資治通鑒
- 唐初營(yíng)州之亂“契丹饑不加賑給”考釋
【摘要】《資治通鑒》載“文翙剛愎，契丹饑不加賑給”被諸多學(xué)者認(rèn)為是引發(fā)營(yíng)州之亂的直接原因之一，然《通典》《舊唐書》《冊(cè)府元龜》《新唐書》均不見相關(guān)記載。《資治通鑒》對(duì)營(yíng)州之亂中西硤石一役的具體經(jīng)過之記載僅與唐初史料筆記《朝野僉載》所記高度重合，司馬光《資治通鑒考異》指出其在書寫營(yíng)州之亂其他史事參考《朝野僉載》，由此幾乎可以推定《資治通鑒》中對(duì)西硤石一役的記載脫胎于《朝野僉載》?！捌醯ゐ嚒蹦怂抉R光經(jīng)過考訂后對(duì)李盡忠起兵前生存境況的描繪，其依據(jù)應(yīng)為《朝野僉載》
今古文創(chuàng) 2023年28期2023-08-24
- 《資治通鑒》中的“如廁”“更衣”
得遭殃。在《資治通鑒》所載一千三百六十二年的歷史中，因內(nèi)急，或假裝內(nèi)急而導(dǎo)致的如廁行為不時(shí)介入劇烈的權(quán)力斗爭(zhēng)中，一些情況下真還能起到?jīng)Q定勝敗的功用。內(nèi)急乃不可忍之事，因它引發(fā)的如廁行為不免破壞事情的正常節(jié)奏，任其自然往往給如廁者帶來麻煩，秦末時(shí)的陳馀就中了招。陳馀與張耳曾共立趙國(guó)后裔趙歇為趙王，陳馀拜將擁兵在外，張耳則守在趙歇身邊。秦將王離圍巨鹿城時(shí)，困在城中的張耳數(shù)次派人到陳馀處求救，陳馀自知不是秦軍對(duì)手，逡巡不前，與其他各路諸侯僅作壁上觀，幸虧項(xiàng)羽率領(lǐng)
書屋 2023年1期2023-05-30
- 《資治通鑒》所記吐谷渾四郡之設(shè)立辨誤
——兼談《隋書·吐谷渾傳》的歷史書寫
隋唐史事的《資治通鑒》（以下簡(jiǎn)稱《通鑒》），卻有著兩處涉及四郡設(shè)立時(shí)間的矛盾記載，其致誤緣由及更深層次的原因，值得一番辨析。一、《通鑒》之誤《通鑒》卷第一八一“大業(yè)四年”，在秋七月辛巳和八月辛酉之間，插入了如下一段記載：裴矩說鐵勒，使擊吐谷渾，大破之。吐谷渾可汗伏允東走，入西平境內(nèi)，遣使請(qǐng)降求救；帝遣安德王雄出澆河，許公宇文述出西平迎之。述至臨羌城，吐谷渾畏述兵盛，不敢降，帥眾西遁；述引兵追之，拔曼頭、赤水二城，斬三千余級(jí)，獲其王公以下二百人，虜男女四千口
史志學(xué)刊 2022年5期2022-12-12
- 《資治通鑒》書名的定名、異稱及影響*
0000)《資治通鑒》,編年體史書巨著,記述了戰(zhàn)國(guó)到五代共1362 年的歷史,共294 卷,為北宋司馬光主持編撰,因其史料鴻富、編寫質(zhì)量精良,自其產(chǎn)生之時(shí),就得到了歷朝學(xué)者的重視。 一般認(rèn)為,該書由神宗賜名,取“鑒于往事,有資于治道”之義。 我們認(rèn)同這一觀點(diǎn),然而,也有學(xué)者提出過異議(詳下文),很有必要加以厘清。 更為重要的是,學(xué)界很少有人注意到《資治通鑒》在定名之前,其書名經(jīng)歷了一個(gè)演變過程,在定名之后其書名對(duì)同類古書命名產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 鑒于此,我們將
山東圖書館學(xué)刊 2022年3期2022-02-18
- 司馬光的學(xué)術(shù)邏輯與唐宋時(shí)人對(duì)漢武帝的看法：讀《制造漢武帝》
，司馬光在《資治通鑒》中刻意采用不可信的《漢武故事》，塑造了虛假的武帝晚年政治形象。本文對(duì)此有所質(zhì)疑。首先，《通鑒》相關(guān)部分，完成于王安石變法之前。其次，辛氏對(duì)《漢書》的認(rèn)識(shí)，有偏頗之嫌。其三，武帝末年悔過，是唐宋時(shí)人的普遍看法。其四，辛氏所舉司馬光觀點(diǎn)前后變化兩例，均不能成立。其五，《通鑒》中漢武帝與戾太子政見分歧的記載源自《漢武故事》，并非無可爭(zhēng)議的定論，而辛氏對(duì)呂祖謙《大事記》、王益之《西漢年紀(jì)》及王祎《大事記續(xù)編》的解讀，均有商榷的余地。關(guān)鍵詞：《
文史哲 2021年6期2021-12-07
- 史書中記載的昭君形象
馬光所著的《資治通鑒》中也略微提到了昭君的故事。因此了解在史書中昭君的故事是如何被記載的，從史書中得到哪些信息，對(duì)于研究后世文人如何在作品中刻畫昭君形象是非常重要的。在本文中，從《漢書》《后漢書》《資治通鑒》以及《琴操》入手，通過文本的對(duì)比，分析不同歷史記載中對(duì)昭君記載的不同點(diǎn)及相同點(diǎn)。對(duì)于“王昭君”這一鮮活的歷史人物，就必須得從歷史資料的記錄著手，分析昭君形象。【關(guān)鍵詞】昭君出塞;《漢書》;《后漢書》;《資治通鑒》【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2021年3期2021-09-10
- 《資治通鑒》與《史記》在語(yǔ)文課中的選編
很大比重?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒》和《史記》都在一定程度上出現(xiàn)在部編版語(yǔ)文教材課文中，但出現(xiàn)的頻率卻截然不同，為什么會(huì)有如此大的差異，在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該注意那些為事項(xiàng)，這都是需要我們針對(duì)該問題進(jìn)行討論和分析。 關(guān)鍵詞：《資治通鑒》 《史記》 部編版語(yǔ)文課文歷史故事在語(yǔ)文教材中始終占有一席之地，其選篇不僅僅是語(yǔ)文教材中不可或缺的白話文文本，更作為文言文文本的重要組成部分，其對(duì)于培養(yǎng)義務(wù)教育生掌握中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、優(yōu)秀中華民族精神，了解中國(guó)古代歷史中豐富多彩的
文學(xué)教育·中旬版 2021年12期2021-01-03
- Integrating Chinese Culture into College English Teaching,Enhancing Students’Ability of Telling China’s Stories Well
lers(《資治通鑒》)the ancient and masterpiece of Chinese culture.The Internet Celebrity Li Ziqi tried to tell the stories of China clearly and turned his patriotic aspiration into a patriotic action.On the other hand the modern ones suc
Proceedings of Northeast Asia International Symposium on Linguistics,Literature and Teaching 2020年0期2020-12-19
- 《資治通鑒》辨誤三則
擁齋眾而反《資治通鑒》卷一八六：“懷戎沙門高曇晟因縣令設(shè)齋，士民大集，曇晟與僧五千人擁齋眾而反，殺縣令及鎮(zhèn)將，自稱大乘皇帝，立尼靜宣為邪輸皇后，改元法輪?！卑矗浩鹆x僧徒人數(shù)有誤，“五千”當(dāng)為“五十”之訛?！锻ㄨb》晚出，史料多有采自《舊唐書》者?！杜f唐書》卷五十五《高開道傳》這樣記述這次叛亂：“先是，有懷戎沙門高曇晟者，因縣令設(shè)齋，士女大集，曇晟與其僧徒五十人擁齋眾而反，殺縣令及鎮(zhèn)將，自稱大乘皇帝，立尼靜宣為耶輸皇后，建元為法輪。”所載僧徒人數(shù)為“五十”人，
華夏文化 2020年3期2020-12-02
- 胡三省苦心作注
非常喜歡讀《資治通鑒》。那時(shí)，《資治通鑒》注本雖多，但有許多謬誤。父親見胡三省天資聰穎，臨終前便囑托他努力讀書，以后為《資治通鑒》作注。胡三省牢記父親遺愿，讀書更加勤奮。他考取功名做官后，在案牘之余致力于《資治通鑒》的勘校工作，發(fā)現(xiàn)不同版本的《資治通鑒》，立刻買下;遇見對(duì)《資治通鑒》有獨(dú)特見解的人，立即登門求教?？嘈膸资?，胡三省的《資治通鑒廣注》終于快要完成。天有不測(cè)風(fēng)云，元軍南下，胡三省被迫外逃，費(fèi)盡心血的《資治通鑒廣注》在逃亡路途中遺失，讓他悲痛萬(wàn)分
老友 2020年6期2020-06-22
- 淺談《資治通鑒》的“打開方式”
內(nèi)容摘要：《資治通鑒》是北宋史學(xué)家司馬光耗時(shí)十九年完成的編年體通史，將春秋末年到北宋立國(guó)前一千三百多年間的史料以系年的方式整比編排，卷帙浩繁，頭緒紛披，故而對(duì)于普通讀者來說，不免難讀，正如南宋楊萬(wàn)里所言：“蓋事以年隔，年以事析，遭其初莫繹其終，攬其終莫志其初，如山之峨，如海之茫。蓋編年系日，其體然也。”但既然《資治通鑒》作為一部史學(xué)名著，其史料價(jià)值與史著價(jià)值人所共知，堪“為后世不可無之書”而“可以自淑，可以誨人，可以知道而樂”，那么探究一下該書的“打開方式
文學(xué)教育 2020年2期2020-04-17
- 淺談《資治通鑒》及其所含的文化意蘊(yùn)
摘要：《資治通鑒》是由司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從春秋末年到北宋立國(guó)前共1362年間的史事，以時(shí)間為線索，串聯(lián)歷史事件，內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼有經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)。宋神宗評(píng)價(jià)此書“鑒于往事，有資于治道”，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)為“皇帝教科書”，書中呈現(xiàn)了歷史得失，有極大的史料價(jià)值與借鑒價(jià)值，另外，《資治通鑒》的作品背景頗有趣味，書中所包含的文化意蘊(yùn)也引人深思。關(guān)鍵詞：資治通鑒;作品價(jià)值;文化意蘊(yùn)從現(xiàn)有對(duì)《資治通鑒》的分析資料來看，大多集中
雨露風(fēng) 2020年1期2020-04-01
- 淺析《資治通鑒》的人才觀及對(duì)現(xiàn)代教育的啟示
本文闡述了《資治通鑒》中的三大教育觀，分析了其對(duì)當(dāng)今教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。指出，在實(shí)際教學(xué)中，教師要貫徹實(shí)施因材施教、立德樹人和嚴(yán)慈相濟(jì)的教育教學(xué)理念。要保持教育教學(xué)的獨(dú)立性;利用快速發(fā)展的教學(xué)技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供適合其發(fā)展的學(xué)習(xí)途徑，促進(jìn)學(xué)生形成高尚的道德品德和堅(jiān)忍不拔的個(gè)性品質(zhì);要加快考核評(píng)價(jià)方式的變革?！娟P(guān)鍵詞】 《資治通鑒》;人才觀;現(xiàn)代教育;影響一、引言在全球不斷步入一體化的時(shí)代背景下，多元文化、多種價(jià)值觀念和理念并存，應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的原則去發(fā)展教
新西部下半月 2019年10期2019-12-05
- 《資治通鑒》最后的“臣光曰”
編年體史書《資治通鑒》，壓軸的那段文字是“臣光曰”，是關(guān)于他主持編撰《資治通鑒》的自述。由此可知，司馬光之編撰此書，原是“奉敕”而行的，“奉”的是英宗皇帝之“敕”。宋英宗在人員、場(chǎng)所、物質(zhì)條件諸方面予以大力支持。更知道《資治通鑒》的整體框架與編撰宗旨。此書“上起戰(zhàn)國(guó)，下終五代，凡一千三百六十二年”，在各種史書中，“專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”，其目的就是使執(zhí)政者“有鑒于往事，以資于治道”。所以，他在最后的“臣光曰”中明確表
中外文摘 2019年6期2019-11-13
- 《資治通鑒》與中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀
躍摘 要 《資治通鑒》與中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀緊密相連，具體反映在重政治的價(jià)值觀，重大一統(tǒng)的價(jià)值觀，重禮制的價(jià)值觀，重仁愛的價(jià)值觀，重文明的價(jià)值觀。關(guān)鍵詞 《資治通鑒》 價(jià)值觀 政治 禮制 大一統(tǒng) 仁道 文明分類號(hào) K204.3DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2019.09.001Comprehensive Mirror for Aid Government and the Values of Traditional Chines
新世紀(jì)圖書館 2019年9期2019-11-05
- 漫談《資治通鑒》 中的歷史智慧
剛摘 要 《資治通鑒》作者司馬光強(qiáng)調(diào)人君修煉有“仁、明、武”，治國(guó)之要?jiǎng)t是“官人（設(shè)官用人）、信賞、必罰”，這是一種很深刻的實(shí)踐型政治智慧。在推崇大道“守正”的同時(shí)，《資治通鑒》也講“出奇”，不乏權(quán)變、謀略與辯證法，這也是它值得細(xì)品的原因所在。關(guān)鍵詞 司馬光 《資治通鑒》 歷史智慧 領(lǐng)導(dǎo)力分類號(hào) K204.3DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2019.09.002The Historical Wisdom of Comprehen
新世紀(jì)圖書館 2019年9期2019-11-05
- 《資治通鑒》治國(guó)理政的智慧
共同中心?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒》本名“通志”，宋神宗取“鑒于往事，有資于治道”之意，改今名。司馬光研究歷史視野開闊，目光深邃?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒》治國(guó)理政的智慧，最主要的有三點(diǎn)：一是把握天下大勢(shì);二是強(qiáng)調(diào)見微知著、防微杜漸;三是主張以德為本，以刑為輔。關(guān)鍵詞 司馬光 《資治通鑒》 政治 治國(guó)理政分類號(hào) K204.3DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2019.09.003The Wisdom of Running a State of Compreh
新世紀(jì)圖書館 2019年9期2019-11-05
- 第十屆南圖閱讀節(jié)暨江蘇“百館共薦，全省同讀”系列活動(dòng)綜述
列活動(dòng)以“《資治通鑒》：知興替，明得失”為主題展開。系列活動(dòng)包括以閱讀助力扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、第十屆南圖閱讀節(jié)《資治通鑒》主題論壇及講座、第三期南圖薦讀臺(tái)薦讀書目發(fā)布等。關(guān)鍵詞 第十屆南圖閱讀節(jié)《資治通鑒》閱讀 南圖薦讀臺(tái)分類號(hào) G250DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2019.09.004The Summary of 10th Reading Festival of Nanjing Library and the Series Eve
新世紀(jì)圖書館 2019年9期2019-11-05
- 《資治通鑒》刻畫人物形象的“閑筆”
敘事史巨制《資治通鑒》，是一部為皇帝撰寫的“歷史案例教科書”，其語(yǔ)言風(fēng)格具有莊重肅穆、雍容雄廓的美學(xué)特征，煌煌然有廟堂氣象。尤其在描寫天下大亂時(shí)代的篇章中，敘事節(jié)奏偏于緊張峻急。而就在這種緊張峻急的敘事節(jié)奏中，《通鑒》的編纂者經(jīng)常插入一兩段有關(guān)主要人物性格特征的刻畫描寫，猶如不經(jīng)意間的“閑筆”，貌似偏離敘事主線，實(shí)際上卻是豐富歷史畫面的點(diǎn)睛之筆，使得主要人物不再是敘事的依附者和蒼白的歷史符號(hào)，他們的性情氣度立刻躍然紙上。這種人物刻畫的“閑筆”，讓讀者更加身
新閱讀 2019年2期2019-09-10
- 火了1000年，一套被毛澤東翻碎了的書
就是編寫了《資治通鑒》的司馬光。這兩部著作是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的雙峰?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒》有多神說起《資治通鑒》，可能有99%的人知道，但若問起《資治通鑒》的內(nèi)容，也許只有1%的人知道。這部千古巨著，共294卷，洋洋灑灑300余萬(wàn)字。司馬光帶領(lǐng)劉恕、劉攽、范祖等人，歷時(shí)19年才完成。所載從周朝至宋朝建朝以前，涵蓋十六朝史事，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)1362年。內(nèi)容涵蓋君臣之事、民生之事、興亡之事，事事驚心;用人之道、處世智慧、“職場(chǎng)”倫理，極其通透。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于
新傳奇 2019年28期2019-08-06
- 司馬光《資治通鑒》的概述及其史學(xué)價(jià)值
正陽(yáng)摘要：《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體史書，司馬光不僅是一位歷史學(xué)家，還是一位偉大的政治家和文學(xué)家。司馬光本人對(duì)歷史很有研究，他認(rèn)為治理國(guó)家的人，一定要通曉從古以來的歷史，從歷史中吸取興盛、衰亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。《資治通鑒》內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是要通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述，以警示后人。由于它的材料豐富、剪裁恰當(dāng)和考證嚴(yán)格，加上文字精練生動(dòng)，所以成為我國(guó)史學(xué)史上最有價(jià)值的著作之一。它對(duì)于后來的
北方文學(xué) 2019年9期2019-04-17
- 如果只讀一本古書
四史，買了《資治通鑒》。剛有自己的電腦不久，四處搜羅一切可以搜羅到的電子書，包括一個(gè)幾百兆的《四庫(kù)全書》，以為水滴石穿，總有一天我能讀完。第一次試圖看您的《資治通鑒》是在二十歲左右，看醫(yī)學(xué)教科書看煩了，就翻《資治通鑒》換換腦子，兩漢、三國(guó)之前看得相對(duì)仔細(xì)些，看到西晉五胡亂華之后，天下似乎越來越亂，醫(yī)學(xué)的功課越來越重，就看得越來越潦草。離開北京二十年后，年近半百，我把散在各處的書都集中到北京垂楊柳，《全唐詩(shī)》《全宋詞》《冊(cè)府元龜》《諸子集成》《十三經(jīng)注疏》《
公務(wù)員文萃 2019年2期2019-03-06
- 我讀《資治通鑒》
的史學(xué)名著《資治通鑒》。我在閱讀過程中頗有心得，介紹出來，也許有助于讀者對(duì)同類讀物的閱讀理解。唐太宗通過玄武門政變登上皇帝寶座。在玄武門政變和他正式登基之間，還有一段距離，但是自從玄武門政變成功以后，他就實(shí)際控制了政權(quán)。掌權(quán)以后的李世民如何對(duì)待過去的敵對(duì)勢(shì)力，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)頭等大事，因?yàn)樘煜露荚谟^望。李世民及時(shí)采取和解政策，對(duì)原來的敵對(duì)勢(shì)力積極拉攏，化敵為友。其中，收編魏征意義重大，不僅充分顯示了李世民的寬闊胸懷，更為后來的貞觀之治埋下了重要伏筆，因?yàn)闆]有
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2019年24期2019-01-10
- 淺析《資治通鑒》音樂元素的文化功能
一丹摘要：《資治通鑒》是公認(rèn)的最具有價(jià)值的史書，不僅是因?yàn)槠溆涊d了歷朝歷代變遷的過程，還記載了有關(guān)人文、政治、軍事等內(nèi)容，為了我們研究相關(guān)史學(xué)提供了參考。當(dāng)然，其所記載的音樂信息，也為我們研究當(dāng)時(shí)的禮樂文化提供了參考，對(duì)我們進(jìn)一步發(fā)展音樂具有積極的意義。關(guān)鍵詞：資治通鑒；音樂元素；作用功能引言：《資治通鑒》始創(chuàng)于北宋時(shí)期，是由著名政治家、文學(xué)家司馬光歷時(shí)19年所著，該著作記載了公元前403年到公元959年16個(gè)朝代在更替過程中所涉及到的政治、軍事、文化、經(jīng)
神州·上旬刊 2018年12期2018-12-15
- 《資治通鑒》25句至理名言
不直?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒·唐紀(jì)》釋義：木心不直，它的紋理就會(huì)歪歪斜斜，用這種木材制造的弓，雖然強(qiáng)勁，可是發(fā)射出去的箭矢也不會(huì)直飛目標(biāo)。2.能擇善者而從之，美自歸己?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒·宋紀(jì)》釋義：能選擇別人的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)它，這種長(zhǎng)處自然也就屬于自己了。3.德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒·唐紀(jì)》釋義：德行勝過才能，叫作君子；才能勝過德行，就叫作小人。4.不誠(chéng)于前而曰誡于后，眾必疑而不信矣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒·唐紀(jì)》釋義：事前不誠(chéng)實(shí)而事后卻表白自己誠(chéng)實(shí)，
生活文摘 2018年3期2018-09-29
- 淺析司馬光筆下的唐代僧尼佛寺
大繁榮，但《資治通鑒·唐紀(jì)》中關(guān)于佛教的史料卻大都反映著佛寺僧尼較為負(fù)面的形象。本文通過整理分析《資治通鑒·唐紀(jì)》中關(guān)于佛教僧尼、寺院的記載，探討司馬光對(duì)佛教的批判態(tài)度，且他筆下的唐代僧尼特點(diǎn)為“妖言”惑眾、引發(fā)禍亂，佛寺特點(diǎn)為大興土木、茍避賦役。關(guān)鍵詞：《資治通鑒·唐紀(jì)》；司馬光；佛教；僧尼；佛寺作為一部汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、為封建統(tǒng)治者們提供治世之道的編年史巨著，《資治通鑒》取法《春秋》，在取材、撰寫時(shí)帶有明確的價(jià)值導(dǎo)向，即以儒家思想為準(zhǔn)則，維護(hù)封建君主專
青年時(shí)代 2018年14期2018-07-22
- 中南?！白x書會(huì)”：愛《資治通鑒》，也愛金庸和普希金
活情形”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒》也是毛澤東的床頭書之一，毛澤東讀了十七遍，得出“秀才說得多，做得少，以及誰(shuí)也看不起誰(shuí)的通病”。他終生與書為伴，彌留之際，仍在工作人員的幫助下看了7分鐘的《容齋隨筆》。愛史書也愛武俠，鄧小平讀書不發(fā)議論鄧小平曾坦言：“我讀的書并不多。”據(jù)他的女兒鄧榕回憶，父親沒看過馬恩全集，看的是選集，通讀了列寧全集。他還喜歡外國(guó)人物傳記，主要是跟二戰(zhàn)、跟他自己的軍事生涯有關(guān)的，比如前蘇聯(lián)的《朱可夫回憶錄》等。鄧小平最喜歡中國(guó)古典史書——這點(diǎn)與毛澤東相
新傳奇 2018年49期2018-03-25
- 從《資治通鑒》看司馬光的名實(shí)觀
摘 要：《資治通鑒》是由司馬光編纂為北宋統(tǒng)治者提供“善為可法”歷史借鑒的史學(xué)著作，通過對(duì)于歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)來確定合乎社會(huì)發(fā)展的行為準(zhǔn)則并依此來引導(dǎo)社會(huì)的走向，名實(shí)觀念便是對(duì)于行為準(zhǔn)則狀態(tài)的一種反映，在司馬光看來政治發(fā)展首先在于平穩(wěn)，平穩(wěn)就在于政治內(nèi)部的穩(wěn)定，穩(wěn)定的前提就是體現(xiàn)在各個(gè)施政主體的“名”能被施政者貫徹于實(shí)際的政治實(shí)踐之中。達(dá)到名實(shí)相符的狀態(tài)，可以從中考察出司馬光對(duì)于當(dāng)前社會(huì)各種問題形成原因的考量，和具體解決問題的方式方法。從中梳理其思想風(fēng)格
卷宗 2017年27期2018-02-03
- 《資治通鑒》敘事中的史事考訂與歷史重述
——基于唐太宗即位之初“諸將爭(zhēng)功”事件書寫的個(gè)案分析
冬 劉后濱《資治通鑒》敘事中的史事考訂與歷史重述 ——基于唐太宗即位之初“諸將爭(zhēng)功”事件書寫的個(gè)案分析張耐冬 劉后濱《資治通鑒》對(duì)李世民即位之初褒獎(jiǎng)功臣時(shí)出現(xiàn)紛爭(zhēng)的相關(guān)敘述，是不同于唐代實(shí)錄、國(guó)史與《舊唐書》的另一種敘事，是以“資治”史觀為出發(fā)點(diǎn)，在原有史料基礎(chǔ)上進(jìn)行的歷史想象與情景建構(gòu)。該案例體現(xiàn)了《資治通鑒》不同于此前各類編纂史料的敘事結(jié)構(gòu)與敘事手法，基于這一案例，可以對(duì)《資治通鑒》敘事特點(diǎn)加以歸納，并提出《資治通鑒》敘事研究的基本方法。《資治通鑒》；
中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào) 2017年1期2017-01-14
- 《資治通鑒》里的齊家之道
◎姜鵬《資治通鑒》里的齊家之道◎姜鵬兩篇家訓(xùn)中國(guó)古代非常有名的家訓(xùn)第一篇是《顏氏家訓(xùn)》，作者是南北朝著名學(xué)者顏之推。中國(guó)人重視家庭，注重傳承，希望家族通過子女的生命一直延續(xù)下去，這是古人重視孝的原因。然而問題是，一切并不因?yàn)槲覀冇羞@種美好的愿望，家族它就真的能夠傳承下去。如果你的孩子有上進(jìn)心、有能力，傳承可能問題不大；如果你的孩子吃喝嫖賭，就可能把你辛辛苦苦一輩子積攢的東西全給敗光了。如何防止這種情況的出現(xiàn)，古人早就討論過了，《顏氏家訓(xùn)》里的《勉學(xué)篇》講了
閱讀時(shí)代 2016年4期2017-01-07
- 《資治通鑒》帶我玩穿越
著新買來的《資治通鑒》愛不釋手。正當(dāng)我如饑似渴地讀著，突然一陣濃濃的睡意襲來……醒來的時(shí)候，已是下午時(shí)分。爸爸媽媽還沒有回來，我可以趁機(jī)買點(diǎn)喜歡的零食?？晌乙怀鲩T便呆住了：小賣部不見了蹤影，取而代之的是一家家酒肆、布料店還有當(dāng)鋪。街道兩旁的街坊我也一個(gè)都認(rèn)不出來，他們每個(gè)人都穿著古裝劇里的服裝，反倒是我身上的T恤和牛仔褲顯得格格不入。路人看我的眼神就像是圍觀奇珍異獸一般，令我越發(fā)不自在，我趕緊躲回家。咦？我離開時(shí)明明合上的《資治通鑒》，不知被誰(shuí)打開了。興許
課堂內(nèi)外(小學(xué)版) 2016年11期2016-12-12
- 《資治通鑒》差點(diǎn)被毀版
《資治通鑒》差點(diǎn)被毀版照理說，司馬光編寫《資治通鑒》不會(huì)得罪任何人，因?yàn)闀r(shí)間是到宋代前的唐末五代就戛然而止了，不存在厚古薄今或厚今薄古等現(xiàn)象?？墒?，紹圣四年（1097年），《資治通鑒》卻差點(diǎn)遭被毀版的厄運(yùn)。那時(shí)宋神宗已去世，宋哲宗即位，因年幼，他的祖母太皇太后高氏掌權(quán)，任用司馬光為相，立即起用了一批舊臣，并把神宗時(shí)王安石所建新法鏟革近無。對(duì)某些當(dāng)時(shí)行之有效的新法，司馬光也限令在短時(shí)間內(nèi)硬性予以廢除。他這樣做，不僅遭到新政改革者的反對(duì)，也遭到舊法恢復(fù)者的反對(duì)
山海經(jīng) 2016年21期2016-11-26
- 由《資治通鑒》看魏晉之際正統(tǒng)法律思想所受挑戰(zhàn)
。關(guān)鍵詞 《資治通鑒》 正統(tǒng)法律思想 魏晉作者簡(jiǎn)介：余梁，青島大學(xué)法學(xué)院法律史專業(yè)在讀碩士研究生。中圖分類號(hào)：D929 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0592（2016）02-003-04本文所說“魏晉之際”指魏和西晉時(shí)期，“正統(tǒng)法律思想”指漢代形成的冠以儒家名義的官方法律思想。魏晉時(shí)期，與漢代相比，社會(huì)發(fā)生很大變化。不僅是戰(zhàn)事多了，人口少了這些看得見的變化，還有思想上看不見的變化——人的表達(dá)更率真隨意了，辦事更實(shí)在了。法律思想方面，魏晉的一些新現(xiàn)象
法制與社會(huì) 2016年4期2016-11-19
- 口蜜腹劍
成語(yǔ)出處】《資治通鑒·唐紀(jì)·玄宗天寶元年》【求解驛站】嘴上說的很甜美，心里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)?！净顚W(xué)活用】你可要提防這種 的“朋友”。李lǐ林lín甫fǔ，唐tánɡ玄xuán宗zōnɡ時(shí)shí期qī官ɡuān居jū兵bīnɡ部bù尚shànɡ書shū兼jiān中zhōnɡ書shū令lìnɡ，這zhè是shì宰zǎi相xiānɡ的de職zhí位wèi。此cǐ人rén若ruò論lùn才cái藝yì，也yě還hái不bù錯(cuò)cuò，能nénɡ
小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2016年9期2016-05-14
- 資治通鑒與家國(guó)興衰
8.00元《資治通鑒與家國(guó)興衰》是一部有趣的史學(xué)普及讀物?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">資治通鑒》留給我們的龐雜的史料文本，給我們提供了一種有歷史智慧的讀法，讓當(dāng)代人得以從中獲取“前人在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)后，給我們留下的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”。我們從這個(gè)視角讀到的歷史，就是人生、民族、國(guó)家對(duì)于這些挑戰(zhàn)的“應(yīng)對(duì)的措施、應(yīng)對(duì)的辦法、應(yīng)對(duì)的智慧”，“所有的成敗得失的記錄就構(gòu)成歷史”。作者以別開生面的方式導(dǎo)讀《資治通鑒》，為我們揭示自“三家分晉”到“開天治亂”之間的一系列帝王將相的興亡軌跡。所謂“資治”，
學(xué)習(xí)月刊 2016年22期2016-04-27
- 《資治通鑒·東漢紀(jì)》史源探討
本文通過對(duì)《資治通鑒·東漢紀(jì)》中順帝一朝進(jìn)行史源考察，分別分析《資治通鑒》對(duì)《后漢書》中的史實(shí)、詔書、奏疏的處理，以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)《資治通鑒》的優(yōu)點(diǎn)，更好地利用《資治通鑒》?！娟P(guān)鍵詞】《資治通鑒》；史源；《后漢書》；《后漢紀(jì)》中圖分類號(hào)：K234.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0241-03本文擬以《通鑒·漢順帝紀(jì)》中順帝一朝為例，對(duì)《通鑒》史源作一簡(jiǎn)單考察。通過分析《通鑒》對(duì)于《后漢書》中史事、詔書、奏疏的處理，可以進(jìn)一步
戲劇之家 2016年4期2016-03-25
- 合肥工業(yè)大學(xué)圖書館館藏明刻本考略
貴古籍名錄;資治通鑒摘 要:合肥工業(yè)大學(xué)所藏四部明嘉靖善本古籍入選第三批《國(guó)家珍貴古籍名錄》。文章就所入選的四部古籍進(jìn)行敘要和考證。古代文獻(xiàn)典籍不僅是人類文明的瑰寶,更是前人為我們留下的精神食糧。為了更好地保護(hù)中華戾族的文化遺產(chǎn),2007年起國(guó)家啟動(dòng)了珍貴古籍保護(hù)計(jì)劃。合肥工業(yè)大學(xué)圖書館也對(duì)館藏古籍進(jìn)行了普查、鑒定并上報(bào)。2010年3月,在安徽省古籍保護(hù)中心的支持和指導(dǎo)下,合肥工業(yè)大學(xué)圖書館積極申報(bào)第三批《國(guó)家珍貴古籍名錄》,最終共有四部古籍入選。以下就這
河南圖書館學(xué)刊 2016年1期2016-01-25
- 《資治通鑒》為何只字不提李白
煌煌巨著，《資治通鑒》對(duì)歷史的記載通常被人們認(rèn)為是詳盡的。事實(shí)卻并非如此。舉一個(gè)例子，《資治通鑒》對(duì)前代的歷史記載，以敘述唐朝的內(nèi)容最為豐富。兩漢400余年，《資治通鑒》不過給了60卷篇幅，唐朝不到300年，卻占據(jù)了81卷篇幅。但嘗試在《資治通鑒》中尋找李白的蹤跡時(shí)，卻又發(fā)現(xiàn)，《資治通鑒》中居然沒有李白！《資治通鑒》給予唐朝歷史如此高的關(guān)注度，卻為何只字不提李白？把這個(gè)疑問暫時(shí)擱在一邊，讓我們繼續(xù)在《資治通鑒》中尋找另一位唐代大名人杜甫，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，杜甫的運(yùn)
文史博覽·文史 2015年11期2015-12-15
- 《資治通鑒》講座東漢三國(guó)：士大夫與豪門政治（七）名士心結(jié)：曹操為什么殺孔融
張國(guó)剛曹操是一個(gè)很矛盾的人物。曹操的贏，除了他本身的軍事和政治才能之外，還在于他的胸襟和氣度，郭嘉的“十勝論”，從對(duì)比袁紹的角度，有全面的討論。可是，曹操有時(shí)候又會(huì)特別敏感，比如，殺孔融，借刀殺禰衡，似乎心胸很狹窄。曹操到底在意什么，不在意什么？曹操的度量，首先表現(xiàn)為容人。兗州之變，曹操被陳宮、張邈出賣，呂布占領(lǐng)了曹操的老巢。有幾件事讓曹操難堪，卻可以看出曹操的氣度。曹操擔(dān)任兗州刺史時(shí)，辟東平人畢諶為別駕（幕僚之一），張邈劫持了畢諶的老母、妻子等家人，曹操
月讀 2015年12期2015-12-04
- 從《資治通鑒》中看司馬光的歷史觀
【摘 要】《資治通鑒》（常簡(jiǎn)作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年完成，在中國(guó)官修史書中占有極重要的地位，本文主要從《資治通鑒》中分析司馬光的歷史觀。【關(guān)鍵詞】《資治通鑒》；司馬光；歷史觀《資治通鑒》中充分體現(xiàn)了司馬光的歷史觀。其著作討論了秦、漢、隋的滅亡，也充分總結(jié)了唐朝的興盛原因。但是究其根本，司馬光是站在封建統(tǒng)治的角度，用封建的禮教秩序來聯(lián)系朝代的興衰。這一點(diǎn)在現(xiàn)在看來是過于保守的。《資治通鑒》在史料上的選擇是頗
都市家教·下半月 2015年9期2015-11-16
- 通鑒胡注勘誤一則
本文認(rèn)為《資治通鑒》胡注中有一“奴”例，即后燕主慕容垂之子慕容農(nóng)的小名“惡奴”，胡三省先生將其誤為魯利罵其妻，此弊對(duì)后世也有影響。作者考證列舉了大量的西晉、東晉、南北朝以及唐宋名人的小名皆含“奴”字，說明小名是剛出生時(shí)父母給孩子起的 “乳名”，大多鄙俗粗野，未必皆有典故，越是鄙俗，越好養(yǎng)活。這里面其實(shí)是中華民族自古而來的樸素辯證法的體現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】 胡三省;《資治通鑒》;惡名;奴小名是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種常見現(xiàn)象，至今中國(guó)社會(huì)中依然有以惡名為小名的現(xiàn)象，
新西部下半月 2015年2期2015-10-21
- 《資治通鑒》為什么不可替代？
要：本文從《資治通鑒》的學(xué)術(shù)成就及其所蘊(yùn)含的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因入手，論證其在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展史上的不可替代性，進(jìn)而分析此書作為大學(xué)通識(shí)教育讀本的意義。將《資治通鑒》確定為本科生通識(shí)教育中原典研讀課的研讀文本，體現(xiàn)了當(dāng)前大學(xué)本科教育中提倡學(xué)生讀原著、讀經(jīng)典，全面提高綜合素質(zhì)的通識(shí)教育理念。研讀《資治通鑒》，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文獻(xiàn)的閱讀能力、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)“經(jīng)世致用”的特點(diǎn)，以及培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，進(jìn)而提升人生境界，都具有十分重要的意義。關(guān)鍵詞：
中國(guó)大學(xué)教學(xué) 2015年8期2015-10-10
- 《資治通鑒》選讀 曹操奇襲烏巢
！”（選自《資治通鑒》卷六十三）a 壁：此處指營(yíng)壘。b 高櫓：高高的樓櫓。樓櫓是一種攻城器具，與土山配合，可以俯瞰敵城。c 霹靂車：人或馬拉的車，上設(shè)機(jī)關(guān)，可以機(jī)動(dòng)行走，連續(xù)不斷地拋出石塊，攻擊在高處的敵人。d 以致紹師：此句謂引誘袁紹軍隊(duì)到許下。致，導(dǎo)致。e 官渡：在今河南鄭州中牟縣東官渡鎮(zhèn)。a 別為支軍于表：意思是另外帶一支軍隊(duì)在運(yùn)糧隊(duì)伍的外圍。b 跣出迎之：來不及穿鞋，就出來迎接。c 子卿遠(yuǎn)來：許攸自袁紹軍營(yíng)來投，不當(dāng)稱“遠(yuǎn)來”。此處或有誤植，許攸
月讀 2015年10期2015-10-10
- 《資治通鑒》講座東漢三國(guó)：士大夫與豪門政治（三）士風(fēng)矯激：東漢士大夫政治
張國(guó)剛東漢的宦官專權(quán)東漢宦官參與政治，在和帝以及鄧太后時(shí)就有了，比如，忠心耿耿的鄭眾和大名鼎鼎的蔡倫（造紙專家），都曾是皇帝和太后的得力助手?；鹿僬w得勢(shì)，是安帝去世之后。由于閻太后的干預(yù)，安帝獨(dú)子劉保不能順利即位，宦官孫程等十九人歃血為盟，發(fā)動(dòng)宮廷政變，殺死閻氏兄弟子侄，將閻太后遷出宮，擁立年僅十一歲的劉保為帝，是為順帝。事后十九位宦官因擁立之功全部封侯。漢順帝劉?？炕鹿偕衔唬鹿僮匀坏脛?shì)，但是，此時(shí)的宦官還談不上擅權(quán)。144年，順帝死去，無嗣，沖帝即位
月讀 2015年8期2015-08-08
- 《資治通鑒》：鑒于往事，有資于治道
成語(yǔ)均出自《資治通鑒》，請(qǐng)你根據(jù)釋義寫出來寄給我們，全部答對(duì)就能獲得精美獎(jiǎng)品。（1）兼聽則（ ），偏信則（ ）：廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個(gè)人就會(huì)昏庸糊涂。（2）士別（ ）（ ），即更刮目相待：指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。（3）知過非難，（ ）（ ）為難；言善非難，（ ）（ ）為難：一個(gè)人知道自己錯(cuò)了容易，但是改掉錯(cuò)誤卻很難；一個(gè)人把行善（做好事）掛在嘴邊容易，但是采取有效的行動(dòng)卻很難。你的任務(wù)完成了嗎？本期任務(wù)截止時(shí)間為2015年9月30日（以郵
學(xué)苑創(chuàng)造·B版 2015年8期2015-07-02
- 《資治通鑒》講座 秦皇漢帝：霸道王道之興衰（七）
張國(guó)剛漢武帝治國(guó)理念與父祖輩有一個(gè)很大的不同，那就是積極進(jìn)取，而不是蕭規(guī)曹隨、黃老因循。這種進(jìn)取精神，在處理匈奴問題上，表現(xiàn)得最為明顯。先秦以來，匈奴就是中原華夏政權(quán)的北邊威脅。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)有長(zhǎng)城防御匈奴，趙武靈王胡服騎射為了對(duì)付匈奴，秦始皇修長(zhǎng)城，蒙恬戍邊塞，也都是為了抵御匈奴人的鐵騎南下。劉邦即位初年，曾經(jīng)試圖用武力對(duì)抗匈奴，結(jié)果被匈奴人圍困于白登山（今山西大同附近），險(xiǎn)些被擒。其后他采納了婁敬（即劉敬）的和親之策。劉邦死后第二年，匈奴冒頓單于曾經(jīng)挑釁
月讀 2015年3期2015-04-13
- 重讀《資治通鑒》瑣記
高 平重讀《資治通鑒》瑣記文 高平李白說：“天生我材必有用”，其實(shí)只是一種理想，一種自慰，一種呼號(hào)。人家如何看待人才，人家到底用誰(shuí)，別人是無可奈何的。楚霸王項(xiàng)羽炫耀、成敗、歸故鄉(xiāng)中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)，使得人們安土重遷，普遍有著濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)。雖說好男兒志在四方，有了成就以后還是要炫耀鄉(xiāng)里的。所謂“混不出個(gè)樣兒來不回來”，反過來就是在外邊混得不錯(cuò)了要回家。李白的詩(shī)《越中覽古》寫道：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣?！钡⒉皇恰耙洛\還鄉(xiāng)”一詞的出處。唐高祖李淵
北京觀察 2015年1期2015-01-07
- 《資治通鑒》選讀魏文侯治國(guó)
國(guó)剛 選注《資治通鑒》選讀魏文侯治國(guó)◎ 張國(guó)剛 選注魏文侯以卜子夏、田子方為師。每過段干木之廬必式。四方賢士多歸之。文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講于己也，皆朝于魏。魏于是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂羊伐中山，克之；以封其子
月讀 2014年3期2014-11-15
- 鐵琴銅劍樓藏元刊本《資治通鑒》題跋考論
樓藏元刊本《資治通鑒》近10萬(wàn)字長(zhǎng)跋為例，揭示明末清初蘇州地區(qū)文、嚴(yán)兩家以嚴(yán)虞惇為代表的士人之閱讀軌跡、遺聞?shì)W事，以裨知人論世之資，籍此進(jìn)一步管窺清代藏書題跋蘊(yùn)含的豐富文獻(xiàn)、史料、文化價(jià)值。關(guān)鍵詞鐵琴銅劍樓元本《通鑒》藏書題跋分類號(hào)G256.4題跋是古代文體的一種。徐師曾《文體明辨序說》“題跋”條云：“按題跋者，簡(jiǎn)編之后語(yǔ)也。凡經(jīng)、傳、子、史、詩(shī)文、圖書之類，前有序引，后有后序，可謂盡矣；其后覽者，或因人之請(qǐng)求，或因感而有得，則復(fù)撰詞以綴于末簡(jiǎn)，而總謂之‘
新世紀(jì)圖書館 2014年7期2014-09-19
- 《資治通鑒》差點(diǎn)被毀版？
司馬光編寫《資治通鑒》不會(huì)得罪任何人，因?yàn)闀r(shí)間是到宋代前的唐末五代就戛然而止了，不存在厚古薄今或厚今薄古等現(xiàn)象?？墒牵B圣四年（1097年），《資治通鑒》卻差點(diǎn)遭被毀版的厄運(yùn)。那時(shí)宋神宗已去世，宋哲宗即位，因年幼，他的祖母太皇太后高氏掌權(quán)，任用司馬光為相，立即起用了一批舊臣，并把神宗時(shí)王安石所建新法鏟革近無。對(duì)某些當(dāng)時(shí)行之有效的新法，司馬光也限令在短時(shí)間內(nèi)硬性予以廢除。他這樣做，不僅遭到新政改革者的反對(duì)，也遭到舊法恢復(fù)者的反對(duì)。元祐八年（1093年），宋哲
百家講壇 2014年9期2014-02-11
- 中南海“讀書會(huì)”：愛《資治通鑒》，也愛金庸和普希金
書會(huì)”：愛《資治通鑒》，也愛金庸和普希金◎周格飛等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人喜愛讀書，從他們的書單中，可以看出他們各自的喜好、個(gè)性，從某種程度上看，他們所讀的書也影響著很多的人。把水滸當(dāng)政治看，毛澤東讀書充滿顛覆性中共領(lǐng)導(dǎo)人中，毛澤東在讀書方面無人堪比。沒人能統(tǒng)計(jì)毛澤東一生讀了多少書，包括他的圖書報(bào)刊秘書逄先知。毛的閱讀范圍，從歷史、哲學(xué)到自然科學(xué)、軍事，無所不包，更重要的是，他讀書的方法“刁鉆”甚至充滿顛覆性。他把“水滸”當(dāng)政治書看，把“紅樓”當(dāng)歷史書看。毛澤東在黨的各
公務(wù)員文萃 2013年6期2013-06-15
- 《資治通鑒》與王安石變法對(duì)峙的內(nèi)容考察
000）在《資治通鑒》（下簡(jiǎn)稱《通鑒》）所記載的1362年歷史的結(jié)構(gòu)配置上，前四朝周、秦、漢、魏（公元前403年至公元265年）的歷史占78卷，從英宗治平三年（公元1066年）到熙寧三年（公元1070年）共用五年時(shí)間將之完成。后十二朝史時(shí)間跨度與約前四朝史相等，占216卷，在洛陽(yáng)用十四年時(shí)間完成。熙寧二年（公元1069年），“蕭曹劃一之辯”“不足以勝變法者之口”①［1］P24后，六辭樞密副使分司西京洛陽(yáng)，與劉頒、劉恕、范祖禹、司馬康等修后十二朝史?！顿Y治通
文教資料 2010年7期2010-08-15
- 中華書局本《晉書·刑法志》正誤一則
》和司馬光《資治通鑒》,對(duì)《刑法志》有明顯訛誤之處加以校證。【關(guān)鍵詞】 《晉書》;《晉書?刑法志》;《資治通鑒》《晉書》,是記錄兩晉歷史重要的資料,共一百三十卷,于唐太宗李世民貞觀二十二年(公元648)成書。《晉書》雖然廣采材料,但是卻沒有認(rèn)真加以選擇和校證。加上成書于眾手,出現(xiàn)訛誤也是難免的。本文就中華書局1974年點(diǎn)校本《天文志》其中一段有明顯訛誤之處,發(fā)表一下自己的淺見,以求教于方家。中華書局1974年點(diǎn)校本《晉書?天文志》原文如下:文帝為晉王,患前
新西部下半月 2009年10期2009-11-19
- 論《資治通鑒》“臣光曰”對(duì)高校學(xué)生管理工作的啟示
建摘要 從《資治通鑒》“臣光曰”中提取管理思想，形成司馬光對(duì)征求管理意見的系列思想。通過分析有關(guān)征求管理意見的材料，司馬光討論聽取管理意見的重要性、必要性、目的、方法及如何對(duì)待意見等，這對(duì)搞好高校學(xué)生管理工作具有參考價(jià)值。關(guān)鍵詞 高校；學(xué)生管理；意見；資治通鑒中圖分類號(hào)：G645文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-489X（2009）12-0071-02Significance of “Subject Guang's Speaking”of Zi Zhi T
中國(guó)教育技術(shù)裝備 2009年12期2009-06-10