生理需求

面臨著較大的生理需求[1]。生理需求是建筑工人對(duì)給定工作負(fù)荷的生理反應(yīng)，可以評(píng)估建筑工人的疲勞程度。近年來(lái)，由建筑工人生理需求引起的安全事故受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注[2]。黃芹芹等[3]研究發(fā)現(xiàn)生理需求和不安全行為之間有著顯著影響，田水承等[4]研究發(fā)現(xiàn)建筑工人生理需求是引起不安全行為的重要因素。在測(cè)量建筑工人生理需求的數(shù)據(jù)中，心率被廣泛應(yīng)用且被證明是可靠的指標(biāo)[5]。腕帶設(shè)備是一種重量輕、佩戴舒適，可以獲取受試者心率和皮膚溫度等數(shù)據(jù)的設(shè)備，與心電圖傳感器相

化設(shè)計(jì)理論；生理需求；心理需求；適老化包裝中圖分類(lèi)號(hào)：J524.2？？文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A？？文章編號(hào)：1400？（2022）？02-0122-05Research on Design for Aging and Innovation of Old-Age Service ModeTAN Yi（College of Fine Arts and Design， Hunan University of Humanities， Science and Technolo

的分析（一）生理需求需求層次理論下生理需求是第一層次需求，生理需求強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)出于生存本能，是對(duì)外界因素最基本的、最原始的需求。生理需求，包括呼吸、水源、食物、睡眠、人類(lèi)繁衍等等各個(gè)方面［1］。馬斯洛認(rèn)為，只有生理需求達(dá)到人類(lèi)生存所必要的程度，其他需求才會(huì)成為新的激勵(lì)因素。從某種意義上來(lái)說(shuō)，它是推動(dòng)人不斷前進(jìn)的首要?jiǎng)恿?。（二）安全需求安全需求是需求層次理論下第二層次需求，該需求是人?lèi)滿(mǎn)足生理需求后為了保障身體、生活得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生的需求。安全需求體現(xiàn)在衣、

基本需求類(lèi)含生理需求、安全需求；精神需求類(lèi)含歸屬和愛(ài)的需求、尊重需求與自我實(shí)現(xiàn)需求[1]。五種需要從低到高，按層次逐漸遞升，但次序也不完全固定，可以變化，但所有變化都基于基本的生理和安全需求特別是生理需求得到滿(mǎn)足之后，如果這些得不到滿(mǎn)足，人類(lèi)的生存就成問(wèn)題，沒(méi)有生理需求的滿(mǎn)足，也無(wú)從談起更高層次需求的追求和滿(mǎn)足，象修建大廈，底層的生理需求滿(mǎn)足是大廈的基石，缺少它，大廈就是空中樓閣。（一）基本需求1.生理需求：主要包括維持生命的如食物、空氣、休息、生理平衡、

是個(gè)體的正常生理需求。研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)夢(mèng)的剝奪，會(huì)導(dǎo)致人體一系列生理異常和不良的心理反應(yīng)。無(wú)夢(mèng)睡眠不僅質(zhì)量不好，而且還可能是大腦受損害或存在睡眠疾病的一種征兆。夢(mèng)確實(shí)與記憶密切相關(guān)。有科學(xué)家提出一種“反向?qū)W習(xí)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為大腦儲(chǔ)存的信息過(guò)多時(shí)，傳遞就會(huì)發(fā)生問(wèn)題，做夢(mèng)則可以消除近期記憶中的無(wú)用信息，使近期記憶轉(zhuǎn)變成長(zhǎng)期記憶。這就類(lèi)似于電腦的磁盤(pán)掃描程序，每晚將我們的大腦掃一遍，看看有沒(méi)有錯(cuò)誤，有的話(huà)就進(jìn)行修改。很多人可能都會(huì)有這樣一種體驗(yàn)：睡覺(jué)時(shí)夢(mèng)多，時(shí)間長(zhǎng)了自

足員工的基本生理需求和安全需求，強(qiáng)調(diào)公平和薪酬在激勵(lì)員工時(shí)的作用。但在一些激勵(lì)思想上，被訪者觀點(diǎn)存在異同，如薪酬的發(fā)放形式、采取獎(jiǎng)勵(lì)還是處罰、注重提升能力還是職位晉升、員工怎樣才是尊重管理者、贏得員工歸屬感和關(guān)愛(ài)員工等?；诖?，論文給予管理者和員工一些激勵(lì)上的建議?！続bstract】This paper uses qualitative method to conduct exploratory research on the incentive ide

到高，分別為生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)。其中，生理需求和安全需求是人的基本需求，歸屬需求和尊重需求是人的中級(jí)需求，而自我實(shí)現(xiàn)是人的終極需求。缺乏安全感的孩子極易產(chǎn)生心理問(wèn)題，如敏感、自卑等，主要表現(xiàn)為：1.特別依賴(lài)媽媽;2.不愿和媽媽分離，上幼兒園哭鬧;3.內(nèi)向、沒(méi)有主見(jiàn);4.有很多小動(dòng)作。現(xiàn)在，很多父母都明白給孩子安全感的重要性，卻不知道該怎么給。其實(shí)，給孩子安全感這種事，在他0～3歲時(shí)做最有效。1.?0～6個(gè)月的寶寶不會(huì)說(shuō)話(huà)，只能

。自慰除了是生理需求，也反映了孩子內(nèi)心所需的愛(ài)和關(guān)懷。如有機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)應(yīng)多抽出時(shí)間陪伴孩子，讓孩子感受到家庭的溫暖。孩子的情感需求一旦得到滿(mǎn)足，自然就不會(huì)一直想通過(guò)自慰尋找愛(ài)了。最后，教孩子正確認(rèn)識(shí)自慰很重要，而且一定要傳達(dá)這樣一個(gè)觀念：自慰并不可恥，它就像吃飯睡覺(jué)一樣，是正常的生理需求。如果可以在青春期之初幫助孩子建立好自慰習(xí)慣，待孩子到青春期快結(jié)束時(shí)，在生理、心理各方面就會(huì)有較穩(wěn)定的發(fā)展。希望父母?jìng)兡苷蚩创⒆拥男园l(fā)展，給予及時(shí)的幫助、教育和關(guān)懷，使孩

。自慰除了是生理需求，也反映了孩子內(nèi)心所需的愛(ài)和關(guān)懷。如有機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)應(yīng)多抽出時(shí)間陪伴孩子，讓孩子感受到家庭的溫暖。孩子的情感需求一旦得到滿(mǎn)足，自然就不會(huì)一直想通過(guò)自慰尋找愛(ài)了。最后，教孩子正確認(rèn)識(shí)自慰很重要，而且一定要傳達(dá)這樣一個(gè)觀念：自慰并不可恥，它就像吃飯睡覺(jué)一樣，是正常的生理需求。如果可以在青春期之初幫助孩子建立好自慰習(xí)慣，待孩子到青春期快結(jié)束時(shí)，在生理、心理各方面就會(huì)有較穩(wěn)定的發(fā)展。希望父母?jìng)兡苷蚩创⒆拥男园l(fā)展，給予及時(shí)的幫助、教育和關(guān)懷，使孩

論把需求分成生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)，依次由較低層次到較高層次。生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求的滿(mǎn)足促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)。兒童擁有專(zhuān)注力，專(zhuān)注做事時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到心流的感覺(jué)，類(lèi)似成人的高峰體驗(yàn)，這就是兒童的自我實(shí)現(xiàn)。滿(mǎn)足兒童的生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求，對(duì)于發(fā)展兒童專(zhuān)注力有重要意義。保障生理能量是發(fā)展專(zhuān)注力的必要前提生理需求是人的最基本的需求，包含水、食物、睡眠、性等內(nèi)容，只有生理需求得到滿(mǎn)足，才會(huì)追求更高層次的需求

安全需求、和生理需求五個(gè)層次。因此，在構(gòu)建居民幸福指數(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系以生理需求、安全需求、社交需求、價(jià)值需求、尊重需求為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了18個(gè)變量調(diào)查問(wèn)卷問(wèn)題，生理需求包括經(jīng)濟(jì)收入、房屋價(jià)格、物價(jià)水平;安全需求包括社會(huì)保障、教育政策、醫(yī)療條件、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)治安;社交需求包括工作單位、工作壓力、心態(tài)平衡、社會(huì)道德;尊重需求包括工作培訓(xùn)、鄰居關(guān)系、同事關(guān)系;自我價(jià)值包括未來(lái)生活、自我價(jià)值、自我認(rèn)同。并采用李克特5級(jí)量表，即每個(gè)選項(xiàng)設(shè)為非常滿(mǎn)意、滿(mǎn)意、一般、不滿(mǎn)意、

中，最基礎(chǔ)是生理需求，以上是安全需求，接著是愛(ài)與隸屬，進(jìn)階到自尊，然后達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)與自我超越等層次。由此可見(jiàn)，對(duì)愛(ài)的需要與渴求，是每個(gè)人都有的需求?！靶钥旄小彼鶢可娴男枨髮哟螐V度，對(duì)照每個(gè)人的意義都不同?？赡苁巧飳哟蔚?span id="j5i0abt0b" class="hl">生理需求滿(mǎn)足，也可能是被愛(ài)的需求填補(bǔ)，抑或是一種自尊成就的表現(xiàn)。若在現(xiàn)實(shí)生活中需求未獲滿(mǎn)足，轉(zhuǎn)而向虛擬的世界尋求慰藉，確實(shí)是一種獲取滿(mǎn)足的管道。但這種“匿名性”關(guān)系，情感穩(wěn)定度總在下線后化為泡影?；氐浆F(xiàn)實(shí)，仍舊是心靈干涸與情感枯竭的人生。美

鍵詞〕本我；生理需求；安全需求；情感需求影片《遙遠(yuǎn)的北方》講述了一名生活在北極冰天雪地、環(huán)境嚴(yán)酷惡劣、物資嚴(yán)重匱乏條件下的女子，因?yàn)橐粋€(gè)男人而殺死養(yǎng)女的故事。它改編自英國(guó)小說(shuō)家薩拉·曼特蘭的短篇小說(shuō)《真實(shí)的北方》，由阿斯弗·卡帕迪爾執(zhí)導(dǎo)，楊紫瓊、楊雅慧、肖恩·賓主演，于2007年8月30日在威尼斯電影節(jié)上首映。 如果身處極端環(huán)境，生存、安全都受到嚴(yán)重的威脅，一個(gè)人，他如何選擇行動(dòng)，就會(huì)充分顯露出人的自然屬性一面，即弗洛伊德人格中的“本我”，也就是弗氏所稱(chēng)的

;社區(qū)養(yǎng)老;生理需求;精神需求一、研究背景我國(guó)老年人口規(guī)模一直在快速增長(zhǎng)，且增長(zhǎng)速度逐年加快。截至 2016年末，我國(guó) 65 歲及以上老年人口數(shù)已達(dá) 15003 萬(wàn)，占總?cè)丝诒戎氐?10. 8% 。根據(jù)第六次全國(guó)人口普查公報(bào)數(shù)據(jù)，徐州65歲以上人口占人口總數(shù)的10.43%，同2000年第五次全國(guó)人口普查相比上升32.45%，標(biāo)志著徐州已經(jīng)邁入老齡化城市。政府及社會(huì)各界高度重視老年人養(yǎng)老問(wèn)題，老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂(lè)成為關(guān)注重點(diǎn)。但就

需求主要包括生理需求和心理需求，生理需求，作為個(gè)體，主要是指身體的健康，而心理需求，則內(nèi)涵要更豐富一點(diǎn)，包括有對(duì)愛(ài)的需求，對(duì)自我尊重的需求，以及對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，當(dāng)人體處于正常狀態(tài)時(shí)，其大部分的生理需求和心理需求都可以得到滿(mǎn)足，則此時(shí)人體的需求與人體之間保持相對(duì)的平衡[2]。當(dāng)人體患病時(shí)，由于大部分的需求都無(wú)法得到滿(mǎn)足，此時(shí)人體的生理需求和心理需求與實(shí)際狀況則處于失衡狀態(tài)，這時(shí)就需要護(hù)士對(duì)其進(jìn)行干預(yù)，保證患者的心理處于一個(gè)平衡狀態(tài)，促進(jìn)機(jī)體的康復(fù)。據(jù)有

層次，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。那“人好就行”大概屬于第二個(gè)層次的安全需求。以此類(lèi)推，真相簡(jiǎn)直可怕死了。生理需求翻譯成人話(huà)就是“是個(gè)人就行”；第三個(gè)層次到了社交層面，翻譯成人話(huà)就是“這個(gè)人得足夠好看”；而為了贏得更多尊重，第四個(gè)層次應(yīng)運(yùn)而生，翻譯過(guò)來(lái)就是“得有錢(qián)或者更多的愛(ài)”；到了第五個(gè)層次，在他是個(gè)人、人好、人好又有錢(qián)、有錢(qián)又舍得給你花的情況下，人便開(kāi)始追求自我實(shí)現(xiàn)——對(duì)，什么也不能阻擋我對(duì)愛(ài)情的向往，我要坦坦蕩蕩地去談

首先是人類(lèi)的生理需求，生理需求包含人類(lèi)生存必須的各種物質(zhì)供給，這是支撐人類(lèi)生存的基礎(chǔ)條件，也是人類(lèi)最先希望獲得的；其次當(dāng)人類(lèi)獲得生理需求后，通常會(huì)思考如何保證對(duì)其長(zhǎng)期擁有，也就是指該理論的第二層需求，即安全需求，這一需求是指人類(lèi)可不被外界傷害的需求，仍屬于較低層次的需求；再有馬洛斯認(rèn)為，人類(lèi)在獲得生存保障后，會(huì)體現(xiàn)出其社會(huì)本性并出現(xiàn)情感需求，情感需求是指人類(lèi)的愛(ài)情、親情以及友情等，這些需求體現(xiàn)出了基本的人性；還有當(dāng)人類(lèi)獲得情感需求后，通常被證明其已被某一社

層次，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。那“人好就行”大概屬于第二個(gè)層次的安全需求。以此類(lèi)推，真相簡(jiǎn)直可怕死了。生理需求翻譯成人話(huà)就是“是個(gè)人就行”；第三個(gè)層次到了社交層面，翻譯成人話(huà)就是“這個(gè)人得足夠好看”；而為了贏得更多尊重，第四個(gè)層次應(yīng)運(yùn)而生，翻譯過(guò)來(lái)就是“得有錢(qián)或者更多的愛(ài)”；到了第五個(gè)層次，在他是個(gè)人、人好、人好又有錢(qián)、有錢(qián)又舍得給你花的情況下，人便開(kāi)始追求自我實(shí)現(xiàn)——對(duì)，什么也不能阻擋我對(duì)愛(ài)情的向往，我要坦坦蕩蕩地去談

得以實(shí)現(xiàn)，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求，這是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的層次需要。在西方思想傳入之前，封閉的關(guān)中平原上女性的需求從不被人重視。她們更像是男性身上的附屬品，一種符號(hào)、一種象征?！栋茁乖分袇窍刹荼惚蛔髡哔x予無(wú)限崇高、無(wú)限理想的形象。以仙草為代表的女性是被封建社會(huì)剝奪了靈魂的存在，她們生活在沒(méi)有自我、沒(méi)有信仰的生活之中。對(duì)于她們而言，自我實(shí)現(xiàn)與否在于是否得到男人、社會(huì)的肯定。這樣失去獨(dú)立人格的女性在封建社會(huì)是存在的常態(tài)，最低級(jí)

脫離了素樸的生理需求，往精神層面去輻射和滲透。體育運(yùn)動(dòng)也如是，社交、親子互動(dòng)等層出不窮。Fast4ward，讓小眾的賽車(chē)運(yùn)動(dòng)真真切切來(lái)到了普通民眾身邊，創(chuàng)始人鐘凱琳看到的明天是，隨著中國(guó)進(jìn)入了汽車(chē)消費(fèi)時(shí)代，未來(lái)肯定會(huì)有賽車(chē)的一席之地；知行家正在摸索“戶(hù)外體育+旅行+興趣”的新交集，以跨界思維來(lái)設(shè)計(jì)獨(dú)特的、有深度文化體驗(yàn)的體育戶(hù)外產(chǎn)品；愛(ài)蹦客，把歐美青少年特別喜好的健身項(xiàng)目蹦床，西學(xué)東漸引入中國(guó)，不照搬海外經(jīng)驗(yàn)，是這個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)一路走來(lái)最大的收獲。以上3家創(chuàng)業(yè)

場(chǎng)所衛(wèi)生間；生理需求；心理需求于普通人而言，衛(wèi)生間，是我們時(shí)常會(huì)忽略但是卻極易留下深刻印象的地方，對(duì)于特殊人群而言，真正關(guān)注他們使用感受的設(shè)計(jì)，更能使他們對(duì)這座城市好感倍增。以特殊人群使用的公共場(chǎng)所衛(wèi)生間為支點(diǎn)，撬動(dòng)湖州市的城市形象建設(shè)這一個(gè)重任，能達(dá)到將湖州更好推廣出去的目的。一、湖州特殊人群在公共場(chǎng)所衛(wèi)生間的使用現(xiàn)狀首先圍繞課題內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研?？疾炝撕菪腔鸢儇?、浙北大廈購(gòu)物商場(chǎng)、綠色汽車(chē)東站、蓮花莊、長(zhǎng)島公園等數(shù)個(gè)湖州市的大型公共場(chǎng)所衛(wèi)生間中對(duì)于

，僅僅是滿(mǎn)足生理需求。精神出軌是在情感上已經(jīng)和其他人緊密相連，有強(qiáng)烈的依賴(lài)，但是礙于雙方的現(xiàn)實(shí)狀況和道德水平而僅僅保留精神需求的滿(mǎn)足，沒(méi)有生理需求的滿(mǎn)足，也就是沒(méi)有發(fā)生身體關(guān)系。只有依法組成婚姻的夫妻關(guān)系，雙方的結(jié)合既能滿(mǎn)足生理需求又能滿(mǎn)足心理需求。現(xiàn)在有很多人都說(shuō)能夠接受身體出軌，他們理解的是“男人么，生理需求強(qiáng)烈些，只要心在我這里就行”。目前有很多無(wú)性婚姻的存在就是這樣的心理基礎(chǔ)。這其實(shí)也是一種自欺欺人的感覺(jué)，看不到婚姻中出現(xiàn)的問(wèn)題，將來(lái)也會(huì)使婚姻的親

妻之間正常的生理需求，可是當(dāng)女性懷孕以后，夫妻過(guò)性生活的時(shí)候最好注意一些細(xì)節(jié)。在孕早期，由于胎盤(pán)還不是很穩(wěn)定，建議減少性生活的次數(shù)，孕中期可以適當(dāng)?shù)赜行陨?，而到臨產(chǎn)期的時(shí)候，一定要禁止性行為。那么，孕婦性生活出血怎么辦呢？在妊娠期間，正常的情況下，是不應(yīng)該有陰道出血的情況的。懷孕后由于性激素的作用，孕婦的生殖器官血流更加豐富，血管充血而粗大，會(huì)顯得很脆，容易受傷和出血。有時(shí)候即使只是很輕微的刺激或稍微運(yùn)動(dòng)，都會(huì)引起出血。女性在同房之后出血，如果出血量比較

個(gè)維度,包括生理需求、心理需求及社會(huì)需求,共20個(gè)條目組成,每個(gè)條目采用Likert 4級(jí)評(píng)分法(一點(diǎn)也不計(jì)0分,和平時(shí)差不多計(jì)1分,比平時(shí)較覺(jué)得計(jì)2分,比平時(shí)更覺(jué)得計(jì)3分),依研究對(duì)象者實(shí)際感受填答,各條目得分匯總除以條目數(shù)得其健康照護(hù)需求分?jǐn)?shù),分?jǐn)?shù)愈高表示健康照護(hù)需求愈高。問(wèn)卷請(qǐng)3位醫(yī)學(xué)專(zhuān)家進(jìn)行內(nèi)容效度檢驗(yàn),問(wèn)卷的內(nèi)容效度指標(biāo)(content validity index,CVI)為0.94;信度Cronbach’s α系數(shù)為0.95,可見(jiàn)有良好的建構(gòu)

5)分，其中生理需求得分最高，各條目平均為(1.54±0.63)分；多元線性回歸分析結(jié)果顯示,機(jī)械通氣時(shí)間與患者的總體需求正相關(guān)，年齡與總體需求負(fù)相關(guān)(P重癥監(jiān)護(hù)；氣管插管；基本需求氣管插管接呼吸機(jī)輔助通氣是心臟外科術(shù)后患者呼吸支持治療的重要措施。研究[1-3]發(fā)現(xiàn)，交流障礙是氣管插管患者痛苦的主要原因之一。Swaiss等[4]對(duì)重癥患者的調(diào)查顯示，33%的患者存在交流障礙。患者由于氣管插管導(dǎo)致自我表達(dá)受限，醫(yī)護(hù)人員無(wú)法理解或忽視患者的非語(yǔ)言交流信號(hào)時(shí)，就

種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，揭示了人類(lèi)社會(huì)需要的一般規(guī)律。他認(rèn)為，人們千差萬(wàn)別的需要都可以歸納為這五種基本需要，這些需要按出現(xiàn)的先后順序或力量的強(qiáng)弱而成等級(jí)排列，低層次需要滿(mǎn)足后就會(huì)產(chǎn)生高層次的需要。人就是這樣由不同層次的需要所支配著，從事著外界的或心理的各種活動(dòng)。人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。人的需要是從外部得來(lái)的滿(mǎn)

胞，以此滿(mǎn)足生理需求和調(diào)節(jié)各細(xì)胞組分之間的平衡。如果發(fā)生嚴(yán)重感染，造血干細(xì)胞會(huì)生成更多的白細(xì)胞以抵抗病原物。蘇黎世大學(xué)血液學(xué)教授Markus Manz團(tuán)隊(duì)的相關(guān)研究成果在線發(fā)表在最新一期的《Cell Stem Cell》期刊，他們首次發(fā)現(xiàn)，造血干細(xì)胞能夠自己檢測(cè)細(xì)菌感染，并啟動(dòng)分裂過(guò)程生成更多的白細(xì)胞。這一過(guò)程并不依賴(lài)于細(xì)胞因子的調(diào)控。值得注意的是，這一防御機(jī)制會(huì)反過(guò)來(lái)?yè)p傷造血干細(xì)胞，從而增加晚年發(fā)生惡性造血干細(xì)胞疾病的風(fēng)險(xiǎn)。

為五個(gè)層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。這五個(gè)層次是按照人類(lèi)需求從基本到高級(jí)的順序排列的。其中，生理需求包括最基本的吃飽穿暖等，當(dāng)然男女情愛(ài)也在其中?？梢?jiàn)，想男人偏向于一種生理需求，而瓊珊想去畫(huà)那不勒斯海灣則是一種藝術(shù)夢(mèng)想，屬于自我實(shí)現(xiàn)的需求。顯然，醫(yī)生認(rèn)為對(duì)于一個(gè)只有一成希望好轉(zhuǎn)的病人來(lái)說(shuō)，去滿(mǎn)足自我的實(shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)直無(wú)異于白日做夢(mèng)。這種好高騖遠(yuǎn)的想法只會(huì)進(jìn)一步加重瓊珊的病情。而對(duì)于生理需求的渴望則恰恰可以證明一個(gè)人擁抱生活的積極態(tài)

判工傷事故的生理需求尺度梁瓊芳,徐登峰(四川大學(xué)法學(xué)院,成都610207)生理需求是自然人的新陳代謝過(guò)程,勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中滿(mǎn)足其生理需求的行為是合理的、必要的,這是勞動(dòng)權(quán)的一部分。工傷認(rèn)定案件的裁判中,適用生理需求,是保護(hù)勞動(dòng)權(quán)的要求,是工傷認(rèn)定符合人權(quán)發(fā)展的需求,更是現(xiàn)代法院實(shí)現(xiàn)正義的追求。以工傷認(rèn)定的基本要素的角度來(lái)分析,生理需求適用的前提是其必須合理、必要,且必須與工作時(shí)間、工作場(chǎng)所、工作原因等工傷認(rèn)定要素相關(guān)聯(lián)。生理需求;工傷認(rèn)定;行政案件;正義

，從老年人的生理需求、心理需求、生活環(huán)境三個(gè)方面進(jìn)行。老年人產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要從老年人的實(shí)際需求出發(fā)，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅是要給人以功能，更要給人以關(guān)懷的人性化產(chǎn)品。關(guān)鍵詞：無(wú)障礙設(shè)計(jì)；老年人；生活障礙；生理需求；人性化我國(guó)人口正逐漸老齡化，且我國(guó)家庭的結(jié)構(gòu)正朝著小型化、核心化的方向發(fā)展， 空巢家庭明顯增多。很多老年人的心理障礙都是由空巢導(dǎo)致的，有的甚至還患上了抑郁癥、焦慮癥等各種心理疾病， 影響了他們的正常生活。無(wú)障礙設(shè)計(jì)可以幫助消除老年人在生活中遇到的障礙， 如生

是指低層次的生理需求和安全需求得到滿(mǎn)足，且中等層次的“感情需求和尊重需求”也得到了較好滿(mǎn)足的人群。我們把百度這條定義說(shuō)得再通俗一點(diǎn)：“吃飽穿暖，活得安全、安逸，又有尊嚴(yán)。”和金錢(qián)相比，安全、安逸和有尊嚴(yán)，這些不好量化的感受的界限在哪兒？安全和不安全，安逸和不安逸，有尊嚴(yán)和沒(méi)尊嚴(yán)之間的彈性究竟有多大？不再教書(shū)以后，我時(shí)常聯(lián)系的學(xué)生還有十幾個(gè)。他們?cè)谧罱鼛啄昀锵群筮M(jìn)入了社會(huì)，正是對(duì)人生有最多憧憬、渾身充滿(mǎn)活力的年紀(jì)，可我常從側(cè)面感到他們的煩躁、焦慮、苦惱，除了

；室內(nèi)空間；生理需求；精神需求中圖分類(lèi)號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.07.0221 傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)品概述傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)品從人類(lèi)開(kāi)始美化居住環(huán)境時(shí)，就已經(jīng)成為了一項(xiàng)重要的活動(dòng)之一。改善居住環(huán)境是人類(lèi)從古到今推動(dòng)裝飾藝術(shù)向前發(fā)展的必然實(shí)踐活動(dòng)之一，美化和裝飾室內(nèi)居住環(huán)境是改善人類(lèi)生存大環(huán)境的重要組成部分。而美化和裝飾室內(nèi)居住環(huán)境離不開(kāi)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)品，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)品也離不開(kāi)人們賴(lài)以生存的室內(nèi)居住環(huán)境

導(dǎo)百姓滿(mǎn)足其生理需求的過(guò)程中展現(xiàn)出自己的無(wú)私品質(zhì)。從其肇始以降，道家始終將保全百姓的生命確定為政治權(quán)威的核心內(nèi)涵。老子曾指出，在“道”生成天地萬(wàn)物的宇宙論圖式中潛藏著層次分化的可能性： “故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”(《老子·第二十五章》)作為是天地萬(wàn)物的統(tǒng)一性根源或原理，“道”在邏輯上優(yōu)先于任何一種具體事物。而在具體事物當(dāng)中，由于天、地和王是自然界、人類(lèi)社會(huì)得以存在的前提條件，所以三者也享有類(lèi)

層次主要是由生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求組成，而其中生理需求是最基本的需求，需求的層次呈依次遞增的順序。需求層次理論對(duì)于企業(yè)人力資源管理以及教育行業(yè)的教學(xué)管理都有著指導(dǎo)性作用，能夠幫助教師和管理者更好地把握其心理需求，從而做到對(duì)癥下藥，達(dá)到教育教學(xué)管理的真正目的。2 需求層次理論在管理學(xué)教學(xué)里的拓展建議（1）生理需求在管理學(xué)教學(xué)里的拓展。在管理學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師在課間或者其他休息、用餐的時(shí)間進(jìn)行授課，學(xué)生在疲倦、饑餓的狀態(tài)下，會(huì)完全

：滿(mǎn)足寶寶的生理需求8個(gè)月前的寶寶，哭鬧是他們與父母進(jìn)行交流的主要方式。這個(gè)時(shí)期的寶寶哭鬧，一般都是生理需求引起的，當(dāng)然也有可能是病理原因?qū)е碌?。我的做法是仔?xì)檢查，具體問(wèn)題具體解決。我會(huì)從哺乳間隔時(shí)間上來(lái)判斷女兒哭鬧是肚子餓了，還是尿褲濕了;也會(huì)摸摸女兒的脖子是否有汗來(lái)判斷衣服多了還是少了;從女兒的活動(dòng)量來(lái)猜測(cè)是累了還是困了……總之一句話(huà)，8個(gè)月前寶寶哭鬧的唯一解決辦法有且只有一個(gè)，那就是盡最大可能滿(mǎn)足寶寶的生理需求。一般情況下，只要滿(mǎn)足了寶寶的生理需求

需求依次分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)，依次由較低層次到較高層次。它是管理者研究組織激勵(lì)時(shí)應(yīng)用得最廣泛的理論。廉潔文化建設(shè)也可以借鑒需求層次理論，從黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的需求出發(fā)，探索廉潔文化建設(shè)與人的需求的最佳結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，把需求層次理論引入廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐之中，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，使廉潔文化建設(shè)滲透在人的日常生活、工作中，增強(qiáng)感染力、親和力、影響力，讓廉潔意識(shí)在潛移默化之中形成，在黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部心中自然而然地

五種需求，即生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求主要包括呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌性；安全需求涵蓋人身安全、健康保障、資源所有性、財(cái)產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障和家庭安全；情感和歸屬需求是對(duì)友情、愛(ài)情和性親密的追求；尊重需求渴望別人的認(rèn)可和自我尊重；自我實(shí)現(xiàn)需求反映道德、自覺(jué)性、問(wèn)題解決能力、公正度和接受現(xiàn)實(shí)能力。（百度百科網(wǎng)）廣告語(yǔ)的設(shè)計(jì)往往是利用這個(gè)理論，針對(duì)產(chǎn)品特性、不同消費(fèi)對(duì)象而設(shè)計(jì)各種各樣的經(jīng)典特色、

種需求，一、生理需求，對(duì)食物、水、空氣、住房和穿著等需求都是生理需求。這類(lèi)需求的級(jí)別最低，人們?cè)谵D(zhuǎn)向較高層次的需求之前，總是盡力滿(mǎn)足這類(lèi)需求。一個(gè)人在饑餓時(shí)不會(huì)對(duì)其他任何事物感興趣，他的主要?jiǎng)恿κ堑玫绞澄?。二、安全需求，包括?duì)人身安全、生活穩(wěn)定，以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣，在安全需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足之前，除了生理需求外，人們最關(guān)心的就是這種需求。三、社交需求，包括對(duì)友誼、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)生理需求和安全需求得到滿(mǎn)足后，社交需求就會(huì)

內(nèi)容主要包括生理需求（F1）、安全需求（F2）、愛(ài)與歸屬需求（F3）、自尊需求（F4）、自我實(shí)現(xiàn)需求（F5）5方面共32個(gè)條目。其中生理需求9個(gè)條目（C1～C9），安全需求7個(gè)條目（C10～C16），愛(ài)與歸屬需求5個(gè)條目（C17～C21），自尊需求7個(gè)條目（C22～C28），自我實(shí)現(xiàn)需求4個(gè)條目（C29～C32）。條目?jī)?nèi)容見(jiàn)表1。采用Likert 4級(jí)評(píng)分法，“非常需要”計(jì)4分，“需要”計(jì)3分，“不需要”計(jì)2分，“根本不需要”計(jì)1分。調(diào)查表的信度、效度經(jīng)檢

說(shuō)，這是一種生理需求，人到了這個(gè)年紀(jì)就有這種需求，由大腦下丘體分泌，理智無(wú)法左右。同理可證，對(duì)粉嫩的、閃光的、女人味的衣物的追求，也可能是一種生理需求。于是，我松了口氣，原來(lái)是生理現(xiàn)象，我有什么辦法？這一念之間，我便放過(guò)了自己，由己及人，慈悲心頓起。當(dāng)迎面走來(lái)一位穿著粉嫩低胸衣、豹紋緊身褲的女士，她臉上有斑，皺紋不少，可你不像從前一樣投以鄙視的目光，你能深深理解她的恐懼，欣賞她的勇氣。陀思妥耶夫斯基說(shuō)：“如果能把生命追回來(lái)——那將是無(wú)窮盡的永恒，那時(shí)我會(huì)把

基本需求分為生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感（亦稱(chēng)為社交需求）、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類(lèi)，依次由較低層次到較高層次排列。他認(rèn)為人的很多活動(dòng)都是受自身需求驅(qū)使的產(chǎn)物，某些需求的不能滿(mǎn)足會(huì)導(dǎo)致一些看似怪異的行為甚至精神疾病。本文試圖引用馬斯洛的理論來(lái)解讀瑪麗悲劇的成因和最終走向死亡的必然性。馬斯洛認(rèn)為，處在人類(lèi)需求金字塔最底部也是需求量最大的是人的生理需求?！霸谝磺行枰校硇枰亲顑?yōu)先的”[1]我們從瑪麗童年的回憶中可以看出，瑪麗幼時(shí)的生活應(yīng)該是貧苦拮據(jù)的。父親的

遍已不再有如生理需求般不可或缺。我們前進(jìn)的步子太過(guò)快速，時(shí)常快得忘記了停下來(lái)等一等靈魂。2013年，《全民閱讀促進(jìn)條例》列入了國(guó)家立法計(jì)劃，法律的介入與引導(dǎo)，或?qū)⒂兄诟纳泼癖婇喿x條件，并促進(jìn)閱讀活動(dòng)的開(kāi)展。倘若在大眾文化的層面上理解，許多國(guó)人讀書(shū)功利性目的很強(qiáng)，不是為了應(yīng)試，便是為了消遣。反而以讀書(shū)為一種基本生理需求的“讀書(shū)熱”似乎已消失殆盡。我們常常在一種矯飾的狀態(tài)下進(jìn)行膚淺閱讀，不時(shí)地看一下手機(jī)，或發(fā)一條微博，似乎再也不去挖掘整塊的閱讀時(shí)間。其實(shí)，我

低到高分別是生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求就是饑有所食，寒有所衣，住有所居，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，這是人活著的最基本的需求，也是最基本的人權(quán)。當(dāng)生理需求得到滿(mǎn)足后，人便有了最原始的幸福感。吃、穿、住、醫(yī)、養(yǎng)等生理需求得到滿(mǎn)足后，人又會(huì)產(chǎn)生對(duì)安全的需求，要求一個(gè)沒(méi)有威脅的生存環(huán)境，過(guò)安寧的生活，也就是央視做幸福調(diào)查時(shí)一位受訪者所說(shuō)的“生活有保障，沒(méi)有后顧之憂(yōu)”。此時(shí)，安全感就成了衡量人幸福與否的一個(gè)新的指標(biāo)。如果某一國(guó)家有人認(rèn)為