語系
- 移動的語言文字?jǐn)?shù)字博物館
大方言，還是漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系和印歐語系；無論是甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書的字體演變，還是壯、布依、彝、苗、哈尼等民族的文字，都是語言文字?jǐn)?shù)字博物館的藏品，沒有物質(zhì)外殼，卻有著豐富內(nèi)涵。掌上可學(xué)，好玩好學(xué)，人人能學(xué)。比如在經(jīng)典傳承板塊，我們能聽到知名主持人對中小學(xué)語文課文的朗誦與演繹；在語博學(xué)堂板塊，我們能看到用甲骨文形態(tài)結(jié)合動畫形式講解的成語故事。這所移動的語言文字?jǐn)?shù)字博物館讓我們充分感受到科技賦能語言文字的美麗和神奇。語言文字
作文周刊(高考版) 2023年39期2023-10-18
- 數(shù) 字
9000年泛歐亞語系又被稱為阿爾泰語系，包括日語、韓語、通古斯語、蒙古語、突厥語。新研究表明，它起源于約9000年前的中國北方遼河流域新石器時代早期，在粟黍農(nóng)業(yè)的發(fā)展下傳播開來。在此地種植粟黍的農(nóng)民后來穿越東北亞地區(qū)，泛歐亞語系也被帶到了北面和西面的西伯利亞草原，以及東面的韓國和日本。與此同時，說現(xiàn)代漢語者的祖先則在較之更南方的黃河流域種植粟黍，其語言與泛歐亞語系具有不同的起源。3倍在全球變暖背景下，冰川加速消融，冰川運(yùn)動速度加快，融水徑流增加。冰川加速運(yùn)
生物進(jìn)化 2022年1期2023-01-12
- 論王德威華語語系文學(xué)思想的建構(gòu)
——以《華夷風(fēng)起：華語語系文學(xué)三論》為中心的考察
，他所倡導(dǎo)的華語語系文學(xué)研究因為目光投及華語文學(xué)，對于激蕩中國文學(xué)的世界影響有著重要意義，所以更值得我們關(guān)注，這也是本文的題中之義。王德威教授所著《華夷風(fēng)起：華語語系文學(xué)三論》(以下簡稱《三論》)實是《文學(xué)地理與國族想象：臺灣的魯迅，南洋的張愛玲》《“根”的政治，“勢”的詩學(xué)——華語論述與中國文學(xué)》和《華夷風(fēng)起：馬來西亞與華語語系文學(xué)》三篇主題相似的論文匯編在一起的合集。三篇論文主題類似，都是關(guān)于華語語系文學(xué)的，但其中又有所不同。將三篇依序置于《三論》這一
哈爾濱學(xué)院學(xué)報 2022年7期2022-07-29
- 對比語言學(xué)視野下的維吾爾語與朝鮮語音義相近詞比較初探
言，分別屬于漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系、印歐語系五大語系。我國是阿爾泰語系語言的主要分布地區(qū)之一，共有20種阿爾泰語系語言分布在東北和西北地區(qū)。我國的阿爾泰語系語言包括突厥語族、蒙古語族、滿—通古斯語族以及朝鮮語,根據(jù)阿爾泰語言學(xué)理論假說，它們被看作來自共同一個母語——阿爾泰語。維吾爾語屬于阿爾泰語系突厥語族語言，而朝鮮語本身情況較為復(fù)雜，具備了阿爾泰語系和漢藏語系的語言特點。(1)本文為了行文方便，以下將正文中的“維吾爾語”全部簡稱為“維語
延邊大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2022年4期2022-07-15
- 跨語言中消失類存現(xiàn)動詞的類型學(xué)特征*
注，多集中于漢藏語系語言中的存在類、出現(xiàn)類存現(xiàn)動詞，如金鵬(1981)、史金波(1984)、白碧波(1991)、余成林(2011:101-104)、黃成龍(2000，2013，2014)、孫文訪(2018)、王文斌和張媛(2019，2020)，杜丹和吳春相(2021)等；有關(guān)消失類存現(xiàn)動詞的研究主要有王建軍(2003:170-180)、李芳情(2014:28)等。另外以上研究多集中于印歐語系或漢藏語系語言，忽略了其他語系語言中的形態(tài)特征；同時以上研究對消失
外語研究 2022年1期2022-03-14
- 法語專業(yè)教學(xué)中的區(qū)域國別研究新思路*
多門語言分屬四個語系[3]：1436 門語言屬于尼日爾—剛果語系。該語系是非洲最大的一個語系，其中班圖語就有近500 門語言[4]。在非洲說尼日爾—剛果語系語言的人數(shù)達(dá)到了3.6 億?，F(xiàn)時的數(shù)字應(yīng)該比這個還高，大約4 億人[4]。這個語系分為八個支系：科爾多凡語族、曼德語族、西大西洋語族、伊喬語支、多貢語、沃爾特—剛果語族北支、沃爾特—剛果語南支和該語系中其余未歸入剩下的語言。371 門語言屬于亞非語系。這個語系原來也稱作閃米特—含米特語系。亞非語系擁有約
新教育時代電子雜志(教師版) 2022年32期2022-02-13
- 泛歐亞語系可能源于約9000年前中國
研究指出，泛歐亞語系——包括日語、韓語、通古斯語、蒙古語、突厥語——可能全都起源于約9000年前的中國，并在農(nóng)業(yè)的發(fā)展下傳播開來。這項研究幫助厘清了歐亞東部語言史上一段重要時期。泛歐亞語系在整個歐亞大陸傳播，從東面的日本、韓國、西伯利亞一直延伸到西面的土耳其。德國馬克斯·普朗克人類歷史研究所科學(xué)家通過結(jié)合歷史語言學(xué)、古DNA研究和考古學(xué)這3門學(xué)科，發(fā)現(xiàn)泛歐亞語系可以追溯至約9000年前中國東北部遼河谷種植谷子的古代農(nóng)民。這些農(nóng)民后來穿越了東北亞地區(qū)，泛歐亞
科學(xué)大觀園 2021年23期2021-12-03
- 論類型學(xué)視野下存現(xiàn)句式的主語問題
[4-5]在班圖語系語言中處所短語并不是真正的主語，以及處所短語詞綴與動詞詞綴不是主格標(biāo)記而是前置詞。[6]漢語存現(xiàn)句式A段屬性以及班圖語系中的處所短語兩者在句法上具有一致性都是主語。[7]總之，存現(xiàn)句式的主語問題一直是學(xué)界爭論的焦點，但是目前對于存現(xiàn)句式中主語問題學(xué)界還沒有定論。因此，本文試圖對存現(xiàn)句式的主語進(jìn)行跨語言調(diào)查研究，并根據(jù)格標(biāo)記、助詞、詞綴等句法手段以及主謂一致性原則等方面考察并判斷處所短語與存現(xiàn)主體的句法功能，進(jìn)而假設(shè)論證T是存現(xiàn)句式的主語
- “馬來人”到底是哪里人？
者甚至是整個南島語系族群。南島語系族群，涉及大洋洲和東南亞以南島語系為語言的族群（南島語系約莫有1300多種語言）。其地理范圍涵蓋印尼、馬來西亞、菲律賓、文萊、東帝汶、新加坡等，北到中國臺灣，南至新西蘭，東到復(fù)活節(jié)島，西至馬達(dá)加斯加。17世紀(jì)活躍于印度洋與東南亞海域的荷蘭人，首先將這片廣闊海域上成千上萬的島嶼居民所說的語言聯(lián)系起來。1600年，荷蘭商船在非洲馬達(dá)加斯加島進(jìn)行補(bǔ)給之后，一路航行至印尼，荷蘭人發(fā)現(xiàn)這里的語言與馬達(dá)加斯加島民所說的話極為相似。其他
看世界 2021年18期2021-10-02
- 冷戰(zhàn)與世界華文文學(xué)
這本《冷戰(zhàn)與華語語系文學(xué)研究》（復(fù)旦大學(xué)出版社2019年6月版），從“冷戰(zhàn)”的角度，切入對中國臺港及（南洋）新馬華文文學(xué)的研究，其學(xué)術(shù)路徑顯然更接近海外學(xué)者的研究理路而與大陸學(xué)者的慣常方式有所不同。在書中，除了“冷戰(zhàn)”視角，“華語語系文學(xué)”的說法/ 概念也是來自海外華人學(xué)術(shù)圈?！叭A語語系文學(xué)”（Sinophone literature/sinophone literature）概念的由來及其“漢化”的過程，金進(jìn)在書中進(jìn)行了清晰的梳理，對于史書美在這一理論中
名作欣賞 2021年4期2021-04-19
- 新時期東北文學(xué)中阿爾泰語系作家的薩滿文化書寫
○劉春玲阿爾泰語系包括蒙古語族、突厥語族和滿—通古斯語族，我國東北地區(qū)是阿爾泰語系蒙古語族中蒙古族和達(dá)斡爾族，以及滿—通古斯語族中滿、錫伯、赫哲、鄂倫春和鄂溫克族的世居之地，其先民在東北大地世代過著采集和漁獵的原始生活,均長期信仰薩滿教。蒙古族雖然在后來改信了其他宗教，但是時至今日薩滿教依然對其生活方式和精神世界產(chǎn)生著重要的影響。由于生活地域、民族語系和宗教信仰相同，從而在漫長的歷史進(jìn)程中這些民族先民們所創(chuàng)造的神話、傳說、故事等民間文學(xué)中均蘊(yùn)涵著鮮明的薩滿
文藝評論 2021年1期2021-04-16
- 中國少數(shù)民族神話比較研究的學(xué)理基礎(chǔ)
話，分配擴(kuò)散到同語系或同源的諸民族當(dāng)中。雖然諸民族先民從氏族部落分道揚(yáng)鑣，走向各自發(fā)展的道路，在此過程中主要以口耳相傳方式傳播的神話也發(fā)生演化，但是其中的核心部分仍舊保持不變，成為諸民族神話的主體成分。所以同語系或同源民族神話之間始終存在一定的一致性，從而最終形成一個比較穩(wěn)定的神話文化圈。其次，操相同或相近語言的諸民族，一般聚居在同一個地區(qū)或相鄰地區(qū)，因此，民族的分布與語言文化的分布大致相重疊。因此，根據(jù)民族語言分布的地理特點來劃分神話文化圈，也能兼顧地域
東方論壇 2021年4期2021-04-15
- 華語語系文學(xué)：后殖民主義的中國問題
4.中提出了華語語系文學(xué)這一概念，緊接著2006年哈佛大學(xué)王德威發(fā)表《華語語系文學(xué)：邊界想像與越界建構(gòu)》(2)王德威：《華語語系文學(xué)：邊界想像與越界建構(gòu)》，《中山大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)2006年第5期。，華語語系文學(xué)(Sinophone Literature)建構(gòu)這一話題在國內(nèi)外學(xué)界引起了巨大的反響和研究熱潮，成為學(xué)界廣泛討論與爭議的焦點。有學(xué)者認(rèn)為，史書美試圖以后殖民主義理論框架為全球各地的華語社群建構(gòu)起一種“反中心、反離散、反宰制的價值觀和認(rèn)識論”(
- 中國不同語系人群的色素表型推斷
于蒙古人種。按照語系劃分，分屬漢藏、阿爾泰、印歐、南亞、侗臺、苗瑤、南島語系[17]，各語系人群呈現(xiàn)出地域分布和色素特征的差異。已有研究[18]表明，東亞人群的遺傳結(jié)構(gòu)與語系分布具有對應(yīng)關(guān)系。本研究利用HIrisPlex-S體系，對分布在中國7大地理區(qū)域的6個語系的17個人群進(jìn)行眼睛、頭發(fā)、皮膚顏色相關(guān)SNP位點的分型檢驗和表型推斷分析，旨在為我國法醫(yī)人類學(xué)提供各語系人群的色素表型參考數(shù)據(jù)，并為法醫(yī)遺傳學(xué)的外貌推斷技術(shù)提供人群及色素表型的劃分依據(jù)。1 對象
法醫(yī)學(xué)雜志 2019年5期2019-12-27
- 淺析地方電臺播音主持語言規(guī)范與方言體系的融合提升
言體系。以普通話語系規(guī)范為主流，揉合方言體系，提升新聞節(jié)目的影響力，是地方電臺播音主持人面臨的難題。本文從普通話的主流地位、方言語系特殊性、兩種語系的融合提升三個方面進(jìn)行探討，以期給地方電臺播音主持人對語言規(guī)范工作有更深的認(rèn)知?！娟P(guān)鍵詞】地方電臺;播音主持;語言規(guī)范;方言體系;融合提升中圖分類號：G224?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）27-0235-02播音主持語言的規(guī)范性，是播音員主持職業(yè)人始終秉承的
戲劇之家 2019年27期2019-11-05
- 奇妙小語種
者鳳毛麟角，九大語系之說僅是粗略拼盤。當(dāng)代語言的地位和源流各異，留下草蛇灰線供人追源溯流，比如杜鋼建教授飽受爭議的英語中國起源論。對于通用語種英語之外的其他外語，姑且籠統(tǒng)稱為小語種。大小之分，原無定論。以母語人口計，西班牙語、印度斯坦語、阿拉伯語、孟加拉語、葡萄牙語、俄語、日語都不算“小”，但在實際的國際交流場合，它們又不如英語“大眾化”。在小語種里面，分化也極其明顯，高端者入聯(lián)合國殿堂，低端者甚至瀕臨消亡。讓人著迷的是某些較主流語言之間的親疏關(guān)系。判斷語
看世界 2019年19期2019-09-25
- 遼澳合作打造“澳門制造”
長劉新孟，澳門葡語系產(chǎn)品商會副理事長、澳門藝龍國際董事長陳國生等。澳門藝龍國際執(zhí)行董事蔡思偉表示，澳門發(fā)展中醫(yī)藥行業(yè)優(yōu)勢明顯，除本土的中醫(yī)行業(yè)發(fā)展歷史悠久，還有國家政策支持，善用平臺作用的澳門可走得更快，當(dāng)中包括葡語系國家及東盟國家的平臺優(yōu)勢，推動當(dāng)?shù)厝A人中醫(yī)藥市場。江東中藥材種植基地位于長白山脈沿線一帶，原材料品質(zhì)優(yōu)越。未來以澳門作為產(chǎn)品研發(fā)及生產(chǎn)基地，建立國際口碑，銷售則以內(nèi)地及東南亞華人市場為主，也有望借澳門平臺走入葡語系國家市場。內(nèi)地市場對“澳門制
僑園 2019年12期2019-09-10
- 一個大洲，2400種“你好”開始的對話
近、彼此交融。從語系到語族，再到語支、語種，猶如巨樹向天空伸展臂膀，亞洲的2400種語言，樹大根深，枝繁葉茂，而又“枝枝相覆蓋，葉葉相交通”。這里有世界第二大語系漢藏語系，覆蓋全球近20%的人口，漢語隨著文化交流的步履，既輻射周邊，也吸納著其他文化的因子。這里有誕生在馬背上的阿爾泰語系。古老的游牧民族在北方大陸不斷運(yùn)動、融合，語族之間相互借鑒，文明的接觸和碰撞在其語言和詞匯中留下了不可磨滅的印記。這里有占世界語言種類五分之一的南島語系，1200種語言散落在
意林·作文素材 2019年14期2019-08-12
- 阿爾泰語系核心成分與從屬成分標(biāo)記的類型學(xué)考察*
。前人有關(guān)阿爾泰語系的研究多從傳統(tǒng)語法研究角度出發(fā)，尚無系統(tǒng)討論核心成分和從屬成分的研究成果。本文考察阿爾泰語系語言核心成分和從屬成分在短語、小句及句子等不同層面的標(biāo)記表現(xiàn)，總結(jié)標(biāo)記類型的共性和差異性，并對其差異性進(jìn)行分析[注]文中考察的阿爾泰語系語言主要包括：突厥語族——維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語、烏茲別克語、塔塔爾語、撒拉語、西部裕固語、圖瓦語和土爾克語；蒙古語族——蒙古語、土族語、達(dá)斡爾語、東鄉(xiāng)語、保安語、東部裕固語和康家語；滿-通古斯語族——滿
北方民族大學(xué)學(xué)報 2019年4期2019-08-08
- 廣西與海上絲綢之路沿線民族音樂文化比較
歷史文化，重點對語系樂器中的銅鼓 、竹筒琴；歌舞中的竹竿舞、采茶舞進(jìn)行比較認(rèn)識，進(jìn)一步理解中華民族交往國家和地區(qū)的傳統(tǒng)音樂。【關(guān)鍵詞】海上絲綢之路；語系；銅鼓；竹筒琴；竹竿舞；采茶舞中圖分類號：J648 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0066-02古代海上絲綢之路比陸上絲綢之路還要早，并且持續(xù)了2000多年之久，海上絲綢之路分為東啟航線和南啟航線，文化交流活動范圍覆蓋了大半個地球，途徑了很多國家和地區(qū)。山東、江蘇是東啟航線最
戲劇之家 2019年13期2019-05-24
- 北歐人為什么英語那么好
語都屬于北日耳曼語系，與現(xiàn)代英語是相近語系。其次還有一個重要原因，在北歐的公立學(xué)校里，語言學(xué)習(xí)常常是學(xué)校的優(yōu)先事項。比如，丹麥和挪威學(xué)童在一年級時就開始學(xué)習(xí)英語，在五年級時還要再多學(xué)一門外語。在瑞典，英語是強(qiáng)制教育的核心科目之一，一般在三四年級開始學(xué)習(xí)。所以北歐人往往會好幾國語言，這并不奇怪。第三，北歐人對英語文化的需求很高。根據(jù)國外的流行歌曲排行榜網(wǎng)站顯示，北歐人聽的最多和最喜歡的，也是英語歌曲。這些似乎都可以說明，北歐三國實際上已經(jīng)是地道的英語系國家了
百家講壇 2019年24期2019-04-24
- 藏漢英語法結(jié)構(gòu)的比較分析
從藏漢英三語所屬語系出發(fā)，結(jié)合藏漢英三種語言討論了三語中詞類與句子成分間的關(guān)系及其不同之處。對藏漢英三種語言中詞類與句子成分的不同對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行簡單舉例?！娟P(guān)鍵詞】語系；詞類；句子成分；對應(yīng)關(guān)系【作者簡介】于海月，西藏大學(xué)旅游與外語學(xué)院。一、藏漢英三語的語系派別及所屬語系的主要語法特點1.什么是語系。語系（全稱：語言系屬分類）是指根據(jù)語言的發(fā)展和演變、直接而明顯的關(guān)聯(lián)，對語言進(jìn)行歸類的方法。語言系屬分類主要依據(jù)語言語音、詞匯、語法規(guī)則之間某些對應(yīng)關(guān)系，把具有
校園英語·中旬 2018年4期2018-06-12
- 連接葡語系國家，澳門地位獨(dú)特
休閑中心”和“葡語系國家的平臺”是澳門的兩個定位。葡語系國家人口超過2.7億，2017年我國和葡語系國家的貿(mào)易總額高達(dá)1175.88億美元，進(jìn)口額為810億美元，出口額365億美元。我國和葡語系國家的經(jīng)貿(mào)量已經(jīng)很大，只要能夠充分利用好澳門這個平臺，未來和葡語系國家的合作還能有更大期待，全國沒有其他城市可以代替澳門這個功能。針對政府工作報告中有關(guān)“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)容，中國僑聯(lián)副主席、澳門地區(qū)中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會會長劉藝良在發(fā)言中稱，澳門在這方面需要加快步伐，一方
環(huán)球時報 2018-03-062018-03-06
- 思考星辰神話研究中存在的問題
《蒙古族與阿爾泰語系諸民族星辰神話比較研究》⑥《西南少數(shù)民族的星辰崇拜——生命溯源》⑦等，但尚未形成星辰神話專題綜合研究。2017年6月，立項了題目為“蒙古族與阿爾泰語系諸民族星辰神話綜合研究與資料集成”的國家級青年項目。本項目以蒙古族與阿爾泰語系諸民族的星辰神話為研究對象，主要對蒙古族與阿爾泰語系諸民族的星辰神話進(jìn)行搜集整理，編纂神話集成并對其進(jìn)行綜合研究。如完成該項目，可以填補(bǔ)星辰神話專題綜合研究的空白。星辰神話是遠(yuǎn)古時期人們對大自然的初始認(rèn)識和理解，
名作欣賞 2018年26期2018-01-28
- 淺談小語種知識
語種 語言知識 語系 學(xué)習(xí)方法在當(dāng)今社會中，小語種這個詞匯對于大部分學(xué)生而言，已經(jīng)越來越不陌生。而近年來，我國和全球其他國家之間的來往也呈現(xiàn)出日漸頻繁的趨勢，在這樣的背景下，小語種的作用也被明顯地展示了出來。有愈來愈多的學(xué)校開辦了小語種專業(yè)，同時也有愈來愈多的學(xué)生選擇了小語種專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，研究小語種的相關(guān)知識以及學(xué)習(xí)方法，對于廣大學(xué)生來說具有十分重要的意義。1 小語種的相關(guān)含義和知識分析通常情況下，人們把小語種的定義分成兩類，第一指的是聯(lián)合國的通用語
數(shù)碼世界 2017年12期2017-12-28
- 毛利人如何從臺灣島到達(dá)新西蘭
利尼西亞（南島）語系，這是在大航海時代以前分布面積最為廣大的語系。它也是世界上唯一主要分布在島嶼上的語言。南島語系究竟起源何處，曾經(jīng)是個有爭議的話題。雖然語言本身已經(jīng)無法追溯，但古代語言的傳播與人群的遷徙有直接關(guān)系。在今天的南島語分布范圍內(nèi)，臺灣的新石器時代大致始于6000年前。所知最早是一些華南類型的器物，起初大概是由一小群從福建東渡臺灣海峽而至的農(nóng)民們帶過來的。5000-4500年前，與這些類型有明顯聯(lián)系的考古器物，擴(kuò)散到菲律賓、蘇拉威西和北婆羅洲，并
百姓生活 2017年11期2017-11-14
- 另一種傲慢與偏見
史書美提出“華語語系文學(xué)”概念已經(jīng)過去十余年，海外研究成果頗豐，有向?qū)W科化演變的趨向。概念自2006年進(jìn)入中國大陸后，引發(fā)了一定程度的討論，大陸學(xué)界對于海外學(xué)界提出的“關(guān)注邊緣”的思考角度予以肯定同時，也批判了“抵抗中心”背后隱含的分離主義傾向。朱壽桐提出了“漢語新文學(xué)”概念作為“華語語系文學(xué)”的糾偏，也獲得黃維梁、陳國恩等人的響應(yīng)。在海內(nèi)外學(xué)者一系列論爭之中，依然暴露出了一些縫隙，亟待填補(bǔ)，本文就“華語語系文學(xué)”的學(xué)術(shù)語境、“華語語系文學(xué)”概念、發(fā)展流變
揚(yáng)子江評論 2017年4期2017-09-09
- 毛利人如何從臺灣島來到新西蘭
利尼西亞(南島)語系，這是在大航海時代以前分布面積最為廣大的語系。它也是世界上唯一主要分布在島嶼上的語言。南島語系究竟起源何處曾經(jīng)是個有爭議的話題。雖然語言本身已經(jīng)無法追溯，但古代語言的傳播與人群的遷徙有直接關(guān)系。在今天的南島語分布范圍內(nèi)，臺灣的新石器時代大致始于6000年前。所知最早是一些華南類型的器物，起初大概是由一小群從福建渡臺灣海峽而至的農(nóng)民們帶過來的。5000-4500年前，與這些類型有明顯聯(lián)系的考古器物擴(kuò)散到菲律賓、蘇拉威西和北婆羅洲，并(與豬
中外文摘 2017年14期2017-07-31
- 通往世界的海上茶葉之路
——基于te（茶）讀音分布的語言地理學(xué)證據(jù)
言中的分布表南島語系 馬來-波利尼西亞語族 巽他-蘇拉威西語群 朱魯語 che 越南林同省和平順省交界地區(qū)南亞語系 孟-高棉語族 東孟-高棉語支 高棉語 tè 柬埔寨南島語系 馬來-波利尼西亞語族馬來西亞沙撈越南島語系 馬來-波利尼西亞語族婆羅-菲律賓語群 肯亞語 te巽他-蘇拉威西語群 印尼語 teh 印度尼西亞南島語系 馬來-波利尼西亞 巽他-蘇拉威西語群 亞齊語 te 印度尼西亞蘇門答臘亞齊特別行政區(qū)南島語系 馬來-波利尼西亞語族巽他-蘇拉威西語群
重慶三峽學(xué)院學(xué)報 2017年3期2017-06-19
- 逆天！《指環(huán)王》里所有語言都是托爾金造的嗎
說來，它屬于精靈語系，該語系有超過15種不同的語言和方言。對托爾金而言，語言最重要。他創(chuàng)造了15種不同的精靈方言，還為樹人、半獸人、矮人、人類和霍比特人等生物創(chuàng)造了各種語言。他把一切都想到了：矮人甚至還有一種單獨(dú)的手勢語，因為他們工作的鍛造環(huán)境噪聲太大。如果由著托爾金自己，他甚至根本都不會用英文來寫這些書?！拔腋胗镁`語來寫?！蓖袪柦鹫f。在托爾金創(chuàng)造的所有語言中，有兩種語言擁有足量的詞匯和語法，被認(rèn)為具有功能性。昆雅語和辛達(dá)林語都起源于精靈語。托爾金去世
意林(繪英語) 2017年10期2017-02-17
- 語言文化視域下的少數(shù)民族曲藝分類方法
言系屬分類（漢藏語系少數(shù)民族曲藝、阿爾泰語系少數(shù)民族曲藝、南亞語系少數(shù)民族曲藝、印歐語系少數(shù)民族曲藝、南島語系少數(shù)民族曲藝）等。二、少數(shù)民族曲藝分類原則學(xué)與知的關(guān)系是一個過程與結(jié)果的關(guān)系，研究學(xué)習(xí)少數(shù)民族曲藝的分類，自然涉及到相關(guān)知識的分類。分類是認(rèn)識事物的方法，人們總是自覺或不自覺地在不斷分辨對象的共性和個性的過程中把握事物。分類的過程就是解剖事物、認(rèn)知事物的過程，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)和需要有各式各樣的分類。學(xué)習(xí)和研究少數(shù)民族曲藝，首先涉及到分類。由于少數(shù)民族
曲藝 2016年7期2016-08-23
- 世界諸語言*
屬聯(lián)系可以區(qū)分為語系，其中每個語系都源自一組彼此相近的方言，這些方言在古代同屬一種語言或者同一語言聯(lián)盟(即一組地域上鄰近并擁有一系列共同特征的語言)；參見詞條“語言的譜系分類”。研究得最深入的語系是印歐語系(參見詞條“印歐語系”)。印歐語系源于一組近親方言，使用這些方言的人口在公元前第三千年就開始從西亞向黑海北岸的南部和里海沿岸地區(qū)擴(kuò)展。根據(jù)公元前第二千年的古文字遺存辨識出后來消亡的小亞細(xì)亞印歐語言——楔形文字赫梯語，它與晚近時期(古希臘羅馬時期)的呂底亞
外語學(xué)刊 2016年3期2016-03-13
- Long Day’s Journey into Peacock Garden
牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語系 河南鄭州 450000）Long Day’s Journey into Peacock Garden張 靜（河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語系 河南鄭州 450000）YunNan is a province naturally illuminated in colors which named Color Place. Seven is maybe the best word to describe her. The peacocks, th
新教育時代電子雜志(教師版) 2016年4期2016-03-01
- Long Day’s Journey into Peacock Garden
牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語系 河南鄭州 450000）?Long Day’s Journey into Peacock Garden張 靜 （河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國語系 河南鄭州 450000）【Abstract】YunNan is a province naturally illuminated in colors which named Color Place. Seven is maybe the best word to describe her. The
新教育時代電子雜志(教師版) 2016年3期2016-03-01
- 理論和政治的糾纏：從華語語系研究到華語語系電影
治的糾纏：從華語語系研究到華語語系電影向 宇*“華語語系”理論源于史書美2007年出版的《視覺與身份：跨太平洋的華語表述》一書，并在她此后的一系列論文中得到進(jìn)一步闡釋。史書美調(diào)整后殖民理論話語，從反殖民、反霸權(quán)和反離散等角度論述華語語系表述與中國的緊張關(guān)系。史書美的華語語系理論不恰當(dāng)?shù)貙⑴械匿h芒對準(zhǔn)中國，犧牲了中國內(nèi)部的復(fù)雜性以及華語語系社群與中國關(guān)系的復(fù)雜性。雖然華語語系電影研究與史書美的華語語系理論有很深的淵源，但并未全盤繼承其思想，而是在實際批評中
未來傳播 2016年5期2016-02-03
- 從遺傳學(xué)角度追溯人類起源和遷徙
關(guān)于南亞語系人群的地理起源和史前遷徙方向，幾十年來一直有較大爭議。中國科學(xué)院昆明動物研究所宿兵團(tuán)隊與柬埔寨金邊皇家大學(xué)、泰國清邁大學(xué)等合作，在柬埔寨、泰國和中國云南系統(tǒng)采集了22個南亞語系人群的646個男性樣本，并詳細(xì)分析了這些人群的Y-染色體DNA遺傳多樣性。其研究成果近期發(fā)表在自然系列刊物《科學(xué)報告》雜志上。為東亞人群早期的起源和遷徙歷史提供新的證據(jù)，同時也為膚色基因的進(jìn)化和抗瘧疾的遺傳基礎(chǔ)研究。
科學(xué)中國人 2016年1期2016-01-13
- 數(shù)量表達(dá)方式的類型學(xué)考察
190）發(fā)現(xiàn)漢藏語系量詞型語言“名詞和動詞數(shù)量短語之間存在著規(guī)律性的語序?qū)α?。具體地說，如果一個語言采用了‘?dāng)?shù)量＋名’語序，那么它就有“動＋數(shù)量”語序；反之，如果一個語言采用了‘名＋數(shù)量’的語序，那么它就有‘?dāng)?shù)量＋動’的語序”。徐丹（2011）通過對包括藏緬語、阿爾泰語和南亞語等更大語言樣本的考察，進(jìn)一步證實了石毓智（2006）的結(jié)論。已有的研究主要基于量詞型的數(shù)量表達(dá)方式。其實，正如古代漢語有多種數(shù)量表達(dá)方式一樣（金桂桃2013），世界上不管是有量詞型語
語言研究 2015年4期2015-05-28
- 文學(xué)如何“在地”？
——試論史書美“華語語系文學(xué)”的理念與實踐
試論史書美“華語語系文學(xué)”的理念與實踐湯擁華近年來，“華語語系文學(xué)”（Sinophone literature）研究在國際學(xué)術(shù)界贏得越來越多的關(guān)注。①就這一研究方向或者說場域而言，目前最為活躍的學(xué)者是美國加州大學(xué)洛杉磯分校的史書美教授和哈佛大學(xué)的王德威教授、耶魯大學(xué)的石靜遠(yuǎn)教授等人。史書美出生于韓國，在臺灣讀大學(xué)，曾赴北京求學(xué)一年，后在美國獲得比較文學(xué)博士學(xué)位。2007年在中國大陸出版《現(xiàn)代的誘惑——書寫半殖民地中國的現(xiàn)代主義》一書，受到大陸學(xué)界的重視。史
揚(yáng)子江評論 2014年2期2014-07-22
- 再論華語語系（文學(xué)）話語
那就是拙文《華語語系文學(xué)的話語建構(gòu)及其問題》（《學(xué)術(shù)研究》2010年第7期）。毋庸諱言，近些年來有關(guān)華語語系（Sinophone）的話語/論述頗有賡續(xù)和發(fā)展，如史書美教授對自我觀點（尤其是以其論著Visuality and Identity： Sinophone Articulations across the Pacific. Berkeley and Los Angeles： University of California Press， 2007①為
揚(yáng)子江評論 2014年1期2014-03-31
- 阿爾泰語系復(fù)數(shù)附加成分的語序類型研究
0034）阿爾泰語系復(fù)數(shù)附加成分的語序類型研究陳新義（沈陽師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧沈陽 110034）阿爾泰語系的名詞都有單數(shù)與復(fù)數(shù)的變化。各個語言的復(fù)數(shù)附加成分形式不同，都附加在名詞的后面?！懊~+復(fù)數(shù)附加成分”可以稱之為名詞復(fù)數(shù)結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)可以出現(xiàn)在句首、句中和句尾。阿爾泰語系；語序；復(fù)數(shù)格林伯格（1963）在他提出的45條語言共性中，涉及到數(shù)范疇的有10條，占22%。可見，數(shù)范疇在人類語言中占有相當(dāng)重要的地位。各種語言，都離不開數(shù)的表達(dá)與制約。數(shù)范疇
沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年2期2013-05-16
- 歐亞語言或同源
形成一個原始的超語系歐亞語系。但由于該地區(qū)語言演變很快，約一半詞匯每隔2000年至4000年就會更新一次，所以學(xué)界對歐亞語系的存在一直持有爭議。雷丁大學(xué)進(jìn)化生物學(xué)家馬克·帕格爾領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)，在這一超語系中，一些常用的代詞、數(shù)詞和副詞上萬年來基本沒有變化。他們先通過計算機(jī)模型找到一些可能因為歷史上變化較少所以在該地區(qū)不同語言中仍有類似發(fā)音的詞匯，然后在語言學(xué)家重建的原始語言詞庫中查找這些詞，發(fā)現(xiàn)有很高的吻合率。帕格爾說，這一發(fā)現(xiàn)為印證歐亞語系的存在提供了新
發(fā)明與創(chuàng)新 2013年16期2013-04-18
- 比較文學(xué)視野下的馬華文學(xué)
教授提出的“華語語系文學(xué)”的概念，納入到比較文學(xué)學(xué)科視野，更具合理性。世界華文文學(xué)并存著三種文學(xué)形態(tài)：某國家或地區(qū)的完全主流文學(xué)；不完全主流文學(xué)；非主流的邊緣性文學(xué)。相應(yīng)地，華語文學(xué)在各國教育體制中的地位亦分三類：完全被納入國家教育體制；不完全納入教育體制；不具備納入教育體制的條件。馬華文學(xué)均屬于第二類。應(yīng)重視馬華文學(xué)與在地國主流文學(xué)之間的交流融合，把馬華文學(xué)放在國家文學(xué)的整體性結(jié)構(gòu)中加以闡釋和比較研究。比較文學(xué)；馬華文學(xué)；學(xué)科定位；世界華文文學(xué)；華語語系
杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2012年5期2012-04-14
- 反離散：華語語系作為文化生產(chǎn)的場域
娟譯本文就“華語語系研究”（Sinophone studies）的定義提供一個概略性的、綱領(lǐng)性的視角，這一視角將后殖民研究、種族研究、跨國族研究以及區(qū)域研究（特別是中國研究）融會起來。①華語語系研究是對處于中國和中國性（Chineseness）邊緣的各種華語（Sinitic-language）文化和群體的研究。這里“中國和中國性邊緣”不僅僅理解為具體的，同時也要理解為概略的。它包括嚴(yán)格意義上的中國地緣政治之外的華語群體，他們遍及世界各地，是持續(xù)幾個世紀(jì)以來
華文文學(xué) 2011年6期2011-08-15
- “世界音樂語言”意大利語的歷史文化綜述
一種語言離不開“語系—語族—語種—方言”這樣一個語言學(xué)體系，同樣意大利語的歷史文化演變也要以此為切入點。一、世界人類語言的分類概況和使用狀況1.分類概況世界上的語言很多，語言學(xué)家將各種語言按其規(guī)律特點劃分為13個語系，分別是漢藏語系、印歐語系、阿爾泰語系、閃含語系、南島語系、南亞語系、達(dá)羅毗荼語系、烏拉爾語系、高加索語系、古亞細(xì)亞語系、科伊桑語系、尼羅—撒哈拉語系和尼日爾—剛果語系。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，上述13個語系共囊括世界語言2759種。當(dāng)然這里所
文教資料 2011年3期2011-03-20
- 東亞語言的譜系
者將目光聚焦于漢語系屬問題，各種假說應(yīng)運(yùn)而生。東亞的語言通常歸入：南亞語系、南島語系、阿爾泰語系、漢藏語系。另有日語、朝鮮語等系屬不明，本文對此作了論述。關(guān)鍵詞：東亞語言南亞語系南島語系阿爾泰語系漢藏語系最早進(jìn)行語言系屬研究的是西方學(xué)者對印歐語系的研究。由于印歐語系的研究趨于成熟。很多西方學(xué)者都把眼光轉(zhuǎn)向世界各地的語言，其中東亞一帶由于語言資料豐富。語言類型繁復(fù)而引起他們的關(guān)注。隨著西方學(xué)者將目光聚焦于漢語系屬問題。各種假說應(yīng)運(yùn)而生。東亞的語言通常歸入南亞
文教資料 2009年16期2009-08-21
- 我國的五大語系
言，分屬世界十大語系中的五個語系。一、漢藏語系。這是我國(也是世界上)最大的語系，它由漢語和藏緬、壯侗、苗瑤三個語族的語言組成。屬漢藏語系的民族有三十二個，占全國民族總數(shù)的百分之五十七點一。二、阿爾泰語系。是我國第二大語系，包括突厥、蒙古、通古斯?jié)M三個語族。屬這個語系的民族有十七個，占全國民族總數(shù)的百分之三十點四。三、澳亞語系，也稱南亞語系。在我國主要分布在云南省西南部地區(qū)。有佤語、布郎語及崩龍語。四、馬來波利尼西亞語系，也叫南島語系。在我國只有高山語屬此
青年文摘·上半月 1987年1期1987-11-01
- 世界的語系
況，歸屬為不同的語系。印歐語系是世界最大的語系。包括歐洲、美洲和亞洲的大部分語言。漢藏語系包括漢語、泰語、緬甸語、老撾語和藏語。尼日爾—剛果語系是非洲最大的語系。亞非語系主要分布在阿拉伯半島、非洲東部和北部一帶。馬來—波利尼西亞語系分布在從非洲東南海岸直到太平洋的廣大地區(qū)。除去上面介紹的，還有德拉維達(dá)語系，阿爾泰語系，烏拉爾語系，沙里—尼羅語系，澳斯特羅—亞西亞大語系等等。所謂聯(lián)合國安理會工作語，是指經(jīng)聯(lián)合國規(guī)定的安理會文書所用的正式語言和工作語言，它們是
青年文摘·上半月 1983年7期1983-01-01