大中小“非遺 + 思政”一體化育人實(shí)踐研究

中圖分類號：J218.3；G41文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2096-4110（2025）06（b）-0111-04

Research on the Practice of \"lntangible Cultural Heritage + Ideological and Political\" Integrated Education in Universities， Middle Schools and Primary Schools

-Taking Liangping Stoneblock New Year Pictures as Examples

TANXiaoxia’，LIMohai1，LIYafei2 （1.ChongqingUniversityofechnolgyChongqing，4o4，China;2.ChongqingLiangpingExperimentalMiddleSholAiltedto Southwest University， Chongqing， 40520o， China）

Abstract： Taking Liangping stoneblock NewYearpictures asthebreakthrough point，thecombinationofIntangiblecultural heritageandtecostructionofteintegationofideologicalandpolticaleducatioinuniversitis，prmaryandscondaryshlsisnot onlythenaturalrqurementftepracticendiovatioofdologicalandpoliticalducatiobutalsoeinevitableoicetodheretotheotofecelntraditionalCneseulture.Bytrengthenngshoollcalcooperationwecanbuildanitegratedcou nityofintangbleculuralrigeineritane;promotecuruudevelopmentandeateanntegatedclassroomof\"intagibleulturalheritageideologicalndliialeucatio\";seialintellgeneiovaiontoxpandiegratedmmucatiohael of\"intangiblelturalritagedeoogicalndpliticalucatio\"Itisneficialtopromotesudentstofoedvancdluf \"cognitioofintangibleulturalritagedentificationofculture-inheritaneandiovation\"，andleadtebanneroffaitofly high.Itisbeneficialtotheconstructionofa\"argemediumsall\"intangibleculturalhritageineritanceecosystem，andprootes theeenceof traditionalculturetoglowwithnewopportunities.Itisbeneficialtocomposeanewchapterof\"intangibleculturalher itageideologicalandpolitical\"integratededucation，andbuildasocialistculturalpowerwith Chinesecharacteristics.

KeyWords：Large，mediumandsmallIntangibleculturalheritage;Ideologicalandpoliticaleducation;Integratedducation; Practical research; Liangping stoneblock New Year picture

重慶市梁平區(qū)作為中國著名年畫產(chǎn)地之一，其石版年畫以大理石、青石板代替千百年來的木板雕版的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化技藝而聞名遐邇，題材涵蓋忠孝節(jié)義、民俗史詩，承載著巴渝文化開拓創(chuàng)新、仁愛友善、愛家報(bào)國等中華優(yōu)良品質(zhì)的精神內(nèi)核，是本土非遺的代表。一方面，它是梁平區(qū)區(qū)級非遺梁平石雕的一種形式；另一方面，它是國家級非遺梁平木版年畫的傳承與創(chuàng)新。立足當(dāng)下，加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，將非遺深層融人大中小思政教育一體化建設(shè)具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

1大中小“非遺 + 思政”一體化育人的必要性

1.1思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新的應(yīng)然要求

自2020年以來，我國教育部著力推動(dòng)大中小學(xué)思政課一體化共同體建設(shè)，提出要“挖掘地域文化資源，構(gòu)建特色育人體系”，突出“在地文化賦能思政創(chuàng)新\"的明確要求，進(jìn)一步增強(qiáng)思政課的親和力與針對性。重慶市梁平區(qū)石版年畫所蘊(yùn)含的文化旨義，正是構(gòu)建“土生非遺 + 思政育人\"模式的重要參照，也是打造具有特色性、樣板性思想政治教育范式的依托元素。因此，深人挖掘地域文化中的非遺資源，將其充分融入大中小思政教育一體化建設(shè)中，是思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新的應(yīng)然要求。

1.2堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文脈的必然選擇

當(dāng)今處于世界百年未有之大變局，理念思潮激蕩交鋒，外來多元文化借助互聯(lián)網(wǎng)、大眾傳媒、跨國商業(yè)活動(dòng)等渠道，對網(wǎng)絡(luò)原住民的學(xué)生群體產(chǎn)生了較為深刻的影響。在此背景下，部分學(xué)生出現(xiàn)了對本民族文化根脈認(rèn)知不清、盲目媚外的不良現(xiàn)象。基于此，須堅(jiān)持習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，以“土生非遺”作為切入點(diǎn)，深入挖掘在地文化資源，通過創(chuàng)新大中小學(xué)思政教育一體化模式，構(gòu)建全過程、全方位、全學(xué)段的育人格局，既是堅(jiān)守文化根脈、溯源求索真知的必然選擇，也是堅(jiān)定學(xué)生文化自信、歷史自信的邏輯使然。

2大中小\"非遺 + 思政”一體化育人的實(shí)踐路徑

將非遺文化融人大中小思政教育一體化具有重要的理論意義與實(shí)踐意義。通過推動(dòng)校地合作，構(gòu)筑大中小非遺傳承一體化共同體；促進(jìn)課程開發(fā)，打造大中小“非遺 + 思政”一體化融合課堂；運(yùn)用數(shù)智創(chuàng)新，拓展大中小“非遺 + 思政”一體化傳播渠道。多措并舉，多維發(fā)力，書寫大中小“非遺 ⁺ 思政”一體化育人的生動(dòng)實(shí)踐。

2.1校地合作：構(gòu)筑大中小非遺傳承一體化共同體

2.1.1 做好技藝傳承

加強(qiáng)校地合作，構(gòu)筑大中小非遺傳承一體化共同體，做好技藝傳承是基石。梁平石版年畫，作為“土生非遺\"的典型代表，在現(xiàn)代社會(huì)中同樣面臨著傳承困境，“如何傳”“怎么傳”是技藝類非遺面臨的共性問題3。因此，在具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)，要以思政課為主陣地，邀請梁平石版年畫非遺傳承人進(jìn)課堂，一體化指導(dǎo)大中小學(xué)生完成“勾（勾線）—刻（刻版）一?。ㄓ∷ⅲ┮焕L（彩繪），即“版印 + 手繪工藝\"或“線版 + 色版\"的套版印刷工藝，全流程制作，推動(dòng)傳統(tǒng)非遺技藝薪火相傳，代代賡續(xù)。

2.1.2 參與文化調(diào)研

加強(qiáng)校地合作，構(gòu)筑大中小非遺傳承一體化共同體，參與文化調(diào)研是關(guān)鍵。非遺文化來源于實(shí)踐，參與實(shí)地調(diào)研也是了解非遺技藝傳承與發(fā)展的重要突破口4。目前，梁平年畫包含三類：梁平木版年畫、梁平石版年畫及梁平手繪年畫。積極帶領(lǐng)大中小學(xué)生深入走近梁平石版年畫發(fā)源地，通過田野調(diào)查撰寫《梁平石版年畫發(fā)展的現(xiàn)狀報(bào)告》來獲知技藝傳承的相關(guān)情況，并及時(shí)提出“非遺 + 文創(chuàng)\"活化發(fā)展的建議。

2.1.3 推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化

加強(qiáng)校地合作，構(gòu)筑大中小非遺傳承一體化共同體，推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化是要領(lǐng)。梁平石版年畫是巴渝農(nóng)耕文化呈現(xiàn)的重要載體，同時(shí)具備一定的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。將非遺與文創(chuàng)相結(jié)合是推動(dòng)成果轉(zhuǎn)化的絕佳方式，也是創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制勝妙招[5]。通過組建大中小一體化合作團(tuán)隊(duì)，并積極設(shè)計(jì)以石版年畫為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如門神主題紅包、戲曲故事主題書簽，在梁平文化節(jié)、巴渝文化節(jié)、十八梯等市內(nèi)外“線上 + 線下\"平臺進(jìn)行展銷，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，推動(dòng)非遺文創(chuàng)成果走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。

2.2 課程開發(fā)：打造大中小“非遺 + 思政”一體化融合課堂

2.2.1 設(shè)計(jì)分層教學(xué)

將梁平石版年畫納入“非遺體驗(yàn)課程群\"建設(shè)，打造大中小“非遺 + 思政”一體化融合課堂，因地制宜設(shè)計(jì)分層教學(xué)。針對不同學(xué)段設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，小

學(xué)生側(cè)重印刷和彩繪項(xiàng)目，中學(xué)生側(cè)重刻版、彩繪項(xiàng)目，本科生側(cè)重工藝解析及勾線、彩繪項(xiàng)目，研究生聚焦石版年畫美學(xué)與文化符號研究。

2.2.2 實(shí)現(xiàn)學(xué)踐合一

以梁平石版年畫為切入點(diǎn)，打造大中小“非遺 + 思政”一體化融合課堂，促進(jìn)學(xué)踐合一，實(shí)現(xiàn)在傳承中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中傳承。以梁平石版年畫VR數(shù)字化展示為大思政實(shí)踐主題，學(xué)生運(yùn)用3D建模技術(shù)復(fù)原年畫制作場景，以科技賦能助力非遺傳承，并及時(shí)推薦大中小學(xué)校較為優(yōu)秀的展示作品進(jìn)行參賽評獎(jiǎng)。

2.2.3 構(gòu)建評價(jià)體系

以梁平石版年畫為切入點(diǎn)，打造大中小“非遺 + 思政”一體化融合課堂，構(gòu)建科學(xué)且完備的評價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)以評促學(xué)、以評促教、以評促改。建立“技藝掌握 + 文化闡釋 + 創(chuàng)新應(yīng)用”三維評價(jià)體系，引導(dǎo)小學(xué)生踴躍提交非遺體驗(yàn)反饋、督促中學(xué)生提交年畫制作心得、鼓勵(lì)大學(xué)生提交非遺解讀論文及文創(chuàng)設(shè)計(jì)方案，形成大中小連貫式的評價(jià)閉環(huán)。

2.3 數(shù)智創(chuàng)新：拓展大中小“非遺 + 思政”一體化傳播渠道

2.3.1 突破傳統(tǒng)傳播壁壘

以AI為楫，拓展大中小“非遺 + 思政”一體化傳播渠道，突破傳統(tǒng)傳播壁壘是核心步驟。一方面，要設(shè)計(jì)“線上石版年畫印刷\"模擬系統(tǒng)，開發(fā)虛擬體驗(yàn)。大中小學(xué)生在“大思政課”實(shí)踐環(huán)節(jié)可自主選擇線版、色版進(jìn)行套印，生成個(gè)性化數(shù)字年畫作品。另一方面，要設(shè)置區(qū)塊鏈存證平臺，完善版權(quán)保護(hù)。為梁平石版年畫傳承人的口述史、石版年畫制作工藝視頻及所有石版年畫作品的高清圖像、學(xué)生創(chuàng)作的數(shù)字年畫提供版權(quán)登記與保護(hù)服務(wù)。

2.3.2 打造青春化傳播矩陣

以AI為引，拓展大中小“非遺 + 思政”一體化傳播渠道，打造青春化傳播矩陣是重要輔助。首先，要注重短視頻創(chuàng)作。通過YouTube、TikTok、ChatGPT等平臺發(fā)布年畫制作短視頻，吸引海外用戶參與“ChineseNewYearPrint\"等話題討論。其次，要增強(qiáng)沉浸式體驗(yàn)。推廣“線上石版年畫印刷\"模擬系統(tǒng)，強(qiáng)化虛擬制作的體驗(yàn)感。最后，要擴(kuò)大國際傳播。與孔子學(xué)院合作推出“全球石版年畫共傳揚(yáng)計(jì)劃”，吸引海外青年學(xué)子參與創(chuàng)作“一帶一路\"主題年畫，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華文化的國際傳播力與影響力。

2.3.3構(gòu)建全媒體傳播網(wǎng)絡(luò)

以AI為擎，拓展大中小“非遺 + 思政”一體化傳播渠道，構(gòu)建全媒體傳播網(wǎng)絡(luò)是必要保障。首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)網(wǎng)絡(luò)云平臺。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)教育已然成了學(xué)生群體最受青睞的學(xué)習(xí)方式之一，應(yīng)順勢搭建“非遺文化大思政資源庫”，共享非遺文化教案、課件、案例等數(shù)字資源。其次，要開展線下快閃活動(dòng)。在各個(gè)學(xué)校熱烈開展“光影秀”，通過全息投影技術(shù)再現(xiàn)傳統(tǒng)石版年畫制作場景，吸引大中小學(xué)生參與其中，感受非遺文化的獨(dú)特魅力。最后，要推動(dòng)跨界聯(lián)名。鼓勵(lì)大中小學(xué)生參與文創(chuàng)聯(lián)名設(shè)計(jì)大賽，與榮昌夏布、璧山制鞋基地、晨光文具等知名品牌合作推出年畫主題產(chǎn)品，孵化年畫IP文創(chuàng)項(xiàng)目。

3大中小“非遺 + 思政”一體化育人的實(shí)施效果

梁平石版年畫作為大中小學(xué)校開展大思政教育的鮮活載體，取得了不錯(cuò)的反響。在學(xué)生層面，推動(dòng)大中小學(xué)生形成“認(rèn)知非遺—認(rèn)同文化—傳承創(chuàng)新”的價(jià)值觀進(jìn)階，引領(lǐng)信念旗幟高高飄揚(yáng)；在社會(huì)層面，推動(dòng)構(gòu)建“大一中一小\"非遺傳承生態(tài)圈，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機(jī)；在國家層面，推動(dòng)譜寫大中小\"非遺 + 思政”一體化育人新篇章，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

3.1學(xué)生層面：形成“認(rèn)知非遺一認(rèn)同文化一傳承創(chuàng)新\"的價(jià)值觀進(jìn)階，引領(lǐng)信念旗幟高高飄揚(yáng)

學(xué)生是未來社會(huì)發(fā)展的希望與動(dòng)力源泉。通過創(chuàng)新大中小“非遺 + 思政\"協(xié)同育人模式，有益于學(xué)生形成“認(rèn)知非遺一認(rèn)同文化一傳承創(chuàng)新\"的價(jià)值觀進(jìn)階，引領(lǐng)塑造正確理想信念。以梁平石版年畫為例，小學(xué)時(shí)期，以“年畫故事會(huì)\"的形式，通過《孔子行教圖》《盜令出關(guān)》（楊家將故事）等經(jīng)典作品，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識非遺之美，培養(yǎng)報(bào)國之志；中學(xué)時(shí)期，開設(shè)“非遺技藝實(shí)踐課”，學(xué)生在參與雕版、拓印、上色的過程中體驗(yàn)非遺，增強(qiáng)文化認(rèn)同和大思政課非遺勞動(dòng)教育下的“五育\"并舉功效；大學(xué)時(shí)期，則聚焦“非遺創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化”，激發(fā)文化自信，從而促進(jìn)“大一中—小\"思政教育種好“責(zé)任田”，守好“一段渠\"，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的文化觀，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為理論指導(dǎo)，使得信念之旗高高飄揚(yáng)。

3.2社會(huì)層面：構(gòu)建\"大一中一小\"非遺傳承生態(tài)圈，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機(jī)

優(yōu)秀非遺資源是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的根本載體與重要依托，而傳承又是推動(dòng)其繼續(xù)發(fā)展的主要措施[]，積極構(gòu)建“大一中一小\"非遺傳承生態(tài)圈，有益于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹煥發(fā)新的時(shí)代光彩。以梁平石版年畫為例，小學(xué)層面，注重“非遺傳承\(zhòng)"的趣味激發(fā)。以《梁平石版年畫》“印刷 + 講故事\"精品課程為依托，培養(yǎng)了一撥又一撥助力非遺傳承的“小印匠”。中學(xué)層面，建設(shè)“非遺傳承\(zhòng)"的銜接平臺。以中學(xué)為銜接基地，將“非遺工坊\"引進(jìn)思政教育，非遺傳承人和石版年畫指導(dǎo)教師進(jìn)課堂示范制作，并同步講解石版年畫的文化內(nèi)涵，知行合一涵育了一個(gè)又一個(gè)踐行“非遺傳承\(zhòng)"的“小石匠\"“小繪匠”。大學(xué)層面，打造“非遺傳承\(zhòng)"的創(chuàng)新高地。以高等院校為牽頭單位，強(qiáng)化理論支撐與學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)文化傳播與社會(huì)服務(wù)，齊力推進(jìn)“非遺傳承\(zhòng)"與“創(chuàng)新發(fā)展”相融合，造就了一批又一批將“非遺傳承\(zhòng)"真正書寫在中國大地上的“文創(chuàng)師”。以此環(huán)環(huán)相扣、協(xié)同構(gòu)建非遺傳承生態(tài)圈，使得傳統(tǒng)文化精粹煥發(fā)新機(jī)。

3.3國家層面：譜寫大中小“非遺 ⁺ 思政”一體化育人新篇章，鑄就中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。當(dāng)前，百年未有之大變局正加速演進(jìn)，世界文化、人類文明的發(fā)展格局和演進(jìn)態(tài)勢也在歷經(jīng)調(diào)整與重塑。通過大中小學(xué)共同譜寫中國式“非遺傳承 + 思政教育\"的育人新篇章，有益于建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國。以梁平石版年畫為例，在小學(xué)階段，引導(dǎo)探索文化強(qiáng)國的\"活態(tài)基因”。通過開展“非遺普及\"家校社共育，解析“慢工出細(xì)活\"的工匠精神與“天人合一\"的生態(tài)智慧，使學(xué)生深刻理解非遺文化是中華民族的自信根源，牢牢夯實(shí)文化強(qiáng)國的根基。在中學(xué)階段，突出以身作則，學(xué)踐貫通，扎實(shí)做好中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國的專題培育。依托梁平石版年畫藝術(shù)特色，開發(fā)“非遺美育 + 紅色思政\"等一系列課程，既明確“學(xué)什么”，又強(qiáng)調(diào)“怎么做”，通過“年畫里的中國故事”“年畫中的家國情懷\"等主題課程，將傳統(tǒng)技藝與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，涵養(yǎng)家國情懷，促進(jìn)實(shí)踐養(yǎng)成。在大學(xué)階段，以非遺為橋梁促進(jìn)文明交流互鑒，有力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國的建設(shè)與發(fā)展。通過拓展梁平石版年畫等非遺的國際傳播渠道，讓世界通過非遺了解中國、理解中國，實(shí)現(xiàn)文明相通、文化相融、和平交流，并堅(jiān)持以我為主、為我所用，借鑒有益經(jīng)驗(yàn)，為加快建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國提供強(qiáng)勁動(dòng)能。

4結(jié)束語

以梁平石版年畫為切人點(diǎn)，將非遺文化深度融人大中小思政教育一體化建設(shè)，既是思想政治教育實(shí)踐創(chuàng)新的時(shí)代命題，也是賡續(xù)中華文脈的必然路徑。通過以校地協(xié)同為紐帶，構(gòu)筑大中小非遺傳承一體化共同體；以課程創(chuàng)新為載體，打造大中小“非遺 + 思政”一體化融合課堂；以數(shù)智賦能為支撐，拓展大中小“非遺 + 思政”一體化傳播渠道，有助于推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“認(rèn)知非遺\"到“認(rèn)同文化\"再到“傳承創(chuàng)新”的階梯式升華，樹立正確文化觀，進(jìn)一步建設(shè)大中小非遺傳承生態(tài)圈，促使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機(jī)，齊力譜寫大中小“非遺 + 思政\"協(xié)同育人新范式，助力中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

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