喪失與身份的顯隱——作為消解《罪與罰》的一條路徑
      斯柯尼科夫抱住索尼婭痛哭流涕時,他明白只有“愛”才能讓自己復(fù)活,也只有當(dāng)生活代替推理,主動放棄自己,就像陀氏所稱的那樣,自己的“罪”就能得到消解,而“罰”也才能得以執(zhí)行。陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》這部小說以頗具爭議性的犯罪議題,細(xì)膩深刻的犯罪心理刻畫,引人入勝。陀氏在貌似客觀陳述案件的同時,道出主人公犯罪前后的迷頓,并從總體層面提出了自己的“救贖”策略。策略的核心是將他人作為自己的投射,在空白和裂縫中,在故事與現(xiàn)實之間,在原有主體的選擇性喪失中,找尋出路,

      電影評介 2014年19期2014-11-21

    • 南亞交往擷英(二)
      印度國大黨主席索尼婭·甘地夫人。此前,胡主席已聽說索尼婭有意訪華,就在會見時向她發(fā)出邀請。索尼婭夫人表示感謝,說她決心已下,將盡早成行。訪問歸來,胡錦濤總書記交代,索尼婭來訪由中聯(lián)部接待。王家瑞部長指示我們跟進(jìn)此事。為了表示善意,我們對印方加強(qiáng)交往的建議予以積極響應(yīng)。2006年是印度圣雄甘地在南非發(fā)起“非暴力不合作運動”100周年。為了彰顯圣雄甘地的信念和歷史性貢獻(xiàn),印度國大黨于2007年1月29—30日在新德里召開主題為“和平、非暴力、賦權(quán):甘地思想在2

      當(dāng)代世界 2014年11期2014-11-13

    • 脂肪肝與兒童2型糖尿病
      泌疾病的專家,索尼婭·卡普里奧(Sonia Caprio),正在致力于搞清楚兒童脂肪肝的一些機(jī)理。由于肝臟對于血糖、血脂的調(diào)節(jié)起著極其重要的作用,因此研究者認(rèn)為,目前兒童2型糖尿病患者比以往任何時候都要多,其中一個重要原因就是因為,脂肪肝在他們之中的發(fā)病率大幅度地增加了?;蛟S很多人還不清楚,肥胖也能引起少年和兒童的脂肪肝。脂肪肝形成之后,身體對胰島素的敏感性就隨之降低,出現(xiàn)胰島素抵抗,此時胰島β細(xì)胞被迫超負(fù)荷地工作,分泌更多的胰島素。胰島素抵抗的程度越嚴(yán)重

      糖尿病新世界 2012年7期2012-05-09

    • 流散與回歸:《只在昨日》中的“流散地”與“以色列地”
      親的追憶。在吻索尼婭時,他想到了母親;他之所以推遲看望索尼婭,是因為母親的紀(jì)念日到了。他因此去了久違的猶太會堂,接著他看望了住在老城的奧特先生。他是伊薩克的割禮師,是他的加利西亞老鄉(xiāng)。通過這個老人,小說把伊薩克與加利西亞重新連接起來。到了小說結(jié)尾,伊薩克在舉行婚禮之前給父親寫了一封信,報告自己結(jié)婚的喜訊,這意味著對舊的家庭關(guān)系的修復(fù)。伊薩克與東歐加利西亞的關(guān)系還通過與余德爾的關(guān)系表現(xiàn)出來。余德爾是伊薩克的祖先,小說中共有19處提到他。在去雅法的海上、馬車上

      長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2012年9期2012-04-01

    • 試析《索尼婭》中的互文元素
      語學(xué)院)試析《索尼婭》中的互文元素◆萬 蕾(黑龍江大學(xué)俄語學(xué)院)托爾斯泰婭以其獨特的視角、與眾不同的寫作策略蜚聲文壇,備受東西方讀者和評論家的關(guān)注。其獨樹一幟后現(xiàn)代的主義寫作手法更使作家享有“異樣文學(xué)的領(lǐng)軍人物”美譽(yù)。在小說的情節(jié)和敘事安排中,我們不難發(fā)現(xiàn),一些別有所指的細(xì)節(jié)刻畫,似曾相識的人物形象,都與十九世紀(jì)許多古典文學(xué)巧妙地構(gòu)成互文,使主人公形象更加豐滿,作品的意義更加深邃,也是讀者體會到作者內(nèi)心深處對“小人物”內(nèi)心和生存狀態(tài)的關(guān)注?;ノ男?后現(xiàn)代

      中國校外教育 2011年12期2011-08-15

    • 揭瓦
      悚的叫聲。小妹索尼婭就像是故意要氣那些母雞,常常把脖子向前一抻、一抻,學(xué)著雞們的樣子叫道:“我的蛋、我的蛋!”雞們更加地驚恐和憤慨,一面怕受到報復(fù)似的往遠(yuǎn)處奔跑,一面愈加抗議似的連續(xù)不斷、聲嘶力竭地叫著:“咯嗒、咯嗒、咯咯嗒!”直到叫得筋疲力盡方休。我們的小妹妹索尼婭,她可是從來不管雞們是否樂意和不樂意的,她經(jīng)常拿一根枝杈繁復(fù)的小木棍悄無聲息地從炕洞里把雞蛋鉤出來,然后找?guī)讖埜绺鐐儗戇^的作業(yè)紙包起來,在涼水碗里把包著雞蛋的紙蘸濕,再到伙房的灶火里燒熟了吃。

      民族文學(xué) 2009年8期2009-12-23

    • 印度官員 不敢坐商務(wù)艙
      ”,印度政府在索尼婭·甘地等政要的帶領(lǐng)下掀起了“節(jié)儉風(fēng)”。據(jù)英國《泰晤士報》16日報道,印度一些官員雖然心不甘情不愿,乘飛機(jī)時卻也不敢不乘坐經(jīng)濟(jì)艙,一時間竟出現(xiàn)了“商務(wù)艙恐慌”?!短┪钍繄蟆穲蟮婪Q,印度議員蘇里什·塔瓦雷14日搭乘航班從新德里飛往孟買時,習(xí)慣性地選擇了商務(wù)艙。殊不知與他同機(jī)的印度國大黨主席索尼婭·甘地其時正坐在經(jīng)濟(jì)艙內(nèi)。索尼婭此前曾要求所有高官與農(nóng)民“同甘共苦”,生活節(jié)儉,出行乘坐經(jīng)濟(jì)艙。塔瓦雷急忙更換座位,但一切都已太遲了。塔瓦雷此舉15

      環(huán)球時報 2009-09-172009-09-17

    • “錫克之王”將印度帶向何方?
      王娜娜索尼婭將最親密、最信任的支持者印度“經(jīng)濟(jì)改革之父”曼莫漢·辛格推上總理之席。1991年曼莫漢·辛格不顧朋友的反對,出任印度財政部長,創(chuàng)造了印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡,13年后辛格再次臨危受命出任總理,在紛繁復(fù)雜的印度政壇他能否再創(chuàng)奇跡,人們拭目以待7名部長的拒絕就職,使印度新總理曼莫漢·辛格迎來了上任以來的第一個挑戰(zhàn)。當(dāng)?shù)貢r間5月22日,印度歷史上第一位錫克族總理曼莫漢·辛格率67名部長,出席新政府的就職典禮。但5月23日晚午夜12:00左右,印度DMK黨—

      中國新聞周刊 2004年19期2004-06-09

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