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    克拉底

    • 西方放血術(shù)的罵名,不該中醫(yī)來(lái)背
      。西方醫(yī)圣希波克拉底提出:生病是因?yàn)轶w液太多,人體失衡,放點(diǎn)血就好了。而古羅馬的人們也發(fā)現(xiàn),女性經(jīng)期(俗稱“來(lái)大姨媽”)失血后,仍能保持健康。到2世紀(jì),希波克拉底的理論被古羅馬醫(yī)學(xué)家蓋倫“發(fā)揚(yáng)光大”,還認(rèn)為,病得越重,放血就要越多,把毒物排光光。這種生猛粗暴的放血風(fēng)格,一直影響著中世紀(jì)的歐洲?!巴心崂蠋煛奔媛毞叛鸪?,實(shí)施放血術(shù)的多為修士、教士。到中世紀(jì),同樣擅長(zhǎng)用刀的“托尼老師”(網(wǎng)絡(luò)語(yǔ),指理發(fā)師)也做起放血的兼職,理發(fā)店成為放血的主要場(chǎng)所。如今,理發(fā)店

      祝您健康·文摘版 2022年6期2022-06-10

    • 讓人死去活來(lái)的黑醫(yī)術(shù)
      論基礎(chǔ)的,希波克拉底認(rèn)為,人體是由血液、黏液、黃膽、黑膽這四種體液組成的,啥液多了都會(huì)有毒素積累,血液多了也得放。于是,14名醫(yī)官給查理二世放了800毫升的血,但沒啥用,看來(lái)血里的毒沒排出來(lái),那按希波克拉底的理論,可從其他途徑排毒,比如腸道。十六七世紀(jì),法國(guó)特別流行灌腸,據(jù)說(shuō)路易十四一生一共享受過(guò)2000多次灌腸,一天不灌都不行。18世紀(jì)倫敦的伯利恒圣母醫(yī)院——世界上最臭名昭著的精神病醫(yī)院,最常用的處方就是:“催瀉配合催吐一次,不行的話催吐配合催瀉一次,必

      祝您健康·文摘版 2022年10期2022-04-02

    • 智能醫(yī)療能否取代希波克拉底傳統(tǒng)*
      卿 呂禹含希波克拉底被譽(yù)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父、偉大的醫(yī)生,在醫(yī)學(xué)史上他首次將疾病歸咎于自然原因,將治療技藝從迷信、魔法與宗教中解放出來(lái),認(rèn)為治療應(yīng)基于觀察、推理與經(jīng)驗(yàn)。疾病不再是諸神的詛咒,也不再是神怒的懲罰,疾病得到了合乎邏輯的解釋。希波克拉底將醫(yī)學(xué)推入到理性與科學(xué)時(shí)代,是醫(yī)學(xué)史上一次新的開端。希波克拉底傳統(tǒng)注重臨床觀察、邏輯推理與人文關(guān)懷,深刻影響了兩千年來(lái)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。當(dāng)前,人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)給醫(yī)學(xué)帶來(lái)了革命性變化,新興技術(shù)以其精準(zhǔn)與便捷性為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展帶

      醫(yī)學(xué)與哲學(xué) 2021年18期2021-11-30

    • 經(jīng)典照耀下的中西傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式與道路 ——基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《希波克拉底文集》的比較
      內(nèi)經(jīng)》和《希波克拉底文集》(簡(jiǎn)稱《希氏文集》)的問(wèn)世。這兩部經(jīng)典分別開創(chuàng)了中西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元,奠定了中西方醫(yī)學(xué)發(fā)展的深厚根基,而其中各自內(nèi)含的中西方文明特征、不同區(qū)域文化和民族呈現(xiàn)的不同行事風(fēng)格、對(duì)古典哲學(xué)的不同依賴程度、不同的話語(yǔ)體系和表述方式等孕育了中西方不盡相同的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),這些內(nèi)含在經(jīng)典中的差異,影響了中西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展并使其呈現(xiàn)出差異化的發(fā)展模式和發(fā)展道路。1 經(jīng)典基因孕育下中西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)個(gè)性差異中醫(yī)注重整體觀念下功能與關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化,西醫(yī)注

      空軍軍醫(yī)大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年3期2021-11-30

    • 學(xué)術(shù)職業(yè)中“希波克拉底誓言”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 ——兼論對(duì)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的審思
      道德之源的希波克拉底誓言深深地影響著那一時(shí)代,并延續(xù)至今。在如今知識(shí)時(shí)代背景下,希波克拉底誓言的時(shí)代內(nèi)涵是什么,對(duì)教師職業(yè)道德重構(gòu)有怎樣的啟示?這是值得教育實(shí)踐工作者、管理者、相關(guān)利益者等共同思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一、重溫希波克拉底宣誓:學(xué)術(shù)職業(yè)道德源泉的探尋(一)誓言的緣由及內(nèi)涵作為西方醫(yī)學(xué)的重要奠基人之一,希波克拉底的醫(yī)學(xué)學(xué)說(shuō)(體液說(shuō)等)與醫(yī)學(xué)體系對(duì)古希臘時(shí)期的醫(yī)學(xué)界產(chǎn)生重要的影響,并延續(xù)至今。但希波克拉底讓世人印象最為深刻的,并非是他的醫(yī)學(xué)成就,而是其在從

      濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-07-26

    • 蓋倫的醫(yī)學(xué)倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值*
      蓋倫發(fā)展了希波克拉底的醫(yī)德思想蓋倫的醫(yī)德思想主要來(lái)源于希波克拉底。首先,希波克拉底認(rèn)為醫(yī)生不僅應(yīng)該有優(yōu)良的醫(yī)術(shù),更應(yīng)該有完善的道德品質(zhì):“同時(shí)又是哲學(xué)家的醫(yī)生,猶如眾神。醫(yī)學(xué)和哲學(xué)之間沒有大的不同,因?yàn)獒t(yī)生也應(yīng)當(dāng)具有優(yōu)秀哲學(xué)家的一切品質(zhì):利他主義,熱心、謙虛,高貴的外表,嚴(yán)肅、冷靜的判斷,沉著、果斷、純潔的生活,簡(jiǎn)樸的習(xí)慣,對(duì)生活有用而必要的知識(shí),擯斥惡事,無(wú)猜忌心,對(duì)神的信仰?!盵1]其次,在醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題上,希波克拉底提倡醫(yī)患雙向合作,醫(yī)生要言語(yǔ)舉止得體

      中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2021年7期2021-04-03

    • 《難忘希波克拉底誓言》MV創(chuàng)作有感
      0多年前的希波克拉底。希波克拉底誓言的核心概括為對(duì)知識(shí)傳授者心存感激;為服務(wù)對(duì)象謀利益,做自己有能力做的事;絕不利用職業(yè)便利做缺德乃至違法的事情;嚴(yán)格保守秘密,即尊重個(gè)人隱私、謹(jǐn)護(hù)商業(yè)秘密。這些戒律穿過(guò)歷史隧道,幾經(jīng)演繹,但始終讓醫(yī)學(xué)生們堅(jiān)守“病患的健康生命是我首要顧念”的醫(yī)道之核心。追根溯源,也因此更能理解他們毅然決然舍小家為大家的思想根源,當(dāng)決定從醫(yī)開始,他們就懂得了這份職業(yè)的神圣和莊嚴(yán)。遂決定以此為出發(fā)點(diǎn),創(chuàng)作一首抗疫歌曲。2月16日,我以無(wú)比激動(dòng)和

      癌癥康復(fù) 2020年3期2020-12-24

    • 尋常的肺炎,不尋常的博弈
      有的認(rèn)知。希波克拉底對(duì)肺炎的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)早期,人們對(duì)于疾病的認(rèn)識(shí)是模糊的。在無(wú)法合理解釋疾病產(chǎn)生原因的情況下,人類把疾病歸結(jié)為神靈的懲罰或魔鬼附身。這樣的認(rèn)識(shí)在遠(yuǎn)古時(shí)期的東西方,均留下了記載。這一時(shí)期,巫醫(yī)治病,祈禱神靈,成為人們維系健康的寄托。隨著哲學(xué)思想的萌芽和發(fā)展,經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)在樸素唯物主義哲學(xué)指導(dǎo)下,堅(jiān)持從人體自身和疾病實(shí)體的物質(zhì)性和運(yùn)動(dòng)性出發(fā),尋找疾病的原因,探尋疾病的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)逐漸戰(zhàn)勝了先前占統(tǒng)治地位的神靈致病說(shuō),將人們從巫術(shù)中解放出來(lái),而原始、零

      大眾健康 2020年11期2020-11-13

    • 醫(yī)學(xué)箴言尋蹤:“首先,不傷害”語(yǔ)出何人?
      :古希臘的希波克拉底作為古希臘最著名的醫(yī)生,希波克拉底在醫(yī)學(xué)史上享有極高的聲譽(yù)。早在古希臘、古羅馬時(shí)期,他就被人們視為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的“圣人”,古希臘哲學(xué)家柏拉圖對(duì)他評(píng)價(jià)極高,亞里士多德稱贊他“偉大”,古羅馬名醫(yī)蓋倫則尊他為“圣者,一切美好的奇妙創(chuàng)造者”。當(dāng)時(shí)民間甚至傳說(shuō)希波克拉底就是醫(yī)神阿斯克雷庇亞的后代,掌握著醫(yī)術(shù)的奧秘。在之后的數(shù)千年中,這位名醫(yī)的思想和故事幾乎傳遍了世界上每一個(gè)醫(yī)學(xué)院,他也被尊為西方“醫(yī)學(xué)之父”2。正因如此,他也成了我們的“頭號(hào)嫌疑人”。

      中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2020年8期2020-11-07

    • 希波克拉底誓言可以通用嗎?
      醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,希波克拉底誓言面對(duì)的則是整個(gè)人生。什么是希波克拉底誓言和世界上流傳的大多數(shù)誓言相同,希波克拉底誓言也是寥寥數(shù)語(yǔ),按照中文計(jì)算也就幾百字,但影響卻非常深遠(yuǎn)。時(shí)至今日,幾乎所有西方國(guó)家在醫(yī)學(xué)院上學(xué)的青年人,入學(xué)的重要一課就要學(xué)希波克拉底誓言,在畢業(yè)典禮上也要再次宣讀這一誓言。就是說(shuō),這個(gè)誓言的精神要自始至終灌輸?shù)结t(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的頭腦中,落實(shí)在今后他們治病救人的職業(yè)生涯中,甚至比課堂上的醫(yī)學(xué)知識(shí)、比實(shí)驗(yàn)室中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)還重要。希波克拉底生活在2400年前,

      世界博覽 2020年19期2020-10-30

    • 對(duì)《克拉底魯》中名稱與語(yǔ)詞確定性問(wèn)題的詰難分析
      李博涵《克拉底魯》文本的邏輯澄清根據(jù)《克拉底魯》的行文邏輯,它可以被分為兩個(gè)大部分,第一部分是蘇格拉底與赫謨根尼的對(duì)話(383-428b),第二部分是蘇格拉底與克拉底魯?shù)膶?duì)話(428c-440e)。這兩部分對(duì)話所涉及的觀點(diǎn)和論證有許多不同,以下將對(duì)它們分別進(jìn)行分析討論。首先,在這段對(duì)話的開始,赫謨根尼提出了一種經(jīng)典的語(yǔ)言觀:名稱是約定俗成的和人們一致同意的,對(duì)于一定的事物,人們可以自由地為它建立名稱(384d);同時(shí)這種名稱所構(gòu)建的語(yǔ)詞,以及語(yǔ)詞所構(gòu)建的命

      時(shí)代人物 2020年12期2020-09-17

    • 讓人死去活來(lái)的黑醫(yī)術(shù)
      論基礎(chǔ)的,希波克拉底認(rèn)為,人體有“四液”,啥液多了都會(huì)有毒素積累,血液多了也得放。于是,14名醫(yī)官給查理二世放了800CC的血,但沒啥用,看來(lái)血里的毒沒排出來(lái),那按希波克拉底的理論,可從其他途徑排毒,比如腸道。十六七世紀(jì),法國(guó)特別流行灌腸,據(jù)說(shuō)路易十四一生享受過(guò)兩千多次灌腸,一天不灌就憋得慌。還有個(gè)勃艮第公爵夫人在覲見國(guó)王時(shí)忍不住了,禮貌地請(qǐng)求國(guó)王允許她的仆人鉆到她的裙子下面現(xiàn)場(chǎng)灌腸。這一切都源于希波克拉底對(duì)發(fā)燒的治療方法——“讓它隨煮沸的牛奶排出肛門”。

      百家講壇 2020年4期2020-08-03

    • 以醫(yī)者的名義起誓——希波克拉底
      薇名人零距希波克拉底,古希臘伯利克里時(shí)代的醫(yī)師.是西方醫(yī)學(xué)的奠基人被尊稱為“醫(yī)學(xué)之父”。他提出了“體液學(xué)說(shuō)”.著有醫(yī)學(xué)外利著作《頭顱創(chuàng)傷》。他的許多醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)西方醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。而《希波克拉底誓言》則是他向醫(yī)學(xué)界發(fā)出的行業(yè)道德倡議書.經(jīng)世界醫(yī)協(xié)大會(huì)修改.定名為《日內(nèi)瓦宣言》.成為國(guó)際醫(yī)務(wù)道德規(guī)范。訪談面對(duì)面主持人:聽說(shuō)在您生活的那個(gè)時(shí)代,人們篤信是“醫(yī)神”為他們治病。請(qǐng)問(wèn)“醫(yī)神”是誰(shuí),他有這么厲害嗎?希波克拉底:小同學(xué),看來(lái)你對(duì)我們希臘的神話傳說(shuō)很

      課外生活·趣知識(shí) 2020年6期2020-07-31

    • 雅典瘟疫: 夢(mèng)魘造就醫(yī)德規(guī)范
      醫(yī)學(xué)奠基人希波克拉底。希波克拉底(約公元前460—前377年),出生于小亞細(xì)亞科斯島的一個(gè)醫(yī)生世家,祖父、父親都是醫(yī)生,母親是接生婆。在古希臘,醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的,所以希波克拉底從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)。那時(shí),古希臘醫(yī)學(xué)受到宗教迷信的禁錮。巫師們只會(huì)用念咒文,施魔法,進(jìn)行祈禱的辦法為人治病。這自然是不會(huì)有什么療效的,病人不僅被騙去大量錢財(cái),而且往往因耽誤病情而死去。希波克拉底用大火挽救了雅典,雖然雅典城從此失去了往日的輝煌,“雅典的世紀(jì)”風(fēng)光不再,但是雅典人

      黨員生活·中 2020年2期2020-04-20

    • 女兒在美國(guó)的白大褂儀式
      一句朗讀《希波克拉底誓言》。這時(shí),大廳內(nèi)回蕩著傳承了2400年古老而又彌新的聲音:“我鄭重地作最神圣的宣誓。我作為醫(yī)學(xué)界和醫(yī)療機(jī)構(gòu)光榮的一員將忠實(shí)于醫(yī)學(xué)。我將使這門正直與榮譽(yù)的藝術(shù)貫穿于我的生活和實(shí)踐中。我將尊重和感謝那些傳授這門藝術(shù)的導(dǎo)師……”生活于公元前5世紀(jì)早期希臘的希波克拉底被譽(yù)為醫(yī)學(xué)之父,《希波克拉底誓言》是歷史上最著名的醫(yī)生宣誓。所有美國(guó)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,入學(xué)第一課就要學(xué)《希波克拉底誓言》,而且要求正式宣誓。我看著女兒嬌小的身體,穿著純白的醫(yī)生外套

      做人與處世 2019年22期2019-12-06

    • Hippocrates: The Father of Modern Medicine“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底
      .科斯島的希波克拉底是古希臘醫(yī)師,大約生活于公元前460年至公元前375年。時(shí)人大都將疾病歸咎于迷信和神怒,而希波克拉底則教導(dǎo)世人,舉凡疾病,不論類型,皆由自然原因所致。他創(chuàng)立了第一所研究學(xué)校,專門傳授醫(yī)道。為此,世人將他尊為“醫(yī)學(xué)之父”。與其名相關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),約有60種存世至今,包括著名的希波克拉底誓詞。這些文獻(xiàn)最終匯編成集,稱作《希波克拉底文集》。雖然這些文獻(xiàn)可能并非全部出自希波克拉底一人之手,卻反映了他的哲學(xué)思想。希波克拉底垂范后世,為行醫(yī)之道指明了

      英語(yǔ)世界 2019年8期2019-09-10

    • 希波克拉底
      希波克拉底是古希臘伯里克利時(shí)代的醫(yī)師,西方醫(yī)學(xué)奠基人,被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”。希波克拉底出生于小亞細(xì)亞科斯島的一個(gè)醫(yī)生世家,父親是醫(yī)神阿斯克雷庇亞斯的后代。在古希臘,醫(yī)生的職業(yè)是父子相傳的,所以希波克拉底從小就跟隨父親學(xué)醫(yī)。父母去世后,他一面游歷,一面行醫(yī),為了豐富醫(yī)學(xué)知識(shí),獲取眾家之長(zhǎng),希波克拉底拜請(qǐng)?jiān)S多當(dāng)?shù)氐拿t(yī)為師。公元前430年,雅典發(fā)生可怕的瘟疫,許多人突然發(fā)燒、嘔吐、腹瀉、抽筋、身上長(zhǎng)滿膿瘡、皮膚嚴(yán)重潰爛?;疾〉娜私佣B三地死去。對(duì)這種索命的疾

      特別文摘 2019年4期2019-03-16

    • 論古羅馬公共衛(wèi)生法的哲學(xué)基礎(chǔ)*——從“體液病理學(xué)說(shuō)”說(shuō)來(lái)
      理論依據(jù)。希波克拉底為了抵制“疾病神予”的謬論,在吸收前蘇格拉底派哲學(xué)家關(guān)于自然、宇宙的哲學(xué)思想后,結(jié)合自己長(zhǎng)期診治疾病的實(shí)踐活動(dòng),提出了著名的“體液病理學(xué)說(shuō)”,用自然的、理性的原因解釋疾病。這一學(xué)說(shuō)以當(dāng)時(shí)較為普遍的萬(wàn)物皆由一定的本質(zhì)構(gòu)成的哲學(xué)思想為基礎(chǔ),綜合了德謨克利特、恩培多克勒、畢達(dá)哥拉斯、阿爾克邁翁、赫拉克利特等學(xué)派的哲學(xué)思想,將其由自然界運(yùn)用到人體上。在迷信禁錮的奴隸制時(shí)代,希波克拉底把醫(yī)學(xué)建立在理性之上,使得醫(yī)學(xué)自此開始與神學(xué)脫離。希波克拉底

      醫(yī)學(xué)與哲學(xué) 2019年13期2019-02-26

    • 波里庇烏斯均衡制約學(xué)說(shuō)的思想來(lái)源考證
      向。四、 赫摩克拉底演說(shuō),懷疑論的解決方案不過(guò),在畏懼觀念的古典演變史上還存在著另一個(gè)分支。這就是修昔底德筆下的敘拉古人赫摩克拉底(Hermocrates)發(fā)表的一段演說(shuō)辭。其時(shí),敘拉古正面對(duì)雅典入侵的危險(xiǎn),于是西西里島上的兩個(gè)城邦的卡馬林那人和機(jī)拉人商定了一個(gè)休戰(zhàn)和約,后來(lái)其他西西里各城邦的代表匯集在機(jī)拉(Gela),討論西西里各城邦是否可以達(dá)成一個(gè)全島范圍內(nèi)各城邦的和解協(xié)議。最開始,島上的各城邦都提出了他們各自的訴求,各城邦把過(guò)去沒有得到公平處理的各種

      同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2019年5期2019-01-18

    • 數(shù)學(xué)史:不可忽略的教學(xué)內(nèi)容
      重要結(jié)果:希波克拉底定理全國(guó)Ⅰ卷理科數(shù)學(xué)第10題,題面考幾何概型,即比較隨機(jī)取點(diǎn)分別落在黑色月牙形I、白色弓形Ⅱ和三角形Ⅲ內(nèi)的概率。這個(gè)幾何圖形來(lái)自古希臘數(shù)學(xué)家希波克拉底所研究的幾何圖形(如圖1),在歷史上非常有名。希波克拉底是希臘數(shù)學(xué)家,生于奇俄斯島,活躍于公元前5世紀(jì)下半葉,在幾何學(xué)方面做出了許多貢獻(xiàn),他的一些研究成果被歐幾里得編入了《幾何原本》中。此外,他對(duì)天文學(xué)也頗有研究。古希臘出現(xiàn)了幾何學(xué)史上著名的三大難題,即倍立方、化圓為方、三等分角。有許多數(shù)

      內(nèi)蒙古教育·綜合版 2018年9期2018-11-26

    • 對(duì)一道2018年數(shù)學(xué)文化試題的賞析
      古希臘數(shù)學(xué)希波克拉底的月牙定理為背景考查幾何概型、2018全國(guó)卷Ⅱ理科第8題以哥德巴赫猜想為背景考查古典概型、2018年北京卷理科第4題以“十二平均律”為背景考查等比數(shù)列通項(xiàng)公式等等.下文將從試題背景、試題解法、試題變式等角度重點(diǎn)研究全國(guó)·卷理科第10題.1 試題呈現(xiàn)圖1(2018全國(guó)卷Ⅰ理科第10題,下文簡(jiǎn)稱10題)圖1來(lái)自古希臘數(shù)學(xué)家希波克拉底所研究的幾何圖形,此圖由三個(gè)圓構(gòu)成,三個(gè)半圓的直徑分別為直角三角形ABC的斜邊BC、直角邊AB、AC,△ABC

      中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 2018年4期2018-08-22

    • 日內(nèi)瓦宣言
      古希臘的《希波克拉底誓言》是醫(yī)生職業(yè)倫理的源頭,由兩個(gè)部分組成:第一部分闡明學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度,以及向別人傳播醫(yī)學(xué)知識(shí)的義務(wù);第二部分簡(jiǎn)要概括了醫(yī)學(xué)倫理學(xué),作為醫(yī)生自我約束的行為規(guī)范?!度諆?nèi)瓦宣言》解釋了現(xiàn)代醫(yī)生的職業(yè)精神,告誡醫(yī)生應(yīng)保持良好的專業(yè)操守及向病人付出應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x這兩則文章時(shí),結(jié)合醫(yī)生偉大的職業(yè)傳統(tǒng),想想救護(hù)生命對(duì)于醫(yī)生的意義,了解他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)利益和職業(yè)操守的沖突下所做的選擇。1.白求恩做到了《希波克拉底誓言》和《日內(nèi)瓦宣言》中所

      初中生世界 2018年14期2018-08-15

    • 醫(yī)學(xué)的底線:希波克拉底誓言再思考
      來(lái),宣讀“希波克拉底誓言”作為西方醫(yī)學(xué)脈絡(luò)下醫(yī)學(xué)生入門從業(yè)的儀式已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)。希波克拉底被奉為西方醫(yī)學(xué)之父,其影響歷時(shí)之久、范圍之廣已經(jīng)說(shuō)明了誓言本身的偉大之處。結(jié)合歷史背景重新審視希波克拉底誓言,會(huì)發(fā)現(xiàn)其字里行間隱藏著別樣的涵義。誓言的誕生:道德與現(xiàn)實(shí)的碰撞一般認(rèn)為,希波克拉底誓言是從患者的利益出發(fā)制訂的。而事實(shí)并非如此,古希臘的醫(yī)生并沒有我們想象的那樣高尚——他們的出發(fā)點(diǎn)首先是保住自己的飯碗,而患者只不過(guò)是“打了個(gè)順風(fēng)車”。真正地理解希波克拉底誓言

      中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2018年7期2018-07-26

    • 自然與約定之辯 ——淺析《克拉底魯》篇中的命名理論
      秘密。柏拉圖《克拉底魯》篇最早地體現(xiàn)出了語(yǔ)言分析與形而上學(xué)的關(guān)聯(lián),所以對(duì)其重新加以研究具有重要意義。一 蘇格拉底和赫摩根尼關(guān)于約定論的討論[1]約定論中最主要的概念是“規(guī)范”。規(guī)范(nomos)被赫摩根尼等人用來(lái)表示成文法或不成文法(written or customary laws and rules),它無(wú)疑是人為的,不僅是由人為制定的,而且是由人為來(lái)改變和修正的。從對(duì)話中不難看出,赫摩根尼主張的是語(yǔ)詞約定俗成,在這里,我們認(rèn)為赫摩根尼的約定論遵循的是

      長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年4期2018-03-19

    • 在古代,健康是怎么樣的?
      ,一個(gè)名叫希波克拉底的人創(chuàng)建了一個(gè)醫(yī)學(xué)學(xué)派。他寫了很多書來(lái)描述各種各樣的疾病。長(zhǎng)年累月,人們的醫(yī)學(xué)知識(shí)不斷豐富。今天的醫(yī)學(xué)家仍然會(huì)講起希波克拉底,因?yàn)椋谖鞣絿?guó)家,成為醫(yī)生時(shí)有一個(gè)儀式,需要宣讀含有他的名字的誓言。在歐洲,曾有一個(gè)時(shí)期,教會(huì)權(quán)威禁止醫(yī)生研究身體機(jī)能的運(yùn)轉(zhuǎn)。在他們眼中只有靈魂是重要的。并且,長(zhǎng)期以來(lái),人類都不知道細(xì)菌的存在,因此,當(dāng)時(shí)骯臟的生活環(huán)境往往容易導(dǎo)致瘟疫。那個(gè)時(shí)候,人們生病了,就自己在家里用植物治療。只有最富有的人才會(huì)請(qǐng)醫(yī)生看病,但

      小學(xué)科學(xué)(學(xué)生版) 2018年2期2018-03-05

    • 新版《日內(nèi)瓦宣言》要點(diǎn)之跨文化解讀
      均需宣讀《希波克拉底誓言》。1948年,世界醫(yī)學(xué)聯(lián)合會(huì)(WMA)對(duì)誓言加以修改,定名為《日內(nèi)瓦宣言》。隨后經(jīng)過(guò)六次修改,于2017年10月在美國(guó)芝加哥發(fā)布包含諸多新提法的《日內(nèi)瓦宣言》第7版。與2006版比較,2017版《日內(nèi)瓦宣言》新增3句,補(bǔ)充1句,分別為:①我將尊重患者的自主權(quán)和尊嚴(yán);②我將分享我的醫(yī)學(xué)知識(shí),造?;颊吆屯苿?dòng)醫(yī)療進(jìn)步;③我將重視自己的健康/生活和能力,以提供最高水準(zhǔn)的醫(yī)療。與舊版相比,新版更準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)醫(yī)師倫理提出的挑戰(zhàn)和要求

      中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2018年3期2018-01-29

    • 古希臘醫(yī)學(xué)哲學(xué)及其啟示
      表達(dá)形式。希波克拉底認(rèn)為醫(yī)生對(duì)病人的了解,比了解一個(gè)病人患什么病要重要。古希臘醫(yī)學(xué)因?qū)夹g(shù)的認(rèn)知不成熟,而更重視對(duì)病人的關(guān)懷。希波克拉底認(rèn)為醫(yī)生有三樣法寶:第一是語(yǔ)言,第二是藥物,第三是手術(shù)刀。他把語(yǔ)言放在了第一位,說(shuō)明醫(yī)生與病人的溝通是十分必要的。醫(yī)生在診療過(guò)程中,應(yīng)關(guān)注的“不是疾病,而是病人;不是診斷的詭辯和對(duì)疾病原因的解釋,而是病人的預(yù)后”。醫(yī)生應(yīng)該站在病人的角度,多對(duì)病人進(jìn)行了解,這樣才能在疾病認(rèn)知不足的情況下,在疾病的前期早發(fā)現(xiàn)疾病,在疾病的減退

      中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2018年3期2018-01-29

    • 亞健康概念的早期演變:從希波克拉底到阿維森納
      臘著名醫(yī)生希波克拉底以及其后的羅馬帝國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家蓋倫,此后阿拉伯醫(yī)學(xué)王子阿維森納等人對(duì)于“虛弱”,或者“中間態(tài)”“第三態(tài)”都有較為明確地論述。他們對(duì)于健康、疾病以及對(duì)于處于兩者之間的“中間態(tài)”“虛弱”等概念都是看作是自然現(xiàn)象并從自然哲學(xué)層面進(jìn)行解釋和說(shuō)明。1 希波克拉底的“虛弱”概念希波克拉底醫(yī)學(xué)將健康看作體內(nèi)元素結(jié)構(gòu)以及四體液的平衡、和諧狀態(tài)。他認(rèn)為身體在疾病和健康之外還存在“虛弱”這樣一個(gè)狀態(tài)。希波克拉底說(shuō):“虛弱人與病人僅一步之差”。[5]6

      中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2018年4期2018-01-28

    • 中醫(yī)卒中先師(二)中西合璧
      羅馬帝國(guó)的希波克拉底(Hippocrates)命名的Apoplexy,在同時(shí)期的漢朝被稱為卒中或中風(fēng)。Apoplexy與卒中意義雷同,都是被打擊或被打倒。Apoplexy有神秘色彩,稱患者被上帝之手打倒。卒中則很抽象,連很多中國(guó)醫(yī)生也不知其意,患者更不明白,所以也很神秘。希波克拉底在2400多年前(公元前400年)使用Apoplexy來(lái)描述腦血管病,《黃帝內(nèi)經(jīng)》使用卒中的概念大概在2300年前(公元前300年),是異曲同工,還是不謀而合?希波克拉底從古希臘

      中國(guó)卒中雜志 2017年1期2018-01-24

    • 醫(yī)者初心與職業(yè)理想
      !無(wú)論是《希波克拉底誓言》,還是《中國(guó)醫(yī)師宣言》,都是“醫(yī)者初心與職業(yè)理想”的深刻呼喚。因?yàn)椋澜缟虾芏鄸|西都可以交易,唯獨(dú)生命除外。人類在終有一死面前,從來(lái)沒有放棄對(duì)生命本源的求證與探索,從來(lái)沒有失去追求幸??鞓返膲?mèng)想,向死而生,追問(wèn)與賦予生命健康的意義!《希波克拉底誓言》是以希臘醫(yī)生希波克拉底的名字命名的、與孔子同時(shí)代的、警戒醫(yī)生的職業(yè)道德圣典,流傳于世已有2400多年。直至今日,世界范圍很多國(guó)家的醫(yī)生(甚至律師、會(huì)計(jì)職業(yè)),走上臨床崗位執(zhí)業(yè)時(shí),必須以

      中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2018年8期2018-01-16

    • 希波克拉底與西方醫(yī)學(xué)人文傳統(tǒng)的萌芽
      方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底。但似乎是受到語(yǔ)言隔閡與相關(guān)研究基礎(chǔ)的限制,國(guó)內(nèi)關(guān)于希波克拉底相關(guān)問(wèn)題的研究仍有較大提升空間。②國(guó)內(nèi)關(guān)于希波克拉底的研究主要集中于生平介紹、中西對(duì)比和誓詞與醫(yī)生職業(yè)精神的分析,從醫(yī)學(xué)人文角度探究希波克拉底思想的研究尚不充分。相關(guān)研究成果參見:趙莉.希波克拉底簡(jiǎn)論[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(5):109-111;張建霞,蘇振興.從醫(yī)學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的視角談古希臘醫(yī)學(xué)與中國(guó)古醫(yī)學(xué)的分野——以《希波克拉底文集》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》

      淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2017年6期2017-03-08

    • 蘇格拉底如何做教師* ——《普羅塔戈拉》開篇釋義
      底與青年人希珀克拉底之間的教育案例為原型,通過(guò)文本細(xì)讀分析蘇格拉底式對(duì)話的教育意蘊(yùn)。蘇格拉底式教育的起點(diǎn)在于:個(gè)體性的對(duì)自我心性與限度的審慎反思,以及關(guān)系性的師生之間精神聯(lián)結(jié)的建立;教育的具體路徑在于通過(guò)辯證式對(duì)話實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我認(rèn)識(shí);保持閑暇是教育得以發(fā)生的前提條件。蘇格拉底作為教師,其典范意義不僅在于其教育技藝的高超,更在于他對(duì)城邦與青年人的愛?!镀樟_塔戈拉》;蘇格拉底;教師;教化《普羅塔戈拉》的開篇是“一個(gè)名叫希珀克拉底的雅典年輕人聽說(shuō)聞名遐邇的智術(shù)師

      華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版) 2017年6期2017-02-25

    • 病找什么人而不是人得什么病
      希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾發(fā)誓:治病時(shí)不給病人帶來(lái)痛苦與危害。今天的醫(yī)學(xué)仍然遵循這一原則。以下5個(gè)觀點(diǎn)就經(jīng)受住了兩千多年的考驗(yàn)。走路是最好的藥。希波克拉底注意到,久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛,身材發(fā)胖,會(huì)引起很多疾病。那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康,所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”?,F(xiàn)代研究顯示,即使每天只步行30分鐘,也能降低患上糖尿病、心臟病、骨質(zhì)疏松和癌癥的可能。“病找什么人”,而不是“人得什么病”。希波克拉底給人看病時(shí),會(huì)仔細(xì)地檢查病人的尿液、糞便、膿

      大家健康 2016年4期2016-12-23

    • 流傳兩千年的健康經(jīng)
      希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾經(jīng)發(fā)誓:治病時(shí)不給病人帶來(lái)痛苦與危害。今天的醫(yī)生們?nèi)匀蛔裱@一治療原則。這位古希臘醫(yī)學(xué)家的智慧不僅適用于醫(yī)生,對(duì)于我們所有人都不無(wú)裨益?!督】瞪畹恼嫦唷芬粫淖髡摺⒚绹?guó)耶魯大學(xué)預(yù)防研究中心主席、醫(yī)學(xué)博士大衛(wèi)·凱茲說(shuō):“希波克拉底頗有見地,他總結(jié)出了讓人們保持健康的一些最重要的方法,他的所有這些方法都得到了現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證?!弊呗肥亲詈玫乃幭2?span id="j5i0abt0b" class="hl">克拉底注意到,久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛,并且身材發(fā)胖,這會(huì)引起很多疾病。那些走路多的人更長(zhǎng)

      養(yǎng)生大世界 2016年8期2016-09-28

    • 200年前的西醫(yī)
      到了一起。希波克拉底(約前460—前377)被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”的古希臘著名醫(yī)生,古希臘醫(yī)師,西方醫(yī)學(xué)奠基人。提出“體液學(xué)說(shuō)”。他把疾病看作是發(fā)展著的現(xiàn)象,認(rèn)為醫(yī)師所應(yīng)醫(yī)治的不僅是病而是病人;從而改變了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)中以巫術(shù)和宗教為根據(jù)的觀念。英國(guó)著名醫(yī)生列斯特就把“巴斯德消毒法”應(yīng)用于醫(yī)學(xué),并主持了醫(yī)院的改革,將原來(lái)的服裝改成了白大褂。白大褂倒不一定真的干凈,沒有細(xì)菌,但至少表明了一種新的醫(yī)學(xué)態(tài)度,要與舊的傳統(tǒng)徹底割裂。然而,西方的法官在今天還穿著袍子,戴著

      時(shí)代人物(新教育家) 2016年2期2016-09-21

    • 流傳兩千年的健康經(jīng)
      希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾發(fā)誓:治病時(shí)不給病人帶來(lái)痛苦與危害。今天的醫(yī)學(xué)仍然遵循這一原則。這位古希臘醫(yī)學(xué)家的智慧不僅適用于醫(yī)生,對(duì)所有人都有益。美國(guó)耶魯大學(xué)預(yù)防研究中心主席大衛(wèi)·凱茲說(shuō):“希波克拉底總結(jié)出的一些保健方法,得到了現(xiàn)代科學(xué)的驗(yàn)證?!币韵?個(gè)觀點(diǎn)就經(jīng)受住了兩千多年的考驗(yàn)。走路是最好的藥 希波克拉底注意到,久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛,身材發(fā)胖,會(huì)引起很多疾病。那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康,所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”?,F(xiàn)代研究顯示,即使每天只步

      飲食保健 2016年8期2016-05-24

    • 5個(gè)流傳兩千年的養(yǎng)生之道
      希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾發(fā)誓:治病時(shí)不給病人帶來(lái)痛苦與危害。今天的醫(yī)學(xué)仍然遵循這一原則。希波克拉底總結(jié)出的一些保健方法,就經(jīng)受住了兩千多年的考驗(yàn)。走路是最好的藥。希波克拉底注意到,久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛,身材發(fā)胖,會(huì)引起很多疾病。那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康,所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”。現(xiàn)代研究顯示,即使每天只步行30分鐘,也能降低患上糖尿病、心臟病、骨質(zhì)疏松和癌癥的可能?!安≌沂裁慈恕?,而不是“人得什么病”。希波克拉底給人看病時(shí),會(huì)仔細(xì)檢查病

      中國(guó)總會(huì)計(jì)師 2016年3期2016-04-28

    • 當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),仍在堅(jiān)守的那顆初心
      字旗下宣讀希波克拉底誓言的少年?我從畢業(yè)到現(xiàn)在已經(jīng)工作4年,中間發(fā)生了各種各樣的事,也有我的各種第一次。2013年12月1日,那時(shí)我還在試用期,1個(gè)11個(gè)月大的男孩因溺水被送到我們醫(yī)院,當(dāng)時(shí)已沒有了呼吸、心跳,當(dāng)主任宣布孩子死亡的時(shí)候,孩子?jì)寢尮蛟谖覀兠媲八浪赖刈ブ业囊路?,求我們救救她的孩子。?dāng)時(shí)我哭了,這是我第一次因?yàn)榛颊吡鳒I,我忽然發(fā)現(xiàn)生命原來(lái)是如此的脆弱。2014年7月21日凌晨?jī)牲c(diǎn),當(dāng)時(shí)我值夜班,一個(gè)被確診為白血病轉(zhuǎn)回我們醫(yī)院做姑息治療的24歲女

      實(shí)用心腦肺血管病雜志 2016年10期2016-04-06

    • 《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《希波克拉底文集》哲學(xué)思想比對(duì)研究*
      內(nèi)經(jīng)》與《希波克拉底文集》哲學(xué)思想比對(duì)研究*趙心華,李海峰,鮑計(jì)章,倪紅梅(上海中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,上海 201203)《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》)與《希波克拉底文集》分別是中西醫(yī)兩大不同醫(yī)學(xué)體系的發(fā)端。通過(guò)對(duì)《內(nèi)經(jīng)》與《希波克拉底文集》哲學(xué)思想的比對(duì)研究,可以發(fā)現(xiàn)中西醫(yī)這兩個(gè)完全不同的理論體系早期哲學(xué)思想的異同,進(jìn)而為我們正確看待目前兩者的差異以及分析它們未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)提供參考。《黃帝內(nèi)經(jīng)》;《希波克拉底文集》;哲學(xué)思想;比對(duì)研究《內(nèi)經(jīng)》成書于西漢

      中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2016年10期2016-01-30

    • 世界名醫(yī)趣事
      阿維森納和希波克拉底的著作,自言自語(yǔ):“連我腳上穿的鞋都比這兩位醫(yī)生更懂得醫(yī)學(xué)?!彼磳?duì)中世紀(jì)廣泛使用的用熱油燒灼傷口的野蠻方法,主張得上一層干凈的繃帶,這樣傷口才能“抵御外來(lái)之?dāng)场?。希?span id="j5i0abt0b" class="hl">克拉底(公元前406-約前370)古希臘醫(yī)生、世界醫(yī)學(xué)之父希波克拉底認(rèn)為脂肪是萬(wàn)病之源,所以見病人胖就毫無(wú)例外地開給他們饑餓療法的藥方。他把肺病患者送到維蘇威火山山腳下去療養(yǎng),讓他們?nèi)ツ抢锖粑环N“特別”的空氣。而他最鐘愛的一種植物是蘆薈,因此認(rèn)為有必要把印度洋中的索科特

      中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2016年9期2016-01-24

    • 卒中簡(jiǎn)史
      眾山小。在希波克拉底之前,當(dāng)古巴比倫帝國(guó)被占領(lǐng)(586BC),猶太人被驅(qū)逐后在河邊唱歌,他們發(fā)誓“啊,耶路撒冷,如果我忘了你,讓我的右手失去功能。如果我不記得你,讓我的舌頭頂著我的上顎(舊約137)”。唱歌的人可能不知道唱的是什么病理改變,但現(xiàn)在看來(lái)他們用來(lái)發(fā)誓的歌詞是描述的左腦卒中癥狀。相當(dāng)于如果我忘了耶路撒冷,就讓我得卒中。中風(fēng)(Apoplexy)是希波克拉底(Hippocrates,460-370BC)創(chuàng)造來(lái)描述突然發(fā)作的意識(shí)喪失、呼吸困難、言語(yǔ)不利

      中國(guó)卒中雜志 2016年8期2016-01-23

    • 奇妙的維爾康圖書館之旅(三)
      古希臘名醫(yī)希波克拉底曾經(jīng)留下一句至理名言:醫(yī)學(xué)的藝術(shù)乃是一切藝術(shù)之中最為卓越的藝術(shù)。本期維爾康圖書館之旅將繼續(xù)從畫布中尋找醫(yī)學(xué),展現(xiàn)醫(yī)學(xué)之美。圖片來(lái)源:http://wellcomeimages.org阿斯克勒庇俄斯,古希臘醫(yī)療之神。阿波羅與醫(yī)藥之父希波克拉底站在他的兩側(cè)。他們正在展示異國(guó)藥物(18世紀(jì))在野外醫(yī)院,英國(guó)喬治國(guó)王看望受傷的軍官們(1920年)在科爾瓦多醫(yī)院,西班牙外科學(xué)之父阿爾布卡西斯通過(guò)讓病患暴曬來(lái)治療(公元1100年)病患被助理們扶著進(jìn)

      中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2015年7期2015-12-07

    • 西方醫(yī)學(xué)之父 ——希波克拉底
      之父 ——希波克拉底文/甄 橙希波克拉底雕像地中海的東部,希臘半島與小亞細(xì)亞平原之間的愛琴海上有一個(gè)小島,被希臘人稱為“科斯島”。小島的面積很小,在普通的世界地圖上很可能找不到它。然而在公元前460年的時(shí)候,在這個(gè)被人忽略的小島上,誕生了“西方醫(yī)學(xué)之父”,他創(chuàng)造了最初的西方醫(yī)學(xué)理論,對(duì)后世西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響,他就是偉大的希波克拉底(Hippocrates)。希波克拉底出生在醫(yī)學(xué)世家,按照古希臘的傳說(shuō),他的母親費(fèi)娜雷蒂是顯貴家族的女兒,父親赫拉克萊提

      中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2015年10期2015-05-04

    • 從醫(yī)學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的視角談古希臘醫(yī)學(xué)與中國(guó)古醫(yī)學(xué)的分野 ——以《希波克拉底文集》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》為例*
      ——以《希波克拉底文集》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》為例*張建霞,蘇振興**(天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)人文學(xué)院,天津 300070,zhangjianxia1962@163.com)與現(xiàn)代中西醫(yī)之間的巨大差異不同,在人類發(fā)展初期,古希臘醫(yī)學(xué)與中國(guó)古醫(yī)學(xué)在各自的探索過(guò)程中有著驚人的一致。它們都代表了當(dāng)時(shí)最智慧的哲學(xué)思想并對(duì)一個(gè)醫(yī)生所應(yīng)具有的優(yōu)良品質(zhì)作了規(guī)范,又由此形成了影響后世的醫(yī)學(xué)倫理觀。形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)最早的醫(yī)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》與代表了公元前5世紀(jì)至公元前2世紀(jì)古希臘醫(yī)

      中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 2015年3期2015-01-27

    • 流傳兩千年的健康經(jīng)
      希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾經(jīng)發(fā)誓:治病時(shí)不給病人帶來(lái)痛苦與危害,今天的醫(yī)生們?nèi)匀蛔裱@一治療原則。這位古希臘醫(yī)學(xué)家的智慧不僅適用于醫(yī)生,其實(shí)對(duì)于我們所有人都不無(wú)裨益。下面是希波克拉底總結(jié)出的經(jīng)受住了2000多年考驗(yàn)的五個(gè)健康觀點(diǎn),以及當(dāng)今醫(yī)學(xué)家做出的解讀。1.走路是最好的藥希波克拉底注意到,久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛,那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康,所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”。今日解讀:很多研究顯示,即使每天只步行30分鐘,也能降低患上糖尿病、心臟病

      北方人 2014年10期2015-01-09

    • 古希臘時(shí)期醫(yī)德思想評(píng)述
      希臘醫(yī)德以希波克拉底為里程碑,在對(duì)人類疾病產(chǎn)生的追本溯源中,擯棄了各種神學(xué)思想的影響,以獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建了醫(yī)德的典范。古希臘醫(yī)學(xué)及醫(yī)德思想所體現(xiàn)出的深湛精神內(nèi)涵是對(duì)古希臘人生存觀念的總結(jié),它浸潤(rùn)并滋養(yǎng)著嗣后西方的醫(yī)學(xué)和醫(yī)德精神。[關(guān)鍵詞]古希臘文化;醫(yī)德希臘民族是最先進(jìn)入文明時(shí)代的歐洲民族,開啟了歐洲文化之先河,其影響貫穿于整個(gè)西方文化的發(fā)展過(guò)程中。高度發(fā)達(dá)的希臘文明與獨(dú)具特色的希臘文化,在醫(yī)學(xué)及醫(yī)德領(lǐng)域達(dá)到了古代世界的巔峰。一、古希臘時(shí)期醫(yī)德

      黑龍江史志 2014年15期2014-11-10

    • 流傳兩千年的健康經(jīng)
      希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底曾經(jīng)發(fā)誓:治病時(shí)不給病人帶來(lái)痛苦與危害,今天的醫(yī)生們?nèi)匀蛔裱@一治療原則。這位古希臘醫(yī)學(xué)家的智慧不僅適用于醫(yī)生,其實(shí)對(duì)于我們所有人都不無(wú)裨益。下面是希波克拉底總結(jié)出的經(jīng)受住了2000多年考驗(yàn)的五個(gè)健康觀點(diǎn),以及當(dāng)今醫(yī)學(xué)家做出的解讀。1. 走路是最好的藥希波克拉底注意到,久坐不動(dòng)的人會(huì)變得肌肉松弛,那些走路多的人更長(zhǎng)壽、更健康,所以他給病人開的藥方經(jīng)常是“多走路”。今日解讀:很多研究顯示,即使每天只步行30分鐘,也能降低患上糖尿病、心臟

      意林 2014年11期2014-02-11

    • 希波克拉底“體液”論哲學(xué)觀念及其對(duì)古典幽默概念的影響
      0222)希波克拉底“體液”論哲學(xué)觀念及其對(duì)古典幽默概念的影響趙新宇1,2(1.南開大學(xué)哲學(xué)院,天津 300071;2.天津財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院,天津 300222)幽默概念的源頭可以追溯至古希臘希波克拉底的“體液論”。希波克拉底“體液論”醫(yī)哲學(xué)思想包括4種基本觀念:和諧觀念、整體觀念、環(huán)境觀念和實(shí)踐理性觀念。這種哲學(xué)觀念主要經(jīng)由柏拉圖、亞里士多德、狄奧弗拉斯塔斯、蓋侖和本·瓊生的接受,深刻地影響了西方古典幽默概念的生成,推動(dòng)了近代幽默概念的發(fā)展,啟悟著現(xiàn)

      天津大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年4期2011-03-17

    • 重溫希波克拉底:做人類靈魂的醫(yī)師
      02)重溫希波克拉底:做人類靈魂的醫(yī)師張 蕃1,張淑靜2(1.漯河醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南 漯河 462002;2.漯河醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校第二附屬醫(yī)院,河南 漯河 462002)希波克拉底;人類靈魂醫(yī)師;醫(yī)學(xué)人文品格希波克拉底是公元前5~4世紀(jì)古希臘著名醫(yī)生、歐洲醫(yī)學(xué)奠基人,被稱為“西方醫(yī)學(xué)之父”。希波克拉底總結(jié)了前代醫(yī)學(xué)家的理論、醫(yī)技,提出了“體液說(shuō)”,醫(yī)學(xué)成就突出,現(xiàn)有《希波克拉底文集》(簡(jiǎn)稱《文集》)存世。希波克拉底對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅在于其撰寫的醫(yī)學(xué)著

      衛(wèi)生職業(yè)教育 2010年3期2010-08-15

    • 發(fā)燒能治病嗎
      古希臘醫(yī)師希波克拉底認(rèn)為發(fā)燒是有益的。十七世紀(jì)的英國(guó)醫(yī)生托馬斯·賽登漢也這樣認(rèn)為。但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通常反對(duì)這點(diǎn)。在密執(zhí)安大學(xué)的一次實(shí)驗(yàn)中,生物學(xué)家馬修·克魯格爾給一組蜥蜴注射了細(xì)菌,他把受感染的蜥蜴的一半限制在涼爽的地方,結(jié)果只有25%幸存下來(lái)在被允許到放熱的燈周圍取暖的一半中,卻有75%活了下來(lái)。克魯格爾斷定;如果升高的體溫能成功地戰(zhàn)勝蜥蜴身上的感染,那么也應(yīng)能治愈人類的疾病。不論是內(nèi)部或是外部的發(fā)熱,升高的體溫通過(guò)直接殺死一些外來(lái)的細(xì)菌和加速白血細(xì)胞向感染區(qū)

      祝您健康 1981年5期1981-12-29

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