醉翁
- 關于赫章縣醉翁養(yǎng)身咂酒的相關研究
吮吸而得名。二、醉翁養(yǎng)身咂酒的現(xiàn)狀與困境醉翁養(yǎng)身咂酒廠順應國家提出的鄉(xiāng)村振興的要求，積極發(fā)展自身，力求自身立足于社會的同時帶動更多的當?shù)靥厣c經(jīng)濟的發(fā)展。赫章縣醉翁養(yǎng)身咂酒廠成立于2015年12月22日，注冊地位于貴州省赫章縣松林坡鄉(xiāng)喜鵲村喜鵲組，屬于個人獨資企業(yè)。為了響應國家提出的鄉(xiāng)村振興的號召，醉翁養(yǎng)身咂酒廠在生產(chǎn)咂酒時請村里的人幫忙制作，完成生產(chǎn)的同時也助鄰里改善條件。醉翁養(yǎng)身咂酒在當?shù)負碛性S多受眾，發(fā)展前景可觀，但與此同時其面臨的困境也不容忽視。（
中學生學習報 2022年30期2022-06-07
- 《醉翁亭記》“醉”的深意分析
修在其經(jīng)典著作《醉翁亭記》中寫到：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”在日常的語境當中，“醉翁之意不在酒”經(jīng)常被引用，而“在乎山水之間也”則更似乎是一種精神追求。這樣的判斷無疑是有道理的，站在作者的角度看，這是歐陽修自己說的話，人們常說言為心聲，那“在乎山水之間也”自然反映的就是作者內心的一種追求;對于閱讀者來說，也總會因為這句話而去尋找自己心中的那一方山水。很顯然這是一個優(yōu)美的意境！ 但是如果換一個角度去思考：作者歐陽修之意真的在于山水嗎？人們常說，《醉
語文教學與研究(綜合天地) 2022年3期2022-03-26
- 《醉翁亭記》“醉”的深意分析
修在其經(jīng)典著作《醉翁亭記》中寫到：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”在日常的語境當中，“醉翁之意不在酒”經(jīng)常被引用，而“在乎山水之間也”則更似乎是一種精神追求。這樣的判斷無疑是有道理的，站在作者的角度看，這是歐陽修自己說的話，人們常說言為心聲，那“在乎山水之間也”自然反映的就是作者內心的一種追求；對于閱讀者來說，也總會因為這句話而去尋找自己心中的那一方山水。很顯然這是一個優(yōu)美的意境！但是如果換一個角度去思考：作者歐陽修之意真的在于山水嗎？人們常說，《醉翁
語文教學與研究 2022年3期2022-03-18
- 邂逅醉翁
前走進傳世名篇《醉翁亭記》，走進唐宋八大家之一的歐陽修的文學世界。宋仁宗慶歷五年，以范仲淹為首的數(shù)位大臣推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶。歐陽修因為上書為他們辯護也被貶為滁州知州，《醉翁亭記》便寫于他到滁州的第二年。歐陽修雖壯年被貶仕途失意，一時壯志難酬，內心抑郁，但他不悲戚嗟嘆，寄情山水以詩酒自娛，并與民同樂，心情愉快閑適，把內心的抑郁掩藏在山水與詩酒之中?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醉翁亭記》家喻戶曉，“醉翁”稱號響徹大江南北?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醉翁”是歐陽修自己的稱號，因為他“飲少輒醉”，突出
語文周報·教研版 2022年6期2022-03-09
- 醉翁之意不在酒
用自己的號——“醉翁”將其命名為“醉翁亭”。一日，歐陽修與客人來醉翁亭飲酒，酒過數(shù)巡之后，歐陽修微微有些醉意，于是欣然提筆，寫成一篇《醉翁亭記》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醉翁亭記》之中有一處十分精彩：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！边@句話的大意是：醉翁（指歐陽修自己）之所以醉了并不是因為喝了酒，而是被這里的山水給陶醉了?？上У氖?，歐陽修這樣一句充滿詩情畫意的名句竟被后人給糟蹋了。他們常用“醉翁之意不在酒”這句話來形容心懷鬼胎、居心不良的人。
小學閱讀指南·高年級版 2021年8期2021-08-14
- 統(tǒng)編版教材“太守自謂也”注釋商榷
孫甲智歐陽修《醉翁亭記》：“名之者誰？太守自謂也?！苯y(tǒng)編版教材注釋：“〔太守自謂也〕太守用自己的別號（醉翁）來命名?！盵1]這條注釋的內容是否正確，在很早以前就已經(jīng)引起了質疑。張繼定、陳順宣所編的《初中語文疑難辨析新選·三年級》就曾提出：“文中‘名之者誰？太守自謂也，課本注‘太守自謂為：‘太守用自己的別號（醉翁）來命名。這條注釋粗看似妥，但細嚼欠當。首先，問的是誰給亭子命名的，回答當然也該講是誰為亭子命名，而照注釋，回答的卻是‘是太守用自己的別號來命名的，
語文教學與研究(教研天地) 2021年6期2021-08-09
- 歐陽修散文的魏晉情結
陽修 魏晉風度 醉翁“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代?！蔽簳x南北朝時期的社會動蕩不安，殘酷的社會現(xiàn)實讓士人們產(chǎn)生逃避心理，寄情山水、崇尚飲酒、集會清談等，具有代表性的人物如嵇康、阮籍、陶淵明等都對后世的文人們產(chǎn)生了一定的影響。歐陽修雖生活在宋代，但從他的散文中可以看出他熱愛自然山水、率真正直的人格精神。另外，他自稱為“醉翁”，可見他對酒的癡迷程度。一、縱情山水，抒懷寄情崇
名作欣賞·學術版 2021年4期2021-05-04
- 古譜詩詞歌曲《醉翁操·琴曲》演唱淺析
韻子由彈琴》《書醉翁操后》《九月十五觀月聽琴西湖示坐客》《聽賢師琴》等八十余首，還拓展了琴論，對后世產(chǎn)生了深遠的影響，元代的耶律楚材對蘇軾的琴論就非常推崇。其中，蘇軾有一首為古琴曲填詞的佳作《醉翁操·琴曲》，這首琴曲本是沈遵根據(jù)歐陽修《醉翁亭記》的意境而專門創(chuàng)作的，后來蘇軾為紀念恩師歐陽修而專門為此曲填詞。一、《醉翁操·琴曲》詞曲分析1.創(chuàng)作背景宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽修被貶至安徽滁州。他在滁州游瑯琊幽谷，飛瀑鳴泉，聲若環(huán)佩，美妙動人，樂而忘歸，作
歌唱藝術 2021年2期2021-04-19
- “醉翁”的另面：歐陽修揚州任上眼疾綜論*
心之危苦不足為《醉翁亭記》之樂情掩蓋。先天稟賦不足和長久的情志苦悶導致的身體放誕終致“上熱”病征，歐陽修不堪其痛，因而致信同病相憐的王陶訴苦。王陶①，謚號文恪，少歐陽修13歲，曾就學于歐陽修。據(jù)司馬光于宋神宗元豐三年(1085)所作《與王樂道書》，王陶亦有上熱之癥，為上熱下寒，據(jù)司馬光與友人剖析：樂道所苦，蓋本非大病，但藥物過分劑，衣食不適宜，致困憊如此耳。光雖不曉醫(yī)，觀樂道羸瘠雖甚，然精神聲氣殊未覺衰，愿樂道姑自保養(yǎng)，勿為過慮。凡人之所賴以生者，天地中和
北方工業(yè)大學學報 2021年5期2021-03-16
- 以“學”為基點靈動設計品讀活動
生。本文以筆者《醉翁亭記》課堂教學為例，粗探能“學”味盎然的靈動品讀設計之策。活動設計一：吟哦比讀，虛字有味《醉翁亭記》的語言駢散結合，節(jié)奏富于變化，讀起來抑揚頓挫，有一唱三嘆的韻味之美。這特別有賴于作者創(chuàng)新運用了21個“也”字和25個“而”。筆者教學中并未泛泛讀書，而是初讀感知后，刪繁就簡，直接選擇了這兩個字眼切入，設計了兩個活動環(huán)節(jié)：一是“請?zhí)舫鋈暮小驳木渥?，再去掉每句話末尾的‘也字進行自由誦讀，并說說閱讀感受”。二是“挑出含有‘而的句子，去掉每
語文教學與研究(教研天地) 2021年1期2021-03-11
- 發(fā)掘藝術經(jīng)典 傳承歷史文化
——關于古琴曲辭《醉翁操》的發(fā)掘、傳承和應用
000）古琴曲《醉翁操》自北宋始創(chuàng)，發(fā)展完善至后世流傳，經(jīng)歷了千年而保留于今，實為難得。本文發(fā)微探究，分四個層次對這首古琴曲《醉翁操》的曲與辭的創(chuàng)作、演化、傳承和應用進行探究與考析。一、沈遵和歐陽修始創(chuàng)《醉翁吟》古琴曲與辭北宋仁宗即位，實行政治改革。慶歷五年，新政失敗。歐陽修上書為杜、范等人申辯。故而遭守舊派假借口實而打壓，貶為滁州知州。他治理滁州很有成效，政和民豐，加之滁州群山環(huán)抱，飛瀑流泉，林壑尤美。歐翁政事之余，在這勝山秀水之間，賞玩秀美山水，飲酒品
綏化學院學報 2021年5期2021-02-13
- 由詞入情，細品“醉翁之意”
何思瑜《醉翁亭記》是歐陽修被貶滁州時寫下的名篇，文章結構精巧，駢散相間，字斟句酌，意蘊豐美。其中塑造的“醉翁”形象：“飲少輒醉，蒼顏白發(fā)，樂山樂水，頹然眾人間”值得細細品味。其中蘊藏的情感是“樂”還是“悲”，醉翁是“醉”還是“醒”引發(fā)了很多讀者深入文中想要一探究竟。《醉翁亭記》一直出現(xiàn)在中學語文教材中，最新的部編版教材將其編入九年級上冊第三單元第十一課。第三單元還選入了范仲淹的《岳陽樓記》，單元引導語提到“在學習時要注意體會古人在寄托于山水名勝中的思想感情
中學語文(學生版) 2020年2期2020-05-11
- 流泉琴音兩相映
醉翁操蘇? 軾瑯然，清圓，誰彈，響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時而童顛，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦?！举p析】醉翁，即北宋文學家歐陽修。《醉翁操》是太常博士沈遵據(jù)歐陽修在慶歷年間謫守滁州時在瑯琊幽谷所聞天籟之聲，譜制而成的琴曲。這首詞是蘇軾專門為這一絕妙之曲譜寫的。詞中寫鳴泉及其和聲，將無形之聲寫得真實可感，足見詞人對于大自
作文評點報·高中版 2020年6期2020-02-14
- 蘇東坡、辛稼軒《醉翁操》詞作比較初探
只有91 字的《醉翁操》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醉翁操》本是琴曲，屬?正宮?，由宋時太常博士沈遵原創(chuàng)，后由廬山玉澗道人崔閑打譜；作為詞之一調，則由崔閑懇請?zhí)K東坡首創(chuàng)，填制為詞[1]217-218。蘇軾《醉翁操》并未刊載于詞集，只能憑口頭吟誦或手抄來傳播。當時的郭祥正就仿效填作一首，其序云:?我外甥以子瞻所作《醉翁操》見寄，以為未工也。倚其聲作之。?此后，辛棄疾再作一首，始入集中，方正式沿用為詞調。又有樓鑰填二首，其一和蘇氏韻。宋人所作，合計五首。但郭氏、樓氏所作三首既未收入《
河南工學院學報 2020年6期2020-01-19
- 蘇軾《醉翁操》的文體歸屬
——兼論其與宋代古琴文化之關系
◇徐 暢《醉翁操·瑯然清圓》是蘇軾創(chuàng)作的一首琴歌，龍榆生先生箋注的《東坡樂府箋》和中華書局出版的《蘇軾詞編年校注》這兩種比較權威的蘇軾詞別集注本都收錄了這首作品，把它跟其他詞作放在一起，這讓讀者容易理所當然地認為這是蘇軾的一首詞作。但事實上，這首作品究竟屬于什么文體，一直處于模棱兩可的狀態(tài)。呂肖奐《從琴曲到詞調——宋代詞調創(chuàng)制流變示例》一文梳理、考辨了與蘇軾《醉翁操》相關的文本創(chuàng)作情況和互文本關系，以討論《醉翁操》被確定為詞調的歷程。章華英在《宋代古琴音樂
中國蘇軾研究 2019年0期2019-11-12
- 《醉翁亭記》中的三個關鍵字淺析
章進權摘 要 《醉翁亭記》現(xiàn)為人教版九年級語文（上冊）里的一篇文言文，雖為古典名篇，廣為傳誦，但鄙人仍想為該篇名作做些“老調重彈”（其實是近三十載的一線教學中的一些膚淺的看法），并以此為契機“拋磚引玉”，讓廣大師生“重溫經(jīng)典，再現(xiàn)輝煌”，也是經(jīng)典國學在當前時期我國大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要訴求。關鍵詞 醉;樂;也中圖分類號：G613.5，K391 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）15-0183-01“醉”“樂”“也”是《醉翁
讀寫算 2019年15期2019-09-17
- 處暑
讀秋聲賦，令人憶醉翁?！疬h《處暑后風雨》開漁節(jié)，放河燈Main Content Of This Month's Magazine8月精選 August有界·VIEWFilter’s World濾鏡人間 059Life can be interesting and absurd sometimes. Some unbearable burden may lie behind the glorious surface while happiness and
廈門航空 2019年8期2019-08-20
- 醉是悲喜之間：《醉翁亭記》的雙重內心
宗”碰撞誕生了《醉翁亭記》這一中國文學史上的豐碑。該文不僅語言凝練、文風清麗，更體現(xiàn)了作者的人格魅力。下面筆者從“醉”的三個維度來談談歐陽修的多重內心世界，品讀醉翁的精神佳作。一、“醉”翁癡醉，勾勒內心的喜樂世界1.好飲酒，沉醉山水之樂文章在開篇就直接點明了滁州瑯琊山的詩意美——“林壑尤美，望之蔚然而深秀者”，精煉地展現(xiàn)了山的風光秀奇，逶迤連綿，蒼翠欲滴。在歐陽修的筆下，瑯琊山美景儼然成為了一張巨大的山水背景。醉翁亭恰恰以最核心的方式呈現(xiàn)在背景的中央，凸顯
語文天地·高中版 2019年3期2019-07-08
- 歐陽修：集官員、文土、學者于一身的“醉翁”
2），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江西廬陵（今江西吉安）人，北宋著名政治家、文學家、史學家，“唐宋八大家”之一?！端问贰肪砣痪庞袀?。歐陽修一生的成就是多方面的：作為官員，他剛直敢言，忠于職守，勇于革新，關注民生，舉薦賢才，獎掖后學。作為文士，他倡導詩文改革，并留下了大量的文學作品，其中《醉翁亭記》《朋黨論》等成為流傳千古的名篇。作為學者，他與宋祁主編了《新唐書》，又獨自撰寫了《新五代史》；他的詩論專著《六一詩話》，更是開創(chuàng)了后世詩歌理論作品的新體例。“
月讀 2019年6期2019-06-18
- 醉翁操
醉翁操瑯然，清圓，誰彈，響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢！醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時而童顛，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦。賞析醉翁，即北宋文學家歐陽修?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醉翁操》是太常博士沈遵根據(jù)歐陽修在慶歷年間謫守滁州時在瑯琊幽谷所聞天籟之聲，譜制而成的琴曲。這首詞是蘇軾專門為這一絕妙之曲譜寫的。詞中寫鳴泉及其和聲，將無形之聲寫得真實可感，足見詞人對于大自然造化之工
作文周刊·高二版 2019年2期2019-03-26
- 醉翁誨學
堂”的課題叫做“醉翁誨學”，醉翁是誰？他又說了什么呢？一起來讀一讀原文吧。品讀典故玉不琢，不成器;人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？注釋：1.知道：懂得道理。2.常德：指固有的特點，本性。常：固定的。3.害：妨礙，影響。4.因物則遷：由于外界影響而改變。因：順著。遷：改變，變化。5.念：思考。本文出自歐陽修的《誨學說》，“醉翁”是歐陽修的號。在這篇文章中，歐陽修探討了
閱讀（高年級） 2019年12期2019-02-02
- “醉翁”之意不在魚
戴榮里在首屆中國農(nóng)民豐收節(jié)召開之際，我有幸參加了瑞麗市勐秀鄉(xiāng)第一屆稻花魚節(jié)，農(nóng)民將農(nóng)事活動上升到文化活動，不僅帶來了精神享受，還促進了城鄉(xiāng)互動，帶動了旅游業(yè)發(fā)展和農(nóng)產(chǎn)品銷售，大有裨益。在云南邊疆農(nóng)村，稻田里養(yǎng)魚成為鄉(xiāng)村一大特色。在金秋時節(jié)，我參加了瑞麗市勐秀鄉(xiāng)第一屆稻花魚節(jié)，感受很深。其一是農(nóng)民將農(nóng)事活動上升到文化活動，為農(nóng)民拓展精神享受空間提供了平臺。通過稻花魚節(jié)，芒崗村民與附近村寨的村民聚集在一起，載歌載舞，十分喜慶。舞臺就搭在山坡上，在一派豐收氣象中
小康 2018年30期2018-11-09
- 不畏錯項遮望眼，撥開云霧見日出
16題C項）：“醉翁去后”兩句描寫醉翁離開瑯琊后，作者空對流泉，以吟誦表達思念之情?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醉翁操》在選作命題材料時，命題者有意略去了本詞前面“自序”，而作者的“自序”對詩歌情境的理解有著重要幫助，刪去后在一定程度上就加大了詩歌理解上的難度。為了保持全詞語境的完整，現(xiàn)補錄出來：“瑯琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會，醉翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。既去十余年，而好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節(jié)奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。然有其聲而無其辭
語文教學與研究(教研天地) 2018年5期2018-08-24
- “醉翁”之意不在“酒”
，原來陳老師是“醉翁之意不在酒”，他要教的是寫作技法，而這兩個領域的技法，又存在著如此緊密的聯(lián)系。為了教好寫作技法，陳老師得先花力氣教繪畫技法：首先理解這兩個詞語，再引導學生充分認識到，要畫出一幅好的作品，工筆細描和揮筆速寫缺一不可，然后把這段文字背誦下來。接著，教路一轉，過渡到寫作技法的學習。經(jīng)過一番思忖，學生茫然無所得，急需幫助。陳老師揭示謎底，學生馬上豁然開朗。這樣的境界不就是“不憤不啟，不悱不發(fā)”嗎？為了印證文中所使用的“工筆細描”和“揮筆速寫”這
小學語文教學·人物版 2018年4期2018-05-26
- 古今瑯琊觀醉翁
環(huán)滁皆山也?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">醉翁亭記》，歐陽修。據(jù)朱熹說，有人曾買到這篇散文的初稿。其開端原是序列四方諸山，共數(shù)十字，后來修改，統(tǒng)統(tǒng)刪去，只剩“環(huán)滁皆山也”五字。劈頭而起，突兀不凡。但是，我身在滁州，卻并沒有意識到被山四周環(huán)繞，甚至久久的，我誤以為瑯琊山在池州。“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！蔽已矍暗木爸抡侨绱耍瑹o一字多，無一字少。滁州與池州，我都曾到達。若干年后，那潺潺的水聲、那綠綠幽幽的泉，超越了滁
小康 2018年6期2018-03-01
- 兩年三名亭，千古一醉翁
”這是滁州瑯琊山醉翁亭原大門前的一副對聯(lián)，對聯(lián)中的翁便是唐宋八大家之一的歐陽修，字永叔，號醉翁。慶歷五年，因支持范仲淹的“慶歷新政”，一代文豪被貶千里之外的滁州。此時包括醉翁本人在內都不會想到，他的到來會讓這個“舟車商賈四方賓客所不至”的僻壤之地從此名播天下。這一切都要歸功于醉翁到滁后所建的三座亭子。醉翁來滁之后，寬政以民，不出一年便政通人和，百廢俱興。而醉翁本是一個癡迷于山水之人，滁州的奇山異水、深山幽谷恰好遂了他的意?！耙傍B窺我醉，溪云留我眠?！北闶撬?/div>
學習報·教育研究 2017年31期2017-07-28
- 巧將“意外”化資源
貴的教學資源?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文，特別適合誦讀。因此，我備課時的設計是通過誦讀課文，讓學生揣摩語調與節(jié)奏，進而把握作者的情感與思想。在介紹完文章背景、進行文字疏通之后，我先讓學生自己朗讀文章。在讀到“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也”這句話時，小星冷哼了一句：“歐陽修真會自吹自擂！”小軍也緊跟著說道：“文章前面一直用的是‘太守，而且還描寫太守的樂趣、出色的政績，最后才點明‘太守是歐陽修自己，這就是故作清高的自吹自擂！”北京教育·普教版 2017年5期2017-06-07
- 錯誤
識性錯誤，寫道：醉翁深知，不應有恨，何事長向別時圓。老師批語：蘇軾回信給歐陽修——大家熟歸熟，你這樣，我一樣告你剽竊！【老叔開講】醉翁是指歐陽修，因為他有一篇出名的游記《醉翁亭記》；“不應有恨，何事長向別時圓”是蘇軾的名篇《水調歌頭·明月幾時有》里面的詞句。蘇軾和歐陽修確實挺熟的。老叔曾經(jīng)給朋友們分別介紹過這倆大才子，今天說一說他們的友誼。歐陽修出生在一個貧苦家庭，寫字買不起紙筆，就用草稈在地上寫字；無錢買書，就向別人借書來讀。他23歲考上進士當官，尤其愛作文大王·笑話大王 2017年4期2017-05-05
- 借“醉”之形式，達“醉”之情思
翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。師：同學們，如果讓你用一個字概括這段文字中作者的心緒，你會用哪一個字？生：我會用“醉”字，因為他自號“醉翁”，而且這段文字讀起來的感覺就是像喝醉了酒一般。師：“喝醉了酒一般”，這個評價有意思，能具體地說說嗎？（生遲疑）師：沒關系，我們可以繼續(xù)探討，你對語言的感覺還是比較敏中華活頁文選·教師版 2016年10期2016-11-26
- 論醉翁的“樂”與“醉”
-01千古名篇《醉翁亭記》是歐陽修被貶滁州一年左右與賓客出游時所作，文章以介紹滁州西南瑯琊山的風景起筆，從游客的視角引出了峰回路轉之處，翼然臨于釀泉之上的醉翁亭。這醉翁亭自然也就成了作者和眾賓客的宴酣之地。文章由四時、朝暮的美景寫到滁州人及眾賓的宴游之歡，營造出其樂融融的氛圍，表達了他作為滁州地方長官對于自己政績的欣慰，帶著這種欣慰之感看山水，自然也多了幾分怡然之情。因此，從文本來看，醉翁歐陽修的快樂主要是“山水之樂”、“宴酣之樂”，是一種實實在在、觸手可青年文學家 2016年29期2016-11-23
- 對《醉翁亭記》作者深層心境的解讀
分析、論證，對“醉翁之醉”的理解進行了補充。對于“醉翁”之“醉”，不能僅僅理解為樂觀、豁達，更應透過表象體悟到作者深藏的憂國、憂民情懷。關鍵詞：醉翁；中國文化；寫作背景；憂國憂民；深層心境中圖分類號：G633.33 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）17-0077-01《蘇教版九（上）語文教學參考》對《醉翁亭記》中的“醉”是這樣解釋的：“對于作者來說，‘醉與‘樂是統(tǒng)一的?！硎潜硐?，‘樂是本質，寫‘醉正是為了寫‘樂。”按照此種理解，“成才之路 2016年17期2016-07-11
- 淺析《醉翁亭記》中“醉翁”之醉
0036）淺析《醉翁亭記》中“醉翁”之醉郭小浩 （安徽農(nóng)業(yè)大學農(nóng)學院 230036）本文敘述了《醉翁亭記》的文章脈絡和作者的思想情感?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫醉正是為了寫樂。在《醉翁亭記》中醉翁的引導下，無數(shù)文人雅士一心向往到醉翁亭一醉方休。殊不知，醉翁的醉是別人無法企及的醉，此醉獨一無二。作者在文中借醉翁之口贊美景色，陶醉山水人情，醉中有樂，因樂才醉；實又醉中有悲，樂中有憂。歐陽修；醉翁亭；山水之樂大眾文藝 2015年6期2015-07-12
- 醉翁樓與解酲閣考
山中，歐陽修作《醉翁亭記》，抒發(fā)謫守滁州之情懷。此文一出天下傳頌，遂成千古名篇，余韻悠長影響至今。醉翁亭也因此聲名大振，后人為保護先賢遺跡，歷代對醉翁亭皆有重建、重修。但在明嘉靖末年，醉翁亭一度被改建為醉翁樓。萬歷年間，又曾名為解酲閣。這一歷史事實則鮮為人知。一、從醉翁亭到醉翁樓醉翁亭始建于北宋慶歷六年，南宋“建炎初，大盜起，黃巾赤幘，群嘯于山區(qū)海聚、通都大邑之中，而亭廢于兵火，更二十年，草木生之，牛羊踐之，為州者積十數(shù)人，支欹柱壞，趣了目前，日不暇給”［滁州學院學報 2015年4期2015-03-19
- 千古醉翁意，悠悠閑適情 ——也說《醉翁亭記》中“也”字的作用
中學 黃 昀千古醉翁意，悠悠閑適情 ——也說《醉翁亭記》中“也”字的作用☉甘肅秦安縣興國中學黃昀關于《醉翁亭記》中“也”字的作用，一般認為表達了以下幾種語氣：（1）陳述（用于描寫景物）。如：“環(huán)滁皆山也。”“瑯琊也?！保?）肯定（用于介紹人名）。如：“山之僧智仙也?！薄疤刈灾^也?！保?）感嘆（用于直抒胸臆）。如：“在乎山水之間也?！薄暗弥亩⒅埔??！逼鋵?，對于該文中“也”字的作用，無須條分縷析地區(qū)別歸類，而應根據(jù)作者的思想感情從整體上去把握其意蘊和妙語文知識 2015年1期2015-02-13
- 《醉翁操》的緣起、衍生及文化意義
210000）《醉翁操》既是琴曲又是詞牌的名稱。它以歐陽修的號命名，在琴曲史上，是以“人事名操”類琴曲中的經(jīng)典曲目之一。它的最初創(chuàng)作與流傳過程有歐陽修和蘇軾兩位宋代文壇盟主的先后參與，構成了一段頗富傳奇色彩的文史佳話。《醉翁操》在后世受到了持續(xù)不斷的關注，涉及文、詩、詞、音樂、繪畫、書法多種藝術形式，因此它是一個十分值得梳理和考察的文化現(xiàn)象，也是管窺歐陽修在后世影響的一個獨特視角。但這一課題長期以來學界未予以足夠關注［1］。本文擬全面梳理這一文化現(xiàn)象的緣起文教資料 2012年26期2012-08-15
- 從《醉翁亭記》看“醉翁文化”的內涵及其影響
39000）從《醉翁亭記》看“醉翁文化”的內涵及其影響楊錦鴻1，洪 山2（1.滁州學院文學與傳媒學院，安徽滁州 239000；2.滁州職業(yè)技術學院基礎部，安徽滁州 239000）歐陽修的一篇《醉翁亭記》，讓醉翁亭名揚天下。而由此形成的“醉翁文化”，以其豐厚的內涵和無窮的生命力，深深地影響著人們的物質生活和精神生活。當前，深刻領會“醉翁文化”的內涵和實質，對于弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進地方經(jīng)濟發(fā)展，構建和諧社會具有重要的意義。歐陽修；《醉翁亭記》；“醉翁文化”；滁州學院學報 2011年6期2011-08-15
- 兩種珍稀瀕危榆科樹種對光強的適應性研究
光照和遮光處理的醉翁榆和瑯琊榆兩年生實生苗的形態(tài)和生理指標進行測定,結果表明:兩種榆樹在40%自然光下生長良好,并且醉翁榆在形態(tài)上通過增加葉片長度、寬度、葉面積、單葉干重,提高南向枝條比例,在生理上通過增加更多葉綠素含量從而表現(xiàn)出對弱光具有較強的適應能力。光強;瑯琊榆;醉翁榆;形態(tài);生理0 引言瑯琊榆(UlmuschenmouiCheng)和醉翁榆(Ulmus gausseniiCheng)是榆科榆屬喬木,樹干高大挺拔,樹形秀美。這兩種樹種自然分布狹窄,前滁州學院學報 2010年2期2010-09-16
- 胸中藏山水筆底涌波瀾 ——醉翁山水文化淺析
筆底涌波瀾 ——醉翁山水文化淺析王 勇(滁州市人民政府辦公室,安徽滁州 239000)歐陽修在先輩開創(chuàng)瑯琊文化的基礎上,施之以自然、人情之美和山水、人情之樂,創(chuàng)造了醉翁山水文化新作品、新境界、新內涵,經(jīng)久不衰、日久彌新。它是一種愉悅的審美文化,浸透人文精神的和諧文化、敞開胸襟的包容文化、抒寫性情的游記文化,更是一種需要大力倡導的生態(tài)旅游文化。文化;旅游;歐陽修;醉翁山水文化一瑯琊山、醉翁亭、《醉翁亭記》,作為名山、名亭、名文蜚聲海內外,千百年來閃爍著熠熠的滁州學院學報 2010年3期2010-08-15
- 瑯琊山的榆科耆老
種類——瑯琊榆、醉翁榆。瑯琊榆是中國著名植物分類學家鄭萬鈞教授命名的?，樼鹕接袠淠?00多種，其中有榆科榆樹、榆屬植物多種。多少世紀以來，瑯琊寺大雄寶殿南側的祗園后山及古道兩側，數(shù)十株瑯琊榆扎根巨巖，聳出林表，在森然群樹中尤為醒目。人們看到這種秀直的大樹，贊賞之余卻叫不出名字，誰也沒有將這種濃蔭大樹當作一個特別的物種。直到1948年，中國著名林學家鄭萬鈞教授到瑯琊山考察，這一珍稀樹種才得以發(fā)現(xiàn)。通過科學鑒定，認定它是榆科榆屬的新種，因首次發(fā)現(xiàn)在瑯琊山而定名森林與人類 2009年9期2009-11-02
- 新意迭出的“醉翁之樂”
作的基本內容。《醉翁亭記》十用“樂”字，是膾炙人口的快意之文。對于“醉翁之樂”的內涵，學界一般描述為“文人士大夫的風雅情懷”，這種解釋大致不差，但失之浮泛。其實，“醉翁之樂”是歐陽修富有創(chuàng)造性的人生體驗，在多方面具有新意。一、對貶謫文學的突破歐陽修于慶歷五年秋到慶歷八年閏正月間謫官滁州，《醉翁亭記》作于慶歷六年秋。按照時限分類，《醉翁亭記》可以歸入貶謫文學。不過，歐陽修以“醉翁之樂”為行文線索，消弭了貶謫文學作品常見的抑郁心態(tài)。屈原《離騷》為中國古代貶謫文語文建設 2009年6期2009-07-14
- 江雪（二首）
幻得接近真實夜訪醉翁亭那時的天空，一定有假裝的藍隱藏的灰，和隨時到來的黑這無非是說，夕陽在山，一個人的命運仿佛我們目睹的山林，最終逃不過時間潑墨的手法或許，他早已逃離時間的覆蓋偶然把流光溢彩的言辭，遺失在人間讓我們獲得一次假扮鄉(xiāng)民假扮他的熟人、親人的機會來赴一場暗中的約會也或許，這僅僅是他的一顆陳舊的落寞之心，要讓他繼續(xù)隱身于山林讓他在今夜，閉門謝月光點黑燈，飲暗酒，用秋蟲伴流水用小涼風吹醒我們醉翁亭上無醉翁。在灰白的退路之上，我們的身體越來越明亮我們的快詩歌月刊 2009年4期2009-05-22
- 巧將“意外”化資源