李奕霖
(蘇州大學藝術學院,江蘇蘇州 215123)
南通藍印花布歷史悠久,具有濃厚的文化氣息與文化底蘊。藍印花布作為中國古代民間印染技藝的代表之一,它集藝術性與實用性為一身,是鏤空版白漿防染印花。其主要產(chǎn)地為江蘇南通、浙江桐鄉(xiāng)、山東蘭陵和湖南邵陽,其中以南通藍印花布最為出名。南通的藍印花布以色調(diào)和諧、顏色樸實的藍白之美而聞名于世。
印花布起源最早可以追溯至秦漢時期,其主要依據(jù)為其前身是中國傳統(tǒng)印染技藝“染纈”之一的灰纈。在《龍鳳藝術·談染纈》中,沈從文曾寫到:“中國古代絲綢上的印花技術,其加工方式繁多,各有不同名稱,后發(fā)展為藍底白印花布的一種?!痹凇抖x實錄》中有記載“染纈,秦漢間始有”。染纈在秦漢時期,主要以木板拓印的形式與手繪形式相結(jié)合,并在紗織物上進行拓印印花。但是在秦漢時期,由于染纈的工藝相對復雜,且其染料質(zhì)量低下,資源不足,不能廣泛應用于民間,只能供于皇室貴族,所以染纈在秦漢時期僅處于萌芽階段,未在民間廣泛使用。
染纈這一技藝,從唐代開始盛行。在唐宋時期,染纈的制作方式以防染技術為主。防染技術是指先用傳統(tǒng)印色工藝在所需染布或所需織物上印上防止染色上染與顯色的防染漿,再通過對染布與織物進行染色,后制得色地花布的印花工藝的技術。其防止染色的物質(zhì)被稱為防染劑,主要防染方式有夾纈、蠟染、灰纈、絞纈4種。由于唐宋時期的經(jīng)濟政治相對穩(wěn)定,農(nóng)業(yè)發(fā)展較好,在染纈技藝與染纈材料上有了一定的進步,印染技藝和產(chǎn)品也從皇室貴族流向了普通平民百姓。后經(jīng)過技術改良,形成藍印花布,即灰纈。在《古今圖書集成》中有記載:“藥斑布出嘉定及安亭鎮(zhèn),宋嘉定中歸姓者刨為之。以布抹灰藥而染青,候干,去灰藥,則青白相間,有人物、花鳥、詩詞各色,充衾幔之用?!边@段時期的藍印花布被稱為“藥斑布”。藥斑布中的“藥”為刮漿所用,斑布則是染纈在古代時期的工藝稱呼。由此可見,宋代的嘉定年間所謂的“藥斑布”即為現(xiàn)代的藍印花布。
由于宋代的治國政策為偃武修文,以文治國為主,國家的環(huán)境相對安定。這種安定的環(huán)境在以自然經(jīng)濟為主體的封建時期,給織造業(yè)帶來了良好的發(fā)展條件。正是由于宋代的紡織制造業(yè)的較快發(fā)展與宋代印染在工藝上的突破,也對藍印花布的發(fā)展起到了推動作用。藍印花布的印染技藝也因其材料獲取方便,印染技藝也逐漸成熟。
南通藍印花布其藝術內(nèi)涵主要體現(xiàn)在工藝、圖案結(jié)構(gòu)及色彩搭配上,具有藝術性與實用性。
傳統(tǒng)南通藍印花布圖案,主要采用中心紋樣與框式結(jié)構(gòu)的紋樣相結(jié)合的設計方式,中心紋樣與框式紋樣呈現(xiàn)對稱性與均衡性。南通藍印花布的題材選取相對廣泛,有以自然現(xiàn)象中所表現(xiàn)的幾何紋,如水波紋;有以表現(xiàn)形式富含吉祥寓意的植物紋與花卉紋,如牡丹紋;也有根據(jù)自然現(xiàn)象所派生出來后經(jīng)注入特殊含義的云紋與江崖海水紋;有將動物紋樣與文字紋樣相結(jié)合的“福壽雙全”紋樣[1]。藍印花布的紋樣取材與傳統(tǒng)紋樣取材的原則相適應,即為“紋必有意,意必吉祥”的紋樣設計原則。
南通藍印花布的印染技藝主要流程分為4道工序。
2.2.1 花板制作
南通藍印花布的花板由2層至3層的貴陽紙、1層至2層的高麗紙、1層普通白紙用漿糊進行貼合,將貼合刷裱后的復合紙刷上熟桐油,該工序重復2~3次后,與上好桐油的紙釘在一起,再進行畫樣或替板。畫樣替板后再將其刻制成為花板。
2.2.2 刮漿與晾干
將石灰粉與黃豆粉按照一定比例進行混合后加水制成防染劑。石灰粉與黃豆粉的混合比例需要根據(jù)季節(jié)進行調(diào)整。在春夏,石灰粉與黃豆粉比例按照1.0∶0.7的比例進行混合。在秋冬季節(jié),石灰粉與黃豆粉按照1.0∶1.0的比例進行混合。其混合比例需要依據(jù)季節(jié)進行調(diào)整的主要原因是受到晾曬時間影響。制成防染劑后,將脫脂后的棉織物平鋪于所制作的花板下面,將防染劑漏刮在脫脂后的棉織物上。
將刮漿結(jié)束后的棉織物放于通風處進行晾曬。當晾曬程度為“指壓無痕”時,說明灰漿已經(jīng)干燥,此時的棉織物可進行缸染上色。
2.2.3 浸染與晾曬
傳統(tǒng)南通藍印花布將蓼藍去掉枝干保留蓼藍葉,并將蓼藍葉搗碎,收集其汁液與碎片,將其放置通風處進行天然干燥,再進行3個月的堆砌發(fā)酵,經(jīng)過發(fā)酵后在蓼藍中加入草木灰、麥麩進行攪拌,最終制得蓼藍染料。將制得的蓼藍染料加水后制成染液,在室溫下將干燥的棉織物進行多次重復染色,出缸氧化,獲得所需藍色。根據(jù)所需藍色的深淺,可調(diào)整染色劑濃度,以獲得不同色度的藍色。
2.2.4 刮漿清洗和晾曬
將經(jīng)過蓼藍染色的藍印花布進行晾干處理,在晾干后用專用的藍印花布刮刀刮掉漿灰所制成的防染劑,并將藍印花布進行清洗、去浮色和晾曬等工序,得到藍印花布。
通過蓼藍染色所制成的藍印花布具有抗菌、防蟲、除臭的作用,并且蓼藍染色可以使棉紡織纖維漲粗,使得染色后的布料更加結(jié)實耐磨。如圖1所示。
圖1 刮漿清洗與晾曬
成衣是指服裝生產(chǎn)企業(yè)按照標準型號進行批量生產(chǎn)的成品服裝。將藍印花布作為中國傳統(tǒng)文化符號融入到現(xiàn)代成衣設計中時,需要保留其自然、質(zhì)樸的氣息,也需要考慮在印染技術與設計上進行改進。
成衣設計在圖案設計上既要重視消費者的認可度,即市場反饋,也要重視生產(chǎn)上經(jīng)濟的原則,即流水作業(yè)的可操作性。
南通藍印花布主要采用刀刻的形式進行紋樣設計,由于在印染藍印花布時需要使用防染劑,這樣所制作出來的花板的鏤空部分需要小巧、精致,才可以使得印染出來的紋樣更加清晰明快[2]。
傳統(tǒng)藍印花布在款式設計上缺乏創(chuàng)新,圖案面積過大。因此,在現(xiàn)代成衣設計時,可以考慮將藍印花布大面積的圖案進行分割處理,采用對稱的設計手法,將藍印花布與純色面料進行搭配設計和組合設計,創(chuàng)新款式造型,提升藍印花布在成衣市場中的競爭力。
傳統(tǒng)南通藍印花布主要用純棉織物進行染纈,所染出的面料較厚,透氣性較差,可以通過將與絲綢、化纖等不同材料進行結(jié)合[3]。對其結(jié)構(gòu)進行再設計,增加面料上的附著物和對面料進行多元組合,用這樣的面料設計出的成衣不僅可以保留藍印花布質(zhì)樸醇厚的氣質(zhì),也在藍印花布中注入了現(xiàn)代設計感。并且利用配飾、飾品搭配,提高了藍印花布的價值感,激發(fā)消費者的購買欲望。
南通藍印花布以其濃郁而單純的藍色調(diào)為消費者所鐘愛,這種藍色調(diào)不僅存在于藍印花布上,在青花瓷中也有體現(xiàn),需要對藍印花布色彩元素的第一要素藍色進行繼承。在傳統(tǒng)染纈工藝中,藍印花布的染色主要依據(jù)從業(yè)人員的個人經(jīng)驗進行,雖然每批次的藍印花布顏色都是接近的,但是現(xiàn)代成衣設計中,服裝產(chǎn)品要求高度的一致性,不允許存在一批次服裝和另一批次在色彩上有差別。藍印花布在現(xiàn)代成衣生產(chǎn)過程中,可以通過現(xiàn)代電子技術將扎染過程中的溫度、pH值等要素進行精確調(diào)控,以保證制出的產(chǎn)品更加科學化,所得到的藍印花布色彩相對固定,色彩誤差較小。只有這樣,才可以提高成衣生產(chǎn)的效率,為藍印花布的批量生產(chǎn)提供更大的發(fā)展空間。
藍印花布作為傳統(tǒng)手工技藝的代表符號之一,是我國紡織與印染技術的國粹。在現(xiàn)代工業(yè)化社會中,藍印花布想要得到長足的發(fā)展,必須融入到現(xiàn)代服裝工業(yè)中去,而設計師在針對傳統(tǒng)藝術進行設計與創(chuàng)新時,需要與成衣設計理念相結(jié)合,這樣才可以讓南通藍印花布得到更多關注與開發(fā)價值,也能更好地傳承和發(fā)揚我國獨有的技藝。