私家園林
- “君子比德”思想對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)私家園林的影響
、寺觀園林和私家園林三大類。其中皇家園林受政治因素影響，寺觀園林受宗教因素影響等，建造形式與建造體量上均有一定的限制，因此本研究對(duì)前兩者不做過(guò)多論述，只以私家園林為代表進(jìn)行研究。儒家思想是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的主流，在借助封建王朝的政治力量后，被選作啟蒙教育、選拔官員的重要科目，成為古代文人士子基本的人生哲學(xué)與處世之道?！熬颖鹊隆彼枷胧侨寮宜枷胫谢镜淖匀粚徝浪枷?，文人士子在這種審美觀念的影響下，其所營(yíng)建的私家園林也多運(yùn)用比德、比興的建造手法，使我國(guó)傳統(tǒng)私家
現(xiàn)代園藝 2023年4期2023-04-05
- 清代江南私家園林鋪裝及其創(chuàng)新應(yīng)用研究
引言談及江南私家園林，人們往往對(duì)蘇州園林津津樂(lè)道，感慨其極致的婉約美與意境美。而我國(guó)江南私家園林的種類與數(shù)量，遠(yuǎn)不止滄浪亭、獅子林、網(wǎng)師園等蘇州古典園林，還有浙江郭莊、上海豫園、無(wú)錫寄暢園等，無(wú)一不令游覽者心曠神怡。然而，游客駐足欣賞的常是眼前的亭臺(tái)樓閣與遠(yuǎn)處的山水景色，卻忽略了足下的鋪地——園林不可缺少的構(gòu)景要素。江南私家園林中的鋪地不僅是江南私家園林主要造景手段，而且寄托了古人的精神需求，同時(shí)融入園主人的人格追求。因此，借鑒其鋪地手法為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)所用
城市建筑空間 2022年10期2022-11-11
- 溫州私家園林發(fā)展脈絡(luò)與營(yíng)造特色
獻(xiàn)中關(guān)于溫州私家園林的研究中，《溫州傳統(tǒng)風(fēng)景園林的地域特色調(diào)查與研究》梳理了溫州傳統(tǒng)園林發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)大量有記載的園林進(jìn)行研究調(diào)查與分類[13]；《溫州蒼南夏口村吳氏西園復(fù)原研究》對(duì)溫州傳統(tǒng)私家園林的類型和要素特點(diǎn)做了進(jìn)一步分析[14]；《東甌名園——溫州如園歷史及布局淺析》對(duì)溫州如園的空間布局、造園要素等進(jìn)行了藝術(shù)分析[15]。相對(duì)而言，學(xué)者對(duì)于溫州傳統(tǒng)園林的研究通常集中于古村落景觀或傳統(tǒng)民居建筑形式，而少有對(duì)當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">私家園林進(jìn)行整體藝術(shù)分析[15]，因
浙江農(nóng)業(yè)科學(xué) 2022年11期2022-11-07
- 江南私家園林思想影響下的庭院景觀設(shè)計(jì)研究*
1 中國(guó)江南私家園林思想特征分析1.1 詩(shī)情畫意中國(guó)江南私家園林始于魏晉，經(jīng)唐宋時(shí)期的發(fā)展，于明朝中期達(dá)到鼎盛?，F(xiàn)存的江南“四大名園”——江蘇南京瞻園，蘇州留園、拙政園，無(wú)錫寄暢園均建于明朝。江南私家園林中景觀設(shè)計(jì)的詩(shī)情畫意可體現(xiàn)在以下方面。1）諸多江南私家園林的園主自身即為飽讀詩(shī)書的士大夫，在興建宅院時(shí)主動(dòng)參與設(shè)計(jì)。以蘇州市網(wǎng)師園為例，其本為宋代藏書家、官至侍郎的揚(yáng)州文人史正志的“萬(wàn)卷堂”故址，清朝乾隆年間官至光祿寺少卿的宋宗元購(gòu)之并重建。作為蘇州私家園
城市建筑空間 2022年6期2022-07-19
- 清代桂林環(huán)碧園平面復(fù)原研究
清代桂林著名私家園林，時(shí)人贊譽(yù)其“不減輞川之勝”“不減淮浙鹽商諸家”，但其形跡今已不存。根據(jù)《桂游日記》《白鶴洞圖》等資料，將景觀名稱及方位信息轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫嫘畔ⅲ鸩酵茖?dǎo)環(huán)碧園的選址布局和景觀結(jié)構(gòu)，復(fù)原出環(huán)碧園的平面示意圖，并在此基礎(chǔ)上分析其空間布局及造園特色，發(fā)現(xiàn)環(huán)碧園的造園選址巧妙，納天然洞穴于園中;依托桂林的真山真水造園;在園林布局和建筑營(yíng)造上突出功能性。關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林;清代;環(huán)碧園;私家園林;平面復(fù)原中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1
廣東園林 2022年3期2022-07-16
- 明清江南私家園林池島景觀初探
時(shí)期，出現(xiàn)在私家園林中的池島景觀已不再局限于摹擬仙山范式，而是更多地利用池島理法來(lái)造就園林景觀，其中尤以江南私家園林為典型。江南一帶除天然豐沛的自然山水環(huán)境外，興修水利與疏浚河道也使各府城內(nèi)具有良好的水環(huán)境，為造園活動(dòng)提供了更多利用水景的可能，也使池島景觀更易于把握和表現(xiàn)，尤其明清時(shí)期的池島景觀在江南有著豐富的表現(xiàn)形式，而大多在現(xiàn)存園林中已難以尋覓，因此希望通過(guò)對(duì)該部分系統(tǒng)的梳理與調(diào)查，補(bǔ)充對(duì)現(xiàn)有園林的認(rèn)識(shí)。研究主要對(duì)象為明清時(shí)期江南一帶①含有池島景觀的私
建筑與文化 2022年3期2022-04-13
- 文化融合對(duì)海城私家園林營(yíng)建的影響初探
也是中國(guó)文人私家園林經(jīng)久不衰的主題。“遼東三隱”的宅院是遼東地區(qū)有記載的最早的私家園林。這個(gè)時(shí)期遼東地區(qū)私家園林的建設(shè)主要以這些歸隱的士子為主，隱逸意境的追求是這類園林的主要特點(diǎn)[5]。3.流人文化清初有許多戴罪的文人被發(fā)配到東北地區(qū)，僅史料中有記載的就有數(shù)百位之多，謂之“流人”。這些流人中大部分都有著深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和藝術(shù)造詣，其中比較著名的流人有陳夢(mèng)雷、函可、左懋泰等。這些來(lái)到遼東地區(qū)的流人極大地促進(jìn)了遼東乃至東北地區(qū)園林的建設(shè)與發(fā)展，大量精心營(yíng)建的宅院
沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2021年5期2021-12-30
- 女性視角下的宋代私家園林
0)引言宋代私家園林是中國(guó)古典園林中的文化瑰寶，在大多數(shù)人眼里，男性為宋代私家園林的主要建造者，故而忽略了女性作為其重要使用者在私家園林中的地位以及作用。女性作為宋代傳統(tǒng)私家園林的重要參與者、使用者,其行為活動(dòng)及情感表達(dá)必然會(huì)對(duì)園林的設(shè)計(jì)營(yíng)建產(chǎn)生不可忽視的影響,推動(dòng)著私家園林的發(fā)展與革新。女性在宋代的社會(huì)、家庭地位以及女性本身的生理心理特點(diǎn)影響著宋代女性與私家園林之間的關(guān)系，它們相互融合，相互依存的同時(shí)又相互影響。私家園林是宋代深閨女子的一方樂(lè)土，是她們釋
建材技術(shù)與應(yīng)用 2021年6期2021-12-16
- 江南私家園林空間形態(tài)對(duì)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的啟示
司）1 江南私家園林空間形態(tài)的取決因素中國(guó)古典園林始建于公元前11 年，中國(guó)是世界上第一個(gè)建造園林的國(guó)家。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的造園技藝已達(dá)到較高的標(biāo)準(zhǔn)，走在世界園林藝術(shù)前列。不管是從藝術(shù)手法還是空間營(yíng)造模式看，這都是中國(guó)園林藝術(shù)家孜孜探索和創(chuàng)造的成果。中國(guó)古典私家園林藝術(shù)在設(shè)計(jì)、構(gòu)圖和高品質(zhì)上追求精致、典雅。整個(gè)私家園林由不同的空間元素構(gòu)成，也包含了許多不同的空間形態(tài)。1.1 選址相地的影響在江南私家園林中，位置的選擇對(duì)空間的形態(tài)起著非同尋常的作用，一般通過(guò)劃分和
現(xiàn)代園藝 2021年5期2021-12-07
- 中國(guó)古典私家園林造景手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
二、中國(guó)古典私家園林的發(fā)展及造景手法（一）中國(guó)古典私家園林的發(fā)展園林是在一定范圍的地形上，利用山石、水、植物、建筑等搭配構(gòu)成的，具有游、憩、賞、觀等多種功能，同時(shí)含有詩(shī)情畫意，有較高的審美層次的藝術(shù)載體。中國(guó)園林的分類較多，按照持有者身份可以分為皇家園林、私家園林?；始覉@林主要是中國(guó)古代皇室所有的，一般面積遼闊、規(guī)模很大；而私家園林的持有者主要是貴族官僚，設(shè)計(jì)者大多是文人雅士，他們具有較高的文化素養(yǎng)，所以私家園林規(guī)模較小，比較精致。園林雛形的出現(xiàn)是在殷、周
藝術(shù)家 2021年1期2021-11-30
- 古典園林元素在江南私家園林造景中的應(yīng)用
林元素運(yùn)用于私家園林造景中，對(duì)于發(fā)展和建設(shè)現(xiàn)代私家園林有著十分重要的意義。從某種層面上看，現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)或多或少都能看見(jiàn)古典園林元素的影子，顯然這種文化的傳承必然會(huì)引領(lǐng)私家園林建設(shè)水平的進(jìn)一步發(fā)展和提高。1 古典園林設(shè)計(jì)理念我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)崇尚自然與人文的融合，這一理念與如今追求的人與自然和諧發(fā)展相一致。人類與自然相互依存，需要和諧共處。隨著現(xiàn)代社會(huì)人口的不斷增加，城市發(fā)展步伐日益加快，環(huán)境資源和生態(tài)資源受到破壞。同時(shí)，現(xiàn)代工業(yè)不斷的發(fā)展，嚴(yán)重浪費(fèi)、破壞了各
現(xiàn)代園藝 2021年20期2021-11-09
- 北京老城私家園林價(jià)值及街區(qū)旅游發(fā)展模式探析
的明清時(shí)期的私家園林多為該時(shí)期達(dá)官貴戚的私宅庭園，風(fēng)格獨(dú)特、造園技藝精湛，是北京歷史文化名城的重要見(jiàn)證，也是老城歷史風(fēng)貌的重要載體，對(duì)實(shí)現(xiàn)老城風(fēng)貌延續(xù)、文化傳承有重要的推動(dòng)作用。近年來(lái)，老城內(nèi)有4處私家園林作為旅游景點(diǎn)向公眾開(kāi)放，有助于游客了解園林歷史、體驗(yàn)園林景觀。然而，這種傳統(tǒng)旅游模式僅注重園林本體價(jià)值的再現(xiàn)，圍繞私家園林的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值開(kāi)展游覽觀賞活動(dòng)，沒(méi)有將私家園林與其所在區(qū)域的城市空間結(jié)合起來(lái)，也沒(méi)有在游客和居民之間建立聯(lián)系。老城私家園林集
中國(guó)名城 2021年8期2021-08-23
- 從私家園林到大眾公園：徐園的功能轉(zhuǎn)型
，上海有一批私家園林以免費(fèi)或略加收費(fèi)的方式向公眾開(kāi)放。它們的開(kāi)放標(biāo)志著近代園林開(kāi)啟了從私家園林向大眾公園的轉(zhuǎn)型。將徐園作為一個(gè)典型樣本研究近代園林的功能轉(zhuǎn)型，可以發(fā)現(xiàn)私家園林的開(kāi)放和衰敗都是近代上海城市發(fā)展的需要所決定的。徐園等一批私家園林的開(kāi)放彌補(bǔ)了近代上海在城市化進(jìn)程初期公共空間不足的問(wèn)題，但隨著城市化程度加深，私人建設(shè)和經(jīng)營(yíng)的園林逐漸不能適應(yīng)新的形勢(shì)，最終走向了衰敗。關(guān)鍵詞：徐園；私家園林；大眾公園；功能轉(zhuǎn)型中圖分類號(hào)：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1880
藝苑 2021年1期2021-05-23
- 明清時(shí)期中日韓私家園林置石造景比較研究
一時(shí)期中日韓私家園林造園要素中的置石為比較對(duì)象，從選材、造景手法、思想體現(xiàn)三個(gè)方面展開(kāi)比較分析，以期豐富人們對(duì)中日韓園林造園內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：明清時(shí)期;中日韓;私家園林;置石造景;比較中圖分類號(hào)：TU986.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）22-000-041 賞石文化發(fā)展脈絡(luò)埃及金字塔、瑪雅祭天壇、復(fù)活節(jié)島巨石、樂(lè)山大佛……如果細(xì)數(shù)世界范圍內(nèi)的石文化產(chǎn)物，足以感受到石崇拜是一種世界性的文化現(xiàn)象。楊正文在《石崇拜文化研究》中把
藝術(shù)科技 2021年22期2021-03-21
- 清代江南私家園林文化溯源及其造園藝術(shù)特征研究
）清代是江南私家園林發(fā)展最繁榮的時(shí)期，在這一時(shí)期，園林文化也得到了高度地發(fā)展。私家園林作為中國(guó)園林藝術(shù)文化的三種類型之一，其最顯著特征就是：追求自然，并注重在園林營(yíng)造時(shí)對(duì)寫意和山水意境的表達(dá)，從更深的層面來(lái)講，園林文化特征其實(shí)是自秦漢以來(lái)，中國(guó)文人雅士們道德觀念和社會(huì)價(jià)值規(guī)范的另外一種表達(dá)。通過(guò)模擬自然降低人工造園的痕跡，融糅人工美和自然美，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境界。中國(guó)文人士大夫們官場(chǎng)浮沉，多將園林作為精神寄托的場(chǎng)所，開(kāi)啟了文人園林的時(shí)代，士
大眾文藝 2020年3期2021-01-27
- 天津私家園林中儒雅文化基因的探尋與再現(xiàn)
景觀，其中，私家園林及其所承載的故事和文化內(nèi)涵，是天津城市文化中的實(shí)質(zhì)性基因之一. 天津文化的開(kāi)放性、包容性、多元性的特質(zhì)集中體現(xiàn)在了私家園林及其所代表的的儒雅文化中，雖然私家園林的荒廢和消亡使得這一基因經(jīng)歷過(guò)低谷和消沉，其所代表的天津儒雅文化在天津城市文化中的位置不再凸顯，但天津文人從未停止追思懷念，并期望重現(xiàn)曾經(jīng)的儒雅盛景.本文通過(guò)對(duì)天津私家園林相關(guān)文獻(xiàn)記載和歷史事件的梳理，來(lái)揭示這一城市文化基因的特性和價(jià)值，重新認(rèn)知天津儒雅文化對(duì)于天津城市構(gòu)建和傳承
天津城建大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年5期2020-11-05
- 中國(guó)南北園林的色彩差異及其影響與借鑒
林以及江南的私家園林。文章主要以北方的皇家園林、江南的私家園林為代表進(jìn)行分析與比較，探討其對(duì)現(xiàn)代園林景觀的影響以及借鑒意義。關(guān)鍵詞：皇家園林;私家園林;色彩;現(xiàn)代園林;景觀一、相關(guān)概念中國(guó)傳統(tǒng)園林主要以北方的皇家園林和江南的私家園林為主要代表?；始覉@林主要是指位于北京和承德等地方的皇家御用園林，是只有皇室才能夠使用的園林、山莊等人工自然環(huán)境。江南的私家園林主要是指揚(yáng)州、南京、蘇州、杭州一帶，屬于民間貴族、官僚私有的園、園亭、園墅等人工自然環(huán)境。二、中國(guó)南北
大觀·東京文學(xué) 2020年6期2020-10-09
- 淺談私家園林
行治園，其中私家園林更是得到長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí)，文人志士在園林的設(shè)計(jì)中也不斷探索“詩(shī)、畫、境”的高尚美學(xué)境界，總結(jié)歸于“詩(shī)情畫意”四字，而其中又以“意境”為最高境界。文章通過(guò)對(duì)于明清私家園林“詩(shī)情畫意”美學(xué)特色的研究，從入詩(shī)、入畫、入境三個(gè)方面進(jìn)行輕重論述。關(guān)鍵詞：私家園林;美學(xué);意境1.私家園林介紹縱觀私家園林發(fā)展歷程，明清私家園林是基于唐宋寫意山水園林，與之相比較，明清私家園林更注重主觀的意境和情緒的表達(dá)，更注重營(yíng)造園林的“詩(shī)情畫意”。明清時(shí)期，文人志士建
錦繡·下旬刊 2020年6期2020-09-02
- 蘇州文人私家園林景觀意境營(yíng)造研究
園林主要分為私家園林和皇家園林，私家園林雖然沒(méi)有皇家園林的莊嚴(yán)，但具有著非常優(yōu)美的意境景觀，符合現(xiàn)代美學(xué)特征。私家園林的意境是一種藝術(shù)的境界和情調(diào)，能夠充分體現(xiàn)出園林藝術(shù)的境界，本文基于此展開(kāi)研究，探尋蘇州文人私家園林的文化基因，并且闡述蘇州文人私家園林景觀意境營(yíng)造。關(guān)鍵詞：私家園林;景觀意境;意境營(yíng)造前言：園林藝術(shù)最早可追溯到周文王時(shí)期，以靈臺(tái)、靈沼為主的皇家園林。據(jù)相關(guān)文字記載得出，我國(guó)園林藝術(shù)的誕生與古代生產(chǎn)和生活存在著密切的關(guān)系，這關(guān)乎到造園期間采
大眾科學(xué)·上旬 2020年5期2020-05-26
- 基于空間句法的嶺南與江南傳統(tǒng)私家園林書房空間對(duì)比研究*
的社會(huì)地位，私家園林也成為文人階層生活情趣、文化審美與身份地位得以體現(xiàn)的場(chǎng)所。明清之際造園活躍程度更勝往昔，形成了江南私家園林與嶺南私家園林兩大相鼎峙的地方園林風(fēng)格。其中，書房與園林緊密結(jié)合，不僅僅是文人怡情翰墨、醉意詩(shī)書、脫憂忘俗的清齋雅室，更是自身文化資本得以彰顯的最佳載體。書房作為私家園林重要組成部分，其意不在“書”，而更在于“房”—室內(nèi)外的環(huán)境和氛圍，重在空間意境的營(yíng)造[1]。明代江南文豪文震亨所撰《長(zhǎng)物志》載：“吾儕縱不能棲巖止谷，追綺園之蹤，而
廣東園林 2020年1期2020-03-12
- 江南地區(qū)園林植物景觀的地域性特色研究
寺觀園林以及私家園林三大園林共同繁榮昌盛的局面，這對(duì)中國(guó)的園林藝術(shù)發(fā)展起到了一個(gè)推波助瀾的作用。本文就是從江南文化這一方面著手，來(lái)更好地研究江南園林的景觀植物的地域性特色。1 植物景觀規(guī)劃在城市尺度上的實(shí)踐在東晉時(shí)期，我國(guó)的江南園林的中心在南京，但是在杭州、上虞和蘇州等地方也有皇家園林。并且當(dāng)時(shí)在建這些宮苑的時(shí)候，這些皇家園林都是依據(jù)城市規(guī)模來(lái)布局和建造的，在那時(shí)就對(duì)建康的園林植物景觀進(jìn)行了初步的規(guī)劃嘗試?！傲袠?shù)表道”這種種植植物的形式在江南皇家園林中也正
河北農(nóng)機(jī) 2020年4期2020-01-11
- 北京私家園林中的景觀環(huán)境色彩分析及保護(hù)
為皇家園林、私家園林和寺觀園林。北京自古為重要的政治經(jīng)濟(jì)文化的中心之地。以北京大型皇家園林為主要研究對(duì)象的論文、專著中的數(shù)量龐大。相比之下，北京私家園林的研究則較少。私家園林經(jīng)歷清中期到清末的發(fā)展，逐漸形成江南、北方、嶺南三大地方風(fēng)格。江南私家園林江南雨水河流豐富，富有水鄉(xiāng)特色，多講究山林野趣和樸實(shí)的自然美，吸收山水畫的理論，風(fēng)格素雅，以精取勝。相比江南私家園林中文人造園的特點(diǎn)，北京私家園林則融合了京城官豪貴族們對(duì)于禮制等級(jí)的遵守以及富貴之氣的追求，與傳統(tǒng)
流行色 2019年11期2020-01-09
- 淺析北方皇家園林和江南私家園林
家園林和江南私家園林風(fēng)格多樣，各有千秋，形成了兩大主流[4～6]。本文從歷史、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、布局、色彩、植物六個(gè)維度分析南北方古典園林的差異，進(jìn)行一定的分析和總結(jié)。2 發(fā)展歷史2.1 北方皇家園林發(fā)展歷史中國(guó)最早出現(xiàn)的園林是皇家園林，古籍里稱之為囿、苑、宮苑等。商周時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)“囿”，供帝王和貴族們進(jìn)行打獵和游樂(lè)等活動(dòng)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要利用自然山水，堆土造山，修亭筑橋，出現(xiàn)更多園林景觀。秦漢時(shí)期出現(xiàn)了以宮室建筑為主的宮苑，建筑技術(shù)和藝術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展，
門窗 2019年6期2019-12-28
- 近代昆明私家園林的藝術(shù)特征與價(jià)值研究
格。近代昆明私家園林由于歷史原因，有著特殊的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征，充分體現(xiàn)當(dāng)時(shí)造園師的智慧和技巧，揭示出昆明歷史文化的博大與雋永，其造園藝術(shù)值得深入研究與發(fā)掘。1 近代昆明私家園林概況1.1 昆明私家園林的發(fā)展歷程昆明北部高山屏障，擋住北方的寒流，再加上來(lái)自孟加拉灣的暖濕氣流的影響，形成了“四季如春”的亞熱帶溫潤(rùn)氣候區(qū)，是人類理想的居住地。昆明各族人民生活在這塊富饒美麗的土地上，很早就開(kāi)始利用大自然建設(shè)自己的家園。據(jù)《蜀王本紀(jì)》記載，約于公元前七
自然與文化遺產(chǎn)研究 2019年1期2019-12-15
- 江南小型城市私家園林的發(fā)展演變
——基于泰州的地方志解讀
些小型城市的私家園林多遭到忽視。地方志作為了解一個(gè)城市最直接最原始的資料來(lái)源，能夠在可參考文獻(xiàn)不足的前提下補(bǔ)充這一區(qū)域私家園林的理論研究[1]。本文以泰州為例，基于史料對(duì)其私家園林的發(fā)展演變情況進(jìn)行分析。1 研究區(qū)域概述泰州地處江蘇中部地區(qū)，古稱海陽(yáng)，于漢朝初始取“傍海而高，為海渚之陵”之意更名海陵。至南唐建國(guó)之初，海陵升格為泰州，憑借便利的交通和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)成為“水陸要津，咽喉?yè)?jù)郡”。作為一個(gè)擁有2100多年歷史的古城，泰州獨(dú)有的地理區(qū)位和豐厚的天然資源形
園林 2019年2期2019-05-23
- 中國(guó)私家園林造園手法對(duì)民宿景觀的啟示
岳士俊摘要：私家園林屬于民間貴族、官僚、縉紳所私有。古稱園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等。作為園主人日常游憩、賞樂(lè)、會(huì)友、讀書的場(chǎng)所，規(guī)模不大。私家園林主要體現(xiàn)在一則平面布局比較靈活，二是建筑體量比較小巧，三是色彩比較淡雅，所以清雅、秀麗、輕巧、通透、開(kāi)敞，其書卷氣固在。社會(huì)在進(jìn)步，旅游業(yè)也在不斷地發(fā)展，使得民宿市場(chǎng)的需求大大增加，民宿的合計(jì)的關(guān)注度也逐步上升。然而，目前的民宿設(shè)計(jì)中，往往沒(méi)有一定的特色，沒(méi)有體現(xiàn)民宿設(shè)計(jì)的本質(zhì)，相關(guān)的問(wèn)題也就
科學(xué)與技術(shù) 2019年13期2019-04-19
- 北京老城內(nèi)私家園林的保護(hù)與利用研究
還興建了許多私家園林。作為見(jiàn)證北京老城悠久歷史的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，私家園林在老城風(fēng)貌保護(hù)和傳統(tǒng)文化的繼承中具有無(wú)可代替的作用[1]。然而，目前北京老城內(nèi)私家園林破壞情況較為嚴(yán)重，在老城整體保護(hù)與復(fù)興下對(duì)其提出保護(hù)和利用策略極具必要性。1 北京老城內(nèi)私家園林的特征及價(jià)值分析北京老城內(nèi)私家園林大多為明清時(shí)期達(dá)官貴戚的私宅。為方便日常朝政，宅園主要分布在皇城周圍街巷四合院內(nèi)。由于受地域風(fēng)俗、京城內(nèi)街巷格局以及封建等級(jí)制度等方面的影響，北京老城內(nèi)私家園林形成了其獨(dú)特的
自然與文化遺產(chǎn)研究 2019年3期2019-04-13
- 淺析中國(guó)明清時(shí)期私家園林中用石造景技術(shù)
，明清時(shí)期的私家園林地位由甚。而用石造景的技藝在這一時(shí)期的園林建造中又有著重要的地位。中國(guó)的假山，湖石的思想來(lái)自于禪宗，但在運(yùn)用于表達(dá)上卻更加貼近于追求自然。本文從中國(guó)私家園林建造中所運(yùn)用的用石造景技術(shù)出發(fā)，淺析中國(guó)古代明清私家園林中用石造景的園林文化，并探討了在現(xiàn)代環(huán)境下用石造景技術(shù)的傳承與發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó) 明清時(shí)期 私家園林 用石一、不同時(shí)期用石造景的特點(diǎn)“取其精華，去其糟粕”的思想在各朝各代中滲透流淌，不同時(shí)代審美的改變對(duì)園林景觀中器物的展現(xiàn)形式
商情 2019年5期2019-03-29
- 從造園手法對(duì)比北方、江南、嶺南（廣西）私家園林的藝術(shù)特征
、江南、嶺南私家園林分別形成了自己的藝術(shù)特征，其中尤以江南園林為勝，它在立意命題、園林布局、掇山理水、建筑營(yíng)構(gòu)、花木配置等方面都形成了自己的特色，曾對(duì)皇家園林產(chǎn)生重要影響，體現(xiàn)了中國(guó)古典園林的精髓。造園技術(shù)也得到規(guī)范化和理論化，文人、富賈大量參與造園活動(dòng)，并將造園理論整理發(fā)行，這標(biāo)志著民間造園藝術(shù)達(dá)到鼎盛。嶺南私家園林本文就廣西的私家園林進(jìn)行研究，三者藝術(shù)特征不盡相同，既有相互借鑒的發(fā)展，又有藝術(shù)旨趣的相對(duì)獨(dú)立。關(guān)鍵詞：中國(guó)古典園林 私家園林 藝術(shù)特征 對(duì)
西部論叢 2018年10期2018-10-25
- 論中國(guó)傳統(tǒng)造園三大思想在古代皇家園林中的體現(xiàn)
、皇家園林、私家園林、山水審美觀、造園思想1. 中國(guó)傳統(tǒng)造園三大思想1.1. 天人合一思想天人合一的思想早在西晉的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)，它有三層意思，第一，人是天地所生成的，它強(qiáng)調(diào)天道與人道的統(tǒng)一；第二，人類的道德原則與自然的規(guī)律是統(tǒng)一的，也就是“天人諧和”；第三，天象與自然界的變異和社會(huì)人事的變異可以互相感知?！疤烊撕弦弧钡恼芾硎侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之一，同時(shí)也作為一種主要思想指引著中國(guó)園林的發(fā)展，使中國(guó)園林達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的境地。1.2. 君子比
中國(guó)綠色畫報(bào) 2018年2期2018-08-07
- 中國(guó)傳統(tǒng)私家園林“當(dāng)代化”初探
調(diào)。我國(guó)傳統(tǒng)私家園林具有獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵，其歷史可以追溯到西漢時(shí)期[1]，而在當(dāng)代鄉(xiāng)村，由于農(nóng)村家庭的財(cái)力及農(nóng)村土地政策等原因，難以復(fù)制出這種傳統(tǒng)形式的園林。但孕育傳統(tǒng)園林的土壤還在，可在此基礎(chǔ)上建設(shè)“當(dāng)代化”的鄉(xiāng)村私家庭院。在當(dāng)前的農(nóng)村，村民更注重庭院的使用功能，很多庭院內(nèi)只是一塊鋪了水泥種了幾棵樹(shù)的空地，基本談不上庭院的概念。因此，通過(guò)傳統(tǒng)私家園林“當(dāng)代化”的研究指導(dǎo)村民在投入較少費(fèi)用基礎(chǔ)上建設(shè)自家庭院，配合“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)。2 傳統(tǒng)私家園林“
建材與裝飾 2018年9期2018-03-27
- 關(guān)于中國(guó)古代私家園林常用的一些元素分析
摘要：中國(guó)私家園林，不論是南方還是北方，不論是文人園林還是官僚、貴族、富商的私家園林，其共同特點(diǎn)都是在不大的空間范圍建成一個(gè)富有自然山水情趣的環(huán)境?？v觀古代私家園林的實(shí)踐，可以看到，以下幾方面的經(jīng)驗(yàn)和手法已成為世代相傳的造園原則和規(guī)范。關(guān)鍵詞：私家園林；園林；園林建筑園林建筑與其他建筑一樣，都有功能上的要求。在私家園林里，主人有生活起居、讀書、待客、游樂(lè)等多方面的需要，建筑首先也要具備這些基本的功能——住屋需隱蔽，書房求寧?kù)o，待客要方便，而游樂(lè)區(qū)則應(yīng)體現(xiàn)自
讀天下 2017年16期2018-03-22
- 皇家園林可開(kāi)放
的皇家園林、私家園林一般是不對(duì)外開(kāi)放的，不過(guò)，宋朝有一部分皇家園林是例外的。《汴京遺跡志》中載：“梁園、芳林園、下松園……以上諸園，皆宋時(shí)都人游賞之所?！笨梢?jiàn)，開(kāi)放宮苑，縱民游覽，其實(shí)是宋代的一項(xiàng)制度安排。只不過(guò)這一制度在宋亡之后便中斷了。宋朝的私家園林通常也是對(duì)公眾開(kāi)放的。宋人邵雍的《洛下園池》詩(shī)中就有：“洛下園池不閉門，洞天休用別尋春?？v游只卻輸閑客，遍入何嘗問(wèn)主人?！薄渡凼下勔?jiàn)錄》里也描述了洛陽(yáng)私園的開(kāi)放性：牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)，人們“于花盛處作園圃，四方伎
百家講壇(藍(lán)版) 2017年3期2017-12-29
- 白居易私園淺析
顯著。在唐代私家園林開(kāi)始興盛，文人士大夫階層通過(guò)營(yíng)造園林，把自己的思想寄于園中。其中最具代表性的是白居易，他不僅在詩(shī)歌領(lǐng)域?yàn)槁N楚，更在園林營(yíng)造方面有自己獨(dú)特的觀念和大量的著作。分析并研究了白居易私園營(yíng)造的背景及其思想，以期對(duì)當(dāng)今的古典園林營(yíng)造提供參考。關(guān)鍵詞：白居易；私家園林；營(yíng)造；思想中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16749944（2017）190040031 引言在造園史上，中國(guó)有著悠久的歷史，并形成獨(dú)有的傳統(tǒng)、風(fēng)格和體系，包含著很多
綠色科技 2017年19期2017-11-03
- 知微見(jiàn)著
整個(gè)無(wú)錫地區(qū)私家園林的營(yíng)造規(guī)律，并為后續(xù)的開(kāi)發(fā)再利用提供一定的建議。關(guān)鍵詞：佚園；私家園林；營(yíng)造佚園建于民國(guó)初年，其園主為秦毓鎏，《佚園記》中秦毓鎏自己說(shuō)到五十歲時(shí)，身體漸漸開(kāi)始生病，這正是上天懲罰他的方式（此正天之所以佚我也），所以把這個(gè)園命名佚園。佚園是無(wú)錫私家園林重要的組成部分，雖然與其他無(wú)錫私家園林有許多不同之處，但是其營(yíng)造私家園林的核心是基本相同的，所以在園林的布置與營(yíng)造藝術(shù)上也有許多的共同之處。本文將從佚園的發(fā)展歷史、相地、建筑、理水以及細(xì)節(jié)處
美與時(shí)代·城市版 2017年9期2017-10-30
- 基于中國(guó)傳統(tǒng)文化背景的蘇州私家園林角落空間形態(tài)營(yíng)造
。本文以蘇州私家園林角落空間為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)其傳統(tǒng)哲學(xué)、文人造園思想的梳理，從引、延、空、老、詩(shī)情畫意等五個(gè)方面藝術(shù)形態(tài)，探討私家園林角落空間藝術(shù)。[關(guān)鍵詞]私家園林；角落；哲學(xué)[Abstract] Corner space is a common form of space， but its garden design art technique in the existing literature is little mentioned， this
創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2017年3期2017-09-28
- 中國(guó)園林前世今生
到愈發(fā)成熟的私家園林影響。換言之，想要梳理好中國(guó)皇家園林的流變走向，了解歷史背景于文化十分必要。而對(duì)皇家園林的流變的解讀，也有助于給今天中國(guó)的風(fēng)景園林發(fā)展提供一些參考和方向指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：中國(guó)皇家園林；流變；歷史；文化；私家園林中圖分類號(hào)：TV-098.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20170631068前言流變，指的是事物隨著時(shí)間的推移而變化。園林是在一定地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為的開(kāi)辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和
農(nóng)業(yè)與技術(shù) 2017年11期2017-07-05
- 清代天津私家園林造園特色淺析
與同時(shí)期江南私家園林媲美的名園勝景遍布天津城內(nèi)外，形成了極具地方特色的私家園林體系，在造園藝術(shù)和園林文化等方面都取得了較高成就。1 天津私家園林發(fā)展背景天津城初建至今，有600多年的歷史。明朝永樂(lè)二年 (1404年)成祖朱棣在直沽設(shè)衛(wèi)筑城并賜名“天津”。從此天津就作為封建王朝的“畿輔屏障”、拱衛(wèi)京師的軍事重鎮(zhèn)而發(fā)展起來(lái)[2]。此外，天津還是大運(yùn)河漕運(yùn)或海運(yùn)南糧進(jìn)京的樞紐和長(zhǎng)蘆鹽的轉(zhuǎn)運(yùn)中心。天津城市的快速發(fā)展、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮為造園活動(dòng)的興盛提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。自
山東林業(yè)科技 2017年3期2017-05-17
- 我國(guó)古典私家園林對(duì)鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)的啟示
1）我國(guó)古典私家園林對(duì)鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)的啟示彭鑫（湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410151）鄉(xiāng)村民宿是我國(guó)鄉(xiāng)村的獨(dú)特風(fēng)景，也是承載著我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美感的建筑類型。在現(xiàn)代鄉(xiāng)村民宿的景觀建設(shè)中，我國(guó)古典私家園林的建筑經(jīng)驗(yàn)可以為其建筑提供指導(dǎo)。本文分析了當(dāng)前鄉(xiāng)村民宿景觀建設(shè)中存在的問(wèn)題，并以我國(guó)古典私家園林的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，營(yíng)造充滿設(shè)計(jì)美感和審美價(jià)值的景觀。鄉(xiāng)村民宿；景觀設(shè)計(jì)；古典私家園林近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游成為旅游的熱點(diǎn)，個(gè)性化和民俗化地區(qū)成為人們旅游的主要選
現(xiàn)代園藝 2017年18期2017-02-04
- 蘇州私家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)要素探究
104）蘇州私家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)要素探究于笑寒（蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 蘇州 215104）蘇州私家園林作為我國(guó)私家園林設(shè)計(jì)的典范，其規(guī)劃設(shè)計(jì)、造園藝術(shù)也代表了我國(guó)私家園林設(shè)計(jì)的最高水平。本文結(jié)合蘇州拙政園、留園、獅子林等園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)，從私家園林設(shè)計(jì)的構(gòu)建要素地形、建筑、水、植物、人文體現(xiàn)等方面進(jìn)行論述，闡述蘇州私家園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的技巧和方法。蘇州園林；園林設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要素1 蘇州私家園林的設(shè)計(jì)要素1.1 山中國(guó)園林以疊石為主要特征，而蘇州私家園林優(yōu)
現(xiàn)代園藝 2017年16期2017-02-03
- 中國(guó)古典私家園林對(duì)鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)的啟示
9）中國(guó)古典私家園林對(duì)鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)的啟示王 瑜 王 方 （合肥工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院 230009）近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興盛也帶起了一陣民宿熱，目前關(guān)于民宿的各項(xiàng)研究較多，但是民宿作為一個(gè)內(nèi)外結(jié)合的整體空間，其外部景觀設(shè)計(jì)對(duì)于整體空間的重要性卻被人們嚴(yán)重忽視。中國(guó)古典私家園林是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。本文將分析分析當(dāng)下鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，借用私家園林造園的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)當(dāng)今鄉(xiāng)村民宿的景觀設(shè)計(jì)，解決當(dāng)下其存在
大眾文藝 2017年6期2017-01-28
- 嶺南傳統(tǒng)私家園林演藝空間研究★
)?嶺南傳統(tǒng)私家園林演藝空間研究★湯輝黃嘉麗陳沅欣(華南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)院，廣東 廣州510642)通過(guò)對(duì)7處嶺南傳統(tǒng)私家園林中演藝空間的實(shí)地調(diào)研，探討了園林文化和戲曲文化的關(guān)系，分析并總結(jié)了園林中演藝空間的形態(tài)布局及文化內(nèi)涵，以深化人們對(duì)嶺南傳統(tǒng)私家園林及其文化的認(rèn)知。私家園林，演藝空間，戲曲，園林文化嶺南傳統(tǒng)私家園林是涵蓋居住、休閑娛樂(lè)、集會(huì)社交等功能的場(chǎng)所，也是復(fù)雜多元的藝術(shù)文化載體。宋元時(shí)期北方和江南戲曲流傳到北靠五嶺的嶺南，嶺南戲曲開(kāi)始萌
山西建筑 2016年19期2016-11-03
- 鬧市中的桃花源——揚(yáng)州園林
揚(yáng)州大肆修建私家園林是在清代，康乾時(shí)期皇帝下江南時(shí)，揚(yáng)州都是常駐地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，揚(yáng)州城內(nèi)私家園林最盛時(shí)達(dá)200多處。為了迎合帝王喜好，揚(yáng)州園林的風(fēng)格集合了“北方之雄”和“南方之秀”，既具有皇家園林金碧輝煌、高大壯麗的特色，又有大量江南園林中的建筑小品，自成一種風(fēng)格。有人認(rèn)為，揚(yáng)州園林是北方皇家園林與南方私家園林之間的一種介體，其原因一是清帝南巡，四商雜處，交通暢通；二是南北園林匠師技術(shù)交流的結(jié)果。
金色年代 2016年3期2016-10-15
- 中國(guó)古典建筑園林篇 鳶鳥魚躍過(guò)六墻
經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多私家園林。私家園林是一種重要的園林類型，大多屬于官僚、文人、商人所有，是其主人全家游賞、棲居之處，與皇家園林、寺廟園林、公共園林相比，與人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系更緊密，也更深刻地反映了不同地域的民俗文化。通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn)，南北方私家園林的風(fēng)格差異非常明顯。南方的私家園林以江南地區(qū)為最盛?？傮w而言，南方私家園林大多空間曲折、色彩素雅，富有靈秀精致的氣質(zhì)，是南方良好的自然條件和人文基礎(chǔ)的完美結(jié)晶。北方的私家園林地域分布極不均衡。由于氣候、地理?xiàng)l件的制約，
廣西城鎮(zhèn)建設(shè) 2016年3期2016-06-20
- 舊城中的揚(yáng)州當(dāng)代私家園林
中的揚(yáng)州當(dāng)代私家園林鞠培泉在中國(guó)園林史中，以揚(yáng)州園林為代表之一的江南私家園林占據(jù)及其重要的地位。在經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)期的沉寂后，揚(yáng)州舊城中又自發(fā)出現(xiàn)了很多私家園林。將這些當(dāng)代私家園林置入中國(guó)園林的發(fā)展脈絡(luò)中，以園林測(cè)繪圖紙和對(duì)園林主人的訪談為研究素材，從土地和住房政策的變化、揚(yáng)州舊城的歷史文化傳承以及傳統(tǒng)民居街巷體系等角度分析了20世紀(jì)90年代以來(lái)私家園林在揚(yáng)州舊城重新煥發(fā)活力的原因；通過(guò)與傳統(tǒng)園林的對(duì)比，總結(jié)了揚(yáng)州當(dāng)代私家園林的特征。從人與自然共生這個(gè)園林的核心
風(fēng)景園林 2016年10期2016-05-12
- 明代以來(lái)蘭州古典私家園林發(fā)展概述
以來(lái)蘭州古典私家園林發(fā)展概述丁文蓓（北京工業(yè)大學(xué)，北京 100041）作為古絲綢之路重要關(guān)口的蘭州，因其獨(dú)特的地理位置成為多種文化的交匯之地。在此條件下產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的蘭州古典私家園林更有其獨(dú)特的魅力，在具有中國(guó)古典園林普遍特征的同時(shí)，又保持了其獨(dú)有的地域文化特征。通過(guò)查閱文獻(xiàn),實(shí)地考證，以歷史時(shí)間為序，首先對(duì)蘭州古典私家園林所處的城市大環(huán)境即園林發(fā)展背景進(jìn)行了研究，進(jìn)而分析了明代以來(lái)蘭州古典私家園林的發(fā)展及演變，理清其歷史發(fā)展的脈絡(luò)。蘭州古典私家園林；發(fā)
甘肅科技 2016年22期2016-03-14
- 天津近代私家園林保護(hù)利用探析
4)天津近代私家園林保護(hù)利用探析柏琪琪，孟 瑾(天津城建大學(xué) 建筑學(xué)院，天津 300384)通過(guò)歷史文獻(xiàn)的搜集分析，厘清天津近代私家園林發(fā)展脈絡(luò)及歷史價(jià)值，明確花園風(fēng)格為中西合璧的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，初步確定近代花園的現(xiàn)存數(shù)量；以實(shí)地調(diào)研和交談訪問(wèn)為基礎(chǔ)，總結(jié)天津近代私家園林發(fā)展沒(méi)落的原因及保護(hù)利用現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的解決措施，為天津近代私家園林的保護(hù)修復(fù)提供參考意見(jiàn)．近代私家園林；園林特征；利用現(xiàn)狀；保護(hù)策略天津建城600年，歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚．尤其近代，中西方
天津城建大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年6期2015-12-22
- 淺析中國(guó)民間私家園林的歷史成因
要：中國(guó)民間私家園林是在中國(guó)園林系統(tǒng)中按權(quán)屬性質(zhì)所分的一個(gè)典型的代表類別，深入研究中國(guó)私家園林的歷史成因，無(wú)論是在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)創(chuàng)意方面，還是在建造原則、精神價(jià)值導(dǎo)向和推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展、開(kāi)展審美教育、現(xiàn)代園林建造等方面都有極為重要的指導(dǎo)意義，同樣也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。關(guān)鍵詞：中國(guó);私家園林;歷史成因伴隨著中華民族幾千年的文明進(jìn)程，原始的中國(guó)古代園林歷經(jīng)中國(guó)歷朝歷代的歷史更迭，歷經(jīng)了中華民族歷代子孫文化傳承、工藝更新
教師·中 2014年12期2014-12-30
- 基于AHP的揚(yáng)州私家園林價(jià)值評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究
，又兼具南方私家園林的清秀婉約，二者相互融揉，最終形成“南秀北雄”的一枝獨(dú)秀。以至李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》中引用劉大觀的話評(píng)價(jià)揚(yáng)州園林：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝，三者鼎歭，不可軒輊”[1]。由此可見(jiàn)，揚(yáng)州園林不僅歷史悠久，數(shù)量眾多，在中國(guó)古典園林中具有極為重要的價(jià)值和地位。然而，在我國(guó)對(duì)古典園林的研究往往局限于定性主觀描述，不具有客觀性和普遍性，對(duì)江南私家園林的目光也往往集中在蘇州園林，使得揚(yáng)州私家園林價(jià)值無(wú)法得到充分體現(xiàn)。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于揚(yáng)州
湖南農(nóng)業(yè)科學(xué) 2014年23期2014-09-28
- 現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)私家園林的借鑒和創(chuàng)新
1）中國(guó)傳統(tǒng)私家園林的造園特色：功能要求上，一物質(zhì)功能；二精神功能，寄情山水，欣賞詩(shī)情畫意的景觀，追求豪奢。私家園林是為解決園居休閑生活而建造。一般為“宅加園”型，主要集中在江南一帶。面積都不大，創(chuàng)造可游，可觀，可居的城市山林.要求在有限的空間里，人工創(chuàng)造有山有水，曲折迂回，景物多變的環(huán)境，既要滿足各項(xiàng)功能要求，又要富于自然意境。基本原則和手法。（1）把全園分為若干景區(qū)。其作用①變單一為多樣，變單調(diào)為豐富，空間容量盛大。②提供一個(gè)持續(xù)的欣賞過(guò)程。③形成疏密
科技視界 2014年7期2014-08-15
- 嶺南庭園 私家園林的范例
為屬于私宅和私家園林，中國(guó)古代這些優(yōu)秀的園林文化藝術(shù)遺產(chǎn)才得以積累和傳承下來(lái)。國(guó)學(xué)大師饒宗頤教授老家是位于潮州的私家園林莼園。該園由饒老的父親饒鍔先生修建。饒老的父親是當(dāng)?shù)赜忻膶W(xué)者，著有《天嘯樓文集》七卷。據(jù)說(shuō)為了設(shè)計(jì)建造這個(gè)花園，饒鍔先生還親自到蘇州去考察，學(xué)習(xí)蘇州園林的設(shè)計(jì)手法。饒老在他的回憶文章《家學(xué)師承與自修》中，滿懷深情回憶道：正是這個(gè)家宅的藏書樓和花園，為他提供了學(xué)習(xí)的資源和環(huán)境，他之所以有所成正是從這里起步的。當(dāng)今國(guó)內(nèi)誤讀中國(guó)傳統(tǒng)園林優(yōu)秀遺
風(fēng)景園林 2013年1期2013-04-18
- 浙江古典私家園林植物造景調(diào)查分析
下，浙江古典私家園林是江南古典園林中別具特色的一支。植物作為造園四要素中唯一具有生命的元素，它既是古典私家園林地域特色的表現(xiàn)，也在一定程度上反映著不同私家園林的景觀特點(diǎn)，因此在古典園林中有著舉足輕重的作用。郭莊、沈園、綺園、小蓮莊是浙江古典私家園林的4個(gè)典型代表，其植物配置種類組成、群落結(jié)構(gòu)頗具特點(diǎn)，具有景觀多樣性和文化性。1 調(diào)查地概況與方法1.1 調(diào)查地概況郭莊是位于杭州西湖西山臥龍橋畔的清代園林，占地近1 hm2，園內(nèi)曲水與西湖相通，景蘇閣正對(duì)蘇堤，
浙江農(nóng)業(yè)科學(xué) 2012年8期2012-07-30
- 萃錦園造園藝術(shù)研究
園；恭王府；私家園林；王府花園；造園藝術(shù)中圖分類號(hào)： K928 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：萃錦園是中國(guó)古典園林中僅有的一座保存較為完整、對(duì)公眾開(kāi)放的清代王府花園。然而縱觀私家園林的理論研究，大多數(shù)學(xué)者的目光都集中在江南私家園林上，近年來(lái)嶺南園林也逐漸受到越來(lái)越多的關(guān)注，然而北方私家園林這塊卻常常被人忽略。萃錦園就是這樣一個(gè)獨(dú)具特色與個(gè)性的北方私家園林。造園歷史：縱向傳承發(fā)展，橫向文化外延。萃錦園在歷史發(fā)展中一脈相承。清朝的社會(huì)文化淵源深厚，歷代園主又都是
城市建設(shè)理論研究 2012年35期2012-04-23
- 蘇州和北京私家園林選址對(duì)比淺析
環(huán)節(jié)，南北方私家園林在造園選址上遵循的原則基本一致，但由于受自然因素、地域文化、社會(huì)和歷史背景等因素的影響，選址分布情況也呈現(xiàn)出一定的不同。本文選取南北方私家園林造園各相對(duì)較為集中的蘇州和北京為研究對(duì)象，簡(jiǎn)要對(duì)比分析私家園林在造園選址上的異同。關(guān)鍵詞：私家園林 選址 對(duì)比一、園林選址1.1概述選址是造園的首要環(huán)節(jié)，基址較好會(huì)使造園事半功倍。比如臨近水源，造園時(shí)可以引外界的水入園，得活水入園造景；又如充分利用基址上原有的植物景觀，造園時(shí)保留基址原有的名樹(shù)古木
城市建設(shè)理論研究 2011年23期2011-12-20
- 太倉(cāng)私家園林造園特色探析
411)太倉(cāng)私家園林造園特色探析Analysis on gardening characteristics of private gardens in Taicang□李彬,高鵬(健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系,江蘇蘇州 215411)太倉(cāng)私家園林是由建筑、假山、水池、花木等要素共同組成的“城市山林”,在疊山理水、植物景觀、建筑營(yíng)造三方面體現(xiàn)出獨(dú)特的造園特色。在疊山理水上,呈現(xiàn)出疊石與立峰結(jié)合、曲水與方池共存的特點(diǎn);在植物景觀上,既注重花木的審美效果,又重視經(jīng)
鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年2期2011-02-20
- 明清私家園林的人文情懷
中國(guó)新一代的私家園林也將隨之而產(chǎn)生。通過(guò)系統(tǒng)分析明清私家園林的人文要素和歷史文化內(nèi)涵,為當(dāng)代新的園林產(chǎn)生提供借鑒,體會(huì)古人在園林藝術(shù)與文化層面上的追求。希望新一代富人在對(duì)自然的體悟中感受個(gè)體生命思想升華的意義,能夠在富的基礎(chǔ)之上去追求高貴的思想品格。即由富走向貴成為真正的精神貴族,找回中華民族思想文化的真諦。關(guān)鍵詞:私家園林;文人園林;人文情懷中國(guó)園林崇尚人與自然的和諧,重“天道”與“人道”的統(tǒng)一,這種天人合一的思想體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然的尊重。從老莊崇尚自然
文藝評(píng)論 2009年3期2009-08-11