姚崇
- “救時(shí)宰相”姚崇
姚崇（公元650—721年），字元之，唐嶲州都督姚懿之子，陜州硤石（今河南三門(mén)峽）人，唐朝著名政治家、軍事家。姚崇歷仕高宗、武則天、中宗、睿宗和玄宗五朝，并任武則天、睿宗、玄宗三朝宰相，皆兼兵部尚書(shū)。玄宗時(shí)期，姚崇提出“十事要說(shuō)”，力主實(shí)行新政，推行社會(huì)改革，為開(kāi)元盛世的開(kāi)創(chuàng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他是一位既有原則性，又有靈活性，經(jīng)驗(yàn)豐富、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼渭遥c房玄齡、杜如晦、宋璟并稱唐朝四大賢相，玄宗盛贊其“宏才遠(yuǎn)略”。司馬光在《資治通鑒》中說(shuō)：“唐世賢相，前稱房
學(xué)習(xí)與研究 2023年5期2023-05-30
- “救時(shí)宰相”姚崇
姚崇（公元650—721年），字元之，唐嶲州都督姚懿之子，陜州硤石（今河南三門(mén)峽）人，唐朝著名政治家、軍事家。姚崇歷仕高宗、武則天、中宗、睿宗和玄宗五朝，并任武則天、睿宗、玄宗三朝宰相，皆兼兵部尚書(shū)。玄宗時(shí)期，姚崇提出“十事要說(shuō)”，力主實(shí)行新政，推行社會(huì)改革，為開(kāi)元盛世的開(kāi)創(chuàng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他是一位既有原則性，又有靈活性，經(jīng)驗(yàn)豐富、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼渭?，與房玄齡、杜如晦、宋璟并稱唐朝四大賢相，玄宗盛贊其“宏才遠(yuǎn)略”。司馬光在《資治通鑒》中說(shuō)：“唐世賢相，前稱房
學(xué)習(xí)與研究 2023年5期2023-05-24
- “伴食宰相”的位置
3年），盧懷慎與姚崇搭檔任宰相，他自認(rèn)才能不如姚崇，因此凡事避讓，政務(wù)都由姚崇處理。開(kāi)元三年（715年），姚崇曾因兒子去世，告假十幾天，結(jié)果公務(wù)堆積如山。盧懷慎不敢裁決，向玄宗請(qǐng)示。玄宗安慰他說(shuō)：“我把天下事交給姚崇，你坐觀其成即可?！?等姚崇處理完兒子的喪事，三下五除二就把堆積的政務(wù)處理完了。后人因此稱盧懷慎為“伴食宰相”，意思是他只不過(guò)是一具飯桶，除了陪別人吃飯之外，沒(méi)有別的用處。盧懷慎處理政務(wù)的能力確有欠缺，但他為官真的一無(wú)是處嗎？其實(shí)不然，盧懷慎最
思維與智慧 2022年34期2022-12-08
- “救時(shí)宰相”姚崇
澤東在《新唐書(shū)·姚崇傳》一書(shū)的天頭寫(xiě)下了10 個(gè)字的批注——大政治家、唯物論者姚崇。作為唐武則天、中宗、睿宗至玄宗時(shí)期的四朝元老，姚崇正直敢言、舉賢任能、吏事明敏，被后人譽(yù)為“開(kāi)元盛世第一功臣”“救時(shí)宰相”。他以民生為重、不信邪的精神，更為后人所推重?！笆乱f(shuō)”針砭時(shí)弊玄宗即位之初，準(zhǔn)備任用姚崇為宰相。姚崇則針對(duì)時(shí)弊，提出10 條意見(jiàn)，并表示，玄宗同意這10 條意見(jiàn)，自己方可上任，否則，就只好違抗君命了。這10 條意見(jiàn)是：武后執(zhí)政以來(lái)，以嚴(yán)刑峻法治天下，
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2022年15期2022-09-07
- 筆如刀
禮故老，尤注意于姚崇、宋璟，引見(jiàn)便殿，皆為之興，去則臨軒以送。”所謂春秋筆法、微言大義，從這段文字中的一個(gè)“初”字，即可見(jiàn)高妙之一斑。原話的意思很明白：唐玄宗剛剛當(dāng)皇帝時(shí)，對(duì)大臣、故老非常尊重，尤其禮待宰相姚崇、宋璟。在便殿引見(jiàn)時(shí)，兩位宰相來(lái)，玄宗起身迎接，走時(shí)玄宗站在窗前恭送。縱覽二十五史，盛世時(shí)，皇帝待大臣都如貴賓，而在亂世如殷商末路，大臣哪怕是宰相、皇叔，在皇帝眼里也不過(guò)是一條狗。這個(gè)且不說(shuō)他，只說(shuō)“初”字。按春秋筆法，《舊聞》說(shuō)李隆基初即位時(shí)如此，
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2022年12期2022-06-23
- “救時(shí)宰相”姚崇
澤東在《新唐書(shū)·姚崇傳》一書(shū)的天頭寫(xiě)下了10個(gè)字的批注——大政治家、唯物論者姚崇。作為唐武則天、中宗、睿宗至玄宗時(shí)期的四朝元老，姚崇正直敢言、舉賢任能、吏事明敏，被后人譽(yù)為“開(kāi)元盛世第一功臣”“救時(shí)宰相”。他以民生為重、不信邪的精神，更為后人所推重。“十事要說(shuō)”針砭時(shí)弊玄宗即位之初，準(zhǔn)備任用姚崇為宰相。姚崇則針對(duì)時(shí)弊，提出10條意見(jiàn)，并表示，玄宗同意這10條意見(jiàn)，自己方可上任，否則，就只好違抗君命了。這10條意見(jiàn)是：武后執(zhí)政以來(lái)，以嚴(yán)刑峻法治天下，你能否施
共產(chǎn)黨員·上 2022年8期2022-05-30
- 神龍政變中姚崇的活動(dòng)和策略
234)武則天和姚崇的關(guān)系比較密切。《舊唐書(shū)》卷九六《姚崇傳》談到姚崇任夏官郎中時(shí)契丹攻陷了河北數(shù)州,“兵機(jī)填委,元崇剖析若流,皆有條貫”。應(yīng)對(duì)突發(fā)的邊境沖突,中央的夏官必然要調(diào)兵遣將,將命令傳達(dá)到前線,而姚崇本來(lái)是“應(yīng)下筆成章舉”出身,只是文章寫(xiě)得好,但沒(méi)料到具體的軍事應(yīng)對(duì)也是有條有理。這樣的工作能力當(dāng)然引起了武則天的注意,“則天甚奇之”,于是超遷夏官侍郎,接任同鳳閣鸞臺(tái)平章事。按《舊唐書(shū)》卷六《則天皇后紀(jì)》的記載,他任宰相的時(shí)間是在圣歷元年(698)冬
山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2021年6期2021-12-05
- 姚崇治蝗蟲(chóng)
丘真姚崇，字元之，唐朝名相，著名政治家。他擔(dān)任丞相后，注重發(fā)展生產(chǎn)，為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。有一年，河北、河南鬧蝗災(zāi)?；认x(chóng)多得成了片，一飛起來(lái)，像烏云一般。地方官員和百姓都說(shuō)蝗蟲(chóng)是神蟲(chóng)，不敢捕殺，反而燒香跪拜，求上天快把蝗蟲(chóng)收回去。姚崇得到報(bào)告，連忙下令各地官員帶領(lǐng)百姓捕殺蝗蟲(chóng)。姚崇說(shuō)：“田里的禾苗都是有主人的。只要向他們說(shuō)明利害，誰(shuí)還會(huì)不肯出力捕殺呢？大家一起動(dòng)手，一定能把蝗蟲(chóng)撲滅干凈?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇還提出了捕殺蝗蟲(chóng)的具體方法，派人分發(fā)給各地官員。各地官
小讀者之友 2021年6期2021-07-29
- 姚崇研究：20年學(xué)術(shù)史的回顧與展望
471022）姚崇（651—721），唐代杰出的政治家，本名元崇，字元之，陜州硤石（今河南陜州區(qū)）人。姚崇文韜武略，歷仕武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，兩次拜為宰相，為“開(kāi)元盛世”的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。正因?yàn)槿绱耍?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇及其政治思想引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近20年來(lái)僅國(guó)內(nèi)有關(guān)姚崇研究的論著就達(dá)到130余部（篇）。為了將姚崇研究繼續(xù)推向深入，筆者擬就這些年來(lái)有關(guān)姚崇研究的情況做一簡(jiǎn)要回顧。目前學(xué)界對(duì)姚崇的研究主要集中于姚崇的籍貫、生平、仕宦、宗族世
- 姚崇治蝗
丘真姚崇，字元之，唐朝名相、著名政治家。他擔(dān)任丞相后，注重發(fā)展生產(chǎn)，為開(kāi)元盛世奠定了基礎(chǔ)。有一年，河北、河南鬧蝗災(zāi)?；认x(chóng)多得成了片，一飛起來(lái)，像烏云一般。地方官員和百姓都說(shuō)蝗蟲(chóng)是神蟲(chóng)，不敢捕殺，反而燒香跪拜，求上天快把蝗蟲(chóng)收回去。姚崇得到報(bào)告，連忙下令各地官員帶領(lǐng)百姓捕殺蝗蟲(chóng)。姚崇說(shuō)：“田里的禾苗都是有主人的。只要向他們說(shuō)明利害，誰(shuí)還會(huì)不肯出力捕殺呢？大家一起動(dòng)手，一定能把蝗蟲(chóng)撲滅干凈?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇還提出了捕殺蝗蟲(chóng)的具體方法，派人分發(fā)給各地官員。各地官員接到了姚
老友 2020年12期2020-12-28
- 姚崇、宋琮：唐玄宗時(shí)期的兩位名相
說(shuō)法。姚、宋，即姚崇和宋璟，他們二人是唐玄宗時(shí)期的名相，“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)，與二人所做的貢獻(xiàn)密不可分。唐代詩(shī)人元稹在《連昌宮詞》中就說(shuō)道：“姚崇宋璟作相公，勸諫上皇言語(yǔ)切?！币?、“救時(shí)宰相”姚崇（一）武后、睿宗時(shí)期兩次入相姚崇，本名元崇，字元之，唐代陜州硤石（今河南三門(mén)峽）人，唐高宗永徽元年（650）生于一個(gè)官僚家庭。他自幼好學(xué)，通過(guò)科舉而入仕為官。姚崇一生三次入相，首次是在武則天時(shí)期。武則天作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，很重視人才，頗有些貞觀遺風(fēng)。萬(wàn)歲通天
月讀 2020年10期2020-10-28
- 唐人滅蝗
古少有的。當(dāng)時(shí)，姚崇擔(dān)任著國(guó)家的宰相，很得玄宗信任。姚崇認(rèn)為，此時(shí)最正確的方法，是趕快組織百姓，上下齊心，消滅蝗蟲(chóng)。姚崇滅蝗措施簡(jiǎn)單有效，唐朝之后，一直作為滅蝗的一條鐵律，就是進(jìn)行火攻。他分析，讓百姓捕捉蝗蟲(chóng)，蝗蟲(chóng)會(huì)飛，效果不大;讓雞鴨去吃，數(shù)量也有限，高處的蝗蟲(chóng)雞鴨也吃不著。“蝗既解飛，夜必赴火，夜中設(shè)火，火邊撅坑，且焚且瘞，除之可盡”，蝗蟲(chóng)會(huì)飛，深夜見(jiàn)火，一定會(huì)如飛蛾一般撲去，這樣就會(huì)被燒死。在火堆旁挖掘大坑，燒死的蝗蟲(chóng)落在坑中，就地掩埋，十分近便。玄
新青年 2020年4期2020-10-09
- 古人是如何消滅蝗蟲(chóng)的
應(yīng)戰(zhàn)。這時(shí)，宰相姚崇站出來(lái)了，向唐玄宗上了一道奏章，認(rèn)為蝗蟲(chóng)只是一種害蟲(chóng)，根本不是天庭發(fā)怒用來(lái)懲罰人間的武器，是可以消滅的。他建議各地官民齊心協(xié)力驅(qū)蝗，蝗災(zāi)撲滅便指日可待。唐玄宗十分認(rèn)可姚宰相的做法，便在上朝時(shí)詢問(wèn)其他官員消滅蝗蟲(chóng)辦法的可行性。很多官員認(rèn)為姚崇滅蝗的辦法不可行。如果冒冒失失推行，只會(huì)得不償失，甚至出亂子。姚崇聽(tīng)了，從容不迫地回答：“凡事只要合乎道理，就不能講老規(guī)矩。歷史上出現(xiàn)大蝗災(zāi)的年頭，都是因?yàn)闆](méi)撲滅蝗災(zāi)，以致民間嚴(yán)重災(zāi)荒，民不聊生。如今
文史博覽·文史 2020年4期2020-06-19
- 古人是如何消滅蝗蟲(chóng)的
應(yīng)戰(zhàn)。這時(shí)，宰相姚崇站出來(lái)了，向唐玄宗上了一道奏章，認(rèn)為蝗蟲(chóng)只是一種害蟲(chóng)，根本不是天庭發(fā)怒用來(lái)懲罰人間的武器，是可以消滅的。他建議各地官民齊心協(xié)力驅(qū)蝗，蝗災(zāi)撲滅便指日可待。唐玄宗十分認(rèn)可姚宰相的做法，便在上朝時(shí)詢問(wèn)其他官員消滅蝗蟲(chóng)辦法的可行性。很多官員認(rèn)為姚崇滅蝗的辦法不可行。如果冒冒失失推行，只會(huì)得不償失，甚至出亂子。姚崇聽(tīng)了，從容不迫地回答：“凡事只要合乎道理，就不能講老規(guī)矩。歷史上出現(xiàn)大蝗災(zāi)的年頭，都是因?yàn)闆](méi)撲滅蝗災(zāi)，以致民間嚴(yán)重災(zāi)荒，民不聊生。如今
文史博覽 2020年4期2020-06-12
- 盧懷慎的“伴食宰相”帽子是摘不掉的
能不如另一位宰相姚崇，所以朝廷公務(wù)，事事都不拿主意，一概都推給姚崇去辦理。所以，當(dāng)時(shí)人們譏諷他為“伴食宰相”。一次，姚崇家中有事請(qǐng)了假，該處理的政務(wù)堆積如山，盧懷慎照樣不去處理。雖然他也感到惶恐，也曾向唐玄宗去謝罪，承認(rèn)辜負(fù)圣上恩澤。只不過(guò)，唐玄宗并沒(méi)有責(zé)備，反而寬慰他，實(shí)際是容忍縱容了盧懷慎的白吃飽兒。也別說(shuō)，盧懷慎他還真干了一件事，但卻并不光彩。開(kāi)元四年，山東鬧蝗災(zāi)，老百姓只知道用迷信的辦法，燒香磕頭，祈求神靈保佑。姚崇主張積極殺蟲(chóng)抗災(zāi)，用焚燒掩埋的辦
雜文月刊 2019年23期2020-01-01
- 姚崇：自筑“藩籬”傳家風(fēng)
宰相”的唐代名相姚崇親書(shū)的“藩籬”碑碣。該碑碣長(zhǎng)85厘米，寬53厘米，厚12厘米。右上題款“大唐開(kāi)元三年”，左下題款“姚崇題”，中間楷書(shū)“藩籬”兩個(gè)大字。這是時(shí)年六十五歲的姚崇在開(kāi)元三年（715年）回陜州硤石故里時(shí)揮筆留下的，是目前全國(guó)唯一發(fā)現(xiàn)的姚崇手跡?！胺h”，《辭?！分械慕忉屖怯弥衲揪幊傻幕h笆或圍柵，比喻門(mén)戶或屏障；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是籬笆，比喻對(duì)事物的限制。姚崇以“藩籬”為喻，要求后人無(wú)論是做人還是為官，都要知道何者可為何者不可為，要崇尚氣節(jié)
人才資源開(kāi)發(fā) 2019年13期2019-12-22
- “人貴有自知之明”
宗時(shí)期，盧懷慎與姚崇同時(shí)出任宰相，他曾經(jīng)被稱為“伴食宰相”。所謂伴食，就是只會(huì)陪著別人一道吃飯。這個(gè)稱呼用以諷刺官員不稱職、無(wú)所作為?！鞍槭吃紫唷币徽f(shuō)，出自《舊唐書(shū)·盧懷慎傳》：“開(kāi)元三年，遷黃門(mén)監(jiān)。懷慎與紫微令姚崇對(duì)掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇、每事皆推讓之，時(shí)人謂之伴食宰相。”自此，后人相傳盧懷慎膽小怕事、懦弱無(wú)能，遇事自己不敢做主，多有貶低之意。歷史真相果真是這樣嗎？其實(shí)，盧懷慎的大智若愚瞞得了別人，卻瞞不住司馬光，他大力肯定盧懷慎的白知之明與容人之
下一代英才 2019年10期2019-12-13
- 從“伴食宰相”看為官之道
黃門(mén)監(jiān)，與紫微令姚崇共同處理軍機(jī)大事。他自認(rèn)為能力不如姚崇，凡事不敢擔(dān)當(dāng)作為，一切事務(wù)都推給姚崇處理，被人稱為“伴食宰相”。盧懷慎得此稱號(hào)是有緣由的。開(kāi)元三年（715年），姚崇因兒子去世，告假十余天，以致政務(wù)堆積如山。盧懷慎對(duì)此無(wú)從決斷，惶恐不已，向玄宗請(qǐng)罪。唐玄宗說(shuō)：“我將天下政事委付姚崇，只是想讓您對(duì)雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用而已?！倍?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇回來(lái)，不幾日就將政事全部處理完畢。盧懷慎處理政務(wù)的能力自是不能恭維，唐玄宗也講得很直白。史學(xué)界常為盧懷慎打抱不平，因?yàn)樗麣v
公務(wù)員文萃 2019年10期2019-11-06
- 唐朝的“蕭規(guī)曹隨”與“開(kāi)元盛世”
“蕭規(guī)曹隨”是指姚崇確立的施政綱領(lǐng)，繼任的宰相宋璟也是忠實(shí)地執(zhí)行，不做隨意更改，從而為“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。唐朝初期實(shí)行的是集體宰相制度，宰相少則七八人，多時(shí)十七八位。但從唐玄宗時(shí)期開(kāi)始，改變了唐初的集體宰相制度，雖然宰相仍有兩三位，但其中必有一位是“首輔”，掌控實(shí)權(quán)，為真宰相。其余一兩名宰相只是協(xié)助“首輔”工作，或分管一至兩個(gè)部門(mén)。姚崇是唐玄宗時(shí)的第一位“首輔”，之后接任姚崇任“首輔”的是宋璟，姚、宋二人之間的關(guān)系，頗似漢初之“蕭規(guī)曹隨”。舉凡姚崇制定
旗幟文摘 2019年7期2019-09-10
- 古代官員加班的悲喜劇
仍然過(guò)得不輕松。姚崇，加班到晚年才拒絕在唐代都城長(zhǎng)安的官署里，共有官員2600多人，他們又分為常參官和非常參官，常參官是每天直接把工作匯報(bào)給皇帝的人，五品以上才有資格。這些官員每天早晨六點(diǎn)半到八點(diǎn)半要先開(kāi)個(gè)晨會(huì)，也就是傳說(shuō)中的早朝。開(kāi)完會(huì)以后，再各自回到崗位上，這才能真正開(kāi)始一天的工作，通常要處理公務(wù)到下午三點(diǎn)多才能下班。核算下來(lái)，每日工作時(shí)間差不多也是八小時(shí)。然而八小時(shí)只是明面上的八小時(shí)，并不代表下班就可以走人，唐代早就形成了“夜直”制度，除了宮廷里的太
意林彩版 2019年12期2019-09-10
- 盧懷慎的“伴食宰相”帽子是摘不掉的
能不如另一位宰相姚崇，所以朝廷公務(wù)，事事都不拿主意，一概都推給姚崇去辦理。所以，當(dāng)時(shí)人們譏諷他為“伴食宰相”。一次，姚崇家中有事請(qǐng)了假，該處理的政務(wù)堆積如山，盧懷慎照樣不去處理。雖然他也感到惶恐，也曾向唐玄宗去謝罪，承認(rèn)辜負(fù)圣上恩澤。只不過(guò)，唐玄宗并沒(méi)有責(zé)備，反而寬慰他，實(shí)際是容忍縱容了盧懷慎的白吃飽兒。也別說(shuō)，盧懷慎他還真干了一件事，但卻并不光彩。開(kāi)元四年，山東鬧蝗災(zāi)，老百姓只知道用迷信的辦法，燒香磕頭，祈求神靈保佑。姚崇主張積極殺蟲(chóng)抗災(zāi)，用焚燒掩埋的辦
雜文月刊 2019年12期2019-09-10
- 唐朝的“蕭規(guī)曹隨”與“開(kāi)元盛世”
“蕭規(guī)曹隨”是指姚崇確立的施政綱領(lǐng)，繼任的宰相宋璟也是忠實(shí)地執(zhí)行，不做隨意更改，從而為“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。唐朝初期實(shí)行的是集體宰相制度，宰相少則七八人，多時(shí)十七八位。但從唐玄宗時(shí)期開(kāi)始，改變了唐初的集體宰相制度，雖然宰相仍有兩三位，但其中必有一位是“首輔”，掌控實(shí)權(quán)，為真宰相。其余一兩名宰相只是協(xié)助“首輔”工作，或分管一至兩個(gè)部門(mén)。姚崇是唐玄宗時(shí)的第一位“首輔”，之后接任姚崇任“首輔”的是宋璟，姚、宋二人之間的關(guān)系，頗似漢初之“蕭規(guī)曹隨”。舉凡姚崇制定
唯實(shí) 2019年6期2019-07-17
- 姚崇拒住四方館
姚秦川姚崇是唐代著名的政治家，也是有名的宰相。這位德高望重的宰相，一生嚴(yán)于律己。即使在患病期間，他仍堅(jiān)持住在寺院，拒絕入住皇帝為其安排的住所。姚崇一家住在郊外一間普普通通的茅草屋里。由于距離皇宮較遠(yuǎn)，加上當(dāng)時(shí)還沒(méi)有便捷的交通工具，如此一來(lái)，姚崇上朝頗為不便。當(dāng)時(shí)，為了不影響工作，姚崇每次在上朝處理政事之后，都會(huì)就近去一個(gè)名叫罔極寺的寺院留宿。有一次，住在寺院的姚崇不慎患了傷寒，身體十分虛弱。由于身邊沒(méi)人照顧，生活非常不便。然而，就算在這種情況下，姚崇也沒(méi)有
高中生·青春勵(lì)志 2019年2期2019-04-03
- 從姚崇的三次入相看 “開(kāi)元盛世”的奠基
趙映林姚崇（650—721），唐陜州硤石（今河南省三門(mén)峽市陜州區(qū)硤石鄉(xiāng)）人，長(zhǎng)于行政管理。有一次，他很得意地問(wèn)下屬紫微舍人齊濣道：“我作為宰相，可以比歷史上什么人？”齊濣不置可否。姚崇又問(wèn)：“比作管仲、晏嬰怎么樣？”只是齊濣不以為然，回答說(shuō)：“管仲、晏嬰實(shí)施的政策雖不能在身后繼續(xù)得以實(shí)施，但在當(dāng)時(shí)卻能貫徹始終;公所實(shí)施的政策，經(jīng)常變更，看來(lái)不及管仲、晏嬰?！?姚崇說(shuō)：“那我是什么樣的宰相？”齊濣說(shuō)：“可以稱之為救時(shí)之相?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇聽(tīng)了十分高興，將筆一擲，說(shuō)：“
文史雜志 2019年2期2019-02-27
- “人貴有自知之明”
宗時(shí)期，盧懷慎與姚崇同時(shí)出任宰相，他曾經(jīng)被稱為“伴食宰相”。所謂伴食，就是只會(huì)陪著別人一道吃飯。這個(gè)稱呼用以諷刺官員不稱職、無(wú)所作為?！鞍槭吃紫唷币徽f(shuō)，出自《舊唐書(shū)?盧懷慎傳》：“開(kāi)元三年，遷黃門(mén)監(jiān)。懷慎與紫微令姚崇對(duì)掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇、每事皆推讓之，時(shí)人謂之伴食宰相?！弊源耍笕讼鄠鞅R懷慎膽小怕事、懦弱無(wú)能，遇事自己不敢做主，多有貶低之意。歷史真相果真是這樣嗎？其實(shí)，盧懷慎的大智若愚瞞得了別人，卻瞞不住司馬光，他大力肯定盧懷慎的自知之明與容人之
下一代英才(酷炫少年) 2019年10期2019-01-10
- 姚崇智贈(zèng)玉佩
馬倩茹張說(shuō)和姚崇同是唐朝宰相，但二人素來(lái)不和，互相仇恨。公元721年的一天，張說(shuō)忽然聽(tīng)說(shuō)姚崇死了，心里說(shuō)不出的高興。按照慣例，張說(shuō)不得不去祭拜姚崇。當(dāng)他走進(jìn)靈堂，意外地發(fā)現(xiàn)棺木上懸掛著一塊玉佩，立刻被吸引了過(guò)去，這正是他朝思暮想的那塊玉佩。張說(shuō)一生愛(ài)玉，每見(jiàn)到上好的玉器，不弄到手就寢食難安。那一年，唐玄宗為了表彰姚崇對(duì)朝中改革的貢獻(xiàn)，特賜給他一塊價(jià)值連城的玉佩，讓張說(shuō)嫉妒得紅了眼睛。如今，張說(shuō)見(jiàn)到這塊兒玉佩，竟激動(dòng)得癡了。他不由自主地?fù)崦衽澹B說(shuō)“好玉
思維與智慧·上半月 2018年11期2018-11-30
- 論《五誡》對(duì)現(xiàn)代秘書(shū)的啟示
起著重要的作用。姚崇作為古代最具影響的秘書(shū)人物之一，長(zhǎng)于吏道，著有《五誡》?！段逭]》所展現(xiàn)的雖是姚崇對(duì)唐代官吏所做出的要求，但對(duì)于現(xiàn)代秘書(shū)而言仍具有借鑒價(jià)值，文章將從《五誡》入手探討對(duì)現(xiàn)代秘書(shū)的啟示。一.對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代秘書(shū)素養(yǎng)的啟示“誡”在古代是一種規(guī)勸告誡作為內(nèi)容的一種文體，姚崇的《五誡》旨在告誡秘書(shū)人員應(yīng)該保持怎樣的素養(yǎng)，如何在在自己的崗位上保持一顆赤子之心。文章將從“正直”、“明廉”和“謹(jǐn)身”三個(gè)方面簡(jiǎn)略闡述對(duì)提升現(xiàn)代秘書(shū)素養(yǎng)的啟示。（一）秘書(shū)要有“正直
文學(xué)教育 2018年30期2018-11-28
- “救時(shí)宰相”成就開(kāi)元盛世
趙映林姚崇（650—721），陜西硤石人，是唐朝的四大名相之一。唐玄宗時(shí)，姚崇輔佐他開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，被時(shí)人稱譽(yù)為“救時(shí)宰相”。姚崇首次入相是在武則天后期，第二次入相是唐睿宗景云元年。這兩次入相時(shí)，唐朝的政局比較混亂，姚崇沒(méi)有機(jī)會(huì)完全展示才能。第三次入相在唐玄宗時(shí)期，他深受唐玄宗信任，得以發(fā)揮“救時(shí)之相”的作用。第三次入相之后，針對(duì)武則天以來(lái)的弊政及歷史教訓(xùn)，姚崇向唐玄宗提出十條建議：治國(guó)理政應(yīng)以仁愛(ài)寬恕為本；在數(shù)十年內(nèi)不再追求邊功；法律面前不論親疏，冒犯憲
群眾 2018年16期2018-09-19
- 唐代曇花一現(xiàn)的捕蝗使
現(xiàn)的重要原因；由姚崇一手促成的捕蝗使雖然只是曇花一現(xiàn)，但姚崇治蝗的功績(jī)不可磨滅。關(guān)鍵詞：唐代；捕蝗使；姚崇；天人感應(yīng)所謂“捕蝗使”即在蝗災(zāi)嚴(yán)重的年份，政府派往地方治理蝗害的中央使者。唐代因?yàn)?zāi)害而向地方遣使的次數(shù)很多，但以“捕蝗使”冠名的使者并不常見(jiàn)，甚至可能就只有一次。何汝全先生在上個(gè)世紀(jì)八十年代做的唐代使職統(tǒng)計(jì)中也未將“捕蝗使”列入其中1。唐代有蝗災(zāi)的年份并不少見(jiàn)，2那么，為何“捕蝗使”卻只是曇花一現(xiàn)？這可能與唐人對(duì)待蝗災(zāi)的觀念、姚崇個(gè)人巨大的努力以及實(shí)
世界家苑 2018年6期2018-07-23
- 整肅吏治的姚崇
鍵詞：嚴(yán)懲不貸?姚崇一向認(rèn)為：“官者，庶人之師，其身既正，不令而行，在下無(wú)怨，唯上之平?！辫b此，在他任相期間，除了確保自己“身正”，還分外下力氣整肅吏治。 ? 早在睿宗即位前，曾一度時(shí)興“斜封官”：公主、后妃們利用自己特殊的身份在皇帝面前撒嬌求情，由皇帝直接頒下敕書(shū)（皇帝任官封爵的書(shū)）任命官吏，并用斜封（非正式渠道）交付中書(shū)省辦理相關(guān)事宜。如此一來(lái)，選舉官吏的機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，買(mǎi)官賣(mài)官現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)官多為患，濫官充溢，甚至出現(xiàn)了宰相、御史及員
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2018年23期2018-07-06
- 開(kāi)元名相姚崇
孟憲實(shí)姚崇是陜州人，又名元崇，后來(lái)武則天為他改名為元之。讀《資治通鑒》，姚崇第一次出現(xiàn)在歷史的視野中，是在武則天萬(wàn)歲通天元年（696年），當(dāng)時(shí)大唐與契丹在河北發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)姚崇是夏官郎中（兵部郎中），每天要處理大量文件，“剖析如流，皆有條理”，又快又好。武則天看了以后，大加贊賞，立刻提拔為兵部侍郎（副部長(zhǎng)）。武則天曾經(jīng)用酷吏政治來(lái)鞏固自己的統(tǒng)治，周興、來(lái)俊臣等酷吏造成的家破人亡成千上萬(wàn)。后來(lái)武則天清除了酷吏，又想推卸自己的責(zé)任，說(shuō)過(guò)：為什么受害人自己要承
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年18期2017-09-26
- 姚崇拒住四方館
姚秦川姚崇是唐代著名的政治家，也是有名的宰相，他曾先后在武則天、唐睿宗和唐玄宗三朝擔(dān)任過(guò)宰相職務(wù)。無(wú)論從政績(jī)還是資歷來(lái)說(shuō)，時(shí)人幾乎無(wú)與倫比。然而，就是這位德高望重的宰相，卻一生嚴(yán)以律己，以不貪為寶。甚至在患病期間，堅(jiān)持住在寺院，拒絕入住皇帝為其安排的房間。姚崇輔佐唐玄宗期間，由于為官清廉，沒(méi)有灰色收入，無(wú)力在京城市區(qū)購(gòu)置房屋，全家人只能無(wú)奈地住在郊外普普通通的茅草屋里。由于距離皇宮有些偏遙，加上當(dāng)時(shí)還沒(méi)有更為便捷的交通工具，如此一來(lái)，姚崇在上朝時(shí)頗為不便。
做人與處世 2017年13期2017-09-03
- 姚崇的智慧和擔(dān)當(dāng)
。見(jiàn)此情景，宰相姚崇憂心忡忡，他沉思良久，當(dāng)即奏請(qǐng)?zhí)菩谂捎繁O(jiān)督各州縣捕殺蝗蟲(chóng)和燒埋。這一奏章竟遭到朝中大臣的非議。姚崇馬上又上奏說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》記載‘秉彼蟊賊，付畀炎火，也就是說(shuō)捉住吃莊稼的害蟲(chóng)，投入烈火燒死。另外，漢光武帝也曾下詔說(shuō)‘要努力順就時(shí)令，鼓勵(lì)百姓種田織布，除掉危害禾苗及吃莊稼的害蟲(chóng)。以上所說(shuō)的都是消滅蝗蟲(chóng)的措施。既然知道蝗蟲(chóng)怕人，就容易驅(qū)趕。禾苗各自有主人，救護(hù)莊稼也肯出大力。蝗蟲(chóng)既然會(huì)飛，夜間見(jiàn)火就撲，如果在夜間點(diǎn)火堆，在火堆前挖坑，邊燒
做人與處世 2017年14期2017-09-03
- 姚崇“以不貪為寶”
實(shí)不然，盛世宰相姚崇生活極為儉樸，簡(jiǎn)直讓人大跌眼鏡。姚崇先后在武則天、睿宗、玄宗三朝任過(guò)宰相，無(wú)論是政績(jī)，還是資歷，時(shí)人幾乎無(wú)與倫比。然而，這位資深望重的宰相，一生“以不貪為寶”“以廉慎為師”；即便在唐朝國(guó)力達(dá)到頂盛、個(gè)人官位達(dá)到頂點(diǎn)的開(kāi)元時(shí)期，他依然“聳廉勤之節(jié)，塞貪競(jìng)之門(mén)”，過(guò)著十分儉樸的生活。由于清廉，只拿“死工資”，沒(méi)有灰色收入，所以他買(mǎi)不起京城市區(qū)的房子，全家人只得住在離朝廷較偏遠(yuǎn)的郊區(qū)。那時(shí)候京城街道雖然寬闊，但沒(méi)有小汽車(chē)，住在郊區(qū)上班頗為不便
公務(wù)員文萃 2017年8期2017-08-17
- 宰相不買(mǎi)豪宅
副宰相如此，宰相姚崇也沒(méi)好到哪兒去。姚崇因住在偏僻的郊區(qū)，導(dǎo)致上下班通勤時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，后來(lái)為上下班方便，他在皇城附近的旅館里包了一間房，終因起居失調(diào)而生病了。這“感動(dòng)大唐”的模范事跡傳到了唐玄宗的耳朵里，唐玄宗特批允許宰相居住在豪華的涉外酒店里，以方便家人同住照顧。姚崇受寵若驚，始終不敢住。后來(lái)，朝廷出錢(qián)，在市區(qū)中心地段給他專門(mén)建了一處宅子。但姚崇只有居住權(quán)，并沒(méi)有產(chǎn)權(quán)。盧懷慎、姚崇這兩位宰相是比較廉潔的，所以他們寧愿住陋室也不買(mǎi)豪宅。
百家講壇 2017年4期2017-05-22
- 姚崇滅蝗有作為
玄宗登基后，任用姚崇、宋璟等名臣，勵(lì)精圖治，在行政、財(cái)政、軍事諸方面進(jìn)行改革，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)封建社會(huì)少有的“開(kāi)元盛世”?！墩b》載，唐玄宗時(shí)期，宰相姚崇再度整頓吏治，反對(duì)貪財(cái)受賄。開(kāi)元四年，山東發(fā)生了特大蝗災(zāi)，老百姓焚香設(shè)祭，乞求上蒼滅禍消災(zāi)。姚崇聞?dòng)嵙⒓瓷蠒?shū)朝廷，提出夜里燃起火堆，誘使蝗蟲(chóng)投火自焚。各地?fù)錅绱罅炕认x(chóng)，朝臣們反而一片嘩然，認(rèn)為驅(qū)蝗殺蟲(chóng)于人君不利。姚崇對(duì)皇帝說(shuō)：“如今山東的蟲(chóng)災(zāi)來(lái)勢(shì)兇猛，糧食儲(chǔ)備有限，如果糧食歉收，老百姓必然四處流亡，到那時(shí)造成的
共產(chǎn)黨員·上 2017年3期2017-03-30
- 姚崇滅蝗有作為
姚崇滅蝗有作為擔(dān)當(dāng)成為中國(guó)人的民族精神，代代相傳、生生不息。王昭君承擔(dān)起國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，出使西域，化干戈為玉帛，60多年沒(méi)有打仗，受到后人的稱贊。諸葛亮勵(lì)精圖治，日理萬(wàn)機(jī)，六出祁山，七擒孟獲，草船借箭，火燒曹營(yíng)……鞠躬盡瘁，死而后已。林則徐“置禍福榮辱于度外”，挺身而出，堅(jiān)決禁煙，抵抗外國(guó)武裝侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。唐玄宗登基后，任用姚崇、宋璟等名臣，勵(lì)精圖治，在行政、財(cái)政、軍事諸方面進(jìn)行改革，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)封
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2017年5期2017-03-29
- 姚崇“以不貪為寶”
資治通鑒》謂：“姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張說(shuō)尚文，李元纮、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長(zhǎng)也?！逼鋵?shí)，以“尚通”著稱的姚崇，生活上亦非常儉樸，為開(kāi)元盛世的出現(xiàn)，做出重大貢獻(xiàn)，也為后世留下了珍貴的精神財(cái)富?！皯浳糸_(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)俱豐實(shí)?！倍鸥τH歷過(guò)開(kāi)元盛世，他這首詩(shī)是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)泰民安、豐衣足食的真實(shí)寫(xiě)照。唐代盛世的出現(xiàn)，固然與唐太宗、唐玄宗的個(gè)人能力密不可分，同時(shí)也離不開(kāi)眾多善于治國(guó)安邦的大臣，尤其是賢能的宰相。被
月讀 2017年2期2017-02-22
- 大神囧
有段時(shí)間他的親家姚崇生了小病，他前去探望，一見(jiàn)姚崇他就號(hào)啕大哭。接著，他從自己的衣服里扒拉出幾只活麻雀，將它們輕放到姚崇手中，請(qǐng)姚崇心懷感恩，將它們放生。放飛的時(shí)候，成敬奇還在一旁念叨：“祝你身體健康！早日痊愈！”從此姚崇見(jiàn)到成敬奇都繞著走。熊孩子就是要打唐朝尚書(shū)右丞陸余慶犯了些小錯(cuò)誤，被貶到洛州做長(zhǎng)史。他的兒子不知道出于什么目的，寫(xiě)了一張紙條，直呼他的名字：“陸余慶，筆頭沒(méi)用嘴倒硬，一朝被人告，十天判不盡?！比缓蟀鸭垪l塞到他的坐墊下。陸余慶摸到后，拿出來(lái)
百家講壇(藍(lán)版) 2017年6期2017-02-11
- 宰相不買(mǎi)豪宅
副宰相如此，宰相姚崇也沒(méi)好到哪兒去。姚崇因住在偏僻的郊區(qū)，導(dǎo)致上下班通勤時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，后來(lái)為上下班方便，他在皇城附近的旅館里包了一間房，終因起居失調(diào)而生病了。這“感動(dòng)大唐”的模范事跡傳到了唐玄宗的耳朵里，唐玄宗特批允許宰相居住在豪華的涉外酒店里，以方便家人同住照顧。姚崇受寵若驚，始終不敢住。后來(lái)，朝廷出錢(qián)，在市區(qū)中心地段給他專門(mén)建了一處宅子。但姚崇只有居住權(quán)，并沒(méi)有產(chǎn)權(quán)。盧懷慎、姚崇這兩位宰相是比較廉潔的，所以他們寧愿住陋室也不買(mǎi)豪宅。編 輯 / 子 玉
百家講壇(藍(lán)版) 2017年2期2017-02-08
- 賢相姚崇故里及他在唐兩京的故居
）古都名城研究·姚崇專題賢相姚崇故里及他在唐兩京的故居◎李健超（西北大學(xué)絲綢之路研究院，西安710062）賢相姚崇，唐陜州硤石人。姚崇故里，今河南省三門(mén)峽市陜縣張茅鎮(zhèn)西崖村。姚崇在唐長(zhǎng)安城的故居，是長(zhǎng)安城興寧坊的西南隅，地當(dāng)今西安市長(zhǎng)樂(lè)西路南安仁坊。姚崇在唐東都洛陽(yáng)的故居有二：一是唐洛陽(yáng)慈惠坊，二是洛陽(yáng)詢善坊。這兩處故居位于洛河南岸，唐以后一千多年，洛河擺動(dòng)、側(cè)蝕，可能淪于洛河河床中。姚崇故里；姚崇故居；唐西京長(zhǎng)安城；唐東都洛陽(yáng)城一、姚崇故里《新唐書(shū)》卷一
- 買(mǎi)不起房的三朝宰相
（發(fā)自湖北黃崗）姚崇畫(huà)像（資料圖）姚崇先后在武則天、睿宗、玄宗三朝任過(guò)宰相，然而，這位資深望重的宰相，即便是在唐朝國(guó)力達(dá)到頂盛、個(gè)人官位達(dá)到至極的開(kāi)元時(shí)期，他依然“聳廉勤之節(jié)，塞貪競(jìng)之門(mén)”，過(guò)著十分儉樸的生活。由于清廉，只拿“死工資”，沒(méi)有灰色收入，所以他買(mǎi)不起京城市區(qū)的房子，全家人只得住在離朝廷較偏遠(yuǎn)的郊區(qū)。那時(shí)候京城街道雖然寬闊，但住在郊區(qū)，上班也頗為不便。為了不影響工作，姚崇每次上朝處理政事之后，就近到一個(gè)叫罔極寺的寺院留宿，而沒(méi)有回家去住。有一次，
清風(fēng) 2016年7期2016-10-24
- 為官要讀《錢(qián)本草》
奢侈。張說(shuō)的政敵姚崇，正是利用了他的這些弱點(diǎn)，在死去之后還算計(jì)了他一次，因此留下了千古奇?zhèn)鳌?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇是唐玄宗早期的著名賢相，曾與張說(shuō)一起在朝中為相，但兩人之間的政見(jiàn)多有不合，因而隔閡很深。據(jù)說(shuō)姚崇病危時(shí)，對(duì)守在身邊的幾個(gè)兒子說(shuō)：“張說(shuō)丞相與我政見(jiàn)不和，但他才華出眾，文章妙絕天下，我死后希望能讓他來(lái)給我寫(xiě)墓志。我們關(guān)系不好，但張丞相向來(lái)喜歡炫耀，愛(ài)好排場(chǎng)，尤其喜歡華美服飾，珍貴寶物。我死后，他一定會(huì)來(lái)吊唁。你們把我的服飾玩物中寶貴值錢(qián)的東西放在床帳前。假如張說(shuō)不
文史博覽 2016年8期2016-08-30
- 為官要讀《錢(qián)本草》
奢侈。張說(shuō)的政敵姚崇，正是利用了他的這些弱點(diǎn)，在死去之后還算計(jì)了他一次，因此留下了千古奇?zhèn)鳌?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇是唐玄宗早期的著名賢相，曾與張說(shuō)一起在朝中為相，但兩人之間的政見(jiàn)多有不合，因而隔閡很深。據(jù)說(shuō)姚崇病危時(shí)，對(duì)守在身邊的幾個(gè)兒子說(shuō)：“張說(shuō)丞相與我政見(jiàn)不和，但他才華出眾，文章妙絕天下，我死后希望能讓他來(lái)給我寫(xiě)墓志。我們關(guān)系不好，但張丞相向來(lái)喜歡炫耀，愛(ài)好排場(chǎng)，尤其喜歡華美服飾，珍貴寶物。我死后，他一定會(huì)來(lái)吊唁。你們把我的服飾玩物中寶貴值錢(qián)的東西放在床帳前。假如張說(shuō)不
文史博覽·文史 2016年8期2016-05-14
- 試論姚崇為政思想的現(xiàn)實(shí)意義
◎沈天鷹試論姚崇為政思想的現(xiàn)實(shí)意義◎沈天鷹（八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館，河南洛陽(yáng)471000）以史料所載姚崇為政的言行為據(jù)加以歸納梳理，分別就其為政中涉及的思想、精神、智慧、態(tài)度以及情懷等方面，評(píng)述了姚崇為政思想對(duì)當(dāng)前執(zhí)政者的啟示與現(xiàn)實(shí)意義。姚崇；為政思想；現(xiàn)實(shí)意義“以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以知得失”。歷史是人造就和書(shū)寫(xiě)的，尤其是史料記載其言行事跡較為豐富，在歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的重要人物，更是后世政治家“見(jiàn)興替”與“知得失”的重要借鑒和參考。姚
- 論姚崇《撲滿賦》
471023）論姚崇《撲滿賦》◎扈耕田（洛陽(yáng)理工學(xué)院人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，河南洛陽(yáng)471023）《撲滿賦》是姚崇重要的文學(xué)作品，不但體現(xiàn)出姚崇精于事典的博雅品格，且從中亦可看出姚崇雖有儒家思想，又頗受道家思想影響的現(xiàn)實(shí)。從文學(xué)的傳承與影響來(lái)看，《撲滿賦》既接受了魏晉以來(lái)相關(guān)文本的影響，同時(shí)也以其卓越的成就，對(duì)此后相關(guān)作品及文體產(chǎn)生了一定的輻射，堪稱賦史上頗具影響力的優(yōu)秀之作。姚崇；撲滿賦；博雅；思想；影響漢代以來(lái)，賦體在古代文學(xué)中的地位日益崇高。梁昭明太子蕭
- 洛陽(yáng)萬(wàn)安山姚崇家族墓地碑志略說(shuō)
02）洛陽(yáng)萬(wàn)安山姚崇家族墓地碑志略說(shuō)◎呂九卿（八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館，河南洛陽(yáng)471002）洛陽(yáng)萬(wàn)安山是繼邙山之后又一處重要的喪葬之地，向?yàn)樘扑问咳怂娗?，唐?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇家族墓地便是其中之一。眾所周知，姚崇是唐代著名的政治家，四朝為相，政治顯赫，光耀史冊(cè)。千百年來(lái)，盡管人們對(duì)其褒貶不一，但頌揚(yáng)之聲遠(yuǎn)大于非議，社會(huì)各界從不同層面和角度對(duì)姚崇及其相關(guān)問(wèn)題予以關(guān)注和研究。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，近些年來(lái)，學(xué)界對(duì)姚崇文化的研究在不斷拓展和深入，取得了豐碩成果。在已有研究成果的
- 盛唐名相姚崇的治國(guó)思想
23)?盛唐名相姚崇的治國(guó)思想趙壯道(洛陽(yáng)理工學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471023)姚崇是盛唐時(shí)期著名的“救時(shí)宰相”，他五朝為官，三度任相，從政四十余年，治國(guó)經(jīng)驗(yàn)十分豐富。在政治上，他以儒家的仁義為指導(dǎo)，主張任人唯賢，廣開(kāi)言路；在經(jīng)濟(jì)上，他提倡休養(yǎng)生息，實(shí)行輕徭薄賦，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；在法治上，他嚴(yán)明法紀(jì)，整頓吏治，壓抑貴戚，維護(hù)中央集權(quán)。姚崇的治國(guó)思想是儒學(xué)為本，道法為用，在總體上帶有唯物主義特點(diǎn)和實(shí)用主義色彩。姚崇；治國(guó)思想；唯物主義；實(shí)用主義姚崇(651-72
- “救時(shí)宰相”姚崇在開(kāi)元年間的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)
究】“救時(shí)宰相”姚崇在開(kāi)元年間的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)張卓林(陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，西安710119)姚崇是唐朝著名的政治家和改革家，穩(wěn)定社會(huì)動(dòng)蕩，輔佐玄宗開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”，有“救時(shí)宰相”的美稱。開(kāi)元年間，姚崇第三次出任宰相，提出“十事”進(jìn)行改革，對(duì)于“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)做出了很大貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)方面的貢獻(xiàn)主要是進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革，多是與百姓生活息息相關(guān)的事務(wù)，禁建佛寺、杜絕租賦外貢獻(xiàn)、恢復(fù)常平倉(cāng)，滅蝗救災(zāi)等，能真正解決百姓困苦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，有利于開(kāi)元初年經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
- 缺“角”的相印
只有陪著他的上司姚崇吃飯的本事，其他事情什么都不會(huì)做，什么都不敢做。一個(gè)身居宰相高位的人，難道真的像人們傳說(shuō)的那樣只會(huì)陪著上司吃飯，而對(duì)其本職工作毫無(wú)擔(dān)當(dāng)嗎？隔著千余年的慢長(zhǎng)歲月，要想找尋答案，我們也只有借助一些存世的史料以探真相。即使是在內(nèi)容相對(duì)詳實(shí)、豐富的《資治通鑒》中，對(duì)盧懷慎的相關(guān)記載也是少之又少。罕見(jiàn)幾處著墨的，也不過(guò)是盧懷慎跟著姚崇向天子建言而已，完全算不上是有所作為，更不要提“有所擔(dān)當(dāng)”。如果非要找出盧懷慎在相位上認(rèn)真履行職責(zé)的事例，倒可以說(shuō)
清風(fēng) 2015年11期2015-12-05
- 讓死敵送來(lái)“平安符”
頡唐玄宗親政后，姚崇被任命為兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下平章事，封梁國(guó)公。他提出“十事要說(shuō)”，實(shí)行新政，輔佐唐玄宗開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世，被世人稱為“救時(shí)宰相”。不過(guò)，朝內(nèi)還有個(gè)叫張說(shuō)的人，也是摸爬滾打多年的政客。眼見(jiàn)姚崇步步高升、在朝中呼風(fēng)喚雨，他心生嫉妒，經(jīng)常在背后搞一些小動(dòng)作。幸好姚崇老謀深算，張說(shuō)的陰謀始終沒(méi)有得逞。公元721元，姚崇偶感風(fēng)寒，病勢(shì)日甚一日。大限將至，他把幾個(gè)兒子召到身邊說(shuō)：“我馬上要?dú)w天了。這一生歷經(jīng)四朝，輔佐過(guò)圣上干過(guò)一番轟轟烈烈的事業(yè)，沒(méi)有留下
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2015年21期2015-11-20
- 死敵送來(lái)平安符
。唐玄宗親政后，姚崇被任命為兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，封梁國(guó)公。他提出十事要說(shuō)，實(shí)行新政，輔佐唐玄宗開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世，被世人稱為“救時(shí)宰相”。不過(guò)，朝內(nèi)還有個(gè)叫張說(shuō)的人，也是摸爬滾打多年的政客。眼見(jiàn)姚崇步步高升，在朝中呼風(fēng)喚雨，他心生嫉妒，經(jīng)常在背后搞一些小動(dòng)作。幸好姚崇老謀深算，張說(shuō)的陰謀始終沒(méi)有得逞。公元721年，姚祟偶感風(fēng)寒，病勢(shì)日甚一日。大限將至，他把幾個(gè)兒子召到身邊說(shuō)：“我馬上要?dú)w天了，這一生歷經(jīng)四朝，輔佐圣上干過(guò)一番轟轟烈烈的事業(yè)，沒(méi)有留下什么憾事
讀書(shū)文摘·經(jīng)典 2015年7期2015-07-04
- 洛陽(yáng)新出土《姚異墓志》考釋
異是唐朝前期名相姚崇的第二子，其墓志出土于洛陽(yáng)市伊川縣的萬(wàn)安山南。墓志完整記載了其生平的仕宦經(jīng)歷及家人情況，彌補(bǔ)了史料之中關(guān)于姚氏家族的相關(guān)內(nèi)容，同樣對(duì)我們了解唐代世家大族的政治制度也有重要作用，具有重要的史料價(jià)值及研究?jī)r(jià)值。[關(guān)鍵詞]洛陽(yáng)；墓志；姚異；姚崇唐代著名賢相姚崇及其家族墓地位于洛陽(yáng)市伊川縣的萬(wàn)安山南。新出土的姚異墓志就是在這里發(fā)現(xiàn)。這篇出土墓志非常完整，墓志行文楷書(shū)，字體優(yōu)美，共33行，滿行33字，長(zhǎng)73.5厘米，寬74厘米?，F(xiàn)錄文如下并略作考
黑龍江史志 2014年3期2014-11-24
- 走后門(mén)的風(fēng)險(xiǎn)
伙。魏知古是宰相姚崇推薦出道的，可后來(lái)，倆人有了別扭。當(dāng)時(shí)，魏知古代理吏部尚書(shū)去東都洛陽(yáng)選拔官員，動(dòng)上小心眼兒，因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇的倆兒子都在洛陽(yáng)當(dāng)官，肯定要找他走后門(mén)啊。果然，姚崇的倆兒子央求魏知古照顧自己。魏知古回來(lái)就把這個(gè)“后門(mén)”向唐玄宗匯報(bào)了。某日，唐玄宗召見(jiàn)姚崇，故意問(wèn)他：“老姚，你有幾個(gè)兒子？都在哪里當(dāng)官?。俊?span id="j5i0abt0b" class="hl">姚崇心里立馬明白了，回答：“臣有三個(gè)兒子，兩個(gè)在洛陽(yáng)當(dāng)官，是不是又去麻煩魏知古了？我還沒(méi)來(lái)得及問(wèn)他們呢?！被实郾緛?lái)想敲打敲打老姚的，聽(tīng)他這么一說(shuō)，
愛(ài)你 2014年9期2014-11-15
- 成敬奇的“倒霉”與丁書(shū)苗的“走運(yùn)”
取巧。一次，丞相姚崇生病，成敬奇去探望，畢恭畢敬地站在姚崇榻前，哭泣不已，還在懷里揣著麻雀數(shù)只，向姚崇祝拜云：“愿丞相速愈”，然后放生麻雀。成敬奇走后，姚崇即“惡其諛媚”，他對(duì)家人說(shuō)：“此淚何自而出？”之后，姚崇竟斷絕了與成敬奇的來(lái)往。成敬奇仕途不順，他被黜退，自有司法事務(wù)上的瑕疵，但似與姚崇的“厭之”有關(guān)。（見(jiàn)《大唐新語(yǔ)》）如果說(shuō)唐代的成敬奇“諛媚”是言行并舉，那么，丁書(shū)苗的“諛媚”則是“做功”別具匠心。丁書(shū)苗最初是靠賣(mài)雞蛋掙錢(qián)，為了尋找“鐵老公”靠山，
檢察風(fēng)云 2014年1期2014-08-02
- 皇帝也要學(xué)會(huì)放權(quán)
時(shí)，有一回，宰相姚崇在唐玄宗面前評(píng)議侍郎等一些中層官員的優(yōu)劣，這是唐朝的一項(xiàng)制度，由宰相進(jìn)行評(píng)議，給皇帝做參考，最后由皇帝表態(tài)，擇優(yōu)任用。在姚崇評(píng)議過(guò)程中，唐玄宗顯得漫不經(jīng)心，好像對(duì)這次評(píng)議之事根本不關(guān)心。姚崇心里就沒(méi)底了，七上八下的，不知道如何是好。姚崇評(píng)議完了，就征求唐玄宗的意見(jiàn)，但唐玄宗卻不表態(tài)。姚崇再三征求他的意見(jiàn)，唐玄宗仍然不發(fā)表意見(jiàn)，姚崇無(wú)法得知唐玄宗在想什么，就不敢繼續(xù)評(píng)議，小心翼翼地退了下去。姚崇走后，高力士在一旁提醒唐玄宗說(shuō)：“陛下，您剛
文史博覽·文史 2014年2期2014-03-03
- 成敬奇的“倒霉”與丁書(shū)苗的“走運(yùn)”
取巧。一次，丞相姚崇生病，成敬奇去探望，畢恭畢敬地站在姚崇榻前，哭泣不已，還在懷里揣著麻雀數(shù)只，向姚崇祝拜云：“愿丞相速愈”，然后放生麻雀。成敬奇走后，姚崇即“惡其諛媚”，他對(duì)家人說(shuō)：“此淚何自而出？”之后，姚崇竟斷絕了與成敬奇的來(lái)往。成敬奇仕途不順，被黜退，自有司法事務(wù)上的瑕疵，但似與姚崇的“厭之”有關(guān)。（見(jiàn)《大唐新語(yǔ)》）如果說(shuō)唐代的成敬奇“諛媚”是言行并舉，那么，丁書(shū)苗的“諛媚”則是“做功”別具匠心。丁書(shū)苗最初是靠賣(mài)雞蛋掙錢(qián)，為了尋找“鐵老公”靠山，她
雜文選刊 2014年3期2014-02-25
- 皇帝也要學(xué)會(huì)放權(quán)
時(shí)月有一回，宰相姚崇在唐玄宗面前評(píng)議侍郎等中層官員的優(yōu)劣，這是唐朝的一項(xiàng)制度，由宰相進(jìn)行評(píng)議，給皇帝做參考，最后由皇帝表態(tài)，擇優(yōu)任用。在姚崇評(píng)議的過(guò)程中，玄宗顯得漫不經(jīng)心，好像根本不關(guān)心此事。姚崇評(píng)議完了，征求玄宗的意見(jiàn)，但玄宗卻不表態(tài)。姚崇再三征求玄宗的意見(jiàn)，玄宗仍然不發(fā)表意見(jiàn)。姚崇走后，高力士問(wèn)玄宗為何這樣做，玄宗笑笑說(shuō)：“我之所以不表態(tài)，是因?yàn)樵u(píng)議這件事不是我應(yīng)該管的。我只參與制定大政方針，至于考察任免中層官吏的事，那是宰相的職責(zé)，姚崇認(rèn)為稱職就大膽
百家講壇 2014年9期2014-02-11
- 姚崇的小權(quán)謀和大智慧
自己大干一場(chǎng)呢？姚崇選擇了步步為營(yíng)，逐步贏得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，最終讓領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得離不開(kāi)自己。在封建王朝，權(quán)力斗爭(zhēng)無(wú)處不在。臣子若想身居高位并長(zhǎng)盛不衰，除了出色的工作能力和驕人的工作實(shí)績(jī)外，智慧和權(quán)謀同樣必不可少。唐朝宰相姚崇就是其中成功的典型，他歷經(jīng)武則天、中宗、睿宗、玄宗四朝，三次出任宰相，三起三落卻益發(fā)受到信任和器重。在讀到《新唐書(shū)》的姚崇傳記時(shí)，毛澤東做了“大政治家、唯物論者姚崇”的批注。在毛澤東的眼里，“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，即使一代天驕也“只識(shí)彎弓射大雕”
決策 2012年6期2012-03-13
- 死人巧計(jì)算活人
圖唐朝開(kāi)元年間,姚崇和張說(shuō)二人同朝為相,卻常常是貌合神離,較著勁兒鬧對(duì)立。這年,姚崇得了不治之癥,眼看就要死了,臨死之前,姚崇再三叮囑他的兩個(gè)兒子說(shuō):“我與張丞相積怨很深,只恐我死后他乘機(jī)報(bào)復(fù),你們千萬(wàn)要當(dāng)心才是。不過(guò),他這人很喜歡收藏古董寶玩,也算是他的弱點(diǎn)。我死后,他總是要來(lái)吊喪的。到時(shí)你們可把我收藏的那些古玩全都陳列在靈臺(tái)之前,他要是看也不看,說(shuō)明問(wèn)題嚴(yán)重,你們得馬上準(zhǔn)備逃走;他要是在古玩前留連忘返,你們也就相安無(wú)事。凡他動(dòng)手撫摸過(guò)的珍玩,你們必須一
民間故事選刊·上 1999年7期1999-06-14