借助社團(tuán)活動(dòng)增強(qiáng)高職民族體育項(xiàng)目文化傳承策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G853/857 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-2813（2025）20-0126-03

[Abstract] This study focuses on the strategies faced bythe cultural inheritance of higher vocational ethnic sports projects throughclubactivities，such asthelossofinheritance subjects andthe dilutionofcultural connotations，and explores strategies to enhance the inheritance efectthrough clubactivities.Theanalysis results reveal that clubactivities play a multi-dimensional role in preserving cultural genes，expanding educational fields，cultivating community identity， and innovating communication media.However，there are problems with inefficient organizational management， insuficient student participation motivation，scarceresource support，and inadequate cultural explorationand inovation in current clubactivities.Basedon theories ofcultural ecologyand behavioral economics，this paper proposes strategies suchas constructingaflat governancesystem，designinggamifiedincentivemechanisms，integratingintealandexteal resources，and applying VR/AR technologies to innovateactivity forms，providing practical paths for the cultural inheritance of higher vocational education ethnic sports.

[KeyWords] Higher vocational education;Ethnic sports projects; Club activities; Cultural inheritance； Strategy optimization

作者簡(jiǎn)介：程斌（1985一），男，本科，助理講師，研究方向?yàn)轶w育教育學(xué)。

在文化多樣性保護(hù)與傳承日益受到重視的當(dāng)下，民族體育項(xiàng)目作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著特定民族的歷史記憶、價(jià)值觀念與生活智慧。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，民族體育項(xiàng)目面臨傳承主體流失、文化內(nèi)涵淡化等困境。高職院校作為培養(yǎng)技術(shù)技能人才的重要陣地，擁有豐富的教育資源和活躍的社團(tuán)活動(dòng)氛圍。將民族體育項(xiàng)目融入社團(tuán)活動(dòng)，為文化傳承開(kāi)辟了新路徑[1]。組織與開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)，可促使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、理解和傳播民族體育文化，實(shí)現(xiàn)文化傳承與人才培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。但目前在實(shí)際操作中，仍存在諸多亟待解決的問(wèn)題，深人研究并提出有效策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1借助社團(tuán)活動(dòng)增強(qiáng)高職民族體育項(xiàng)目文化傳承的意義

1.1文化基因的活體保存與代際傳遞

民族體育項(xiàng)目的文化傳承具有極強(qiáng)的實(shí)踐性與活態(tài)性，其獨(dú)特的技藝、規(guī)則和儀式等文化要素，需通過(guò)身體實(shí)踐和口傳心授的方式得以延續(xù)。社團(tuán)活動(dòng)為民族體育項(xiàng)目的傳承提供了持續(xù)的實(shí)踐場(chǎng)域[2]。以蒙古族摔跤社團(tuán)為例，該社團(tuán)通過(guò)定期組織訓(xùn)練和內(nèi)部賽事，使成員在反復(fù)的實(shí)戰(zhàn)演練中掌握摔跤技巧，同時(shí)深入理解摔跤文化中蘊(yùn)含的尊重對(duì)手、崇尚力量等精神內(nèi)涵。成員在社團(tuán)內(nèi)的長(zhǎng)期互動(dòng)，形成了穩(wěn)定的文化傳承鏈條，年輕一代學(xué)生在與學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的交流學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)了文化基因的代際傳遞[3]。

1.2教育場(chǎng)域的功能拓展與形態(tài)創(chuàng)新

高職院校的社團(tuán)活動(dòng)打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的局限，為民族體育文化傳承構(gòu)建了全新的教育場(chǎng)域。在壯族板鞋競(jìng)速社團(tuán)中，學(xué)生不僅通過(guò)訓(xùn)練提升了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和運(yùn)動(dòng)技能，還在活動(dòng)策劃、宣傳推廣等環(huán)節(jié)中鍛煉了組織管理、溝通表達(dá)等職業(yè)素養(yǎng)。社團(tuán)將民族體育項(xiàng)目與職業(yè)教育的實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出特色課程和實(shí)踐項(xiàng)目。例如，旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生圍繞民族體育賽事策劃旅游線路、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生負(fù)責(zé)賽事的商業(yè)推廣。

1.3社群網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與氛圍營(yíng)造

社團(tuán)活動(dòng)以共同的興趣愛(ài)好為紐帶，將不同背景的學(xué)生凝聚在一起，形成具有文化認(rèn)同的社群網(wǎng)絡(luò)。在苗族蘆笙舞社團(tuán)中，成員們通過(guò)共同學(xué)習(xí)蘆笙演奏技巧、參與民俗表演活動(dòng)，建立起深厚的情感聯(lián)系。社團(tuán)定期舉辦文化分享會(huì)，成員們交流對(duì)蘆笙文化的理解和感悟，進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)民族體育文化的認(rèn)同。這種社群網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，為文化傳承營(yíng)造了良好氛圍。研究表明，處于積極社群環(huán)境中的學(xué)生，其文化傳承意愿比普通學(xué)生高出 60% ，成員在社群中相互影響、相互促進(jìn)，使民族體育文化在校園內(nèi)得到更廣泛的傳播和認(rèn)同。

1.4文化傳播的媒介創(chuàng)新與邊界拓展

高職學(xué)生對(duì)新媒體的熟練運(yùn)用，為民族體育文化傳播帶來(lái)了新機(jī)遇。傣族象腳鼓社團(tuán)通過(guò)短視頻平臺(tái)發(fā)布教學(xué)視頻、表演片段，吸引了大量粉絲關(guān)注。社團(tuán)成員運(yùn)用直播技術(shù)，實(shí)時(shí)展示象腳鼓制作工藝和演奏過(guò)程，與觀眾進(jìn)行互動(dòng)交流。這種新媒體傳播方式，突破了地域和時(shí)間的限制，使民族體育文化能夠觸達(dá)更廣泛的受眾群體。同時(shí)，社團(tuán)在傳播過(guò)程中注重對(duì)文化元素的創(chuàng)新表達(dá)，將傳統(tǒng)象腳鼓舞蹈與現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)作出新穎的表演形式，吸引了更多年輕人的關(guān)注，有效拓展了民族體育文化的傳播邊界。

2當(dāng)前高職民族體育項(xiàng)目社團(tuán)活動(dòng)在文化傳承中存在的問(wèn)題

2.1社團(tuán)活動(dòng)組織與管理問(wèn)題

當(dāng)前多數(shù)高職民族體育社團(tuán)在組織管理方面存在諸多不足。首先，治理架構(gòu)不完善。部分社團(tuán)采用層級(jí)化的管理模式，決策過(guò)程集中于少數(shù)核心成員，普通成員參與決策的渠道有限，導(dǎo)致組織缺乏活力與創(chuàng)新力。其次，活動(dòng)規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性，往往以臨時(shí)性的表演任務(wù)為主，缺乏長(zhǎng)期的傳承計(jì)劃和課程體系。例如，某高校的舞龍社團(tuán)，3年間的活動(dòng)主要圍繞校慶、節(jié)日慶典等進(jìn)行表演，未針對(duì)舞龍技藝的不同難度級(jí)別制訂循序漸進(jìn)的訓(xùn)練計(jì)劃，也未深人挖掘舞龍文化的內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。

2.2學(xué)生參與度與積極性問(wèn)題

學(xué)生參與民族體育社團(tuán)活動(dòng)的積極性和持續(xù)性有待提高。從參與動(dòng)機(jī)來(lái)看，部分學(xué)生是為獲取學(xué)分或豐富簡(jiǎn)歷而加入社團(tuán)，真正出于對(duì)民族體育文化熱愛(ài)的比例較低。在活動(dòng)過(guò)程中，由于訓(xùn)練內(nèi)容枯燥、形式單一，缺乏趣味性和挑戰(zhàn)性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，某高校的蹴鞠社團(tuán)，訓(xùn)練內(nèi)容長(zhǎng)期以基礎(chǔ)的踢球技巧練習(xí)為主，未結(jié)合比賽規(guī)則和戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致成員參與熱情逐漸消退。

2.3教學(xué)資源與教育支持問(wèn)題

高職民族體育社團(tuán)在資源與支持方面面臨較大困境。師資資源方面，專(zhuān)業(yè)的民族體育指導(dǎo)教師稀缺，多數(shù)社團(tuán)由體育教師兼任指導(dǎo)工作，這些教師雖具備一定的運(yùn)動(dòng)技能，但對(duì)民族體育項(xiàng)目的文化內(nèi)涵了解有限，難以進(jìn)行深人的文化教學(xué)和傳承指導(dǎo)。物質(zhì)資源方面，訓(xùn)練場(chǎng)地和器材不足是普遍存在的問(wèn)題。例如，一些需要較大場(chǎng)地的民族體育項(xiàng)目，如賽馬、射箭等，在校園內(nèi)難以開(kāi)展；部分傳統(tǒng)體育器材因制作工藝復(fù)雜、成本較高，社團(tuán)無(wú)法配備齊全。資金支持方面，社團(tuán)經(jīng)費(fèi)主要依賴學(xué)校撥款，來(lái)源渠道單一且金額有限，難以滿足社團(tuán)開(kāi)展大型活動(dòng)、邀請(qǐng)專(zhuān)家授課、購(gòu)置專(zhuān)業(yè)器材等需求，限制了社團(tuán)活動(dòng)的規(guī)模。

2.4文化內(nèi)涵挖掘與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化不足

目前，許多民族體育社團(tuán)在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，過(guò)于注重技能訓(xùn)練和表演效果，忽視了對(duì)文化內(nèi)涵的深入挖掘與闡釋[4]。以彝族火把節(jié)的摔跤活動(dòng)為例，社團(tuán)組織相關(guān)活動(dòng)時(shí)，往往僅強(qiáng)調(diào)摔跤比賽的競(jìng)技性，而對(duì)火把節(jié)的起源、摔跤在彝族文化中的象征意義等內(nèi)容缺乏講解與傳播。在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化方面，社團(tuán)對(duì)民族體育文化與現(xiàn)代生活結(jié)合的探索不足，未能以新穎的形式將傳統(tǒng)元素呈現(xiàn)給當(dāng)代青年。例如，在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上，多數(shù)社團(tuán)的產(chǎn)品僅停留在簡(jiǎn)單圖案印制層面，缺乏創(chuàng)意與實(shí)用性，難以吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，導(dǎo)致民族體育文化難以通過(guò)市場(chǎng)渠道得到更廣泛的傳播。

3借助社團(tuán)活動(dòng)增強(qiáng)高職民族體育項(xiàng)目文化傳承的策略

3.1優(yōu)化社團(tuán)組織與管理

構(gòu)建科學(xué)合理的社團(tuán)治理體系是提升民族體育項(xiàng)目文化傳承效能的關(guān)鍵。首先，采用扁平化組織架構(gòu)，減少管理層級(jí)，建立成員廣泛參與的決策機(jī)制。例如，設(shè)立成員代表大會(huì)，定期召開(kāi)會(huì)議討論社團(tuán)發(fā)展規(guī)劃和活動(dòng)方案，確保每個(gè)成員的意見(jiàn)都能得到充分表達(dá)。其次，制訂系統(tǒng)化活動(dòng)規(guī)劃，結(jié)合民族體育項(xiàng)目特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，設(shè)計(jì)分階段、分層次的傳承課程體系。以舞龍社團(tuán)為例，可將課程分為基礎(chǔ)入門(mén)、技巧提升、文化研習(xí)、創(chuàng)新實(shí)踐4個(gè)階段，每個(gè)階段設(shè)置相應(yīng)學(xué)習(xí)目標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)。

3.2提高學(xué)生參與度與積極性

運(yùn)用行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)新學(xué)生參與激勵(lì)機(jī)制。在活動(dòng)設(shè)計(jì)上，增加趣味性與挑戰(zhàn)性，采用游戲化教學(xué)方法，將民族體育項(xiàng)目技能訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為有趣的闖關(guān)任務(wù)。例如，在陀螺社團(tuán)訓(xùn)練中，設(shè)置不同難度級(jí)別的陀螺旋轉(zhuǎn)挑戰(zhàn)關(guān)卡，學(xué)生通過(guò)完成關(guān)卡獲得相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)和積分。同時(shí)，結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展需求，將社團(tuán)活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。如動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)學(xué)生為民族體育項(xiàng)目設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)宣傳片、電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生負(fù)責(zé)社團(tuán)文創(chuàng)產(chǎn)品線上銷(xiāo)售，使學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)過(guò)程中提升專(zhuān)業(yè)技能，增強(qiáng)參與內(nèi)在動(dòng)力。

3.3整合資源與拓展支持

整合多方資源，構(gòu)建多元化支持體系。在師資方面，采用“內(nèi)培外引\"方式加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。一方面，組織校內(nèi)教師參加民族體育文化和技能培訓(xùn)，提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；另一方面，邀請(qǐng)民間傳承人、專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員等擔(dān)任社團(tuán)校外指導(dǎo)教師，定期開(kāi)展講座和實(shí)踐教學(xué)。

在物質(zhì)資源方面，學(xué)校加大對(duì)民族體育社團(tuán)的投入，建設(shè)專(zhuān)用訓(xùn)練場(chǎng)地和器材室。同時(shí)，積極與企業(yè)、社會(huì)組織合作，爭(zhēng)取資源支持。例如，與體育用品企業(yè)合作獲得器材贊助；與文化旅游企業(yè)合作，將民族體育項(xiàng)目融入旅游線路，為社團(tuán)提供實(shí)踐和展示平臺(tái)[5]。在資金方面，除學(xué)校撥款外，鼓勵(lì)社團(tuán)通過(guò)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、承接商業(yè)演出等方式實(shí)現(xiàn)自我造血，拓寬資金來(lái)源渠道。

3.4創(chuàng)新社團(tuán)活動(dòng)形式與內(nèi)容

充分利用現(xiàn)代科技和文化創(chuàng)意，創(chuàng)新社團(tuán)活動(dòng)形式和內(nèi)容。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，開(kāi)發(fā)民族體育項(xiàng)目虛擬體驗(yàn)系統(tǒng)。學(xué)生佩戴設(shè)備后，能夠身臨其境地體驗(yàn)傳統(tǒng)民族體育賽事場(chǎng)景，感受文化魅力。例如，開(kāi)發(fā)虛擬賽馬系統(tǒng)，讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中學(xué)習(xí)賽馬技巧，了解賽馬文化。在活動(dòng)內(nèi)容上，開(kāi)展跨學(xué)科融合創(chuàng)新項(xiàng)目，將民族體育文化與藝術(shù)、科技、時(shí)尚等領(lǐng)域相結(jié)合。如舉辦民族體育主題服裝設(shè)計(jì)大賽，讓學(xué)生將民族體育元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)；開(kāi)展民族體育文化創(chuàng)意編程活動(dòng)，開(kāi)發(fā)相關(guān)手機(jī)游戲和應(yīng)用程序。

4結(jié)語(yǔ)

借助社團(tuán)活動(dòng)增強(qiáng)高職民族體育項(xiàng)目文化傳承，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的有效途徑。通過(guò)深入分析社團(tuán)活動(dòng)在文化傳承中的意義和現(xiàn)存問(wèn)題，有針對(duì)性地提出優(yōu)化策略，能夠有效提升文化傳承的質(zhì)量和效率。實(shí)踐過(guò)程中，需要學(xué)校、政府、企業(yè)和社會(huì)各方共同努力，構(gòu)建協(xié)同育人的良好生態(tài)。同時(shí)，要注重在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，使民族體育文化更好適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求。未來(lái)，隨著科技不斷進(jìn)步和教育理念的更新，還應(yīng)持續(xù)探索社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)民族體育文化傳承的新方式、新路徑，為民族體育文化永續(xù)發(fā)展注入新活力。

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