文脈賡續(xù)：喚醒城市的歷史記憶

城市是民族文化、記憶和情感的載體，歷史文化是城市的靈魂。

大力推動(dòng)城市文脈賡續(xù)，是中央城市工作會(huì)議確定的重要任務(wù)之一。在城市更新過程中，如何保護(hù)好歷史文化遺存，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合發(fā)展，是一個(gè)重要課題。近年來，不少地方在改造老城、開發(fā)新城過程中，堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展并重，在延續(xù)城市歷史文脈方面，作出了有益探索。

留住“城市記憶”，守住文脈根脈

晨光漫過福州三坊七巷的馬鞍墻，斑駁的磚雕在青石板路上投下細(xì)碎的光影。林則徐紀(jì)念館中，講解員正指著廳柱上高懸的林則徐自題聯(lián)，講述“開眼看世界”的故事；800米之外的林覺民故居，年輕伴侶輕聲誦讀《與妻書》中“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”的字句——這片占地約40萬平方米的街區(qū)，每一塊磚石都浸透著歷史的溫度。正如當(dāng)?shù)亓鱾鞯哪蔷湓挘阂黄黄呦铮氩恐袊贰?/p>

上世紀(jì)末，這里曾站在命運(yùn)的十字路口。在城市開發(fā)熱潮的沖擊下，三坊七巷一度岌岌可危，近代名人林覺民的故居更是險(xiǎn)些被“一拆了之”。在一場文物工作現(xiàn)場辦公會(huì)后，保護(hù)性修復(fù)工作正式開展，這片古老街區(qū)迎來新生，成為展示福州文化的亮麗名片。

“歷史文化街區(qū)是城市鮮活的生活場所，是一種活態(tài)的文化景觀，是當(dāng)今城市功能組團(tuán)的重要組成部分。”福建理工大學(xué)教授、三坊七巷保護(hù)與修復(fù)主設(shè)計(jì)師嚴(yán)龍華告訴記者，三坊七巷的珍貴之處，在于它完整保留了唐宋時(shí)期的坊巷格局和大量明清時(shí)期的建筑。那些古厝、街巷不僅是建筑實(shí)體，也是本地歷史、文化和記憶的載體。

今年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于持續(xù)推進(jìn)城市更新行動(dòng)的意見》（下稱《意見》），明確指出在實(shí)施城市更新行動(dòng)中，要保護(hù)傳承城市歷史文化。

在嚴(yán)龍華看來，歷史文化街區(qū)的保護(hù)，不僅涉及不同類型文物建筑的保護(hù)，還包括對(duì)不同時(shí)代建筑的保護(hù)，包括街巷、水系、景觀等構(gòu)成街區(qū)整體環(huán)境與氛圍的各類要素，以及對(duì)仍保有活力或潛在影響力的文化傳統(tǒng)的保護(hù)。

漫步在三坊七巷，水榭戲臺(tái)傳來婉轉(zhuǎn)的閩劇唱腔，巷口老字號(hào)魚丸店飄出陣陣香氣；南京頤和路的梧桐樹蔭下，星巴克非遺概念店里的扎染展品與百年老建筑的外墻相映成趣；江西永新古城的石板路上，商販吆喝聲驚醒了沉睡的騎樓……這些場景勾勒出當(dāng)代中國城市更新的生動(dòng)圖景：當(dāng)歷史文化不再是博物館里的標(biāo)本，而成為可觸摸、可參與、可消費(fèi)的生活元素，城市便擁有了穿越時(shí)空的生命力。

保護(hù)好才能利用好。對(duì)于城市歷史文化遺存應(yīng)保盡保，才能更好彰顯城市特色風(fēng)貌。在加強(qiáng)保護(hù)的前提下開展城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，融入現(xiàn)代生活氣息，才能讓古老城市煥發(fā)新的活力。

“留改拆，以留為主”

江西永新古城的南門老街，是感受千年非遺魅力的核心地帶。歷經(jīng)千年歲月沉淀的古城，在非遺活態(tài)傳承中愈發(fā)鮮活，成為贛西大地上的文化地標(biāo)。?

“剛看完盾牌舞的鏗鏘表演，又在文創(chuàng)館學(xué)編紅軍斗笠，傳統(tǒng)文化跟生活貼得這么近，太有意思了！”來自南昌的游客李女士舉著剛買的永新小鼓文創(chuàng)，笑得格外燦爛。?

眼前煥發(fā)新生的永新古城，在2019年之前還是一片陳舊破敗、毫無特色的老街區(qū)。

在這里生活了幾十年的晏麗萍對(duì)記者回憶：“以前，街上環(huán)境差得很，地面坑坑洼洼的，一到下雨天就積水，晚上黑黢黢的連個(gè)路燈都沒有，想找個(gè)公廁得跑出去幾百米。年輕人都不愛待，紛紛往外跑?！?/p>

這座始建于東漢時(shí)期的古城，由于地理、交通等條件限制，一度面臨基礎(chǔ)設(shè)施陳舊、人居環(huán)境雜亂、青壯年人口流失嚴(yán)重、老城區(qū)功能缺失等“城市通病”的困擾。

大拆大建不僅成本高昂，更會(huì)讓珍貴的歷史建筑付之東流。面對(duì)歷史文化街區(qū)普遍存在的老、舊、破問題，面對(duì)“拆不得、改不動(dòng)”的難題，永新古城探索出了一條小尺度、漸進(jìn)式、“針灸式”微改造的成功路徑。

“在永新古城的改造過程中，摒棄了過去大拆大建的傳統(tǒng)思維，對(duì)城市特定地點(diǎn)進(jìn)行小范圍、小尺度的改造，達(dá)到梳理城市脈絡(luò)、改善城市功能、提升城市品位的功效，從而激發(fā)地區(qū)發(fā)展?jié)撃?，帶?dòng)了周邊功能、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)活動(dòng)?！庇佬驴h城鎮(zhèn)發(fā)展服務(wù)中心副主任賀江說。

永新古城的改造通過在特定的區(qū)域范圍內(nèi)以“點(diǎn)式切入”的方式來進(jìn)行小規(guī)模的改造，從而觸發(fā)其周邊環(huán)境的變化，最終實(shí)現(xiàn)激發(fā)城市活力、改變城市面貌、更新城市的目標(biāo)。

永新古城遵循“產(chǎn)權(quán)基本不動(dòng)、肌理基本不改、居民基本不遷、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)基本不變”四項(xiàng)原則，選取關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以繡花功夫展開針灸式改造，以空間價(jià)值帶動(dòng)空間經(jīng)濟(jì)，激發(fā)區(qū)域整體活力提升。

從“拆改留，以拆為主”的舊模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲舾牟穑粤魹橹鳌?，這也是當(dāng)前城市更新對(duì)歷史文化街區(qū)提出的新要求。

《意見》中就明確提出，要落實(shí)“老城不能再拆”的要求，建立健全“先調(diào)查后建設(shè)”“先考古后出讓”的保護(hù)前置機(jī)制。建立以居民為主體的保護(hù)實(shí)施機(jī)制，推進(jìn)歷史文化街區(qū)修復(fù)和不可移動(dòng)文物、歷史建筑修繕，探索合理利用文化遺產(chǎn)的方式路徑。

如今的永新古城，已經(jīng)變得生機(jī)盎然：現(xiàn)代藝術(shù)感十足的新建筑與原有的傳統(tǒng)屋舍相映成趣，分布在街區(qū)各處的三角梅、南天竹、常春藤等花卉掩映著小巷中的文創(chuàng)店鋪。這里已成為集中展示永新紅色文化、地方民俗、美食文化和美好生活新姿態(tài)的網(wǎng)紅打卡地。

讓“老戲臺(tái)”唱出“新花樣”

在城市更新中延續(xù)歷史文脈，意味著既要挖掘城市發(fā)展所需的寶貴空間，又能改善老建筑的功能環(huán)境；既要保護(hù)城市古建筑傳統(tǒng)風(fēng)貌，也要讓其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

“歷史街區(qū)保護(hù)再生，必須考慮功能業(yè)態(tài)。只有相適應(yīng)的功能業(yè)態(tài)，才能讓街區(qū)保持活力。”嚴(yán)龍華說，城市更新在完成街區(qū)物質(zhì)層面煥新的同時(shí)，還需要努力做到“人氣聚攏”與“煙火延續(xù)”，實(shí)現(xiàn)城市更新中“破”與“立”的動(dòng)態(tài)平衡。

在三坊七巷的保護(hù)修復(fù)過程中，其民居功能被完整保存并傳承下來。如今的三坊七巷里，仍然居住著不少“原住民”。

嚴(yán)龍華說，三坊七巷的修復(fù)工作始終堅(jiān)持以下原則：一是從規(guī)劃層面確立居住的主體功能，以此保護(hù)“里坊制”街區(qū)獨(dú)有的氛圍；二是秉持整體、積極的保護(hù)理念，將整片街區(qū)打造成“活態(tài)的城市記憶載體”。修復(fù)中特別注重維系街區(qū)格局與風(fēng)貌的完整性、生活場景的延續(xù)性，強(qiáng)調(diào)讓歷史街區(qū)深度融入當(dāng)代城市的日常生活，最終使其成為一部“在城市中徐徐展開的立體史書”。

如今，三坊七巷不僅有原住民生活其間，還引入了各類文創(chuàng)店、特色小吃店等，老巷子里既有生活煙火氣，又有文化新氣息，讓游客在感受歷史韻味的同時(shí)，體驗(yàn)現(xiàn)代生活的便利與多彩。

南京頤和路則走出了一條“文化+商業(yè)”的融合之路。這片承載著民國時(shí)期記憶的街區(qū)，在保護(hù)歷史建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，對(duì)部分建筑內(nèi)部進(jìn)行了適應(yīng)性改造。曾經(jīng)的民國公館，如今有的變成了充滿文藝氣息的書店，書架上陳列著與民國歷史相關(guān)的書籍，吸引著眾多文學(xué)愛好者；有的化身特色咖啡館，復(fù)古的裝修風(fēng)格與老建筑的韻味相得益彰，成為人們休閑小憩的好去處。

此外，頤和路還定期舉辦民國文化主題活動(dòng)，如旗袍秀、民國電影展等，讓游客仿佛穿越回那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，賦予了老街區(qū)新的時(shí)代內(nèi)涵。?

永安古城在活化利用上同樣獨(dú)具匠心。近年來，南門老街創(chuàng)新建立“非遺基地”——非遺體驗(yàn)中心、非遺直播廳、非遺民俗展演廳、演藝中心，全方位、多角度、沉浸式讓游客感受永新非遺的獨(dú)特魅力。

與此同時(shí)，游客還可以買到祥云油紙傘、藝術(shù)折扇、景永陶瓷、小鼓制品擺件、盾牌舞裝飾品、編花牛田草席等獨(dú)具特色的非遺文創(chuàng)及衍生產(chǎn)品，讓游客在互動(dòng)體驗(yàn)中深入了解永安的歷史文化，讓“老戲臺(tái)”真正唱出了“新花樣”，讓古城在新時(shí)代煥發(fā)出別樣的光彩。

城市更新的終極目標(biāo)，從來不是推倒重來的割裂，而是新舊共生的延續(xù)。當(dāng)每座城市都能在發(fā)展中錨定自己的記憶坐標(biāo)，歷史文脈便會(huì)成為穿越時(shí)光的生命力，讓城市既見繁華，更有溫度。

編輯：孫曉萌sunxiaomeng@ceweekly.cn

美編：孟凡婷