中國古典私家園林造景手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用

□章佳佳 湖州師范學(xué)院

一、現(xiàn)代景觀設(shè)計概況與存在的問題

《中國園林藝術(shù)辭典》中這樣解釋景觀：“景觀是人對各種天然與人工景物所感知的景象。一般分為自然景觀與人文景觀?！本坝^是觀賞者主觀觀賞的客觀物體，這就說明景觀是人與物、人與自然、主觀與客觀相互作用的結(jié)果。從空間范圍來看，景觀主要涉及戶外空間。從屬性來看，景觀具有自然屬性，同時因為人類的存在和賦予，又具有社會屬性。所以從現(xiàn)在大量的城市景觀設(shè)計中可以明顯看出，除需要滿足優(yōu)化環(huán)境的要求，景觀設(shè)計還需要具備休憩、游覽的功能，以滿足人類最基本的戶外活動需求[1]。

我國在景觀設(shè)計方面深受西方文化的影響，如隨著西方很多設(shè)計形式、理念的傳入，中國改革開放后出現(xiàn)了大量的大面積景觀廣場，而這種空曠、抽象的幾何形式的廣場設(shè)計便是對西方廣場設(shè)計的模仿。在全球多元化發(fā)展背景下，我國現(xiàn)代景觀設(shè)計中的傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，這是時代發(fā)展過程中避免不了的問題和挑戰(zhàn)，也是重要的機遇。

二、中國古典私家園林的發(fā)展及造景手法

（一）中國古典私家園林的發(fā)展

園林是在一定范圍的地形上，利用山石、水、植物、建筑等搭配構(gòu)成的，具有游、憩、賞、觀等多種功能，同時含有詩情畫意，有較高的審美層次的藝術(shù)載體。中國園林的分類較多，按照持有者身份可以分為皇家園林、私家園林?；始覉@林主要是中國古代皇室所有的，一般面積遼闊、規(guī)模很大；而私家園林的持有者主要是貴族官僚，設(shè)計者大多是文人雅士，他們具有較高的文化素養(yǎng)，所以私家園林規(guī)模較小，比較精致。

園林雛形的出現(xiàn)是在殷、周、秦、漢這一歷史階段（第一階段）。這一時期的奴隸經(jīng)濟得到很大發(fā)展，并轉(zhuǎn)為中央集權(quán)制，社會生產(chǎn)力迅速提升，因此，囿形成。其特點是范圍極其遼闊，主要圈占大量的自然地域，用于滿足帝王貴族打獵、通神、游玩、觀賞等。到了中央集權(quán)制出現(xiàn)的秦漢開始，園林開始由囿發(fā)展成皇家園林，其規(guī)模宏大，多以雄偉的皇家建筑為主體，非常華麗。

中國古典園林發(fā)展的第二階段是魏晉南北朝時期，這一時期是園林歷史的轉(zhuǎn)折期。此時雖社會分裂，但人們思想十分活躍，道家、佛學(xué)思想盛行，皇家園林有了中軸線規(guī)劃體制。而這時的私家園林主要分為兩種：一種是分布在城市內(nèi)，依然保持華貴特色；另一種成為文人名流們隱退的精神家園，多在郊外，其影響著后世私家園林的發(fā)展。

第三個階段是隋唐時期，這一時期為中國封建社會、中國古典園林發(fā)展的全盛時期。此時的皇家園林逐漸規(guī)范化，而私家園林吸取了各個園林所長，具有文人園林的風(fēng)格，十分具有詩情畫意。

第四階段即中國古典園林的成熟期，為宋、元、明、清時期，這一時期中國科技處于領(lǐng)先地位。此時的皇家園林發(fā)展成熟，如宋代東京艮岳，結(jié)合山水畫的意境，采用了山水畫布局來組織景觀，順應(yīng)自然將人工造景與自然之景完美融合。私家園林類型也豐富多樣，江南園林則代表了該時期造園藝術(shù)的最高水平，其范圍較小，空間變化豐富，體現(xiàn)了“以小見大”乃至“壺中天地”的獨有特色。

近代，隨著西方園林引進，中國古典園林受到影響，如西方建筑開始在私園的局部出現(xiàn)。中華人民共和國成立后，我國社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，園林也隨之發(fā)展，現(xiàn)代園林多以植物配置為主，建筑占地適度，生態(tài)功能逐漸變得重要。

（二）中國古典私家園林的造景手法

1.造景元素

山石、水、植物是自然界中的基本元素，古人為效仿自然，在營建園林時必然會運用這些基本的元素。同時為滿足人類基本的居住游賞功能，建筑便成為不可或缺的重要造景元素。

私家園林中多有出色的疊石景點，疊石的初衷是以石象征、模擬自然界的雄偉山川。在選擇太湖石點景時，講究“瘦、透、漏、皺”等特點，用人工造景來烘托自然特色，以小幅度的山石打造山峰、山巒、低谷之景。

無水不成園，山因水而活。園林中的水依舊是對自然的提取。例如，西漢上林苑最早的“一池三山”，開鑿了“太液池”人工湖，池中有瀛洲、蓬萊、方丈三座“仙山”，用自然元素象征仙境。

植物是自然界最鮮活的元素之一，品種、色彩都式樣萬千。中國古典私家園林中植物樹木是主調(diào)，并且營造者常將植物賦予人格含義，如象征四君子的梅、蘭、竹、菊，給園林增添了不同的氛圍，凸顯了園林較高的審美層次。

2.空間處理

不同于皇家園林，中國古典私家園林面積有限，如何在有限的空間打造“無限”的自然是營造者一直探究的?？臻g對比是私家園林常用的手法。而空間對比技法多樣，營造者一般運用大小、方圓、疏密、虛實對比來突出主景。

虛是無形的，而實是具體有形的。虛實空間的對比可以豐富整個空間層次。園林中的框景、漏景、借景等共同規(guī)律都是虛與實的對比。

框景多門框，外框形狀多樣，有葫蘆、花、花瓶等，框景能突出所框的主要實景，與漏窗的漏景類似，漏景多為漏窗。

借景有遠借、近借、仰借、俯借、鄰借等，這些借景的手法為突破園林視野的限制，通過無限的景來擴充視覺有限的園林。計成在《園冶》中提到“園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近”。這就體現(xiàn)了園林之內(nèi)可以充分應(yīng)勢借用外部的所有美景，即虛實結(jié)合。

3.含蓄意境

李可染曾說：“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情之效，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界、詩的境界，就叫作意境。”意境的營造是園林的重中之重，意境的表達不僅僅是造景元素的簡單搭配與設(shè)計，最主要的是需要人們賦予其思想情感，最后透露出詩情畫意的含蓄意境。

三、古典園林造景手法在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用

中國古典私家園林中的很多造景手法對現(xiàn)代景觀設(shè)計依然具有重要的啟發(fā)和借鑒作用。然而，兩者卻有所區(qū)別，首先，二者的服務(wù)對象不同，中國古典私家園林的服務(wù)對象主要是士人、文人官僚，他們?yōu)樘颖苁送旧系牟蝗缫?，轉(zhuǎn)而在園林中寄托壯志和自我情感；而現(xiàn)代景觀主要的服務(wù)對象是大眾。其次，由于現(xiàn)代環(huán)境問題，景觀設(shè)計十分注重生態(tài)效益。最后，現(xiàn)代化材料，如鋼筋、混凝土、玻璃等是現(xiàn)代景觀設(shè)計常見的、經(jīng)濟便利的使用材料。

因此，現(xiàn)代設(shè)計師在設(shè)計景觀時需要在滿足人們基本的功能需求和生態(tài)需求的前提下，利用現(xiàn)代化的材料和技術(shù)，運用傳統(tǒng)的園林造景手法進行創(chuàng)作與創(chuàng)新。

（一）造景元素

現(xiàn)代景觀的設(shè)計依然脫離不了基本的元素。山石、水、植物、建筑更加符合城市居民的大眾化、人性化需求，因此，現(xiàn)代景觀設(shè)計在追求基本游憩功能的同時，應(yīng)注重快捷高效和生態(tài)作用，但在材料和手法上并不能照搬中國古典私家園林的造景元素。以上海世博會中著名的“畝中山水”系列設(shè)計為例。其面積為2.7 公頃，為打造“畝中山水”，充分利用了基本的造景元素。場地分為兩個部分：一部分是靜宜的竹林，另一部分是六個子園，即凝翠園、石筍園、疊石園、映月園、盆景園和環(huán)秀園。其中疊石園的造景采用了基本的山石、水、亭的元素營建，并在此基礎(chǔ)上進行了升華，將50×100×300 厘米的幾何形石材與周圍環(huán)境結(jié)合，對中國傳統(tǒng)私家園林中的疊石手法進行了提取和創(chuàng)新，打造出了現(xiàn)代化的疊石景點。

（二）空間處理

空間打造是戶外景觀的重點，如何在滿足人們物質(zhì)需求的同時，讓空間層次更加豐富是現(xiàn)代景觀設(shè)計不可回避的話題。空間的處理手法多樣，中國私家園林營建空間的手法依然可以很好地應(yīng)用到現(xiàn)代景觀空間設(shè)計中，這需要設(shè)計者在深刻把握的基礎(chǔ)上對其進行實踐和創(chuàng)新，以豐富人們戶外活動。

“畝中山水”系列設(shè)計利用植物、假山石塊、建筑亭廊、水等造園元素設(shè)計了“小中見大”的移步換景的豐富空間，各個子園之間既相互分割，又相互聯(lián)系。其利用不同形式的墻體、造型優(yōu)美的亭、曲折的廊道將空間進行銜接，打造相互借景、漏景效果。

（三）含蓄意境

中國古典私家園林對意境的表達往往十分詩情畫意，并融入了思想情感。蘇州博物館充分體現(xiàn)了一個好的景觀設(shè)計是需要意境烘托的。從入口進來，人們透過玻璃便可以看到庭院部分最精彩的景點“片石假山”。這組“片石假山”意義取自“米氏山水”的米芾山水畫，以白墻為底，以片石為繪，以水景為依托，結(jié)合曲折小橋，賦予了自然山水的意境，遠處看去仿佛一幅山水畫卷。

結(jié) 語

戶外活動空間是現(xiàn)代人們的重要生活場所，隨著經(jīng)濟全球化、文化多元化發(fā)展，現(xiàn)代景觀設(shè)計在結(jié)合現(xiàn)代需求和技術(shù)的同時需要避免趨同化問題。景觀設(shè)計需要具有不同的地域文化特色，體現(xiàn)獨有的文化魅力。中國古典私家園林體現(xiàn)了中國博大精深的傳統(tǒng)文化，其中的很多造景元素的配置、造景手法、意境的營造都對當(dāng)代的設(shè)計具有重要的借鑒意義?，F(xiàn)代景觀設(shè)計不僅需要考慮為城市居民提供豐富自然的游憩、觀賞空間，還要對中國傳統(tǒng)文化進行深入研究、傳承和創(chuàng)新。