中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育評述

中圖分類號：G41文獻標識碼：A

文章編號：2096-4110（2025）07（b）-0189-05

Review on the Integration of Outstanding Traditional Chinese Culture into Ideological and Political Education in Colleges and Universities

-Based on Bibliometric Analysis of CiteSpace

YU Qiongzhi， LUO Zhiyu， LIAO Xinyang， CHEN Yanmuzi， LEI Qiuhong （Hunan University of Chinese Medicine， Changsha Hunan， 41O2O8， China）

Abstract：[Objective]Toexplorethecurrentsituation，hotspots，anddevelopmenttrendsof integratingoutstandingtraditional Chinesecultureintoideologicalandpoliticaleducationincollegesanduniversitiesbasedonliteratureanalysis.Methods]Corejour nalarticlesinthisfieldfrom2O08to2O24wereretrievedfromtheCNKIdatabase.Bibliometricanalysisof thepublicationvolume， keywords，etc.，of theincludedarticleswasconductedusingCiteSpacesoftwaretoreveal theresearch hotspotsanddevelopmentcontextinthisfield.Results]Afterscreeing，317validarticleswereobaied.Cooccingwordsmainlycenteredaround\"dological andpoliticalducation\"and\"utstanding raditionalCineseculture\"，alongwith2emergentkeywods，wereidentifid.[Cousio] Theresearchshowsagodmomentumandthepopularityiscontinuouslyrising.However，thereareproblemssuchasinsuficient breadthanddepthintheapplicationof raditioalcultureandalackofiovationinpracticalpaths.Itisnecessarytodpenmulti

-dimensional integration，explore innovative practical paths， and make rational use of digital technologies to provide new ideasand support for educational practice.

Key words：Excellent traditional Chinese culture; Ideological and political educationincollegesand universities;Bibliometricanalysis; College students;Cultural confidence;Practical path

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的思想源泉，其蘊含的倫理智慧與價值理念為高校思想政治教育提供了深厚的文化根基。在構(gòu)建中國特色思想政治教育科學體系過程中，需立足“雙創(chuàng)\"方法論，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將傳統(tǒng)文化精髓有機融人社會主義核心價值觀培育，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源與當代思政教育范式的深度耦合。這種文化浸潤與價值引領(lǐng)的雙向互動，既是增強思政教育實效性的內(nèi)在要求，更是落實立德樹人根本任務的必然選擇。多年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育領(lǐng)域已取得一定的研究成果，因此，本文運用CiteSpace對其進行文獻計量學分析，總結(jié)發(fā)展趨勢及熱點，以期為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高校思政教育的創(chuàng)新性發(fā)展提供新的路徑和思路，推動高校思政教育不斷邁上新臺階。

1資料與方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

檢索CNKI數(shù)據(jù)庫收錄的關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育領(lǐng)域的文獻。采用高級檢索的方法收集文獻數(shù)據(jù)：設(shè)置“主題”為檢索條件，檢索內(nèi)容以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化\"和“思想政治教育\"為主。檢索時間跨度為自建庫以來核心期刊收錄本研究方向的文獻（2008年）至2024年12月31日。為提高文獻分析質(zhì)量，本研究選擇核心期刊文獻，包括SCI來源期刊、EI來源期刊、北大核心、CSSCI、CSCD和AMI，去除與研究主題明顯不相關(guān)的文獻，最終獲得有效文獻317篇。

1.2 數(shù)據(jù)規(guī)范

考慮關(guān)鍵詞可能存在簡寫、不統(tǒng)一等問題，在篩選時再次分別對簡寫和全稱進行檢索，以防漏選。根據(jù)數(shù)據(jù)篩選標準和數(shù)據(jù)規(guī)范原則，進行人工篩選和數(shù)據(jù)清洗，得到有效數(shù)據(jù)庫。

1.3 研究方法

將數(shù)據(jù)清洗后的317篇文獻以Refworks格式導入CiteSpace6.3.1軟件中進行數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換以便可視化分析，設(shè)置時間跨度為2008年1月至2024年12月、時間切片為1年、節(jié)點類型和閾值（其中K值均設(shè)為20）等參數(shù)，繪制時間線、關(guān)鍵詞共現(xiàn)、突現(xiàn)等可視化圖譜；利用MicrosoftExcel進行數(shù)據(jù)處理和圖表繪制。

2 結(jié)果與分析

2.1 發(fā)文量分析

本研究對2008—2024年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育領(lǐng)域的發(fā)文數(shù)量進行了系統(tǒng)統(tǒng)計，統(tǒng)計結(jié)果如圖1所示。2008—2024年該領(lǐng)域年發(fā)文量整體呈上升趨勢，可分為三個階段。

第一階段：2008—2013年呈現(xiàn)小幅度平穩(wěn)波動，反映出該領(lǐng)域在這一時期處于起步階段。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在2012年黨的十八大正式提出，當時學者們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的應用研究尚處于探索和初步嘗試階段，相關(guān)理論和實踐的積累還不夠豐富。

第二階段：2014—2019年為穩(wěn)步上升階段。此階段年發(fā)文量逐年增加，每年發(fā)文量均大于等于10篇。2014年2月，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，越來越多的學者關(guān)注到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的價值，研究逐漸增多，研究隊伍不斷壯大，相關(guān)研究成果不斷涌現(xiàn)，該領(lǐng)域的研究逐漸走向成熟，學者們開始從不同角度深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的方式、路徑、意義等。

第三階段：2020—2024年呈現(xiàn)波動式增長。2018年在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記首次指出“兩個結(jié)合\"的內(nèi)容，進一步推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育的快速發(fā)展。其中在2020年出現(xiàn)小峰值。2021年處于研究周期的階段性調(diào)整期，文章數(shù)量暫時減少。隨后又迅速回升，2024年核心期刊年發(fā)文量達63篇。這顯示出近年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育領(lǐng)域的研究熱度急劇上升，成為學術(shù)研究的熱點之一。這得益于國家對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的高度重視，以及高校思政教育改革對傳統(tǒng)文化資源的需求增加等因素，促使更多學者投身于該領(lǐng)域的研究，推動相關(guān)理論和實踐的進一步發(fā)展。

圖1發(fā)文量統(tǒng)計圖

2.2 關(guān)鍵詞分析

2.2.1 關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析

根據(jù)圖2和表1顯示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育領(lǐng)域研究共出現(xiàn)思想政治教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文化、高校、大學生等260個關(guān)鍵詞， E=371 （代表節(jié)點數(shù)，越多說明各關(guān)鍵詞之間聯(lián)系性越大），其中思想政治教育的中介性值最高，為0.58，是整個網(wǎng)絡的核心關(guān)鍵詞。它與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化\"“高校思政課”“文化自信”“大學生”等多個關(guān)鍵詞緊密相連，表明思想政治教育在高校教育體系中的重要地位，以及它與傳統(tǒng)文化、課程、學生群體等方面的密切關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中介性值為0.45，與“思想政治教育\"關(guān)聯(lián)緊密，且自身也連接了“文化自信\"“立德樹人\"等關(guān)鍵詞。這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的重要作用，通過傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來增強文化自信、實現(xiàn)立德樹人的教育目標。

2.2.2 關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析

本研究通過設(shè)置適當參數(shù)展示2008—2024年該領(lǐng)域研究相關(guān)突現(xiàn)詞，共生成20個突現(xiàn)詞，見圖3。

圖2關(guān)鍵詞共現(xiàn)

表1關(guān)鍵詞共現(xiàn)頻次、中心性

根據(jù)圖3可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育領(lǐng)域的研究趨勢不斷深入發(fā)展與實踐創(chuàng)新。2014年以前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育領(lǐng)域的學者們從不同視角探尋基礎(chǔ)性研究。2017年至今，關(guān)鍵詞所屬元素增多，習近平文化思想、文化自信、思政課、立德樹人、新時代、實踐路徑、課程思政以及“大思政課\"成為主導趨勢。2020年，國務院印發(fā)《深化新時代教育評價改革總體方案》指出，堅持把立德樹人成效作為根本標準，同年，教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》，強調(diào)全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略舉措@，這也進一步推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的立德樹人思想在思政教育領(lǐng)域的發(fā)展。2021年“大思政課\"的正式提出，成為新的關(guān)注點。2022年教育部等十部門印發(fā)《全面推進“大思政課\"建設(shè)的工作方案》，這一政策的頒布和該領(lǐng)域的研究方向不斷增多，不僅反映現(xiàn)階段國家對思政教育的重視，也表明高校思政教育領(lǐng)域正處在一場深遠的變革之中。

3 總結(jié)與展望

本研究運用文獻計量學方法，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人高校思政教育領(lǐng)域的研究進行了系統(tǒng)分析。結(jié)果顯示，該領(lǐng)域研究態(tài)勢良好，研究熱度持續(xù)攀升，聚焦文化自信、立德樹人、課程思政等熱點。然而，研究也存在文化運用廣度深度不足、實踐路徑創(chuàng)新不夠等問題。

3.1思政教育的廣度與深度

當前高校思政教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運用，存在覆蓋面不夠廣泛、挖掘不夠深入的問題。廣度擴展方面，需突破學科壁壘，構(gòu)建多維度融合機制。例如，醫(yī)學院校可將“大醫(yī)精誠”“仁心仁術(shù)\"等中醫(yī)文化精髓融入醫(yī)德教育。這種跨學科融合不僅能夠拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在專業(yè)教育中的滲透力，更能通過學科特色彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，如中醫(yī)藥院校通過校史館、典籍研讀等載體實現(xiàn)文化資源與專業(yè)教育的深度耦合8。深度提升層面，需從哲學內(nèi)涵與實踐價值雙重維度深化研究。一方面，需系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，如將儒家“修齊治平\"理念與理想信念教育結(jié)合，構(gòu)建從個人修身到家國情懷的完整價值鏈條；另一方面，需強化教育者的文化素養(yǎng)，通過研讀《論語》《大學》等經(jīng)典，提升自我修養(yǎng)內(nèi)涵，擇取有效成分巧妙融入課堂教學。廣度與深度相結(jié)合，相互促進，持續(xù)深化，增強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育研究中的可行性與必要性。

3.2 實踐路徑的改革與創(chuàng)新

目前，高校思政教育面臨學生課堂積極性不高、課堂氛圍沉悶及部分學校流于形式等問題。這既需要學校的積極推動，也離不開教師與學生的積極配合。一方面，開展教學改革，突破單向灌輸，探索互動式教學范式。學校應大力積極鼓勵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園和課堂的傳播；教師在授課時不應局限于傳統(tǒng)課堂教學模式，可采用“學生主講 ⁺ 教師點評\"模式、案例深度解析等形式活躍課堂氛圍，以及適當?shù)恼n堂提問也有助于集中學生的注意力；同時，學生需自覺遵守課堂秩序。通過三方共同努力，教學改革的成效將大幅提升[。另一方面，創(chuàng)新課外活動，打造“文化體驗 + 社會服務\"的立體化場景。例如，非遺工坊實踐，使學生在親身參與中感知工匠精神；田野調(diào)查項目，鼓勵學生深入古村落開展家訓整理，形成“文化解碼—問題診斷—振興建言”的研究閉環(huán)；文化歷史劇本殺、情景演繹劇等，使學生在角色代入中深化文化認同。這種“具身化學習\"模式，可推動認知從理論層面向情感認同與行為自覺躍遷。

3.3數(shù)字時代的挑戰(zhàn)與機遇

數(shù)字時代的來臨，既帶來了挑戰(zhàn)，也蘊含著機遇?；ヂ?lián)網(wǎng)、AI（人工智能）VR（虛擬現(xiàn)實）和AR（增強現(xiàn)實）等新技術(shù)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供新的途徑。然而，隨之而來的是文化信息的繁雜多樣，如對本國文化的不當批評、外國文化的大量涌人等。一方面，要堅定文化自信，做到取其精華、去其糟粕。如建立輿情智能分析，利用大數(shù)據(jù)追蹤學生文化認知動態(tài)，及時糾偏“歷史虛無主義\"等錯誤思潮。另一方面，合理利用這些新技術(shù)，把握機遇，可探索“技術(shù) + 文化\"的融合傳播路徑。例如，在高校公眾號、媒體賬號上以動畫形式展示文化內(nèi)容，用新穎的推文標題吸引眼球，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力[12；通過AR技術(shù)復原敦煌壁畫，在虛擬空間中開展“絲綢之路文明對話\"[3];同時還可跨平臺聯(lián)動傳播，如游戲軟件，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的裂變式傳播[14]。這種“技術(shù)理性與價值理性\"的平衡，既能抵御文化滲透風險，又能以數(shù)字化手段激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的青春表達，從而增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的吸引力與影響力。

4結(jié)束語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育勢在必行。其不僅為思政教育提供深厚文化根基，增強實效性，更是落實立德樹人根本任務、增強文化自信的必然要求。盡管當前研究態(tài)勢良好，但仍需持續(xù)推進多維度融合以拓展運用廣度，深化哲學內(nèi)涵與實踐價值研究以提升運用深度；積極探索互動式教學與“文化體驗 + 社會服務\"課外活動等創(chuàng)新實踐路徑；堅定文化自信，合理利用新技術(shù)，平衡技術(shù)理性與價值理性，以數(shù)字化手段激活傳統(tǒng)文化表達，為高校思政教育改革提供有力支撐

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