文化自信視域下AI+高校圖書館古籍館藏資源建設(shè)模式研究

中圖分類號：G25 文獻標識碼：A

引言

古籍文獻是民族文化基因的物質(zhì)載體，蘊含著哲學思想、藝術(shù)審美和科技智慧的原始編碼，但傳統(tǒng)藏書樓式的保護模式導致典籍淪為博物館化的文化標本，難以釋放其精神滋養(yǎng)功能。在數(shù)字技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，青年群體閱讀習慣呈現(xiàn)可視化、交互化和碎片化特征，而實體古籍的查閱門檻與空間局限形成文化傳播的數(shù)字鴻溝。人工智能技術(shù)的介人深刻改變著文化傳承的認知范式：從被動保護轉(zhuǎn)向主動激活，從專家解讀轉(zhuǎn)向大眾參與，從文獻保管轉(zhuǎn)向精神培育。本研究立足文化自信的理論視域，將人工智能視為文化傳承的數(shù)字人文伙伴，構(gòu)建“技術(shù)賦能一知識重組一場景重構(gòu)一教育創(chuàng)新”的四維框架，以期通過數(shù)據(jù)驅(qū)動知識發(fā)現(xiàn)，為文化自信的現(xiàn)實培育提供科學支撐。

一、文化自信視域下圖書館古籍館藏資源建設(shè)的意義

1.民族文化基因庫的載體價值

古籍文獻是中華文明綿延五千年的基因圖譜，承載著民族文化的精神密碼。一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。古籍作為哲學社會科學的源頭活水，其保存狀態(tài)直接影響文化基因的完整性，而圖書館作為文化基因的保存機構(gòu)，不僅承擔著物理載體的保管職能，還肩負著文化基因解碼與轉(zhuǎn)譯的歷史使命。在數(shù)字化浪潮中，古籍的載體形態(tài)雖發(fā)生轉(zhuǎn)變，但其作為民族文化基因庫的核心價值愈發(fā)凸顯，其承載的思維方式、價值觀念和藝術(shù)審美能夠跨越時空，為當代文化創(chuàng)新提供源頭活水。從文化安全的角度看，古籍資源的系統(tǒng)化建設(shè)是構(gòu)筑國家文化主權(quán)的戰(zhàn)略工程，2017年中辦國辦印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確指出，實施國家古籍保護工程，完善國家珍貴古籍名錄和全國古籍重點保護單位評定制度，加強中華文化典籍整理編纂出版工作，揭示出古籍保護已從專業(yè)領(lǐng)域的單體工程上升為國家文化戰(zhàn)略的重要組成部分。高校圖書館作為知識生產(chǎn)傳播的前沿陣地，其古籍館藏建設(shè)水平直接關(guān)系民族文化基因庫的保存質(zhì)量。當古籍文獻通過現(xiàn)代技術(shù)實現(xiàn)數(shù)字轉(zhuǎn)存、解析時，文化基因便獲得了雙重生命：既在原生載體中保持歷史原貌，又在數(shù)字空間中實現(xiàn)永續(xù)傳承，從而構(gòu)成了文化自信的物質(zhì)根基。

2.民族文化認同的塑造功能

文化認同是民族團結(jié)的精神紐帶，古籍文獻作為歷史記憶的物化形態(tài)，在塑造民族文化認同中發(fā)揮著不可替代的作用。在全球化進程中，文化認同的塑造面臨多元價值沖擊的挑戰(zhàn)，而高校圖書館通過系統(tǒng)的古籍資源建設(shè)能夠構(gòu)建文化認同的防御性機制。由于當?shù)浼械奈幕柋唤獯a為當代價值時，讀者在文化體驗中自然形成文化認同的免疫能力，通過價值闡釋，使個體在理解歷史必然性的過程中完成對民族文化合理性的認知建構(gòu)。因此，古籍資源建設(shè)也是文化自信培育的戰(zhàn)略支點，能夠在潤物無聲中筑牢民族文化的心理防線。

3.人文素質(zhì)教育的重構(gòu)基礎(chǔ)

人文素質(zhì)教育在高等教育體系中承載著價值引領(lǐng)與人格塑造的核心功能，古籍文獻是其不可或缺的知識源泉。中華人民共和國教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》要求大學階段“深入學習中國古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強化學生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識”。古籍文獻作為經(jīng)典文本的集合體，其深度解讀有助于培養(yǎng)學生的歷史思維、批判意識和審美鑒賞能力。在人工智能時代，古籍資源建設(shè)更需突破傳統(tǒng)經(jīng)學教育的范式，構(gòu)建適應現(xiàn)代認知特點的教學體系，通過古籍資源的價值闡釋，人文素質(zhì)教育能夠?qū)崿F(xiàn)認知范式的轉(zhuǎn)型升級。當古籍文獻通過數(shù)字人文技術(shù)實現(xiàn)可視化呈現(xiàn)時，歷史場景變得可觸摸、可感知，人文教育由此突破文本解讀的平面化模式，進入沉浸式體驗的立體空間，本質(zhì)上是以文化自信為底色的人文素質(zhì)重構(gòu)，為培養(yǎng)具有文化底蘊的創(chuàng)新型人才奠定根基。

二、高校圖書館古籍館藏資源建設(shè)存在的問題

1.技術(shù)迭代滯后：傳統(tǒng)館藏模式制約古籍傳播進程

當前高校圖書館的古籍資源管理模式仍高度依賴傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介，技術(shù)迭代速度的滯后性導致文化傳播效能嚴重受限。一方面，物理載體的脆弱性與數(shù)字化保護的遲滯形成雙重壓力，大量珍貴典籍因保存環(huán)境不達標或數(shù)字化進程緩慢而長期處于“沉睡”狀態(tài)；另一方面，現(xiàn)有技術(shù)體系未能充分整合新興媒介優(yōu)勢，單一的文獻傳播方式難以匹配當代讀者多元化的信息獲取習慣。當古籍資源被封閉在特藏庫或僅提供基礎(chǔ)影像復制時，其承載的文化基因便失去了在數(shù)字空間流動的可能，不僅削弱了典籍的社會教育功能，還阻礙了文化自信的代際傳遞。與此同時，圖書館長期形成“重藏輕用”思維，導致古籍資源數(shù)字化工程缺乏共享機制，各館獨立建設(shè)的數(shù)字平臺往往存在數(shù)據(jù)孤島，不僅增加了用戶獲取資源的成本，還限制了許多技術(shù)在文獻關(guān)聯(lián)分析、知識圖譜構(gòu)建等深層應用中的價值釋放。總的來說，當古籍資源無法借助智能技術(shù)實現(xiàn)語義層面的互聯(lián)互通時，其承載的文化記憶便難以轉(zhuǎn)化為可被廣泛吸收的精神養(yǎng)分。

2.知識結(jié)構(gòu)復雜：典籍文本結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)換及解析困難

古籍文本承載著獨特的話語方式，其知識結(jié)構(gòu)的復雜性構(gòu)成了資源開發(fā)的巨大挑戰(zhàn)。從文字形態(tài)來看，異體字、俗體字和避諱字大量存在，加之典籍排版無固定行列的特殊性，導致現(xiàn)有OCR識別系統(tǒng)的準確率不高，既增加了人工校對的成本，又限制了典籍內(nèi)容的規(guī)?；_發(fā)。當文本轉(zhuǎn)換難以逾越符號識別的初級階段時，典籍中蘊含的思維模式、價值理念便無法被有效提取，難以與現(xiàn)代知識體系展開對話。在文化語境還原層面，古籍文本常包含典故、訓話和考據(jù)等特有的表達方式，其意義生成高度依賴特定的歷史語境。當前自然語言處理雖在通用文本處理中取得進展，但面對典籍特有的修辭體系、概念框架時，常因訓練數(shù)據(jù)缺失和文化理解缺位而失效，導致典籍知識多以碎片化形式呈現(xiàn)，難以被重組為系統(tǒng)化的知識模塊，其塑造文化認同、培育人文精神的功能便大打折扣。

3.空間體驗局限：實體館藏服務難以滿足閱讀需求

高校圖書館的古籍服務長期囿于實體空間，其服務模式的僵化與空間體驗的單一化已難以適應現(xiàn)代閱讀需求，大量典籍展示多呈“櫥窗化”特征，普通讀者難以接觸原件，復制品又常因精度不足而喪失文獻細節(jié)，從而削弱了古籍作為文化實物的感染力，更限制了讀者通過多感官體驗建立文化認同的可能。當古籍成為被玻璃隔斷的“標本”時，其承載的文化記憶便難以轉(zhuǎn)化為可感知的精神力量。同時，傳統(tǒng)閱覽服務又多聚焦于文獻獲取本身，缺乏對閱讀過程的文化引導，年輕一代在數(shù)字環(huán)境中形成的非線性閱讀習性與古籍的線裝形制、豎排版式形成認知沖突，而圖書館未能提供有效的閱讀輔助工具，導致古籍閱讀日益成為小眾化的學術(shù)行為，其本應具有的公共文化屬性被逐漸消解。

三、文化自信視域下 Al+ 高校圖書館古籍館藏資源建設(shè)路徑

1.突破載體形式：建設(shè)古籍文獻數(shù)字孿生體與全息數(shù)據(jù)庫

古籍作為文明傳承的載體，其物質(zhì)形態(tài)的限制與文化傳播的永恒需求形成根本矛盾。傳統(tǒng)館藏模式將古籍視為靜態(tài)文物，而數(shù)字時代需要構(gòu)建動態(tài)演化的知識生命體。

第一，建立古籍數(shù)字生命檔案。通過高精度數(shù)字化技術(shù)，可以完整記錄古籍的物理形態(tài)，包括紙張肌理、墨色層次及裝幀工藝等特征，形成可交互的三維數(shù)字孿生體。在此基礎(chǔ)上，還可以同步建立動態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)，跟蹤文獻老化痕跡，為修復研究提供可視化依據(jù)。

第二，構(gòu)建全息知識關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。通過整合文字識別、圖像解析及歷史考據(jù)等數(shù)據(jù)，可以建立立體知識圖譜，從而開發(fā)語義關(guān)聯(lián)挖掘工具，自動發(fā)現(xiàn)典籍中的隱喻表達、典故源流和思想流變。

第三，打造沉浸式數(shù)字閱讀空間。高校圖書館應突破傳統(tǒng)目錄檢索的線性邏輯，設(shè)計知識導航地圖，通過拖動時間軸觀察典籍傳播路徑，還可以引入自然交互技術(shù)，用AI來幫助支持語音輸入、手勢控制等多元檢索方式。

第四，構(gòu)建數(shù)字資源開放生態(tài)。高校圖書館應建立分級共享機制，對一般古籍的數(shù)字影像完全開放獲取，對高精度數(shù)字檔案建立學術(shù)共同體，對特殊工藝檔案實施授權(quán)訪問，還應當鼓勵民間收藏家參與數(shù)字資源眾籌，構(gòu)建全民共建的古籍數(shù)字長城。

2.智能解構(gòu)重構(gòu)：AI驅(qū)動典籍文本語義解析與知識重組

古籍文本承載著獨特的文化編碼，其意義生成依賴特定的文化語境，人工智能的介人不是要替代人文闡釋，而是構(gòu)建人機協(xié)同的解讀新范式。

第一，構(gòu)建典籍語義解析模型?；诖笠?guī)模古籍語料庫訓練，AI能夠理解文言語法、訓話邏輯等，開發(fā)多模態(tài)語義解析工具，同步處理文本中的文字、圖像及符號等多維信息，從而將學者最新考據(jù)成果納入解析體系。

第二，開發(fā)知識重組引擎。通過主題建模與情感分析算法，AI可以揭示典籍中蘊含的思維模式，自動發(fā)現(xiàn)不同典籍間的思想對話，如匹配《詩經(jīng)》的植物意象與《本草綱目》的醫(yī)學記載。

第三，建立人機協(xié)同研究平臺。高校圖書館應當建立交互式界面，學者實時上傳個人考據(jù)成果，AI據(jù)此優(yōu)化解析算法，還可以開發(fā)虛擬學術(shù)沙龍系統(tǒng)，支持不同時空的學者就同一典籍展開辯論，AI自動提煉學術(shù)共識與分歧。

3.重塑閱讀方式：VR/AR技術(shù)賦能古籍活化利用場景

古籍閱讀不應停留在文字解碼層面，而應成為具身化的文化實踐，通過AI支持的場景化體驗，讓讀者在歷史語境中理解典籍生成的文化邏輯。

第一，構(gòu)建虛擬藏書樓生態(tài)系統(tǒng)。VR/AR技術(shù)可以復原歷代藏書樓的建筑空間與文獻陳列，用戶可追蹤某部典籍從抄寫、流傳到入藏的全過程，體驗古籍裝幀、補紙等傳統(tǒng)工藝。

第二，開發(fā)互動敘事引擎。VR/AR技術(shù)將典籍故事轉(zhuǎn)化為可參與的分支劇情，如化身科舉考生體驗八股文創(chuàng)作，作為商隊成員穿越絲綢之路，還可以設(shè)計文化記憶喚醒機制，當用戶閱讀虛擬古籍時，界面自動疊加歷代學者批注。

第三，設(shè)計文化記憶留存機制。在使用VR/AR技術(shù)基礎(chǔ)上，基于自動記錄的用戶在虛擬場景中的行為軌跡，生成包含認知路徑等在內(nèi)的文化認知圖譜，聚合不同用戶的闡釋成果，形成群體智慧驅(qū)動的古籍闡釋社區(qū)。

4.耦合人文教育：構(gòu)建“典籍 + 課程 + 實踐”育人模式

文化自信的培養(yǎng)需要系統(tǒng)化的教育介人，而當前古籍資源的育人效能尚未得到充分釋放，應將典籍智慧深度融入人才培養(yǎng)體系。

第一，開發(fā)典籍思維訓練課程。圍繞古籍的哲學命題等，可以設(shè)計研討專題，如《論語》中的“仁”與現(xiàn)代人際關(guān)系的對話，用動態(tài)圖譜展示學生思考過程的邏輯演進。

第二，建立文化實踐工作坊。高校圖書館可以組織學生參與古籍修復、碑刻拓印等非遺傳承活動，培養(yǎng)具身文化認知，引導學生用現(xiàn)代技術(shù)闡釋典籍思想，如制作古籍主題短視頻、播客節(jié)目。

第三，創(chuàng)設(shè)數(shù)字人文創(chuàng)新實驗室。高校圖書館可以建立古籍主題數(shù)據(jù)庫，如“《詩經(jīng)》植物數(shù)據(jù)庫”“敦煌服飾紋樣庫”，研究古籍閱讀中的具身認知機制。

第四，構(gòu)建多元評價體系。高?？梢詫⑽幕斫饬Α徝黎b賞力納人綜合素質(zhì)測評，如要求學生提交古籍主題的數(shù)字創(chuàng)作作品作為考核內(nèi)容，通過AI分析學生的論述邏輯、注釋深度等維度，生成個性化學習報告。

四、結(jié)語

人工智能與稀缺圖書資源的深度融合正在重塑高校圖書館的文化傳承范式。通過AI驅(qū)動的知識圖譜，典籍內(nèi)容可拆解為模塊化教學單元，VR場景重現(xiàn)歷史語境，使經(jīng)典文本轉(zhuǎn)化為可觸摸的文化記憶，從而突破傳統(tǒng)人文教育的時空限制，在虛實融合中培育文化自覺。未來，高校圖書館在推進智能技術(shù)應用的進程中，既要警惕技術(shù)至上導致的文化失真，也要避免傳統(tǒng)思維對創(chuàng)新的束縛，構(gòu)建人機協(xié)同的古籍資源建設(shè)生態(tài)，既保持技術(shù)創(chuàng)新的銳度，又守護文化傳承的溫度。

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作者單位：哈爾濱醫(yī)科大學圖書館