文旅APP中嵇康的女性向形象構(gòu)想

基金項目：本文系2024年度河南省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目計劃項目“基于‘竹林七賢傳說’的移動端文旅APP交互頁面設(shè)計制作”（202413498010）階段性研究成果。

當(dāng)下，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）有著高度的重視，并且出臺了對非遺研究的各項扶持政策，鼓勵開展傳承創(chuàng)新活動。非遺承載著特定地域、民族的歷史記憶與文化基因，傳承著先輩的智慧與價值觀，是促進(jìn)社區(qū)凝聚力與文化傳承意識的重要載體，同時還具備廣闊的發(fā)展?jié)摿Α！爸窳制哔t”傳說是河南省焦作市修武縣當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘奈膶W(xué)類非遺文化?！爸窳制哔t”是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位名士的總稱，因為他們常聚集在當(dāng)時的山陽縣 （今河南焦作修武縣，可能為現(xiàn)今云臺山一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，該稱謂后與地名“竹林”合稱為“竹林七賢”。竹林七賢是時代的一面反光鏡，折射出時代思想的多姿多彩，開啟了中國人精神的另一條道路、另一種境界[]。文章以竹林七賢之一的嵇康為例，將嵇康作為云臺山移動端文旅APP中的導(dǎo)游角色，并根據(jù)其自身性格加入當(dāng)下流行的女性向交互元素，重塑其形象，增強(qiáng)該APP使用過程中的人機(jī)交互性，激發(fā)APP使用者的興趣，為竹林七賢傳說的傳播增加可能性[2]，并有望增強(qiáng)使用者的文化同理心，引發(fā)大眾對于云臺山景區(qū)及焦作當(dāng)?shù)芈糜尉包c的向往，借此拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和區(qū)域內(nèi)非遺文化傳播。

一、熱門游戲中的女性向元素

在各類手機(jī)交互app中，游戲類app是占據(jù)手機(jī)使用者大多數(shù)時間的重要類型，在交互過程中，游戲充值也是玩家獲得新的游戲體驗的主要方式，為使以竹林七賢為載體的云臺山文旅APP更具市場競爭力，讓用戶獲得更好的使用感受[3]，學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)下熱門交互APP 的設(shè)計理念和功能特點是云臺山文旅app在前期探索的必由之路。在熱門游戲中，女性向游戲流水再創(chuàng)新高，以代號鳶（也稱如鳶）、戀與深空、世界之外等游戲為首的乙游（“乙女向游戲”的簡稱，針對女性玩家設(shè)計的戀愛模擬類游戲）在游戲圈中炙手可熱，而國服女性向手游ioS端流水再創(chuàng)新高這一現(xiàn)象，也是各位游戲玩家對于APP本身的認(rèn)可。以下數(shù)據(jù)（如圖1）為抖音博主“淘數(shù)據(jù)”整理的2024年下半年各類乙游每日流水，以10月、11月、12月為例列出。其中，10月6日、11月22日，代號鳶（也稱如鳶，下文都以代號鳶為名稱）的流水創(chuàng)造新高，分別為539164美元和392749美元，在12月份的15號和30號，戀與深空流水一騎絕塵，創(chuàng)下613519美元以及888625美元的嶄新高度。

圖1

圖2（左一為代號鳶周瑜，左二為代號鳶孫策，左三為代號鳶玩家主控廣陵王（女扮男裝）

在乙游中，“代號鳶”以中國古典名著《三國演義》為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出嶄新的周瑜、孫策，以及游戲女主廣陵王（情報組織的繡衣校尉）等形象，以東漢末年的動蕩時期為故事背景，在游戲中既要應(yīng)對顛覆天下的陰謀，又要感受各位男主的柔情。該游戲的成功是基于故事框架、場景和游戲人物性格，它們吸引到了眾多玩家，而玩家在游戲中為了獲得更好的角色和資源，就會通過充值來實現(xiàn)，而這種支持就會給予開發(fā)者更大的動力更新產(chǎn)品，為玩家?guī)砀嗟母＠?，玩家體驗到這種福利后就會花費時間并充值支持這個游戲，因而這個游戲進(jìn)入了良性循壞，影響力一步步擴(kuò)大[4。

然而在2024年“雙十二”時期，由于其女性向游戲標(biāo)簽的剔除，引發(fā)了大批玩家的不滿，在此之前，就有玩家在社交平臺表示，自己玩游戲4天收到官方9封道歉信，且道具數(shù)量被扣成負(fù)數(shù)。此外，游戲交互期間出現(xiàn)的“bug”也極大地影響了游戲體驗感[5。由此，在12月中旬后，代號鳶日流水一瀉千里。不過，盡管遭遇挫折，代號鳶的前期成功不可忽視，下面從游戲人物形象、劇本改編等方面進(jìn)行梳理，展示“代號鳶”的游戲魅力，這可以為竹林七賢人物形象、劇本設(shè)計提供借鑒。

在乙游中，游戲角色的設(shè)定是吸引玩家的最大特點之一，設(shè)計師以歷史為依據(jù)，進(jìn)行角色形象、性格上的改變，為產(chǎn)品帶來了新的活力，例如：周瑜和孫策兩個角色的改變 （如圖2）。

歷史中，周瑜是東漢末年的名將，以“長壯有姿貌”著稱，被譽(yù)為古代版的“高富帥”。他性格開朗，氣度寬宏，待人接物謙虛和氣。周瑜不僅武藝高強(qiáng)，而且在音律上也有很高的造詣，有“曲有誤，周郎顧”的美談?！按桒S”中，周瑜被賦予了更多復(fù)雜的情感和性格特點。他不僅保持了歷史上的美姿容和善音律，還開發(fā)了許多奇妙的想法。游戲中，周瑜對雙胞胎妹妹廣陵王 （女玩家主控） （如圖2）懷有特殊且深刻的情感，并為了拯救妹妹而不斷使用雉術(shù)回溯時間。

歷史上的孫策是東漢末年的著名軍事家和政治家，以其豪邁的氣概和卓越的軍事才能著稱。他自幼隨父從軍，對軍中事務(wù)極為熟悉，因用兵靈動霸道，被稱為“小霸王”。孫策在歷史上以其英勇善戰(zhàn)和果斷決策著稱，最終在江東地區(qū)建立了穩(wěn)固的勢力。在“代號鳶”中，孫策被設(shè)計為擁有英俊外貌和豪邁氣概的英才，這與歷史上的孫策形象相符，他對軍中事務(wù)極其熟識，因用兵靈動強(qiáng)悍，得號“小霸王”。這些人物形象性格故事的重塑，為玩家?guī)砹饲八从械捏w驗。對于嵇康形象性格的設(shè)計也可以借鑒其劇本新編的方式，以當(dāng)時的時代背景為基礎(chǔ)，將重要典故以及人物性格等“精華”保留，再加以當(dāng)代用戶喜聞樂見的元素，將嵇康塑造為一位形貌跌麗、性格善良、坦率爽直的伴侶角色，以其性格中極大的正能量與活力感染用戶。

二、女性向APP用戶訪談及數(shù)據(jù)分析

為了進(jìn)一步了解女性向APP的賣點，為以女性向為契機(jī)的云臺山文旅app的開發(fā)增加可能性，在對“代號鳶游戲玩家訪談對象挑選過程中，筆者為保證用戶真實性，以口頭訪談為主要方式，從較近區(qū)域范圍中挑選200名玩家進(jìn)行交談，采集了相關(guān)的數(shù)據(jù)，對選擇的玩家進(jìn)行了30分鐘左右的采訪，深入了解了玩家的年齡、職業(yè)和游齡等信息，將收集到的玩家信息進(jìn)行整合，從中選取了5名玩家的信息進(jìn)行展示[ （如表1）。

筆者根據(jù)玩家的身份、使用情景以及使用原因（who、where、why）等，提出不同的問題并進(jìn)行采訪，在訪談過程中，了解該游戲的內(nèi)容、玩法以及在線社區(qū)帖子，借此分析促使女性玩家在此游戲中花費時間的元素，如玩家興趣點、各級頁面的交互功能、配音配樂等。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)女性玩家占比竟達(dá)到 100% ，由此可見乙游對女性的吸引力是非常大的，而男性玩家在本區(qū)域為0（如圖3）。

根據(jù)年齡層次劃分，將不同年齡段的玩家數(shù)量進(jìn)行整合，如下圖表所見，16-22歲占比相對較多。盡管該游戲定位偏向成人游戲，但也有部分未成年人玩家，在此部分中，18歲以上人群更多，因此可以得出該游戲需要在游戲設(shè)計中加強(qiáng)未成年管控。除此之外，年輕女性（18～30歲）玩家，占據(jù)了餅狀圖的大部分比重 （如圖4）。

針對人物形象、人物外觀（服飾）、人物性格、頁面交互性、情節(jié)設(shè)定、背景配樂、游戲關(guān)卡等內(nèi)容對用戶的吸引程度，有以下統(tǒng)計內(nèi)容。其中人物形象、人物性格、頁面交互性占據(jù)前三，對于APP交互設(shè)計的重要程度不言而喻 （如圖5）。

由此可見，乙游的定位是相對明確的，按照不同年齡層次的人群進(jìn)行設(shè)計，“代號鳶”以年輕女性玩家為受眾定位而進(jìn)行設(shè)計[，針對于之后的交互設(shè)計，將云臺山文旅APP中嵇康的相關(guān)交互設(shè)計形象與女性玩家的興趣相結(jié)合，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，有利于云臺山吸引更多年輕女性。在此之前，2024年1月1日云臺山冰雪節(jié)的成功舉辦以青春為“密碼”吸引了大量游客前來消費[8，恰好說明云臺山充分順應(yīng)文旅融合新時代。對于云臺山旅游APP也應(yīng)秉持該理念，利用頁面設(shè)計、人物形象設(shè)計以及交互功能增加app本身的魅力。

三、稀康形象新編

在歷史中，嵇康出生于譙國鐸縣（今安徽濉溪）的儒學(xué)世家。早年他勤奮好學(xué)，博覽群書，學(xué)習(xí)了許多儒家經(jīng)典，打下了堅實的文化基礎(chǔ)。他在文學(xué)、玄學(xué)等諸多領(lǐng)域都積累了深厚的學(xué)識。在成長過程中，他面對復(fù)雜的政治斗爭，內(nèi)心頗為不滿，逐漸產(chǎn)生了避世的想法。

在《世說新語》的記載中，嵇康是一個頗具詩意的神仙般人物，這對同樣追求理想人生的中國傳統(tǒng)士人來講，必然有著別樣的吸引力。對于交互設(shè)計來說，一個豐富且具有內(nèi)涵的形象是具有極大設(shè)計空間的。筆者預(yù)想其“容正出眾”：被形容為龍章鳳姿、天質(zhì)自然，身長七尺八寸，身著中原漢服，漢服向右掩，交領(lǐng)處編織著竹葉的形狀，代表“竹林七賢”的身份；在性格塑造上，他清俊爽朗、隨意灑脫，有獨特的人格魅力，相較于原人物形象差別不大。以上是對于嵇康外在形象與內(nèi)在性格的初步構(gòu)想。在個人特長設(shè)定方面，設(shè)定他從小便有一副大眾眼中的“好嗓子”，人們能在休閑時聽到他動人的歌聲。性格方面其率性自由，不受羈絆，不受世俗的約束，展現(xiàn)真我，盡情做自己，放棄高額的薪資，遠(yuǎn)離職場，做一位流浪歌手，在游玩中結(jié)識了很多知己。由于喜愛各處游玩，他逐漸積累人脈，開啟了全球巡回演唱會[9]。

通過展現(xiàn)嵇康的歌手生涯，以嵇康為導(dǎo)游的文旅APP秉持人性化理念，在旅游前期，為各層次游客提供相應(yīng)游玩路線以及不同消費價格的民宿；在游客到達(dá)景區(qū)后，利用景區(qū)導(dǎo)覽定位，讓游客體會“不迷路”的樂趣。在使用APP過程中，使用者所聽到的背景音樂是嵇康鐘愛的《廣陵散》，《廣陵散》氣質(zhì)格調(diào)雍容闊大、寬遠(yuǎn)綿長，旋律沉郁激昂，并且運用外偏音、變音、滑音、短小疊句等，曲式結(jié)構(gòu)變化多端，演奏形式豐富多彩，悠揚之間略顯沉郁凝重，沉郁凝重之外又超曠飄逸，使得樂曲雅而不俗[10]。在此類配樂的加持中，除了可以陶冶旅者情操，也能讓游客在跌巖起伏的音樂中體會文人風(fēng)骨[]

四、結(jié)語

“女性向”游戲的發(fā)展作為女性本位崛起的重要標(biāo)志，其內(nèi)涵在于女性個體的多元化發(fā)展。對于女性而言，情感寄托、歸屬感、認(rèn)同感、尊重[缺一不可，云臺山女性向文旅APP的開發(fā)對于女性來說無疑是“福音”，在APP的交互設(shè)計中，人物外形姣好、性格豐滿，頁面操作簡單、易上手等都有利于增加女性用戶粘性，讓女性用戶能夠以最簡單、舒適的方式完成旅游行程的查找，提高該文旅APP 用戶粘性和口碑[13]。

對于嵇康故事的創(chuàng)作，人物的設(shè)定以及形象都是有局限性的，嵇康身處魏晉時期，時代久遠(yuǎn)，一手資料缺失，后人的轉(zhuǎn)述和記載也多有不詳，只能依靠有限的文字記載去推測，使得故事可能存在偏差，因此在文旅APP中，關(guān)于故事新編必須緊密結(jié)合當(dāng)時時代背景，多方查找資料。而除了時代局限外，受眾和市場也是影響人物形象改編創(chuàng)意和自由度的重要原因，在今后的研究開發(fā)中，應(yīng)擺脫慣性思維帶來的對女性向的偏見、影響和預(yù)設(shè)，利用創(chuàng)造性思維挖掘女性思維的貢獻(xiàn)和魅力，利用交互設(shè)計和動畫造型創(chuàng)意將在男權(quán)社會中被邊緣化的女性拉回大眾視覺中[14]，讓更多更廣的女性注重自我價值的實現(xiàn)以及個人幸福的追求，正視自己的情感、欲望和夢想，勇于表達(dá)個人觀點，在社會生活中展現(xiàn)出她們的獨立自信，塑造出屬于自己的精彩人生，推動整個社會朝著更加平等、包容的方向大步邁進(jìn)。

而云臺山文旅APP女性向設(shè)計構(gòu)想不僅是帶動云臺山本身文旅行業(yè)的發(fā)展的重要手段，更是女本位覺醒潮流中重要的組成部分。期待其能夠成為河南區(qū)域內(nèi)文旅行業(yè)的借鑒對象，帶動相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并增加當(dāng)?shù)胤沁z“竹林七賢”傳說傳播的廣度與深度，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華發(fā)揚光大，讓非遺的多重價值得到充分顯現(xiàn)和不斷放大。

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作者簡介：王穎，碩士，黃河交通學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院助教。研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。

編輯：王歡歡