印花布

孫麗麗我對(duì)藍(lán)印花布一見(jiàn)鐘情，藍(lán)印花布樸素、雅致、內(nèi)斂、沉靜，傳統(tǒng)的藍(lán)白相間，是穿在身上的青花瓷，別有一番風(fēng)味。藍(lán)印花布的歷史悠久，在宋代稱(chēng)為“藥斑布”，在明代稱(chēng)為“澆花布”，白色的土布加上天然蘭草，染制出眾多樸素美觀、帶有吉祥如意圖案的藍(lán)印花布。這種印染用的是一種藍(lán)靛草，它可以入藥，所以蓋著藍(lán)印花布做成的被子，還會(huì)聞到一股淡淡的中藥味。怎么也沒(méi)有想到，那蒼翠的綠色植物里，竟然藏著深藍(lán)的秘密。據(jù)說(shuō)，一匹布至少要染三次，第一遍為“月白”，第二遍為“二藍(lán)”，第三

遺產(chǎn)項(xiàng)目南通藍(lán)印花布印染技藝代表性傳承人，中國(guó)工藝美術(shù)大師。吳元新自幼在紡紗、織布和印染的環(huán)境中長(zhǎng)大，17歲進(jìn)入民間印染作坊學(xué)習(xí)印染、刻花版等技藝，師從印染師傅陸才濤、刻版師傅黃志平。三十多年來(lái)，吳元新全心投入，把一大批散落在民間、具有很高藝術(shù)價(jià)值的藍(lán)印花布及其工藝流程保存下來(lái)并加以整理，于2005年出版了《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣大全》，填補(bǔ)了我國(guó)藍(lán)印花布紋樣專(zhuān)著的空缺。吳元新在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷適應(yīng)時(shí)代的需求，開(kāi)創(chuàng)了藍(lán)印花布復(fù)色系列，作品呈現(xiàn)出黑、白、灰的獨(dú)

[1]。南通藍(lán)印花布被列入首批國(guó)家非遺名錄，南通有一批藍(lán)印花布非遺傳承人從事藍(lán)印花布的搜集、保護(hù)、研究、展示、生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)，最具代表的是吳元新，其創(chuàng)立了“元新藍(lán)”品牌，在南通市區(qū)還有“染之韻”和“藍(lán)韻坊”等藍(lán)印花布商店，以傳統(tǒng)服飾、家紡、旅游紀(jì)念等產(chǎn)品為主。在南通市通州區(qū)二甲鎮(zhèn)有三家染坊，分別是二甲印染廠(chǎng)、正興染坊和曹裕興染坊，承擔(dān)日韓訂單較多，部分產(chǎn)品銷(xiāo)往國(guó)內(nèi)[2]。南通藍(lán)印花布在政府的支持下，非遺傳承人的保護(hù)與傳承下，形成一定的保護(hù)機(jī)制和市場(chǎng)銷(xiāo)售模式。面

化遺產(chǎn)的南通藍(lán)印花布正逐漸淡出時(shí)代舞臺(tái)。新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，南通藍(lán)印花布存在部分圖案紋樣缺乏創(chuàng)新、產(chǎn)品形式不能更好適應(yīng)時(shí)代、銷(xiāo)售途徑狹窄等問(wèn)題。（一）問(wèn)題分析1.產(chǎn)業(yè)分散、機(jī)械化程度低筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前南通藍(lán)印花布的生產(chǎn)更多是以小作坊形式生產(chǎn)，一家一戶(hù)經(jīng)營(yíng)，規(guī)模較小，機(jī)械化程度較低。由于作坊不同，所生產(chǎn)出的產(chǎn)品差異較大，質(zhì)量不一。產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，導(dǎo)致銷(xiāo)售規(guī)模較小，銷(xiāo)售地基本都在生產(chǎn)地附近。2.產(chǎn)品老化、種類(lèi)單一隨著時(shí)代變遷，人們的生活方式、審美偏好都

梁成南通藍(lán)印花布，是中國(guó)傳統(tǒng)的手工印染工藝品，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，距今已有一千多年歷史。它的圖案融入了多姿多彩的民俗文化，它的色彩、取材、構(gòu)圖代代相傳，反映了普通百姓的精神需求。從布的形成，到染料的形成，到藍(lán)印花布的制作過(guò)程，再到藍(lán)印花布的圖案，無(wú)不反映了古代勞動(dòng)人民的智慧，體現(xiàn)中華文化的風(fēng)土人情。將藍(lán)印花布資源融入幼兒教學(xué)，能夠在潛移默化中傳承優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，還能增強(qiáng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)民族的自信心，樹(shù)立高尚的愛(ài)國(guó)主義

景幼兒園南通藍(lán)印花布，是中國(guó)傳統(tǒng)的手工印染工藝品，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，距今已有一千多年歷史。它的圖案融入了多姿多彩的民俗文化，它的色彩、取材、構(gòu)圖代代相傳，反映了普通百姓的精神需求。從布的形成，到染料的形成，到藍(lán)印花布的制作過(guò)程，再到藍(lán)印花布的圖案，無(wú)不反映了古代勞動(dòng)人民的智慧，體現(xiàn)中華文化的風(fēng)土人情。將藍(lán)印花布資源融入幼兒教學(xué)，能夠在潛移默化中傳承優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，還能增強(qiáng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)民族的自信心，樹(shù)立高尚的愛(ài)國(guó)

4）1 南通藍(lán)印花布制作技法藍(lán)印花布的紋樣構(gòu)成具有其特殊性，在藍(lán)印花布形成的過(guò)程中，需要經(jīng)過(guò)數(shù)十道工藝。其中在鏤刻的過(guò)程中，由于受到工藝限制，工匠們既要考慮到桐油紙的耐用程度，又要考慮到紋理的脈絡(luò)走向，于是形成了“斷刀”的手法用于雕刻，這是藍(lán)印花布紋樣的形成中采用的最典型的雕法，雕刻出來(lái)的紋理受到“斷刀”刀法的影響，于是形成了藍(lán)印花布典型的以點(diǎn)為基礎(chǔ)單位的構(gòu)圖方式，也就是說(shuō)，藍(lán)印花布的紋樣是由一個(gè)個(gè)點(diǎn)的變化排列組成的[1]。日本學(xué)者久保瑪薩曾經(jīng)表示，藍(lán)印花

2）1 南通藍(lán)印花布的概述和發(fā)展現(xiàn)狀藍(lán)印花布流傳于江南一代，又稱(chēng)“藥斑布”。清光緒七年（1881）刻本《嘉定縣志》卷八記載：“出安亭，宋嘉泰中，士人歸姓始為之，以灰藥布染青，俟干拭去，青白成文，有山水、樓臺(tái)、人物、花果、鳥(niǎo)獸諸象?！盵1]藍(lán)印花布源于江南，并由江南傳到江北，流傳至全國(guó)各地。1.1 概述南通藍(lán)印花布是眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一部分，代表了勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和藝術(shù)文化底蘊(yùn)。南通藍(lán)印花布是我國(guó)傳統(tǒng)工藝印染品，印染手法是鏤空版白漿防染印花。這種印染手

021)非遺藍(lán)印花布始于宋代,盛于明清,至今已有千年歷史,是國(guó)家、民族寶貴的文化財(cái)產(chǎn)和精神寶藏,是中華民族智慧的結(jié)晶[1],是各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間,是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表[2],體現(xiàn)了各民族的精神和文化。藍(lán)印花布作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),色調(diào)單純,風(fēng)格清新,是一種體現(xiàn)東方文化的傳統(tǒng)工藝品,蘊(yùn)涵著中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào)[3],集實(shí)用性和藝術(shù)性于一身[4],展現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的審美情趣和高超的技藝水平

1）一、非遺藍(lán)印花布的發(fā)展現(xiàn)狀非遺藍(lán)印花布又被稱(chēng)為靛藍(lán)花布，民間被叫做“澆花布”，并且在中國(guó)已經(jīng)發(fā)展了很多年，非遺藍(lán)印花布是用藍(lán)青色的植物染制的，主要是把石灰調(diào)作為防染劑，通過(guò)拓印工具——雕花板來(lái)進(jìn)行手工印染。由于獨(dú)特的工藝，非遺藍(lán)印花布有著自身獨(dú)特的風(fēng)俗和特色，反映了居民日常的風(fēng)俗習(xí)慣以及生活特色，它不僅代表了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，還代表了民族的文化特色。非遺藍(lán)印花布的顏色主要是藍(lán)白色的，以花紋為主，呈現(xiàn)出美觀的圖案。非遺藍(lán)印花布凝結(jié)了廣大勞動(dòng)者的汗水和智慧，寄

典教學(xué)案例《藍(lán)印花布》出發(fā)，詳細(xì)談?wù)勅绾螡B透美育教育到本課的教學(xué)中。關(guān)鍵詞： 美術(shù);美;藍(lán)印花布前言：眾所周知，藍(lán)印花布是我國(guó)的一種工藝品，不僅是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝印染品而且還是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它盛產(chǎn)于我國(guó)的江蘇等傳統(tǒng)歷史文化名鎮(zhèn)和村落等地，距今已有一千三百多年的歷史了。所以利用藍(lán)印花布進(jìn)行美術(shù)的教學(xué)，不僅有助于提高學(xué)生的美術(shù)審美能力，更有助于幫助學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。故廣大的美術(shù)教育工作者一定要把教學(xué)重點(diǎn)放在

染布、做衣！藍(lán)印花布，蠟染這些老前輩們的手藝，不知道還有多少人記得呢！而南通作為中國(guó)藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地之一。其地處長(zhǎng)江下游沖積平原，海洋性氣候明顯，雨水豐沛。氣候溫和，四季分明，適宜藍(lán)草的種植，蠶桑的養(yǎng)殖，都為為藍(lán)印花布的制作提供了便利。南通藍(lán)印花布較完好地保存了傳統(tǒng)藍(lán)印花布的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格，并且有較大數(shù)量的實(shí)物遺存，是全國(guó)研究、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)和傳承民間藍(lán)印花布的重點(diǎn)地區(qū)。關(guān)鍵詞：藍(lán)印花布;地域性;發(fā)展策略藍(lán)印花布的歷史藍(lán)印花布源于秦漢，興盛于商業(yè)發(fā)達(dá)的唐

的。而被一匹藍(lán)印花布所掩映著的一角江南，或許指的就是這些至今還鮮活著的江南古鎮(zhèn)。這么想著，我的眼前呈現(xiàn)出了這樣的畫(huà)面：一葉烏篷，從小橋的那一邊欸乃而來(lái)，搖櫓或者劃槳的船娘，著了一襲藍(lán)印花布，風(fēng)吹動(dòng)著那曼妙的身姿。是的，是一“襲”，總覺(jué)得這個(gè)“襲”字，有著一種縹緲的意境。船娘的身影，在水氣氤氳的流水之上，晃動(dòng)著，一會(huì)兒隱，一會(huì)兒現(xiàn)，盡顯了藍(lán)印花布的韻味。藍(lán)印花布小襖，又寬又大的褲子，算不算舊年江南女子的經(jīng)典打扮，這我說(shuō)不上來(lái)，但至少，如此一打扮，仿佛一整個(gè)古

1.魯南相氏藍(lán)印花布的技藝特色1.1 藍(lán)印花布的歷史傳統(tǒng)藍(lán)印花布具有悠久的歷史，原料選取簡(jiǎn)單，是以藍(lán)草提取物為自然染料，以棉布為布料，是傳統(tǒng)生活中不可缺少的一部分。藍(lán)印花布最早可追溯到宋代的“藥斑布”，在明代被稱(chēng)為“澆花布”。經(jīng)過(guò)近千年的發(fā)展后，在清末民初達(dá)到了繁盛期，制作工坊遍布全國(guó)各地，有多種紋樣圖案。到了近代，隨著大眾審美的差異化與對(duì)物質(zhì)的需求觀念的轉(zhuǎn)變，藍(lán)印花布才慢慢淡出大眾的視野，繼而，越來(lái)越多的藍(lán)印花布手工藝人開(kāi)始退出這個(gè)古老行業(yè)。目前，藍(lán)印花

123）1 藍(lán)印花布的起源與歷史背景南通藍(lán)印花布歷史悠久，具有濃厚的文化氣息與文化底蘊(yùn)。藍(lán)印花布作為中國(guó)古代民間印染技藝的代表之一，它集藝術(shù)性與實(shí)用性為一身，是鏤空版白漿防染印花。其主要產(chǎn)地為江蘇南通、浙江桐鄉(xiāng)、山東蘭陵和湖南邵陽(yáng)，其中以南通藍(lán)印花布最為出名。南通的藍(lán)印花布以色調(diào)和諧、顏色樸實(shí)的藍(lán)白之美而聞名于世。1.1 藍(lán)印花布的起源印花布起源最早可以追溯至秦漢時(shí)期，其主要依據(jù)為其前身是中國(guó)傳統(tǒng)印染技藝“染纈”之一的灰纈。在《龍鳳藝術(shù)·談染纈》中，沈從文

產(chǎn)項(xiàng)目（南通藍(lán)印花布印染技藝）代表性傳承人，中國(guó)工藝美術(shù)大師?，F(xiàn)任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，南通大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)，南通藍(lán)印花布博物館館長(zhǎng)。40多年來(lái)?yè)尵缺Ｗo(hù)藍(lán)印花布實(shí)物遺存及圖片資料3萬(wàn)余件，創(chuàng)新設(shè)計(jì)藍(lán)印花布紋樣及飾品千余件，作品多次榮獲“山花獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，代表作品“鳳戲牡丹臺(tái)布”“年年有余掛飾”等被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館收藏。藍(lán)印花布是中國(guó)傳統(tǒng)印染工藝品，其以植物藍(lán)草為染料，用黃豆粉、石灰粉刮漿防染，采用手工刻版、刮漿、染色等工藝

221 南通藍(lán)印花布概述我國(guó)紡染印花技藝歷史悠久，秦漢時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)，唐朝盛行，宋代開(kāi)始衰落。據(jù)說(shuō)，藍(lán)印花布被認(rèn)為是一位叫葛洪的農(nóng)民為了給妻子的頭巾上色，無(wú)意中發(fā)明了這種印染方法。藍(lán)印花布藍(lán)白分明、清新亮麗，極其符合當(dāng)時(shí)人們的審美，一開(kāi)始在江浙地區(qū)流行，之后逐漸傳遍全國(guó)。到了二十世紀(jì)五六十年代，隨著社會(huì)發(fā)展的加快，機(jī)械化程度提高，手工印染技術(shù)不斷被淘汰，藍(lán)印花布產(chǎn)量大幅度縮水，逐漸消失在人們的日常生活中。到了近代，少數(shù)地區(qū)開(kāi)始有意識(shí)地對(duì)藍(lán)印花布進(jìn)行保護(hù)，尤其

(中國(guó))非遺藍(lán)印花布又稱(chēng)靛藍(lán)花布，俗稱(chēng)“藥斑布”和“澆花布”[1]，在中國(guó)已有一千多年的發(fā)展歷史。非遺藍(lán)印花布是一種以藍(lán)青植物為染料，以豆粉、石灰調(diào)水作為防染劑，以雕花版為拓印工具而流行于中國(guó)民間的手工印染制品[2]。非遺藍(lán)印花布具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色，能反映當(dāng)?shù)鼐用竦娘L(fēng)俗文化和審美特點(diǎn)[3]，它不僅是民間文化的載體，更是民族文化的象征[4]。非遺藍(lán)印花布的顏色為藍(lán)白相間，花紋和圖案獨(dú)特[5]，色彩鮮明和諧﹑樸素幽雅，圖案吉祥美觀、清爽宜人，材料結(jié)實(shí)

，將傳統(tǒng)沂蒙彩印花布元素與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，嘗試既具有濃郁地域特征、傳統(tǒng)元素藝術(shù)價(jià)值的包裝設(shè)計(jì)，創(chuàng)新沂蒙印花布元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用。一、彩印花布的溯源與現(xiàn)狀彩印花布是傳統(tǒng)彩印工藝與紡織工藝相結(jié)合的產(chǎn)物，我國(guó)在紡織品上印花的工藝最早可追溯到先秦時(shí)期的“畫(huà)繢”，是種最早運(yùn)用染料在紡織物上添加紋樣的手繪工藝，它的出現(xiàn)推進(jìn)了我國(guó)古代印染技法的發(fā)展。經(jīng)過(guò)時(shí)代推移，印花染料的色牢度、花布的花形及技法不斷精進(jìn)，彩印花布在色彩、承印物、工藝的完備發(fā)展中逐漸成為今天具有地

文＞＞＞藍(lán)印花布花樣《梅蘭竹菊四君子》我有位校友，30 多年來(lái)對(duì)我延續(xù)地惠贈(zèng),別無(wú)他物，唯藍(lán)印花布。乃至我家的門(mén)簾、沙發(fā)、腰包、拎袋、拖鞋、馬夾……抬眼所見(jiàn)都是此物，初到我家的人贊我：“另類(lèi)啊！”其實(shí)這多是閑置物的利用。吳元新在晾布自明清時(shí)期蘇州成為中國(guó)藍(lán)印花布中心，至上世紀(jì)70 年代，蘇州周邊，特別是農(nóng)村，隨處可見(jiàn)藍(lán)印花布的靚影：蚊帳、被面、服裝、圍腰、包頭布等等。婦女走親戚、上街，手臂總挽著藍(lán)印花布包裹，這景象到了80年代絕跡了。不承想，她在21 世紀(jì)

023）南通藍(lán)印花布印染技藝是我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，藍(lán)印花布的傳承面臨艱巨的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的傳承模式亟需改善，而“非遺+文創(chuàng)”活態(tài)傳承模式則是一個(gè)新的傳承方向。文章以南通藍(lán)印花布為例，研究“非遺+文創(chuàng)”活態(tài)傳承模式及推廣策略。1 主要傳承方式的困境分析通過(guò)查閱相關(guān)資料，筆者發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)目前主要有家族傳授和師徒傳授兩種方法，發(fā)展困境主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面。1.1 現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)擠壓傳統(tǒng)工藝空間隨著工業(yè)文明的興起，商品經(jīng)濟(jì)的浪潮襲來(lái)，不斷沖擊著

潮流”的邵陽(yáng)藍(lán)印花布。在現(xiàn)代紡織工藝的沖擊下，邵陽(yáng)藍(lán)印花布曾一度湮沒(méi)。如今，經(jīng)過(guò)邵陽(yáng)縣的搶救性挖掘和發(fā)揚(yáng)，藍(lán)印花布又重回人們視線(xiàn)。將石磨研磨出的豆?jié){與石灰混合，制成防染漿，再隔著雕版鏤空刮抹布面上漿。上漿后的棉布放入靛藍(lán)與石灰混合發(fā)酵而成的染料里反復(fù)浸泡，再經(jīng)過(guò)去籽、清洗、晾曬等工序，一匹有著精致、細(xì)膩圖案的藍(lán)印花布就展現(xiàn)在人們面前。這是記者近日在邵陽(yáng)縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心看到的一幕。邵陽(yáng)藍(lán)印花布又稱(chēng)“豆?jié){布”，源自遠(yuǎn)古時(shí)代苗族、瑤族人的“闌干斑布”和“

袁爽藍(lán)印花布為何選擇“藍(lán)色”？藍(lán)印花布是由一種植物染料——藍(lán)靛（diàn）染色而成的。藍(lán)靛是由藍(lán)草漚制而成的。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就已經(jīng)掌握用藍(lán)草制靛并染色的技藝了。藍(lán)草生命力旺盛，非常易于種植，而且比較廉價(jià)。用藍(lán)草染色的衣物不容易掉色，衣物的顏色越洗越明亮，因此這種染料深受百姓的喜愛(ài)。另外，藍(lán)靛是一味中草藥，有清熱解毒等功效，用它染成的衣服可以緩解蚊蟲(chóng)叮咬等引起的皮膚炎癥。藍(lán)草不是一種草，而是對(duì)蓼（liǎo）藍(lán)、馬藍(lán)、木藍(lán)、菘（sōng）藍(lán)這些植物的統(tǒng)

雷振梁邵陽(yáng)藍(lán)印花布源自遠(yuǎn)古時(shí)代苗族、瑤族人的“闌干斑布”和“蠟纈”。著藍(lán)印花布衣、穿藍(lán)印花布裙、蓋藍(lán)印花布被，曾是邵陽(yáng)當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘Ｉ钪杏绕涫桥缘囊环N習(xí)俗，姑娘們穿上藍(lán)印花布制成的衣裳顯得格外的清秀靚麗，因而藍(lán)印花布備受人們的喜愛(ài)和青睞。2008年邵陽(yáng)藍(lán)印花布被國(guó)務(wù)院正式列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。綿延千年的發(fā)展歷史邵陽(yáng)藍(lán)印花布，又稱(chēng)靛藍(lán)花布，俗稱(chēng)“藥斑布”“澆花布”。邵陽(yáng)藍(lán)印花布最早可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的苗瑤蠟染，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，在唐宋時(shí)期迎來(lái)了

里被譽(yù)中國(guó)“藍(lán)印花布之鄉(xiāng)”。我們挖掘藍(lán)印花布的古雅，典雅的文化藝術(shù)元素，發(fā)揮兒童的童真，童趣的天性進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。這與落實(shí)《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中“每個(gè)幼兒的心里都有一顆美的種子，在幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程中，關(guān)鍵要在大自然和社會(huì)文化生活中充分給孩子創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，讓孩子們進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到祖國(guó)文化的博大精深，激發(fā)他們愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的情感”相一致。以下是筆者進(jìn)行的具有地域色彩的藍(lán)印花布的美術(shù)教學(xué)嘗試。一、校園藍(lán)印花布氛圍打造我園地

30073)藍(lán)印花布是中國(guó)民間印染藝術(shù)的一朵奇葩，它集實(shí)用性、藝術(shù)性于一身，以其樸實(shí)、純真、和諧的藍(lán)白之美聞名于世[1]。它的工藝又稱(chēng)為灰纈，是一種古老的紙板花版漏漿防染技術(shù)。藍(lán)印花布早在南宋之前已經(jīng)問(wèn)世[2]，到了明清幾乎成為中國(guó)平民百姓常見(jiàn)的衣料，其流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)，受到古代中國(guó)平民階層的喜愛(ài)。20世紀(jì)80年代，隨著中國(guó)印染技術(shù)的發(fā)展以及人們審美傾向的轉(zhuǎn)變，藍(lán)印花布逐漸退出了人們?nèi)粘Ｉ畹奈枧_(tái)。目前，在各級(jí)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不斷加大的時(shí)代背

啟明星幼兒園藍(lán)印花布是我國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝的一種，曾廣泛流行于江南民間，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，在我國(guó)的傳統(tǒng)民間印染中有著重要的地位。藍(lán)印花布經(jīng)過(guò)刻板→刮漿→揭版→漿布→染色→顯色→刮白這七步而完成，是一種純天然而且極具環(huán)保的手工藝制品。把它作為幼兒園特色主題活動(dòng)進(jìn)行推廣和深入，旨在使幼兒感受中華民族民間手工藝的奇妙，并產(chǎn)生濃厚的興趣，了解并初步掌握藍(lán)印花布的制作過(guò)程。一、融入特色主題活動(dòng)《 3 - 6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》 中指出：“環(huán)境是重要的教育資

21000)藍(lán)印花布是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是一種既顯示出品相高雅又凸顯出生活情調(diào)。江蘇省徐州市邳州曾是藍(lán)印花布的重要產(chǎn)源地之一，但是由于各種歷史原因和現(xiàn)代印染工藝的發(fā)展，導(dǎo)致邳州藍(lán)印花布的發(fā)展遇到很大的困難。近些年國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行發(fā)展與保護(hù)，充分的使民間手工藝得到喘息和延續(xù)的機(jī)會(huì)，2009年，藍(lán)印花布納入了第一批江蘇省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目。一、藍(lán)印花布的起源與藝術(shù)特點(diǎn)藍(lán)印花布歷史文化悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)人就能利用蘭草的色素來(lái)染色，據(jù)《禹貢》

舊的布是一塊藍(lán)印花布。藍(lán)印花布是什么？為什么這么藍(lán)？為什么有花里胡哨的圖案？是誰(shuí)做出來(lái)的？說(shuō)實(shí)話(huà)，在沒(méi)有遇見(jiàn)這塊布以前，我也不清楚什么是藍(lán)印花布，孩子們的提問(wèn)一樣勾起了我的好奇心。于是，我們一起開(kāi)展了“好看的藍(lán)印花布”主題活動(dòng)，揭開(kāi)“藍(lán)印花布”的神秘面紗。? 藍(lán)印花布的秘密哪里有藍(lán)印花布？問(wèn)題拋出去后，家長(zhǎng)和孩子們利用“十一”長(zhǎng)假開(kāi)始出發(fā)去尋找身邊的藍(lán)印花布。原來(lái)，真正的藍(lán)印花布原產(chǎn)地在江蘇南通，北京本地只有一些傳統(tǒng)民俗風(fēng)情館有展覽，一些扎染類(lèi)體驗(yàn)館可以供

處可見(jiàn)的都是藍(lán)印花布元素，抱枕、扇面、飾品，質(zhì)樸而又精美。粗糙復(fù)古的長(zhǎng)條木桌上，鋪的也是藍(lán)印花桌布。一陣風(fēng)拂過(guò)窗邊生機(jī)勃勃的綠植，掀起藍(lán)印花窗簾，在櫥柜的展品前流連忘返……這里接待過(guò)很多客人，中學(xué)生、大學(xué)生，甚至還有外國(guó)客人。初二的趙怡超常常在心情不好的時(shí)候，偷偷跑進(jìn)這間教室待著?！拔移綍r(shí)大大咧咧像個(gè)男孩子，好像屁股上長(zhǎng)了釘子一樣，一刻都坐不住。但每次坐到藍(lán)印花布面前時(shí)，它就好像有魔力一樣，讓我安靜下來(lái)?！碧岬剿{(lán)印花布，烏鎮(zhèn)姑娘趙怡超眼里閃著光。趙怡超有兩

鄉(xiāng)。隨處可見(jiàn)藍(lán)印花布元素，抱枕、扇面、飾品，質(zhì)樸而又精美。粗糙復(fù)古的長(zhǎng)條木桌上，鋪著的也是藍(lán)印花桌布。一陣風(fēng)吹過(guò)，拂過(guò)窗邊生機(jī)勃勃的綠植，拂起藍(lán)印花窗簾，在櫥柜的展品前流連忘返。這里接待過(guò)很多客人，有中學(xué)生、大學(xué)生，甚至還有外國(guó)人。他們被這個(gè)藍(lán)白色的世界吸引，在這里小憩后，有的人離開(kāi)了，有的人留下了。教室默默無(wú)言，等著更多客人的光顧。初二的趙怡超常常在心情不好的時(shí)候，偷偷跑進(jìn)這間教室待一會(huì)兒。“我平時(shí)大大咧咧像個(gè)男孩子，好像屁股下有釘子似的，一刻都坐不住。

美好的期許，藍(lán)印花布連綴著萬(wàn)千南通人的生活。在江蘇南通，有這樣一名年輕的非遺傳承人，她搶救實(shí)物遺存，研究出版專(zhuān)著；她傳承優(yōu)秀技藝，創(chuàng)新時(shí)代作品；她開(kāi)設(shè)公益課程，傳播傳統(tǒng)文化。她通過(guò)染坊中帶徒、家族式傳承、院校教學(xué)、社會(huì)培訓(xùn)的方式傳授藍(lán)印花布工藝，傳播藍(lán)印花布文化，真正讓國(guó)寶“活”了起來(lái)。她就是國(guó)家級(jí)非遺藍(lán)印花布第三代傳承人——吳靈姝。與藍(lán)印花布結(jié)下不解緣從小在父親工作的藍(lán)印花布博物館中長(zhǎng)大的吳靈姝，每逢寒暑假，就在博物館里當(dāng)小講解員，有時(shí)還會(huì)跟著父親吳元新

，逐步形成了藍(lán)印花布技藝傳承的五大重點(diǎn)版塊，即藍(lán)印花布古舊收藏、藍(lán)印花布技藝傳承、藍(lán)印花布藝術(shù)研究、藍(lán)印花布院校教學(xué)、藍(lán)印花布產(chǎn)品創(chuàng)新的一體式傳承模式。這樣的幸福情景很難讓人想到，在這40年間，吳元新經(jīng)營(yíng)藍(lán)印花布事業(yè)也有過(guò)想要放棄的時(shí)候。聽(tīng)完吳元新講述關(guān)于四代傳承人與藍(lán)印花布的故事之后，記者已經(jīng)迫不及待地將藍(lán)印花布的故事介紹給您。有些相遇命中注定15年前，吳元新做藍(lán)印花布傳承最困難的時(shí)候，沒(méi)有穩(wěn)定的傳承場(chǎng)所，沒(méi)有年輕人愿意堅(jiān)守技藝，沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)繼續(xù)支撐藍(lán)

要】本文以藍(lán)印花布為主要研究對(duì)象，從其色彩特征和紋樣特征兩個(gè)方面，分析研究了藍(lán)印花布的藝術(shù)特征，并通過(guò)國(guó)內(nèi)外對(duì)其傳承和保護(hù)的方法的研究，探索將藍(lán)印花布的傳統(tǒng)元素和構(gòu)成規(guī)律與現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，更好地傳承和發(fā)展藍(lán)印花布藝術(shù)傳統(tǒng)，探尋出一條具有傳統(tǒng)特色的家居產(chǎn)品發(fā)展道路?！娟P(guān)鍵字】藍(lán)印花布；色彩特征；紋樣特征；產(chǎn)品設(shè)計(jì)中圖分類(lèi)號(hào)：J525.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）11-0137-01一、藍(lán)印花布概述由于全球化和現(xiàn)代化

年5月“南通藍(lán)印花布”被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，挖掘藍(lán)印花布文化資源，開(kāi)發(fā)藍(lán)印花布傳承系列課程，是完善藍(lán)印花布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要舉措，也是從小培養(yǎng)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，從而增強(qiáng)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)、民族的自信心、自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操的重要路徑。1 南通藍(lán)印花布保護(hù)和傳承情況南通藍(lán)印花布于2006年6月被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，南通市政府也高度重視這項(xiàng)古老的民間藝術(shù)，在舊城改造中，專(zhuān)門(mén)撥出資金在濠河風(fēng)景區(qū)設(shè)立藍(lán)印花布

戈慶梅藍(lán)印花布又稱(chēng)靛藍(lán)花布，俗稱(chēng)藥斑布、澆花布等，是中國(guó)傳統(tǒng)的工藝印染品，其延續(xù)八百年的歷史展現(xiàn)了民族的創(chuàng)造力和傳統(tǒng)文化的可持續(xù)性。那么如何能將中華民族這種特有的傳統(tǒng)工藝品從幼兒期就進(jìn)行傳承呢？如何讓幼兒感知其蘊(yùn)含的格調(diào)韻味所散發(fā)出的古樸自然、純真清新的美呢？如何讓幼兒深入了解藍(lán)印花布的相關(guān)知識(shí)與制作工藝呢？……開(kāi)展以“藍(lán)印花布”為主題的活動(dòng)能有效地解決這些問(wèn)題。一、師幼共創(chuàng)主題環(huán)境，感知藍(lán)印花布的美《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《綱要》）中指

兒園 戈慶梅藍(lán)印花布又稱(chēng)靛藍(lán)花布，俗稱(chēng)藥斑布、澆花布等，是中國(guó)傳統(tǒng)的工藝印染品，其延續(xù)八百年的歷史展現(xiàn)了民族的創(chuàng)造力和傳統(tǒng)文化的可持續(xù)性。那么如何能將中華民族這種特有的傳統(tǒng)工藝品從幼兒期就進(jìn)行傳承呢?如何讓幼兒感知其蘊(yùn)含的格調(diào)韻味所散發(fā)出的古樸自然、純真清新的美呢?如何讓幼兒深入了解藍(lán)印花布的相關(guān)知識(shí)與制作工藝呢？……開(kāi)展以 “藍(lán)印花布”為主題的活動(dòng)能有效地解決這些問(wèn)題。一、師幼共創(chuàng)主題環(huán)境，感知藍(lán)印花布的美《幼兒園教育指導(dǎo)綱要 （試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為 《

，本文以湘西藍(lán)印花布為例，從其歷史沿革及工藝文化概述為入手，結(jié)合湘西地區(qū)的調(diào)查結(jié)果提出新時(shí)代語(yǔ)境下藍(lán)印花布有關(guān)創(chuàng)新發(fā)展的建議。關(guān)鍵詞：藍(lán)印花布；傳統(tǒng)染織藝術(shù)中圖分類(lèi)號(hào)：J523.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）14-0152-01一、藍(lán)印花布概述藍(lán)印花布又稱(chēng)靛藍(lán)花布，俗稱(chēng)藥斑布、澆花布，是中國(guó)傳統(tǒng)的工藝印染品。顏色澄凈明快、秀氣雅致，風(fēng)格樸實(shí)清新，紋樣樸素大方。源于秦漢、盛于宋代，于明清時(shí)期達(dá)到頂峰，起初所用面料為葛、麻，隨著棉

相間的畫(huà)布叫藍(lán)印花布”的認(rèn)知不同，藍(lán)印花布有其內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)性，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，藍(lán)印花布是以藍(lán)草為染料，黃豆粉和石灰粉為染漿，用手工刻制鏤空花版，手工刮漿，手工染色等工藝印染而成，至今已有近千年的歷史。曾經(jīng)，它是新生兒身上的襁褓布，它是孩子們上學(xué)時(shí)蓋的狀元及第被面，它是人們結(jié)婚時(shí)用的麒麟送子包袱皮……然而，隨著老人的過(guò)世，民間的古舊藍(lán)印花布正在逐漸消失，全國(guó)真正掌握藍(lán)印花布印染技藝的手藝人不足50人。藍(lán)印花布的幸運(yùn)藍(lán)印花布凝結(jié)了許多南通人的生生世世。在江蘇省南通市濠

藍(lán)印花布源于唐宋，盛于明清，曾經(jīng)是江南不可或缺的生活元素。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是藍(lán)印花布。當(dāng)現(xiàn)代染印技術(shù)出現(xiàn)后，藍(lán)印花布染坊的經(jīng)營(yíng)逐漸慘淡，開(kāi)始走向衰落甚至消亡。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師吳元新痛心于傳統(tǒng)技藝的沒(méi)落，于1996年建立了南通藍(lán)印花布博物館，將收藏整理的明清以來(lái)的藍(lán)印花布實(shí)物遺存及兩萬(wàn)多張圖片資料，用展示、研究、生產(chǎn)性保護(hù)的辦法呈現(xiàn)出來(lái)，嘗試以中國(guó)傳統(tǒng)造型與現(xiàn)代精神和語(yǔ)言相結(jié)合，進(jìn)行各種藝術(shù)

結(jié)合桐鄉(xiāng)本地藍(lán)印花布特色民間工藝，致力于非遺進(jìn)校園項(xiàng)目研究。藍(lán)印花布課題地市級(jí)立項(xiàng)4個(gè)，研究論文獲獎(jiǎng)發(fā)表12篇次，承擔(dān)或指導(dǎo)省市級(jí)藍(lán)印花布公開(kāi)課講座十多節(jié)，近年來(lái)研究活動(dòng)在各級(jí)各類(lèi)媒體發(fā)表新聞20多篇次。主創(chuàng)的藍(lán)印花布時(shí)裝秀《古鎮(zhèn)雨巷》獲桐鄉(xiāng)市菊花節(jié)最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)?！端{(lán)印花布》課程獲入選第四屆“浙江省義務(wù)教育精品課程”。語(yǔ)論“少兒藍(lán)印花布課程”的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究有別于博物館式的保護(hù)，是一種藍(lán)印花布文化的活態(tài)傳承。在傳承中認(rèn)同，在認(rèn)同中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，以少兒藍(lán)

近日，南通藍(lán)印花布博物館館長(zhǎng)吳元新對(duì)外透露，南通藍(lán)印花布印染技藝申請(qǐng)世界非遺工作已正式啟動(dòng)，計(jì)劃利用5～8年時(shí)間完成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)印染技藝的立檔調(diào)查。據(jù)了解，藍(lán)印花布源自南宋，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，適用于制作民間的各種日用品。2006年，南通藍(lán)印花布印染技藝列入第一批國(guó)家級(jí)非遺名錄。endprint

學(xué)院淺談山東藍(lán)印花布旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究于政婷山東服裝職業(yè)學(xué)院在當(dāng)今社會(huì)，旅游業(yè)已成為重要的第三產(chǎn)業(yè)，在有些國(guó)家或地區(qū)旅游業(yè)甚至成為經(jīng)濟(jì)收入最大的支柱產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)開(kāi)放政策和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，我國(guó)旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。而旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為了重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此本文將對(duì)山東藍(lán)印花布旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)展開(kāi)研究，并對(duì)目前發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，然后提出科學(xué)的發(fā)展策略。山東藍(lán)印花布；旅游紀(jì)念品；開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新方案

副主席、南通藍(lán)印花布博物館館長(zhǎng)吳元新近日在天津舉行的“非遺與生活——大吉”系列藝術(shù)活動(dòng)上表示，南通藍(lán)印花布印染技藝申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作已正式啟動(dòng)。據(jù)了解，藍(lán)印花布源自南宋民間，適用于做民間的各種日用品、裝飾品。2006年，南通藍(lán)印花布印染技藝被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

，我站在烏鎮(zhèn)藍(lán)印花布的作坊前，心里的震撼不能言說(shuō)。烏鎮(zhèn)人將染好的藍(lán)印花布掛在太陽(yáng)底下曬的情景著實(shí)叫外地人感到驚奇，粉墻黛瓦間，一幅幅藍(lán)印花布從高高的云天直掛而下。太陽(yáng)照著的時(shí)候，藍(lán)印花布發(fā)出耀眼的光芒，一朵朵別致的花兒仿佛呼之欲出；而當(dāng)風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，那些懸掛著的布匹們則跳著優(yōu)美的舞蹈，一眨眼工夫就能飛到天上去的感覺(jué)。生長(zhǎng)在水溝邊不起眼的蓼藍(lán)草用自己的生命汁液化作染料，經(jīng)過(guò)與陽(yáng)光的熱情擁抱變幻成讓人終身難忘的靛藍(lán)，再通過(guò)精妙的多道工序渲染著質(zhì)樸的棉布，留下各

言不同地區(qū)的藍(lán)印花布都會(huì)帶有鮮明的地域特色，湖南湘西地區(qū)作為藍(lán)印花布的一大產(chǎn)區(qū)，其生產(chǎn)的藍(lán)印花布影響深遠(yuǎn)，近千年的發(fā)展傳承也使湘西藍(lán)印花布承載了湘西勞動(dòng)人民的蓬勃?jiǎng)?chuàng)造力與美學(xué)理念。但隨著現(xiàn)代工業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)的大規(guī)模流行，代表傳統(tǒng)手工技藝的湘西藍(lán)印花布逐步走向衰落以至于長(zhǎng)期被人忽視，這需要我們迫切思考出傳統(tǒng)手工技藝如何在傳承中走出困境并完成自身洗禮蛻變的問(wèn)題。一、湘西藍(lán)印花布的傳承發(fā)展與現(xiàn)狀思考（一）湘西藍(lán)印花布的發(fā)展南宋時(shí)，民間出現(xiàn)豆粉和石灰混合成的防染劑，

文化遺產(chǎn)南通藍(lán)印花布印染技藝工藝文/ 金 鑫藍(lán)印花布是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分，它源于秦漢，始于宋代，盛于明清。藍(lán)印花布自宋代以來(lái)，因其工藝相對(duì)簡(jiǎn)潔，質(zhì)地牢固耐用，紋樣寓意豐富而深受百姓的喜愛(ài)，曾作為被面、包袱布、帳檐等廣泛應(yīng)用于百姓的日常生活中。江蘇、浙江、山東、河北等地都曾是藍(lán)印花布的主產(chǎn)區(qū)，因地理位置、民俗風(fēng)情的差異，藍(lán)印花布的圖案也烙上了各地的特點(diǎn)。南通藍(lán)印花布分為藍(lán)底白花和白底藍(lán)花，紋樣的特點(diǎn)是點(diǎn)、線(xiàn)、面并用，形成豐富多樣的獨(dú)特的藝術(shù)效果。

月蕊，鮑小龍藍(lán)印花布發(fā)展現(xiàn)狀分析及其創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究劉月蕊，鮑小龍(東華大學(xué) 服裝·藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200051)分析了中國(guó)傳統(tǒng)藍(lán)印花布當(dāng)前的發(fā)展處境，理清概念，革新觀念，權(quán)衡藍(lán)印花布“產(chǎn)業(yè)化”發(fā)展與“原生態(tài)”保護(hù)的利弊。提出了借鑒剪紙藝術(shù)等相關(guān)工藝及紋樣的成功經(jīng)驗(yàn)，從藍(lán)印花布的最直觀標(biāo)志性符號(hào)和工藝中，求尋創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思路與方法，針對(duì)不同目標(biāo)市場(chǎng)多元化發(fā)展，打破目前傳統(tǒng)藍(lán)印花布傳承發(fā)展相對(duì)被動(dòng)的生存局面。藍(lán)印花布；發(fā)展現(xiàn)狀；剪紙藝術(shù)；創(chuàng)新設(shè)計(jì)已有一千多年歷

“藍(lán)印花布是我國(guó)傳統(tǒng)染織藝術(shù)花園中的一朵奇葩。它以質(zhì)樸、古拙的紋樣，素雅的風(fēng)韻，給人以清新雅致的感受……”《江海文化》中那一串清新優(yōu)美的文字將我的目光深深吸引，奇葩！風(fēng)韻！雅致！瞬間，藍(lán)印花布宛若蘭花般綻放于我的腦海?！皨寢?zhuān){(lán)印花布真如書(shū)上所講那樣散發(fā)著無(wú)窮的魅力嗎？”我疑惑地問(wèn)?！澳阆肓私獾脑?huà)，咱們就去‘藍(lán)印花布博物館好好地‘品讀一下，怎么樣？”媽媽說(shuō)。帶著美好的憧憬，我和媽媽去了南通“藍(lán)印花布博物館”。一進(jìn)館內(nèi)，我就被它的美震撼了！簡(jiǎn)單的藍(lán)、白兩色，

謝曉飛【南通藍(lán)印花布博物館】主題:藍(lán)印花布創(chuàng)辦人:吳元新開(kāi)放時(shí)間:8:00～21:00(全年無(wú)休)門(mén)票:10元地址:江蘇省南通市濠東綠苑81號(hào)收藏藍(lán)印花布并不只是一個(gè)單純的愛(ài)好,而是吳元新藍(lán)印花布事業(yè)的一部分。他“以商養(yǎng)藏,以藏促商”,令收藏和經(jīng)營(yíng)都做得風(fēng)生水起。一塊布,一種色料,可以演繹出需要用一個(gè)博物館去珍藏的萬(wàn)千美麗。它單純執(zhí)著,唯愛(ài)藍(lán)白;它繁復(fù)善變,花樣翻新。它就是“江南水鄉(xiāng)”的傳統(tǒng)民間織物——藍(lán)印花布,中國(guó)工藝美術(shù)大師吳元新在江蘇南通為它創(chuàng)辦了一

份禮品，我用藍(lán)印花布作為我們的友誼紀(jì)念品饋贈(zèng)。藍(lán)印花布是我們故鄉(xiāng)的一種土布!也是我們中華民族獨(dú)有的花布!藍(lán)印花布始于宋仁宗年間，流傳于江浙沿海一帶。這種布透氣性能好，做蚊帳、被單、衣服都很好。藍(lán)印花布制成的帽子、布傘、服裝、墻飾臺(tái)飾、圍裙、拎包等都是國(guó)內(nèi)外靚女的時(shí)髦裝束。記得去年，我走訪(fǎng)了家，的一個(gè)藍(lán)印花布廠(chǎng)家。當(dāng)見(jiàn)到高高的竹架頂端，垂掛下來(lái)一幅幅藍(lán)印花布在微風(fēng)中拂拂飄動(dòng)時(shí)，不由得憶起當(dāng)年母親用刮刀“呱……”地刮著藍(lán)印花布布面上的粉漿，粉末在母親面前飛濺；