兩年三名亭，千古一醉翁

喻禮平+周厚智

“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！边@是滁州瑯琊山醉翁亭原大門前的一副對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)中的翁便是唐宋八大家之一的歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁。

慶歷五年，因支持范仲淹的“慶歷新政”，一代文豪被貶千里之外的滁州。此時(shí)包括醉翁本人在內(nèi)都不會(huì)想到，他的到來會(huì)讓這個(gè)“舟車商賈四方賓客所不至”的僻壤之地從此名播天下。

這一切都要?dú)w功于醉翁到滁后所建的三座亭子。

醉翁來滁之后，寬政以民，不出一年便政通人和，百廢俱興。而醉翁本是一個(gè)癡迷于山水之人，滁州的奇山異水、深山幽谷恰好遂了他的意。“野鳥窺我醉，溪云留我眠?！北闶撬?dāng)時(shí)悠游于山水間的真實(shí)寫照。

醉翁在滁州所建的第一座亭子為豐樂亭。他在《豐樂亭記》中說“俯仰左右，顧而樂之，于是疏泉鑿石，辟地以為亭?！敝匀∶S樂亭，醉翁在他的文章中說得明白，一是因此亭建在豐山之下，二是醉翁在此地有“四樂”。一是樂山水之美：“四時(shí)之景，無不可愛”；二是樂官民同游：“與滁人往游其間”；三是樂民眾之豐：“幸其民樂歲物之豐成”；四是樂風(fēng)俗之美：“道其風(fēng)俗之美，幸生無事之時(shí)”。

建好了豐樂亭，醉翁又瞄準(zhǔn)了下一個(gè)目標(biāo)。與豐樂亭一山之隔的瑯琊山上有一僧人智仙，與醉翁交好。在醉翁的大力支持下，智仙主持修建了一座亭子，建成之后，請(qǐng)醉翁命名，醉翁便以自己之號(hào)為之取名“醉翁亭”，并做《醉翁亭記》一篇。文章一出，遠(yuǎn)近爭(zhēng)傳，朝野震動(dòng)。滁州小地一夜之間便從籍籍無名到名動(dòng)天下。

正是此記，我們有幸一睹了“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的瑯琊美景；我們才能品讀到歐公“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的閑情雅趣。

今天，醉翁亭被譽(yù)為全國“四大名亭”之首，自然全賴醉翁的此篇千古奇文。

有了豐樂亭和醉翁亭的滁州，有了《豐樂亭記》和《醉翁亭記》的滁州人足以傲視天下了，醉翁對(duì)他們的饋贈(zèng)不可謂不厚。但建好兩亭的醉翁并未停息，他在豐樂亭之東幾百步的地方又修建了一座亭子，名“醒心亭”，并讓學(xué)生曾鞏作《醒心亭記》以記之。

為何要建“醒心亭”呢？曾鞏在其記中說“凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望?！币馑际亲砦淘谪S樂亭飲酒疲憊之后，還要到醒心亭來醒酒觀景。醒酒的目的是什么呢？文中說“使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。”簡(jiǎn)單地說就是醉酒之后醒酒，可以使人耳目一新，繼續(xù)流連山水，樂而忘歸。

醒心亭之名來自韓愈的《北湖》詩“聞?wù)f游湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來。”看來，兩位大師縱情山水的心思都是一樣的。

也許，不少人會(huì)認(rèn)為醉翁悠游山水、飲酒作樂是他因貶守滁，不問政事的消極表現(xiàn)，這顯然是誤會(huì)了醉翁。曾鞏曾寫道“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也?！边@才是醉翁寄情山水的真諦，曾鞏對(duì)恩師的內(nèi)心世界看得非常清楚。

對(duì)于地僻民窮的滁州，醉翁知道要為政寬簡(jiǎn)，多予少取。所以他在寄情山水的同時(shí)并未忘記為滁州百姓謀福祉。他發(fā)動(dòng)數(shù)千民工在冬閑時(shí)修筑了滁州破損城墻；為防饑年之盜，他親自在豐樂亭練兵；天氣大旱，他還帶領(lǐng)百姓娛神求雨。這樣的身體力行，使滁州在次年就呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。在給好友梅堯臣的信中，醉翁很得意地說：“小邦為政期年，粗若有成，故知古人不惑小官，有以也?！?/p>

醉翁的執(zhí)政理念的確與眾不同，后來他權(quán)知開封府，而其前任便是用鐵腕治理開封的黑臉包公，醉翁治理開封依舊持以寬政，但照樣把一座城市治理得井井有條。清朝時(shí)，有人曾將他與包拯相比較，在開封府衙前各立一座牌坊，一邊寫著“包嚴(yán)”，一邊寫著“歐寬”，這便是對(duì)二人不同的評(píng)價(jià)和認(rèn)可。

醉翁晚年依然不忘他在滁州的生活。曾作詩：“豐樂山前一醉翁，余齡有幾百憂攻?！彼冀K把自己和滁州連在一起。

兩年三名亭，千古一醉翁。滁州百姓何其之幸！

（作者單位：四川省富順縣板橋中學(xué)校 643200）