傳統(tǒng)文化元素融入高職院校藝術(shù)類課程思政的實(shí)踐探究

本文引用格式：.傳統(tǒng)文化元素融入高職院校藝術(shù)類課程思政的實(shí)踐探究［J」.藝術(shù)科技，2025，38（8）：217-219.

中圖分類號：G711文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-9436（2025）08-0217-03

面對“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育根本問題，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入高職院校藝術(shù)類課程思政，既是落實(shí)相關(guān)政策文件的必然要求，又是破解藝術(shù)類專業(yè)重技能輕思政固化思維的關(guān)鍵。藝術(shù)類教育作為文化傳承的重要載體，通過與傳統(tǒng)文化融合，不僅能為專業(yè)教學(xué)注入人文精神內(nèi)核，還可在技藝傳授過程中培育學(xué)生的文化自覺和價(jià)值認(rèn)同。然而，在職業(yè)教育朝類型化方向發(fā)展的背景下，如何打破傳統(tǒng)課程思政的單向度說教模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源與藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的有機(jī)融合，構(gòu)建具有職教特色的文化育人生態(tài)，成為當(dāng)下亟待研究的重要課題。

1傳統(tǒng)文化元素融入高職院校藝術(shù)類課程思政的重要意義

1.1增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感

高職院校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在接觸傳統(tǒng)書畫、非遺技藝、古典美學(xué)等文化元素時(shí)，能在藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞中直觀感受中華文化的獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)文化中的對稱和諧之美、虛實(shí)相生之境、寓意象征之法，與藝術(shù)設(shè)計(jì)、影視制作、舞臺表演等專業(yè)課程深度交融，可使學(xué)生在剖析傳統(tǒng)紋樣寓意、臨摹經(jīng)典書畫技法、演繹傳統(tǒng)戲曲程式的過程中，逐步體悟文化符號背后的歷史淵源與精神內(nèi)涵。這種浸潤式專業(yè)學(xué)習(xí)，突破了單純理論說教的局限，讓學(xué)生在技能訓(xùn)練中感知傳統(tǒng)文化的審美價(jià)值與人文特質(zhì)，激發(fā)對中華文化的認(rèn)知共鳴。當(dāng)學(xué)生能運(yùn)用傳統(tǒng)元素完成現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，或?qū)⒎沁z技藝轉(zhuǎn)化為契合當(dāng)代審美的設(shè)計(jì)方案時(shí)，文化符號便化作可觸摸、可表達(dá)的實(shí)踐成果，增強(qiáng)學(xué)生對文化根源的歸屬感與自豪感，達(dá)成以藝傳心、以文化人的育人實(shí)效。

1.2促進(jìn)藝術(shù)類專業(yè)技能培養(yǎng)與思政教育的有機(jī)結(jié)合

傳統(tǒng)藝術(shù)類專業(yè)教育存在重技法、輕內(nèi)涵的傾向，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入為解決這一問題提供了有效途徑。傳統(tǒng)藝術(shù)中“技道合一”的理念，如陶瓷工藝中土與火淬煉體現(xiàn)的匠心精神、刺繡技藝中精耕細(xì)作反映的敬業(yè)態(tài)度，能自然融人專業(yè)課程的技能訓(xùn)練環(huán)節(jié)。以數(shù)字媒體設(shè)計(jì)教學(xué)為例，結(jié)合傳統(tǒng)吉祥圖案的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，既能提升學(xué)生的構(gòu)圖配色能力，又能使其理解“天人合一”的設(shè)計(jì)哲學(xué)；在舞蹈創(chuàng)編課程中融入傳統(tǒng)戲曲身段訓(xùn)練，既可強(qiáng)化學(xué)生的肢體表現(xiàn)力，又能傳遞剛?cè)岵?jì)的文化品格。這種將文化基因嵌人專業(yè)教學(xué)的模式，使思政教育不再是脫離技能培養(yǎng)的孤立內(nèi)容，而是與線條勾勒、材料運(yùn)用、創(chuàng)意構(gòu)思等專業(yè)行為緊密結(jié)合的價(jià)值內(nèi)核，有助于實(shí)現(xiàn)“專業(yè)技能訓(xùn)練即文化精神培育”一體化育人目標(biāo)，使學(xué)生在掌握藝術(shù)技法的過程中，接受工匠精神、創(chuàng)新意識、文化責(zé)任等思政要素的熏陶，解決技能與思政“兩張皮”難題。

1.3落實(shí)高職院校立德樹人根本任務(wù)，傳承文化基因

高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)德技并修技術(shù)技能人才的重要使命。傳統(tǒng)文化中“知行合一”“經(jīng)世致用”的價(jià)值取向，與職業(yè)教育產(chǎn)教融合、工學(xué)結(jié)合的育人邏輯深度契合。將“仁者愛人”的人文關(guān)懷滲透到藝術(shù)療愈課程，將“革故鼎新”的創(chuàng)新精神融人文創(chuàng)設(shè)計(jì)教學(xué)，能在專業(yè)教育領(lǐng)域構(gòu)建起符合當(dāng)代需求的德育體系[1]。對藝術(shù)類學(xué)生而言，通過接觸傳統(tǒng)工藝中的師徒傳承制度、了解非遺項(xiàng)目中的文化守護(hù)故事，可認(rèn)識到藝術(shù)創(chuàng)作并不僅是技術(shù)層面的表達(dá)，還是文化責(zé)任的承載。這種教育實(shí)踐使“立德樹人”不再局限于抽象的道德說教，而是得以借助具體的文化載體有效落地，幫助學(xué)生從傳統(tǒng)建筑彩繪中領(lǐng)悟精益求精的職業(yè)操守，從民間美術(shù)紋樣中感受服務(wù)民生的創(chuàng)作初心。當(dāng)文化傳承成為專業(yè)學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，學(xué)生在掌握藝術(shù)技能的同時(shí)，可逐步成長為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者與傳播者。

2傳統(tǒng)文化元素融入高職院校藝術(shù)類課程思政的困境

2.1教師傳統(tǒng)文化知識儲備不足影響融入效果

教師作為課程思政的實(shí)施主體，其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)直接關(guān)系著文化元素融人的效度與廣度。部分高職院校藝術(shù)類教師雖然專業(yè)技能基礎(chǔ)扎實(shí)，但普遍缺失系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化知識架構(gòu)，對非遺技藝發(fā)展脈絡(luò)、傳統(tǒng)美學(xué)哲學(xué)基底、民間藝術(shù)文化寓意的理解多停留于表面。教學(xué)中常出現(xiàn)文化符號簡單堆砌，如在設(shè)計(jì)課程中，僅把傳統(tǒng)紋樣當(dāng)作裝飾圖案引入，未闡釋其“以形載道”的文化邏輯；解讀經(jīng)典藝術(shù)作品時(shí)，偏重技法剖析而忽略其中的人文精神內(nèi)核。知識儲備的結(jié)構(gòu)性缺陷，使得傳統(tǒng)文化元素在課程中的融入淪為點(diǎn)綴，難以與專業(yè)教學(xué)達(dá)成價(jià)值共鳴，既削弱了文化育人的說服力，又限制了學(xué)生對傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵的認(rèn)同與理解，致使課程思政中文化元素的融入效果大打折扣。

2.2課程體系中傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)課程銜接不緊密當(dāng)前高職院校藝術(shù)類課程體系普遍存在專業(yè)課程與文化模塊“兩張皮”的現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化元素多以選修課、講座或碎片化知識點(diǎn)的形式存在，尚未形成與藝術(shù)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課深度融合的有機(jī)架構(gòu)[2]。在藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)中，傳統(tǒng)紋樣賞析課程與后續(xù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)等缺乏遞進(jìn)式銜接，導(dǎo)致學(xué)生無法將文化元素轉(zhuǎn)化為專業(yè)創(chuàng)作的核心要素；戲曲表演專業(yè)的身段訓(xùn)練與傳統(tǒng)戲劇文學(xué)課程各自獨(dú)立，未能在劇目排演中實(shí)現(xiàn)“技藝”與“義理”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。課程銜接的斷裂致使傳統(tǒng)文化在教學(xué)中呈現(xiàn)零散化、表面化特征，既難以滿足藝術(shù)類專業(yè)“技道融合”的育人需求，又無法形成文化價(jià)值引領(lǐng)與專業(yè)能力培養(yǎng)的協(xié)同效應(yīng)，導(dǎo)致課程思政陷入“有元素?zé)o體系、有形式無深度”的困境。

2.3實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏傳統(tǒng)文化沉浸式體驗(yàn)設(shè)計(jì)

高職院校藝術(shù)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)多聚焦技能操作熟練度提升，對傳統(tǒng)文化體驗(yàn)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)普遍不足。寫生采風(fēng)、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐場景側(cè)重觀察模仿自然景觀、現(xiàn)代設(shè)計(jì)案例，忽視了對傳統(tǒng)村落、非遺工坊、文博場館等文化場域的深度探訪。例如，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生開展實(shí)地調(diào)研時(shí)，較少關(guān)注傳統(tǒng)建筑的營造智慧與文化象征；動畫制作專業(yè)創(chuàng)作實(shí)踐中，缺乏對民間故事、傳統(tǒng)戲曲等文化資源的沉浸式體驗(yàn)。實(shí)踐教學(xué)的文化“空心化”現(xiàn)象使得學(xué)生只能通過教材或視頻間接接觸傳統(tǒng)文化，難以在真實(shí)情境中感受傳統(tǒng)藝術(shù)的材料特性、創(chuàng)作溫度與文化力量，導(dǎo)致文化認(rèn)知停留在知識層面，無法內(nèi)化為情感認(rèn)同與價(jià)值自覺，削弱了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的文化育人功能。

3傳統(tǒng)文化元素融入高職院校藝術(shù)類課程思政的實(shí)踐策略

3.1加強(qiáng)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培訓(xùn)，提升融入能力

針對教師傳統(tǒng)文化知識儲備不足致使融入效果受限的情況，院校需打造分層培養(yǎng)、雙向賦能、動態(tài)評價(jià)的立體化師資培訓(xùn)體系，從知識建構(gòu)、轉(zhuǎn)化能力、實(shí)踐應(yīng)用三個(gè)維度系統(tǒng)提升教師文化育人素養(yǎng)。院?？纱罱ā盎A(chǔ)認(rèn)知 + 深度研學(xué) + 創(chuàng)新應(yīng)用”三級培訓(xùn)模塊?；A(chǔ)層邀請非遺傳承人開設(shè)傳統(tǒng)工藝美學(xué)、民間藝術(shù)文化解讀等專題工作坊，組織教師參與文博場館實(shí)地考察、傳統(tǒng)技藝工作坊實(shí)操，助力教師搭建傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)認(rèn)知框架，領(lǐng)悟非遺技藝的材料特性、工藝流程及文化象征意義[3]；進(jìn)階層依靠高校人文學(xué)院或文化研究中心，開設(shè)藝術(shù)人類學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)等主題研修班，引領(lǐng)教師從哲學(xué)層面把握“天人合一”“技道融合”等文化理念與藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在聯(lián)系；創(chuàng)新層鼓勵教師投身傳統(tǒng)文化元素現(xiàn)代轉(zhuǎn)化專項(xiàng)課題，通過校企合作項(xiàng)目，如老字號包裝設(shè)計(jì)、非遺IP文創(chuàng)開發(fā)等，在真實(shí)創(chuàng)作中探尋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法的融合途徑，避免在教學(xué)中出現(xiàn)文化符

號堆砌現(xiàn)象。

構(gòu)建雙師協(xié)同與教研共同體相結(jié)合的教學(xué)機(jī)制，打破學(xué)科壁壘。一方面，引入有傳統(tǒng)文化背景的兼職教師，如非遺傳承人、傳統(tǒng)藝術(shù)研究者等，使其與專業(yè)教師組建課程思政創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，共同開發(fā)傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)思維、戲曲服飾文化與舞臺美術(shù)等跨學(xué)科課程，同時(shí)在備課環(huán)節(jié)通過案例研討、教學(xué)設(shè)計(jì)工作坊，讓專業(yè)教師掌握將文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容的方法；另一方面，建立文化元素融入案例庫，要求教師每年提交融入傳統(tǒng)文化的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，涵蓋知識點(diǎn)選取、融入路徑、課堂實(shí)施步驟等內(nèi)容，通過校內(nèi)示范課、教學(xué)競賽等促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)共享。

3.2構(gòu)建傳統(tǒng)文化與藝術(shù)課程深度融合的課程體系

針對課程體系中傳統(tǒng)文化與藝術(shù)課程銜接不緊密的問題，院校需秉持專業(yè)邏輯與文化邏輯相融合的理念重塑課程架構(gòu)，建立“目標(biāo)統(tǒng)整、內(nèi)容遞進(jìn)、評價(jià)聯(lián)動”一體化課程體系。院?？芍贫ā端囆g(shù)類專業(yè)傳統(tǒng)文化融入課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確各專業(yè)在基礎(chǔ)課、專業(yè)課、實(shí)踐課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)在基礎(chǔ)課階段（如素描、色彩）融入傳統(tǒng)繪畫“隨類賦彩”“經(jīng)營位置”等構(gòu)圖原理；專業(yè)課階段（如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)）設(shè)置傳統(tǒng)器物造型語義分析、民間美術(shù)色彩符號轉(zhuǎn)譯等模塊；實(shí)踐課階段（如畢業(yè)設(shè)計(jì)、校企合作項(xiàng)目）要求作品體現(xiàn)文化元素的創(chuàng)新性應(yīng)用，形成從認(rèn)知到應(yīng)用的遞進(jìn)式上升體系[4]。

院校還可開發(fā)傳統(tǒng)文化基因與專業(yè)模塊融合課程群，改變傳統(tǒng)課程的割裂狀態(tài)。例如，動畫專業(yè)組織“傳統(tǒng)神話故事敘事與角色設(shè)計(jì)”，將《山海經(jīng)》《淮南子》中的神話元素與角色建模、場景設(shè)計(jì)結(jié)合，讓學(xué)生在掌握數(shù)字建模技術(shù)的同時(shí)理解傳統(tǒng)神話的象征意義與現(xiàn)代敘事方法；戲曲表演專業(yè)構(gòu)建“劇目排演、戲文解讀、身段創(chuàng)作”一體化課程鏈，在《牡丹亭》選段排練中同步開展“昆曲文學(xué)意象分析”“傳統(tǒng)戲曲程式化動作的現(xiàn)代編創(chuàng)”等專題教學(xué)，使學(xué)生在技藝訓(xùn)練中理解戲曲背后的文化內(nèi)涵。

3.3創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化主題實(shí)踐項(xiàng)目，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)感

針對實(shí)踐教學(xué)中傳統(tǒng)文化沉浸式體驗(yàn)不足的問題，院校應(yīng)構(gòu)建“場域建構(gòu)、多元參與、成果轉(zhuǎn)化”立體化實(shí)踐體系，將文化體驗(yàn)貫穿專業(yè)實(shí)踐全過程。院校可建設(shè)校內(nèi)工坊、校外基地和虛擬場景三級實(shí)踐場域。校內(nèi)依托實(shí)訓(xùn)中心設(shè)立非遺技藝傳承工坊，如開設(shè)陶藝、木版年畫、刺繡等工作室，引入傳統(tǒng)工具、材料及工藝流程，讓學(xué)生在搟泥制壞、雕版刷印、穿針引線等實(shí)操中感受工匠精神，如數(shù)字媒體專業(yè)學(xué)生可將傳統(tǒng)年畫的色彩搭配與構(gòu)圖法則轉(zhuǎn)化為動態(tài)表情包或短視頻素材；校外與博物館、非遺保護(hù)中心、傳統(tǒng)工藝企業(yè)合作共建實(shí)踐基地，組織學(xué)生參與傳統(tǒng)村落景觀測繪、非遺項(xiàng)目數(shù)字化記錄等真實(shí)項(xiàng)目，如要求環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在古村落調(diào)研時(shí)記錄民居裝飾吉祥圖案及營造技藝背后的風(fēng)水理念，形成技術(shù)測繪、文化解構(gòu)雙維度實(shí)踐報(bào)告。

院校還可設(shè)計(jì)文化調(diào)研、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、社會服務(wù)遞進(jìn)式實(shí)踐項(xiàng)目。低年級開展家鄉(xiāng)傳統(tǒng)藝術(shù)普查，要求學(xué)生記錄本地非遺項(xiàng)目、民間手工藝或民俗活動，撰寫覆蓋文化背景、技藝特點(diǎn)、傳承現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告，培養(yǎng)文化認(rèn)知與田野調(diào)查能力；中年級組織傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽，限定以二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)戲曲等傳統(tǒng)文化為主題進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，鼓勵學(xué)生將傳統(tǒng)紋樣、故事原型轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)方案，如要求動畫專業(yè)學(xué)生將京劇臉譜元素融入動畫角色設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生利用榫卯結(jié)構(gòu)原理設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具；高年級開展文化傳承創(chuàng)新畢業(yè)設(shè)計(jì)，使作品涵蓋傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新性應(yīng)用，如要求服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生以苗族刺繡為靈感設(shè)計(jì)系列時(shí)裝、影視制作專業(yè)學(xué)生拍攝非遺傳承人紀(jì)錄片，同時(shí)將成果通過校園文化展、校企合作發(fā)布會等形式展示，并將部分優(yōu)秀作品推向市場轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品。

4結(jié)語

將傳統(tǒng)文化元素融入高職院校藝術(shù)類課程思政，是一場文化傳承與人才培養(yǎng)的雙向賦能過程。文章剖析了實(shí)踐深層矛盾，提出以教師素養(yǎng)為根基、課程融合為載體、實(shí)踐體驗(yàn)為紐帶的系統(tǒng)化策略，為解決藝術(shù)類專業(yè)課程思政融入難、融合淺問題提供了新思路。未來，需進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)方式，結(jié)合數(shù)字技術(shù)賦能教學(xué)創(chuàng)新，推動文化傳承從知識傳遞向價(jià)值內(nèi)化躍遷，使高職院校藝術(shù)類課程成為涵養(yǎng)學(xué)生文化自信、厚植家國情懷的重要陣地，為文化強(qiáng)國建設(shè)輸送更多兼具藝術(shù)造詣與文化擔(dān)當(dāng)?shù)墓そ场?/p>

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