陶俑
- 淺談四川地區(qū)東漢晚期崖墓出土陶俑制作工藝
--以蓬溪縣蠻洞山崖墓群出土陶俑為例
0余件，其中包括陶俑及陶俑標(biāo)本63件。1 蓬溪縣蠻洞山崖墓群及出土陶俑年代此次發(fā)掘共清理崖墓1 4 座， 分別編號2022PWM M1～2022PWM M14（以下省略“2022PWM”），14座崖墓均無明確紀(jì)年，但其墓葬形制及出土器物風(fēng)格基本一致，其年代應(yīng)該相近，如M2、M14（圖1）。多數(shù)崖墓墓室內(nèi)鑿有石灶，此類結(jié)構(gòu)多見于東漢中晚期墓葬，如四川長寧縣繆家林東漢崖墓群M5①；多數(shù)崖墓中出土有剪輪五銖，該類貨幣大量流通于東漢晚期；崖墓內(nèi)出土陶俑種類豐富，具
文物鑒定與鑒賞 2023年19期2023-12-16
- “俑”說兩漢
相繼出現(xiàn)，其中以陶俑最為常見。到了漢代，人殉是非法的，但“事死如事生”的喪葬觀在漢代人心中早已根深蒂固。在此背景下，厚葬之風(fēng)盛行，作為人殉的最佳替代，陶俑、木俑多見于等級較高的墓葬之中，其中最為典型的應(yīng)屬漢景帝陽陵所出土的一系列陶俑。西漢建國初期，受秦末戰(zhàn)火影響，民生凋敝，百廢待興，墓葬中陶俑鮮見。最早的漢代陶俑大約出現(xiàn)在文景時期。漢景帝陽陵出土的陶俑在漢俑藝術(shù)中風(fēng)貌獨具，成為探究漢代藝術(shù)風(fēng)尚、審美意趣的重要資料。陽陵中所見陶俑按照性別分為男傭、女傭和宦官
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2023年23期2023-11-29
- 大同北魏平城墓葬出土陶俑分析與研究
關(guān)鍵詞：北魏平城陶俑大同北魏平城墓葬陶俑出土數(shù)量眾多，個性鮮明，形態(tài)各異，為我們提供了豐富的實物研究資料。如沙嶺M2，東信廣場M211、M439，大同湖東Ｍ 11，大同公安局張智朗石槨墓，田村Ｍ 1，御昌佳園M11、M96、M113，云波路Ｍ 10，陽高下深井M1，文瀛路北魏壁畫墓等均出土了一定數(shù)量的陶俑，但因其所處年代不同，陶俑風(fēng)格各不相同。現(xiàn)根據(jù)上述墓葬出土陶俑不同的特點并結(jié)合墓葬形制和其他隨葬品特征，暫且將北魏平城陶俑分為五個類型。一、關(guān)隴風(fēng)格陶俑西
收藏家 2023年7期2023-09-03
- 微笑千年——陶俑的形與趣
王嘉雯一說起陶俑，大家首先想到的是被譽(yù)為世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑。但是在中國古代陶俑形象的塑造中，通過外在的形態(tài)傳達(dá)出內(nèi)在的神韻的陶俑作品，你會想到哪一件呢？讓我們先來看看這尊陶俑。只見他頭戴巾幘，上身袒露，下著長褲，席地而坐，赤足，左手抱鼓，右手高舉鼓槌，面部表情豐富，喜眉笑眼，憨態(tài)可掬，將說唱藝人表演時的神情表現(xiàn)得淋漓盡致。它就是東漢時期的擊鼓說唱俑，通過簡練準(zhǔn)確的輪廓線，表現(xiàn)出擊鼓說唱俑活潑的姿態(tài)，賦予其生機(jī)與活力，生動地展示了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中
美育 2023年4期2023-07-06
- 山東地區(qū)漢代陶俑的初步研究
張友瑩摘 要：陶俑是中國古代隨葬品中非常重要的一類，它既體現(xiàn)了人們事死如事生的喪葬觀念，又代表了當(dāng)時高超的工藝水平和雕塑水平。陶俑身上的服飾和組成場景也能反映一定的社會風(fēng)貌。漢代是中國封建社會的重要歷史階段。國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定使社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，社會風(fēng)俗也愈發(fā)繁榮。陶俑作為陪葬品是十分重要的一類，是漢代經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)文化面貌的縮影，在各地區(qū)和不同時段都表現(xiàn)出自己的地方特色和時代特色。關(guān)鍵詞：山東地區(qū)；漢墓；陶俑DOI：10.20005/j.cnk
文物鑒定與鑒賞 2023年6期2023-05-30
- 明代彩陶人物俑的藝術(shù)特征
美的明代彩繪人物陶俑，這些具有典型時代特征的彩繪陶俑不僅反映出明代人的生活狀態(tài)和審美情趣，也展現(xiàn)出了一幅明代社會生活的畫卷。文章從陶俑的起源著手，結(jié)合增城區(qū)博物館館藏陶俑，探討明代彩陶人物俑的藝術(shù)特征。從明代前期的歷史發(fā)展來看，當(dāng)時經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，其文化藝術(shù)也達(dá)到了一個高潮，形成了較強(qiáng)的表現(xiàn)力和時代特征，并對后世藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：明代；陶俑；人物俑；藝術(shù)特征一、陶俑的起源（一）陶俑的起源《禮記·中庸》曰：“敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事
東方收藏 2022年12期2023-01-05
- 不想當(dāng)rapper的說唱陶俑不是好陶俑
我是東漢擊鼓說唱陶俑，當(dāng)年只要一上臺，那真是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，誰不拿我當(dāng)個“腕兒”？可現(xiàn)在倒好，被鎖在這“破”柜子里，天天被人盯著看，時不時還有人拿閃光燈晃我一下子。不行，我忍不了了，我必須想辦法出去。嘟……嘟……嘟……陶俑：你好，我想報名參加“說說唱唱”這個節(jié)目，干回我的老本行，這小柜子憋得我是一天也待不下去了，我打電話就是想問一下要怎么報名？你能幫我報不？我現(xiàn)在出不去。節(jié)目組：您想報名參加我們的節(jié)目？當(dāng)然可以。但是需要您提供一些您的個人信息。陶俑：只
雪豆月讀·高年級 2022年8期2022-09-17
- 東漢中晚期三峽地區(qū)陶俑興盛的動因考辨
群 肖寶軍摘要：陶俑在三峽地區(qū)主要流行于漢晉時期，尤以東漢中后期至蜀漢為盛，數(shù)量多、俑類豐富、技藝水平高，廣泛的反映了當(dāng)?shù)卮似诘氖浪咨睿哂泻芨叩臍v史和藝術(shù)價值。本文以三峽地區(qū)出土陶俑為研究對象，輔以文獻(xiàn)印證，將陶俑的發(fā)展變化置于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化及觀念信仰的社會背景中，尋找之間的關(guān)聯(lián)性互動，探討、辨析出影響此期陶俑發(fā)展的社會因素，以期為三峽地區(qū)漢代墓葬美術(shù)的研究提供有益的啟示。關(guān)鍵詞：陶俑 東漢中晚期 三峽地區(qū)陶俑是漢代重要的墓葬明器，西漢時期的陶俑制作藝
藝術(shù)研究 2022年2期2022-07-07
- 淺談陜西唐三彩的藝術(shù)手法及其在服裝設(shè)計中的運用
任暢 吳楚摘要：陶俑是古時候中國的一種祭祀用品，它見證了朝代更迭，記錄了歷朝歷代的人物生活風(fēng)貌，隨著春秋時期人殉制度的衰微而逐漸興盛，后來逐漸發(fā)展到秦朝的寫實的兵馬俑，漢代概括性極強(qiáng)的陶俑，到唐代逐漸塑繪結(jié)合的唐三彩，使后人對前朝生活充滿想象。本文通過對唐代陶俑的資料的總結(jié)概括，分析它的出現(xiàn)背景，當(dāng)時的社會風(fēng)貌以及塑造時的藝術(shù)手法來分析唐代陶俑在當(dāng)代服裝中的運用于設(shè)計。關(guān)鍵詞：陶俑;唐三彩;唐朝生活1歷史背景陜西西安是中國四大古都之一，是絲綢之路的起點，也
科教創(chuàng)新與實踐 2022年7期2022-06-26
- 東陽市博物館館藏人首魚身俑賞鑒及發(fā)展分析
摘要：陶俑是古代墓葬雕塑藝術(shù)品的一種，飽含古人對陰間和后代生活的美好期許。對出土的神煞明器進(jìn)行研究有利于我們更好地了解古代人的現(xiàn)實生活、精神追求和風(fēng)俗文化。本文以東陽市博物館館藏人首魚身俑為引，淺析人首魚身俑這種隨葬明器的發(fā)展演變及其在變化中反映的文化風(fēng)俗演變。關(guān)鍵詞：陶俑；人首魚身俑；唐宋時期俑負(fù)載了古代社會的各種信息，對研究古代的輿服制度、生活方式乃至中外文化交流融合都有重要的意義，同時也為現(xiàn)代梳理古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)以及朝代變遷中風(fēng)俗文化的發(fā)展軌跡
收藏與投資 2022年5期2022-05-31
- 安陽北朝陶俑賞析
要：本文所賞北朝陶俑皆為北齊后期鄴都西部、現(xiàn)今安陽市安陽縣安豐鄉(xiāng)一帶墓葬出土。根據(jù)墓志紀(jì)年，此批墓葬時間接近，皆為武平元年（570）至武平七年（576）之間，出土陶俑數(shù)量較多，風(fēng)格、形制極為接近，保存完整，對于研究以鄴城為中心的北朝時期中原地區(qū)的社會生活、人文風(fēng)俗、宗教文化、人種族屬、服飾裝飾、軍事戰(zhàn)爭等具有較高的歷史和文化價值。關(guān)鍵詞：北朝;陶俑;安陽俑，古代殉葬用的偶人，象征殉葬奴隸的模擬品，是中國古代明器的重要組成部分。出土于安陽殷墟商代王室墓中，與
東方收藏 2022年8期2022-05-30
- 秦兵馬俑一號坑新發(fā)現(xiàn)20余件陶俑
考古發(fā)掘，清理出陶俑25件，其中出土的中、高級軍吏俑對研究一號坑軍陣排列有重要意義。這次的發(fā)掘地點位于一號坑北側(cè)中段，具體區(qū)域為G8、G10兩個過洞。其中，G8清理出陶俑15件，從中提取10件、拼對完成8件。G10清理出陶俑10件，從中提取7件、拼對完成4件。這次出土的陶俑彩繪保存狀況較好，目前考古工作者已將陶俑運至保護(hù)修復(fù)室進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，對俑坑出現(xiàn)的霉菌進(jìn)行了科學(xué)處理，確保了文物和環(huán)境的安全。據(jù)了解，這次發(fā)掘出土了一件將軍俑和一件中級軍吏俑?？脊殴ぷ髡咄?/div>
文物鑒定與鑒賞 2022年2期2022-03-30
- 東陽市博物館館藏陶俑初探
摘要：陶俑在中國古代雕塑藝術(shù)品中占據(jù)著重要地位，是古代墓葬隨葬雕塑藝術(shù)品的一種。早在原始社會，人們就開始將泥人、泥制動物等放在爐火中與陶制品一起煅燒。中國古代風(fēng)水堪輿盛行，古代墓葬出土了大量俑類鎮(zhèn)墓神煞明器，本文以東陽市博物館館藏的陶俑為引，初步探討生肖俑和人首魚身俑的出現(xiàn)、沿革、類型與功用。關(guān)鍵詞：陶俑；生肖俑；人首魚身俑；唐宋時期俑的使用是為了讓死者在冥世如生前一樣生活，其形象真實反映了古代社會的各種信息，為后人勾畫出古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)和各代審美習(xí)收藏與投資 2022年2期2022-03-09
- 俑在陵墓中的象征性和再現(xiàn)性
的意義。關(guān)鍵詞：陶俑；陵墓雕塑；墓葬俑是專門為死者制作的喪葬用品，陶土或木質(zhì)的人形雕塑較為多見。據(jù)文獻(xiàn)記載和考古情況，此類雕塑最早出現(xiàn)于東周中期。俑最早是以草扎制，然后用竹修削、泥土模塑，再經(jīng)火焙燒成陶質(zhì)俑，也有以金屬或玉石為材質(zhì)制作的，但無論使用何種材質(zhì)，都要盡量制作得同真人一般，包括其覆色、著衣?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸爸倌嵩唬骸甲髻刚撸錈o后乎！為其象人而用之也?！币?、角色的設(shè)定角色既指戲劇中的具體人物，也指演員所扮演的類型。中國古代陵墓中的俑，幾乎收藏與投資 2022年1期2022-02-07
- 論四川地區(qū)東漢陶俑的古拙美
樣的藝術(shù)形態(tài)中，陶俑以其在造型、制作手法、題材等方面表現(xiàn)的奔放、簡樸的審美特征，在漢代美術(shù)中有著非常重要的地位。從目前出土情況來看，東漢陶俑主要集中在四川地區(qū)，數(shù)量眾多、形式多樣、風(fēng)格突出，以其內(nèi)含旺盛的生命力，形象生動地體現(xiàn)出四川地區(qū)人民樂觀、樸實的生活狀態(tài)，不僅體現(xiàn)著封建社會上升時期的社會生產(chǎn)水平，也是陶塑工藝高度發(fā)展、走向成熟的標(biāo)志，奠定了其在中國雕塑史上別開生面的歷史地位。無論是在博物館還是相關(guān)歷史文獻(xiàn)中所見，東漢時期陶俑多表現(xiàn)了底層人民的生活情態(tài)民族藝林 2021年4期2021-12-31
- 千年陶俑“潮”起來
加持下，重新賦予陶俑新的生命，將沉浸式歷史與現(xiàn)代連接，跨越時空向人們訴說歷久彌新的傳統(tǒng)文化故事。受到中國傳統(tǒng)美學(xué)中形神兼?zhèn)涞挠绊?，中國?span id="j5i0abt0b" class="hl">陶俑在塑造上特別注重通過外在形態(tài)傳達(dá)出其內(nèi)在神韻。不管是造型逼真、氣勢恢宏的秦始皇兵馬俑，還是表情鮮活、種類豐富的漢代陶俑，又或是唐三彩中仕女喜眉笑眼的姿態(tài)，無一不表現(xiàn)了陶俑制作匠人們精湛的手藝，通過細(xì)膩生動的刻畫手法，展現(xiàn)人物別樣的風(fēng)采，賦予其生機(jī)與活力，充滿動態(tài)的美感。漢代說唱俑、唐代仕女陶俑……正因為豐富多樣的造型，中國新時代 2021年12期2021-12-28
- 秦始皇帝陵K0007陪葬坑出土陶俑應(yīng)為導(dǎo)引俑
007陪葬坑出土陶俑15件，這批陶俑出土后立刻引起世人驚奇和研究探索。依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)資料并結(jié)合文獻(xiàn)資料調(diào)研，運用邏輯分析和現(xiàn)象學(xué)等研究方法，對這批秦代陶俑進(jìn)行深入考證，認(rèn)為這批陶俑應(yīng)正名為導(dǎo)引俑。秦始皇帝陵K0007陪葬坑的發(fā)現(xiàn)與清理，極大地豐富了我國早期傳統(tǒng)保健導(dǎo)引術(shù)的珍貴形象資料。關(guān)鍵詞：秦始皇帝陵K0007陪葬坑;導(dǎo)引俑;形象中圖分類號：G812.9 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1006-2076（2021）02-0056-06Abstract：1山東體育學(xué)院學(xué)報 2021年2期2021-08-09
- 南博桌游類文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究
種。本文對博物館陶俑文創(chuàng)的藝術(shù)特色展開研究，以南京博物院的南唐二陵陶俑、唐三彩俑和獸身俑為原型，結(jié)合現(xiàn)代流行文化創(chuàng)作一系列頗有趣味的桌游文創(chuàng)產(chǎn)品，在開拓博物館文創(chuàng)新發(fā)展方向的同時，也能為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新型開發(fā)提供參考案例。關(guān)鍵詞：桌游;文創(chuàng)產(chǎn)品;陶俑;創(chuàng)新中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）07-00-021 古代陶俑文化與造型藝術(shù)分析陶俑是隨葬品的一種，它能承載時代的信息并以雕塑的形式記錄不同時期的文化[1藝術(shù)科技 2021年7期2021-06-15
- 東魏北齊時期河北女子服飾探析
葬中出土的壁畫、陶俑為研究對象，通過文獻(xiàn)研究、實物對比、結(jié)構(gòu)可行性分析等方法，揭示這一時期河北女子服飾款式特征。研究表明：東魏北齊時期河北地區(qū)“漢化胡服”較為流行，曾出現(xiàn)過15種女子服飾款式和5種首服樣式，為梳理河北地區(qū)地方服飾發(fā)展脈絡(luò)及華北地區(qū)服飾文化機(jī)制提供了一定的參考。關(guān)鍵詞： 東魏北齊;壁畫;陶俑;女子服飾;河北Abstract： During the Northern and Southern dynasties，the regimes were絲綢 2020年3期2020-04-22
- 談疫情下如何有效運用博物館資源上好美術(shù)課
俑；服飾；禮儀；陶俑2020年是一個極其不同尋常的年份，一場突如其來的疫情引發(fā)了全球大范圍的公共衛(wèi)生事件。此時此刻黨中央對此高度重視，為了制止疫情進(jìn)一步惡化避免交叉感染，國家采取了強(qiáng)有力的防疫措施，其中包括學(xué)校宣布“停課不停學(xué)”。在此期間能不能利用博物館的云展覽形式來給高年段學(xué)生上些美術(shù)鑒賞課程。這樣既能打破學(xué)科本位單一思維，又能引導(dǎo)學(xué)生主動探究學(xué)習(xí)，拓寬以后學(xué)生的創(chuàng)作思路。恰逢此時南漢二陵博物館正好有一檔“唐代陶俑生肖俑”的節(jié)目，正好可以引入課堂。作為十ViVi美眉 2020年12期2020-03-11
- 四川廣安出土陶俑特色淺析
唐云梅摘 要：陶俑是古代用于陪葬的明器，是人們“事死如事生”觀念在現(xiàn)實生活的反映，有顯著的時代特色和地域特色。廣安市發(fā)掘出土的漢代陶俑采用圓雕、線刻、貼塑、捏制技法，風(fēng)格拙樸、粗獷灑脫、工藝獨特。出土的南宋三彩陶俑采用刻畫、貼塑、模印等技法，細(xì)膩生動，做工考究，精細(xì)活潑。它們真實反映了當(dāng)時廣安社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和精神面貌，具有獨特的藝術(shù)魅力和濃郁的地方特色，是四川陶俑的精品之作。關(guān)鍵詞：陶俑;廣安出土;漢陶俑;宋三彩陶俑;特色陶器始于新石器時代，距今已文物鑒定與鑒賞 2020年23期2020-03-03
- 北朝晚期單模陶俑研究
津300201）陶俑是中國古代墓葬中重要的隨葬品，數(shù)量眾多，形制多樣，分布廣泛，極具文化和藝術(shù)價值，在考古學(xué)研究中具有重要地位。陶俑的制作和燒造工藝與當(dāng)時社會的陶器制造技術(shù)和手工業(yè)發(fā)展水平密切相關(guān)，體現(xiàn)了當(dāng)時的藝術(shù)風(fēng)格和審美意識，是陶俑研究的重要方面。北朝晚期是中國陶俑發(fā)展的繁榮時期，陶俑的種類和數(shù)量急劇增加，制作工藝趨于復(fù)雜多樣，出現(xiàn)了極具時代特征的單模制作工藝。目前，北朝晚期陶俑制作工藝的相關(guān)研究已取得了一定的成果，有學(xué)者從陶俑制作工藝的變化入手分析北文物春秋 2020年6期2020-03-01
- 淺談東漢擊鼓說唱俑
擊鼓說唱俑在我國陶俑藝術(shù)界聞名遐邇，陶俑造型生動，形神兼具，面部細(xì)節(jié)刻畫精湛。東漢工匠以寫實的創(chuàng)作手法刻畫了說唱藝人的神情姿態(tài)，表現(xiàn)出漢朝民間生活氣息，傳遞著漢文化的至上美學(xué)，成為東漢雕塑藝術(shù)的翹楚。文章以擊鼓說唱俑為切入點，從四部分進(jìn)行分析闡釋，第一部分，陶俑起源及陶俑陪葬的時代意義;第二部分，漢代的厚葬風(fēng)氣是陶俑發(fā)展的有利條件;第三部分，說唱俑這種藝術(shù)的創(chuàng)作源泉;第四部分則是對比兩漢時期的陶俑，強(qiáng)調(diào)東漢陶俑的藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：說唱俑;漢代;陶俑1 陶俑文物鑒定與鑒賞 2020年17期2020-02-27
- 晉陽出土北齊墓葬中軍人武士形象陶俑的服飾及其研究
;軍人氣質(zhì)形象;陶俑;軍戎服飾太原古稱晉陽，是中國古代北方著名的大都會之一，故城址在今山西省太原市晉源區(qū)的古城營村、東城角村、南城角村、南北瓦窯村、羅城村以及附近區(qū)域。魏時高歡于此置大丞相府，時稱“霸府”，高洋代魏建齊后稱為“別都”“下都”。北齊一朝，晉陽成為國都鄴城之外的另一個政治中心，與鄴城共同構(gòu)成北齊的“鄴—晉陽”雙都制，故晉陽一帶，冠蓋云集，輻輳遍地，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮。北齊貴族及高級官吏死后葬于晉陽者不在少數(shù)，這些高級墓葬多隨葬精美的陶俑，攜帶豐文物鑒定與鑒賞 2020年22期2020-02-04
- 淺析唐代陶俑的歷史價值及藝術(shù)價值
545001）陶俑是用陶土燒制成的， 以現(xiàn)實的人物或動物為主要表現(xiàn)對象的陶塑作品?，F(xiàn)存的許多古代陶俑都是從古墓中發(fā)掘出來的，古時“明器”這個詞最早見于《周禮》，是陪葬的器物總稱，也就是“冥器”，是墓主人為了死后繼續(xù)享受生前的生活，把生活中的用品等制成陶器隨葬，其中，陶俑是陶制冥器的一種，也就是活人獻(xiàn)給死人的陪葬品，陶俑的多少、規(guī)模既是墓主人身份的象征，也反映了當(dāng)時人們的社會生活。一、唐之前陶俑的演變我們知道“始作俑者”這個成語，我原來理解老師們講的是孔子文化產(chǎn)業(yè) 2020年8期2020-01-02
- 楚墓陶俑葬的初步認(rèn)識
39）內(nèi)容提要：陶俑葬楚墓多見于楚東地區(qū)，經(jīng)與該地區(qū)的木俑葬對比可知，陶俑葬是戰(zhàn)國中晚期楚墓中新出現(xiàn)的一種喪葬習(xí)俗。楚墓中陶俑葬習(xí)俗的興起應(yīng)是楚國遷都于陳后，受北方各國俑葬習(xí)俗影響的結(jié)果。觀察墓葬級別和葬俑數(shù)量的關(guān)系可知，葬俑的數(shù)量在大夫墓與士一級墓中有明顯的等級差異，而士一級墓與平民墓是否存在等級的差異，有待于新材料的補(bǔ)充。多數(shù)陶俑葬楚墓中僅發(fā)現(xiàn)有陶制俑頭或俑手的情況，可視為是葬俑的簡化現(xiàn)象，亦可作為楚墓俑葬習(xí)俗邁向成熟的重要一步。楚國滅亡后，隨葬陶俑的東南文化 2019年5期2019-11-06
- 淺析“津版”話劇《原野》中的“陶俑”形象
相舞臺，其中的“陶俑”形象便引來陣陣喝彩，專家和媒體紛紛叫好。但是“陶俑”這一舞臺形象的運用，好究竟好在哪里？大多數(shù)評論文章都提到了創(chuàng)新，僅僅創(chuàng)新是不夠的，那么“陶俑”和曹禺原著精神的契合點在哪里呢？本文試圖通過再讀原著，結(jié)合王延松的舞臺版《原野》，對此作出回答。一、作為歌隊的陶俑形象，是《原野》悲劇力量的體現(xiàn)。導(dǎo)演王延松活用了古希臘悲劇中的歌隊，讓八個陶俑形象作為歌隊呈現(xiàn)在舞臺上，但不是讓陶俑唱古希臘悲劇那樣的酒神頌詩，而是在戲劇規(guī)定情境推進(jìn)的過程中積極新世紀(jì)劇壇 2019年4期2019-09-17
- 東漢時期四川陶俑藝術(shù)簡析
要：本文通過對于陶俑起源、發(fā)展、特點的簡要概述，以及對兩漢時期陶俑的發(fā)展進(jìn)行概括，并著重對東漢時期四川陶俑藝術(shù)的風(fēng)格、類性、特征深入探討，結(jié)合藝術(shù)形象對文化藝術(shù)的實踐創(chuàng)作提供理論指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：陶俑;東漢;四川陶俑藝術(shù)是中國古代雕塑的藝術(shù)瑰寶，在中國古代美術(shù)史及雕塑史中具有重要的意義。傭的產(chǎn)生與中國古代封建統(tǒng)治下的喪葬思想密不可分，“事死如事生”的觀念貫穿于古人的思想之中，所以傭最早也是用于代替人殉的陪葬傭而出現(xiàn)，其產(chǎn)生可追溯到商代王室陵墓安陽殷墟的奴隸傭，錦繡·中旬刊 2019年8期2019-09-10
- 東吳說漢俑
參加一個關(guān)于古代陶俑的研討會，我專門到蘇州東吳博物館去認(rèn)真參觀考察了兩天。蘇州東吳博物館是我國第一個公辦民助博物館。陶俑館藏豐富，從春秋戰(zhàn)國到秦漢、唐宋，各類隨葬的人物俑、動物俑、車馬俑，以及陶制建筑模型等，應(yīng)有盡有;紅灰陶俑、彩繪陶俑品類繁多。古人認(rèn)為，人死后靈魂不滅，會生活在另一個空間?；钪娜藶榱吮硎緦λ勒叩木磹?，便把其生前陪伴的活人或喜歡的動物和其他物品進(jìn)行陪葬，以便亡人在另一個世界繼續(xù)享用。在夏商周的奴隸制時代，統(tǒng)治者貴族以大量奴隸殉葬，是最高規(guī)東方收藏 2019年2期2019-07-15
- 亦兵亦農(nóng) ——中國農(nóng)業(yè)博物館館藏東漢執(zhí)鍤陶俑賞析
選擇具有“最美的陶俑”之稱的四川地區(qū)東漢執(zhí)鍤陶俑為代表，對其進(jìn)行介紹和描述，并對其產(chǎn)生的歷史背景及反映的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點、地主莊園經(jīng)濟(jì)以及亦兵亦農(nóng)的部曲制度進(jìn)行分析和論述。生動活潑的漢代陶俑俑作為一種隨葬品，產(chǎn)生于中國古代“事死如事生”的喪葬理念，直接反映著當(dāng)時的喪葬制度和喪葬禮儀，同時也可窺見古人的生活習(xí)俗、衣著服飾。陶俑的產(chǎn)生是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在夏商奴隸制時代，采用活人與牲畜殉葬。至春秋戰(zhàn)國，由于社會的不斷進(jìn)步，人殉時代逐漸終結(jié)，代替人殉舊俗的隨農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2019年7期2019-04-25
- 成都市蒲江縣博物館藏十二生肖俑
北宋十二生肖牛首陶俑，編號108（圖一）。單耳殘。牛首人身，著右衽交領(lǐng)窄袖長袍，方座。青釉。座長10、寬8、通高31.5厘米，重930克。2.北宋十二生肖牛首陶俑，編號132（圖二）。雙耳殘。牛首人身，著右衽交領(lǐng)窄袖長袍，方座。青釉。座長12、寬9、通高38厘米，重1380克。3.北宋十二生肖豬首陶俑，編號116（圖三）。幞頭及面額殘損模糊。幞頭上飾一豬，著圓領(lǐng)廣袖長袍，內(nèi)襯長裙，腰束大帶，手中持笏，方座。幞頭、長袍、方座釉色為青，腰帶、長裙釉色近黃。座長文物天地 2019年2期2019-04-03
- 淺析唐代人物陶俑造型特征
070）一、唐代陶俑興起的環(huán)境基礎(chǔ)唐代是中國歷史上最強(qiáng)盛富裕的時期，國力興盛，經(jīng)濟(jì)繁榮。對唐代的繁榮杜甫有詩記載“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”。人們豐衣足食，因此對藝術(shù)作品不單單只是停留在對生活的反映，更是提高到了藝術(shù)審美的層面，為陶俑的興盛起到了良好的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。唐代是高度開放的國家，與130多個國家有著密切的往來。唐代的首都長安，是一座雄偉壯觀的都城，它是當(dāng)時世界上最大的都會，是東方文明的中心，世界各國不同民族、不同職業(yè)、不同信仰的人們紛紛慕名大眾文藝 2018年8期2018-07-14
- 賣萌技術(shù)哪家強(qiáng)？
一個東漢擊鼓說唱陶俑。該說唱陶俑用泥質(zhì)灰陶制成，身上原有彩繪，但現(xiàn)已脫落。陶俑高56厘米，大腹鼓凸，面部神情幽默、滑稽，將說唱藝人的表情刻畫得極為生動傳神。只見說唱陶俑右腿揚起，左臂下挾有一圓形扁鼓，右手揚起作敲擊狀，好不歡樂。即使相隔千年，我們?nèi)阅芨惺艿剿l(fā)自內(nèi)心的喜悅。創(chuàng)新作文(3-4年級) 2017年10期2018-04-13
- 秦漢兩帝陵出土陶俑在秦陵博物院展出
與漢景帝陽陵出土陶俑展”在秦陵博物院開展，這是陜西首次以秦漢陶俑為主題舉辦原創(chuàng)文物展。展覽以秦漢陶俑為主題匯聚兩座博物院文物141件（組），采用秦漢陶俑對話陳列形式向觀眾介紹兩座帝陵的歷史，展示秦漢時期政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。展覽對漢陽陵陶俑予以充分展示，也為秦陵與漢陵、秦漢陶俑比較研究提供平臺，通過展覽辨源識流，從中感受到秦漢文化的傳承、變化和發(fā)展。這些歷史背景和精神風(fēng)貌的變化投射到秦陵和漢陽陵陪葬的陶俑身上，使它們展現(xiàn)出截然不同的神態(tài)特征和表情變化。(自然與文化遺產(chǎn)研究 2018年8期2018-01-23
- 淺析陶俑文化研究與鑒賞
發(fā)展的漫長過程。陶俑作為喪葬之禮中常見的明器，凸顯了古人靈魂不滅的生死觀。文章以近年來學(xué)術(shù)界對于陶俑各方面的研究為主要線索，探索陶俑在文化、藝術(shù)、制度等領(lǐng)域的發(fā)展程度。關(guān)鍵詞：陶俑；鎮(zhèn)墓；明器1 俑的含義及發(fā)展過程關(guān)于“俑”的最早文獻(xiàn)記載是《孟子·梁惠王上》里的“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎！為其象人而用之也”[1]。漢代趙岐對這句話里“俑”的注解是：“俑，偶人也，用之送死?！盵2]《通典》引《禮記》記載：“俑有面目機(jī)發(fā)，似于生人?！盵3]通過考察上述記載文物鑒定與鑒賞 2018年23期2018-01-07
- 古代雕塑陶俑鑒賞
色的雕塑藝術(shù)——陶俑。陶俑不僅僅是一種藝術(shù)，也是研究古代社會發(fā)展的重要實物資料，對愛好雕塑藝術(shù)的收藏者乃是求之不得的藏品。陶俑從藝術(shù)欣賞品衍變?yōu)殡S葬的冥器，與社會制度的變更有著密切的關(guān)系。在奴隸社會時期，奴隸主死后，他的親信、侍從和姬妾等人都要一齊殉葬。1950年，在安陽侯家莊武官村大墓中，殉葬的人就有79名之多。隨著奴隸制的崩潰，封建社會制度的確立，殘酷的人殉制度也隨之衰落。春秋戰(zhàn)國之際，以俑代人殉葬的習(xí)俗逐漸興起。秦漢以來，盛行厚葬，品種隨之不斷擴(kuò)大，大觀 2017年9期2017-12-12
- 淺析漢陽陵雕塑藝術(shù)特點
學(xué)院）本文主要從陶俑的雕塑藝術(shù)的裝飾性特點、繪畫性特點和意象性等方面進(jìn)行綜合闡述，分析出漢陽陵雕塑藝術(shù)的特點。陶俑 雕塑藝術(shù)西漢景帝時期，造型藝術(shù)①處于正走向大分化、大發(fā)展的歷史時期，既繼承了秦的藝術(shù)風(fēng)格又有楚的因素，在繼承了先秦的傳統(tǒng)雕塑的制作方法和技術(shù)上，有了較大的發(fā)展。漢陽陵從葬坑出土的大批陶俑是我國迄今所發(fā)現(xiàn)的等級最高、規(guī)模最大的漢代陶俑群，也是漢俑中高度寫實風(fēng)格類型的雕塑作品的代表。這批陶俑雕塑在制作上細(xì)膩準(zhǔn)確、比例勻稱、肌膚豐盈，表現(xiàn)出中國雕塑文藝生活(藝術(shù)中國) 2017年9期2017-11-30
- 西安白鹿原新見漢代陶俑析論
中清理了一批漢代陶俑。這批陶俑個體高大、制作精細(xì)，為近年來發(fā)現(xiàn)的漢代陶俑中不可多得之精品。本文即對這批新見陶俑的類型、年代、性質(zhì)等方面進(jìn)行簡要的分析與討論。一、發(fā)現(xiàn)概況西安財經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院位于西安市灞橋區(qū)狄寨街道辦潘村東側(cè)，白鹿西路北段以東，弘知路北。此次發(fā)現(xiàn)陶俑的水井位于行知學(xué)院校區(qū)北側(cè)圍墻附近（圖一、二）。陶俑出土?xí)r較為殘碎，經(jīng)拼對修復(fù)42件，另有大量陶俑殘塊無法修復(fù)。這批陶俑均為泥質(zhì)灰陶，燒成溫度高，陶質(zhì)堅硬細(xì)膩，少有孔隙?？煞譃槟匈?、女俑、騎馬俑及考古與文物 2017年4期2017-09-13
- 中國傳統(tǒng)彩塑縱橫談
。關(guān)鍵詞：彩塑；陶俑；發(fā)展；佛教彩塑；時代在浩瀚的中國雕塑發(fā)展史上，中國人對泥土有一種與生俱來的特殊情感，從中國流傳的上古神話女媧氏摶土造人的傳說中可見一斑，并形成了中國特有的塑形賦彩相結(jié)合的泥土文化——彩塑，在中國傳統(tǒng)泥塑中彩塑占有舉足輕重的地位，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中是一朵令世人稱嘆的奇葩?？v觀整個中國傳統(tǒng)彩塑發(fā)展史，彩塑的歷史可以追溯到新石器時代。在陜西寶雞北首領(lǐng)遺址出土了一件陶塑人像，是一名中年男子的面貌，臉型豐滿，頭頂扁平，嘴、眼、耳、鼻孔都鏤成孔，類大觀 2017年1期2017-03-16
- 漢代體育陶俑的文化特征及審美意蘊(yùn)
王俊峰漢代體育陶俑的文化特征及審美意蘊(yùn)文 / 王俊峰漢代體育陶俑種類繁多，主要包括百戲類、騎射類、角抵類、體操類和棋弈益智類。漢代體育陶俑的發(fā)展基于視死如生的喪葬文化背景，是現(xiàn)實主義的寫照，兵馬俑軍陣折射古代軍事生活，展現(xiàn)兩漢社會風(fēng)貌以及政治、經(jīng)濟(jì)和文化。漢代陶俑蘊(yùn)含豐富多姿的體育審美價值：氣勢恢弘，陽剛大氣；以人為本，自強(qiáng)自信；氣韻生動，道法自然；寓大于小，以小見大。漢代體育陶俑反映了當(dāng)時的體育風(fēng)貌，其寫意風(fēng)格是當(dāng)今雕塑藝術(shù)學(xué)習(xí)的典范。體育陶俑；漢代；山西檔案 2017年2期2017-01-28
- 陶俑儀仗隊與部曲兵丁
溫玉姬?陶俑儀仗隊與部曲兵丁溫玉姬1980年5月在梧州市出土的南朝陶俑儀仗隊文物。1980年5月，在梧州市原蒼梧縣倒水鎮(zhèn)（現(xiàn)為長洲區(qū)倒水鎮(zhèn)）發(fā)現(xiàn)了一座南朝墓。墓中出土了一批很有價值的文物，如：青瓷騎馬俑、陶牛車、陶樂坊、陶囷、陶禽舍及陶莊園等。多年來，這批文物一直收藏于梧州市博物館。其中部分文物精品，目前在館內(nèi)的“千年嶺南重鎮(zhèn) 百年兩廣商埠”陳列展中進(jìn)行展示。由于這批文物的生活氣息濃厚，而且形態(tài)逼真，活靈活現(xiàn)地反映了南朝時期梧州人民的日常生活，所以經(jīng)常引來西江月 2016年6期2016-06-12
- 魏晉南北朝陶俑藝術(shù) ——魏晉南北朝陵墓雕塑欣賞
00）魏晉南北朝陶俑藝術(shù) ——魏晉南北朝陵墓雕塑欣賞張曉英（邯鄲學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，河北 邯鄲 056000）自古以來，中國就對墓葬比較講究，這一點在迄今為止發(fā)掘的一些古代陵墓中體現(xiàn)得非常明顯。古人對墓葬的講究很大程度上體現(xiàn)在陵墓的雕塑上，而墓室隨葬俑作為陵墓雕塑的重要組成部分更是受到了現(xiàn)代社會極大的關(guān)注，具有很大的研究價值。文章主要從陵墓雕塑中陶俑藝術(shù)的文化含義著手，進(jìn)一步探討魏晉南北朝時期陵墓雕塑中陶俑藝術(shù)的發(fā)展特點，并對一些具有特色的陶俑進(jìn)行賞析。陵墓雕塑中國民族博覽 2016年11期2016-02-04
- 牛車與奚車關(guān)系初論
，從該時期的隨葬陶俑中我們將其分為三類， 通過文獻(xiàn)考證，從車的形制、民族發(fā)展史和當(dāng)時的風(fēng)俗習(xí)慣三方面研究當(dāng)時的牛車和奚車之間的關(guān)系。認(rèn)為A型車是奚車的主要形制，由于歷史等因素的局限，當(dāng)時奚車以牛為牽引。[關(guān)鍵詞]奚車；牛車；魏晉南北朝；陶俑；奚族是古代北方地區(qū)一個重要的少數(shù)民族。奚人善造車，所造車輛被稱為奚車。奚車是唐遼時期一種重要的交通工具。目前所見相關(guān)研究成果主要有：馮恩學(xué)《遼墓壁畫中的車》、張永攀《契丹奚車考》、畢德廣《奚車研究》等。馮恩學(xué)先生將遼墓黑龍江史志 2015年9期2015-07-10
- 追本溯源
角度，分析漢陽陵陶俑藝術(shù)的內(nèi)容、風(fēng)格及蘊(yùn)含的意象美學(xué)特征等，探究傳統(tǒng)中國雕塑藝術(shù)理論，重新審視傳統(tǒng)與現(xiàn)當(dāng)代之間的關(guān)系。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)中國雕塑；意象；陶俑；寫意Abstract： Due to the participation of western sculpture， so that there is a kind of disorder and deviation situation that subverted traditional sculptur雕塑 2015年2期2015-06-01
- 古代騎像俑的文化價值研究
做成泥胎，燒制成陶俑。目前，關(guān)于研究陶俑的論述很多，但是把陶俑中的騎像俑單獨作為研究對象來分析的文章卻很少。文章通過對騎像俑研究表明，這種文化形態(tài)開始于戰(zhàn)國，興盛于唐代，直至元代以后逐漸衰落。古代騎像俑文化衰退的主要原因是由于不同歷史階段社會環(huán)境的改變所造成的。對于騎像俑的研究，探討了這類文化背后的社會習(xí)俗與風(fēng)貌，為更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)提供了重要的理論依據(jù)。關(guān)鍵詞:陶俑;騎像俑;乘騎文化在中國出土的各種歷史文物中，陶俑雕塑是一支璀璨的藝術(shù)之花。陶俑通俗地說就天津大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年1期2015-05-14
- 來自遠(yuǎn)古的使者—陶俑
最早制作陶俑的“師傅”—女媧雖然“女媧造人”只是一個傳說，但我們會發(fā)現(xiàn)，制作“泥人”的過程竟然和陶俑的制作有著異曲同工之妙：都先造骨架，以泥塑形，只是將“吹入真氣，使其有生命”這最后一道步驟變?yōu)椤敖?jīng)火烘烤燒制成”。這么說來，女媧變成最早制作陶俑的“師傅”了。其實，陶俑最初專指古代墓中隨葬用的偶人，后來，家禽牲畜以及神靈的形象也被納入其中。陶俑通常出現(xiàn)在王公貴族的墓室里。在考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)年代最早的陶俑，出現(xiàn)在春秋晚期到戰(zhàn)國早期。古時候沒有照片、錄像，陶俑就小火炬·閱讀作文 2014年6期2015-04-07
- 北周李賢墓陶俑特征初探
0多件。僅彩繪的陶俑就237件，其中有鎮(zhèn)墓武士俑，甲騎俑、樂俑、文史俑、武官俑、女官俑、女侍俑、胡俑、風(fēng)帽俑九類。充分反映了李賢宮室生活的狀況和生前出行時龐大的儀衛(wèi)陣容。從陶俑的制作風(fēng)格來看既繼承了漢魏隨葬的傳統(tǒng)，也表現(xiàn)了關(guān)中地區(qū)北魏俑群的特點。一、北周陶俑發(fā)展的時代特征陶俑在古代雕塑藝術(shù)品中占有重要的位置，是古代墓葬雕塑藝術(shù)品的一種。早在原始社會，人們就開始將泥捏的人體、動物等一起放入爐中與陶器一起燒制。墓葬陶俑的使用是生者祈禱死者能在冥世繼續(xù)如生前一樣大眾文藝 2015年20期2015-01-29
- 哭泣的漢俑
這回老六得了一只陶俑，陶俑一尺多高，男性，塑的是一普通百姓，衣飾古樸逼真，神態(tài)率真自然，一臉憨相，卻憨得十分可愛。老六干這個行當(dāng)多年，對出土文物也略知一二。他把陶俑拿回家，又對著一本厚厚的《古陶俑鑒賞》，從燒制材料到造型風(fēng)格，仔細(xì)研究了半天，認(rèn)定這是漢代陶俑。老六欣喜若狂，將陶俑用一塊破布包好，先是藏于床下，但老六忍不住一會兒就要從床底下取出來欣賞一番。后來老六嫌麻煩，就把陶俑與矮櫥上的那些假冒文物放到了一起，這樣老六隨時都可以把陶俑拿在手里觀賞了。夜里，小小說月刊·下半月 2013年2期2013-05-14
- 哭泣的漢俑
這回老六得了一只陶俑，陶俑一尺多高，男性，塑的是一普通百姓，衣飾古樸逼真，神態(tài)率真自然，一臉憨相，卻憨得十分可愛。老六干這個行當(dāng)多年，對出土文物也略知一二。他把陶俑拿回家，又對著一本厚厚的《古陶俑鑒賞》，從燒制材料到造型風(fēng)格，仔細(xì)研究了半天，認(rèn)定這是漢代陶俑。老六欣喜若狂，將陶俑用一塊破布包好，先是藏于床下，但老六忍不住一會兒就要從床底下取出來欣賞一番。后來老六嫌麻煩，就把陶俑與矮櫥上的那些假冒文物放到了一起，這樣老六隨時都可以把陶俑拿在手里觀賞了。夜里，小小說月刊 2013年4期2013-05-14
- 東陽市博物館館藏陶俑初探