摘要:傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不僅能豐富大學(xué)生的就業(yè)渠道,拓寬就業(yè)領(lǐng)域,還能傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化多元化發(fā)展。本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為切入點(diǎn),深入探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)助力大學(xué)生就業(yè)的必要性和創(chuàng)新模式,旨在為非遺文化的傳承與創(chuàng)新提供新的思路,同時(shí)為大學(xué)生就業(yè)開(kāi)辟一條嶄新的道路,實(shí)現(xiàn)文化傳承和就業(yè)發(fā)展的雙贏。
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);大學(xué)生;就業(yè);創(chuàng)新模式
在全球化與文化多樣性交融的背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)的保護(hù)與傳承已成為社會(huì)發(fā)展的重要議題,如何將其與大學(xué)生就業(yè)相結(jié)合,探索創(chuàng)新模式,以實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏,是值得深入思考的問(wèn)題。當(dāng)前,大學(xué)生就業(yè)壓力日益增加,傳統(tǒng)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,新興行業(yè)不斷涌現(xiàn),非遺產(chǎn)業(yè)因其獨(dú)特的文化價(jià)值和市場(chǎng)潛力,正逐步成為就業(yè)創(chuàng)業(yè)的新機(jī)遇。然而,非遺助力大學(xué)生就業(yè)仍面臨諸多挑戰(zhàn),包括市場(chǎng)化程度不足、人才培養(yǎng)體系不完善、創(chuàng)新應(yīng)用空間有限等。要突破這些困境,需要在觀念、機(jī)制、路徑等方面進(jìn)行創(chuàng)新,推動(dòng)非遺與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)深度融合,培育符合市場(chǎng)需求的復(fù)合型人才,鼓勵(lì)數(shù)字技術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、旅游經(jīng)濟(jì)等多元化模式賦能非遺傳承,讓非遺成為助力大學(xué)生就業(yè)的新支點(diǎn),為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入更多文化活力。
一、 非遺助力大學(xué)生就業(yè)的實(shí)際效果
(一) 豐富就業(yè)渠道,拓寬就業(yè)領(lǐng)域
在當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)下,大學(xué)生需要不斷拓寬自身的求職視野,探索更多元化的發(fā)展路徑,非遺蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵,為大學(xué)生提供了多樣化的就業(yè)機(jī)遇,從傳統(tǒng)手工藝到民俗表演,再到與非遺相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),其廣闊的發(fā)展空間有助于不斷拓展大學(xué)生的職業(yè)選擇。非遺傳承與創(chuàng)新的結(jié)合催生了新的產(chǎn)業(yè)形態(tài),為大學(xué)生提供了更廣闊的就業(yè)平臺(tái),大學(xué)生可以基于非遺元素進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),打造具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的品牌,甚至創(chuàng)立個(gè)人工作室或企業(yè),將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代消費(fèi)需求結(jié)合,滿足多樣化的市場(chǎng)需求。政府、企業(yè)與高校進(jìn)行積極合作也進(jìn)一步推動(dòng)了非遺產(chǎn)業(yè)化,帶動(dòng)學(xué)生青年群體投身相關(guān)領(lǐng)域,通過(guò)創(chuàng)業(yè)或就業(yè)方式拓展自身職業(yè)發(fā)展空間??梢哉f(shuō),非遺在當(dāng)下不單是文化的載體,更成為大學(xué)生就業(yè)的新領(lǐng)域,為他們提供了多維度的發(fā)展路徑。
(二) 傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化多元化發(fā)展
非遺不僅是一種技藝或?qū)嵺`,更承載著深厚的文化精神,將其與大學(xué)生就業(yè)結(jié)合,既有助于傳統(tǒng)文化的代際傳承,也能豐富當(dāng)代社會(huì)的文化形態(tài)。大學(xué)生群體思維活躍,創(chuàng)新能力強(qiáng),引導(dǎo)他們?cè)诜沁z領(lǐng)域的就業(yè)可以更好地繼承傳統(tǒng)非遺文化,還可以通過(guò)現(xiàn)代化改造,使非遺文化更符合當(dāng)代審美和市場(chǎng)需求。近年來(lái),許多年輕設(shè)計(jì)師將剪紙、皮影等傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用于時(shí)尚產(chǎn)業(yè),帶領(lǐng)非遺從博物館和民間作坊走向國(guó)際舞臺(tái),這樣的創(chuàng)新方式不僅延續(xù)了非遺技藝的生命力,也使得傳統(tǒng)文化在新時(shí)代找到了新的表達(dá)方式。非遺與社會(huì)發(fā)展緊密相連,它的活態(tài)傳承也需要更多年輕人才的介入。高校畢業(yè)生可以利用自身所學(xué),在非遺保護(hù)、數(shù)字化存檔、文化旅游開(kāi)發(fā)等方面發(fā)揮作用,如考古學(xué)、歷史學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理等專業(yè)的學(xué)生可以參與非遺的研究與保護(hù)工作,而旅游管理專業(yè)的畢業(yè)生可以結(jié)合非遺元素,打造特色文化旅游產(chǎn)品,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中,非遺的傳播方式將會(huì)變得更加多元,傳統(tǒng)文化會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)重新煥發(fā)新的活力。
二、非遺助力大學(xué)生就業(yè)的創(chuàng)新模式探索
(一)非遺傳承型就業(yè)模式
非遺傳承型就業(yè)模式是指大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)非遺技藝,并以職業(yè)化方式加以傳承和推廣,這一模式的重點(diǎn)在于保持非遺的原真性,讓非遺文化可以實(shí)現(xiàn)更好的代際延續(xù),在這種模式下,大學(xué)生可以通過(guò)拜師學(xué)藝、參與非遺工坊、進(jìn)入非遺研究機(jī)構(gòu)等途徑,掌握傳統(tǒng)技藝,進(jìn)而創(chuàng)建個(gè)人工作室或進(jìn)行企業(yè)化運(yùn)作實(shí)現(xiàn)就業(yè)。以江蘇蘇繡傳習(xí)所為例,蘇繡傳習(xí)所積極與蘇州工藝美院合作設(shè)立了“現(xiàn)代學(xué)徒制”項(xiàng)目,構(gòu)建了“大師工作室+高校課程+企業(yè)實(shí)訓(xùn)”的三位一體培養(yǎng)體系,讓學(xué)生在掌握雙面繡、亂針繡等核心技藝的同時(shí),系統(tǒng)學(xué)習(xí)紋樣譜系解讀、傳統(tǒng)染織化學(xué)等理論知識(shí),形成“手腦并用”的復(fù)合能力。這樣的教學(xué)體系突破了傳統(tǒng)師徒制的局限,學(xué)歷教育與職業(yè)認(rèn)證雙軌并行,使得傳承人獲得了社會(huì)身份認(rèn)同。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,參與項(xiàng)目的畢業(yè)生中,有67%選擇留在非遺工坊,這些大學(xué)生的作品市場(chǎng)溢價(jià)達(dá)到普通工藝品的3至5倍,非遺傳承型就業(yè)模式既保障了文化原真性,又創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值,形成了可持續(xù)的傳承生態(tài)。
(二)非遺創(chuàng)新型就業(yè)模式
非遺創(chuàng)新型就業(yè)模式是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展與市場(chǎng)需求的一種實(shí)踐探索,將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代商業(yè)理念相結(jié)合,為大學(xué)生提供多元化的職業(yè)路徑。在這一模式下,大學(xué)生不僅可以成為非遺技藝的繼承者,還能依托數(shù)字經(jīng)濟(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)以及跨界融合等手段,推動(dòng)非遺項(xiàng)目的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,從而開(kāi)辟新的就業(yè)空間。如依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),大學(xué)生能夠借助短視頻、直播帶貨等方式,讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的市場(chǎng)生機(jī);再如,中央美院畢業(yè)生創(chuàng)立的“榫卯實(shí)驗(yàn)室”就是典型的例子,這一團(tuán)隊(duì)在基于《營(yíng)造法式》等古代建筑經(jīng)典著作之上深入研究傳統(tǒng)木作工藝,并利用參數(shù)化設(shè)計(jì)重新構(gòu)建榫卯結(jié)構(gòu),使傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)符合了當(dāng)代空間美學(xué)需求,具備高度的實(shí)用價(jià)值,充分展示了非遺創(chuàng)新型就業(yè)模式在提升非遺商業(yè)價(jià)值方面的巨大潛力。加上政府、企業(yè)、高校的協(xié)同支持,讓這一模式具備可持續(xù)發(fā)展的可能,從政策引導(dǎo)、資金扶持到市場(chǎng)推廣,多方合力推動(dòng)非遺就業(yè)生態(tài)的形成,實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的雙重提升。
(三)非遺服務(wù)型就業(yè)模式
許多大學(xué)生從事與非遺相關(guān)的服務(wù)型職業(yè),如文化策展、旅游體驗(yàn)設(shè)計(jì)、教育培訓(xùn)等,以滿足大眾對(duì)非遺的認(rèn)知和體驗(yàn)需求。該就業(yè)模式下,大學(xué)生可以利用非遺資源開(kāi)發(fā)特色旅游項(xiàng)目,例如,在歷史文化名城或非遺聚集地,許多青年創(chuàng)業(yè)者建立了非遺體驗(yàn)館,提供了活態(tài)展示和互動(dòng)式體驗(yàn),使游客能夠親身參與剪紙、茶藝、古琴等傳統(tǒng)技藝。此外,非遺研學(xué)旅行、沉浸式戲劇演出、主題展覽等也成為熱門項(xiàng)目,為大學(xué)生提供了豐富的就業(yè)機(jī)會(huì),同時(shí)一些高校畢業(yè)生利用自身的教育背景,積極投身非遺文化的傳播與培訓(xùn)事業(yè),語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等文科背景深厚專業(yè)的學(xué)生成為非遺講解員或文化傳播者,他們利用線上直播、短視頻、專題講座等形式傳播非遺文化,讓更多人了解到了非遺的魅力。更為突出的還有清華大學(xué)團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的“非遺數(shù)字孿生平臺(tái)”,這一平臺(tái)運(yùn)用3D建模與區(qū)塊鏈技術(shù),已完成127項(xiàng)瀕危技藝的數(shù)字化存檔,這種依靠非遺的技術(shù)服務(wù)既創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位,也形成了“數(shù)據(jù)采集—內(nèi)容生產(chǎn)—IP運(yùn)營(yíng)”的產(chǎn)業(yè)鏈條,助推了非遺文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(四)跨界融合型就業(yè)模式
非遺的應(yīng)用還可以通過(guò)跨界融合進(jìn)入更廣泛的商業(yè)和技術(shù)領(lǐng)域??缃缛诤闲头沁z就業(yè)模式是鼓勵(lì)大學(xué)生將非遺與影視、游戲、科技、商業(yè)品牌等不同領(lǐng)域結(jié)合,探索新的職業(yè)可能性。在影視制作方面,動(dòng)畫與游戲設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生可以將非遺故事、傳統(tǒng)美學(xué)元素融入數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作,開(kāi)發(fā)具有中國(guó)文化特色的動(dòng)畫、游戲或影視作品。在游戲開(kāi)發(fā)方面,將非遺文化與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)結(jié)合創(chuàng)作出的非遺元素游戲,受到了大眾的熱烈歡迎,如《江南百景圖》《繪真·妙筆千山》等。在鄉(xiāng)村振興方面,“非遺+社創(chuàng)”的跨界就業(yè)模式也展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,如四川美院畢業(yè)生在涼山建立的“彝繡合作社”,在當(dāng)?shù)匾屠C的基礎(chǔ)上跨界引入了現(xiàn)代管理體系和電商營(yíng)銷,極大地帶動(dòng)了彝繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的銷量,當(dāng)?shù)乩C娘人均年收入從3000元提升至2.8萬(wàn)元,構(gòu)建起了“手藝傳承—產(chǎn)品開(kāi)發(fā)—社區(qū)賦能”的價(jià)值網(wǎng)絡(luò),也證明了非遺跨界融合就業(yè)模式的獨(dú)特效用。
三、結(jié)語(yǔ)
非遺的保護(hù)與傳承不僅需要傳統(tǒng)工匠的堅(jiān)守,更需要新時(shí)代青年的創(chuàng)新與實(shí)踐。通過(guò)傳承、創(chuàng)新、服務(wù)和跨界融合四種就業(yè)模式,大學(xué)生可以在不同領(lǐng)域找到屬于自己的發(fā)展路徑。未來(lái),隨著社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)重視程度的不斷提升,非遺相關(guān)就業(yè)模式也將更加多元化,為大學(xué)生提供更多就業(yè)機(jī)遇。
【基金項(xiàng)目】2024年教育部產(chǎn)學(xué)合作協(xié)同育人項(xiàng)目“產(chǎn)學(xué)合作背景下外語(yǔ)專業(yè)實(shí)踐基地建設(shè)研究”(230901381204135)
作者單位:成都理工大學(xué)