康乾南巡與江浙地區(qū)行宮研究

何 峰

清圣祖玄燁(康熙皇帝)和清高宗弘歷(乾隆皇帝)先后進(jìn)行了十二次聲勢(shì)浩大的南巡活動(dòng)，這一過(guò)程中，江浙官商為迎接帝王南巡，進(jìn)行了大規(guī)模的行宮營(yíng)建修繕活動(dòng)。關(guān)于康乾南巡行宮研究，學(xué)術(shù)界已有一些探討，但多偏于對(duì)行宮修建、選址及藝術(shù)特色進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，或?qū)δ骋蛔袑m進(jìn)行專門研究*目前學(xué)術(shù)界涉及康熙帝及乾隆帝南巡的研究成果較為豐富，但系統(tǒng)性成果不多。南巡行宮方面，一些學(xué)者從某個(gè)側(cè)面研究行宮的選址、藝術(shù)特色，或在涉及帝王南巡時(shí)就個(gè)別南巡行宮情況進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，或就某一座行宮的具體問(wèn)題展開(kāi)探討，尚缺乏對(duì)江浙地區(qū)康乾南巡行宮進(jìn)行系統(tǒng)深入研究的學(xué)術(shù)成果。已有研究可參見(jiàn)：孔俊婷、王其亨《法天則地揭意象——清代行宮園林選址考析》，《清史研究》2005年第4期；申麗萍《乾隆帝六次南巡行宮御制詩(shī)與南巡行宮的特色意匠》，《東南大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)》2008年第6期；王振忠《明清徽商與淮揚(yáng)社會(huì)變遷》，三聯(lián)書店1996年版；梅爾清《清初揚(yáng)州文化》，復(fù)旦大學(xué)出版社2004年版；段智鈞、王貴祥《江寧行宮建筑與基址規(guī)模略考》，載王貴祥主編《中國(guó)建筑史論匯刊》第三輯，清華大學(xué)出版社2010年版；等等。，尚缺乏對(duì)江浙地區(qū)康乾南巡行宮的時(shí)空分布、行宮景觀演變特征、行宮修建的政治文化背景進(jìn)行系統(tǒng)深入的專門性研究。本文在細(xì)致梳理歷史文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)考察江浙地區(qū)主要南巡行宮修建歷程，探討南巡行宮分布特征，并對(duì)行宮及其景觀的時(shí)空分布及演變進(jìn)行政治文化分析。

一、江浙地區(qū)主要南巡行宮及修建情況

康熙南巡初期，江浙地區(qū)尚未進(jìn)行大規(guī)模行宮營(yíng)建，雖文獻(xiàn)沒(méi)有確切記載，但大致是駐蹕于尖營(yíng)、御舟或名勝、官署之內(nèi)，如淮安總漕衙門官署、織造府署等等。游賞風(fēng)景名勝時(shí)，康熙帝往往就近入駐于名勝建筑中，如駐蹕于鄧尉山“天壽圣恩禪寺”及虎丘，盡管這些建筑可能也略有修繕或構(gòu)置，但一般規(guī)模不大，尚未成為固定的行宮建筑。然康熙帝六次南巡，地方官員逐漸增建行宮，至康熙南巡末期，一些代表性的行宮基本已經(jīng)修建，主要包括江寧府行宮、蘇州府行宮、龍?zhí)缎袑m、高旻寺行宮、金山行宮、靈巖山行宮、杭州府行宮、西湖孤山行宮等。乾隆十六年(1751)，乾隆帝第一次南巡，江蘇省境內(nèi)大多駐蹕于圣祖舊行宮，僅加以修葺或改建*《欽定南巡盛典》卷82《名勝》，影印文淵閣四庫(kù)全書第659冊(cè)，臺(tái)北商務(wù)印書館1983年影印本，第300-301頁(yè)。，此后歷次南巡則不斷增建各類行宮，至乾隆南巡后期，江浙地區(qū)行宮修建已趨完備。

表1 江浙地區(qū)主要南巡行宮修建情況表

資料來(lái)源：《欽定南巡盛典》卷84、85、86《名勝》；乾隆《江南通志》卷22《輿地志》；光緒《京口三山志(金山志)》卷2《建置》；嘉慶《重刊江寧府志》卷12《建置》；乾隆《句容縣志》卷1《輿地志 市鎮(zhèn)》；《西湖志纂》卷3《勝跡》；民國(guó)《杭州府志》卷1《圖說(shuō)》；同治《蘇州府志》卷6《山一》；乾隆《江都縣志》卷17《寺觀》等。

因地域景觀與環(huán)境差異，南巡駐蹕情況，以揚(yáng)州為界，揚(yáng)州以北初期多以臨時(shí)行營(yíng)為駐蹕之地；揚(yáng)州以南，因名勝寺廟比較多，南巡初期多以名勝官署為駐蹕處所，并在此基礎(chǔ)上逐步修建行宮?！按蠛右员?，安設(shè)帷宮，僅列梐枑，間備屋宇，礱斲不施；自揚(yáng)州、江寧而至蘇杭，則多就名藍(lán)左近，略為構(gòu)葺，敬奉宸游，居頌有那，壽同無(wú)量，至是而知朝會(huì)之地與名勝之區(qū)，胥沐光榮。”*《欽定南巡盛典》卷81《名勝》，四庫(kù)全書第659冊(cè)，第295頁(yè)。行宮的修建有一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，大多數(shù)行宮(尤其是揚(yáng)州以南的數(shù)處行宮)都不是一次性修建完成，歷次南巡地方官吏都會(huì)酌情進(jìn)行一些修繕或增葺，而在某次南巡大規(guī)模營(yíng)建，最終形成完善的行宮院落。江浙地區(qū)揚(yáng)州以南行宮，因多在官署、名勝之地，康熙南巡期間即已選為行宮、初步修建。乾隆南巡多在康熙行宮的基址上重新修繕改建，或在康熙行宮旁重建乾隆行宮，如圣因寺行宮、金山行宮；揚(yáng)州以南完全屬于乾隆南巡始建的行宮主要有天寧寺行宮、棲霞行宮及錢家港行宮三處。揚(yáng)州以北數(shù)處行宮，則以乾隆南巡駐蹕行營(yíng)為基礎(chǔ)，辟地全面修建。

圖1 江浙地區(qū)代表性南巡行宮位置示意圖

二、揚(yáng)州以南南巡行宮的選址、建造與演變特征

揚(yáng)州以南南巡行宮主要分為織造府行宮、風(fēng)景名勝行宮，茲分述之：

(一)織造府行宮

江寧、蘇州、杭州是三座省會(huì)城市，帝王南巡在這三座城市駐蹕時(shí)間較長(zhǎng)，最初都選擇駐蹕于江寧、蘇州、杭州織造府署，并于其中營(yíng)建行宮。帝王南巡未駐蹕于總督和巡撫官署，而駐蹕于織造官官署(淮安沒(méi)有織造官署，康熙帝曾駐蹕于淮安總漕衙門)，與有清一代“織造官”在清朝政治體系中的特殊位置有關(guān)?？椩旃賮?lái)自于內(nèi)務(wù)府包衣系統(tǒng)，專為皇室和宮廷提供服務(wù)。史景遷認(rèn)為，他們至少在經(jīng)濟(jì)上與巡撫及布政使這些省級(jí)行政單位最重要的官員是一個(gè)級(jí)別的，但他們沒(méi)有固定的品級(jí)，處于省級(jí)官僚體系之外，應(yīng)該被認(rèn)為是皇室精英的成員*[美]史景遷：《曹寅與康熙—一個(gè)皇室寵臣的生涯揭秘》，陳引馳等譯，上海遠(yuǎn)東出版社2005年版，第98頁(yè)。，因此，相較于地方官系統(tǒng)的督撫官員，織造官與帝王的私人關(guān)系更為密切。

杭州織造府行宮的歷史過(guò)程大致可見(jiàn)行宮對(duì)織造官署的占據(jù)過(guò)程。康熙南巡行宮在杭州織造衙署東西兩旁，康熙二十八年(1689)興建，康熙四十五年(1706)織造孫文成增葺，“禁御森嚴(yán)，規(guī)制整肅，外列百官朝房”*梁詩(shī)正、沈德潛等：《西湖志纂》卷3《勝跡》，四庫(kù)全書第586冊(cè)，第422頁(yè)。，南巡后行宮閑置，并在西首殿內(nèi)供奉圣祖神牌。乾隆南巡前，地方官員勘查行宮狀況，考慮到臣子衙門供奉帝王神牌不夠敬重，因此將織造衙門移駐于鹽政衙署，重新修葺原有宮殿，并于宮后專門建樓供奉神牌*《欽定南巡盛典》卷82《名勝》，四庫(kù)全書第659冊(cè)，第298頁(yè)。。 將織造衙門移出，行宮不再依附于官署，成為獨(dú)立的建筑體系，可見(jiàn)乾隆南巡行宮建筑禮制上的謹(jǐn)嚴(yán)。行宮的建筑規(guī)制相當(dāng)完備，(民國(guó))《杭州府志》卷1載“行宮頭門、花牌樓、茶房、東西宮門，宮門內(nèi)大樓九間，頭宮門、二宮門、前殿、二殿、前寢宮、后寢宮。頭宮門外，東西朝房各十間，東西牌樓各一座，朝房旁有軍機(jī)房、東西膳房，二宮門一院恭奉龍牌”，形成完善的政務(wù)辦事系統(tǒng)，并專門建有看戲殿及御書房等建筑，以備帝王文娛生活的需要。行宮中供奉圣祖龍牌的院落稱作“龍牌宮”，“凡遇萬(wàn)壽、冬至、歲旦，官吏咸集叩賀”*民國(guó)《杭州府志》卷1《圖說(shuō)》，1922年鉛印本，第4-5頁(yè)。。大致可見(jiàn)，“行宮”成為南巡之后皇權(quán)在地方景觀中的重要代表。龍牌宮的設(shè)立，使浙省地方官員在當(dāng)?shù)赜辛斯潭ㄟ蛋莸弁醯膱?chǎng)所，行宮成為聯(lián)系清帝王與地方官員政治文化情感的重要景觀。

(二)風(fēng)景名勝行宮

杭州、蘇州、江寧三座城市除城內(nèi)織造府行宮外，都選擇城外風(fēng)景名勝地作為帝王的駐蹕場(chǎng)所，當(dāng)一處名勝被選擇或多次選擇為駐蹕地后，地方官員常會(huì)在此地營(yíng)建行宮?？滴醯鄱啻文涎玻歼x擇“西湖”這一杭州最有影響力的名勝景觀作為駐蹕地，以至杭城官民合力濬治西湖，辟孤山建行宮，并疏通涌金門城河以便御舟行駛*梁詩(shī)正、沈德潛等：《西湖志纂》卷2《西湖水利》，第394頁(yè)。?？滴跛氖哪?1705)南巡曾御題孤山行宮詩(shī)：

歲月流光五十載，兩江風(fēng)景一時(shí)榮；蟠桃果熟春光好，海屋籌添麗日明。

幸有百僚分節(jié)治，噓嗟涼德際升平；年豐物阜民安樂(lè)，何必燕京是帝京。*梁詩(shī)正、沈德潛等：《西湖志纂》卷3《勝跡》，第402頁(yè)。

江浙一帶景觀曾遭受明清朝代更替的創(chuàng)傷，此時(shí)，清王朝已運(yùn)轉(zhuǎn)半個(gè)多世紀(jì)，數(shù)次南巡，“兩江風(fēng)景”一時(shí)間出現(xiàn)“興盛”景況?？滴醯塾钨p江南美景，感“物阜民豐”，以至吟出“何必燕京是帝京”這樣的詩(shī)句，不難看出其對(duì)江浙美景的熱愛(ài)及對(duì)南巡中景觀營(yíng)建活動(dòng)的認(rèn)可。

西湖孤山行宮始建于康熙四十二年(1703)，后于雍正五年(1727)改建為圣因寺*民國(guó)《杭州府志》卷1《圖說(shuō)》，第7頁(yè)。。 乾隆十六年(1751)南巡，再次“駐蹕西湖”，浙江官民在原康熙行宮西側(cè)重新建造乾隆行宮，“舊制房屋四所，地盤甚寬”，但所供奉圣祖神牌“在西偏，甚非體制”，“應(yīng)請(qǐng)敬謹(jǐn)移供從前舊寢宮”*《欽定南巡盛典》卷82《名勝》，第299頁(yè)。。乾隆南巡所建圣因寺行宮“適當(dāng)孤山正中，群山環(huán)衛(wèi)，拱護(hù)宸居，萬(wàn)井東連，遙瞻閶闔，規(guī)制天成”*梁詩(shī)正、沈德潛等：《西湖志纂》卷3《勝跡》，第404頁(yè)。，特意使行宮處于周邊景觀的中心位置，并通過(guò)院落的方式與周邊景觀分離，與康熙南巡初期行宮與周邊建筑共處一地、相互貫通形成鮮明對(duì)比，同樣可見(jiàn)乾隆南巡期間對(duì)象征皇權(quán)的行宮建筑規(guī)制的嚴(yán)格要求。

(民國(guó))《杭州府志》載西湖孤山行宮有“臨湖牌樓，東西朝房，頭宮門、垂花門、奏事殿、楠木寢宮、后照房、東西茶膳房、藏經(jīng)堂、東西垂花門、望湖樓、戲臺(tái)、聽(tīng)?wèi)虻睢⒕砼飳媽m、后照房、箭廳、阿哥所五進(jìn)，又西為花園，有四照亭、竹涼處、綠云徑、瞰碧樓、貯月泉、鷲香庭、領(lǐng)要閣、玉蘭堂御題八景，又有曲尺樓平臺(tái)諸勝”等建筑與景觀*民國(guó)《杭州府志》卷1《圖說(shuō)》，第7-8頁(yè)。，其中朝房面積明顯小于杭州府行宮，僅在頭宮門外東西兩側(cè)安置了幾間屋舍。因地處西湖孤山，風(fēng)景宜人，行宮內(nèi)用于休閑游賞的建筑較多，如各類沿湖游賞亭臺(tái)、戲臺(tái)，并專門為喜好射箭的皇帝備有“箭廳”。此外，為皇子們備有阿哥所。自行宮建成后，歷次南巡杭州，帝王都會(huì)從杭州府行宮移駐孤山行宮，且在孤山行宮駐蹕的時(shí)間較杭州府行宮為長(zhǎng)。

靈巖山行宮在蘇州府西三十里靈巖山山巔，傳吳王置館娃宮于此，即靈巖寺舊址，康熙南巡時(shí)曾在這里駐蹕*同治《蘇州府志》卷6《山一》，光緒九年刊本，第18-19頁(yè)。。 乾隆南巡前，蘇州地方官員在寺旁營(yíng)建乾隆行宮，“松棟云軒，不尚粉飾，其高處為臨湖榭，俯視具區(qū)三萬(wàn)六千頃，如在幾席間也”*《欽定南巡盛典》卷85《名勝》，四庫(kù)全書第659冊(cè)，第339頁(yè)。。 靈巖山行宮的位置有利于帝王游賞蘇州城西南諸山、太湖諸名勝及閱視太湖水操，從行宮臨湖榭觀太湖，一覽無(wú)余，如在眼前。靈巖山位于明清蘇州府城胥門前往太湖最近的水路要道旁，離太湖胥口一帶很近，交通非常便利，行駛御舟相較其它水路更有優(yōu)勢(shì)。此外，靈巖山周圍自然文化資源豐富，多處景觀與吳王傳說(shuō)相關(guān)，如有石城，“闔閭養(yǎng)越美人于此”*同治《蘇州府志》卷6《山一》，第18-19頁(yè)。；“采香涇”，即與“吳王種香于此，遣美人采之”之說(shuō)相關(guān)*陸廣微：《吳地記》附錄一《吳地記佚文·地名》，江蘇古籍出版社1999年版，第175頁(yè)。?？滴醯墼v蹕于鄧尉山圣恩禪寺，但此后游至靈巖山時(shí)曾說(shuō)，“鄧尉山寺雖大，無(wú)甚景；靈巖山雖小，其景甚多”*《圣駕南巡錄 隨鑾日記》，北京大學(xué)圖書館藏清抄本。。 辟建靈巖山行宮，兼具歷史文化與自然交通雙重優(yōu)勢(shì)。

南京棲霞行宮建于乾隆二十二年(1757)，“在江寧府治東北五十里棲霞山中峰之左，與東峰相接，秀石嵯峨，茂林蒙密，白鹿泉源出其中”*嘉慶《重刊江寧府志》卷12《建置》，清嘉慶十六年修，清光緒六年刊本，第6頁(yè)。。棲霞山在江寧上元縣與句容縣交界處，至句容龍?zhí)舵?zhèn)的陸路御道正好經(jīng)過(guò)棲霞山，盡管康熙南巡時(shí)已在句容縣龍?zhí)舵?zhèn)修建了龍?zhí)缎袑m，但乾隆南巡時(shí)，還是在相隔不遠(yuǎn)的棲霞山再建棲霞行宮。棲霞山是金陵佛教名山，遠(yuǎn)離城市，風(fēng)景優(yōu)美。南齊建元年間，即有僧人在此居住，并留有“千佛巖”等眾多佛教景觀。明代文人祝世錄曾言，“我觀金陵名勝，在諸寺。寺凡四百八十，其最盛在棲霞。原夫棲霞下瞰江流，青山不斷，地遠(yuǎn)朝市，紅塵不飛”*葛寅亮：《金陵梵剎志》卷4《攝山棲霞寺·修棲霞寺法堂短引》，1936年金山江天寺影印明萬(wàn)歷三十五年南京僧錄司刻天啟增修本，第25頁(yè)。。乾隆帝從江寧城回鑾時(shí)一般駐蹕于棲霞行宮數(shù)日，除游賞名勝外，也有助于南巡隊(duì)伍的休閑整頓。

金山行宮在鎮(zhèn)江府西北七里長(zhǎng)江之中，《京口三山志(金山志)》載“行宮恭建在山南面，康熙甲子圣祖仁皇帝南巡始建，前為遠(yuǎn)帆樓、右為壯觀樓，稍轉(zhuǎn)而西為更上一層樓。越二載工竣?！f(wàn)壽行宮恭建金山南面，康熙甲申江寧織造曹寅、蘇州織造李煦建宮在寺之南，居山之中，東至花廳，西至平臺(tái)，南界長(zhǎng)江，北坐妙高，俱屬禁地”*光緒《京口三山志(金山志)》卷2《建置》，光緒三十年刊本，第1-2頁(yè)。。實(shí)際上，康熙帝首次南巡(甲子年)幸金山，并未在金山駐蹕，“丙辰，上幸金山，乘沙船渡揚(yáng)子江……上登金山，游龍禪寺，御書‘江天一覽’四字，又幸焦山，午后，自鎮(zhèn)江啟行，往蘇州府”*《清圣祖實(shí)錄》卷117康熙二十三年十月丙辰，《清實(shí)錄》第5冊(cè)，中華書局1985年版，第223-224頁(yè)。，雖未在金山駐蹕，地方官紳卻在甲子南巡之后花兩年時(shí)間建了遠(yuǎn)帆樓等建筑。自康熙帝第二次南巡駐蹕金山后，歷次南巡在鎮(zhèn)江府都駐蹕于金山行宮?？滴跛氖?甲申年，1704)第四次南巡之后，江寧織造曹寅、蘇州織造李煦在江天寺旁建“萬(wàn)壽行宮”，并圈為禁地，可見(jiàn)隨著官員們南巡辦差的日漸熟練，行宮規(guī)制日臻成熟、完善，已逐漸從周邊景觀中獨(dú)立出來(lái)。乾隆十六年(辛未年，1751)再建乾隆行宮于江天寺之右*《欽定南巡盛典》卷85《名勝》，四庫(kù)全書第659冊(cè)，第333頁(yè)。。

金山行宮與杭州、蘇州、江寧織造府行宮是南巡最早確立并延續(xù)下來(lái)的駐蹕場(chǎng)所。鎮(zhèn)江府“當(dāng)大江南北之沖，而東際江流入海之盡境；其地控天下之樞，為第一扼塞，關(guān)系治亂之大勢(shì)，視他郡為獨(dú)重”*乾隆《鎮(zhèn)江府志》卷首《張序》第3頁(yè)，乾隆十五年增刻本。，而金山一帶最有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)和自然景觀，康熙帝認(rèn)為 “江山之奇”沒(méi)有能超過(guò)金山者，登臨金山，東南之勢(shì)盡收*乾隆《鎮(zhèn)江府志》卷首《圣祖仁皇帝宸翰》，第1頁(yè)。，康熙帝賜寺名“江天寺”，并御書“江天一覽”扁額*《欽定南巡盛典》卷85《名勝》，第333頁(yè)。，正是對(duì)金山地域意象的認(rèn)同。乾隆南巡，延續(xù)康熙南巡傳統(tǒng)，以金山為駐蹕場(chǎng)所，且在乾隆四十五年(1780)，在金山行宮建藏書樓“文宗閣”，以示榮寵。實(shí)際上，金山行宮于南巡行程并不便利，至鎮(zhèn)江后往往要渡江至金山，前往江寧也要先渡江登岸，后來(lái)不得不在江岸上修建了錢家港行宮，以便行程。

揚(yáng)州高旻寺行宮，與金山隔江相望，且近運(yùn)河入江處，在南巡御道上，因“其水北承淮流，西達(dá)儀征，南通瓜步”*《欽定南巡盛典》卷84《名勝》，四庫(kù)全書第659冊(cè)，第331-332頁(yè)。，又稱三汊河行宮、寶塔灣行宮、茱萸灣行宮、御花園行宮?！叭夂印?、“寶塔灣”、“茱萸灣”應(yīng)是根據(jù)地理景觀命名，御花園行宮則應(yīng)是地方俗稱，即當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為這是帝王在揚(yáng)州的御花園?？滴跄涎渤跗?，在揚(yáng)州境內(nèi)活動(dòng)比較少，多選擇停泊于江邊的寶塔灣，第三次南巡后，兩淮鹽商始修建行宮，于康熙四十二年(1703)第四次南巡之前在寶塔灣建成高旻寺行宮，“至于茱萸灣之行宮，乃系鹽商百姓感恩之誠(chéng)而建，雖不與地方官吏，但工價(jià)不下數(shù)千”*乾隆《江都縣志》卷17《寺觀》，清乾隆八年刊，光緒七年重刊本，第11-12頁(yè)。?？滴醯蹫樾袑m所在寺廟賜名“高旻寺”，營(yíng)建行宮時(shí)，寺廟也得到全面修繕，有御題《高旻寺碑記》：

茱萸灣者，乃維揚(yáng)俗稱寶塔灣也，居三岔之中，南眺金焦諸峰，北枕蜀崗之麓，足為淮南勝地。凡上江由儀真，下江由瓜步，至此皆會(huì)歸運(yùn)河而北上也…朕三十八年奉皇太后鑾輿偕行，晨昏侍養(yǎng)，視河既畢，勉從輿請(qǐng)濟(jì)江而南，周覽吳會(huì)民生風(fēng)俗，見(jiàn)茱萸灣塔歲久寢圮，朕欲頒內(nèi)帑略為修葺，為皇太后祝厘，而眾商以被澤優(yōu)渥，不待期會(huì)，踴躍赴工，庀材協(xié)力，惟恐或后，不日告竣。舊剎式廓鼎新，莊嚴(yán)弘敞，兼以翚飛杰閣，憑高四眺，臨大江通南北，因書額賜之曰高旻寺，勒文于石，垂示久遠(yuǎn)。*乾隆《江都縣志》卷17《寺觀》，第10-11頁(yè)。

帝王駐蹕，曾在行宮中留下無(wú)數(shù)額、聯(lián)、詩(shī)、文，康熙帝南巡回宮之后，依然惦念行宮，曾撤大內(nèi)所供金佛，遣大學(xué)士高士奇、內(nèi)務(wù)府丁藻送至寺中，后又賜米芾書桃源行手卷一軸，春日詩(shī)一副，詩(shī)扇三柄，金剛藥師經(jīng)各一卷*乾隆《江都縣志》卷17《寺觀》，第10頁(yè)。，大致可見(jiàn)帝王視行宮若京中宮殿，行宮可與京城宮殿一體均享“圣澤”。

自高旻寺行宮建成后，康熙帝南巡揚(yáng)州，基本上都駐蹕于高旻寺行宮。但高旻寺行宮僻居城南，雖視野開(kāi)闊，但離城市核心區(qū)尚有距離。至康熙南巡后期及乾隆南巡，揚(yáng)州已是南巡停留時(shí)間較長(zhǎng)的城市?？滴跄涎矔r(shí)期從高郵至揚(yáng)州城，往往先在邵伯鎮(zhèn)及揚(yáng)州城東北北高橋一帶停歇，乾隆十六年南巡進(jìn)城前則停泊于小五臺(tái)，較為不便。乾隆帝和當(dāng)?shù)佧}商都有意在揚(yáng)州城核心區(qū)域建造行宮，乾隆二十一年(1756)第二次南巡之前，擇揚(yáng)州城天寧寺一帶修建天寧寺行宮*《欽定南巡盛典》卷84《名勝》，第325頁(yè)。。天寧寺為“揚(yáng)州八大剎之首”*李斗：《揚(yáng)州畫舫錄》卷4《新城北錄中》，第81頁(yè)。，東近運(yùn)河，南面緊鄰因鹽商靡集而發(fā)展起來(lái)的新城區(qū)，至17世紀(jì)末，已成為揚(yáng)州城較為繁華的地段；西北近揚(yáng)州城最有名的平山堂、瘦西湖風(fēng)景區(qū)，《平山堂圖志》載“揚(yáng)州諸山以蜀崗為雄冠，保障河受西山諸水，匯蜀崗前，回環(huán)曲折，而南至于硯池，兩岸園亭為綺，交繡錯(cuò)然，惟平山堂之名為最著”*趙之壁編纂：《平山堂圖志》卷首，清乾隆三十年刊，光緒九年重印本。?！稉P(yáng)州畫舫錄》稱“郡中行宮以塔灣為先，系康熙間舊制。今上(乾隆帝首次)南巡，先駐是地，次日方入城至平山堂……天寧寺僅一過(guò)而已”，至天寧寺增建行宮之后，乾隆帝歷次南巡自崇家灣抵揚(yáng)州，“先駐天寧行宮，次駐高旻行宮”，由瓜洲回鑾，“先駐高旻行宮，次駐天寧行宮”*李斗：《揚(yáng)州畫舫錄》卷7《城南錄》，第162頁(yè)。?？滴跄涎渤跗?，多駐蹕于揚(yáng)州城外圍，可見(jiàn)帝王與揚(yáng)州城之間尚有一些距離，這可能與清初揚(yáng)州遭受的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷有關(guān)；自康熙第三次南巡之后在“寶塔灣”營(yíng)建行宮，并沿為揚(yáng)州行宮駐蹕之制，至乾隆時(shí)期以城市核心區(qū)域?yàn)榛?，修建揚(yáng)州城第二座行宮，并延長(zhǎng)停留時(shí)間，大概可見(jiàn)揚(yáng)州城在南巡諸城市中地位的提升，以及帝王對(duì)揚(yáng)州城親切感的增強(qiáng)。

名勝行宮與寺廟之間有著非同尋常的淵源。首先，名藍(lán)多選擇當(dāng)?shù)仫L(fēng)景優(yōu)美的名山為寺址，而這與帝王南巡對(duì)游賞性風(fēng)景的需求相合；第二，漢唐以來(lái)，寺廟往往是中央或地方著意營(yíng)建的公共景觀，具有一定的社會(huì)性，屬于超越身份和等級(jí)的建筑，適合在其附近營(yíng)建象征皇權(quán)的行宮。第三，名勝行宮所選寺院多為當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ拿?，以其地域營(yíng)建行宮，有助于帝王籠絡(luò)并爭(zhēng)取地方文化社會(huì)，這與南巡中帝王尤其是康熙帝重視拜訪高僧大德是一致的。因此，寺廟建筑往往成為名勝類行宮最典型的代表，也是南巡之后行宮較好的利用方式。

三、“河工”影響下的揚(yáng)州以北南巡行宮的變遷

揚(yáng)州以北數(shù)處行宮的修建都與“河工”相關(guān)，這也是國(guó)家在該地建設(shè)大型公共工程的衍生之物。因這些地區(qū)缺乏可用作駐蹕場(chǎng)所的名勝景觀，且歷次察視堤工的重點(diǎn)地段不一樣，康熙南巡初期多搭建大營(yíng)或駐蹕于御舟之中?？滴醯垡苍诨窗部備钛瞄T駐蹕，但這沒(méi)有成為乾隆帝的選擇。大致可見(jiàn)，除關(guān)系漕運(yùn)的河工作為徐州、淮安一帶典型事務(wù)性工程迫使帝王參與之外，該地尚缺乏其它吸引帝王停留的因素。

乾隆南巡初期也在淮安、宿遷各地搭建大營(yíng)，并根據(jù)歷次南巡地方水利的具體狀況及視察的需要作出位置調(diào)整。然而乾隆帝最終接受地方官的建議，在各地不斷興建行宮。原有尖營(yíng)位置是根據(jù)察視工作的重點(diǎn)及當(dāng)?shù)氐牡乩頎顩r經(jīng)過(guò)反復(fù)考察而選擇的，具有相當(dāng)?shù)暮侠硇裕虼诵袑m的位置多隨原有尖營(yíng)位置而建。乾隆二十九年(1764)諭：“惟江南境內(nèi)之林家莊、魯家莊、徐家渡三處，俱須大城番替。此段道里非遙，以中間祇少數(shù)椽，因須隨塗多帶兩分大城，馱運(yùn)勞費(fèi)，較之小小結(jié)構(gòu)，相去倍蓗。著傳諭尹繼善、高恒，于魯家莊地方酌添行宮，或動(dòng)辦理差賞給余銀，或用高恒所奏淮商等情愿修理行宮之項(xiàng)，量葺數(shù)間，程站既屬適均，行營(yíng)倍多便益?！?《清高宗實(shí)錄》卷717乾隆二十九年八月丙午，《清實(shí)錄》第17冊(cè)，第999頁(yè)?；窗?、宿遷一帶處于黃、淮、運(yùn)三河交界之處，經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，地理狀況多變，因此每次南巡都需要重新勘查營(yíng)地，以防此前選擇的地方不再適合安營(yíng)。行宮也與尖營(yíng)一樣，迫于水利狀況的改變、工程的調(diào)整，屢次進(jìn)行位置調(diào)整。乾隆四十四年南巡之前地方官員詳細(xì)考察淮安、宿遷一帶行宮基址的地理狀況，認(rèn)為“自山東紅花埠，入江南境，內(nèi)如龍泉莊、林家莊、徐家渡旱營(yíng)。經(jīng)前督高晉奏明改建行宮，查三站旱營(yíng)，惟林家莊應(yīng)就舊基改建；龍泉莊舊基低濕，應(yīng)移西南高平處改建；徐家渡舊基逼近河堤，應(yīng)移東九里之桂家莊改建”*《清高宗實(shí)錄》卷1077乾隆四十四年二月甲申，《清實(shí)錄》第22冊(cè)，第473頁(yè)。，乾隆四十四年(1779)南巡在桂家莊修建行宮*《欽定南巡盛典》卷79《程涂》，四庫(kù)全書第659冊(cè)，第272頁(yè)。，但四十五年(1780)二月即傳諭兩江總督薩載，“此次南巡因閱視河工，是以由陳家莊至桂家莊，嗣后南巡不必經(jīng)由桂家莊”*《欽定南巡盛典》卷78《程涂》，四庫(kù)全書第659冊(cè)，第255頁(yè)。，至乾隆四十九年(1784)南巡則將行宮位置由桂家莊移改楊家莊*《欽定南巡盛典》卷79《程涂》，第273頁(yè)。，桂家莊行宮僅在乾隆第五次南巡時(shí)使用過(guò)一次。

乾隆帝非常重視徐州府河工，該地區(qū)也選擇風(fēng)景勝地大規(guī)模營(yíng)建行宮，乾隆二十二年(1757)兩江總督尹繼善奏請(qǐng)?jiān)谛熘菰鼋ㄔ讫埳叫袑m*《欽定南巡盛典》卷82《名勝》，第303-304頁(yè)。，云龍山在徐州府城南二里，“舊志云山有云氣，蜿蜒如龍，故名；東巖有大石佛，又名石佛山”，乾隆二十七年(1762)第三次南巡時(shí)地方官員建行宮于云龍山麓*《欽定南巡盛典》卷87《名勝》，四庫(kù)全書第659冊(cè)，第367-368頁(yè)。。柳泉，在銅山縣東北境，“其地環(huán)以連山，潄以曲渚，遠(yuǎn)可揖云龍之蒼翠，近可矚盤馬之嵯峩”，乃彭城佳境，乾隆帝前幾次南巡都由韓莊登岸前往徐州府，并不經(jīng)過(guò)此地。乾隆四十八年(1783)，江蘇省官員建議第六次南巡改由萬(wàn)年倉(cāng)登岸更為近便，為乾隆帝所采納，于是地方官員在柳泉一帶“建殿廡數(shù)重，以供清憩”，因地近柳泉，賜名“柳泉行宮”*《欽定南巡盛典》卷87《名勝》，第367頁(yè)；《欽定南巡盛典》卷78《程涂》，第255-256頁(yè)。。與其他名勝行宮一樣，徐州府的兩座行宮內(nèi)也留下了乾隆帝的諸多詩(shī)文筆墨。

因?yàn)樗麠l件的多變及巡幸路線的不斷調(diào)整，揚(yáng)州以北的行宮很難有揚(yáng)州以南行宮的穩(wěn)定性，這些行宮多是乾隆南巡中后期才開(kāi)始修建，且因巡幸路線的變更，一些行宮僅駐蹕過(guò)一兩次。當(dāng)然，盡管徐淮一帶水災(zāi)嚴(yán)重，地方官員在行宮建造與陳設(shè)上仍然非常盡心。趙翼曾回憶說(shuō)：“余直軍機(jī)時(shí)，直舍即在軍機(jī)大臣直廬之西，僅屋一間半，又逼近隆宗門之墻，故窄且暗。后遷于對(duì)面北向之屋五間，與滿洲司員同直，則余已改官不復(fù)入直矣。扈從木蘭時(shí)，戎帳中無(wú)幾案，率伏地起草，或以奏事黃匣作書案，而懸腕書之。夜無(wú)燈檠，惟以鐵絲燈籠作座，置燈盤其上，映以作字，偶縈拂，輒蠟淚污滿身。非特戎帳中為然，木蘭外有行宮處，直房亦如此，惟多一木榻耳。余歸田后，歲庚子上南巡，余恭迎于宿遷，見(jiàn)行宮之軍機(jī)房明牕凈幾，華裀繡毯，當(dāng)筆者倚隱囊欹而坐，頗顧盼自雄，余不覺(jué)爽然失也?！?趙翼：《簷曝雜記》卷1《軍機(jī)直舍》，中華書局1982年版，第6頁(yè)。京城的軍機(jī)直舍、木蘭行宮的軍機(jī)直房，都為簡(jiǎn)陋的房屋和椅榻，跟隨皇上巡幸木蘭時(shí)，趙翼只能伏地而書。然江浙地區(qū)災(zāi)害最嚴(yán)重的宿遷一帶，所造軍機(jī)直房“明牕凈幾，華裀繡毯”，足見(jiàn)江浙官商耗費(fèi)大量資財(cái)和物力，以為迎鑾景觀建造之需。

結(jié) 語(yǔ)

(一)南巡行宮的建造以揚(yáng)州為界，揚(yáng)州以南多就官署和名勝而建，揚(yáng)州以北則多在原有行營(yíng)的基礎(chǔ)上營(yíng)建行宮。揚(yáng)州以南數(shù)處行宮，主要就織造府署和各地代表性名勝而建。其中有兩座行宮的城市主要包括省會(huì)城市江寧、蘇州、杭州以及揚(yáng)州城，這與帝王在這些城市中活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)有關(guān)，大致可以看出這四座城市較南巡中的其它城市更為重要。

三座省會(huì)城市的行宮建設(shè)經(jīng)歷了從城內(nèi)向城外擴(kuò)展的過(guò)程，即南巡最初都駐蹕于與帝王私人關(guān)系較為密切的城內(nèi)織造府官署，此后逐漸在城外風(fēng)景名勝地營(yíng)建新的行宮。而揚(yáng)州的行宮建設(shè)則經(jīng)歷了從城外向城市核心區(qū)域拓展的過(guò)程，康熙帝首次南巡經(jīng)過(guò)揚(yáng)州城，并沒(méi)有在城內(nèi)作過(guò)多停歇，但至康熙南巡中期，開(kāi)始在揚(yáng)州城南臨江的寶塔灣修建行宮，至乾隆南巡則在城市核心區(qū)域天寧寺建有行宮，大致經(jīng)歷了從城市邊緣向城市中心進(jìn)入的過(guò)程。

這種情況應(yīng)與清代早中期江南地區(qū)的政治與社會(huì)狀況有關(guān)。清朝建國(guó)后，直接從政治和軍事上完全控制三座省會(huì)城市，江南地區(qū)的行政核心督撫衙門安置在這三座城市，此后作為帝王私人官僚系統(tǒng)代表的織造衙門亦隨即入駐。清政府所依賴的核心軍事力量——駐防兵進(jìn)入了杭州、江寧這兩座城市，以“撫兵”為代表的綠營(yíng)兵駐守在蘇州。這些因素有利于康熙帝直接駐蹕在位于城市核心、與帝王較親密的織造府署辦理各項(xiàng)事務(wù)，且南巡初期確實(shí)以事務(wù)性工作為多。然隨著社會(huì)局勢(shì)的日益穩(wěn)定，以及對(duì)南巡事務(wù)及江浙地方的慢慢熟稔，帝王對(duì)休閑的需求顯現(xiàn)出來(lái)，便逐漸在各風(fēng)景名勝處添設(shè)具有游賞性質(zhì)的城外行宮。自城外名勝行宮修建之后，帝王分別在兩座行宮駐蹕，三座省會(huì)城市兩座行宮并峙的狀況體現(xiàn)了南巡具有政務(wù)和游賞兩個(gè)層面。

揚(yáng)州城作為承載著清初戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛最嚴(yán)重的南方城市，康熙帝首次南巡，盡管也曾游賞平山堂、天寧寺等景觀*同治《蘇州府志》卷首1《巡幸上·南巡筆記》，光緒九年刊本，第5頁(yè)。，但并沒(méi)有在揚(yáng)州城內(nèi)駐蹕，而是駐蹕于離揚(yáng)州府城四十五里的邵伯鎮(zhèn)。此后南巡，康熙帝逐漸選擇離揚(yáng)州府城更近的揚(yáng)州城東北黃金壩及城南寶塔灣駐蹕?？滴跞四?1699)第三次南巡后，兩淮鹽商于原駐泊地城南寶塔灣營(yíng)建高旻寺行宮，這一過(guò)程體現(xiàn)了帝王與揚(yáng)州城的心理距離逐漸拉近，直至乾隆南巡，在揚(yáng)州城內(nèi)天寧寺?tīng)I(yíng)建行宮，才正式選擇城市核心區(qū)域?yàn)轳v蹕地點(diǎn)，揚(yáng)州城成為南巡中的重點(diǎn)城市。這樣的歷史過(guò)程大概可見(jiàn)南巡過(guò)程中帝王對(duì)揚(yáng)州城親切感的增強(qiáng)，揚(yáng)州在南巡城市體系中地位的上升，這種上升與揚(yáng)州以“鹽業(yè)”為核心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能、織造鹽政官員的協(xié)調(diào)以及揚(yáng)州鹽商與政府之間關(guān)系的逐漸親密有關(guān)。鹽商大規(guī)模資助行宮建設(shè)，為帝王提供各類文娛活動(dòng)，促使帝王增加在揚(yáng)州城的停留時(shí)間，揚(yáng)州城完成了與清政府由疏而親的過(guò)程。

揚(yáng)州以北數(shù)處行宮的選址和修建與“察視河工”這一南巡要?jiǎng)?wù)相關(guān)?？滴跄涎矔r(shí)期尚未在這一地區(qū)營(yíng)建行宮，行營(yíng)的安排也都隨著水利條件及察視重點(diǎn)地段的變更而改變。乾隆南巡中晚期該地區(qū)南巡行宮位置的選擇和修建與此前行營(yíng)安排一樣，一直處于變動(dòng)當(dāng)中，但最終形成在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄓ绊懥Φ男袑m景觀，這一地域行宮景觀的營(yíng)建也成為江浙地區(qū)南巡行宮體系的重要組成部分。

(二)康熙南巡初期行宮建筑隨意性較強(qiáng)、多與周邊建筑相依附，乾隆南巡完全確立行宮的主體地位，與周邊建筑獨(dú)立開(kāi)來(lái)，并形成穩(wěn)定的行宮體系。

乾隆帝南巡，日間進(jìn)行各項(xiàng)事務(wù)性活動(dòng)，晚間則盡量趕回特定行宮駐蹕，如至虎丘后，并沒(méi)有像康熙帝直接駐蹕于當(dāng)?shù)?，而是依然回到蘇州府行宮。乾隆帝這一做法，出于南巡專屬行宮的意識(shí)，除乾隆帝前兩次南巡尚處于摸索階段之外，此后四次南巡駐蹕處所非常固定(尤以揚(yáng)州以南諸行宮與駐蹕行營(yíng)為代表)，并不隨南巡行程隨意變更駐蹕場(chǎng)所，這與康熙帝隨行程而駐的情況有所差異。這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了南巡差務(wù)日益規(guī)范、嚴(yán)格、專業(yè)性增強(qiáng)，這與社會(huì)日益穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家的控制能力增強(qiáng)，帝王有足夠的時(shí)間、精力和金錢來(lái)確立行宮建筑的主體地位、規(guī)范南巡行程有關(guān)。