關(guān)于如何運(yùn)用吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培樹核心價(jià)值觀問題研究

白宇

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的傳統(tǒng)文化資源，它世代相承，在當(dāng)代仍以鮮活的表現(xiàn)形式存在于群眾生活當(dāng)中。以非遺項(xiàng)目為載體，組織非遺項(xiàng)目的展示展演活動(dòng)，推動(dòng)非遺活動(dòng)走進(jìn)校園，對(duì)培樹社會(huì)主義核心價(jià)值觀有重要意義。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；核心價(jià)值觀；辯證關(guān)系；意義；培樹方法

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0278-01

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和集中表達(dá)，它倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這分別概括了國家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向和公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?！耙浴齻€(gè)倡導(dǎo)為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國特色社會(huì)主義法治相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接?！雹俜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含了進(jìn)步的精神力量，對(duì)培樹社會(huì)主義核心價(jià)值觀有積極意義。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與核心價(jià)值觀的辯證關(guān)系

吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中凝結(jié)著的愛國理念，向往著的公平正義，崇尚著的向善力量，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。尤其在當(dāng)今社會(huì)生活中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以通過與民眾生活密切相關(guān)的文化活動(dòng)形式，對(duì)民眾進(jìn)行核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)培養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)而保存下來的生產(chǎn)活動(dòng)、手工技藝、民俗活動(dòng)、民間創(chuàng)作等內(nèi)容。第一批吉林省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“牛子厚故事”，作為故事本身，是在民間廣泛流傳的口頭文學(xué)，通過口耳相傳的方式保存至今，它傳遞著牛家的傳統(tǒng)——樂善好施、“富而好行其德”，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡導(dǎo)的“友善”極為一致，也更是中國傳統(tǒng)文化中的“厚德載物”的重要體現(xiàn)。

敬業(yè)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中一項(xiàng)重要內(nèi)容。傳統(tǒng)手工技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一項(xiàng)重要類別，吉林省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“滿族旗袍傳統(tǒng)制作技藝”，是吉林地區(qū)非常優(yōu)秀的非遺項(xiàng)目。制作一件傳統(tǒng)的滿族旗袍需要幾個(gè)月的時(shí)間，襻扣兒、上領(lǐng)子、扦邊兒，每一道工序都不能馬虎，都需要匠人親力親為、一針一線地去完成。

愛國，是核心價(jià)值觀中個(gè)人層面對(duì)價(jià)值目標(biāo)的倡導(dǎo)，也是一個(gè)公民最基本的情懷。在吉林市現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，體現(xiàn)愛國情懷的項(xiàng)目很多，第三批吉林市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“磐石革命斗爭故事”，它展示了在長期的革命斗爭中，磐石人民表現(xiàn)出大無畏的英雄氣概。

三、運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培樹核心價(jià)值觀的主要方法

文化遺產(chǎn)曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)歷史時(shí)代的寶貴遺存，融入到當(dāng)下的生活需要契機(jī)，尤其在培樹社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，需要選擇優(yōu)質(zhì)、典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目作為載體，傳播文化遺產(chǎn)當(dāng)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。筆者認(rèn)為，運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培樹核心價(jià)值觀可以通過以下兩個(gè)方面。

一是通過舉辦非遺展示展演活動(dòng)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目融入現(xiàn)代生活。2016年文化遺產(chǎn)日主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目只有融入到了現(xiàn)代化的生活，才能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。突出“原生地、本真性”是吉林市非遺展示展演活動(dòng)的一大特色。當(dāng)聽到“烏拉陳漢軍旗單鼓舞”的鼓聲敲響、腰鈴發(fā)出清脆的響聲時(shí)，觀眾層層圍觀、頻頻喝彩；當(dāng)“滿族秧歌”的舞者腳下生風(fēng)，在急進(jìn)中旋轉(zhuǎn)扭動(dòng)時(shí)，觀眾會(huì)感嘆傳統(tǒng)舞蹈的精彩絕倫。這些參加展演的項(xiàng)目都蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，號(hào)召群眾參與其中，可以激發(fā)群眾愛國、敬業(yè)、友善的思想觀念。

二是組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，培養(yǎng)廣大青少年熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。青少年是祖國培養(yǎng)的棟梁之才，也是培養(yǎng)文化創(chuàng)新能力的主體，組織非遺項(xiàng)目走進(jìn)校園，可以讓學(xué)生在受到傳統(tǒng)文化熏染的同時(shí)，提供實(shí)際動(dòng)手操作能力。如：國家級(jí)非遺項(xiàng)目“滿族珍珠球”在烏拉街滿族中學(xué)建立了傳承基地，使更多的學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在活動(dòng)中傳遞友善；吉林省級(jí)項(xiàng)目“烏拉滿族赫舍里氏刻紙與剪紙”傳承人立足于學(xué)校教學(xué)多年，在課堂上傳授刻紙與剪紙的技藝，既豐富了學(xué)生的學(xué)生生活，也提高了他們的動(dòng)手能力。通過非遺活動(dòng)進(jìn)校園，將傳統(tǒng)文化中和諧、友善的精神傳遞給學(xué)生，有助于培樹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

注釋：

①2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。

參考文獻(xiàn)：

[1]費(fèi)孝通.文化與文化自覺[M].北京：群言出版社，2010.

[2]高小康.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地閣：傳統(tǒng)文化與當(dāng)代空問[J].文化遺產(chǎn)，2008，（1）.

作者簡介：

白 宇（1984-），女，吉林省吉林市人，畢業(yè)于吉林大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)，現(xiàn)就職于吉林市藝術(shù)研究所。

基金項(xiàng)目：本文是2016年吉林省社科聯(lián)立項(xiàng)課題《關(guān)于如何運(yùn)用吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培樹核心價(jià)值觀問題研究》研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：省聯(lián)1644-6。