時(shí)裝設(shè)計(jì)

新應(yīng)用于現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中，以期為民族服飾文化的傳承、發(fā)展以及現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)提供新的思考方向。1 苗族服飾文化概述苗族是個(gè)古老的遷徙民族，作為我國(guó)第四大民族繁衍發(fā)展至今，保留了歷史印記和傳統(tǒng)文化，尤其在服飾上形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。在人類歷史上，衣著服飾不僅是遮羞防寒之物，更是一個(gè)時(shí)代、民族文化和精神的展現(xiàn)。苗族由于居住環(huán)境閉塞，部分地區(qū)至今仍保留著最原始的生活勞作和穿著飲食習(xí)慣，其服飾融合了苗族的發(fā)展歷史，包括文化信仰、族群文化、戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙過(guò)程等，被史學(xué)家稱為 “

新應(yīng)用于現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中，以期為民族服飾文化的傳承、發(fā)展以及現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)提供新的思考方向。1 苗族服飾文化概述苗族是個(gè)古老的遷徙民族，作為我國(guó)第四大民族繁衍發(fā)展至今，保留了歷史印記和傳統(tǒng)文化，尤其在服飾上形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。在人類歷史上，衣著服飾不僅是遮羞防寒之物，更是一個(gè)時(shí)代、民族文化和精神的展現(xiàn)。苗族由于居住環(huán)境閉塞，部分地區(qū)至今仍保留著最原始的生活勞作和穿著飲食習(xí)慣，其服飾融合了苗族的發(fā)展歷史，包括文化信仰、族群文化、戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙過(guò)程等，被史學(xué)家稱為“穿

繪是藝術(shù)賦予時(shí)裝設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)的最高境界，是染繪工藝與傳統(tǒng)文化歷史必不可缺的重要部分。1.3 染繪工藝的傳承與發(fā)展染繪工藝是一種極具民族特色的傳統(tǒng)文化，我國(guó)染繪工藝越來(lái)越受大眾的喜愛(ài)與追捧，隨著染色技術(shù)的不斷提高，我國(guó)染色紡織品的顏色也在逐漸豐富。近年來(lái)，國(guó)家把印染行業(yè)的技術(shù)改造列為紡織行業(yè)重點(diǎn)扶持的產(chǎn)業(yè)之一，同時(shí)在技術(shù)開(kāi)發(fā)與科技方面也給予了相應(yīng)的政策支持，大大提高了我國(guó)印染行業(yè)的質(zhì)量、效益和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，豐富了品種。我國(guó)傳統(tǒng)染繪工藝以一種新的形式進(jìn)入人們的

蒙太奇思維對(duì)時(shí)裝設(shè)計(jì)的影響，分析蒙太奇思維存在的普遍性及在其他創(chuàng)作中的應(yīng)用，并分析蒙太奇思維對(duì)時(shí)裝各個(gè)要素的影響，總結(jié)蒙太奇思維在時(shí)裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用與表現(xiàn)的方法，以探索時(shí)裝設(shè)計(jì)的新方向，研究時(shí)裝設(shè)計(jì)的跨界表現(xiàn)手法，最終得出電影蒙太奇思維可為時(shí)裝設(shè)計(jì)開(kāi)辟新的道路，豐富時(shí)裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，值得進(jìn)一步深入實(shí)踐與研究的結(jié)論。關(guān)鍵詞：蒙太奇;思維;電影;時(shí)裝設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）18-0-030 引言在202

間，深入學(xué)習(xí)時(shí)裝設(shè)計(jì)專業(yè)Amanda OdlinfpChristopher Molloy兩位導(dǎo)師進(jìn)行時(shí)裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面課程的教學(xué)方法，對(duì)他們?cè)趯W(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)中，極具“實(shí)驗(yàn)精神”的教學(xué)理念的發(fā)現(xiàn)、研究和帶來(lái)的啟示。關(guān)鍵詞：時(shí)裝設(shè)計(jì) 實(shí)驗(yàn)精神 創(chuàng)意思維培養(yǎng) 啟示中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）02-0105-03引言服裝設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能要求很高的專業(yè)，尤其在中國(guó)服裝向品牌服裝發(fā)展戰(zhàn)略的背景下，

19全球華人時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮舉行，入圍決賽的26位選手上演了一場(chǎng)精彩創(chuàng)意大戰(zhàn)，最終角逐出了本屆大賽的最強(qiáng)者：3號(hào)選手康達(dá)獨(dú)摘桂冠，獲得10萬(wàn)元金獎(jiǎng)獎(jiǎng)金；21號(hào)選手房蕾、25號(hào)選手韓正文榮獲銀獎(jiǎng)；14號(hào)選手李晴興、22號(hào)選手薛瑤榮獲銅獎(jiǎng)。全球華人時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽自2013年舉辦以來(lái)，每年制定不同大賽創(chuàng)作主題，探索關(guān)于時(shí)尚的更多可能，引導(dǎo)全球海內(nèi)外優(yōu)秀華人時(shí)裝設(shè)計(jì)師對(duì)宇宙、自然、城市與人予以關(guān)注及思考。本屆大賽以“守護(hù)·風(fēng)貌”為主題，在“綠色廈門”建設(shè)背

》“2019時(shí)裝設(shè)計(jì)新人獎(jiǎng)（Taiwan Fashion Design Award）”今年特別與“2019臺(tái)北時(shí)裝周SS20”系列活動(dòng)一起舉辦，于日前在臺(tái)北松山文創(chuàng)園區(qū)盛大舉行，并在動(dòng)態(tài)秀后舉行了頒獎(jiǎng)典禮。陳星彤憑借作品“漂鳥(niǎo)運(yùn)動(dòng)”拿下本屆時(shí)裝設(shè)計(jì)新人獎(jiǎng)的首獎(jiǎng)，喜獲1萬(wàn)美元獎(jiǎng)金，李雅靖憑借作品“視錯(cuò)覺(jué)”、洪楷倫憑借作品“母體擬象論”榮獲優(yōu)勝獎(jiǎng)，分別獲得5000美元獎(jiǎng)金；另外，吳霈萱、劉晨歌、簡(jiǎn)君分別榮獲最佳布料使用獎(jiǎng)、最佳版型運(yùn)用獎(jiǎng)、最佳商業(yè)潛力獎(jiǎng)，各獲得

設(shè)計(jì)的時(shí)候，時(shí)裝設(shè)計(jì)總是一個(gè)較小的分支，即便它是如此廣泛、日常化、必不可少地與人的身體發(fā)生著密切的聯(lián)系，但它在設(shè)計(jì)史領(lǐng)域卻被擺放在不那么顯眼的位置，而時(shí)裝設(shè)計(jì)及其材料與造型所具有的獨(dú)特性，是其他設(shè)計(jì)門類不能匹敵的。在設(shè)計(jì)的范疇里，時(shí)裝設(shè)計(jì)是與人粘附性最強(qiáng)的設(shè)計(jì)形式，作為人的第二身體，在人的社會(huì)行為、行動(dòng)中既是掩體，又是對(duì)人的身體、身份的表達(dá)。時(shí)裝設(shè)計(jì)是時(shí)間與空間的藝術(shù)，與人的身體運(yùn)動(dòng)相關(guān)，具有一定的瞬時(shí)經(jīng)驗(yàn)和無(wú)窮的可變性，在時(shí)間的運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的一種過(guò)程藝術(shù)，

性的國(guó)際高校時(shí)裝設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)研究生教育的教學(xué)體系，以中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、倫敦時(shí)裝學(xué)院、紐約時(shí)裝學(xué)院、日本文化學(xué)園為比較研究對(duì)象，重點(diǎn)分析碩士研究生培養(yǎng)方案中的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和考核方式三方面內(nèi)容。此外，訪談了十余位留學(xué)生，通過(guò)學(xué)生視角了解人才培養(yǎng)模式。研究發(fā)現(xiàn)，各高校對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)各有偏重，課程模塊和類型、課程內(nèi)容設(shè)置等方面各具特色，考核方式多元化。建議我國(guó)相關(guān)專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)方案中培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)更多元化和具體化，課程內(nèi)容應(yīng)進(jìn)一步豐富優(yōu)化，考核方式應(yīng)

：建筑元素;時(shí)裝設(shè)計(jì);工裝設(shè)計(jì)0.引言如今，在服裝發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入相對(duì)成熟階段的階段，具有建筑設(shè)計(jì)學(xué)科背景的時(shí)裝設(shè)計(jì)師可以將建筑元素和建筑理念應(yīng)用于服裝方面，不僅僅是在設(shè)計(jì)方法上，也可以在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，對(duì)服裝形成促進(jìn)發(fā)展。未來(lái)必須在服裝的形狀和顏色上突破傳統(tǒng)思維，讓兩者結(jié)合建筑美。通過(guò)兩者的融合，呈現(xiàn)出時(shí)代潮流和設(shè)計(jì)感。1.工裝的簡(jiǎn)介工裝，是根據(jù)社會(huì)或者個(gè)人需求而設(shè)定的功能性服裝，依據(jù)功能引導(dǎo)和決定設(shè)計(jì)的形制或形式，通過(guò)特定形制或形式所具有的功效和性能實(shí)現(xiàn)其功用

，通過(guò)表演把時(shí)裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念傳達(dá)給觀眾。就時(shí)裝表演在詮釋設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念上的方法措施進(jìn)行淺析，以幫助時(shí)裝表演者（也叫模特）找到表演自信、達(dá)到觀眾欣賞的效果。[關(guān)鍵詞]時(shí)裝表演;時(shí)裝設(shè)計(jì);詮釋理念時(shí)裝不僅代表一個(gè)國(guó)家的精神面貌，更是一種重要的文化標(biāo)志。時(shí)裝表演人員稱為模特，模特的重要作用是幫助設(shè)計(jì)師傳達(dá)思想，傳遞時(shí)裝理念，讓大眾進(jìn)行欣賞，了解時(shí)裝的內(nèi)涵，產(chǎn)生購(gòu)買欲望，推動(dòng)時(shí)裝文化交流，讓大眾對(duì)設(shè)計(jì)師的理念、當(dāng)下流行趨勢(shì)、時(shí)裝文化有進(jìn)一步的了解。一、時(shí)裝表演的

祥圖案在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在圖案的斟酌、圖案與時(shí)裝的風(fēng)格統(tǒng)一、圖案與時(shí)裝結(jié)構(gòu)的契合以及圖案的表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行研究分析，并舉例論證，嘗試說(shuō)明其重要性及可行性，為創(chuàng)造既能體現(xiàn)時(shí)代感又能傳承民族文化的藝術(shù)作品提供理論性指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：吉祥圖案;時(shí)裝設(shè)計(jì);傳統(tǒng)圖案中圖分類號(hào)：J522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0056-01中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案起源于商周時(shí)期，唐宋迅速發(fā)展，至明清最為鼎盛。經(jīng)過(guò)千年的文化積淀，形成了有圖必有意，

義和分析，以時(shí)裝設(shè)計(jì)審美趨向研究為出發(fā)點(diǎn)，從理論和實(shí)踐層面上，重點(diǎn)歸納和分析時(shí)裝設(shè)計(jì)，在當(dāng)下時(shí)代背景和文化認(rèn)知環(huán)境中所呈現(xiàn)的新的審美價(jià)值趨向，論述其內(nèi)在對(duì)于美的認(rèn)知和思考、對(duì)于文化傳承、科技使命以至個(gè)體最終精神訴求的探知和求索。設(shè)計(jì)即以自由的形式和內(nèi)容，來(lái)顯現(xiàn)精神無(wú)止境的思辨和追求，現(xiàn)出美的生活。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代文化語(yǔ)境 時(shí)裝設(shè)計(jì) 審美趨向一、如何定義后現(xiàn)代文化語(yǔ)境二十世紀(jì)六十至八十年代，設(shè)計(jì)界出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”新詞，在文化、設(shè)計(jì)、藝術(shù)領(lǐng)域里，逐漸成為人們

到來(lái)，英國(guó)“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品價(jià)值鏈等方面也發(fā)生了一定的改變。在這樣的時(shí)代背景下，創(chuàng)意帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意的知識(shí)產(chǎn)權(quán)等漸漸變得重要起來(lái)，創(chuàng)新和創(chuàng)意就是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的最主要?jiǎng)恿?。在這樣的大背景和大環(huán)境下，英國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品價(jià)值鏈發(fā)生了一系列改變，其自身產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、產(chǎn)生原理都獨(dú)具特色。本文就創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代下的英國(guó)“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品價(jià)值鏈做簡(jiǎn)單的分析探討。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代;時(shí)裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品;價(jià)值鏈0 引言從實(shí)際角度來(lái)說(shuō)，在如今的時(shí)代背景下，所有的一切都是由創(chuàng)新和創(chuàng)意推動(dòng)的。

族堆繡藝術(shù)在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有文化屬性、藝術(shù)屬性，其在具體操作中通過(guò)堆、疊的方式繪制出各種圖案，將其裝飾在時(shí)裝之上，使其呈現(xiàn)出深刻的文化寓意，苗族堆繡工藝具有形式多樣、組合豐富等特征，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。本文基于對(duì)苗族堆繡藝術(shù)的研究，闡述了其在高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并對(duì)不同圖案蘊(yùn)含的文化寓意進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞：堆繡藝術(shù);高級(jí)時(shí)裝;時(shí)裝設(shè)計(jì);文化內(nèi)涵0 引言堆繡工藝以堆貼為主、繡制為輔，按照不同的類型可以將其劃分為立體堆繡、平剪堆繡兩種，使其呈現(xiàn)出

培育大學(xué)生對(duì)時(shí)裝設(shè)計(jì)的濃厚興趣及設(shè)計(jì)才華， 第二屆中國(guó)國(guó)際時(shí)裝設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品大賽于1月19日在深圳大浪時(shí)尚小鎮(zhèn)舉行。自2017年下半年賽事啟動(dòng)以來(lái)，得到全國(guó)各服裝院校的積極反饋和踴躍參與。本屆中國(guó)國(guó)際時(shí)裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新作品大賽以“風(fēng)從東方來(lái)”為主題，旨在以海納百川、兼容并蓄的開(kāi)放姿態(tài)，與西方時(shí)尚有機(jī)結(jié)合，水乳交融，將“民族的，就是世界的”重新演繹，開(kāi)啟全球時(shí)尚“各美其美，美美與共”的新境界。設(shè)計(jì)師以特立獨(dú)行的設(shè)計(jì)視角、張揚(yáng)不羈的創(chuàng)作手法、顛覆傳統(tǒng)的裁剪方式演繹出全

0）一、引言時(shí)裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性很強(qiáng)的工作，在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要應(yīng)用到美學(xué)、造型學(xué)、人體工程學(xué)、藝術(shù)學(xué)、材料學(xué)等方面的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合流行趨勢(shì)使時(shí)裝的更加實(shí)用，且具有一定的審美與藝術(shù)價(jià)值。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，時(shí)裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程能夠直接折射出人類文明的發(fā)展與進(jìn)步，當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，越來(lái)越多先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念被推廣與應(yīng)用，在給我們帶來(lái)視覺(jué)享受的同時(shí)，也直接反映出了現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展。將立體化設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于時(shí)裝設(shè)計(jì)中，不僅可以提升時(shí)裝設(shè)計(jì)的體量感與空間感，能使

要：本文以時(shí)裝設(shè)計(jì)中的民族元素作為主要研究對(duì)象，并結(jié)合相關(guān)的案例，對(duì)民族元素中的民族色彩元素、民族圖案元素以及民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)元素在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行了分析，以供時(shí)裝設(shè)計(jì)師們對(duì)民族元素的運(yùn)用加以參考。關(guān)鍵詞：時(shí)裝設(shè)計(jì)；民族元素；藝術(shù)表現(xiàn)中圖分類號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0050-01當(dāng)前，很多優(yōu)秀的中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)作品都將傳統(tǒng)的民族元素與現(xiàn)代化的時(shí)尚元素結(jié)合了起來(lái)。因此，對(duì)民族元素在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的藝

時(shí)代下英國(guó)“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品價(jià)值生成過(guò)程。以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論為依托，通過(guò)分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品的關(guān)系及“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，總結(jié)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代下“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品價(jià)值生成原理，以期對(duì)中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)及設(shè)計(jì)師以啟示。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 時(shí)裝設(shè)計(jì) 產(chǎn)品 價(jià)值鏈一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念、內(nèi)涵1998年《英國(guó)創(chuàng)意工業(yè)路徑文件》將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵界定為：“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和智力中獲取發(fā)展原動(dòng)力，并且可以通過(guò)開(kāi)發(fā)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造出潛

時(shí)代下英國(guó)“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品價(jià)值生成過(guò)程。以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)理論為依托，通過(guò)分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品的關(guān)系及“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，總結(jié)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)代下“時(shí)裝設(shè)計(jì)”產(chǎn)品價(jià)值生成原理，以期對(duì)中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)及設(shè)計(jì)師以啟示。關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 時(shí)裝設(shè)計(jì) 產(chǎn)品 價(jià)值鏈一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念、內(nèi)涵1998年《英國(guó)創(chuàng)意工業(yè)路徑文件》將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵界定為：“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和智力中獲取發(fā)展原動(dòng)力，并且可以通過(guò)開(kāi)發(fā)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，創(chuàng)造出潛

風(fēng)潮，國(guó)內(nèi)外時(shí)裝設(shè)計(jì)師對(duì)待綠色設(shè)計(jì)的方法上有不同的表現(xiàn)，但主要還是從服裝三要素出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，時(shí)裝的面料，造型，圖案，三要素的變化和組合構(gòu)成時(shí)裝款式的千變?nèi)f化。研究綠色設(shè)計(jì)在服裝基礎(chǔ)三要素中的表現(xiàn)，能夠指引設(shè)計(jì)師運(yùn)用正確的綠色設(shè)計(jì)思維方式，進(jìn)行時(shí)裝設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞：綠色設(shè)計(jì) 三要素 時(shí)裝設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TS941.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2017）02-0052-02綠色設(shè)計(jì)的意義綠色設(shè)計(jì)是相對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)而言的，它所創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品，追求經(jīng)

機(jī)輔助設(shè)計(jì)：時(shí)裝設(shè)計(jì)：專業(yè)建設(shè)：實(shí)踐眾所周知：IT行業(yè)是一個(gè)更新迅速行業(yè)，加上人工智能的博弈，萬(wàn)物互聯(lián)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)線上線下交易。計(jì)算機(jī)專業(yè)人才除了要具備扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)外，還要具有較強(qiáng)實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力，溝通能力，服務(wù)意識(shí)，可適應(yīng)性，團(tuán)隊(duì)合作精神及可持續(xù)發(fā)展性等。依據(jù)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》，提出總體目標(biāo)，要“牢固確定職業(yè)教育在國(guó)家人才培養(yǎng)體系中的重要位置，到2020年形成適應(yīng)發(fā)展需求，產(chǎn)教深度融合，建立人才培養(yǎng)立交橋，實(shí)現(xiàn)

飾設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)及服裝審美有著極其重要的影響。關(guān)鍵詞： 洛可可；藝術(shù)風(fēng)格；藝術(shù)品的賞析；時(shí)裝設(shè)計(jì)· 【中圖分類號(hào)】TS941.1繼巴洛克藝術(shù)風(fēng)格之后，洛可可風(fēng)格發(fā)源于法國(guó)并很快遍及歐洲的一種藝術(shù)樣式"已經(jīng)過(guò)去300多年，但當(dāng)時(shí)的藝術(shù)對(duì)今日時(shí)尚領(lǐng)域仍具有深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)今的服飾上依然有著當(dāng)時(shí)洛可可服飾的沿襲。洛可可風(fēng)格服飾以華麗的面料和精巧的做工著稱，在今天的婚紗，禮服設(shè)計(jì)中，洛可可設(shè)計(jì)風(fēng)格的特征隨處可見(jiàn)。（一）1.洛可可藝術(shù)風(fēng)格洛可可藝術(shù)的特質(zhì)大致為：a

第十一屆中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽成果獎(jiǎng)評(píng)選及頒獎(jiǎng)活動(dòng)于5月28日在山東威海舉行。評(píng)選通過(guò)流行趨勢(shì)提案、作品成衣展示等內(nèi)容，以動(dòng)態(tài)與靜態(tài)結(jié)合、繪圖與答辯結(jié)合的方式，綜合考量了參評(píng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力。最終，四川美術(shù)學(xué)院選手劉靜憑借作品《Without you》摘得一等獎(jiǎng)，天津理工大學(xué)選手劉勇的《信念》、北京服裝學(xué)院選手劉柳的作品《流轉(zhuǎn)》獲二等獎(jiǎng)；維珍妮國(guó)際（控股）有限公司馬政嘉的作品《古道新語(yǔ)》和北京工業(yè)大學(xué)滕曉陽(yáng)作品《無(wú)為無(wú)畏》獲三等獎(jiǎng)。中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽成果獎(jiǎng)評(píng)選在業(yè)

關(guān)鍵字：時(shí)裝設(shè)計(jì)；流行色應(yīng)用；流行色摘要：流行色的應(yīng)用是時(shí)裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的基礎(chǔ)和重要組成部分，其關(guān)鍵是如何準(zhǔn)確地應(yīng)用流行色。時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域一向走在時(shí)尚的尖端，流行色在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用體現(xiàn)了消費(fèi)者對(duì)于流行時(shí)尚的追求，彰顯了人們的時(shí)代風(fēng)貌。本文在分析和研究流行色彩在時(shí)裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基礎(chǔ)上，從時(shí)裝與流行色的關(guān)系、應(yīng)用必要性、特征及應(yīng)用方式四個(gè)方面進(jìn)行論述。作為一名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，獲取最新的流行時(shí)尚信息，與自身品牌風(fēng)格、設(shè)計(jì)理念進(jìn)行合理結(jié)合應(yīng)用非常重要。流行色、廓形、服裝

020）淺談時(shí)裝設(shè)計(jì)中的戲劇性元素運(yùn)用戚雨節(jié) （五邑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 529020）現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)不僅僅滿足于人們穿衣的需要，而更多的是表現(xiàn)情感與思想，表達(dá)自我的文化理念及生活方式。時(shí)裝設(shè)計(jì)中戲劇性元素的運(yùn)用可以使平常的生活著裝充滿個(gè)性、更加能夠表現(xiàn)和傳達(dá)穿著者的思想及態(tài)度。文章結(jié)合當(dāng)代人們的審美特點(diǎn)，談?wù)剳騽⌒栽卦?span id="j5i0abt0b" class="hl">時(shí)裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用。時(shí)裝設(shè)計(jì)；戲劇性元素；運(yùn)用；美學(xué)時(shí)裝設(shè)計(jì)多指時(shí)下流行日常著裝設(shè)計(jì)或者成衣設(shè)計(jì)，在大多數(shù)人眼中，時(shí)裝是常規(guī)的

2016華人時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽圓滿落幕本刊記者_(dá)趙國(guó)玲 文/攝近日，由中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、廈門市思明區(qū)人民政府共同主辦，廈門市紡織服裝同業(yè)商會(huì)承辦，以“裳·尚”為主題的2016華人時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽在思明區(qū)龍山文創(chuàng)園時(shí)尚中心圓滿落幕。入圍選手經(jīng)過(guò)激烈角逐，最終，胡楚楚憑作品《漸型漸近》一舉奪魁，斬獲本次大賽10萬(wàn)元金獎(jiǎng)。中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊紀(jì)朝、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席張慶輝等各界領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)大咖、知名企業(yè)代表、國(guó)內(nèi)主流媒體齊聚一堂，共同見(jiàn)證這場(chǎng)盛況空前

天橋風(fēng)云》；時(shí)裝設(shè)計(jì)；高職服裝英語(yǔ)；教學(xué)實(shí)施一、引言高職服裝英語(yǔ)是涵蓋服裝設(shè)計(jì)、服裝史論、服裝工程、服裝文化和服裝貿(mào)易專業(yè)知識(shí)的專業(yè)英語(yǔ)學(xué)科，其中服裝設(shè)計(jì)的西方理念和實(shí)施又屬該課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的重中之重。單一靜態(tài)的課本知識(shí)不足以調(diào)動(dòng)基礎(chǔ)差的高職生學(xué)習(xí)熱情，也不利于學(xué)生將服裝專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化成觀察和了解歐美時(shí)尚時(shí)裝的審美能力和判斷力。因此教師為學(xué)生提供一檔合適的英文雙語(yǔ)服裝設(shè)計(jì)類節(jié)目是有著極為迫切和必要的。如何利用體現(xiàn)西方服裝設(shè)計(jì)理念的英文原聲設(shè)計(jì)類節(jié)目貼近高職

粗針織技術(shù)在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用劉天蓬（天津商業(yè)大學(xué) 寶德學(xué)院，天津 300384）摘 要:服裝經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，從最初的保暖、保護(hù)和實(shí)用，到現(xiàn)在以人為本、舒適和個(gè)性化的觀念，隨著時(shí)裝設(shè)計(jì)的延續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代時(shí)裝可以反映出人們的生活水平和審美觀念?，F(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)更加多元化和時(shí)尚化，粗針織技術(shù)也應(yīng)該更注重其藝術(shù)表現(xiàn)力。粗針織技術(shù)基于針織服裝將款式和面料相結(jié)合的特點(diǎn)，打造出更加立體感突出服裝，給人以時(shí)尚而舒適的感覺(jué)。文章通過(guò)對(duì)粗針組織結(jié)構(gòu)外觀效果和面料處理手段的分析，

第21屆中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)新人獎(jiǎng)終評(píng)于5月20日在北京751D·PARK舉行。本屆新人獎(jiǎng)評(píng)選歷經(jīng)推薦征稿、初評(píng)、入圍作品制作、終評(píng)等流程，組委會(huì)共收到來(lái)自全國(guó)78所服裝專業(yè)院校推薦的570位優(yōu)秀畢業(yè)生和研究生的參評(píng)作品。作品內(nèi)容《2016/2017秋冬成衣流行趨勢(shì)提案》，通過(guò)提案全面考察設(shè)計(jì)者企劃和分析的能力，入圍終評(píng)的50位選手參加包括立體裁剪以及作品實(shí)物表現(xiàn)的綜合評(píng)比，最終，韋艷梅、劉俊杰、馬冰清、王雪瑤、王琴、歐鑄輝、潘婷婷、周冬梅、陳傳強(qiáng)、羅琳娜脫穎而出

求理論與高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)的關(guān)系，依據(jù)馬斯洛需求理論獲得靈感，從而引發(fā)其與高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)需求的種種思考，借此提出我對(duì)國(guó)內(nèi)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)與馬斯洛理論之間的聯(lián)系與發(fā)展的一點(diǎn)看法。關(guān)鍵詞：馬斯洛需求理論；高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)思考高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)是遵循服裝美學(xué)法則的，如果一件高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)受到多人的追捧，必須準(zhǔn)確掌握消費(fèi)者的心理特點(diǎn)，滿足消費(fèi)者的需求；而馬斯洛需求理論正是我們提供了有力的指導(dǎo)和借鑒，馬斯洛需求理論把人類需求分成生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類，依次由較低層次到較高層次

第21屆中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)新人獎(jiǎng)評(píng)選于北京進(jìn)行了初評(píng)。根據(jù)《第21屆中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)“新人獎(jiǎng)”評(píng)選辦法》的有關(guān)規(guī)定及要求，共有包括中國(guó)香港院校在內(nèi)的全國(guó)78所服裝專業(yè)高校推薦的570名優(yōu)秀學(xué)子參加此次評(píng)選，經(jīng)過(guò)評(píng)委們對(duì)各個(gè)院校推薦的優(yōu)秀畢業(yè)生和研究生所提交《2016/2017秋冬成衣流行趨勢(shì)提案》的審閱，最終來(lái)自全國(guó)44所院校的50名優(yōu)秀學(xué)子入圍終評(píng)。本次入圍者將在5月中國(guó)國(guó)際大學(xué)生時(shí)裝周期間展示自己的實(shí)物作品并進(jìn)行立體裁剪的考評(píng)，屆時(shí)將選出“新人獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀獎(jiǎng)”、

要] 香港的時(shí)裝設(shè)計(jì)發(fā)展有大概五十年的歷史，發(fā)展至今天已成為香港的重要?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一。香港文化博物館為香港首家收藏及推廣設(shè)計(jì)的博物館，而其中時(shí)裝設(shè)計(jì)為重點(diǎn)推廣項(xiàng)目之一。文章將介紹香港文化博物館透過(guò)其舉辦的時(shí)裝設(shè)計(jì)展覽、館藏，以及各類型的教育活動(dòng)，不斷為觀眾帶來(lái)多樣化的體驗(yàn)，讓大家對(duì)香港時(shí)裝設(shè)計(jì)有更多的認(rèn)識(shí)，提升年青人的興趣，藉以推動(dòng)這門創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。[關(guān)鍵詞] 博物館；時(shí)裝設(shè)計(jì)；香港；展覽；觀眾拓展香港時(shí)裝設(shè)計(jì)發(fā)展背景時(shí)裝設(shè)計(jì)不等同于服裝制造，不單單具有保護(hù)身體

計(jì)作品并喜獲時(shí)裝設(shè)計(jì)教育最高獎(jiǎng)項(xiàng)“中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)育人獎(jiǎng)”以及“2015中國(guó)國(guó)際大學(xué)生時(shí)裝周人才培養(yǎng)成果獎(jiǎng)”、“九牧王杯第20屆中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)新人獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)”全部四大獎(jiǎng)項(xiàng)。發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)，大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院2015屆畢業(yè)生優(yōu)秀作品發(fā)布會(huì)以一場(chǎng)“穿行”之旅來(lái)獻(xiàn)上敬意。所謂“穿行”，寓意“穿者有度，行者無(wú)疆”，即本場(chǎng)發(fā)布會(huì)的主題，傳達(dá)了年輕設(shè)計(jì)師們?cè)诔绷髋c經(jīng)典、過(guò)去和未來(lái)的無(wú)限空間中，努力探尋設(shè)計(jì)的寬度與自由，不甘尋常永不言敗的精神。整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程，通過(guò)本

計(jì)成果要通過(guò)時(shí)裝設(shè)計(jì)要素即對(duì)款式、色彩、面料等設(shè)計(jì)元素研究，且更加注重分析時(shí)裝要素之間的關(guān)系和重組來(lái)進(jìn)行深層次的分析探討。關(guān)鍵詞：時(shí)裝設(shè)計(jì)；要素0 引言想要真正做好時(shí)裝設(shè)計(jì)應(yīng)把握好時(shí)裝設(shè)計(jì)的基本要素在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用。所以時(shí)裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)用功能相結(jié)合的一種設(shè)計(jì)活動(dòng)，它區(qū)別于一般的藝術(shù)創(chuàng)作，既具有共性，又具有個(gè)性。1 時(shí)裝設(shè)計(jì)要素的構(gòu)成掌握時(shí)裝設(shè)計(jì)的三要素是：色彩、款式、面料。以及三者之間的重組，就能變化出千萬(wàn)種不同風(fēng)格的時(shí)裝。1.1 款式要素時(shí)裝

第20屆中國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)新人獎(jiǎng)初評(píng)在北京舉行。評(píng)委們審閱參賽者提交的《2015/2016秋冬成衣流行趨勢(shì)提案》后，最終來(lái)自全國(guó)44所院校的50名優(yōu)秀學(xué)子入圍終評(píng)。本屆“新人獎(jiǎng)”由中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)與九牧王股份有限公司共同主辦，主題為天裁·夢(mèng)想，組委會(huì)共收到來(lái)自全國(guó)72所服裝專業(yè)院校的625位優(yōu)秀畢業(yè)生和研究生的參評(píng)作品。與往屆相比，本屆“新人獎(jiǎng)”最大的變化是參評(píng)學(xué)生需要分別提交男女裝流行趨勢(shì)提案。對(duì)此，“新人獎(jiǎng)”評(píng)委之一，十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師、九牧王股份有限公司設(shè)計(jì)

4首屆馬海毛時(shí)裝設(shè)計(jì)比賽”在東華大學(xué)逸夫樓二樓揭曉獲獎(jiǎng)結(jié)果并舉行頒獎(jiǎng)儀式。東華大學(xué)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生陳盈竹獲得金獎(jiǎng)，其他15名學(xué)生分別獲得銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。南非馬海毛協(xié)會(huì)總經(jīng)理Deon Ssayman，南非共和國(guó)駐上海總領(lǐng)事館領(lǐng)事Andrew Morne Marx，東華大學(xué)國(guó)際合作處處長(zhǎng)顧伯宏，東華大學(xué)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)馮信群、副院長(zhǎng)李敏等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)代表出席頒獎(jiǎng)儀式。Deon Ssayman表示：“今天這些獲獎(jiǎng)學(xué)生的服裝作品將作為馬海毛的宣傳者

2015華人時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽決賽暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)即將舉辦本刊記者_(dá)趙國(guó)玲往屆華人時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽決賽現(xiàn)場(chǎng)。為期四天的2015廈門國(guó)際時(shí)尚周將于本月底在廈門盛大開(kāi)幕。作為時(shí)尚周的壓軸大戲之一，2015華人時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽決賽暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)也將于11月28日在龍山文創(chuàng)園時(shí)尚中心拉開(kāi)帷幕，此外還將舉辦五場(chǎng)發(fā)布會(huì)。2015華人時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽由中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、廈門市思明區(qū)人民政府共同主辦，廈門市紡織服裝同業(yè)商會(huì)承辦。據(jù)了解，該項(xiàng)大賽以“絲·鷺”為主題，致力于挖掘有潛質(zhì)的優(yōu)秀時(shí)裝設(shè)計(jì)人才

”第6屆青年時(shí)裝設(shè)計(jì)決賽活動(dòng)于2014年06月19日在佛羅倫薩市莊嚴(yán)雄偉的“五百人大廳”舉行?；顒?dòng)的宗旨在于為意大利公共及私人時(shí)裝設(shè)計(jì)學(xué)校的在校學(xué)員提供一個(gè)展示平臺(tái)，以便讓青年學(xué)生和本地區(qū)時(shí)裝行業(yè)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行近距離接觸，并為青年人才的涌現(xiàn)，被發(fā)現(xiàn)，及方便他們與行業(yè)界專業(yè)人士接觸創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)。普拉托手工業(yè)聯(lián)盟主席安德雷阿·貝里（Andrea Belli）在2014年度“編織夢(mèng)想，縫紉創(chuàng)意”活動(dòng)推介會(huì)上這樣說(shuō)，“該項(xiàng)活動(dòng)涉及意大利制造，時(shí)裝及青年人才三個(gè)方面內(nèi)容，

30073）時(shí)裝設(shè)計(jì)中的“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”，也可稱之為“結(jié)構(gòu)主義時(shí)裝”和“解構(gòu)主義時(shí)裝”，這兩種設(shè)計(jì)手法或時(shí)裝風(fēng)格之間雖具有相左的設(shè)計(jì)手法和造型結(jié)構(gòu)，好似時(shí)裝設(shè)計(jì)的兩個(gè)極端，但之間卻有著本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。梳理清楚“解構(gòu)”與“結(jié)構(gòu)”的內(nèi)在區(qū)別與聯(lián)系，再將這種聯(lián)系融會(huì)貫通，對(duì)于設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)研究者而言都是一個(gè)值得去探究的問(wèn)題。1 時(shí)裝設(shè)計(jì)中的“結(jié)構(gòu)”“結(jié)構(gòu)一詞源于現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論，它認(rèn)為每一個(gè)單詞就是一個(gè)符號(hào)，這些符號(hào)必需以某種方式連接起來(lái)才能完成某種概念的傳達(dá)，這

首屆中國(guó)青年時(shí)裝設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽。由廣州電視臺(tái)廣州公共關(guān)系公司具體承辦。一、參賽條件：全國(guó)各地對(duì)青年時(shí)裝設(shè)計(jì)有興趣的公民（包括港澳同胞、臺(tái)胞、僑胞及外籍居民）均可報(bào)名，特別歡迎青年專業(yè)（業(yè)余）服裝設(shè)計(jì)師參加。參賽服裝樣式必須是自行設(shè)計(jì)的。二、報(bào)名時(shí)間：1988年9月1日至1988年12月31日，截止日期憑郵戮為準(zhǔn)。三、參賽辦法：參賽者請(qǐng)將設(shè)計(jì)圖紙和服裝正背面彩照（或彩圖）及報(bào)名費(fèi)人民幣5元寄至廣州市環(huán)市中路209號(hào)廣州電視臺(tái)廣州公共關(guān)系公司收（來(lái)稿一律不退，請(qǐng)自