嵇康
- 嵇康被殺的原因卷宗
旭 江蘇|蔣碧薇嵇康被殺，離現(xiàn)在已經(jīng)有一千七百五十多年了。為什么還要回溯他？因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">嵇康是醉酒和被殺時(shí)，姿勢(shì)最優(yōu)美的男子，是當(dāng)時(shí)的知識(shí)人對(duì)抗政治強(qiáng)人和軍事強(qiáng)人最具象征意義的高標(biāo)。其實(shí)，回到一千七百五十多年前，殺的一方和被殺的一方，都還有許多細(xì)節(jié)沒(méi)有弄清楚，假如我們今天重新以新的理念為之立案，真有許多被屏蔽的事件需要恢復(fù)。于是，查閱相關(guān)的資料，尤其是讀嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》，分析、研判這件事情的來(lái)龍去脈，從嵇康方面和司馬昭方面看一看其中歷史的偶然和必然?！皢斡H
名作欣賞 2023年22期2023-08-27
- 我自嵇康向天笑
竹林七賢”中，以嵇康的名氣最大，也以他的結(jié)局最為“悲慘”。據(jù)《晉書(shū)·嵇康傳》載：“與（康）神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤、向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯琊王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也?！彼麄兛v情山水，常于竹林下縱酒酣歌，笑傲江湖，以避俗羈。又因他們“越名教而任自然”，后人所謂“魏晉風(fēng)度”也?！拔簳x風(fēng)度”像一場(chǎng)怪異的風(fēng)，只刮了上下一百多年，卻讓中國(guó)朝堂、中國(guó)文人和中國(guó)文化保留著對(duì)它的驚悸和記憶。究竟它有什么樣的魅力，是破壞還是建設(shè)？是信仰還是思想？竟能
山東文學(xué) 2022年1期2022-10-29
- 魏晉名士的幽默
一）?呂安去拜訪嵇康，恰巧嵇康不在家，碰到了嵇康的兄長(zhǎng)嵇喜。呂安不進(jìn)門(mén)，在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“鳯”字就走了。嵇喜以為呂安夸贊自己是“鳯凰”，內(nèi)心十分欣喜。嵇康回來(lái)后說(shuō)道：“‘鳯字拆開(kāi)來(lái)看，不正是‘凡鳥(niǎo)二字嗎。”（二）?習(xí)鑿齒與孫綽在一起暢談。孫綽朗誦《詩(shī)經(jīng)·采芑》：“蠢爾荊蠻，大邦為仇?！贝笠鉃椋耗銈冞@群無(wú)知的荊蠻，敢與大國(guó)為仇？習(xí)鑿齒正是荊州襄陽(yáng)人，聽(tīng)后不悅，便大聲朗誦《詩(shī)經(jīng)·六月》：“薄伐玁狁，至于太原?！贝笠馐牵候?qū)除胡人，一直將他們趕到太原。孫綽是太原人，
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年14期2021-11-05
- 魏晉名士的幽默
（一）呂安去拜訪嵇康，恰巧嵇康不在家，碰到了嵇康的兄長(zhǎng)嵇喜。呂安不進(jìn)門(mén)，在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“鳳”字就走了。嵇喜以為呂安夸贊自己是“鳳凰”，內(nèi)心十分欣喜。嵇康回來(lái)后說(shuō)道：“‘鳳字拆開(kāi)來(lái)看，不正是‘凡鳥(niǎo)二字嗎?！保ǘ┝?xí)鑿齒與孫綽在一起暢談。孫綽朗誦《詩(shī)經(jīng)·采芑》：“蠢爾荊蠻，大邦為仇?！贝笠鉃椋耗銈冞@群無(wú)知的荊蠻，敢與大國(guó)為仇？習(xí)鑿齒正是荊州襄陽(yáng)人，聽(tīng)后不悅，便大聲朗誦《詩(shī)經(jīng)·六月》：“薄伐玁狁，至于太原?！贝笠馐牵候?qū)除胡人，一直將他們趕到太原。孫綽是太原人，聽(tīng)
文萃報(bào)·周二版 2021年30期2021-09-06
- 嵇康，懟天懟地的另一面
看淡生死。著名的嵇康之死，就在這一門(mén)。嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變。索琴?gòu)椫鄰V陵散。曲終曰：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，廣陵散于今絕矣！”太學(xué)生三千人上書(shū)，請(qǐng)以為師，不許。文王亦尋悔焉。嵇康做過(guò)中散大夫，所以往往被稱為嵇中散。文王指司馬昭，他的謚號(hào)是文。這一段文字簡(jiǎn)單得都不需要翻譯，感染力卻無(wú)與倫比。問(wèn)題是，司馬昭為什么要?dú)?span id="j5i0abt0b" class="hl">嵇康呢？嵇康祖上姓奚，本是會(huì)稽人（今屬浙江），后來(lái)搬到了譙郡铚縣（今安徽宿縣），因?yàn)楸镜赜酗?，改姓了嵇。史?shū)上記錄了嵇康父親的名
環(huán)球人物 2021年8期2021-05-06
- 讓別人舒服
骨。盡管這樣，當(dāng)嵇康聽(tīng)說(shuō)山濤正在舉薦自己入仕為官時(shí)，卻“不識(shí)好歹”地贈(zèng)了一封絕交書(shū)。嵇康不愿入仕為官并不意外，意外的是竟要宣告天下，自己不再念及竹林之情，就此與山濤割袍斷義。這樣的絕交書(shū)要怎么寫(xiě)，拒絕薦引做官要怎么寫(xiě)？暫且不說(shuō)嵇康的這篇絕交書(shū)有多少弦外之音，內(nèi)容大抵還是在數(shù)落自己難堪大任，列數(shù)了自己“七不堪，二不可”的個(gè)性，不論哪一條都在官場(chǎng)吃不開(kāi)。本就無(wú)心無(wú)力為官，只得把自己說(shuō)得 “低到塵?！保裱灾x絕。有人說(shuō)，字里行間，嵇康的委婉哪里明顯，分明是你走你
百姓生活 2021年4期2021-05-06
- 嵇康 ，中國(guó)最帥的男人
易之嵇康有多帥？沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的人，不會(huì)明了。同為竹林七賢之一的山濤說(shuō)他：巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也，傀俄若玉山之將崩。日常像高峻挺拔的松樹(shù)，傲然獨(dú)立;喝醉的時(shí)候，又像玉山一樣光彩照人，將倒不倒，勾魂攝魄。《世說(shuō)新語(yǔ)》用見(jiàn)過(guò)他的人原話形容：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉”，“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引”。舉手投足都透著瀟灑，氣質(zhì)清爽俊逸，如同松間吹過(guò)的風(fēng)，從容高遠(yuǎn)又風(fēng)骨錚然。還有“龍章鳳姿，天質(zhì)自然”，說(shuō)的也是他?？墒?，頂著這樣一副皮囊，嵇康自己卻不當(dāng)回事。他喜歡自由散漫的生活
婦女之友 2020年11期2020-12-09
- 嵇康儒道思想研究的文獻(xiàn)綜述
前言目前，學(xué)界對(duì)嵇康的思想研究主要以他的自然與名教觀、音樂(lè)美學(xué)思想、養(yǎng)生思想以及嵇康思想中的儒道沖突等為主。在自然與名教觀、音樂(lè)美學(xué)思想、養(yǎng)生思想的研究中，都不同程度地涉及到了嵇康思想中的儒道關(guān)系。本文圍繞嵇康思想的總體研究、儒道成分和儒道關(guān)系等方面，對(duì)已有的嵇康思想的研究成果進(jìn)行歸納和梳理。二、關(guān)于嵇康思想的整體研究關(guān)于嵇康思想的研究可追溯到魯迅先生。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中，剖析了魏晉之際的社會(huì)現(xiàn)象，以及藥與酒和名士之間的關(guān)系。指出
長(zhǎng)江叢刊 2020年9期2020-11-19
- 謁嵇康墓
陳啟文嵇康葬在他被殺的地方。一座山，瘦瘦的，盡是骨頭。讀過(guò)書(shū)的，沒(méi)讀過(guò)書(shū)的，都叫它石弓山。蒙城多霧，我來(lái)的時(shí)候正值霧季，人在霧里走，遮得連自己也看不見(jiàn)自己。終于能看見(jiàn)石弓山南麓的那座墓了，一切都處于靜穆的莊嚴(yán)狀態(tài)。那天，嵇康被司馬氏的禁軍押解而來(lái)，也是這樣的氣氛，很沉悶。但他們并沒(méi)有將嵇康綁縛住，嵇康很瀟灑地走在隊(duì)伍的前頭，像是禁軍兵馬的一個(gè)向?qū)?，把長(zhǎng)長(zhǎng)的一溜人領(lǐng)進(jìn)了深山里。嵇康從不追求名利，對(duì)于人家怎么去追名逐利一向抱著無(wú)所謂的態(tài)度。那是別人的事，人各有
新作文·初中版 2020年10期2020-10-30
- 古癡今狂終成空
年輕人的名字——嵇康。趙至向嵇康述說(shuō)想要成為一個(gè)文化人的心愿，但是他的父親總是叫他不要瞎想，好好種地，他很苦惱。嵇康就哈哈大笑，說(shuō)他的父親很早就去世了，所以，他愛(ài)干什么就干什么。他還歡迎趙至去山陽(yáng)他的家里去做客。嵇康也向趙至描述他的理想：洛陽(yáng)是一個(gè)有太多繁瑣禮儀，等級(jí)森嚴(yán)，又虛偽無(wú)聊的地方，他想要一個(gè)簡(jiǎn)樸自然的社會(huì)。他可以證明給天下看，擺脫那套虛偽禮法，自然，樸素，就可以快樂(lè)。第二年，趙至終于忍受不了日復(fù)一日沒(méi)有樂(lè)趣也沒(méi)有希望的務(wù)農(nóng)生活，又被征發(fā)服兵役，于
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年9期2020-07-04
- 絕交的典范（節(jié)選）
愿以自家性命換取嵇康高昂的頭顱，卻打不動(dòng)野蠻的權(quán)力邏輯。其時(shí)，嵇康一對(duì)兒女來(lái)了，兒女都小，是嵇喜帶來(lái)的。嵇喜何人？是嵇康之兄，有血脈相系，有血緣相連，他領(lǐng)著侄子侄女來(lái)看父親最后一眼，那一眼是如此悲涼徹骨，兒女放聲大哭，哭聲是何等撕人心、裂人肺！嵇康摸了摸兒女，撫其背，摩其頭，笑著說(shuō)：“別哭，別哭，有山濤叔叔在，你們以后不會(huì)孤苦?！睕](méi)說(shuō)錯(cuò)吧？是嵇喜伯伯，還是山濤叔叔？沒(méi)錯(cuò)，嵇康說(shuō)的就是山濤叔叔。嵇康臨終托孤，沒(méi)托與一筆難寫(xiě)兩個(gè)嵇的伯伯嵇喜，而是托付給曾經(jīng)他要
高中生之友(中旬刊) 2020年5期2020-06-18
- 被誤解的山濤
林七賢里，山濤與嵇康、阮籍情投意合，認(rèn)為只有他們兩個(gè)才是真朋友。大將軍司馬師執(zhí)政時(shí)，政治上面臨王朝更迭的風(fēng)暴，竹林七賢的政治傾向開(kāi)始分化。西晉建立后，山濤升任大鴻臚，于是給皇帝寫(xiě)推薦信，請(qǐng)嵇康接替他的舊職。讓山濤出乎意料的是，嵇康不僅沒(méi)有接受，反而寫(xiě)下絕交信，表明要和山濤分道揚(yáng)鑣。嵇康性格倔強(qiáng)，憎恨壞人壞事，說(shuō)話直言不諱，只要碰到看不慣的事，脾氣就要發(fā)作，并斥責(zé)山濤對(duì)他不夠了解，讓他十分難堪。嵇康干脆利落地宣布斷絕關(guān)系，山濤沒(méi)有絲毫憤怒與反擊。憑借山濤出色
莫愁 2019年8期2019-11-14
- 援翰而寫(xiě)心
家向秀為追思好友嵇康，曾作過(guò)一篇“未完”的賦文《思舊賦》，這是我創(chuàng)作昆劇《思舊賦》的靈感之源。全劇以“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖嵇康為主人公，以向秀的視角為切入點(diǎn)，展開(kāi)不同人物對(duì)嵇康形象的認(rèn)知和塑造。所謂“塑造”，就是你怎樣去“看待”一個(gè)人，也即“參與”了對(duì)這個(gè)人的形塑;同時(shí)，被審視的人本身也在塑造自己，但二者之間是有鴻溝的。人們都說(shuō)“做人”難，難的是“做自己”，拒絕格式化，不隨波逐流，做一個(gè)服從內(nèi)心、堅(jiān)守品格的自己。該劇以各種“聲音”為敘事的編織點(diǎn)來(lái)深化精神立
上海戲劇 2019年5期2019-10-22
- 才與識(shí)
》中，記載了關(guān)于嵇康的一則軼事：“初，康采藥于汲郡共北山中，見(jiàn)隱者孫登?？涤c之言，登默然不對(duì)。逾時(shí)將去，康曰：‘先生竟無(wú)言乎？’登乃曰：‘子才多識(shí)寡，難乎免于今之世?！?我們知道，嵇康的好友山濤做官后不忘舊情，想推薦嵇康出來(lái)做官，嵇康不領(lǐng)情也就算了，居然還寫(xiě)了封《與山巨源絕交書(shū)》，公開(kāi)與山濤斷交。再有，嵇康對(duì)司馬氏集團(tuán)統(tǒng)治的血腥程度估計(jì)不足，因此放言無(wú)忌，“非湯武而薄周孔”，明顯與“以孝治天下”的司馬集團(tuán)唱反調(diào)。孫登不幸言中，嵇康后因呂安之事被誅殺。嵇
華聲文萃 2019年5期2019-09-10
- 能付出才是真朋友
麗三國(guó)兩晉時(shí)期，嵇康、山濤等七位才子經(jīng)常共游竹林，世人稱之為“竹林七賢”。在“竹林七賢”之中，嵇康與山濤的關(guān)系最好。然而，他們之間的友誼曾經(jīng)歷過(guò)驚濤駭浪，但因?yàn)楸舜四軌驗(yàn)閷?duì)方付出，最終成為歷史上的一段佳話。其實(shí)，嵇康與山濤兩個(gè)人雖然都擅長(zhǎng)老莊之學(xué)，但是他們的出身、性格和追求還是有很大不同。嵇康很小時(shí)父親就去世了，他性格張揚(yáng)，生活邋遢，不愿與人交往，其妻系曹操的曾孫女;山濤的父親為宛句令，他處事低調(diào)，注重儀表，喜交天下豪杰，且與司馬昭是姑表親。嵇康沉迷學(xué)問(wèn)，
課外語(yǔ)文·中 2019年6期2019-07-31
- 作為父親的嵇康
雷公元262年，嵇康被押上刑場(chǎng)，一曲空前絕后的《廣陵散》后，曲終人散。臨刑前，嵇康在獄中寫(xiě)了一篇《家誡》，給他十歲的兒子嵇紹。洋洋千言，其語(yǔ)諄諄，主旨卻是教育兒子以后不要像自己一樣。言語(yǔ)之中，不見(jiàn)桀驁不馴，不見(jiàn)放蕩不羈，只有謹(jǐn)小慎微和看似瑣屑的苦口婆心。這實(shí)在顛覆了我們對(duì)嵇康的印象，但這是一個(gè)作為父親的嵇康。當(dāng)一個(gè)人做了父親之后，他不再是一個(gè)視生死如草芥的漢子，也不再是一個(gè)可以灑脫地說(shuō)出“生亦何歡，死亦何苦”的英雄。他變得庸常而世故，甚至卑微。他可以不在乎
保健與生活 2019年10期2019-07-31
- 不與時(shí)俗合作的嵇康
“竹林七賢”包括嵇康、阮籍、向秀、山濤、劉伶、王戎以及阮咸。這七人中，又以嵇康最為著名。他是長(zhǎng)身玉立，豐神秀骨，肅肅如松下風(fēng)的嵇公子;他是學(xué)識(shí)廣博，豪放不羈，無(wú)一點(diǎn)塵俗氣的嵇中郎;他是蔑視王侯，仗義執(zhí)言，志趣非常而輒不遇的嵇叔夜。不得不說(shuō)，嵇康是一個(gè)古今少見(jiàn)的具有完美型人格的男子。一個(gè)人童年時(shí)期的性格會(huì)深深影響到他以后的為人處事風(fēng)格。嵇康博覽群書(shū)，富有才學(xué);他愛(ài)好音樂(lè)，演奏古琴的技藝高超;詩(shī)文水平在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，其尚古的藝術(shù)風(fēng)格傳承自曹魏初期的建安風(fēng)骨;書(shū)
師道·教研 2019年4期2019-05-08
- 被誤解的山濤
林七賢里，山濤與嵇康、阮籍情投意合，認(rèn)為只有他們兩個(gè)才是真朋友。大將軍司馬師執(zhí)政時(shí)，政治上面臨王朝更迭的風(fēng)暴，竹林七賢的政治傾向開(kāi)始分化。西晉建立后，山濤升任大鴻臚，于是給皇帝寫(xiě)推薦信，請(qǐng)嵇康接替他的舊職。讓山濤出乎意料的是，嵇康不僅沒(méi)有接受，反而寫(xiě)下絕交信，表明要和山濤分道揚(yáng)鑣。嵇康性格倔強(qiáng)，憎恨壞人壞事，說(shuō)話直言不諱，只要碰到看不慣的事，脾氣就要發(fā)作，并斥責(zé)山濤對(duì)他不夠了解，讓他十分難堪。嵇康干脆利落地宣布斷絕關(guān)系，山濤沒(méi)有絲毫憤怒與反擊。憑借山濤出色
莫愁·時(shí)代人物 2019年3期2019-03-30
- 遙遠(yuǎn)的絕響
，居然還有太陽(yáng)。嵇康身戴木枷，被一群兵丁從大獄押到刑場(chǎng)。刑場(chǎng)在洛陽(yáng)東市，路途不近。嵇康一路上神情木然而縹緲，他想起了一生中好些奇異的遭遇。他想起，他也曾像阮籍一樣，上山找過(guò)孫登大師，并且跟隨大師不短的時(shí)間。大師平日幾乎不講話，直到嵇康臨別，才深深一嘆：“你性情剛烈而才貌出眾，能避免禍?zhǔn)聠?？”他又想起，早年曾在洛水之西游學(xué)，有一天夜宿華陽(yáng)，獨(dú)個(gè)兒在住所彈琴。夜半時(shí)分，突然有客人來(lái)訪，自稱是古人，與嵇康共談音律，談著談著來(lái)了興致，向嵇康要過(guò)琴去，彈了一曲《廣陵
作文與考試·小學(xué)低年級(jí)版 2018年20期2018-10-24
- 嵇康的"雞湯"
湯”效果。西晉的嵇康是魏晉時(shí)期的名士，這位豪放不羈的才子經(jīng)常做的事情就是喝酒、發(fā)狂、熬制“雞湯”。前兩者不必談，因?yàn)槲簳x名士多多少少都是這副姿態(tài)。嵇康熬制的“雞湯”有其獨(dú)特的配料，除了加龍膽草、黃連這種苦不堪言的中藥材外，還多放了點(diǎn)辣椒。口味獨(dú)特，既辣又苦，偏偏還有人愛(ài)喝。山濤就是那個(gè)傻小子。嵇康和山濤原本是無(wú)話不談的好伙伴，后來(lái)因?yàn)檎尉謩?shì)，兩人漸行漸遠(yuǎn)，不，應(yīng)該說(shuō)是嵇康耿直的性格讓他和山濤鬧起了小脾氣。那時(shí)候，山濤由選曹郎調(diào)任大將軍從事中郎，想薦舉好友
愛(ài)你·陽(yáng)光少年 2018年9期2018-05-14
- 養(yǎng)生與保身
人中有一個(gè)是名士嵇康。書(shū)中說(shuō)：“嵇康著養(yǎng)生之論，而以傲物受刑?！边@話需作些解釋。嵇康，字叔夜，為“竹林七賢”之一，與阮籍齊名，是三國(guó)時(shí)期重要的文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家，做過(guò)魏國(guó)的中散大夫，世稱嵇中散。嵇康崇尚老莊學(xué)說(shuō)，講求養(yǎng)生服食之道，所撰《稽中散集》也就是人們稱為《養(yǎng)生論》的十卷書(shū)中，篇篇含養(yǎng)生之理。嵇康在文中透徹地論述了養(yǎng)生的必要性與重要性；提出了“形神共養(yǎng)，尤重養(yǎng)神”的新穎主張；認(rèn)為養(yǎng)生應(yīng)見(jiàn)微知著，防微杜漸，以防患于未然；要求養(yǎng)生須持之以恒，通達(dá)明理，
養(yǎng)生保健指南 2018年1期2018-04-12
- 淺析嵇康“自然”義
翟云河淺析嵇康“自然”義翟云河本文擬通過(guò)捃摭《嵇康集》中“自然”一詞的使用，來(lái)分析嵇康對(duì)社會(huì)人生的理解及其超越追求。本文從“自然之分”、“自然之性”、“自然之理”三個(gè)角度來(lái)述說(shuō)嵇康對(duì)“自然”的看法。嵇康 老子 自然 性理“自然”概念首先被老子發(fā)明并運(yùn)入形上領(lǐng)域，但它主要是“自然而然”、“原本如此”之意。荀子揚(yáng)棄了老子哲學(xué)中包含的宇宙論意義，將“自然”范疇限定于現(xiàn)象世界，并自覺(jué)地引之過(guò)渡到人性諸問(wèn)題的探討。漢晉之際，學(xué)術(shù)重裂，儒為陰謀，佛道風(fēng)興，漢武確立下來(lái)
長(zhǎng)江叢刊 2017年35期2017-11-24
- 嵇康：魏晉風(fēng)度的始作俑者
晉風(fēng)度，不能不說(shuō)嵇康。嵇康，字叔夜，譙郡（今安徽宿縣）人。生于魏文帝黃初四年（公元223年）。他的祖先本姓奚，原是會(huì)嵇上虞（今浙江上虞）人，因避仇而遷徙至铚。铚地有座山叫嵇山，他們?cè)谏脚园擦思?，于是依山名而改姓嵇?span id="j5i0abt0b" class="hl">嵇康的父親嵇昭曾做過(guò)小官，社會(huì)地位不高，嵇康出生后不久（約7歲時(shí)）他就去世了。嵇康是在母親和哥哥的撫養(yǎng)下成長(zhǎng)的。嵇康的哥哥叫嵇喜，字公穆，有一定的政治才能，曾出任徐州刺史和執(zhí)掌皇族事務(wù)的長(zhǎng)官宗正等職。嵇康從小博覽群書(shū)，熟知先代典籍，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，且
醒獅國(guó)學(xué) 2017年4期2017-05-12
- 嵇康托孤
到友人就看到了我嵇康，三國(guó)曹魏時(shí)著名的思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家，他因調(diào)停兩個(gè)朋友呂安、呂巽的矛盾，違反法律而入獄。在監(jiān)獄里， 嵇康對(duì)朋友關(guān)系有了清醒的認(rèn)識(shí)，呂安、呂巽的矛盾，不只是普通的矛盾，存在違法行為，應(yīng)該交官府處理，自己好心調(diào)停卻被害，事已至此，只能認(rèn)命了。經(jīng)審查，嵇康被判死刑。臨刑前，嵇康對(duì)兒女作了交代，他沒(méi)有把自己的一雙兒女托付給哥哥嵇喜，也沒(méi)有托付給一向敬重的好朋友阮籍，而是托付給了那個(gè)他曾經(jīng)與之絕交，后來(lái)和好的朋友山濤，并且對(duì)兒子說(shuō)：“山公尚在
做人與處世 2017年5期2017-04-19
- 養(yǎng)生與保身
人中有一個(gè)是名士嵇康。書(shū)中說(shuō)：“嵇康著養(yǎng)生之論，而以傲物受刑?！边@話需做些解釋。嵇康，字叔夜，為“竹林七賢”之一，與阮籍齊名，是三國(guó)時(shí)期重要的文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家，做過(guò)魏國(guó)的中散大夫，世稱嵇中散。嵇康崇尚老莊學(xué)說(shuō)，講求養(yǎng)生服食之道，所撰《稽中散集》的十卷書(shū)中，篇篇含養(yǎng)生之理。嵇康在文中透徹地論述了養(yǎng)生的必要性與重要性；提出了“形神共養(yǎng)，尤重養(yǎng)神”的主張；認(rèn)為養(yǎng)生應(yīng)見(jiàn)微知著，防微杜漸，以防患于未然；要求養(yǎng)生須持之以恒，通達(dá)明理，并總結(jié)出了多條有效用的養(yǎng)生之
大家健康 2016年8期2016-12-26
- 絕版的竹林之二 嵇康的廣陵散
多才多藝的人，非嵇康莫屬。就算比他大14歲，同為國(guó)民男神的阮籍，也只能排位屈居嵇康之下。而《廣陵散》就算這位國(guó)民男神的代表作啦。雖說(shuō)這位一人頂起半個(gè)時(shí)代的巨觸代表作品是一部接一部（比如《養(yǎng)生論》《管蔡論》《明膽論》《聲無(wú)哀樂(lè)論》；《琴賦》《酒賦》《蠶賦》《懷香賦》；《與山巨源絕交書(shū)》《與呂長(zhǎng)悌絕交書(shū)》等，還有一堆七七八八的詩(shī)歌），但在廣大人民群眾心中，最喜聞樂(lè)見(jiàn)、膾炙人口、穿鑿附會(huì)的“話題性”作品，還是非《廣陵散》莫屬，真是牢牢占據(jù)各大音樂(lè)榜榜首一千七百多
看歷史 2016年7期2016-10-18
- 美哉，嵇康之死
了紅圈的魏晉名士嵇康。c《魏氏春秋》記載“康臨刑自若，援琴而鼓”，《晉書(shū)》說(shuō)他“顧視日影，索琴?gòu)椫?。兩個(gè)記載差不多，《晉書(shū)》又多了一個(gè)細(xì)節(jié)，嵇康回過(guò)頭從容地看了看快要落山的太陽(yáng)。就在這一刻，嵇康忽然想起一件事，嘆道：“《廣陵散》于今絕矣！”嵇康曾得《廣陵散》于一個(gè)隱者，并允諾不再他傳，后來(lái)袁孝尼等人想學(xué)都被回絕。嵇康活得坦蕩，走得瀟灑，他沒(méi)有過(guò)多的牽掛，只是想到《廣陵散》將要失傳感到有點(diǎn)遺憾。嵇康這極富詩(shī)意極具美感的臨終一嘆，將生命的旗幟插上了人類美學(xué)的
課外語(yǔ)文·中 2016年2期2016-09-10
- 石頭的立場(chǎng)：嵇康打石
要講的是嵇中散。嵇康曾官至中散大夫，所以長(zhǎng)老這樣稱他。嵇康作為曹魏家族的駙馬爺，在政歸司馬、朝代更迭之后，成了晉朝的孤魂，過(guò)著游歷、喝酒、彈琴、采藥、打鐵的生活。本來(lái)，他那一伙擁有竹林清歡，也足以笑傲江湖，但他偏覺(jué)得，有個(gè)地方要獨(dú)自去一趟。嵇康一路往南，先到了自己的老家宿州，然后到了會(huì)稽，會(huì)稽是他的祖地。嵇康此行折返的終點(diǎn)，是湛盧山。嵇康在山中采藥，他緩緩地接近心中的一個(gè)領(lǐng)地，那就是傳說(shuō)中的湛盧玄黃城。那天傍晚，嵇康發(fā)現(xiàn)冷泉崖上的幽光閃爍，就順著三十六盤(pán)爬
中華奇石 2016年6期2016-06-21
- 什么樣的《廣陵散》，什么樣的嵇康
江逐浪讀史至嵇康，心中長(zhǎng)嘆：嵇康其實(shí)是天真的。是的，嵇康種種行徑有種藝術(shù)家的天真——他當(dāng)初并不相信司馬氏會(huì)真的殺了他。在竹林七賢中，他的政治手段不如王戎高明、人情世故不如阮籍通曉，更不像山濤那樣與司馬家有點(diǎn)姻親關(guān)系可作存身屏障。他所倚峙的，不過(guò)是天下士林領(lǐng)袖、太學(xué)生們精神偶像的虛名，他以為，司馬家多少也要顧忌一點(diǎn)吧。就像當(dāng)年的蔡邕，都下獄了仍保留著一點(diǎn)文人的天真。于是便想，嵇康臨刑前，會(huì)是一種什么樣的心態(tài)？眾所周知的故事是，嵇康臨刑前，顧日影從容彈奏，一曲
農(nóng)家書(shū)屋 2016年6期2016-05-14
- 一曲廣陵散，弦斷誰(shuí)來(lái)彈
有一天，慕名讀到嵇康之時(shí)，耳邊隱隱約約地聽(tīng)到了飄逸而出的《廣陵散》曲。一段塵封的歷史，竟在一個(gè)偶然的時(shí)候被悄然打開(kāi)，我心跳驟然加速。傾聽(tīng)這天籟之音，透過(guò)音樂(lè)的質(zhì)地，仿佛看到了嵇康那雙彈琴的手。那不乏堅(jiān)韌的手指，以刀的削刮之勢(shì)在弦上行走，一挖一刮之間，音樂(lè)的靈魂怦然鏗響，分明透出歷史的影子。于是，我穿越千年的煙靄，去勾起跨越時(shí)空的那份凄美，去體味嵇康的悲哀、怨恨和痛惜。嵇康那份凄清哀愁、那份壯懷激烈在中國(guó)特有的伴著寒冷晦澀的風(fēng)里流動(dòng)了千年，帶著些美麗的雋永的
參花（下） 2016年3期2016-04-14
- 嵇康：獨(dú)立文人難逃悲劇性歸宿
□紀(jì) 文?嵇康：獨(dú)立文人難逃悲劇性歸宿□紀(jì)文藐視世俗嵇康年幼喪父，由母親和兄長(zhǎng)撫養(yǎng)成人。幼年的他就十分聰穎，博覽群書(shū)，學(xué)習(xí)各種技藝。成年后，他喜讀道家著作。他身長(zhǎng)七尺八寸（約1.80米），容貌出眾，但自由懶散、不修邊幅。嵇康成年后，娶了曹操的曾孫女長(zhǎng)樂(lè)亭主為妻，兩人育有一兒一女。嵇康擅長(zhǎng)音律又精通繪畫(huà)、書(shū)法，不為世俗所拘又重情義。他還愛(ài)好打鐵，鐵鋪?zhàn)泳驮谒液笤阂豢弥θ~茂密的柳樹(shù)下。他引來(lái)山泉，繞著柳樹(shù)筑了一個(gè)小小的游泳池，打鐵累了，他就跳進(jìn)池子里泡一會(huì)兒
中外文摘 2016年2期2016-03-22
- 《世說(shuō)新語(yǔ)》中的嵇康形象研究
■張珊珊嵇康，字叔夜，是魏晉曹馬時(shí)期著名的文學(xué)家、音樂(lè)家、玄學(xué)家，主張“越名教而任自然”，開(kāi)創(chuàng)了玄學(xué)一代新風(fēng)，嵇康是竹林七賢中最重要的代表人物之一，其代表作品有《聲無(wú)哀樂(lè)論》、《養(yǎng)生論》等。一、《世說(shuō)新語(yǔ)》中嵇康的“狷介烈傲”嵇康是曹氏一族的女婿，他生于曹氏衰落時(shí)期，再加上嵇康本性耿直、剛烈，對(duì)于司馬氏篡位者不道德行為的憎恨和不恥，也是他狷介、烈傲性格形象形成的重要因素。（一）嵇康之狷介嵇康在魏末晉初那個(gè)混亂的時(shí)代，潔身自好，性情耿直狷介。當(dāng)大部分人為在新
劍南文學(xué) 2015年16期2015-11-22
- 嵇康 遺世獨(dú)立，廣陵散絕
時(shí)代。他們當(dāng)中，嵇康既是竹林七賢的精神領(lǐng)袖，也是魏晉風(fēng)度的代表人物。嵇康，譙郡铚縣人。三國(guó)曹魏時(shí)著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。嵇康早年喪父，家境貧困，但仍勵(lì)志勤學(xué)，文學(xué)、玄學(xué)、音樂(lè)等無(wú)不精通。他娶曹操曾孫女長(zhǎng)樂(lè)亭主為妻，曾任中散大夫，史稱“嵇中散”。嵇康是一位美男子，他用自己的獨(dú)立特行，把魏晉風(fēng)度演繹到極致。身長(zhǎng)七尺八寸的嵇康，長(zhǎng)相高大俊美，飄逸脫俗，史料記載，其行為風(fēng)范，肅肅如松下風(fēng)，高而徐引；其為人，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。但就是這樣
中華兒女 2015年10期2015-06-22
- 能付出才是真朋友
野三國(guó)兩晉時(shí)期，嵇康、山濤等七位才子經(jīng)常共游竹林，世人稱之為“竹林七賢”。在“竹林七賢”之中，嵇康與山濤的關(guān)系最好。他們之間的友誼經(jīng)歷過(guò)驚濤駭浪，但因?yàn)楸舜四軌驗(yàn)閷?duì)方付出，最終成為歷史上的一段佳話。其實(shí)，嵇康與山濤兩個(gè)人雖然都擅長(zhǎng)老莊之學(xué)，但是他們的出身、性格和追求卻有很大不同。嵇康幼時(shí)父親就去世了，他性格張揚(yáng)，生活邋遢，不愿與人交往，其妻系曹操的曾孫女；山濤的父親為宛句令，他處事低調(diào)，注重儀表，喜交天下豪杰，且與司馬昭是姑表親。嵇康沉迷學(xué)問(wèn)，追求養(yǎng)生之道
初中生學(xué)習(xí)·高 2015年1期2015-06-01
- 能付出才是真朋友
野三國(guó)兩晉時(shí)期的嵇康、山濤等七位大才子，年輕時(shí)經(jīng)常共游竹林，世人稱之為“竹林七賢”。在“竹林七賢”之中，嵇康與山濤最為要好。然而，他們之間的友誼曾經(jīng)歷過(guò)驚濤駭浪，但因?yàn)楸舜嗽敢鉃閷?duì)方付出，最終成為歷史上的一段佳話。嵇康與山濤兩個(gè)人雖然都擅長(zhǎng)老莊之學(xué)，但是他們的出身、性格和追求還是有著本質(zhì)的區(qū)別。嵇康很小父親就去世，其妻是曹操的曾孫女;山濤父親為宛句令，且與司馬昭是姑表親。嵇康性格張揚(yáng)，生活邋遢，不愿與人交往;山濤處事低調(diào)，注重儀表，喜交天下豪杰;嵇康沉迷學(xué)
民間故事選刊·下 2015年2期2015-03-09
- 謁嵇康墓（節(jié)選）
陳啟文嵇康葬在他被殺的地方。一座山，瘦瘦的，盡是骨頭。讀過(guò)書(shū)的，沒(méi)讀過(guò)書(shū)的，都叫它石弓山。蒙城多霧，我來(lái)的時(shí)候正值霧季，人在霧里走，遮得連自己也看不見(jiàn)自己。終于能看見(jiàn)石弓山南麓的那座墓了，一切都處于靜穆的莊嚴(yán)狀態(tài)。那天嵇康被司馬氏的禁軍押解而來(lái)，也是這樣的氣氛，很沉悶。但他們并沒(méi)有將嵇康綁縛住，嵇康很瀟灑地走在隊(duì)伍的前頭，像是禁軍兵馬的一個(gè)向?qū)?，把長(zhǎng)長(zhǎng)的一溜人領(lǐng)進(jìn)了深山里。嵇康從不追求名利，對(duì)于人家怎么去追名逐利一向抱著無(wú)所謂的態(tài)度。那是別人的事，人各有志
作文周刊(高考版) 2014年23期2015-01-20
- 晚一點(diǎn)是黃昏，再晚一點(diǎn)是《廣陵散》
廣陵散》◎陳啟文嵇康葬在他被殺的地方。一座山，瘦瘦的，盡是骨頭。讀過(guò)書(shū)的，沒(méi)讀過(guò)書(shū)的，都叫它石弓山。但它并不像弓。要把它看成一把引而未發(fā)的弓，得離它遠(yuǎn)一點(diǎn)，但遠(yuǎn)了又看不見(jiàn)—蒙城多霧。石弓山南麓的那座墓，一直處于靜穆莊嚴(yán)的狀態(tài)中。那天嵇康被司馬氏的禁軍押解而來(lái)，也是這樣的氣氛：很沉悶。但他們并沒(méi)有將嵇康綁住，嵇康很瀟灑地走在隊(duì)伍的前頭，像是禁軍的向?qū)?，把長(zhǎng)長(zhǎng)一溜人領(lǐng)進(jìn)了深山里。竹林是有的，但已不是他和阮籍、山濤等人常常在月夜里遨游的那片了。竹林七賢那時(shí)已鬧得
傳奇故事(破繭成蝶) 2015年3期2015-01-07
- 從“志”的角度解讀嵇康的《家誡》
“志”的角度解讀嵇康的《家誡》◎張 旭《家誡》與嵇康的其他詩(shī)文相比，在外在風(fēng)貌方面存在一定差異，但其內(nèi)在精神和主旨與嵇康生平的思想及志向并無(wú)二致。《家誡》以守志為綱要，如何守志和立身貫穿全篇始終。從“志”的角度解讀《家誡》，就不難理解它的思想與嵇康平生為人處事是一脈相承的?！都艺]》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“宏行寡言，慎備自守”，是嵇康對(duì)時(shí)代清醒的認(rèn)識(shí)，更是經(jīng)歷了人生禍患之后不得不為之的圓融的處世哲學(xué)，對(duì)守志和立身的強(qiáng)調(diào)流露出嵇康一貫簡(jiǎn)傲的個(gè)性，也展示出他清遠(yuǎn)的人生志向。
參花（下） 2014年7期2014-12-12
- 審美的棲居
——淺論嵇康詩(shī)歌中生態(tài)美學(xué)思想的體現(xiàn)
的棲居 ——淺論嵇康詩(shī)歌中生態(tài)美學(xué)思想的體現(xiàn)◎李信鴿嵇康是魏晉之際著名的文學(xué)家、思想家，在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，苦于自己志向不得舒展，于是便提出了“越名教而任自然”的觀點(diǎn)，同偽善的司馬家族劃清界線。在嵇康留存下來(lái)的詩(shī)歌中，他由衷地贊美大自然，并在體驗(yàn)自然美的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了審美的棲居。嵇康 詩(shī)歌 生態(tài)審美 自然嵇康是魏晉時(shí)期著名的文學(xué)家以及思想家。魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，政治黑暗，司馬家族篡奪了曹魏政權(quán)，并且為一己之私而大肆誅除異己。在這種特殊的時(shí)代背景下，嵇康提出
參花（上） 2014年8期2014-12-11
- 遙遠(yuǎn)的絕響
東市，路途不近。嵇康一路上神情木然而縹緲，想起了一生中好些奇異的遭遇。他想起，他也曾像阮籍一樣，上山找過(guò)孫登大師，并且跟隨大師不短的時(shí)間。大師平日幾乎不講話，直到嵇康臨別，才深深一嘆：“你性情剛烈而又才貌出眾，能避免禍?zhǔn)聠幔俊彼窒肫?，早年曾在洛水之西游學(xué)，有一天夜宿華陽(yáng)，獨(dú)自在住所彈琴。夜半時(shí)分，突然有客人來(lái)訪，自稱是古人，與嵇康共談音律。談著談著來(lái)了興致，向嵇康要過(guò)琴去，彈了一曲《廣陵散》，聲調(diào)絕倫。彈完便把這首曲子傳授給了嵇康，并且反復(fù)叮囑：千萬(wàn)不要
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2014年9期2014-08-26
- 能付出才是真朋友
野三國(guó)兩晉時(shí)期，嵇康、山濤等七位才子經(jīng)常共游竹林，世人稱之為“竹林七賢”。在“竹林七賢”之中，嵇康與山濤的關(guān)系最好。然而，他們之間的友誼曾經(jīng)歷過(guò)驚濤駭浪，但因?yàn)楸舜四軌驗(yàn)閷?duì)方付出，最終成為歷史上的一段佳話。其實(shí)，嵇康與山濤兩個(gè)人雖然都擅長(zhǎng)老莊之學(xué)，但是他們的出身、性格和追求還是有很大不同。嵇康很小時(shí)父親就去世了，他性格張揚(yáng)，生活邋遢，不愿與人交往，其妻系曹操的曾孫女；山濤的父親為宛句令，他處事低調(diào)，注重儀表，喜交天下豪杰，且與司馬昭是姑表親。嵇康沉迷學(xué)問(wèn)，
知識(shí)窗 2014年7期2014-08-01
- 嵇康的兩封絕交書(shū)
李修建嵇康一生寫(xiě)過(guò)兩封絕交書(shū)。第一封是寫(xiě)給山濤的。嵇康與山濤曾經(jīng)關(guān)系密切，二人連同阮籍、王戎、劉伶、向秀、阮咸，曾在山陽(yáng)縣的茂林修竹中，圍坐一起，忘卻世事，酣暢飲酒。后人稱他們?yōu)椤爸窳制哔t”。七賢之中，山濤年齡最大，城府最深，練達(dá)人情，洞明世機(jī)。在血雨腥風(fēng)的魏晉嬗代之際，山濤投奔了司馬氏，依靠高明的政治才能和處事智慧，坐到了高位。比山濤小近20歲的嵇康，顯然缺乏亦不屑于這種與世沉浮的生存能力，在“天下多故，名士少有全者”的時(shí)代里，他固執(zhí)地堅(jiān)守著自我。這種堅(jiān)
文化月刊·下旬刊 2014年3期2014-05-26
- 馭夫神器
有一個(gè)男人，名喚嵇康，乃是當(dāng)?shù)赜忻蔫F匠，打得一手好鐵。我把自己擺在了鋪?zhàn)诱凶铒@眼的位置。日上三竿的時(shí)候，嵇康方從睡夢(mèng)中醒來(lái)，臉也未洗，頭發(fā)披散，屈起了修長(zhǎng)的手指慵懶地揉眼，走到了鋪?zhàn)永?。我興奮得全身發(fā)抖——看我看我，今天該打鐵了吧？快用我打鐵啊！嵇康一張俊臉面無(wú)表情，手里托著一盤(pán)糕點(diǎn)，慢條斯理地嚼著，眼角余光都沒(méi)賞給我一下，淡定地走過(guò)去。我想了想，發(fā)了發(fā)光，讓自己看起來(lái)金燦燦亮閃閃的。終于引得嵇康側(cè)目：“唔？”我又發(fā)了發(fā)光，嵇康三兩步走過(guò)來(lái)，用手掂起我
桃之夭夭A 2014年10期2014-05-14
- 魯迅與嵇康比較研究綜述
0054）魯迅與嵇康比較研究綜述楊斌（新疆師范大學(xué)文學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054）作為中國(guó)人文史上的杰出天才，魯迅和嵇康在思想傳承、社會(huì)抗?fàn)?、精神寄寓、文學(xué)創(chuàng)作等諸多方面頗為相似。這引起了人們對(duì)其加以研究的興趣和持續(xù)的關(guān)注。50余年的魯迅與嵇康的比較研究，既結(jié)出累累碩果，亦存在一些問(wèn)題。比如許多文章看起來(lái)很相似，沒(méi)多少新意，再如研究的視角和方法還有待創(chuàng)新。而問(wèn)題的存在與研究對(duì)象本身有著很大關(guān)系。倘若沒(méi)有對(duì)嵇康和魯迅的透徹把握和深入體悟，的確很難進(jìn)行更
- 成語(yǔ)達(dá)人秀
是：風(fēng)度達(dá)人——嵇康匹諾曹：俗人墨守成規(guī)，達(dá)人不懼世俗眼光。傾聽(tīng)達(dá)人故事，品嘗成語(yǔ)串燒啦！達(dá)人檔案姓名：嵇康（字叔夜）年代：魏晉時(shí)期籍貫：譙郡铚縣（今安徽宿州）家庭主要成員：父親嵇昭，妻子長(zhǎng)樂(lè)亭主（曹操的曾孫女），兒子嵇紹特長(zhǎng)：音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、打鐵頭銜：魏晉風(fēng)度、“竹林七賢”代表人物之一，著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家達(dá)人風(fēng)度事跡NO.1：龍章鳳姿嵇康很小就失去了父親，由母親和兄長(zhǎng)撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他從小就十分聰明，愛(ài)好非常廣泛。說(shuō)起嵇康，人們都形容他“龍章鳳姿”。
英語(yǔ)大王·奇妙成語(yǔ) 2013年5期2013-07-22
- 借絕交以明志
——嵇康《與山巨源絕交書(shū)》解析
絕交以明志 ——嵇康《與山巨源絕交書(shū)》解析⊙張 勇［河北大學(xué)人文學(xué)院， 河北 保定 071000］嵇康擔(dān)心山濤將去選曹之際舉薦自己，于是作《與山巨源絕交書(shū)》向山濤表明自己的志趣。嵇康因山濤不了解自己不愿為官、厭惡司馬氏專權(quán)的態(tài)度，所以聲言絕交，并譏刺山濤投靠司馬氏的行為。嵇康借絕交以明志，絕交只是表象，故而嵇康才在臨終托孤于山濤。嵇康 山濤 絕交書(shū)嵇康《與山巨源絕交書(shū)》作于魏元帝景元四年，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》記載：“山公將去選曹，舉康自代，康與書(shū)高絕”①，
名作欣賞 2011年5期2011-08-15
- 天籟
出了逼人的寒意。嵇康倒沒(méi)有感到寒光的刺骨,盡管他此刻就站在刑場(chǎng)上。他只是覺(jué)得那份白光稍有些刺眼,有些討厭,卻連眉頭都來(lái)不及皺一下。還有很多事情等著他思索。我做得對(duì)嗎?這樣做值得嗎?我注定就會(huì)有這樣的下場(chǎng)?我,怕死?他毫不猶豫地給了前兩個(gè)問(wèn)題以肯定的答案,一咬牙,又肯定了第三個(gè)。對(duì)于最后一個(gè),他稍一遲疑,但隨即坦然了。他本是蓬萊仙人的一個(gè)夢(mèng),耐不住整日觀賞仙人與周公對(duì)弈的無(wú)聊,偷偷溜到凡間?，F(xiàn)在,夢(mèng)仍未碎,只是該回去了。他不再懷念打鐵鉗與風(fēng)箱了。府第中。司馬
小小說(shuō)月刊 2010年11期2010-05-14
- 永嘯長(zhǎng)吟琴動(dòng)天
是漢子，其實(shí)是對(duì)嵇康的崇拜。嵇康是條好漢，也是條大漢，他大約一米八八的個(gè)頭,不僅瀟灑英俊，清朗挺拔，就連醉態(tài)也如玉山將傾。他是淮北漢子的典型代表，他的大義大氣已經(jīng)凝結(jié)成一種精神，淮北漢子所特有的精神。嵇康（公元223-262年）是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家，“竹林七賢”之一，與阮籍齊名。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">嵇康是宿州人，在宿州文人的眼中，嵇康的地位遠(yuǎn)比阮籍要高。無(wú)論藝術(shù)魅力還是人格魅力，嵇康在中國(guó)文化史上都是頂級(jí)人物，因?yàn)樗淖非笫怯盟臉?lè)章來(lái)詮釋的，那聲調(diào)絕倫
安徽文學(xué) 2009年1期2009-12-19
- 嵇康與山濤的共謀
書(shū)》，都仿佛看到嵇康在那兒癲狂放蕩才氣縱橫地說(shuō)自己是如何如何不適合做官，因此山濤的推薦簡(jiǎn)直是陷害，他要與其絕交了。這篇文章的有趣之處不在于嵇康究竟是怎樣痛罵山濤的，而是說(shuō)他自己懶到半月不洗一次頭，不到緊要關(guān)頭，都不起來(lái)方便，以及“性復(fù)多虱，把搔無(wú)已”，“剛腸嫉惡，輕肆直言”，更有“非湯武而薄周孔”之語(yǔ)，在那會(huì)兒這可是一句石破天驚的話。那回王朔顛覆金庸，大伙還大驚小怪，跟這一比算什么?？偠灾?，在這篇文章中，嵇康表現(xiàn)得十分另類，以至于有人搞不清他跟山濤之間到
百家講壇 2009年16期2009-09-14
- 嵇康“悔與呂安交”辨析
洪軍《幽憤詩(shī)》是嵇康身陷囹圄，回首自己四十年人生所作，被稱為是嵇康的自傳，感情真摯，思想懇切。沈德潛在其《古詩(shī)源》中如是評(píng)價(jià)嵇康的《幽憤詩(shī)》：“通篇直直敘去，自怨自艾，若隱若晦，好善人，牽引之由也。顯明臧否，得禍之由也。至云澡身滄浪，豈云能補(bǔ)，悔恨之詞切矣。末托之頤性養(yǎng)壽，正恐未必能然之詞。華亭鶴唳，隱然言外?！苯又终f(shuō)，“好善人，悔與呂安交也?！蓖ㄗx嵇康的《幽憤詩(shī)》，結(jié)合相關(guān)的史實(shí)，不禁令人質(zhì)疑：嵇康是否真的后悔與呂安的交往?嵇康之死與呂安交往到底有多大
古典文學(xué)知識(shí) 2009年3期2009-06-09
- 曲終人不散
曾令兵呂安是嵇康的好友。嵇康家在山陽(yáng)，呂安家在東平，可他們一旦想起對(duì)方，就立刻上車(chē)，不遠(yuǎn)千里，連夜趕路前去看望。一次，呂安去看嵇康，正好嵇康出門(mén)去了，其兄嵇喜在家。嵇喜雖說(shuō)做過(guò)大官，但對(duì)呂安也不敢怠慢，非?？蜌獾卣?qǐng)呂安進(jìn)屋，呂安不肯，只在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)很大的繁體的“鳳”字，而嵇喜居然不知呂安是在諷刺他是只凡鳥(niǎo)。呂安的妻子很漂亮，被呂安的哥哥呂巽奸污了，呂安想控告這個(gè)人面獸心的哥哥，就來(lái)找嵇康商量。嵇康勸他家丑不可外揚(yáng)，他大概是這樣說(shuō)的：兄弟啊，女人是衣服，兄
國(guó)學(xué) 2009年1期2009-05-22
- 從女人的角度看嵇康
處世態(tài)度?？梢?jiàn)，嵇康內(nèi)心也有過(guò)痛苦的掙扎。嵇康并非天生就不愛(ài)當(dāng)官，他也想濟(jì)世，他只是看不慣官場(chǎng)上的一些人。被余秋雨稱為中國(guó)文化史上最黑暗的一天，公元262年夏天，嵇康走向了洛陽(yáng)東市的刑場(chǎng)，留下“遙遠(yuǎn)的絕響”。行刑時(shí)，3000太學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)?jiān)?，反?duì)殺死嵇康，要求嵇康去當(dāng)他們的老師，嵇康的魅力可見(jiàn)一斑。嵇康被后人稱為中國(guó)歷史上最不缺鈣的文人之一，但這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋镉泻芏喙詮埖男袨椴恢档梅Q頌。不講衛(wèi)生嵇康死后多年，他的兒子嵇紹來(lái)到京城洛陽(yáng)，有人見(jiàn)到后就對(duì)嵇康的朋
時(shí)代先鋒 2009年2期2009-02-19
- 竹林遺恨長(zhǎng)
念的繩……翻開(kāi)《嵇康評(píng)傳》，孔孚先生的一首詩(shī)，把我?guī)нM(jìn)了一千七百年前的一個(gè)中國(guó)文人的生命歷程……生命是偶然的、短暫的、不可重復(fù)的，從這個(gè)意義上講，任何能夠?qū)⒆约荷挠∮浛淘谑窌?shū)上的人，都是幸運(yùn)的。然而盡管如此，他們?cè)谑窌?shū)上的形象卻難免抽象、單薄，甚至有點(diǎn)面目全非了。關(guān)于嵇康，我們知道，他是“竹林七賢”的重要代表；我們知道，他寫(xiě)過(guò)《聲無(wú)哀樂(lè)論》等著名文章；我們還知道，他因?yàn)槊暌暰鹑√煜碌乃抉R氏而慷慨就義……然而，盡管如此，卻仍然拼湊不出一個(gè)完整的嵇康的形象
讀書(shū) 1995年3期1995-07-15
- 嵇康被殺之我見(jiàn)
鄭學(xué)弢振甫同志《嵇康為什么被殺》一文(見(jiàn)《學(xué)林漫錄》初集)，列舉了三種說(shuō)法：(一)說(shuō)了“非湯武而薄周孔”，觸犯了司馬氏。(二)嵇康得罪了鍾會(huì)。(三)為了呂安的信受到牽連。對(duì)第二、三兩種說(shuō)法，作者引了唐修《晉書(shū)》和干寶《晉書(shū)》的文字。對(duì)于第一種說(shuō)法，作者只引魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中一段話，并且在引文前指出，魯迅“談到嵇康為什么被殺，與唐代史官和晉代史官的講法不同”，接著還替魯迅開(kāi)脫了一句：“這點(diǎn)在魯迅的名篇里是個(gè)不重要的小問(wèn)題，并不影響這篇杰作
讀書(shū) 1984年1期1984-07-15