行宮
- 基于數(shù)字測繪的西湖行宮園林遺址空間特征探析
慧超 吳越清西湖行宮是世界文化遺產(chǎn)“西湖文化景觀”的代表性史跡之一，見證了18 世紀康熙、乾隆南巡杭州的歷史[1]。行宮選址于孤山南麓，北踞孤山山頂，南臨西湖外湖[2]。行宮南部為建筑院落，北部為園林區(qū)域。西湖行宮園林融合了清代皇家行宮園林和江南山地園林的特色，展現(xiàn)出獨特的園林風格，具有重要的藝術(shù)價值和研究價值。近年來西湖行宮受到越來越多研究者的關(guān)注。許瑩[3]對清代皇家行宮進行了綜合性論述，側(cè)重于整體性研究，其中西湖行宮作為小型行宮園林的案例之一，在該研
風景園林 2023年7期2023-08-03
- 敦煌古藏文I.O.750所載吐蕃行宮“Nyen Kar”地望考辨
yen Kar”行宮的幾個地名。從廣義上說，“Nyen Kar”就是吐蕃時期的一座行宮之名稱，此行宮始建于吐蕃贊普墀松贊（617—649年）時期，后為墀芒松芒贊（647—676年）居住三年，墀都松（676—704年）居住十六年，墀德祖贊（704—754年）居住一年，墀松德贊（742—797年）居住一年，四位吐蕃贊普共住于“Nyen Kar”行宮二十一年之久。因后續(xù)發(fā)生很多歷史上的政變和多次遷徙行宮，因此“Nyen Kar”行宮的具體位置，存在不一致性和模糊
青藏高原論壇 2022年2期2023-01-09
- 旅居的神靈：南京湖南定湘王行宮史事考
南旅京同鄉(xiāng)定湘王行宮董事會印行《湖南定湘王行宮志略》（以下簡稱《行宮志略》）[1]，對南京重要的宗教建筑定湘王行宮歷史和管理章程作了系統(tǒng)梳理。定湘王本為清代湖南善化縣城隍神，清政府為了安撫太平軍攻打長沙城過程中做出貢獻的商民，在民眾的請求下對善化城隍有所敕封。民間與官方的密切合作使得定湘王信仰在長沙本地迅速形成了一張信仰、文化和經(jīng)濟等相聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)[2]，并通過旅居的湖南籍軍隊和士商，將信仰散播到陜甘、新疆、閩浙以及本文將要論及的南京等地。清光緒年間，湖南
江蘇地方志 2022年2期2022-11-21
- 承德避暑山莊
暑山莊又叫“熱河行宮”，是中國現(xiàn)存占地面積最大的古代帝王宮苑。避暑山莊始建于1703 年，歷經(jīng)清朝的康熙、雍正、乾隆三位皇帝，共修建了89 年。在沒有空調(diào)的清朝，承德避暑山莊是皇帝避暑和處理政事的好去處。關(guān)于它的修建，還要從木蘭圍場說起。為鞏固北部邊防，康熙帝在內(nèi)蒙古草原修建了木蘭圍場。每到秋天，康熙帝就會帶領(lǐng)王公大臣和八旗精兵去那里狩獵，這種圍獵盛事史稱“木蘭秋狝（xiǎn）”。為了解決這些人的吃住問題，康熙帝在北京到木蘭圍場之間修建了21 座行宮，熱河
課外生活·趣知識 2022年8期2022-05-30
- 天后行宮，大海女神的家
4年）的煙臺天后行宮，是北方僅有的一座保存完整的閩南風格的廟宇建筑，亦是煙臺老城留存在繁華鬧市中的一枚朱砂痣。一走進天后行宮，我便被那峭拔挺立的山門所震驚，其華麗繁復(fù)的裝飾，將我腦海中一路所見的北方建筑的古樸莊重一掃而盡：屋脊所貼琉璃瓦繪著鳥獸人物圖案，脊上兩端各有一條金龍，彎折如波濤的龍身仿佛就要從屋頂上騰空飛起。山門中間是三間高起的宮殿樣式的斗拱，支撐用的梁柱竟然采用了極為繁復(fù)的獅形撐斗的雕刻技藝，獅子的造型飽滿生動，而上面列著的人物花卉、祥禽瑞獸的艷
走向世界 2022年12期2022-05-05
- 宮花緣何寂寞紅
——元稹《行宮》文本細讀
面這首詩：寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。元稹這首《行宮》五言絕句，可謂盛唐的挽歌。南宋學(xué)者洪邁《容齋隨筆》稱贊說：“語少意足，有無窮之味。”［1］19之所以能夠如此，可能主要在于，它每一句都能給讀者留下想象的空間：行宮為何“寥落”；宮花為何“寂寞”；白頭宮女有怎樣的身世際遇；她們?yōu)楹我罢f”玄宗，“說”他什么——語約而義豐，篇短而情遙。其意蘊的深廣，實不在《長恨歌》《連昌宮詞》等長篇歌行之下。相關(guān)評論文章已有不少，《唐詩鑒賞辭典》林東海先
學(xué)語文 2022年3期2022-03-02
- 影像志
清行宮，始建于清康熙年間，是清代多位帝王出行西湖時的居住之地。行宮位于孤山南麓中部，整體院落坐北朝南，南部院落面對西湖，北部為依孤山地形而建造的后苑。此建筑見證了西湖景觀在歷史上的振興與衰落。圖中景象為頭宮門、牌坊?！岸臆帯闭障囵^，拍攝于杭州，1911年間。柳浪聞鶯，地處西湖東南岸，它的前身是南宋御花園。歷經(jīng)時代變遷，此地以青翠柳色和婉轉(zhuǎn)鶯鳴作為觀景基調(diào)，以草坪和密林帶形成出色的園林景觀。草色遙連西湖碧波、青山、柳岸，草坪空間的營造、植物造景群落的搭配、
世界博覽 2022年1期2022-01-29
- 登封馮溝中岳行宮道教建筑文化研究
化中相對小眾的“行宮文化”。行宮，原指古代帝王出行時居住的宮室，在道教文化里，中岳神有時會出外巡察，其行至某處，古人為其修建廟宇，祈禱供奉，這里就成了中岳神的“行宮”。作為中岳嵩山的主山——太室山和少室山的主要地界，登封在傳說中是中岳神巡察的主要范圍，百姓出于祈禱和供奉之便，在登封興建了多座中岳行宮。據(jù)不完全統(tǒng)計，清代以前修建現(xiàn)仍保存于世的有3處：一是位于登封市潁陽鎮(zhèn)馮溝村的中岳行宮，二是位于登封市石道鄉(xiāng)李家門村的中岳行宮，三是位于登封市君召鄉(xiāng)大泘沱村的中
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2021年10期2022-01-09
- 清代蓮池行宮保護管理文告刻石考
博物館的清代蓮池行宮保護管理文告刻石，記述了保定知府宋英玉轉(zhuǎn)述引文乾隆三十八年（1773）十一月直隸布政使楊景素憲牌內(nèi)容。憲牌記述了蓮池行宮修繕后制定管理制度的過程，并將行宮管理規(guī)條和行宮物資清單附上，為研究清代蓮池行宮提供了重要的實物資料。該刻石是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一件關(guān)于蓮池行宮管理制度的實物。柴汝新和蘇祿煊編著的《古蓮花池碑刻精選》對該刻石進行簡單介紹并錄文注釋，但沒有對記錄的內(nèi)容展開詳細闡述。馬永祥和吳蔚編著的《直隸總督與古蓮花池》一書對蓮池行宮管理有
保定學(xué)院學(xué)報 2021年6期2021-12-03
- 說元稹《行宮》
黃天驥寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑話說玄宗?！ ?span id="j5i0abt0b" class="hl">行宮》在中唐，詩壇名聲最大的，自然是白居易。而在當時，能與白居易齊名的，則是元稹。元稹和白居易詩風接近，被稱為“元白體”。他倆是好朋友，據(jù)白居易在元稹墓志里說，當時元稹的詩轟動海內(nèi)外：“自六宮、兩都、八方，至南蠻東夷國，皆寫傳之。每一章一句出，無脛而走，疾于珠玉。”白居易的話，未必是夸大的。據(jù)說唐穆宗當太子時，知道妃嬪們都會念元稹的詩，后來當上了皇帝，又看到了他寫的《連昌宮詞》和其他的一百多首
書城 2021年7期2021-07-16
- 清代小湯山湯泉行宮園林探析
，建造了4處湯泉行宮：赤城湯泉行宮、小湯山湯泉行宮、遵化湯泉行宮、承德六溝湯泉行宮。距離當時的京城最近的是位于現(xiàn)在昌平區(qū)東部小湯山南麓的湯泉行宮(以下簡稱“湯山行宮”)。相比于其他3座康熙時期的湯泉行宮，湯山行宮曾擁有精美恢宏的清代皇家園林建筑群和人工山水環(huán)境，并且因為湯泉行宮的肇建，帶動了旁邊小湯山鎮(zhèn)的發(fā)展，出現(xiàn)了“龍頭在故宮，龍尾在十三陵，小湯山就在龍脈之中”的說法。湯山行宮將清朝的溫泉泡湯文化與中原、江南等地的士大夫漢文化相結(jié)合，秉承了“納自然山水而
中國園林 2020年8期2020-09-21
- 論元稹《行宮》的主題意蘊
摘 要：《行宮》是中唐詩人元稹的一首五言絕句，詩歌通過描寫唐宮中老年宮女的暮年生活，對宮女的悲慘遭遇寄予了深刻的同情，同時表現(xiàn)出深沉的盛衰之感，詩歌短小精悍，詩味雋永。關(guān)鍵詞：元稹;《行宮》;主題元稹（779-831），字微之，別字威明，行九，世稱元九。唐河南府東都洛陽（今屬河南）人，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫，唐朝著名詩人、文學(xué)家，代表作有《鶯鶯傳》《菊花》等。元稹與白居易共同提倡“新樂府運動”，后世并稱為“元白”，開創(chuàng)“元
錦繡·中旬刊 2020年7期2020-09-14
- 諷古詠今 情真意遠
“此地”即指煬帝行宮，煬帝于此極盡荒淫殘暴之能事，一個廣袤四海的美好江山，便付諸東流了。開篇以反詰句起始：人們說浮云流水轉(zhuǎn)眼即逝，但能趕上隋煬帝敗亡的速度嗎？“竟如何”三字，盡情嘲笑了這個昏君的迅速亡國。頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對隋煬帝的控訴，意思是說，美人們香消玉殞，她們將自己的滿腹怨恨化為芳草，隨東風生長蔓延，如今這行宮已是斷墻殘垣，滿目瘡痍，萋萋的芳草在無言地訴說著隋煬帝當年的荒淫殘忍。這一聯(lián)的妙處在于實景寓意，它是寫行宮的破落、荒涼，宮內(nèi)早已空無一人。從這現(xiàn)實的情
作文評點報·初中版 2020年22期2020-06-21
- 隋朝行宮與離宮考論
究的對象為隋朝的行宮與離宮(以下皆簡稱“隋宮”)，即除兩京正宮之外的所有皇家宮室都在本文的研究范疇之內(nèi)。隋唐史書中關(guān)于隋宮的記載雖比比皆是，但由于缺乏系統(tǒng)的記載和整理。人們對于隋宮的認識往往十分模糊和片面，有鑒于此，不少學(xué)者陸續(xù)從不同角度對隋宮展開了相關(guān)研究①陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》(北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015 年)對“都城建筑”有單獨介紹;楊鴻年《隋唐宮廷建筑考》(西安:陜西人民出版社，1992 年)考察了隋唐時期的宮廷建筑;吳宏岐《隋
隴東學(xué)院學(xué)報 2020年1期2020-06-09
- 從接受美學(xué)視角翻譯《行宮》
《行宮》為例：《行宮》寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。下面是這首詩的譯文：The ancient palaces present a rueful sight，Tis vainly that are blooming flowers red and bright.Those white-hair'd ladies who've surviv'd their mental pain，Now sit at east recalling Xuan
教育論壇 2020年2期2020-04-01
- 河北東光的運河行宮
口鎮(zhèn)堡子村的清代行宮遺址便是其中一例。皇帝巡游駐蹕東光要說運河行宮，先從運河說起。大運河是世界上里程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一。大運河開掘于春秋時期，完成于隋朝，繁榮于唐宋，取直于元代，疏通于明清，已經(jīng)有2500多年的歷史。古時沒有飛機，沒有高鐵，唯一便于遠行的交通方式是水路。大運河成了皇帝巡游的重要通道，因此得一別名“御河”。2017年光明日報出版社出版的《文化滄州·御河》寫道：大業(yè)十年二月，隋煬帝三伐高麗，均經(jīng)從永濟渠，這是滄州段大
暢談 2019年20期2019-11-28
- 清西湖行宮園林歷史沿革與造園特色研究
據(jù)統(tǒng)計，清代南巡行宮共有40多座[1]，杭州作為南巡終點先后建有2處行宮，一處是位于城內(nèi)太平坊的織造署行宮，另一處則是位于城外孤山南麓的西湖行宮，俗稱內(nèi)行宮和外行宮。經(jīng)考古確定，西湖行宮及其后苑的大致范圍為：南至西湖，北至孤山山脊，東面包括今浙江省博物館，西面包括浙江圖書館孤山館舍[2](圖1)。行宮后苑區(qū)的范圍南至行宮主體部分北側(cè)院墻，東至孤山頂部四照亭，西至今青白山居?xùn)|側(cè)，北至孤山山脊，面積約1.6hm2。西湖行宮是世界文化遺產(chǎn)“西湖文化景觀”的重大歷
中國園林 2019年4期2019-05-16
- 風月無邊，水與情長，在南詔風情島“夢回南詔”
音廣場、南詔避暑行宮、白族本主文化藝術(shù)廣場、海灘綜合游樂園、太湖石景群落及漁家傲別景八大景觀組成，與別具特色的園林藝術(shù)融為一體，讓人在親近大自然的過程中，也能尋回那份極其珍貴的原始和質(zhì)樸。島上風情，旖旎絕色離船上岸，沿著兩旁布滿南國花草、寒帶林木的曲折小徑，仿佛走進濃縮了的微型世博園。踏過39級臺階，來到福星廣場。走出廣場，跨過一道微型拱橋，聆聽著小橋“嘩嘩”的流水聲，就步入了島上的主建筑群“南詔行宮”。南詔行宮，顧名思義，是南詔王避暑行宮的簡稱。南詔行宮
云南畫報 2019年10期2019-03-07
- 樣式雷與清帝的行宮
理政的正常開展，行宮的興建就顯得格外重要。因此，清代建立了一套十分完善的行宮體系，而其最終得以完美運作則得益于雷氏家族幾代人的辛勞與付出。在樣式雷的相關(guān)資料中有一份珍貴的筆記— 《精選擇善而從》，這是清代建筑師、雷氏家族的第六代傳人雷思起的筆記，其中記載：「大祖父因官差外出查辦外省各路行宮及堤工等處，海灘內(nèi)鹽務(wù)及私開官地等事。……彼時乾隆皇帝大修三山等處工程，以及熱河之避暑山莊等工。……后因嘉慶皇帝……大祖父在外查辦一切工程，或一年二載不時歸還?！估姿计鸬?/div>
紫禁城 2019年2期2019-02-28
- 談秋狝文化對北方皇家園林造園活動的影響
，陸續(xù)建立了諸多行宮、廟宇。2 木蘭秋狝過程中產(chǎn)生的皇家園林2.1 口外行宮在秋狝活動中，御道因自然環(huán)境、政治環(huán)境不同發(fā)生著改變:康熙十六年至四十年間，行圍御道前后共有七條，分別從京師出發(fā)途經(jīng)不同城市抵達木蘭圍場;康熙四十一年至康熙六十一年間，由于北方邊界的政治、軍事已穩(wěn)定，秋狝活動的政治意味逐漸淡薄，主要以傳承、慶典為主要目的，與此同時御道也因此修改、縮減，變?yōu)槲鍡l［2］。伴隨著木蘭秋狝御道的演變，沿途已建成的各規(guī)模行宮也隨之變化、更替，相關(guān)行宮的建立、山西建筑 2019年4期2019-02-15
- 基于《南巡盛典》版刻圖像的清帝南巡行宮御苑空間格局探析*
優(yōu)秀傳統(tǒng)[1]。行宮御苑是清代皇家園林的主要類型之一,其數(shù)量眾多，技藝精湛，蘊涵著豐富而深邃的歷史文化意蘊，在中國園林史中占有重要的地位。歷代帝王中，清康熙、乾隆皇帝的出巡為世矚目，頻繁的巡視活動引起了大批行宮御苑的興建。清代行宮依據(jù)巡行路線可分南巡行宮、東巡行宮、西巡行宮和北巡行宮，其中南巡行宮多達 40余座[2]。清兩江總督高晉編撰的《南巡盛典》記錄了清乾隆前4次南巡的情況，收錄了描繪南巡行宮建筑與御苑的版刻圖像，是描繪南巡行宮組成要素及空間布局的珍貴廣東園林 2018年6期2019-01-14
- 在丹東鳳凰山
聆聽在青城子溥儀行宮門在一座行宮的大門外光陰彌漫開來我目睹“溥儀行宮”幾個大字歷史的煙云，讓一些事物喚醒另外一些事物喚醒故事里皇朝的起起落落和一個國家的喜樂傷悲行宮的大門半敞著游人魚貫入內(nèi)身后不遠處的布幌招呼著遠來的風行宮屋頂傳來一陣“叮當”聲復(fù)雜著我的聽覺，也復(fù)雜著我的腳步而一聲招呼，讓我溫暖那是鳳城在喊我的名字如一粒塵埃呼喚塵埃里的另一粒在鳳凰山每座山都有它的遺傳基因那些樹林草叢，在它們中間或飛翔或歇息的鳥兒那些巖石泥土，在它們之上或穿梭或覓食的野生動詩選刊 2018年5期2018-11-15
- 寓莊于諧 空靈自然
這首詩借詠隋煬帝行宮，諷喻時政。全詩共八句，句句是即景，句句含深意；景真、情長、意遠。開篇以反詰句陡峭而起：“此地曾經(jīng)翠輦過，浮云流水竟如何？”“此地”指煬帝行宮。隋煬帝在此玩美女、殺無辜，極盡荒淫殘暴之能事。但曾幾何時，一個廣袤四海的大好江山，便付諸東流了。人言“浮云流水”轉(zhuǎn)眼而逝，但能趕上隋煬帝敗亡的速度嗎？這“竟如何”三字，盡情地嘲弄了這個昏君的迅速亡國。這種寓嚴肅于調(diào)侃的筆法，最為警策。頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對隋煬帝罪行的控訴：“香銷南國美人盡，怨入東風芳草多。課外語文·中 2018年9期2018-10-18
- 雄安地區(qū)清代皇家水獵風景地的建設(shè)
十二連橋與趙北口行宮(引自徐楊《南巡紀道圖》)Fig.3 Twelve Bridges and Zhaobeikou Palace (from Xu Yang's The Emperor's South Patrol Track Map)2 皇家水獵風景地的特征及其活動白洋淀的天然資源、歷史積累，以及清初水利成果是清代水獵風景地風貌形成的三大基石。康熙十六年(1677年)舉行的首次水獵則是經(jīng)營之始。2.1 風景特征2.1.1 豐富的水上空間：浩渺與幽深并存中國園林 2018年8期2018-09-14
- 古典園林的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯 ——龍湖高碑店·列車新城景觀設(shè)計構(gòu)思與策略
文化資源，如紫泉行宮、開善寺、大屯東周遺址、馬垡戰(zhàn)國遺址，等等。與中國其他發(fā)達的地區(qū)一樣，高碑店市面臨著如何在高速發(fā)展的過程中保護當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的挑戰(zhàn)。項目位置緊鄰紫泉河，于紫泉行宮舊址附近。清乾隆皇帝被紫泉河的美景打動，將南巡的行宮建在這里，即紫泉行宮[1]。之后，紫泉行宮被用于建設(shè)學(xué)校，古建筑蕩然無存，人們對紫泉行宮及其文化背景的記憶也漸漸消失。紫泉行宮（圖2）是項目重要的傳統(tǒng)文化資源，龍湖高碑店?列車新城的景觀設(shè)計不能脫離當?shù)氐奈幕尘昂唾Y源，且應(yīng)以此廣東園林 2018年4期2018-09-10
- 東臨碣石的思索
海邊，參觀了秦皇行宮遺址（石碑地），不免浮想聯(lián)翩。這個遺址被命名為“碣石宮遺址”，發(fā)現(xiàn)于1984年。而距離此不遠處的北戴河金山嘴也有一處秦皇行宮“碣石宮遺址”，發(fā)現(xiàn)于1986年。兩處都是中國考古學(xué)會副理事長蘇秉琦教授認定的，哪處是真？哪處是假？有學(xué)者指出：據(jù)《史記》記載秦始皇在關(guān)中以外修建的行宮有四百處，當時的遼西郡地域廣闊，恐怕在沿海不會僅修這兩座行宮，難道會出現(xiàn)一連串的“碣石宮”嗎？石碑地、金山嘴秦代行宮遺址的發(fā)現(xiàn)，使人與秦始皇東巡碣石聯(lián)想起來。完全可中關(guān)村 2018年8期2018-08-09
- 崤函古道隋唐行宮調(diào)查與研究
472000）行宮亦稱離宮別館，是為方便帝王巡幸、游玩、避暑和處理政務(wù)而建造的暫住性宮室。中國古代行宮建筑史研究表明，歷代帝王大都在重要交通沿線地方大興土木建造行官。據(jù)《史記》卷六《秦始皇本紀》記載，有秦一代，關(guān)中建行宮300多座，關(guān)外400多座。秦之行宮多被西漢沿用，即“秦宮漢葺”。崤函古道是秦漢兩代最重要的東西大道，以常理而論，自然也會建有行宮。①西漢在弘農(nóng)縣（治所在今靈寶函谷關(guān)城內(nèi)）建有弘農(nóng)宮。陜西歷史博物館藏弘農(nóng)宮方爐，銘曰：“上林榮宮初元三年受三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年4期2018-03-12
- 康乾南巡與江浙地區(qū)行宮研究
，進行了大規(guī)模的行宮營建修繕活動。關(guān)于康乾南巡行宮研究，學(xué)術(shù)界已有一些探討，但多偏于對行宮修建、選址及藝術(shù)特色進行簡單介紹，或?qū)δ骋蛔?span id="j5i0abt0b" class="hl">行宮進行專門研究*目前學(xué)術(shù)界涉及康熙帝及乾隆帝南巡的研究成果較為豐富，但系統(tǒng)性成果不多。南巡行宮方面，一些學(xué)者從某個側(cè)面研究行宮的選址、藝術(shù)特色，或在涉及帝王南巡時就個別南巡行宮情況進行簡單介紹，或就某一座行宮的具體問題展開探討，尚缺乏對江浙地區(qū)康乾南巡行宮進行系統(tǒng)深入研究的學(xué)術(shù)成果。已有研究可參見：孔俊婷、王其亨《法天則地社會科學(xué) 2018年2期2018-02-28
- 基于城市雙修理念下的城中村改造探究 ——以燕郊行宮村為例
可行的。2 燕郊行宮村基本概況及現(xiàn)狀分析歷史文化概況：燕郊因春秋戰(zhàn)國時期地處燕國城郊而得名，唐宋以來，借助潮白河（箭桿河）碼頭和京榆古道，商賈云集，店鋪林立。清代皇帝借東巡之際，謁陵祭祖，聯(lián)誼滿蒙，沿路修建了燕郊行宮、盤山行宮、湯泉行宮、獨樂寺行宮等12座行宮。出北京紫禁城東行的第一座行宮，即為燕郊行宮（在今燕郊鎮(zhèn)政府所在地的行宮村）。為了確保帝后出行安全和行宮建筑免遭侵害擾破壞，行宮建有內(nèi)、外營房，分別由八旗兵丁和漢軍把守。隨著辛亥革命的成功和清王朝的滅現(xiàn)代園藝 2018年20期2018-01-19
- 寓莊于諧，空靈自然
這首詩借詠隋煬帝行宮，諷喻時政。全詩共八句，句句是即景，句句含深意，可謂景真、情長、意遠。開篇以反詰句陡峭而起：“此地曾經(jīng)翠輦過，浮云流水竟如何？”“此地”指煬帝行宮。隋煬帝在此沉溺美色、亂殺無辜，極盡荒淫殘暴之能事。但曾幾何時，一個廣袤四海的大好江山，便付諸東流了。人言“浮云流水”轉(zhuǎn)瞬眼而逝，但能趕上隋煬帝敗亡的速度嗎？這“竟如何”三字，盡情地嘲弄了這個暴君的迅速亡國。這種寓嚴肅于調(diào)侃的筆法，最為警策。頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對隋煬帝罪行的控訴：“香銷南國美人盡，怨入東作文評點報·高中版 2018年42期2018-01-10
- 習(xí)武之家的院子
曾經(jīng)有乾隆皇帝的行宮，它雖沒有紫禁城奢華，但在當時，圍墻高聳，引河環(huán)繞，那也是氣勢恢宏。郭巧霞像所有熱愛家鄉(xiāng)的人一樣，就愿意把家鄉(xiāng)的歷史講給外人聽。乾隆為何在靜海修建行宮？郭巧霞給我們講了民間傳說——乾隆因修建宮殿挖了人家的祖墳，劉墉稱王子犯法與庶民同罪，乾隆無奈發(fā)配自己下江南體察民情，因為沿途要修建行宮，臺頭這里的便是其中一個?！杜_頭鎮(zhèn)志》中是這樣記載的——乾隆曾三次下榻臺頭行宮，究其原因則是為了治水。乾隆初年，靜海東淀的水患泛濫，因此，乾隆撥?？钛刂?/div>女士 2017年10期2017-11-01
- 從功能對等角度看《行宮》的英譯
功能對等理論對《行宮》一詩做了英譯。全文范圍五個部分，筆者對《行宮》的作者、作品內(nèi)容、奈達的功能對等理論做了詳盡的介紹。并闡釋了如何將奈達的翻譯理論運用到《行宮》的英譯中。關(guān)鍵詞：中譯英；功能對等；行宮一、概述中國自古以來就是詩歌的國度。唐詩泛指創(chuàng)作于唐朝的詩。唐詩“不僅是中國古典文學(xué)的一座巔峰，也是世界文學(xué)寶庫的燦爛瑰寶”，①（朱，2004：84）同時也對世界上許多民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參青年時代 2017年24期2017-09-29
- 滿族鄉(xiāng)里的山水風情
曾經(jīng)的隆福寺村因行宮和清東陵而興，在乾隆年間達到鼎盛。村內(nèi)有一半以上的居民是滿族，他們的先祖大多是因管理行宮或修建東陵遷居至此。崔玉蘭老太太雖然上了歲數(shù)，可還是閑不住，她喜歡在自家門口的空地上種些時令蔬菜，不僅美化了環(huán)境，還滿足了全家人的食用需要。干完活她就要去村里四下走走，到處看看。這座在清朝“吃皇糧、拿俸祿”的小村莊，如今正在不斷尋找挖掘著昔日的榮光。隆福寺村村口有一座巨大的石雕，石雕上用滿漢雙語寫著隆福寺村的村名。石雕后不遠的空地上佇立著八根旗桿，旗女士 2017年9期2017-09-21
- 最愛杭州 再下江南
寺舊址，緊鄰乾隆行宮。這里的文瀾閣更是珍藏《四庫全書》的七大藏書閣之一。本次展覽的推出意味著乾隆皇帝再度“走出”紫禁城，來到西子湖畔的行宮舊地。故被戲稱為“再下江南”。為此，展品中有兩幅描繪當年西湖行宮的畫作，一幅是杭州西湖博物館收藏的《清乾隆西湖行宮圖》，另一幅是來自常州博物館的張宗蒼繪《西湖行宮八景圖》。這樣，觀眾可以立于舊址之上欣賞昔日之景，遙想乾隆帝在杭州湖山之間留下的足跡。endprint中國收藏 2017年9期2017-09-13
- 袁世凱炮制的“熊希齡盜寶案”
奏請，允準將熱河行宮（承德避暑山莊）文津閣《四庫全書》調(diào)撥京師圖書館。辛亥鼎革，1913年6月27日，北洋政府教育部依前案致函熱河都統(tǒng)姜桂題，“擬即派人往取”文津閣《四庫》及各殿藏書。直到8月12日，姜回文：候派員到熱后，自當將文津閣藏書一律點交運京。其余殿閣所藏書籍，則留存熱河圖書館。自此，文津閣《四庫全書》返京的大幕徐徐拉開，卻也引出一樁熊希齡熱河行宮盜寶的公案來。1912年12月22日，袁世凱任命熊希齡（1870—1937，湖南鳳凰人）為熱河都統(tǒng)。之文史博覽 2017年7期2017-08-24
- 項城袁世凱行宮（故居）園林藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵
名的項城市袁世凱行宮（故居）的園林藝術(shù)特色以及文化內(nèi)涵進行簡要的分析。關(guān)鍵詞：項城市；袁世凱；行宮（故居）；園林藝術(shù)特色；文化內(nèi)涵引言：袁世凱是近代的風云人物，而項城袁世凱行宮也是因為袁世凱的出現(xiàn)而被世人所熟知。袁世凱行宮實際上由袁世凱祖父等人出資購買、擴建，主要是為了抵御捻軍而建。隨著袁世凱的出現(xiàn)，項城袁氏行宮才得以大放光彩。一、項城袁世凱行宮（故居）園林的出現(xiàn)項城之所以被世人熟知，那是因為項城在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過一個赫赫有名的大人物，他就是袁世凱。項城被魅力中國 2017年18期2017-08-17
- 袁世凱炮制的“熊希齡盜寶案”
奏請，允準將熱河行宮（承德避暑山莊）文津閣《四庫全書》調(diào)撥京師圖書館。辛亥鼎革，1913年6月27日，北洋政府教育部依前案致函熱河都統(tǒng)姜桂題，“擬即派人往取”文津閣《四庫》及各殿藏書。直到8月12日，姜回文：候派員到熱后，自當將文津閣藏書一律點交運京。其余殿閣所藏書籍，則留存熱河圖書館。自此，文津閣《四庫全書》返京的大幕徐徐拉開，卻也引出一樁熊希齡熱河行宮盜寶的公案來。1912年12月22日，袁世凱任命熊希齡（1870—1937，湖南鳳凰人）為熱河都統(tǒng)。之文史博覽·文史 2017年7期2017-07-19
- 烏鴉噪聲嚇高宗
上杭州州衙擴建為行宮。起初，山上林木蓊然，千萬烏鴉在樹上筑巢，早晨相呼，鼓翼而出，啄粟于近郊諸倉，晚上整隊回巢，鳴噪聒天。宋高宗在汴京，未曾聞此，早晨上朝，突然聽到喳喳聲，十分惱火，就命令內(nèi)侍、修內(nèi)司濟兒準備皮彈弓，把烏鴉趕跑，最后鴉隊趕至臨平、赤岸之間，離行宮約有十五六里。開頭幾天，還有點效果，過了一段時間，烏鴉鳴噪如初，宋高宗也逐漸適應(yīng)了。宋高宗在宮中無事時，比較休閑，也養(yǎng)鴿子為樂，每天親自放飛，常日如此。故士人題詩曰：勃鴿飛騰繞帝都,暮收朝放費工夫。杭州 2017年12期2017-03-06
- 元稹的《行宮》如何以簡馭繁？
莫礪鋒元稹的《行宮》是一首五言絕句：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”后代的論者眾口一聲地稱贊其以簡馭繁，清人沈德潛云：“只四語，已抵一篇《長恨歌》矣。”（《重訂唐詩別裁集》卷一九）清人潘德輿云：“‘寥落古行宮二十字，足賅《連昌宮詞》六百余字，尤為妙境?！保ā娥B(yǎng)一齋詩話》卷三）明人胡應(yīng)麟則稱其：“語意妙絕，合建七言《宮詞》百首，不易此二十字也?！保ā对娝挕?nèi)編》卷六）胡應(yīng)麟認為《行宮》乃王建所作，故將其與王建的《宮詞》相比。然而王建的《宮古典文學(xué)知識 2016年6期2017-01-09
- 海河綴語（下）
樓六、海河岸邊兩行宮康熙與乾隆被稱為有所作為的兩個皇帝，經(jīng)常走出宮闕，巡視地方，體察民情，當然也免不了勞民傷財。天津就為皇帝駐蹕建造了兩處行宮：一是望海樓行宮，一是柳墅行宮，都坐落在海河岸邊?？滴趸实鄱啻窝残姨旖颉？滴醵辏?681）秋末，康熙巡幸畿甸，由南苑順北運河直下天津，在三岔口乘船觀賞了“二水交流下海門”的壯麗景色，也目睹了“連檣集萬艘”漕運的繁忙場面，深有感觸，即興賦詩一首：“轉(zhuǎn)粟排千艦，分流納九河。潮聲連海壯，樹色入京多。鼓楫魚龍伏，停帆鸛鶴天津人大 2016年4期2016-06-18
- 清代楊惠莊行宮探密
滯，將天津楊惠莊行宮移建武清縣之桐柏村，次日由寶稼營登舟，川途尤為便利。前據(jù)該督面奏，以移建非添造可比，不致繁費，且其事屬已成，亦遂聽之。而有此行宮，可省水營三處，但運料及匠作諸事究不免有費用。著加恩將所省三處水營應(yīng)銷銀兩，即照數(shù)賞給，俾資工值。”在這里，《畿輔通志》記載的楊惠莊行宮沒有方位。它會不會設(shè)在葛沽的楊惠莊呢？因為葛沽背靠天津，東控大沽?？?，又扼海河下游主航道，被視為天津的第二道東大門。自北宋以來，其重要戰(zhàn)略位置，兵家極其重視，系歷代屯兵之地，加天津史志 2015年6期2016-03-30
- 暗藏玄機的匾
趙守玉1.行宮丟了一塊匾大雨足足下了一天一夜。太陽剛一露臉，保潔員老戴便從屋子里走出來，開始擦拭行宮的玻璃。他無意間一扭頭，嚇了一大跳，行宮正中大殿上的豎匾不見了。老戴立即把情況向行宮管理辦公室梁主任做了匯報。梁主任一聽腦門子上的青筋就蹦了起來。這行宮雖然規(guī)模不大，前后僅三層院子，房子也不多，但在當?shù)貐s小有名氣。據(jù)說當年平西王吳三桂曾在這里住過，雖然沒有最后認定這是否吳三桂曾經(jīng)的行宮，可上頭已經(jīng)對這里掛了號，并且定為保護建筑，大家也都稱它為吳行宮。省城的一上海故事 2015年10期2015-12-03
- 《上陽白發(fā)人》與《行宮》敘事藝術(shù)之比較閱讀
上陽白發(fā)人》與《行宮》敘事藝術(shù)之比較閱讀王治安同題詩《上陽白發(fā)人》和《行宮》在敘事藝術(shù)上有很大差異。前詩擅長渲染，敘事詳盡可感，詩中人物栩栩如生，如在目前；后詩敘事惜墨如金，以少總多，給讀者留下了無限想象空間。天寶時，皇帝窮奢極欲，除皇宮外，還大肆修建行宮。不久便被棄置，而宮人常年枯守，終至白發(fā)蒼蒼，青春虛度?！渡详柊装l(fā)人》是白居易因此而寫的政治諷喻詩?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">行宮》是元稹寫的同題五言絕句?！渡详柊装l(fā)人》序：“天寶五載以后，楊貴妃專寵，后宮人無復(fù)進幸矣。六宮有美中學(xué)語文 2015年36期2015-01-31
- 《上陽白發(fā)人》與《行宮》敘事藝術(shù)之比較
篇政治諷喻詩?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">行宮》是元稹寫的同題五言絕句?！渡详柊装l(fā)人》詳盡具體，如話家常，婦孺皆懂；《行宮》寥寥數(shù)語，惜墨如金，以少總多，含蓄雅致。《上陽白發(fā)人》268字，《行宮》僅20字，寥寥數(shù)語，也可曲盡其妙。白居易選擇了一位有代表性的宮女作為描寫對象。詩人略去了她的過去，極力渲染她的老年悲慘生活，通過“那一個”集中反映“后宮佳麗三千人”的悲慘命運，揭露了皇帝把自己的幸福建立在宮人痛苦之上的卑劣行徑?！吧详柸?，紅顏暗老白發(fā)新”引出宮人日漸老去的無奈。紅顏暗老，白中學(xué)語文 2015年27期2015-01-31
- 談張玉書《扈從賜游記》的歷史文化內(nèi)涵
巡來到塞外化育溝行宮、哈喇河行宮及已初具規(guī)模的熱河行宮所見到的景色。此記是我們迄今為止見到的最早的一篇描寫熱河行宮的游記，在清代扈從文人的游記中占有重要地位。張玉書的《扈從賜游記》一文，以一個文人、大學(xué)士的視角記述了他所見到的塞外行宮的結(jié)構(gòu)、布局、自然環(huán)境、建筑物特點等，為研究行宮和避暑山莊前期的歷史提供了自然和人文的資料。包含了豐富的歷史文化內(nèi)涵，首先，《扈從賜游記》是一篇典型的地學(xué)游記，作者較詳細地記載了游覽暢春園及三座塞外行宮時的所見所聞，對我們今天河北民族師范學(xué)院學(xué)報 2013年1期2013-08-15
- 華欣，泰國的避暑山莊
并在此修建了避暑行宮，有點像中國的承德。正是王室的避暑行宮以及泰國在當?shù)仃懤m(xù)修建了鐵路，才使得這個昔日的小漁村逐步發(fā)展為度假勝地。華欣雖然知名度比不上普吉島等旅游熱點地區(qū)，但卻是泰國最早成形的一處海濱度假勝地，可謂是泰國旅游業(yè)的“元老”。很多外國游客只知道曼谷附近有個帕塔亞，是個有“東方夏威夷”之稱的度假勝地，卻不知有華欣。華欣與帕塔亞隔著曼谷灣相望，華欣與帕塔亞最重要的區(qū)別是方位，如果建一座面向大海的房子，在帕塔亞的房門是向西的，而在華欣的房門是向東的。環(huán)球時報 2009-11-032009-11-03
- 談秋狝文化對北方皇家園林造園活動的影響