淮北

? 要：近年來(lái)，淮北市扎實(shí)推進(jìn)長(zhǎng)三角一體化發(fā)展，主動(dòng)融入徐州都市圈，加速淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)一體化進(jìn)程，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。淮北市在融徐發(fā)展中，更加關(guān)注產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，因此找準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)對(duì)接的路徑具有重要意義。關(guān)鍵詞：淮北;徐州都市圈;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);產(chǎn)業(yè)協(xié)作自長(zhǎng)三角一體化上升為國(guó)家戰(zhàn)略以來(lái)，增強(qiáng)欠發(fā)達(dá)區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)能一直是長(zhǎng)三角一體化發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)。淮北市作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，為尋求更高質(zhì)量發(fā)展，提出加強(qiáng)與長(zhǎng)三角中心區(qū)、省際毗鄰地區(qū)深層合作，主動(dòng)融入徐州都市圈，而在深度融

事業(yè)的興衰成敗。淮北抗日根據(jù)地在創(chuàng)立與發(fā)展的過(guò)程中，之所以能取得顯著的成績(jī)，其中一個(gè)關(guān)鍵就是正確地執(zhí)行了群眾路線。第一，主動(dòng)深入群眾，傾聽(tīng)群眾心聲。淮北行政公署主任、淮北區(qū)黨委副書(shū)記劉瑞龍?jiān)赋?，“我們的同志就必須真正深入群眾（不是形式不是空話），了解群眾中的真?shí)情況，了解群眾的生活及其呼聲，了解群眾的迫切要求”。共產(chǎn)黨人不只是這么說(shuō)的，也是這么做的。在淮北根據(jù)地流傳著許多黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾的動(dòng)人故事。據(jù)開(kāi)國(guó)少將周純麟回憶，1942年冬“反掃蕩”結(jié)束后，

236800)淮北大鼓作為皖北地區(qū)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族民間藝術(shù)，不僅擁有淮北地區(qū)悠久的歷史文化人文氣息，同時(shí)保存了豐富而優(yōu)秀的經(jīng)典曲目與精湛的表演藝術(shù)，并于2006年成功申報(bào)為安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。申報(bào)成功十余年來(lái)，淮北大鼓雖然得到了政府部門(mén)和學(xué)術(shù)研究者的關(guān)注與重視，但是其傳承匱乏、逐漸衰落的困境依然存在。如學(xué)者周穎曾提到“淮北大鼓面臨著受眾群體減少和傳承人斷代的問(wèn)題，簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，就是沒(méi)有人愿意學(xué)和演，愿意看的觀眾也越來(lái)越少”[1]。伴隨著新媒體時(shí)

八門(mén)，各具特點(diǎn)。淮北飲食民俗是歷史文化與地理環(huán)境共同作用的產(chǎn)物。文中試圖從飲食人類(lèi)學(xué)的角度，研究淮北地區(qū)的飲食民俗。通過(guò)闡述淮北飲食的基本表現(xiàn)，分析其飲食特點(diǎn)，進(jìn)一步了解飲食文化形成的原因?！娟P(guān)鍵詞】：淮北;飲食民俗;文化民以食為天，飲食在人們生活中占有十分重要的位置。它不僅能滿足人們的生理需要，而且也因具有豐富的文化內(nèi)涵，在一定程度上也滿足了人們精神層面的需求，從而形成豐富多彩的飲食文化。飲食民俗，正是這種飲食文化的形象化表現(xiàn)。[1]在飲食文化學(xué)中，飲食

009; 2- 淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部，淮北 235000;3- 合肥工業(yè)大學(xué)自動(dòng)化系，合肥 230009)1 IntroductionIn recent years，fractional calculus，fractional differential equations and their applications have aroused wide attention of physicists and engineers. It has been

【摘要】淮北雙修調(diào)研通過(guò)“求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效”的方式，對(duì)淮北的情況進(jìn)行了詳實(shí)可靠的分析研判，并順利實(shí)現(xiàn)成果輸出，為淮北市構(gòu)建城市未來(lái)發(fā)展版圖提供了有力支撐?！娟P(guān)鍵詞】城市雙修;淮北;調(diào)研習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)》中論述，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究工作中，一定要保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，努力在求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上下功夫”。[1]淮北市生態(tài)修復(fù)、城市修補(bǔ)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃（以下簡(jiǎn)稱“淮北雙修”）的前期調(diào)研工作同樣落實(shí)以上要求，不流于形式、不浮于表面，解決實(shí)際

【摘要】淮北雙修調(diào)研通過(guò)“求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效”的方式，對(duì)淮北的情況進(jìn)行了詳實(shí)可靠的分析研判，并順利實(shí)現(xiàn)成果輸出，為淮北市構(gòu)建城市未來(lái)發(fā)展版圖提供了有力支撐?！娟P(guān)鍵詞】城市雙修;淮北;調(diào)研習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)》中論述，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究工作中，一定要保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，努力在求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上下功夫”。[1]淮北市生態(tài)修復(fù)、城市修補(bǔ)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃（以下簡(jiǎn)稱“淮北雙修”）的前期調(diào)研工作同樣落實(shí)以上要求，不流于形式、不浮于表面，解決實(shí)際

變的一大難題。以淮北地區(qū)為例，對(duì)其低碳旅游發(fā)展水平在皖北旅游發(fā)展中的情況進(jìn)行剖析，并根據(jù)其現(xiàn)階段的低碳水平提出相應(yīng)的整改建議，以期為該地區(qū)以及全國(guó)低碳旅游發(fā)展模式的優(yōu)化提供參考依據(jù)。關(guān)鍵詞：低碳旅游，皖北旅游，淮北中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A?文章編號(hào)：2095-5383（2020）01-0073-07Abstract：With the increasing trend of global warming，the deterioration o

要：2019年是淮北地區(qū)糧食作物大豐收的一年，1季和2季產(chǎn)量均創(chuàng)歷史最高水平。該文簡(jiǎn)述了淮北地區(qū)糧食作物栽培管理模式及氣候特點(diǎn)，從栽培管理措施、氣候條件、病蟲(chóng)草害發(fā)生等方面分析了淮北地區(qū)2019年1年2季糧食作物實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)的主要原因，并提出了進(jìn)一步提高栽培管理水平的對(duì)策建議，以期挖掘糧食增產(chǎn)潛力，保持高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)。關(guān)鍵詞：淮北;糧食作物;產(chǎn)量;歷史極值;栽培管理中圖分類(lèi)號(hào) F323文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 1007-7731（2020）06-0034-02淮北地

汪 源（淮北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，安徽淮北 235000）安徽淮北擁有豐富的戲劇文化資源，有淮北花鼓戲、泗州戲、淮北梆子戲、墜子戲、淮北琴書(shū)等眾多國(guó)家級(jí)非遺戲曲劇種，其以淮北市為中心分布于魯、皖、豫、蘇四省結(jié)合部。這些小劇種具有鮮活的地方特色，在繁榮淮北文化，形成地方凝聚力的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。淮北這些戲曲都有著各自的特色絕活，其中以淮北花鼓戲的“花鼓大走場(chǎng)”、泗州戲的“壓花場(chǎng)”最具代表性。一 淮北非遺戲曲舞蹈藝術(shù)特色“淮北花鼓大走場(chǎng)”，是淮北具有典型特色的

日前，淮北礦業(yè)集團(tuán)引進(jìn)的首臺(tái)重型柴油卡軌車(chē)，經(jīng)地面安裝調(diào)試成功后，正式入井安裝。據(jù)了解，這臺(tái)重型柴油卡軌車(chē)將服務(wù)于許疃煤礦Ⅲ239 工作面綜采設(shè)備拆除工程，主要用于井下人員、材料以及液壓支架、綜采機(jī)部件、刮板運(yùn)輸機(jī)的重型部件等設(shè)備的運(yùn)輸。該重型柴油卡軌車(chē)的投用，對(duì)淮北礦業(yè)集團(tuán)推進(jìn)“四化三減”、提高安拆隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化水平具有重要意義，標(biāo)志著淮北礦業(yè)集團(tuán)礦區(qū)井下軌道運(yùn)輸進(jìn)入更加安全、高效的新階段。

了，有時(shí)，挺想念淮北的家鄉(xiāng)，想念那里的冬天。那里，沒(méi)有陜北的千里冰封，萬(wàn)里雪飄;沒(méi)有濟(jì)南的響晴暖和，舒適愜意;更沒(méi)有海南的天高云淡，海藍(lán)沙白。家鄉(xiāng)的冬天，總是迷蒙灰黃，干冷難耐，卻溫情綿綿，令人難以割舍。我的家鄉(xiāng)淮北平原，算得上是一個(gè)風(fēng)水寶地：這里五谷豐登，廠礦興旺，交通發(fā)達(dá)，繁榮富饒。也似乎因?yàn)槿绱?，給環(huán)境帶來(lái)些許遺憾。夏天的時(shí)候，雜樹(shù)綠草，漫山遍野，猶如世外桃源?？墒?，冬天一到，落木蕭蕭，枯草遍地，天空迷蒙灰黃，似乎成了標(biāo)配。煤城附近的一草一木上面，總

展足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。淮北市校園足球的開(kāi)展取得了很大的成就，部分中小學(xué)被評(píng)為安徽省足球示范學(xué)校。本文采用專(zhuān)家訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地考察法、邏輯分析法對(duì)淮北市校園足球示范學(xué)校足球活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行分析綜合得出：淮北市校園足球的開(kāi)展雖然取得了很大的成就，有著自己獨(dú)有的特色，但是也存在著很多不足。例如：場(chǎng)地器械不完善、教師教學(xué)方法和教學(xué)模式陳舊、與現(xiàn)代足球發(fā)展脫節(jié)、學(xué)生參與鍛煉的時(shí)間不足等。在這里，我們針對(duì)淮北市校園足球示范學(xué)校的足球活動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀做出分析與研究，找出存

具有意義。淮南、淮北是我國(guó)東部重要的煤炭基地，本文以淮南、淮北為例，介紹了煤炭資源開(kāi)發(fā)引起的景觀變化，總結(jié)了景觀重塑的幾種主要形式，并對(duì)未來(lái)發(fā)展愿景進(jìn)行展望。關(guān)鍵詞：煤炭資源開(kāi)發(fā);淮南;淮北;景觀變化;景觀重塑中圖分類(lèi)號(hào)：P901 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2019）18-0104-03一、引言礦業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)礦業(yè)的支撐。我國(guó)是世界第三大礦業(yè)國(guó)[1]，同時(shí)是世界第一煤炭大國(guó)。我國(guó)在今后較長(zhǎng)的

關(guān)鍵詞： 民國(guó);淮北;江南;鄉(xiāng)村女性;放足摘要： 放足作為近代中國(guó)女性身體解放的重要步驟，被賦予時(shí)代之進(jìn)步意義。但在民國(guó)時(shí)期的淮北，大多數(shù)鄉(xiāng)村女性的放足行為是出于應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，是迫于形勢(shì)的“讓步”，僅是表面而并非實(shí)質(zhì)上的“解放”。而江南鄉(xiāng)村女性的應(yīng)對(duì)性放足卻“同途殊歸”。她們?cè)谕ㄟ^(guò)進(jìn)入工廠或積極勞動(dòng)獲得一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的同時(shí)，某種程度上傳統(tǒng)的性別觀念也發(fā)生了改變，掌握了一定的身體支配權(quán)與話語(yǔ)權(quán)，具有較鮮明的進(jìn)步意義，然而這種進(jìn)步并非等同于女性解放。兩地女

234000）淮北大鼓是安徽省首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲藝項(xiàng)目之一。演出形式常為藝人一手打鼓、一手打板，亦說(shuō)亦唱。其唱腔溫婉高亢、旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快、語(yǔ)言詼諧幽默，因其演出場(chǎng)合不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，深受廣大群眾歡迎，曾是安徽省流傳面最廣最具有影響力的曲藝種類(lèi)。1 淮北大鼓的歷史淵源探析《中國(guó)曲藝音樂(lè)集成·安徽卷上》論述：“清光緒十六年（1890年），山東大鼓經(jīng)徐州傳入蕭縣”[1]，但據(jù)考證，這次僅僅是山東大鼓職業(yè)藝人所做的一次巡回演出，對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娫斐闪艘?/div>

池州學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年5期2019-03-22

近年，淮北衛(wèi)校積極與相關(guān)高校合作開(kāi)展成人教育。3月16-17日，安徽醫(yī)科大學(xué)成人教育淮北教學(xué)點(diǎn)2019級(jí)護(hù)理、藥學(xué)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)升本新生錄取報(bào)到工作在淮北衛(wèi)生學(xué)校如期舉行，共報(bào)到錄取新生350人。為做好此次成人教育新生錄取報(bào)到工作，作為安徽醫(yī)科大學(xué)成人教育淮北教學(xué)點(diǎn)，淮北衛(wèi)生學(xué)校提前做了充分的準(zhǔn)備工作，依據(jù)安醫(yī)大成教院關(guān)于迎接新生錄取報(bào)到的通知要求，召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議研究制定迎新工作方案，確定報(bào)到地點(diǎn)和流程，公示收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)工作紀(jì)律，要求全體工作人員迎新期間主動(dòng)熱情，

張藝臻（淮北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 安徽 淮北 235000）0.引言淮北花鼓戲是傳統(tǒng)民間戲曲藝術(shù)的重要組成部分，是由民間歌舞逐漸發(fā)展起來(lái)的，起源于安徽省北部地區(qū)，以表演者腰帶花鼓為亮點(diǎn)，其主要的演奏樂(lè)器也是花鼓，隨著時(shí)代的變遷，民間表演藝術(shù)家們生活方式的轉(zhuǎn)變及當(dāng)?shù)厮囆g(shù)多元化的發(fā)展，讓淮北花鼓戲的曲譜保護(hù)與傳承陷入了失傳的境地，致使我國(guó)這一重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展面臨著巨大危機(jī)。對(duì)此，就需要相關(guān)部門(mén)充分運(yùn)用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)將淮北花鼓戲曲譜進(jìn)行數(shù)字化處理

安徽淮北礦業(yè)集團(tuán)擬充分利用臨渙焦化現(xiàn)有兩期40萬(wàn)噸甲醇裝置的富氫馳放氣，經(jīng)煤制氣補(bǔ)碳，增加一套50萬(wàn)噸/年甲醇裝置，最終形成90萬(wàn)噸/年甲醇的生產(chǎn)規(guī)模，為安徽(淮北)新型煤化工合成材料基地延伸下游烯烴產(chǎn)業(yè)鏈提供原料。50萬(wàn)噸/年焦?fàn)t煤氣綜合利用制甲醇項(xiàng)目是淮北礦業(yè)集團(tuán)規(guī)劃實(shí)施的焦?fàn)t煤氣綜合利用項(xiàng)目的三期工程之一，項(xiàng)目投資168747萬(wàn)元，建設(shè)單位淮北礦業(yè)股份有限公司，項(xiàng)目選址位于安徽(淮北)新型煤化工合成材料基地(原安徽淮北臨渙工業(yè)園)內(nèi)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)采用煤粉

張婉俠【摘要】淮北民歌，是產(chǎn)生在這片土地上并在當(dāng)?shù)匚幕⒘?xí)俗影響下由淮北人民自己創(chuàng)作的民間歌曲形式。通過(guò)對(duì)河網(wǎng)化歌曲類(lèi)、民國(guó)抗戰(zhàn)類(lèi)、地方風(fēng)物類(lèi)、信仰習(xí)俗類(lèi)、婚嫁生子類(lèi)、傳說(shuō)故事類(lèi)、兒童歌謠類(lèi)等幾個(gè)方面的分析，可以看出淮北地方民俗文化對(duì)民歌的深刻影響，揭示了民歌在內(nèi)容和形式上反映出的淮北人民的精神風(fēng)貌、行為特征及物質(zhì)文化特色。【關(guān)鍵詞】淮北；民歌；民俗；文化【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A淮北，地處蘇魯豫皖四川交匯處，是皖北地區(qū)的交通樞紐。平川廣野的

部的徽州與北部的淮北，歷史上的一南一北，兩地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化存在諸多迥異之處。從民間信仰來(lái)說(shuō)，徽州文化與淮北文化同中有異，異大于同?；罩菖c淮北皆有崇尚自然神、社會(huì)神、人鬼神習(xí)俗，但徽州社會(huì)更傾向祖先崇拜和人神崇拜，滲透著濃厚的儒家思想和宗族倫理氣息，這與徽州相對(duì)封閉的地理環(huán)境、厚重宗族倫理對(duì)異域思想的排斥密切相關(guān)。淮北的民間信仰則更多呈現(xiàn)多元化的特征，有自然神、社會(huì)神、人鬼神崇拜，特別是外來(lái)的基督教、天主教、伊斯蘭教等宗教信仰都在淮北扎下根來(lái)，而祖先崇拜則較

敏10月12日，淮北綠尚小鎮(zhèn)項(xiàng)目開(kāi)工現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度會(huì)，在淮北經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)新區(qū)隆重舉行。這是華孚控股有限公司繼淮北一期項(xiàng)目投產(chǎn)后，在淮北投資建設(shè)的又一標(biāo)志性項(xiàng)目。淮北綠尚小鎮(zhèn)項(xiàng)目由華孚控股與淮北市人民政府共同推進(jìn)，是淮北轉(zhuǎn)型崛起歷程中的一件大喜事。2016年以來(lái)，淮北市委、市政府深入踐行五大發(fā)展理念，借助國(guó)家級(jí)智庫(kù)，謀劃提出了“中國(guó)碳谷·綠金淮北”戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略既為淮北加快轉(zhuǎn)型崛起提供了方向指引，也為廣大企業(yè)在淮北發(fā)展提供了巨大商機(jī)。淮北綠尚小鎮(zhèn)項(xiàng)目既契合“中國(guó)碳谷

入手，利用宿州和淮北兩地市地理相連、互通本地傳輸網(wǎng)等特征，提出了跨地市進(jìn)行TG互備的設(shè)想，并最終成功實(shí)現(xiàn)了固網(wǎng)軟交換跨地市TG互備工作，為地市分公司網(wǎng)絡(luò)安全保障積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。固定網(wǎng);軟交換;跨地市;TG互備1 相關(guān)概念與問(wèn)題提出1.1 下一代網(wǎng)絡(luò)概念軟交換技術(shù)是近年來(lái)快速發(fā)展的一種新型呼叫控制技術(shù)，具有開(kāi)放的體系架構(gòu)、基于分組傳輸、能夠提供多種接入方式等諸多優(yōu)點(diǎn)，可以提供語(yǔ)音、多媒體等多種實(shí)時(shí)業(yè)務(wù)，已逐漸成為電路交換向分組交換演進(jìn)的主流技術(shù)。隨著時(shí)代的發(fā)

摘 要：本文對(duì)淮北地區(qū)方言中的常用詞匯進(jìn)行分析，從詞匯意義、形式等方面比較其與現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話詞匯的不同，并對(duì)方言中一些特殊的古語(yǔ)詞的本源進(jìn)行了考釋?zhuān)源丝疾?span id="j5i0abt0b" class="hl">淮北方言詞匯的獨(dú)特性。關(guān)鍵詞：淮北 方言 詞匯 特點(diǎn)淮北地處安徽省北部，位于蘇魯豫皖四省的交界地帶，下轄3區(qū)1縣，在方言分布上屬于北方方言中原官話區(qū)的徐淮片，即狹義的北方話。方言詞匯在一定程度上可以反映出方言區(qū)的生活方式和歷史文化特征。淮北有四千余年的建城史，其方言中仍?shī)A雜著部分古語(yǔ)詞，這為方言考本字提

陳云燕（淮北師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，安徽 淮北，235000）淮北花鼓戲的藝術(shù)特征研究陳云燕（淮北師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，安徽 淮北，235000）淮北花鼓戲?qū)儆谖覈?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它象征我國(guó)文化藝術(shù)從古至今的傳承，在當(dāng)前因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)等眾多新興技術(shù)的出現(xiàn)，使得我國(guó)一些藝術(shù)精髓面臨著新的挑戰(zhàn)，并對(duì)其加大保護(hù)力度是義不容辭的。因此本文主要以淮北花鼓戲的藝術(shù)特征研究為切入點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合當(dāng)下淮北花鼓戲的演唱特點(diǎn)為主要依據(jù)，從淮北花鼓戲的語(yǔ)言構(gòu)成、淮北花鼓戲的唱法風(fēng)格、淮北

淮北本無(wú)橘，有好吃者貪其甘爽，欲移其以往，遂車(chē)載船行而植。然，水土有異，果小多褶，覺(jué)不可食，縱其荒野。鼠嗅之，清香之氣，以為良。左右而察之。四方觀望，無(wú)可下嚙者，不知為何物也。少時(shí)，力食其皮，汁水四溢，苦澀俱全，鼠大異，急避之，以為毒。然候時(shí)已久，亦覺(jué)無(wú)甚。愈悉其味，往來(lái)探尋，終不敢造次。稍近逡巡，怯怯試之，枳不勝其力，翻身而下。奈何地陡多石，終破皮去屑，其肉出。鼠騰躍而至，不勝欣喜，因之嘆曰：“原來(lái)如此！”食之裹腹而去。思，聞之清香而似甘，食之苦澀而似毒

元元摘 要：安徽淮北市漢代畫(huà)像石的最早研究是對(duì)漢畫(huà)像石的收集和著錄，隨著漢代畫(huà)像石墓的大量發(fā)掘，研究安徽淮北市漢代畫(huà)像石的文章不斷面世，這些研究成果涉及到漢代社會(huì)生活的方方面面，有利于真實(shí)還原漢代淮北人民的社會(huì)生活，彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的缺漏。關(guān)鍵詞：淮北；漢代；畫(huà)像石中圖分類(lèi)號(hào)：K879.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0127-01《淮南子》云：“宋繪吳治，其微妙堯舜之賢不能及也?！雹倏梢?jiàn)，淮北地區(qū)自古擅于繪畫(huà)，以繪畫(huà)為基礎(chǔ)

63.com）?淮北地區(qū)秸稈全量還田機(jī)插水稻高產(chǎn)栽培技術(shù)研究汪洪洋1朱聰聰2鄧建平2王維屯1楊凱鵬1孫瑞1許方甫1（1江蘇省東?？h農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心，江蘇東海222300；2江蘇省作物栽培技術(shù)指導(dǎo)站，南京210036；第一作者：qq3248306@163.com）摘要：為探討淮北地區(qū)秸稈全量還田條件下機(jī)插稻高產(chǎn)栽培關(guān)鍵技術(shù)，于2011-2014年進(jìn)行專(zhuān)題試驗(yàn)，研究比較了不同栽培措施對(duì)機(jī)插稻產(chǎn)量及產(chǎn)量構(gòu)成的影響。結(jié)果表明，連粳7號(hào)、寧粳4號(hào)、連粳11號(hào)綜合性狀

裴亞【摘要】：淮北地區(qū)以平原地貌為主，地勢(shì)平坦，水系發(fā)達(dá)。氣候溫和，雨量適中，無(wú)霜期較長(zhǎng)。是人類(lèi)早期繁衍生息的重要區(qū)域。皖北地區(qū)新石器時(shí)代遺址共有158處，本文通過(guò)整理第三次文物普查的資料，對(duì)淮北地區(qū)新石器時(shí)代文化遺址分布狀況、分布特點(diǎn)及布局與聚落形態(tài)等方面進(jìn)行了初步分析【關(guān)鍵詞】：淮北;新石器時(shí)代;遺址;聚落分布淮北地區(qū)指安徽省淮河以北地區(qū)，區(qū)域內(nèi)以平原地貌為主，地勢(shì)平坦，水系發(fā)達(dá)。氣候溫和，雨量適中，無(wú)霜期較長(zhǎng)。是人類(lèi)早期繁衍生息的重要區(qū)域。包括淮北、

趙　平(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 就業(yè)處，安徽 淮北　235000)?·教育研究·淮北職業(yè)教育集團(tuán)建設(shè)的理論思考與實(shí)踐探索趙平(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 就業(yè)處，安徽 淮北235000)摘要：職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)是當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的大趨勢(shì)，在具體實(shí)踐過(guò)程中鑒于各地情況的不同，運(yùn)作模式也有所區(qū)別。淮北市位于安徽的最北部，有其獨(dú)特的區(qū)位環(huán)境和發(fā)展模式，其職業(yè)教育的發(fā)展尤其凸顯淮北特色。本文在對(duì)淮北市三區(qū)一縣職業(yè)教育發(fā)展情況調(diào)研基礎(chǔ)上，論證淮北組建職業(yè)教育集團(tuán)的客觀必要性，重點(diǎn)探

劉梧林摘 要：淮北夏玉米比黃豆抗災(zāi)穩(wěn)產(chǎn)、收益高，種植面積呈逐年擴(kuò)大的趨勢(shì)。研究和掌握淮北地區(qū)夏玉米的生育特點(diǎn)，采取相應(yīng)的管理措施，提高夏玉米單產(chǎn)，具有十分重要的意義。關(guān)鍵詞：淮北；夏玉米；生育階段；葉片消長(zhǎng)中圖分類(lèi)號(hào) S513 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2015）10-54-02淮北夏玉米種植面積呈逐年擴(kuò)大的趨勢(shì)。以濉溪縣為例：2014年隋堤以南的鄉(xiāng)鎮(zhèn)夏玉米種植面積占夏種總面積的85%左右，隋堤以北的鄉(xiāng)鎮(zhèn)夏玉米種植面積占夏種總面積的15

張　璐（淮北師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，安徽 淮北 235000）淮北花鼓戲的演唱特點(diǎn)探析張璐（淮北師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，安徽 淮北 235000）作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，淮北花鼓戲蘊(yùn)含著祖祖輩輩的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)精粹，如今它卻面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)。研究和保護(hù)淮北花鼓戲，傳承國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是藝術(shù)工作者義不容辭的責(zé)任。本文通過(guò)對(duì)淮北花鼓戲的演唱特點(diǎn)研究，引出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承問(wèn)題，探討其傳承和發(fā)展的策略。淮北花鼓戲；演唱特點(diǎn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承淮北花鼓戲起源于淮

王卷剛 尚云麗(淮北師范大學(xué)化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院，淮北 235000)Tremendous interest has been attracted to Shiff base complexes because they not only have a lot of application prospect in analytical chemistry, medicine,catalysis, function materials and metal co

一個(gè)注記張節(jié)松(淮北師范大學(xué) 數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院，安徽 淮北 235000)1992年發(fā)表在概率年刊上關(guān)于隨機(jī)過(guò)程連續(xù)模及增量一文的證明中，存在一處模糊不清的地方，該漏洞是可以補(bǔ)救的，文章通過(guò)分解細(xì)化的辦法給出一個(gè)確定的證明.隨機(jī)過(guò)程;連續(xù)模;單調(diào)不減O 211.4A2095－0691(2012)02－0015－03Recieved date:2011－09－09Foundation item:The teaching and research project

一我認(rèn)為，當(dāng)下在淮北市民中開(kāi)展城市精神大討論已經(jīng)是一件迫在眉睫的大事。其原因在于:首先，對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，“精神”就是公民心意的凝聚，就是發(fā)展方向的引領(lǐng)。目前，我省各地正在積極開(kāi)展“建言安徽精神，踐行城市精神”的活動(dòng)，諸多兄弟城市概括出屬于自己的城市精神，令人耳目一新。比如馬鞍山提出“聚山納川，一馬當(dāng)先”，蚌埠市提出“禹風(fēng)厚德，孕沙成珠，務(wù)實(shí)開(kāi)放，創(chuàng)業(yè)爭(zhēng)先”，淮南市提出“親山樂(lè)水，崇文尚武，厚德載物，求實(shí)創(chuàng)新”……這些城市精神有特色、富內(nèi)涵、旗幟鮮明，意氣

余敏輝淮北是一座位居蘇、魯、豫、皖交界，地處我國(guó)中部黃淮海平原上的既古老又年輕的城市。說(shuō)古老，是因“維今淮北，乃古相城”，建城已有4000多年，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)豐厚，尤其還是舉世聞名的淮海戰(zhàn)役主戰(zhàn)場(chǎng)之一;說(shuō)年輕，是指它“因煤而建，緣煤而興”，從1960年建立濉溪市(1971年改為淮北市)，大量移民涌入，落地生根，至今才走過(guò)50多年歷程。正是在這“交匯之界、紅色之地、移民之城、能源之都”，獨(dú)特的地域文化孕育出與眾不同的淮北城市精神，它包括“艱苦創(chuàng)業(yè)的移

張曉寧（淮北師范大學(xué) 體育學(xué)院，安徽 淮北 235000）從淮北游藝民俗文化的視野看休閑體育在淮北的發(fā)展張曉寧（淮北師范大學(xué) 體育學(xué)院，安徽 淮北 235000）集娛樂(lè)性、休閑性、地域性于一身的淮北游藝民俗文化以眾多形式呈現(xiàn)于世，蘊(yùn)含著濃郁的皖北風(fēng)情，深得民眾的喜愛(ài).淮北游藝民俗文化中蘊(yùn)含的休閑性、娛樂(lè)性的內(nèi)容和當(dāng)下在群眾健身運(yùn)動(dòng)中廣為流行的休閑性體育運(yùn)動(dòng)有某種異曲同工之處，我們正可以抓住兩者的相似性，從理論上、實(shí)踐上深化休閑體育的建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)休閑體育在

包容創(chuàng)新”反映了淮北的歷史及現(xiàn)在，展示了淮北城市揚(yáng)善厚德的新形象和包容創(chuàng)新的新姿態(tài)，有利于激發(fā)淮北人民踐行城市精神，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向。揚(yáng)善厚德“揚(yáng)善”一詞出自漢·劉向《新序》:“獨(dú)不聞子產(chǎn)之相鄭乎!推賢舉能，抑惡揚(yáng)善，有大略者不問(wèn)其短，有厚德者不非小疵?！睆目鬃拥摹叭收邜?ài)人”、孟子的“性善論”到其后綿延數(shù)千年的儒家名宿，他們的思想體系都貫穿著善文化的血脈?！皳P(yáng)善”是經(jīng)過(guò)數(shù)千年實(shí)踐證明的真正國(guó)粹，“揚(yáng)善”就是發(fā)揚(yáng)光大善良的品德。“厚德”理念，最早見(jiàn)于我