博物館如何推動(dòng)香港時(shí)裝設(shè)計(jì)

陳嘉然

[摘要] 香港的時(shí)裝設(shè)計(jì)發(fā)展有大概五十年的歷史，發(fā)展至今天已成為香港的重要?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一。香港文化博物館為香港首家收藏及推廣設(shè)計(jì)的博物館，而其中時(shí)裝設(shè)計(jì)為重點(diǎn)推廣項(xiàng)目之一。文章將介紹香港文化博物館透過(guò)其舉辦的時(shí)裝設(shè)計(jì)展覽、館藏，以及各類(lèi)型的教育活動(dòng)，不斷為觀眾帶來(lái)多樣化的體驗(yàn)，讓大家對(duì)香港時(shí)裝設(shè)計(jì)有更多的認(rèn)識(shí)，提升年青人的興趣，藉以推動(dòng)這門(mén)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

[關(guān)鍵詞] 博物館；時(shí)裝設(shè)計(jì)；香港；展覽；觀眾拓展

香港時(shí)裝設(shè)計(jì)發(fā)展背景

時(shí)裝設(shè)計(jì)不等同于服裝制造，不單單具有保護(hù)身體的功能。時(shí)裝設(shè)計(jì)與文化有著不可分割的關(guān)系，代表著地方的民族性與審美觀，也代表著設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意與前瞻性（圖1）。要談到香港時(shí)裝設(shè)計(jì)的發(fā)展及其重要性，則要簡(jiǎn)述過(guò)去香港五十多年的時(shí)裝演變。在1960年代以前，香港還沒(méi)有很具體的時(shí)裝設(shè)計(jì)概念。1930年代，一些上海師傅開(kāi)始在香港設(shè)立裁縫店，為客人縫制當(dāng)時(shí)常見(jiàn)于月份牌的長(zhǎng)衫款式。到了1950年代，大批內(nèi)地移民到香港，帶來(lái)大量人力及資金，大大推動(dòng)了香港制衣業(yè)的發(fā)展，其后亦成為香港最重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)之一。香港的時(shí)裝設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)可說(shuō)是發(fā)生于經(jīng)濟(jì)起飛的1960年代。1966年香港貿(mào)易發(fā)展局成立，致力推廣香港對(duì)外貿(mào)易，翌年舉辦香港成衣節(jié)，正式向外國(guó)推廣香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師的作品，吸引了不少來(lái)自歐美買(mǎi)家來(lái)香港訂制時(shí)裝。往后五十年間，香港的商機(jī)增多，加上時(shí)裝設(shè)計(jì)學(xué)院或?qū)W系相繼成立，在香港孕育了不少時(shí)裝設(shè)計(jì)師及品牌，在國(guó)際舞臺(tái)倍受肯定和關(guān)注，使到香港成為亞洲時(shí)裝設(shè)計(jì)中心之一。因此，時(shí)裝設(shè)計(jì)絕對(duì)是香港的重要?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了香港經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更與香港市民的生活息息相關(guān)，可見(jiàn)對(duì)香港文化影響的重要性。

時(shí)裝設(shè)計(jì)與博物館

博物館的功能一般定位為典藏、研究、展示、教育等范疇，致力保存及推廣地方的文化、歷史及藝術(shù)。時(shí)裝設(shè)計(jì)一直與商業(yè)活動(dòng)有著不可分割的關(guān)系，市場(chǎng)方向亦不斷改變。但當(dāng)中一些設(shè)計(jì)師的心血、創(chuàng)意，帶領(lǐng)潮流，沉淀成為時(shí)代的經(jīng)典，代表著人類(lèi)不同民族文化，不同時(shí)代的審美觀等等。這些杰出作品很值得好好保存下來(lái)，讓后世欣賞這些設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)意，了解背后的文化意義，并讓時(shí)裝這門(mén)設(shè)計(jì)藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大，這正是為博物館所能擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧Ｔ跉W、美等國(guó)家，有不少著名的時(shí)裝博物館，如歐洲有英國(guó)國(guó)立維多利亞阿伯特博物院、巴庫(kù)時(shí)裝博物館、巴黎時(shí)尚博物館、安特惠普時(shí)裝博物館，在美國(guó)有紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館和服裝技術(shù)學(xué)院博物館等等，它們專(zhuān)門(mén)收藏當(dāng)代設(shè)計(jì)大師及歷史時(shí)裝服飾，舉辦不少大型經(jīng)典時(shí)裝展覽。至于亞洲，現(xiàn)時(shí)專(zhuān)門(mén)收藏或展示當(dāng)代時(shí)裝設(shè)計(jì)的博物館并不多，例如京都服飾文化研究財(cái)團(tuán)、還有最近才成立的河北中國(guó)服裝博物館，前者以收藏世界著名設(shè)計(jì)師為主，后者則以中國(guó)古代服飾為基礎(chǔ)，同時(shí)展示國(guó)際時(shí)尚設(shè)計(jì)。

香港文化博物館

至于香港，過(guò)去不論由香港貿(mào)易發(fā)展局或大大小小商家舉辦的時(shí)裝節(jié)目，活動(dòng)頻繁，但真正以文化角度去推廣或研究香港時(shí)裝設(shè)計(jì)的活動(dòng)并不多。于2000年成立的香港文化博物館為香港特別行政區(qū)康樂(lè)及文化事務(wù)署轄下的一所綜合性博物館，內(nèi)容包括歷史、文化和藝術(shù)。博物館的其中一項(xiàng)使命為“保存、研究、展示和詮釋香港的多元文化，特別是現(xiàn)存文化傳統(tǒng)與創(chuàng)意文化”，當(dāng)中設(shè)計(jì)為重點(diǎn)項(xiàng)目，亦使這所博物館成為香港首間致力收藏、研究及推廣設(shè)計(jì)的博物館。時(shí)裝設(shè)計(jì)既然是香港的重要?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也就成為香港文化博物館的重要收藏之一。在這十多年間，香港文化博物館一直為香港時(shí)裝設(shè)計(jì)、發(fā)展和歷史研究作出貢獻(xiàn)，過(guò)去曾獲香港著名設(shè)計(jì)師捐贈(zèng)其時(shí)裝作品系列，同時(shí)亦先后得到各界人士熱心捐贈(zèng)歷史服飾，如長(zhǎng)衫、旗袍、民間服飾等等，大大豐富了博物館館藏，對(duì)研究香港時(shí)裝設(shè)計(jì)發(fā)展有莫大的裨益。除館藏以外，香港文化博物館跟其他廿一世紀(jì)的博物館一樣，更著重觀眾的體驗(yàn)，希望透過(guò)積極舉辦不少跟香港及海外時(shí)裝有關(guān)的展覽，吸納不同的觀眾，讓他們能有機(jī)會(huì)從多角度欣賞時(shí)裝設(shè)計(jì)界的創(chuàng)意經(jīng)典，了解設(shè)計(jì)師們的心血結(jié)晶及對(duì)美學(xué)及生活有所體會(huì)。在教育方面，博物館亦不遺余力，與普羅大眾及設(shè)計(jì)學(xué)院聯(lián)系，舉辦不少導(dǎo)賞、講座及工作坊，為不同年齡及界別的觀眾介紹時(shí)裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作意念與特色，藉以拓展觀眾層，提升大眾對(duì)時(shí)裝設(shè)計(jì)的興趣及認(rèn)識(shí)。

博物館時(shí)裝設(shè)計(jì)展覽

香港文化博物館強(qiáng)調(diào)以人為本，提供一個(gè)全方位的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，致力與不同階層的觀眾在個(gè)人情感、生活認(rèn)知，以至社會(huì)文化、歷史層面上接軌。這正與博物館學(xué)家霍伯·格林希爾（Hooper-Greenhill）提出的論點(diǎn)吻合，指博物館不同于學(xué)校既定的學(xué)習(xí)環(huán)境，觀眾來(lái)自于不同背景。要面對(duì)多元的觀眾層，展覽作為博物館的核心項(xiàng)目，加上配套活動(dòng)，成為博物館與觀眾一個(gè)重要溝通的過(guò)程。因此，香港文化博物館定期舉辦多項(xiàng)與時(shí)裝設(shè)計(jì)有關(guān)的展覽及活動(dòng)，積極讓觀眾認(rèn)識(shí)時(shí)裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。較著者例如2003年的“時(shí)裝匯演——轉(zhuǎn)變中的香港女性形象”，這個(gè)展覽由三部分組成，包括以“長(zhǎng)衫風(fēng)華”和“回到阿哥哥”兩個(gè)主題的時(shí)裝匯演作為序幕，展出共十五套由1920年代至今的長(zhǎng)衫及女裝設(shè)計(jì)，并以錄像紀(jì)錄片介紹不同年代女性時(shí)裝特色，反映香港的時(shí)裝潮流。時(shí)裝雖然變化萬(wàn)千，但長(zhǎng)衫作為中國(guó)傳統(tǒng)女性服飾，經(jīng)過(guò)近百年的時(shí)間，依然歷久常新，說(shuō)明香港女性歷年來(lái)角色不斷轉(zhuǎn)變，但對(duì)于能散發(fā)東方女性美的長(zhǎng)衫設(shè)計(jì)，依舊情有獨(dú)鐘。開(kāi)幕當(dāng)天安排了阿哥哥表演及模特兒演繹不同長(zhǎng)衫設(shè)計(jì)，讓觀眾除了參觀展品之余，亦能即席欣賞女性時(shí)裝的不同美態(tài)。

2007年，博物館舉辦“潮——香港時(shí)裝設(shè)計(jì)”，為博物館“香港設(shè)計(jì)系列”的節(jié)目之一（圖2）。當(dāng)中以展示香港多元?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)文化為主旨，邀請(qǐng)了著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師文麗賢擔(dān)任客席策展人。展覽分為兩個(gè)部分，第一部分講述香港服裝過(guò)去五十年的發(fā)展歷史，借著歷史圖片和文字介紹歷年香港紡織制衣業(yè)及時(shí)裝潮流的發(fā)展。第二部分則邀請(qǐng)九位元香港當(dāng)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師參展，當(dāng)中包括：鄭兆良、張路路、伊嘉、劉家強(qiáng)、劉志華、馬偉明、鄧達(dá)智、尹泰尉和楊遠(yuǎn)振。他們的風(fēng)格各異，當(dāng)中有擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)高級(jí)訂制服、上班服，或針對(duì)年青人市場(chǎng)，亦有富民族色彩，或?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，各具特色，向觀眾展示香港時(shí)裝設(shè)計(jì)多元的一面。endprint

除了推動(dòng)本地時(shí)裝設(shè)計(jì)，香港文化博物館亦著重把國(guó)際經(jīng)典時(shí)裝帶到觀眾眼前，讓香港市民與世界文化接軌。現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)大師迪奧（Christian Dior）于1947年推出“新面貌”（New Look）系列，為女裝及高級(jí)訂制服訂下了至高標(biāo)準(zhǔn)，迪奧稱(chēng)這時(shí)裝史上光輝的十年為“黃金歲月”。英國(guó)國(guó)立維多利亞阿伯特博物院聞名于藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，于2007年就這個(gè)主題策劃了“黃金時(shí)裳：巴黎與倫敦1947至1957年”的巡回展覽，于倫敦及澳洲等地展出（圖3）。于2009年，香港文化博物館有幸把這個(gè)展覽帶到香港，成為亞洲的首站展出地點(diǎn)。當(dāng)中展出這段時(shí)期過(guò)百套巴黎與倫敦經(jīng)典時(shí)裝設(shè)計(jì)師如迪奧（Dior），巴黎世家（Balenciaga），巴爾曼（Balmain）及赫迪雅曼（Hardy Amies）所創(chuàng)作的晚禮服、酒會(huì)禮服及套裝，還有時(shí)裝攝影照片及插圖等，均為時(shí)裝界的殿堂級(jí)作品。特別一提的是，這次的展覽場(chǎng)地均由香港文化博物館設(shè)計(jì)，讓觀眾置身于這個(gè)黃金時(shí)代的舞會(huì)之中，使到這個(gè)外借展覽在香港站有著其獨(dú)特性。這展覽正好配合當(dāng)時(shí)香港文化博物館的專(zhuān)題“大師的風(fēng)采”，為觀眾帶來(lái)大師級(jí)的時(shí)裝作品，一同走進(jìn)時(shí)裝設(shè)計(jì)史上的輝煌時(shí)期。這不但廣闊普羅大眾對(duì)時(shí)裝設(shè)計(jì)的視野，還同時(shí)啟迪同業(yè)設(shè)計(jì)師或設(shè)計(jì)學(xué)生，為他們的創(chuàng)作帶來(lái)無(wú)限的靈感。

到了2010年中國(guó)上海舉辦世界博覽會(huì)，香港館的主題為“無(wú)限城市——香港”，代表著香港的無(wú)限創(chuàng)意，與世界各地及中國(guó)的聯(lián)系。香港特別行政區(qū)政府邀請(qǐng)了香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)，就著這個(gè)主題，同期于上海新天地時(shí)尚舉辦一個(gè)名為“時(shí)裝·視野”展覽（圖4），以空中懸掛的形式，立體展出多位香港具代表性的設(shè)計(jì)師的作品，以多角度供觀眾欣賞，其中亦有香港文化博物館借出的藏品。香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)成立三十多年，為香港一間非牟利機(jī)構(gòu)，一直推動(dòng)香港時(shí)裝設(shè)計(jì)，支持業(yè)界的活動(dòng)，并設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)積極培育新晉設(shè)計(jì)師，貢獻(xiàn)良多。

由于“時(shí)裝·視野”展覽在上海反應(yīng)甚為良好，香港文化博物館很榮幸能與香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)于2011年一同將這個(gè)展覽搬移到博物館的展廳重新演繹，讓香港的觀眾得以欣賞。積極與業(yè)界組織合作推動(dòng)時(shí)裝設(shè)計(jì)，實(shí)為有效地讓觀眾認(rèn)識(shí)活躍于香港時(shí)裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的代表。這次展覽透過(guò)展出超過(guò)六十位香港具代表性的時(shí)裝設(shè)計(jì)師、電影美術(shù)指導(dǎo)、時(shí)裝攝影師、插畫(huà)家和獲得時(shí)裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)的新晉設(shè)計(jì)師的作品，加上為大眾熟悉的模特兒的照片數(shù)據(jù)，讓大家回顧香港時(shí)裝設(shè)計(jì)界過(guò)去五十年的發(fā)展歷程，藉以宣揚(yáng)香港的多元文化、出色的設(shè)計(jì)及亞洲國(guó)際都會(huì)的地位。博物館不斷嘗試開(kāi)拓新的空間，讓觀眾有全新的體驗(yàn)。這次展覽首次擅用博物館中間一個(gè)露天的庭院空間，搭起一座時(shí)裝天橋，在展覽開(kāi)幕當(dāng)晚進(jìn)行時(shí)裝表演，展示參展設(shè)計(jì)師的精彩作品，同時(shí)香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)亦在當(dāng)晚頒發(fā)每年一度的“十大杰出衣著”獎(jiǎng)，場(chǎng)面星光熠熠，實(shí)為香港時(shí)裝設(shè)計(jì)界的一件盛事。

除了舉辦以上的時(shí)裝設(shè)計(jì)聯(lián)展以宏觀角度了解香港及外國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)的歷史及發(fā)展外，香港文化博物館于2013年舉辦了香港殿堂級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師劉培基的個(gè)人展覽“他Fashion傳奇Eddie Lau·她Image百變劉培基”（圖5），從欣賞這位極具香港代表性及標(biāo)志性的時(shí)裝先驅(qū)的經(jīng)典作品，以微觀角度了解香港時(shí)裝界從1970至1990年代的黃金三十年。劉培基先生為香港著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，他一生傳奇，創(chuàng)造了不少經(jīng)典具代表性的時(shí)裝作品。他于1970年代初已前往英國(guó)進(jìn)修時(shí)裝，1977年首次參與香港貿(mào)易發(fā)展局舉辦的時(shí)裝節(jié)，以個(gè)人品牌創(chuàng)作“黑銀系列”成為大會(huì)壓軸，備受注目。同年他更被邀到倫敦參與時(shí)裝表演，往后每年前往海外各地參展，其作品系列如“東方紅”，以中國(guó)絲質(zhì)衣料加上西方利落的剪裁，深受外地買(mǎi)家歡迎，因而成功打人海外市場(chǎng)，奠定國(guó)際設(shè)計(jì)師地位。他于八十年代已受邀到上海舉辦時(shí)裝表演，為首位香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師到中國(guó)內(nèi)地展出作品。另外，他亦是國(guó)泰及港龍航空公司指定的設(shè)計(jì)師，同時(shí)也為名人白雪仙、楊紫瓊、汪明荃、林燕妮設(shè)計(jì)高級(jí)訂制服，展示他一貫簡(jiǎn)約、高貴、典雅的風(fēng)格。除了時(shí)裝設(shè)計(jì)，劉培基更是香港首位為歌手負(fù)責(zé)形象的設(shè)計(jì)師，特別是為香港著名歌手梅艷芳設(shè)計(jì)多個(gè)唱片造型最為人熟悉。展覽展出梅艷芳多套經(jīng)典的舞臺(tái)服飾，以及其他歌手包括羅文、何韻詩(shī)和蘇永康的演唱會(huì)服飾。此外觀眾亦同時(shí)欣賞到不少珍貴的照片、剪報(bào)、錄像訪問(wèn)等，完整地回顧劉培基從1962至2012年五十年的設(shè)計(jì)生涯。由于這個(gè)展覽可以讓大家一睹香港經(jīng)典的時(shí)裝設(shè)計(jì)及重溫廣東樂(lè)壇的集體回憶，當(dāng)時(shí)引起廣大市民的共鳴，照顧到觀眾個(gè)人情感、文化認(rèn)同等需要。無(wú)論是時(shí)裝愛(ài)好者、廣東歌迷，還是土生土長(zhǎng)的香港人，都能感受這個(gè)展覽展現(xiàn)香港人自強(qiáng)不息的精神。

香港文化博物館的時(shí)裝設(shè)計(jì)藏品

博物館的藏品是重要的文化歷史研究的材料。多年來(lái)，香港文化博物館得到香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師的支持，熱心捐贈(zèng)他們的作品，成為博物館館藏，讓博物館專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)為這些藏品妥善保存、研究，并積極透過(guò)展覽及圖錄介紹給大眾。承接著以觀眾為本的目的，藏品的研究除了作品本身的歷史或藝術(shù)價(jià)值外，博物館亦希望透過(guò)生活化的文字帶出藏品的文化特色，藉以拉近與觀眾的距離，引起共鳴。

香港文化博物館得到劉培基先生的慷慨捐贈(zèng)，包括他的時(shí)裝、舞臺(tái)服飾、手稿及設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)照片，成為博物館首位重點(diǎn)收藏殿堂級(jí)的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。要說(shuō)最矚目的藏品應(yīng)是已故著名歌手梅艷芳于2003年“梅艷芳經(jīng)典金曲演唱會(huì)”，也是其在舞臺(tái)上的最后一次演出的開(kāi)場(chǎng)服飾——一襲紅色鑲金線彩石傘裙套裝（圖6）。這套極具份量的西式裙褂作序幕，盡顯梅艷芳的舞臺(tái)皇者地位。服飾以中式裙掛的紅金作為主調(diào)，鑲上大量手工精細(xì)的金線彩石，既宮中國(guó)裙掛的感覺(jué)，亦具十八世紀(jì)法國(guó)洛可可宮廷服的華麗特色。與這件作品相呼應(yīng)的是劉培基為梅艷芳于同一演唱會(huì)設(shè)計(jì)的謝幕嫁衣（圖7）。高貴簡(jiǎn)潔的感覺(jué)與開(kāi)首氣勢(shì)非凡的紅金裙褂形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這次為梅艷芳設(shè)計(jì)這襲婚紗，讓她拖著三十米長(zhǎng)的輕紗，拾級(jí)而上，轉(zhuǎn)身?yè)]手道別，完成嫁給音樂(lè)、嫁給舞臺(tái)的心愿。見(jiàn)證過(guò)香港樂(lè)壇黃金年代的觀眾，就算對(duì)舞臺(tái)服裝的認(rèn)識(shí)不多，均會(huì)對(duì)這兩件藏品留下極深刻的印象。endprint

除了殿堂級(jí)的設(shè)計(jì)師作品外，博物館亦嘗試收藏年青設(shè)計(jì)師的作品，發(fā)掘更多有潛質(zhì)的香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師，全面研究香港時(shí)裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)況，了解新一代非傳統(tǒng)的時(shí)裝設(shè)計(jì)概念。張美儀勇于創(chuàng)新，把時(shí)裝與藝術(shù)結(jié)合，嘗試用不同物料及方法設(shè)計(jì)衣服，希望改變大眾對(duì)時(shí)裝既定的看法。比如《穿上空氣》（圖8）曾于“時(shí)裝·視野”展覽中展出，全件作品用鏍絲裝配，沒(méi)有傳統(tǒng)縫線。就如穿上了藝術(shù)品，讓觀眾慢慢細(xì)賞。張美儀認(rèn)為設(shè)計(jì)無(wú)界限，是一個(gè)沒(méi)有終結(jié)的答問(wèn)過(guò)程，讓大家不斷探索下去。

李冠然原是一名平面設(shè)計(jì)師，卻特別喜歡時(shí)裝可以立體地表現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。他的設(shè)計(jì)工作多元化，曾創(chuàng)作不同的高級(jí)訂制服、裝置、視覺(jué)藝術(shù)及平面設(shè)計(jì)等。他手造的時(shí)裝作品，糅合時(shí)裝及平面設(shè)計(jì)的特色，形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。作品《紅》同樣曾于“時(shí)裝·視野”展覽中展出，晚裝全以人手紙藝制作，仿如一件紙制雕塑，展現(xiàn)出精湛的手工，極富視覺(jué)效果（圖9）。

此外，香港文化博物館過(guò)去亦接受了其他時(shí)裝設(shè)計(jì)師的捐贈(zèng)，例如馬偉明、楊遠(yuǎn)振和鄭兆良的晚裝作品，剪裁利落，各具風(fēng)格：尹泰尉注重香港本地文化，作品幽默富創(chuàng)意，劉志華為歌手設(shè)計(jì)的演唱會(huì)服飾，突顯歌者的風(fēng)范。名人如蕭芳芳博士捐贈(zèng)1960年代的熱褲、迷你裙：利孝和夫人、華慧娜女士亦捐贈(zèng)旗袍長(zhǎng)衫，手工精巧，甚具收藏及研究?jī)r(jià)值。可見(jiàn)博物館時(shí)裝館藏的多樣化，反映香港時(shí)裝設(shè)計(jì)的多元性。

博物館的教育及推廣

教育是博物館的重要功能之一，在博物館學(xué)習(xí)體驗(yàn)之中不可或缺。觀眾拓展除包括保留原有的觀眾群，還希望吸引新的觀眾層，迎合各界人士的需要。香港文化博物館希望除了同業(yè)設(shè)計(jì)師的支持，還能引起年輕一代對(duì)時(shí)裝設(shè)計(jì)的興趣，以及普羅大眾對(duì)這個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)。除了透過(guò)展覽推廣時(shí)裝設(shè)計(jì)，在配合展覽方面亦舉辦了不少展覽導(dǎo)賞、講座及工作坊為大眾從多角度認(rèn)識(shí)時(shí)裝設(shè)計(jì)。博物館的導(dǎo)賞員均受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，以引入入勝的手法讓觀眾了解時(shí)裝與生活息息相關(guān)。此外，舉辦的講座包括時(shí)裝設(shè)計(jì)入門(mén)、時(shí)裝潮流與生活品味、個(gè)人形象設(shè)計(jì)、如何創(chuàng)立個(gè)人時(shí)裝品牌，甚至戲服設(shè)計(jì)介紹等等，以全方位讓觀眾認(rèn)識(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)范疇。特別一提的是，在“時(shí)裝·視野”展覽期間，定期于周末在搭建的露天時(shí)裝天橋舉辦香港知名及新晉時(shí)裝師、品牌的時(shí)裝匯演，讓在場(chǎng)觀眾除了可欣賞展廳的代表性作品外，并同時(shí)可以現(xiàn)場(chǎng)欣賞模特兒在天橋上展示作品，帶給觀眾創(chuàng)新及愉快的博物館體驗(yàn)（圖10）。

總結(jié)：博物館未來(lái)發(fā)展及定位

香港的時(shí)裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)的需求一直有增無(wú)減。近年，香港亦逐漸出現(xiàn)不同的展示空間推廣時(shí)裝這個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，例如香港知專(zhuān)設(shè)計(jì)學(xué)院的展覽館定期舉辦與時(shí)裝有關(guān)的展覽，PMQ元?jiǎng)?chuàng)方為活化的歷史建筑，有不少香港設(shè)計(jì)師的工作室及時(shí)裝品牌商鋪進(jìn)駐，亦有創(chuàng)意平臺(tái)展示時(shí)裝或視覺(jué)藝術(shù)的展覽。此外，坊間亦有大大小小不同的商場(chǎng)辟出空間推廣香港創(chuàng)意文化。香港文化博物館希望與業(yè)界、設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)及學(xué)院，以及各類(lèi)創(chuàng)意空間作出互動(dòng)，共同支持推廣香港的多元性，促進(jìn)城市的文化活力。博物館著重觀眾的體驗(yàn)，希望不斷舉辦富啟發(fā)性及教育性的時(shí)裝展覽，為香港時(shí)裝設(shè)計(jì)作推廣之余，亦期望豐盛大眾的生活，帶給觀眾一個(gè)新的角度，重新認(rèn)識(shí)及詮釋香港時(shí)裝，并鼓勵(lì)年青一代培養(yǎng)對(duì)時(shí)裝設(shè)計(jì)的興趣，為香港帶來(lái)無(wú)限創(chuàng)意。另外，香港作為亞洲時(shí)裝設(shè)計(jì)中心之一，香港文化博物館亦希望與中國(guó)內(nèi)地合作，多作交流，為內(nèi)地及香港的時(shí)裝設(shè)計(jì)提供展示平臺(tái)，共同支持和鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師不斷努力，發(fā)揮創(chuàng)意，讓大眾得以啟發(fā)。endprint