民主專政
- 新中國(guó)的奠基之作
——《論人民民主專政》
表 《論人民民主專政》?！墩撊嗣?span id="j5i0abt0b" class="hl">民主專政》 是新中國(guó)成立前夕毛澤東撰寫(xiě)發(fā)表的一篇重要文獻(xiàn)，也是1949 年毛澤東發(fā)表的唯一一篇署名文章。這篇文章與毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上的報(bào)告一起，奠定了建立新中國(guó)的重要思想基石，成為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)《共同綱領(lǐng)》 的理論和政策基礎(chǔ)?！墩撊嗣?span id="j5i0abt0b" class="hl">民主專政》 這篇文章以人類進(jìn)步的遠(yuǎn)景和共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求開(kāi)篇，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)民主革命的基本經(jīng)驗(yàn)，回答了全國(guó)人民普遍關(guān)心的一系列問(wèn)題，闡述了人民民主專政的基本思想。
上海工運(yùn) 2023年6期2023-07-30
- 人民民主專政與當(dāng)代中國(guó)政治制度
079)人民民主專政，在當(dāng)代中國(guó)政治制度中，有時(shí)被當(dāng)作根本政治制度[1]611，有時(shí)又被當(dāng)作基本政治制度[2]300。這種狀況勢(shì)必會(huì)令我們面臨這樣的困惑：人民民主專政在當(dāng)代中國(guó)政治制度中究竟是根本政治制度還是基本政治制度，甚或二者都不是而是其他？在筆者看來(lái)，人民民主專政在當(dāng)代中國(guó)政治制度中既不是根本政治制度，又不是基本政治制度，而是總的政治制度，也就是說(shuō)，是政治制度中的制度，是管總的政治制度，因此是根本政治制度和基本政治制度的前位制度。只有正確把握了人民民
西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年4期2022-11-22
- 中國(guó)人從此站立起來(lái)了（節(jié)選）
。我們的人民民主專政的國(guó)家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器，我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器。在國(guó)際上，我們必須和一切愛(ài)好和平自由的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)在一起，首先是和蘇聯(lián)及各新民主國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起，使我們的保障人民革命勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭(zhēng)不致處于孤立地位。只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的。人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，將使我們的建設(shè)工作獲得迅速的成功。全國(guó)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前。我們
湘潮 2022年10期2022-05-30
- 中國(guó)人從此站立起來(lái)了（節(jié)選）
。我們的人民民主專政的國(guó)家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器，我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器。在國(guó)際上，我們必須和一切愛(ài)好和平自由的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)在一起，首先是和蘇聯(lián)及各新民主國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起，使我們的保障人民革命勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭(zhēng)不致處于孤立地位。只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的。人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人，將使我們的建設(shè)工作獲得迅速的成功。全國(guó)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前。我們
湘潮(上半月) 2022年10期2022-03-07
- 論“楓橋經(jīng)驗(yàn)”生成的制度基礎(chǔ)
為基礎(chǔ)的人民民主專政政權(quán)。人民民主專政這一政治制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要組成部分，是我國(guó)的根本的政治制度。毋庸置疑，我國(guó)國(guó)家治理的展開(kāi)就要以人民民主專政政權(quán)制度作為基礎(chǔ)，甚至是作為原始動(dòng)力?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”作為一種治安治理經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑也應(yīng)是基于人民民主專政的各項(xiàng)職能的展開(kāi)而形成的新中國(guó)治理經(jīng)驗(yàn)或治理模式。然而，遺憾的是，我們?cè)谘芯俊皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”時(shí)，往往將這一經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單地歸功于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾的主觀努力和實(shí)踐探索，而忽略了人民民主專政政權(quán)基本職能自然展
北京警察學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-02-26
- 三大法寶是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器
毛澤東人民民主專政需要工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹挥泄と穗A級(jí)最有遠(yuǎn)見(jiàn)，大公無(wú)私，最富于革命的徹底性。整個(gè)革命歷史證明，沒(méi)有工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，革命就要失敗，有了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，革命就勝利了。在帝國(guó)主義時(shí)代，任何國(guó)家的任何別的階級(jí)，都不能領(lǐng)導(dǎo)任何真正的革命達(dá)到勝利。中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)多次領(lǐng)導(dǎo)過(guò)革命，都失敗了，就是明證。民族資產(chǎn)階級(jí)在現(xiàn)階段上，有其很大的重要性。我們還有帝國(guó)主義站在旁邊，這個(gè)敵人是很兇惡的。中國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)上的比重還很小?，F(xiàn)在
領(lǐng)導(dǎo)月讀 2021年9期2021-12-29
- 新民主主義革命時(shí)期“人民民主專政”概念嬗變的歷史邏輯
71）“人民民主專政”概念不是西方的舶來(lái)品，而是脫胎于馬克思列寧主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)、植根于中國(guó)革命具體實(shí)際的理論創(chuàng)造，是新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是穩(wěn)步走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的重要保障，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。植根于中國(guó)文化傳統(tǒng)、伴生于新民主主義革命實(shí)踐的人民民主專政概念，其形成經(jīng)歷了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政—工農(nóng)民主專政—各革命階級(jí)聯(lián)合專政—人民民主專政”的嬗變，體現(xiàn)了人民民主專政理論繼承性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一，歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一。一、從“無(wú)
理論月刊 2021年5期2021-12-28
- 中國(guó)共產(chǎn)黨的民主觀與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研究
志的《論人民民主專政》一文中。毛澤東同志吸收了馬克思列寧主義經(jīng)典著作中關(guān)于民主是一種社會(huì)制度、是一種國(guó)家形式、是上層建筑的觀點(diǎn)，也認(rèn)為民主是維護(hù)社會(huì)秩序的一種強(qiáng)有力的組織形式和手段。但是他鮮明地提出了“人民民主專政”，這是毛澤東同志在民主學(xué)說(shuō)方面的新貢獻(xiàn)。他提出民主必須是在“民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主”。[3]“人民民主專政”的提法和“民主集中制”的原則后來(lái)為中國(guó)共產(chǎn)黨的民主觀所接受。在新民主主義革命階段，中國(guó)革命的首要任務(wù)是推翻三座大山，最終目
福建開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào) 2021年6期2021-12-03
- “兩個(gè)維護(hù)”：百年無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)踐闡釋
質(zhì)；二、人民民主專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的中國(guó)化形式，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的前提條件；三、人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨，全面從嚴(yán)治黨是人民民主專政的根本保證；四、“兩個(gè)維護(hù)”是全面從嚴(yán)治黨的根本政治規(guī)矩，是鞏固人民民主專政的實(shí)現(xiàn)路徑、重要任務(wù)、必要手段、本質(zhì)要求。一、“兩個(gè)維護(hù)”：全面從嚴(yán)治黨的根本政治規(guī)矩2018年8月18日，中共中央印發(fā)新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，將“兩個(gè)維護(hù)”作為黨內(nèi)法規(guī)加以明確，即：“堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近
- 《論人民民主專政》： 奠定了中國(guó)人民民主專政國(guó)家政權(quán)的理論基礎(chǔ)
《論人民民主專政》是毛澤東 1949年6月30 日為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立 28 周年而寫(xiě)的一篇論文，全文9000余字。時(shí)值中華人民共和國(guó)成立的前夜，在推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之后，建立一個(gè)全國(guó)性的嶄新的國(guó)家政權(quán)，成了全黨和全國(guó)人民的迫切任務(wù)。1949年6月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派及各方面的代表人士，在北京召開(kāi)了新政治協(xié)商會(huì)議的籌備會(huì)，為建立全國(guó)政權(quán)開(kāi)始做準(zhǔn)備工作。但是，即將誕生的新中國(guó)是一個(gè)什么性質(zhì)的國(guó)家？各個(gè)階級(jí)在這個(gè)國(guó)家中的
華聲文萃 2021年6期2021-08-25
- 關(guān)于人民代表大會(huì)問(wèn)題
為基礎(chǔ)的人民民主專政，本質(zhì)上不同。形式上資產(chǎn)階級(jí)采取公民登記、大家選舉、議會(huì)制，這是形式，實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)民主，工農(nóng)是沒(méi)有民主、沒(méi)有自由的。我們?nèi)嗣翊頃?huì)議是工農(nóng)勞動(dòng)人民真正有自由，不是形式，因?yàn)樗膶Ｕ强咳罕姺e極性，靠保護(hù)群眾利益，來(lái)把群眾積極性發(fā)揚(yáng)起來(lái)，去解決它自己切身的問(wèn)題，所以不要著重形式。那些事情可以不可以搞呢？可以搞。但是要保證內(nèi)容，如果流于形式主義就不好，登記不登記、選舉不選舉是次要問(wèn)題。這些代表哪怕是推舉的，只要真正能夠代表大多數(shù)
新湘評(píng)論·上半月 2021年12期2021-03-23
- 毛澤東人民民主專政理論及其新時(shí)代價(jià)值
025)人民民主專政理論是毛澤東同志結(jié)合近代中國(guó)國(guó)情，對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的創(chuàng)新和發(fā)展。如今，中國(guó)共產(chǎn)黨成立已有一百周年，我們面對(duì)國(guó)內(nèi)各種勢(shì)力的挑撥和攻擊，必須始終堅(jiān)持人民民主專政理論，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一、毛澤東人民民主專政理論的現(xiàn)實(shí)淵源毛澤東同志之所以能形成人民民主專政理論與近代中國(guó)國(guó)情是密不可分的。近代中國(guó)國(guó)情主要特點(diǎn)是半封建半殖民地。其中，半封建為政治上的“分裂”和階級(jí)上的“兩頭小中間大”；半殖民地表現(xiàn)在國(guó)際地位上的“半獨(dú)立”。正
黑河學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-01-17
- 從“人民民主專政”看中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)議題設(shè)置*
6日。“人民民主專政”作為這一科學(xué)制度體系的最初議題設(shè)置，(2)議題設(shè)置是西方傳播學(xué)語(yǔ)境中的一個(gè)詞，旨在引導(dǎo)公眾“想什么”和“怎樣想”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程中，雖然沉淀了許多有關(guān)意識(shí)形態(tài)議題設(shè)置的成功范例，積累了豐富的議題設(shè)置經(jīng)驗(yàn)，但并未直接稱之為“議題設(shè)置”，而是作會(huì)議“主要討論”或“集中討論”的問(wèn)題講。在毛澤東的著作中，明確有對(duì)“議題”的討論和說(shuō)明，如“我們這次會(huì)議議題眾多，中心的議題是將舊有土地制度加以改革的問(wèn)題”(《毛澤東文集》，第6卷，人民出版
教學(xué)與研究 2020年4期2020-12-07
- 《論人民民主專政》的文本修改與思想演變
想的《論人民民主專政》，由于修改內(nèi)容相對(duì)較少，受到的關(guān)注并不多。日本學(xué)者竹內(nèi)實(shí)主編的《毛澤東集》對(duì)比了收錄到1960 年版《毛澤東選集》第四卷中《論人民民主專政》的內(nèi)容與最早發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上的內(nèi)容，并標(biāo)注了修改情況①[日]竹內(nèi)實(shí)監(jiān)修：《毛澤東集》第10 卷，蒼蒼社1983 年第2 版，第291-307 頁(yè)。，這對(duì)于研究文本演變具有很高的價(jià)值。除上述兩個(gè)版本之外，《論人民民主專政》還存在一個(gè)1949 年出版且在新中國(guó)成立初的十年間比較有影響力的單行本，但
毛澤東研究 2020年2期2020-12-03
- 1949年毛澤東回答的幾個(gè)大問(wèn)題
構(gòu)架：“人民民主專政”1949年6月，新的政治協(xié)商會(huì)議的基本構(gòu)架已見(jiàn)雛形，站在歷史新的起點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨在即將建立新政權(quán)、走向全國(guó)執(zhí)政的時(shí)候，必須清楚地回答我們將要建立的是一個(gè)什么樣的政權(quán)、什么樣的政治制度。對(duì)此，時(shí)任毛澤東秘書(shū)胡喬木后來(lái)曾回憶說(shuō)：“在政治方面，國(guó)體政體是建立新中國(guó)時(shí)首先要回答的問(wèn)題。在1949年1月會(huì)議上，毛主席對(duì)人民民主專政的含義做了進(jìn)一步的解釋。”“這是基本問(wèn)題，必須講清。講清就有主動(dòng)權(quán)，否則就沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，沒(méi)有道理好講。半年以后，毛主
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年17期2020-09-16
- 監(jiān)獄定性觀點(diǎn)的憲法追問(wèn)及其價(jià)值意義
造機(jī)關(guān)是人民民主專政的工具之一,是對(duì)一切反革命犯和其他刑事犯實(shí)施懲罰和改造的機(jī)關(guān)。由此除死刑立即執(zhí)行之外的刑罰執(zhí)行工作統(tǒng)稱為勞動(dòng)改造工作 (簡(jiǎn)稱勞改工作)、勞動(dòng)改造機(jī)關(guān) (簡(jiǎn)稱勞改機(jī)關(guān))、勞動(dòng)改造罪犯 (簡(jiǎn)稱勞改犯)直至1994年。1994年12月我國(guó)頒布實(shí)施 《監(jiān)獄法》,把勞改機(jī)關(guān)改稱為監(jiān)獄。從本質(zhì)上看,監(jiān)獄定性觀點(diǎn)的梳理屬于機(jī)關(guān)定性觀點(diǎn)的梳理,應(yīng)該以相關(guān)法條規(guī)范對(duì)機(jī)關(guān)的規(guī)定為切入點(diǎn)。以1994年頒布實(shí)施 《監(jiān)獄法》界限,劃分為兩個(gè)時(shí)期,第一時(shí)期截止到1
甘肅政法大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年6期2020-03-14
- 紀(jì)念毛澤東《論人民民主專政》發(fā)表70周年學(xué)術(shù)論壇綜述
澤東《論人民民主專政》發(fā)表70周年”學(xué)術(shù)論壇在南京舉行，來(lái)自南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、河海大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、上海師范大學(xué)、山東臨沂大學(xué)、江蘇省委黨校等多所高校、科研院所的30多名專家學(xué)者參加了研討。論壇圍繞毛澤東《論人民民主專政》一文的主要話語(yǔ)、理論體系、理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，西方學(xué)者的研究進(jìn)展及其特點(diǎn)，以及習(xí)近平對(duì)人民民主專政理論新發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行了深入探討，形成了許多富有啟發(fā)性的觀點(diǎn)，凸顯了論壇的學(xué)術(shù)旨趣。一、《論人民民主專政》主要話語(yǔ)的提出及意蘊(yùn)自2016年
泰山學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年2期2020-01-09
- 1960年毛澤東為何對(duì)關(guān)于“第三條道路”論述作出修改
9年《論人民民主專政》單行本關(guān)于“第三條道路”的論述：“不但中國(guó)，全世界也一樣，不是倒向帝國(guó)主義，就是倒向社會(huì)主義，絕無(wú)例外。中立是偽裝的，第三條道路是沒(méi)有的?！标P(guān)于是否存在“第三條道路”的問(wèn)題，毛澤東的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了發(fā)展變化。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中提出，十月革命以來(lái)的國(guó)際環(huán)境是資本主義與社會(huì)主義斗爭(zhēng)的環(huán)境，“處在今天的國(guó)際環(huán)境中，殖民地半殖民地的任何英雄好漢們，要就是站在帝國(guó)主義戰(zhàn)線方面，變?yōu)槭澜绶锤锩α康囊徊糠?要就是站在反帝國(guó)主義戰(zhàn)線
黨史博覽 2020年12期2020-01-07
- 毛澤東視域中的"人民民主專政"內(nèi)涵解讀
東在《論人民民主專政》中指出,"謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林,他們給了我們以武器.這武器不是機(jī)關(guān)槍,而是馬克思列寧主義."這對(duì)即將誕生新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和各階級(jí)的社會(huì)地位作用等問(wèn)題作出明確回答,奠定了新中國(guó)建設(shè)政權(quán)的政策基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ),也全面闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最寶貴的"武器"——"人民民主專政".那么在毛澤東視域下的人民民主專政有幾個(gè)內(nèi)涵呢?一、人民民主專政是一種理論形態(tài)人民民主專政是毛澤東對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性運(yùn)用發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化
新生代 2019年14期2019-11-13
- 創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)案，創(chuàng)優(yōu)政治課堂
——以“人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主”為例政治核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在政治學(xué)科的具體體現(xiàn)，是指導(dǎo)政治學(xué)科走向素質(zhì)教育的重要理念，包括四部分內(nèi)容：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公共參與。其中，政治認(rèn)同是學(xué)生需要培養(yǎng)的首要的、基本的素養(yǎng)。如果具備政治認(rèn)同素養(yǎng)，學(xué)生就會(huì)形成政治信念，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，鑒于培養(yǎng)政治認(rèn)同素養(yǎng)的重要性，我研究了基于政治認(rèn)同素養(yǎng)的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)方案。（一）設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力教學(xué)目標(biāo)是貫穿整
家長(zhǎng)·中 2019年2期2019-09-10
- 新中國(guó)的一塊重要奠基石
焦于“論人民民主專政”從延安時(shí)期起，毛澤東就主張領(lǐng)導(dǎo)干部要親自寫(xiě)文章，他反對(duì)“秘書(shū)代勞”，堅(jiān)持率先垂范。早在1948年底，毛澤東已提出“人民民主專政”概念，但沒(méi)作具體闡釋。隨著形勢(shì)的發(fā)展和需要，毛澤東逐漸將紀(jì)念“七一”論文主題聚焦于“論人民民主專政”。6月26日，毛澤東曾催稿胡喬木，問(wèn)“七七口號(hào)及七一論文怎樣？是否可于日內(nèi)寫(xiě)起？”胡喬木第二天即送上此前擬定的文章，題為《中國(guó)革命勝利的關(guān)鍵何在？——紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨的二十八周年》。毛澤東閱后，覺(jué)得內(nèi)容沒(méi)有緊扣形
黨員文摘 2019年6期2019-08-21
- 列寧工農(nóng)民主專政思想探要
中列寧的工農(nóng)民主專政思想尚未引起足夠的關(guān)注。研究列寧的工農(nóng)民主專政思想，不僅有助于準(zhǔn)確把握俄國(guó)革命的戰(zhàn)略進(jìn)程和十月革命的多維屬性，而且有助于厘清中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命理論與列寧主義的緊密內(nèi)在關(guān)聯(lián)，彰顯兩者之間一脈相承的歷史繼承關(guān)系。一、列寧工農(nóng)民主專政思想的提出背景19世紀(jì)末20世紀(jì)初，當(dāng)歐美主要資本主義國(guó)家工業(yè)革命轟轟烈烈地推進(jìn)到電氣化新時(shí)代時(shí)，俄國(guó)仍然是處于沙皇專制統(tǒng)治下的落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。盡管1861年的俄國(guó)農(nóng)奴制改革使資本主義在國(guó)民經(jīng)濟(jì)許多部門(mén)中得以
商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年11期2019-02-22
- 列寧的“四月轉(zhuǎn)向”及其限度
——從季諾維也夫?qū)Α安粩喔锩摗钡呐姓f(shuō)起
即摒棄了工農(nóng)民主專政的提法，并對(duì)農(nóng)民作出不同評(píng)價(jià)。季諾維也夫當(dāng)然不是不清楚列寧的這些相關(guān)論述，但他并不認(rèn)為這是列寧在二月革命后在理論上發(fā)生了什么變化，因而并不認(rèn)為有什么“四月轉(zhuǎn)向”。季諾維也夫認(rèn)為，二月革命后完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)民主專政[1]85，因而進(jìn)入了所謂從資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變時(shí)期[1]46，因而之前的口號(hào)自然過(guò)時(shí)了，自然需要提出新的任務(wù)。而整個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程是列寧早就有的理論設(shè)想，因而談不上什么新的理論“轉(zhuǎn)向”。筆者認(rèn)為，季
唐山學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年2期2019-01-20
- 淺析毛澤東《論人民民主專政》的當(dāng)代價(jià)值*
——紀(jì)念《論人民民主專政》發(fā)表70周年
0)《論人民民主專政》這一重要文獻(xiàn)發(fā)表于70年前新中國(guó)成立的前夕——1949年6月30日，今天，我們迎來(lái)了中華人民共和國(guó)七十周年的華誕，也是這一文獻(xiàn)發(fā)表70周年，當(dāng)我們重溫它時(shí)，這篇光輝巨著依然撥動(dòng)著我們深刻記憶的琴弦，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)持人民民主專政有著重大意義，同時(shí)對(duì)于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也具有十分重要的當(dāng)代價(jià)值，也是對(duì)建國(guó)70周年的最好紀(jì)念。一、《論人民民主專政》的歷史背景毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，同時(shí)也是馬克思主義中國(guó)化道路開(kāi)拓的關(guān)鍵人
山西青年 2019年12期2019-01-15
- 共和國(guó)憲法之路（一）
為基礎(chǔ)的人民民主專政的政權(quán)下，國(guó)民黨的六法全書(shū)應(yīng)該廢除。”其次，指示強(qiáng)調(diào)指出：“人民的司法工作，不能再以國(guó)民黨的六法全書(shū)為依據(jù)，而應(yīng)該以人民的新的法律作依據(jù)?！薄澳壳霸谌嗣竦姆蛇€不完備的情況下，司法機(jī)關(guān)的辦事原則應(yīng)該是有綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議規(guī)定者，從綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議之規(guī)定；無(wú)綱領(lǐng)、法律、命令、條例、決議規(guī)定者，遵從新民主主義的政策。”最后，要求司法干部從思想上劃清新舊法律觀的界限，建設(shè)一支由馬列主義國(guó)家觀、法律觀武裝的司法干部隊(duì)伍。指
公民導(dǎo)刊 2018年7期2018-05-14
- 試論“五一口號(hào)”與新中國(guó)政治制度的確立
為基礎(chǔ)的人民民主專政”?！拔覀儾捎妹裰骷兄?，而不采用資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制?！币敖⒚裰骷兄频母骷?jí)人民代表會(huì)議制度”。［3］會(huì)議指出：“為了實(shí)現(xiàn)奪取全國(guó)政權(quán)的任務(wù)，還必須準(zhǔn)備召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，團(tuán)結(jié)國(guó)民黨區(qū)域一切民主黨派、人民團(tuán)體和無(wú)黨派民主人士于黨的周?chē)?，并為?949年成立中華人民共和國(guó)臨時(shí)中央政府作好準(zhǔn)備?！保?］“九月會(huì)議”描繪的新中國(guó)政治制度藍(lán)圖，內(nèi)容更加具體，輪廓更加明晰。（三）中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的籌備和召開(kāi)“五一口號(hào)”的發(fā)布是創(chuàng)立人民政協(xié)、建立
山西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-03-31
- 《人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)重點(diǎn)】人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，人民民主的廣泛性、真實(shí)性。【教學(xué)難點(diǎn)】統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定國(guó)家性質(zhì)?！窘虒W(xué)方法】教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考、討論等?！窘虒W(xué)建議】本課涉及的概念、原理比較抽象，學(xué)生理解起來(lái)有較大難度，建議用國(guó)家政治生活中的具體材料、數(shù)據(jù)等輔助學(xué)習(xí)、理解。【教學(xué)準(zhǔn)備】PPT課件?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、引入新課我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，在這樣的國(guó)家中，我國(guó)公民處于什么地位？有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)？如何參與國(guó)家政治生活？這就是我們這一課將
中學(xué)政史地·教學(xué)指導(dǎo)版 2017年6期2017-07-14
- 人民性與黨性是高度統(tǒng)一的
展。堅(jiān)持人民民主專政。歷史與實(shí)踐已經(jīng)證明，人民民主專政是適合我國(guó)國(guó)情的國(guó)家制度。人民民主專政的國(guó)家制度莊嚴(yán)地載入了憲法，這是立國(guó)之本，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福的保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必然要求堅(jiān)持、完善和鞏固人民民主專政，這是我們黨積極回應(yīng)廣大人民群眾的歷史新期待，更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治前提。不同的歷史時(shí)期，我們所面對(duì)的時(shí)代問(wèn)題不同，加強(qiáng)人民民主專政要科學(xué)研判具體的時(shí)代背景，有針對(duì)性地開(kāi)展具體工作，但以人民民主專政來(lái)保障和鞏固
人民論壇 2017年10期2017-04-22
- 《人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主》教學(xué)設(shè)計(jì)
俊魁?《人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主》教學(xué)設(shè)計(jì)●甘肅省金昌市金川總校第二高級(jí)中學(xué) 何俊魁【課標(biāo)要求】明確我國(guó)的國(guó)體，認(rèn)識(shí)我國(guó)人民民主的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，人民民主的廣泛性、真實(shí)性。【教學(xué)難點(diǎn)】統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定國(guó)家性質(zhì)?！窘虒W(xué)方法】教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考、討論等?！窘虒W(xué)建議】本課涉及的概念、原理比較抽象，學(xué)生理解起來(lái)有較大難度，建議用國(guó)家政治生活中的具體材料、數(shù)據(jù)等輔助學(xué)習(xí)、理解?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】PPT課件。【教學(xué)過(guò)程】一
中學(xué)政史地 2017年17期2017-02-18
- 民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“人民民主專政”話語(yǔ)的建構(gòu)及啟示
產(chǎn)黨對(duì)“人民民主專政”話語(yǔ)的建構(gòu)及啟示黃壽松近代中國(guó)思想界民主話語(yǔ)紛呈，既存在資本主義和社會(huì)主義(蘇維埃)民主話語(yǔ)之爭(zhēng)，又存在外來(lái)民主話語(yǔ)和本土民本話語(yǔ)之別。民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨借鑒傳承創(chuàng)新，最終形成既異質(zhì)于西方資本主義民主，又有別于蘇維埃民主的“人民民主專政”話語(yǔ)體系。這既為新民主主義革命的勝利提供了合法性話語(yǔ)機(jī)制，又奠定了現(xiàn)代中國(guó)主流政治話語(yǔ)的基本底色。梳理該時(shí)期“人民民主專政”話語(yǔ)的建構(gòu)歷程，考察這一進(jìn)程中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各種話語(yǔ)資源的取舍、融合和再造，
現(xiàn)代哲學(xué) 2017年6期2017-01-27
- 試論我國(guó)的人民民主專政是中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
摘 要：人民民主專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在中國(guó)具體歷史條件下的產(chǎn)物。人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。人民民主專政在階級(jí)構(gòu)成、歷史任務(wù)、概念表述等多個(gè)方面豐富和發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。關(guān)鍵詞：人民民主專政；中國(guó)特色；無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2016-07-18 中圖分類號(hào)：D04一、人民民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一致性1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本特征無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本特征主要包括以下四點(diǎn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中處于領(lǐng)導(dǎo)地
求知導(dǎo)刊 2016年24期2016-10-14
- “我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和根本政治制度”專題過(guò)關(guān)驗(yàn)收卷
為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”。據(jù)此回答1，2題。1.關(guān)于人民民主專政，下列說(shuō)法正確的是 （ ）①人民民主專政具有廣泛性和真實(shí)性 ②它既是我國(guó)的國(guó)體又是我國(guó)的政體 ③人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 ④它在我國(guó)社會(huì)主義制度中最具有根本性意義A．①② B．③④C．①④ D．②③2.我國(guó)之所以要堅(jiān)持人民民主專政，這是基于 （ ）①堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證 ②人民民主專政是對(duì)人民實(shí)行民主和對(duì)敵人進(jìn)行專政的統(tǒng)一 ③堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)
教學(xué)考試(高考政治) 2016年4期2016-03-17
- 人民民主專政：人民利益視角的解讀——基于馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)
葛君梅?人民民主專政：人民利益視角的解讀——基于馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)崔贊梅1，葛君梅2(1. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，北京102488；2. 吉林體育學(xué)院 基礎(chǔ)課教學(xué)研究部，吉林 長(zhǎng)春 130022)人民民主專政，是馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)與我國(guó)國(guó)情融合的產(chǎn)物和表現(xiàn)。新中國(guó)成立之初，以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出人民民主專政，根本上是為了維護(hù)人民的主體地位；社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，鄧小平對(duì)四項(xiàng)基本原則的強(qiáng)調(diào)，也是為了維護(hù)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和人民的根本利益；
衡水學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-03-16
- 哈佛學(xué)派如何看待《論人民民主專政》
表了《論人民民主專政》一文。該文問(wèn)世后，迅速引起了包括費(fèi)正清、史華慈、施拉姆、邁斯納等哈佛大學(xué)教授為代表的“哈佛學(xué)派”的興趣，并成為他們研究毛澤東人民民主專政理論的重要文獻(xiàn)。一、關(guān)于《論人民民主專政》的寫(xiě)作背景和動(dòng)因令人吃驚的是，在關(guān)于《論人民民主專政》的寫(xiě)作背景和動(dòng)因這個(gè)問(wèn)題上，哈佛學(xué)派的代表人物施拉姆教授的觀點(diǎn)與國(guó)內(nèi)學(xué)者的立場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了高度的“不謀而合”。一方面，他認(rèn)為，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，“關(guān)于共產(chǎn)黨的直接目的”——“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后將要建立‘幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合
唯實(shí) 2015年12期2015-12-31
- 今天的中國(guó)應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)和人民民主專政
級(jí)斗爭(zhēng)和人民民主專政文／苑秀麗《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》①一文發(fā)表后，圍繞這篇文章的討論成為學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)。真理越辯越明，積極健康的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴有助于交流看法和辨別是非，從而推進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理論的理解。但是在討論中也存在一些亂扣帽子、亂貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，這是很不嚴(yán)肅的。馬克思主義學(xué)者應(yīng)當(dāng)直面爭(zhēng)論，闡述正確觀點(diǎn)．引導(dǎo)理論爭(zhēng)論，宣傳和捍衛(wèi)馬克思主義。最近，看到藍(lán)蔚青教授的一篇《講階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論不能離開(kāi)特定的歷史語(yǔ)境——對(duì)重大理論不能作簡(jiǎn)單化的分析和口
中華魂 2015年5期2015-12-01
- 社會(huì)主義國(guó)家職能必須與國(guó)家本質(zhì)保持一致
——重溫馬克思主義的國(guó)家與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)
的《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》提出了商榷。邊教授在文中著重就恩格斯有關(guān)國(guó)家含義及其作用的論述談了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：首先，國(guó)家的基本作用不是激化階級(jí)沖突，而是“抑制沖突”，把不可避免的沖突控制在有序的范圍內(nèi)。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家的基本職能。其次，對(duì)恩格斯關(guān)于“無(wú)謂的斗爭(zhēng)”的提法值得高度關(guān)注。第三，國(guó)家實(shí)質(zhì)上是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的工具。國(guó)家體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)所需要的“秩序”和“穩(wěn)定”。如何確立這種“秩序”和“穩(wěn)定”？無(wú)非是兩手。一手是暴力，在暴力統(tǒng)治下的相對(duì)“平靜”；另一手是
中華魂 2015年6期2015-11-28
- 解答認(rèn)識(shí)型主觀題的三個(gè)“W”
你對(duì)我國(guó)人民民主專政的認(rèn)識(shí)。解析 本設(shè)問(wèn)包含三個(gè)信息點(diǎn)：①設(shè)問(wèn)限定：結(jié)合材料；②知識(shí)范圍：政治生活知識(shí)；③主題內(nèi)容：對(duì)人民民主專政的認(rèn)識(shí)，屬于認(rèn)識(shí)型主觀題，應(yīng)當(dāng)從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個(gè)方面回答。材料包含兩方面信息：①材料一、二體現(xiàn)了人民民主，這種民主具有廣泛性和真實(shí)性，有法律保障；②材料三體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的破壞活動(dòng)依然存在，需要堅(jiān)持人民民主專政。理論依據(jù)：人民民主專政的特點(diǎn)、內(nèi)容，堅(jiān)持人民民主專政的必要性，如何堅(jiān)持人民民主專政。答案
高中生學(xué)習(xí)·高二版 2015年3期2015-05-21
- 西方學(xué)者對(duì)毛澤東人民民主專政理論研究的述評(píng)
對(duì)毛澤東人民民主專政理論研究的述評(píng)王光森（江蘇警官學(xué)院思政部，江蘇南京 210031）在研究毛澤東、毛澤東思想過(guò)程中，人民民主專政理論因其重要性不可避免地進(jìn)入了西方學(xué)者的研究視閾。從20世紀(jì)40年代末開(kāi)始，西方便出現(xiàn)了“毛澤東熱”，并陸續(xù)出版了一批研究毛澤東和毛澤東思想的著作，其中包括對(duì)人民民主專政理論的探討。盡管西方學(xué)者在研究人民民主專政理論方面存在一些不足，但他們提出的一些觀點(diǎn)仍然是值得關(guān)注的。西方學(xué)者；毛澤東；人民民主專政理論；評(píng)析人民民主專政理論是
- 改革開(kāi)放后我國(guó)恢復(fù)使用人民民主專政提法的原因與意義辨析
恢復(fù)使用人民民主專政提法的原因與意義辨析宋儉波（洛陽(yáng)師范學(xué)院，河南洛陽(yáng) 471022）人民民主專政作為我國(guó)的國(guó)體，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的歷史過(guò)程：新中國(guó)成立后廣泛使用、“文革”時(shí)期放棄使用并代之以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、改革開(kāi)放后恢復(fù)使用?！拔母铩逼陂g放棄使用人民民主專政雖于理有據(jù)，但嚴(yán)重脫離我國(guó)實(shí)際；改革開(kāi)放后恢復(fù)使用人民民主專政的概念，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的聲譽(yù)及其不見(jiàn)“民主”字眼毫無(wú)關(guān)系；恢復(fù)使用人民民主專政，是對(duì)人民民主專政理論發(fā)展的確認(rèn)和完善，是我國(guó)政治理論和政治制度
山東工會(huì)論壇 2015年6期2015-04-10
- 國(guó)內(nèi)理論界關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)理論與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)爭(zhēng)論述評(píng)
《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》（以下簡(jiǎn)稱 “王文”）的署名文章。共有 “為什么提出國(guó)家與專政問(wèn)題”、“馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是新型的國(guó)家”以及 “實(shí)行人民民主專政是我們的主要經(jīng)驗(yàn)”四部分。全文主要從國(guó)家和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)的層面入手，分析其理論依托、基本觀點(diǎn)，介紹我國(guó)人民民主專政的理論依據(jù)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào) “運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒(méi)有什么輸理的地方?！保?］在該文第四部分，作者提到：“今天，
衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-03-28
- 鄧小平的南方談話對(duì)全面深化改革的啟示
夢(mèng)。3 人民民主專政不能放棄“運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒(méi)有什么輸理的地方?！盵1]全面深化改革的過(guò)程離不開(kāi)人民民主專政，人民民主專政能夠保衛(wèi)社會(huì)主義制度，打擊危害深化改革的犯罪分子，保證全面深化改革的政策順利實(shí)施。全面深化改革離開(kāi)了人民民主專政，在全面深化改革的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)阻力乃至遭到破壞，改革的局面難以展開(kāi)。運(yùn)用人民民主專政在社會(huì)主義制度下是正義的事情，在全面深化改革的過(guò)程中也是正義的事情，我們必須堅(jiān)持而不能放棄，放棄了人
重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-03-19
- 依法治國(guó)的理論取向與國(guó)際方位
發(fā)展的。人民民主專政理論是中國(guó)化的馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，它在改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐中又獲得了新的重大發(fā)展。這次黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。從一定意義上說(shuō)，這是中國(guó)化馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)——人民民主專政理論的創(chuàng)新發(fā)展。一、堅(jiān)持人民民主專政與依法治國(guó)相統(tǒng)一記者：我們知道，馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論和人民
上海黨史與黨建 2014年12期2014-12-15
- 人民民主專政不可須臾離開(kāi)
確指出，人民民主專政“對(duì)于勝利了的人民，這是如同布帛菽粟一樣地不可須臾離開(kāi)的東西。這是一個(gè)好東西，是一個(gè)護(hù)身的法寶，是一個(gè)傳家的法寶，直到國(guó)外的帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)的階級(jí)被徹底地干凈地消滅之日，這個(gè)法寶是萬(wàn)萬(wàn)不可以棄置不用的?！保ā睹珴蓶|選集》第4卷第1502頁(yè)）在新的歷史時(shí)期，鄧小平也指出，運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒(méi)有什么輸理的地方。雖然他們針對(duì)的情況有別，但講的是同一個(gè)思想，同一個(gè)道理。之所以如此強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專政的重要性，是
紅旗文稿 2014年19期2014-11-28
- 依法治國(guó)與堅(jiān)持人民民主專政
為如此，人民民主專政是對(duì)人民實(shí)行充分的民主與對(duì)敵對(duì)勢(shì)力依法處置的有機(jī)統(tǒng)一。依法治國(guó)，是堅(jiān)持人民民主專政的必然要求。認(rèn)識(shí)到這一層，就不至于把專政和法治對(duì)立起來(lái)了，就不會(huì)看成有法治就不用專政，有專政就會(huì)破壞法治。說(shuō)到底，法治與專政并不矛盾。在很多人看來(lái)，美國(guó)是一個(gè)不用專政而專講法治的“理想社會(huì)”。其真實(shí)情況遠(yuǎn)非如此。2012年2月，佛羅里達(dá)州社區(qū)協(xié)警齊默爾曼僅僅憑著此人不正派的主觀感覺(jué)，就前去跟蹤黑人青年馬丁，并在爭(zhēng)執(zhí)中開(kāi)槍打死了這位手無(wú)寸鐵的黑人。2013年
紅旗文稿 2014年19期2014-11-28
- 堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理
利。堅(jiān)持人民民主專政是黨的基本路線的一個(gè)重要原則。鄧小平同志明確指出，運(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒(méi)有什么輸理的地方。然而，國(guó)家與專政問(wèn)題是一個(gè)被資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者、作家和哲學(xué)家弄得最混亂的問(wèn)題。在一些人眼中，一提到國(guó)家，總是冠以全民的招牌，把資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家說(shuō)成是代表全民利益的、超階級(jí)的國(guó)家，而把無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家說(shuō)成是邪惡的、暴力的、專制的國(guó)家；一提到專政，不論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，還是我國(guó)《憲法》規(guī)定了的人民民主專政，總是都不那么喜歡。這里有兩
紅旗文稿 2014年18期2014-10-27
- 西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新精神淺議
出了建立人民民主專政的任務(wù)。1949年2月初，毛澤東在西柏坡會(huì)見(jiàn)蘇共代表米高揚(yáng)時(shí)，對(duì)新中國(guó)的政權(quán)性質(zhì)進(jìn)行了解釋，說(shuō)明人民民主專政的實(shí)質(zhì)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，只是為了更適合于中國(guó)的國(guó)情，所以稱之為人民民主專政。在黨的七屆二中全會(huì)報(bào)告中，毛澤東分析了人民民主專政的階級(jí)基礎(chǔ)，指出工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和革命知識(shí)分子，是這個(gè)專政的領(lǐng)導(dǎo)力量和基礎(chǔ)力量，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)是必須團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取的力量。惟有各革命階級(jí)的團(tuán)結(jié)，才能使這個(gè)專政得到鞏固。1949年6月30日，毛澤
黨史博采·理論版 2014年2期2014-03-31
- 解放戰(zhàn)爭(zhēng)是三民主義的勝利？
東在《論人民民主專政》中指出，除了誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)這一問(wèn)題以外，孫中山的民權(quán)主義“是和我們所說(shuō)的人民民主主義或新民主主義相符合的。只許為一般平民所共有、不許為資產(chǎn)階級(jí)所私有的國(guó)家制度，如果加上工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，就是人民民主專政的國(guó)家制度了”。因此，簡(jiǎn)而言之，新中國(guó)的人民民主專政的國(guó)體，可以理解為新三民主義中的民權(quán)主義與工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的一種結(jié)合。歷史地看，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是爭(zhēng)取“獨(dú)立、和平、民主的新中國(guó)”的力量戰(zhàn)勝了國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)的一黨專制獨(dú)裁統(tǒng)治。在這一過(guò)程中，不是共
文史博覽·文史 2014年1期2014-02-24
- 基于民主視域下毛澤東人民民主專政理論的堅(jiān)持與發(fā)展
發(fā)展，“人民民主專政”成為當(dāng)時(shí)我國(guó)政法界占主導(dǎo)地位的民主學(xué)說(shuō)。為適應(yīng)新的時(shí)代要求和民主發(fā)展要求， 人民民主專政還應(yīng)不斷發(fā)展進(jìn)步，煥發(fā)新的活力。一、毛澤東《論人民民主專政》發(fā)表的背景和目標(biāo)“人民民主專政” 的國(guó)家政權(quán)形式在毛澤東的《將革命進(jìn)行到底》一文中被首次提出，1949 年建國(guó)前夕，在《論人民民主專政》一文中，毛澤東更加全面、系統(tǒng)地闡述了人民民主專政的理論。 《論人民民主專政》 是關(guān)于馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的經(jīng)典文獻(xiàn)之一， 并且它所倡導(dǎo)的人民民主專政理論反應(yīng)
中共南昌市委黨校學(xué)報(bào) 2013年2期2013-08-15
- 江澤民對(duì)國(guó)家職能理論的新發(fā)展
046）人民民主專政的國(guó)家擔(dān)負(fù)著對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能。對(duì)內(nèi)充分發(fā)揮民主職能，保證人民群眾當(dāng)家作主的地位，通過(guò)組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)等，從經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)各個(gè)方面滿足人民的需求，提高人民的生活水平和質(zhì)量。但在社會(huì)主義發(fā)展的不同階段，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，國(guó)家所面臨的主要矛盾、擔(dān)負(fù)的主要任務(wù)不同，國(guó)家職能也應(yīng)不斷調(diào)整。江澤民在正確把握國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化的基礎(chǔ)上，完善、發(fā)展了國(guó)家職能理論，使其更加符合時(shí)代發(fā)展的要求，真正起到了保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的作用。一、
勝利油田黨校學(xué)報(bào) 2013年2期2013-08-15
- 國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中的階級(jí)關(guān)系變動(dòng)與人民民主專政理論的形成——兼論毛澤東對(duì)確立新中國(guó)國(guó)體的貢獻(xiàn)
成系統(tǒng)的人民民主專政思想，確立了新中國(guó)國(guó)家性質(zhì)和政權(quán)制度的理論根基。一、國(guó)體問(wèn)題的本質(zhì)是國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性用馬克思主義的眼光看，在階級(jí)最終消滅以前，一切國(guó)家都是階級(jí)的國(guó)家，是階級(jí)統(tǒng)治的政治工具。中國(guó)革命所要造成的新民主主義國(guó)家也不例外。此即所謂的國(guó)體問(wèn)題，它構(gòu)成了歷史上一切國(guó)家學(xué)說(shuō)的本質(zhì)和核心。按照毛澤東的解釋，國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。他說(shuō):“這個(gè)國(guó)體問(wèn)題，從前清末年起，鬧了幾十年還沒(méi)有鬧清楚，其實(shí)，它只是指的一個(gè)問(wèn)題，就是社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地
中共黨史研究 2013年3期2013-01-30
- 西柏坡時(shí)期黨對(duì)執(zhí)政問(wèn)題的思考與探索
的國(guó)體即人民民主專政。西柏坡時(shí)期，隨著中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利發(fā)展，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)家政權(quán)的思考更加深入、成熟，形成了獨(dú)特的理論學(xué)說(shuō)。1948年6月，中共中央宣傳部在根據(jù)毛澤東的指示重印的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左”派幼稚病》第二章前言中，首次使用了“人民民主專政”這一名詞，并作了初步的理論闡述。1948年9月的中央政治局會(huì)議上，毛澤東明確指出，中國(guó)革命勝利后，要“建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”，“我們是人民民主專政，各級(jí)政府
黨史博采·理論版 2012年2期2012-08-15
- 毛澤東與人民民主專政政權(quán)建設(shè)
毛澤東與人民民主專政政權(quán)建設(shè)王晉林（中共甘肅省委黨校 甘肅蘭州 730070）隨著中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨為適應(yīng)中國(guó)新民主主義即將在全國(guó)勝利的形勢(shì)，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。中國(guó)人民民主專政政權(quán)的建立，是中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)建設(shè)的理論與實(shí)踐逐步走向成熟的過(guò)程。在這一過(guò)程中，毛澤東創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，形成了系統(tǒng)、科學(xué)、完整的人民民主專政理論，對(duì)人民民主國(guó)家政權(quán)的建立做出了杰出的貢獻(xiàn)。毛澤東；中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)；人民民主
黨史博采·理論版 2011年5期2011-08-15
- 人民民主專政理論的歷史考察
081)人民民主專政理論的歷史考察李金河1,孫俐俐2(1,2.中央社會(huì)主義學(xué)院,北京 100081)人民民主專政理論是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物。馬克思提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本原理;列寧對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的發(fā)展,為落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政提供了理論指導(dǎo)與經(jīng)驗(yàn)借鑒;人民民主專政理論是毛澤東在馬克思和列寧的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的指導(dǎo)下,結(jié)合中國(guó)的國(guó)情創(chuàng)立的。該理論在社會(huì)主義革命和實(shí)踐探索中不斷發(fā)展。新世紀(jì)新階段,伴隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境、社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)的新變化,人民民主專
中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-08-15
- 多黨合作制度與國(guó)家政權(quán)關(guān)系辨析
派參政。人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定我國(guó)必須堅(jiān)持多黨合作制度，我國(guó)政黨制度的安排必須適應(yīng)我國(guó)的政體——人民代表大會(huì)制度。多黨合作制度；人民民主專政；人民代表大會(huì)多黨合作制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，它與人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度構(gòu)成了我國(guó)民主政治制度的核心內(nèi)容和基本框架。在這一架構(gòu)中，多黨合作制度伴隨我國(guó)國(guó)家政權(quán)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并形成了辯證統(tǒng)一關(guān)系。對(duì)這種關(guān)系的理解與把握，有利于我們加深對(duì)中國(guó)民主政治發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。一、我國(guó)多黨合作制
黑龍江省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-08-15
- 堅(jiān)持和加強(qiáng)人民民主專政的現(xiàn)實(shí)必要性
持和加強(qiáng)人民民主專政的現(xiàn)實(shí)必要性文/周新城2009年7月5日，新疆烏魯木齊發(fā)生了嚴(yán)重的打、砸、搶、燒、殺的暴力事件。這是一起在西方帝國(guó)主義支持下，由境內(nèi)外三股勢(shì)力相互勾結(jié)，有計(jì)劃有組織地制造的惡性事件，其目的是顛覆我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)，破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)，破壞社會(huì)穩(wěn)定。聯(lián)系到近年來(lái)發(fā)生的一系列事件（例如2008年發(fā)生的西藏拉薩騷亂事件、《零八憲章》事件等），可以看出，這是國(guó)內(nèi)外激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)的反映，在一定程度上是難以避免的。我們必須采取措施應(yīng)對(duì)類似的事件。
中華魂 2010年2期2010-12-26
- 新中國(guó)６０年之理想中國(guó)
，建立起人民民主專政的新民主主義共和國(guó)。詩(shī)人樓適夷在新中國(guó)成立時(shí)寫(xiě)下了著名詩(shī)篇《中國(guó)的十月》——中國(guó)的十月四萬(wàn)萬(wàn)七千萬(wàn)人全世界人口的四分之一……從貧窮和饑餓里從被奴役的血腥的災(zāi)難里手聯(lián)著手象巨人堅(jiān)強(qiáng)的站起把一面新的紅旗樹(shù)立在亞洲大地9月下旬，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在首都北京舉行。各民主黨派、各人民團(tuán)體等600多名代表共商國(guó)是，通過(guò)了人民民主的建國(guó)綱領(lǐng)《共同綱領(lǐng)》。這份新中國(guó)的“臨時(shí)大憲章”約定，中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)
中國(guó)新聞周刊 2009年32期2009-09-03
- 談?wù)勎覈?guó)人民民主專政的性質(zhì)
云我們的人民民主專政的中華人民共和國(guó)已經(jīng)成立七年了。七年來(lái)，我國(guó)在建立和鞏固人民民主專政的國(guó)家制度方面積累了很多經(jīng)驗(yàn)。最近召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨的第八次代表大會(huì)總結(jié)了我國(guó)人民民主專政的經(jīng)驗(yàn)，從理論原則上說(shuō)明了我們國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)。劉少奇同志在黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)上所作的政治報(bào)告中明確地指出：在完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)以后，我國(guó)的人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。關(guān)于我國(guó)政權(quán)性質(zhì)問(wèn)題的這種提法，在許多人聽(tīng)來(lái)還是很新穎的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)政治報(bào)告時(shí)提出了許多問(wèn)題。有
中國(guó)青年 1956年21期1956-08-16