“AI+微短劇”賦能典籍活化的多維敘事策略

【摘" "要】近年來，AI等人工智能技術(shù)的出現(xiàn)賦予了文化傳播新的意義，提供了新的形式，央視出品的《AI看典籍》便是AI賦能文化典籍活化傳播的一個成功典范。研究發(fā)現(xiàn)，《AI看典籍》以多層次的敘事內(nèi)容、多向度的敘事時空和多模態(tài)的敘事話語等敘事策略活化了典籍故事、詮釋了典籍內(nèi)涵，為“AI+微短劇”模式更好地助力典籍活化提供了模板，開辟了中華典籍傳承與傳播的新路徑，推動中華典籍以新樣貌有效傳承與傳播。

【關(guān)鍵詞】AI+微短劇；典籍；AI看典籍；中華文化；多維敘事

【基金項目】本文是2023年度國家社科基金西部項目《數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)賦能西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的路徑研究》（編號：23XMZ033）的階段性成果。

一、問題的提出

2023年10月，習(xí)近平總書記就宣傳思想文化工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。2024年11月，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，探索文化和科技融合的有效機(jī)制，實現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢。因此，依托科技賦能創(chuàng)新文化傳承與傳播路徑，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是增強(qiáng)文化自信、助力中華民族偉大復(fù)興的積極行動。

在現(xiàn)有文化傳播模式的基礎(chǔ)上，借助AI技術(shù)賦能典籍文化的傳播，對內(nèi)能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新與融合，強(qiáng)化中華文化的根基，對外則可有力地推動中華文化出海，將國家文化軟實力和中華文化的影響力提升至更高層次。中央廣播電視總臺出品的系列原創(chuàng)微短劇《AI看典籍》是一個成功的嘗試，[1]中國國家圖書館常務(wù)副館長、國家古籍保護(hù)中心副主任張志清指出：“微短劇《AI看典籍》用AI煥活古籍、用短劇重塑經(jīng)典，為典籍活化傳播提供了創(chuàng)新性解決方案。”本研究通過對其敘事策略的提煉，挖掘其成功經(jīng)驗，分析當(dāng)前“AI+微短劇”面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展趨勢，力求為同類文化作品的創(chuàng)新探索新思路。

二、研究對象與研究設(shè)計

本研究選取央視頻原創(chuàng) AI 團(tuán)隊精心打造的《AI看典籍》已推出的劇集內(nèi)容，分別為《周處除三害》和《陸羽茶經(jīng)》。該AI微短劇以經(jīng)典典籍為創(chuàng)作藍(lán)本，聚焦于利用AI技術(shù)呈現(xiàn)典籍中的精彩人物故事，解讀傳承千載的中華典籍，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。短劇播出后獲得了大量用戶關(guān)注和討論。截至2024年12月底，該劇在央視頻App已獲得221.7萬次播放量和3179次點(diǎn)贊量；微博熱門話題“央視AI版周處除三害”已經(jīng)獲得超5693萬次閱讀量和3920次討論量，同時有57家媒體同步發(fā)布相關(guān)內(nèi)容；“AI把中國典籍故事變成大片”“AI看典籍”“陸羽喊你喝杯AI泡的茶”等相關(guān)微博話題閱讀量已累計超2682萬次，討論量3857次。

運(yùn)用Python收集微博平臺的相關(guān)文章及網(wǎng)絡(luò)評論，分析其傳播效果和網(wǎng)友話題的聚焦點(diǎn)，以詞云圖的方式呈現(xiàn)如圖1、圖2。從圖1、圖2可知，網(wǎng)友討論的主要關(guān)鍵詞為“科技”“ai”“文化”“典籍”等，其中關(guān)鍵詞“ai”在詞云中最為突出，可知AI技術(shù)與傳統(tǒng)文化典籍的結(jié)合是觀眾熱議的話題之一。

通過對微博平臺相關(guān)文章及網(wǎng)絡(luò)評論的情感態(tài)度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友對《AI看典籍》的情感態(tài)度正面占比54.46%，中性占比41.44%，負(fù)面占比4.10%，說明該短劇獲得了大眾的普遍肯定與支持。

基于以上研究設(shè)計，本文試圖從敘事學(xué)視角出發(fā)，將AI微短劇與敘事理論結(jié)合在一起，并汲取空間敘事理論、多模態(tài)敘事等相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)容展開對研究對象的敘事策略討論，運(yùn)用內(nèi)容分析法對其進(jìn)行解構(gòu)，探尋傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新表達(dá)路徑，以期對當(dāng)下AI賦能傳統(tǒng)文化傳播，助力科技和文化融合發(fā)展有所裨益。

三、《AI看典籍》的敘事策略

《AI看典籍》通過多層次的敘事內(nèi)容、多向度的敘事時空以及多模態(tài)的敘事話語將抽象復(fù)雜的內(nèi)容進(jìn)行具象化的視覺呈現(xiàn)，實現(xiàn)了典籍的活態(tài)敘事，使得典籍里的人物故事以立體鮮活的形象呈現(xiàn)在觀眾面前。

（一）多層次的敘事內(nèi)容

《AI看典籍》通過聚焦人性與成長的敘事主題、塑造立體飽滿的人物形象、借助AI技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新演繹的敘事情節(jié)，以及線性發(fā)展的敘事結(jié)構(gòu)等，成功活化了典籍故事，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。

1．聚焦人性與成長的敘事主題

敘事主題是敘事的靈魂和核心思想，貫穿故事的始終?！禔I看典籍》緊密圍繞典籍故事中人物的成長經(jīng)歷這一主題展開，通過AI技術(shù)賦能劇情的活態(tài)化演繹，深入挖掘人物的內(nèi)心世界與成長軌跡，展現(xiàn)出主題的深刻內(nèi)涵。其借助AI技術(shù)重新詮釋中華典籍故事，展現(xiàn)典籍中蘊(yùn)含的文化與文明傳承，傳達(dá)積極向上的精神理念，讓古老典籍在新時代煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動載體。如《周處除三害》講述周處從“害”到“賢”的蛻變，展現(xiàn)了人性中自我反思和覺醒的一面，彰顯改過自新的力量。《陸羽茶經(jīng)》則聚焦唐代茶圣陸羽與顏真卿的深厚友誼，展現(xiàn)陸羽感悟仁德之道并著就《茶經(jīng)》的故事。這種獨(dú)特的敘事主題的呈現(xiàn)方式，不僅為觀眾帶來全新的視聽體驗，也激發(fā)社會對古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的深入思考。

2．立體飽滿的人物形象

通過對典籍故事中的人物進(jìn)行外貌、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，《AI看典籍》賦予人物生動的個性與情感，刻畫出鮮明的人物形象?！吨芴幊Α分薪柚鶤I技術(shù)細(xì)致刻畫周處強(qiáng)壯的體魄和粗獷的面容來展現(xiàn)他的外在特點(diǎn)；通過周處與猛虎、蛟龍搏斗彰顯其勇敢和無畏；借助皺眉低頭、眼神中流露的愧疚等細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)其思想的變化和對過去的反思，比一般的動畫更細(xì)致，更具感染力。在《陸羽茶經(jīng)》中，劇情聚焦陸羽與顏真卿的友誼，運(yùn)用AI技術(shù)對人物眼神、細(xì)微動作的刻畫豐富陸羽的內(nèi)心世界，展現(xiàn)其在經(jīng)歷具體事件時內(nèi)心的波動和成長?！禔I看典籍》通過AI技術(shù)對人物成長變化的精彩演繹，不僅展現(xiàn)出人物的真實性格，還展現(xiàn)出人物的成長弧光。這些被AI技術(shù)突出強(qiáng)化的立體飽滿的人物形象與生動的故事情節(jié)相結(jié)合，有利于觀眾對典籍故事內(nèi)核的理解，同時也將其所蘊(yùn)含的價值觀與深刻意蘊(yùn)以鮮明且極具視效的方式傳遞給觀眾，強(qiáng)化觀眾的感受。

3．AI創(chuàng)演的敘事情節(jié)

《AI看典籍》中通過創(chuàng)新劇情的表現(xiàn)形式和巧妙設(shè)計的劇情沖突，對典籍中的情節(jié)進(jìn)行了精心編排與創(chuàng)新呈現(xiàn)，有效增強(qiáng)了對觀眾的吸引力。該劇的敘事表現(xiàn)形式有別于傳統(tǒng)模式，相比于傳統(tǒng)典籍“單向講述”的敘事方式，其充分利用AI技術(shù)創(chuàng)造出的數(shù)字人作為“文化連接的橋梁”，如AI數(shù)字人王冰冰與撒貝寧，在片中以對談的形式自然引出典籍故事的內(nèi)容。同時，借助AI技術(shù)讓現(xiàn)代人物與典籍中的人物進(jìn)行對話，通過AI創(chuàng)意的空間重構(gòu)與轉(zhuǎn)承，消解古今人物交流的違和感，打破傳統(tǒng)敘事的時空局限，實現(xiàn)了故事內(nèi)涵跨越時空的古今交流。這種超現(xiàn)實、帶有穿越感的敘事情節(jié)，增加了趣味性和科技感，為觀眾帶來新奇的觀看體驗，并通過現(xiàn)代視角與古人思想的碰撞，進(jìn)一步深化了典籍的內(nèi)涵。

4．線性發(fā)展的敘事結(jié)構(gòu)

線性敘事結(jié)構(gòu)是指依據(jù)時間的先后順序展開故事情節(jié)。這種結(jié)構(gòu)使得觀眾能夠輕松地跟隨故事進(jìn)程，清晰精準(zhǔn)地把握故事的邏輯脈絡(luò)和發(fā)展節(jié)奏，準(zhǔn)確領(lǐng)會人物的經(jīng)歷和情感變化?！禔I看典籍》采用了以線性時間發(fā)展為主的敘事結(jié)構(gòu)，遵循“起、承、轉(zhuǎn)、合”的經(jīng)典敘事模式來演繹典籍中的故事。[2]如《周處除三害》中，故事整體按照“周處被視為一害→周處除蛟龍→周處醒悟并改過自新→周處成為名將”的時間軸展開，觀眾可以一目了然地洞察故事全貌，更深入地剖析和領(lǐng)會故事內(nèi)涵。

（二）多向度的敘事時空[3]

《AI看典籍》在敘事時間上分為歷史時間維度和現(xiàn)實時間維度，在敘事空間上分為虛擬空間和現(xiàn)實空間。這四個維度相互交織，實現(xiàn)了敘事的時空交融；同時通過對典籍文化在現(xiàn)代的續(xù)寫以及虛擬與現(xiàn)實空間的結(jié)合，該劇將典籍中原本抽象的時空概念轉(zhuǎn)化為具體可視的縱深時間和立體空間，實現(xiàn)了敘事的古今交融。

1．縱深化的敘事時間

《AI看典籍》在呈現(xiàn)精彩典籍歷史故事的同時，隱喻著中華文化與文明幾千年的傳承和延續(xù)，它的敘事時間突破了歷史維度，穿越歷史與現(xiàn)代接續(xù)。同時，短劇拓展了故事的時間維度，完成歷史空間限制外的超時空對話。如《陸羽茶經(jīng)》中將歷史時間維度與現(xiàn)實時間維度進(jìn)行了巧妙組合，形成了敘事時間的縱深交融，進(jìn)一步推動了典籍文化敘事核心的古今接力。《陸羽茶經(jīng)》中，主人公老年陸羽說道：“這茶自然還有更大的格局，你看看窗外?！痹捯袈湎?，畫面鏡頭切換至現(xiàn)代社會，畫面中中國的茶產(chǎn)品正被世界各地的人們所品嘗，建構(gòu)出了一幅幅“茶融世界，天下大同”的畫面。這種連接古今的敘事手法，打破了單一時空的限制，形成多層次的敘事結(jié)構(gòu)，不僅將故事的敘事時間升華為歷史故事的延續(xù)，也暗含著中華文化與文明幾千年的傳承與傳播，從而引發(fā)觀眾對中華文明精神力量的共鳴。

2．立體化的敘事空間

《AI看典籍》構(gòu)建了虛擬和現(xiàn)實相結(jié)合的敘事空間?！吨芴幊Α分型ㄟ^AI技術(shù)創(chuàng)作出的虛擬想象空間，如石井街道、房屋建筑等，高度還原了歷史故事中的社會場景，以及周處與猛虎、蛟龍決斗時周處的神態(tài)變化等，都被刻畫得十分逼真。通過虛擬想象空間和歷史故事中社會空間的建構(gòu)，《AI看典籍》將歷史人物置于原本的歷史場域之中進(jìn)行活態(tài)演繹，讓歷史故事的呈現(xiàn)形式完成從二維平面向三維立體的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了觀眾對典籍中歷史空間的代入感?！禔I看典籍》中虛擬空間與現(xiàn)實空間的結(jié)合模糊了敘事邊界，形成敘事場域的有機(jī)融合，推動了典籍文化敘事的古今交融。[4]這不僅豐富和延展了故事情節(jié)，還促使觀眾進(jìn)入更具體驗感的故事空間，實現(xiàn)更加立體鮮活和多元豐富的傳播效果，使得典籍所承載的文化樣態(tài)從單調(diào)的文字記載拓展為視聽盛宴般的多元呈現(xiàn)，豐富、鮮活且精彩。

（三）多模態(tài)的敘事話語

“多模態(tài)話語”包含圖像、文字及聲音，通過整合圖像、色彩、音樂等符號系統(tǒng)，實現(xiàn)意義的全面準(zhǔn)確表達(dá)，并體現(xiàn)出創(chuàng)作的美學(xué)價值。[5]

1．多重交織的敘事視角

《AI看典籍》通過全知視角、第一人稱視角與第三人稱視角的多重敘事視角交匯，生動演繹了典籍故事。全知視角可以對整個故事進(jìn)行宏觀的把握和敘述，展現(xiàn)故事發(fā)生的歷史背景和人物命運(yùn)?！吨芴幊Α分校_篇便以全知視角介紹了故事發(fā)生的地點(diǎn)——陽羨縣，同時描繪當(dāng)?shù)乇恢芴?、猛虎和蛟龍這 “三害” 所煩擾的現(xiàn)實環(huán)境。觀眾不僅能清晰地了解周處年少時的橫行霸道，還能深切地感受到猛虎和蛟龍的肆虐給百姓帶來的苦難，為后續(xù)故事的發(fā)展作鋪墊。此外，劇中第一人稱視角的自述和第三人稱視角的旁白相互配合，豐富了典籍的敘事層次，這種旁白和內(nèi)心自述不僅有助于引導(dǎo)觀眾理解敘事內(nèi)容，還勾勒出清晰的敘事脈絡(luò)。全知視角、第一人稱視角與第三人稱視角相互交織讓劇情更加豐富立體，故事呈現(xiàn)也更具真實感。

2．平實易懂的敘事語言

敘事語言作為多模態(tài)敘事中的語言模態(tài)，是信息傳遞的核心載體。該劇主要采用通俗易懂的現(xiàn)代白話文的形式進(jìn)行敘事，表達(dá)上較為口語化，避免使用過于晦澀難懂的文言文或?qū)I(yè)術(shù)語。同時還運(yùn)用了大量的旁白和內(nèi)心獨(dú)白來巧妙地把控敘事節(jié)奏，對情節(jié)發(fā)展和人物內(nèi)心活動進(jìn)行講解。在影視作品中，旁白和對白作為敘事語言的重要形式，能夠與畫面、音樂等模態(tài)相互補(bǔ)充，增強(qiáng)觀眾的沉浸感與情感共鳴度。劇中還采用歌謠作為《周處除三害》敘事的線索，歌謠作為一種獨(dú)具特色的方言文學(xué)形式，本身就承載著濃厚的地域文化色彩。它不僅在劇中起到承上啟下的銜接作用，也使整個故事的結(jié)構(gòu)更加緊湊、完整，有助于喚起觀眾內(nèi)心深處的情感記憶。這種熟悉的旋律和語言，可以有效縮短觀眾與典籍故事之間的距離，讓其能夠更直觀地理解故事所傳達(dá)的內(nèi)容，也賦予典籍更加豐富的情感層次。

3．豐富飽滿的敘事畫面

敘事畫面即多模態(tài)敘事中的視覺模態(tài)，通過圖像、色彩以及鏡頭語言等視覺元素直觀呈現(xiàn)故事情節(jié)、人物和場景，增強(qiáng)敘事的深度和感染力。畫面的邏輯與美感是喚醒典籍故事的關(guān)鍵，關(guān)乎典籍內(nèi)容與內(nèi)涵傳達(dá)的準(zhǔn)確性?！吨芴幊Α分羞\(yùn)用全景展示故事的大背景，用中景描述故事情節(jié)的進(jìn)展，用特寫刻畫周處與猛虎、蛟龍搏斗時的英勇無畏，多個鏡頭的切換巧妙傳達(dá)了劇情內(nèi)容的精彩程度。這些畫面的呈現(xiàn)使得典籍?dāng)⑹虏辉俦馄交?、單一化，賦予敘事空間感和富有表現(xiàn)張力的畫面感。AI根據(jù)不同故事內(nèi)容及重點(diǎn)呈現(xiàn)出不同的畫面景別，其畫面的靈活運(yùn)用與色彩表現(xiàn)，為中華美學(xué)在影視創(chuàng)作中的應(yīng)用開拓了新路徑。

4．沉浸氛圍的背景音樂

背景音樂作為多模態(tài)話語中的聽覺模態(tài)，通過旋律、節(jié)奏和音效等音樂元素為敘事提供情感基調(diào)和氛圍支撐。它作為一種敘事要素，可以幫助搭建故事情節(jié)并調(diào)整敘事節(jié)奏，是作品不可或缺的一部分，能夠使觀眾在觀劇的過程中獲得更豐富的情感體驗和記憶。在《周處除三害》中猛虎和蛟龍的吼叫聲營造出緊張危險的氣氛，而在《陸羽茶經(jīng)》中融入的古箏、琵琶等古典音樂則為陸羽品茶、論茶的場景增添了輕柔舒緩的氛圍。這些背景音在傳統(tǒng)典籍?dāng)⑹轮须y以充分表達(dá)，而利用AI技術(shù)合成的模擬聲彌補(bǔ)了傳統(tǒng)典籍?dāng)⑹碌牟蛔恪！禔I看典籍》中背景音樂根據(jù)情境和人物情緒變化，實現(xiàn)情感的精準(zhǔn)表達(dá)，為整體敘事增加沉浸感，活化了典籍的靈韻，凸顯出《AI看典籍》的詩意性、空間感、時間感與敘事感。

四、“AI+微短劇”面臨的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展趨勢

《AI看典籍》借助“AI＋微短劇”模式、多維敘事手法和精美的視覺效果，讓典籍故事在現(xiàn)代社會“活”起來，實現(xiàn)了典籍文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，但也面臨著不可忽視的挑戰(zhàn)。

（一）技術(shù)演進(jìn)下的視覺感染力有待加強(qiáng)

隨著AI微短劇的興起，市場競爭日益激烈，賽道發(fā)展勢頭迅猛。2024年被稱為AI微短劇元年，《三星堆：未來啟示錄》《白狐》《華裳》等多部微短劇作品紛紛上線，展現(xiàn)出AI技術(shù)在微短劇行業(yè)的巨大應(yīng)用潛力，但在AI微短劇演進(jìn)過程中，其技術(shù)問題也不容忽視。在現(xiàn)有的AI技術(shù)發(fā)展水平下，AI微短劇在人物情感表現(xiàn)力和劇情連貫性方面仍存在不足。盡管AI能夠生成較復(fù)雜的視覺場景和達(dá)到較精美的視覺效果，在視覺景觀的呈現(xiàn)上能夠帶來“超真實感”，但是在處理人物復(fù)雜情感的場景時，畫面的呈現(xiàn)往往略顯僵硬，難以精準(zhǔn)復(fù)刻人類的面部細(xì)節(jié)表情和細(xì)膩情感，導(dǎo)致角色表情不夠自然，從而影響觀眾的情感共鳴。[6]

（二）融合內(nèi)容與技術(shù)的內(nèi)涵闡釋力尚需提升

典籍作為文化傳承的重要載體，承載著深厚的文化底蘊(yùn)與豐富的文化內(nèi)涵，其內(nèi)容的晦澀難懂往往源于典籍本身的思想深度和獨(dú)特的文化屬性。因此，想要AI技術(shù)與典籍內(nèi)容緊密結(jié)合以實現(xiàn)內(nèi)容的準(zhǔn)確解讀具有相當(dāng)大的挑戰(zhàn)，為了在短時間內(nèi)既能精準(zhǔn)傳達(dá)典籍的思想內(nèi)涵，又能展現(xiàn)其文化底蘊(yùn)，選擇以何種方式完成典籍內(nèi)容的呈現(xiàn)至關(guān)重要。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授胡智鋒建議，微短劇創(chuàng)作要提升品質(zhì)，避免陷入小制作變“糙制作”、微短化變“微弱化”的誤區(qū)，要做到“短而精、小而美”，才能贏得市場青睞。因此，對于系列短劇作品如何在“短”與“深”、內(nèi)涵與技術(shù)的融合中把握好平衡是一大難題，聚焦化和精細(xì)化的內(nèi)容表達(dá)是未來需要探索的重要方向。[7]

《AI看典籍》為典籍活化傳播探索出一種新的可能，可借助系列化內(nèi)容集群的優(yōu)勢，將原本艱深晦澀的典籍內(nèi)容解構(gòu)為可交互、易傳播的文化單元，通過持續(xù)的內(nèi)容迭代與技術(shù)升級，形成具備縱深度的數(shù)字文化矩陣，來講述復(fù)雜深刻的典籍故事，實現(xiàn)典籍文化內(nèi)涵的精準(zhǔn)傳遞。這種借助AI技術(shù)來呈現(xiàn)典籍內(nèi)容的創(chuàng)新嘗試，展現(xiàn)出巨大的潛力與價值。將AI技術(shù)與深厚的文化內(nèi)容深度融合，為典籍傳播注入了新活力，它代表著一種新的趨勢，也為文化傳承與發(fā)展帶來了無限可能，是值得我們持續(xù)關(guān)注和跟進(jìn)革新的領(lǐng)域。

注釋：

[1]付昱曉，侯宗平.AIGC賦能微短劇創(chuàng)新發(fā)展與跨界應(yīng)用——以中央廣播電視總臺AI微短劇為例[J].傳媒，2025（05）：39-41.

[2]俞曉群，施麟麒，王建華.智媒時代傳統(tǒng)文化典籍何以活化？[J].浙江社會科學(xué)，2023（08）：129-135，160-161.

[3]劉壇茹，劉京晶.跨界思維與敘事學(xué)理論建構(gòu)[J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2024，40（05）：1-6.

[4]宋凱，海雨涵.文化類綜藝節(jié)目敘事的空間性及其表達(dá)[J].中國電視，2023（07）：49-53.

[5]秦永麗.我國近10年多模態(tài)話語研究綜述[J].榆林學(xué)院學(xué)報，2012，22（05）：117-122.

[6]謝鵬鵬.數(shù)智賦能：AI微短劇的敘事創(chuàng)新與邊界突圍[N].安徽科技報，2024-10-25（016）.

[7]沈佩翔，俞佳奇.文生視頻AI賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代視聽形態(tài)的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對[J].當(dāng)代電視，2024（06）：22-26.

（作者：石蓉蓉，博士，南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：文化傳播、文化產(chǎn)業(yè)；周月婷，南寧師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向：文化傳播）

責(zé)編：周蕾