《錦瑟》作為一首古詩詞藝術(shù)歌曲,由作曲者王龍于2021年創(chuàng)作,其靈感源自唐代季商隱的同名詩作。本文首先闡述李商隱的生平及古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》的特點(diǎn),其次分析《錦瑟》的文學(xué)特征,包括詩詞內(nèi)涵、詩詞韻律。最后,從氣息運(yùn)用、咬字吐字、情感表達(dá)等方面對(duì)藝術(shù)歌曲《錦瑟》進(jìn)行分析探討,以期為演唱者的聲樂演唱提供參考與幫助。
一、古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》的創(chuàng)作背景
(一)古詩作者及作曲家介紹
《錦瑟》的作者是唐代詩人李商隱。李商隱,字義山,號(hào)玉溪生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,約出生于公元813年。他擅長(zhǎng)詩歌寫作,是晚唐最出色的詩人之一,其一生情感曲折多變,官場(chǎng)生涯波折。在詩歌創(chuàng)作方面,李商隱以七律詩為主,他的詩作構(gòu)思巧妙,工整細(xì)膩,典故運(yùn)用自如,寓意深遠(yuǎn),令人回味無窮。李商隱的詩歌題材廣泛,包括詠史詩、詠物詩等。其代表作有《錦瑟》《夜雨寄北》《安定城樓》等,這些作品都很好地展示了他的詩歌風(fēng)格和藝術(shù)成就。
而藝術(shù)歌曲《錦瑟》,由才華橫溢的年輕作曲家王龍創(chuàng)作。王龍是鋼琴藝術(shù)指導(dǎo),曾擔(dān)任我國(guó)多次高水平音樂會(huì)的藝術(shù)指導(dǎo),其代表作品有《錦瑟》《月下獨(dú)酌》以及《花朵的溫度序曲》;在改編領(lǐng)域有《敕勒歌》《卷珠簾》和《葫蘆娃》等作品。2021年,這首由王龍作曲,馬小明演唱的古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》一經(jīng)發(fā)布,便掀起了一陣“錦瑟熱”。
(二)古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》的特點(diǎn)
《錦瑟》以其簡(jiǎn)約的編曲、悅耳動(dòng)聽的旋律、易于吟唱且便于流傳的獨(dú)特風(fēng)格著稱。古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》源自我國(guó)古典詩歌《錦瑟》,這首古詩本身具有十足的音樂性一“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”,詩句本身就像一首流淌的樂章。而現(xiàn)代作曲家通過音樂,將這種朦朧的袁愁、深沉的追憶具象化,使聽眾即使不深暗詩詞,也能被旋律中的情感打動(dòng)。
二、古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》的藝術(shù)特征
《錦瑟》具有極高的文學(xué)價(jià)值,全詩大量使用典故和比興手法,詩人運(yùn)用聯(lián)系和想象,把聽覺感受轉(zhuǎn)化為視覺形象,營(yíng)造出朦朧之感。該詩借助視覺感受、豐富的意象,傳達(dá)了詩人真摯、濃烈、幽深的情感。而古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》是將古詩《錦瑟》與現(xiàn)代音樂結(jié)合,具有獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式的作品。古詩詞藝術(shù)歌曲蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵?!跺\瑟》寓意深遠(yuǎn)且意蘊(yùn)綿長(zhǎng),當(dāng)其與音樂相融合則更能彰顯其獨(dú)特的審美價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)中,古詩詞與音樂作品的融合不僅回應(yīng)了音樂創(chuàng)作的實(shí)際應(yīng)用需求,亦象征著對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的崇敬與探索。此類創(chuàng)作借助音樂審美的力量,引領(lǐng)觀眾深入詩人的精神領(lǐng)域,彰顯了古典詩歌在傳承中的價(jià)值意義。
(一)古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》的文學(xué)內(nèi)涵
《錦瑟》堪稱流傳千古的文學(xué)瑰寶,其命名方式別具一格,詩篇起始提煉雙字作為標(biāo)識(shí),采納了“無題”式的創(chuàng)作手法,意圖突破傳統(tǒng)標(biāo)題的框架限制,給予讀者廣闊的聯(lián)想天地。知名學(xué)者劉學(xué)錯(cuò)在解析該詩時(shí)提出,盡管人的主觀意愿未必刻意營(yíng)造,然而在創(chuàng)作關(guān)于愛情的篇章中,作者不自覺地把他那充盈的生活體驗(yàn)融入了詩作的構(gòu)造之中。季商隱的生活多處于悲劇氛圍的籠罩之下,其生存空間與感性細(xì)膩的心性共同鑄就了其作品在情感層面的深厚底蘊(yùn)。
弦樂器之上,無端布滿五十根琴弦,每一根弦振動(dòng)之際,皆牽動(dòng)著一段青春的回憶,琴音悠揚(yáng),映襯著歲月的華章。首聯(lián)兩句詩中,作者看到了錦瑟,遂聯(lián)想至自身年近五旬之齡,每弦每柱都勾起了對(duì)逝去華年的思念。詩人獨(dú)具匠心,運(yùn)用“思華年”這一比喻,透露出其對(duì)逝去時(shí)光的深切追憶,此舉不僅順承了前句之意,更以含蓄而曲折的筆觸,傳達(dá)了內(nèi)心的感慨。
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!鳖h聯(lián)這兩句引用了兩處典故。典故一為“莊周夢(mèng)蝶”,出自《莊子·齊物論》,表現(xiàn)出了一種超越極限平等看待一切的精神追求。典故二“杜宇化鵑”出自《華陽國(guó)志·蜀志》,詩人借此表達(dá)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨與對(duì)古代賢君的崇敬,通過“春心托杜鵑”的意象,寄托了詩人對(duì)世事變遷的哀婉之情。
海洋之浩瀚,映月之晶瑩,淚珠含蓄其中;田地之遼闊,承日之溫煦,玉石蒸騰其上。此聯(lián)以海之蒼茫對(duì)田之廣闊,月之明亮對(duì)日之暖和,珠之晶瑩對(duì)玉之溫潤(rùn),淚之幽深對(duì)煙之縹緲。寧靜與和諧的氛圍彌漫四周,然而卻不可避免地透露出一絲哀傷的氣息。
在時(shí)光的長(zhǎng)河中,某些情感的珍貴價(jià)值將在回憶中得以顯現(xiàn),然而,在那一刻,心靈卻深陷于迷茫之境。尾聯(lián)盡顯哀思,過往的回憶涌現(xiàn)于作者心頭,情緒交織成一片紛繁復(fù)雜的景象,強(qiáng)烈的表達(dá)欲望充斥胸臆,然而尋找表達(dá)的起點(diǎn)卻成為一道難題。詩人以遷回曲折的手法,傳達(dá)內(nèi)心的郁悶與憂傷,此舉令讀者聆聽之后倍感哀戚。
在幻想的領(lǐng)域中,作者引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)形象化且歷久彌新的天體空間,借助深度的浸入式體驗(yàn),在視覺與聽覺的雙重織體中,激發(fā)讀者對(duì)陽光柔和的溫暖、珍珠堅(jiān)固的質(zhì)感以及玉石柔和光澤的微妙感知。在理論維度上,該論述通過深邃的洞察力,對(duì)生活實(shí)質(zhì)進(jìn)行了揭示,同時(shí)借助精妙的哲學(xué)框架,對(duì)個(gè)體對(duì)生命真諦的深刻認(rèn)識(shí)進(jìn)行了詳盡的闡釋。
(二)古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》的創(chuàng)作特征
在藝術(shù)歌曲的交融下,古詩詞融入了音樂文學(xué)的特質(zhì),其中,韻律作為音樂文學(xué)的必要元素,成為歌曲中不可或缺的組成部分。李商隱創(chuàng)作的《錦瑟》,以深切的哀愁情感和嚴(yán)整的音韻布局,成為七言律詩的杰出代表。
《錦瑟》這一曲自展現(xiàn)出和諧而優(yōu)雅的旋律特征,其韻律體系嚴(yán)格遵守古典詩歌的格律,句末統(tǒng)一采用相同的音節(jié)收尾,即以“an”韻作為終結(jié),并在押韻上采納言前轍的技巧,使該詩篇在朗讀時(shí)更悅耳動(dòng)聽。在四聯(lián)詩的末尾位置,第二、第四、第六及第八句的句尾字“年”“鵑”“煙”“然”,均遵循“ian”“uan”“an”“an”的韻腳規(guī)則,形成統(tǒng)一的押韻,十分契合七言律詩的文學(xué)特質(zhì)。在七言律詩的構(gòu)造準(zhǔn)則中,嚴(yán)格規(guī)定頷聯(lián)與頸聯(lián)必須構(gòu)成對(duì)仗結(jié)構(gòu),《錦瑟》中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”兩句呈現(xiàn)出精確的對(duì)仗格式,“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”亦彰顯嚴(yán)密的對(duì)稱美學(xué),得以激發(fā)讀者豐富的想象與意蘊(yùn)聯(lián)想。
三、古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》的演唱處理
(一)氣息的運(yùn)用
在聲樂演繹過程中,氣息的運(yùn)用占據(jù)著至關(guān)重要的地位。想要唱好一首歌,不僅要明白該歌曲的文學(xué)內(nèi)涵和旋律創(chuàng)作,還要掌握好氣息的運(yùn)用。氣息的運(yùn)用主要包括吸氣和呼氣,吸氣要吸得足夠深,足夠自然,在吸氣時(shí)兩肋的橫膈膜要擴(kuò)張?!跺\瑟》這首曲目雖無炫目的高音及綿延的長(zhǎng)句,卻在對(duì)氣息的掌控方面對(duì)演唱者提出了較高的要求。比如“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”需要平穩(wěn)連貫的樂句表達(dá)。演唱者采用腹式呼吸結(jié)合胸腹聯(lián)合呼吸,能夠確保氣息深、穩(wěn)、勻。整首詩歌應(yīng)采用低沉、含蓄的氣息表達(dá)方式,增強(qiáng)意境與情感表達(dá)效果。在處理旋律幅度顯著變化的段落時(shí),演唱者須在前一個(gè)音符序列中預(yù)先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備,待到演唱“弦”“年”“煙”等音高較低的字時(shí),適宜運(yùn)用低音區(qū)升調(diào)的技巧,將氣息的轉(zhuǎn)換作為演唱的核心軸線,引導(dǎo)旋律流暢、協(xié)調(diào)波動(dòng),增強(qiáng)歌曲的展現(xiàn)效果。
(二)咬字吐字
在音韻和諧性與韻腳精確性方面,古典詩歌的演唱呈現(xiàn)出嚴(yán)格的規(guī)范。各個(gè)字詞均承載深厚的意涵,宛若顆顆璀璨的明珠,閃耀著獨(dú)特的光輝。在古詩詞藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)過程中,演唱者需要掌握精準(zhǔn)、連貫且充滿感染力的字詞發(fā)音技巧并提高清晰度。
“錦瑟無端五十弦”這一句的首字“錦”作為一個(gè)閉口音具有特殊性,占據(jù)全曲開篇的重要地位。因此,演唱者在發(fā)音上要適度放松,起始清晰咬合“j”音,旋即迅速過渡至“jin”音。在進(jìn)行聲樂訓(xùn)練的過程中,務(wù)必關(guān)注軟腭的提升,以此構(gòu)建后續(xù)演唱的穩(wěn)固根基。在“只是當(dāng)時(shí)已惘然”一句,值得注意的是,“然”字作為開口音,其發(fā)音特性易于造成韻母發(fā)音過重,進(jìn)而引發(fā)音準(zhǔn)的偏誤。為確保發(fā)聲過程中共鳴腔體的恒定性與聲波流暢性的維系,在演唱時(shí),需要“咬字頭”“吐字腹”“收字尾”,抬高內(nèi)口腔,打開牙關(guān),字尾的力量要比字頭輕柔。
為追求更為生動(dòng)的演唱表現(xiàn)力,演唱者可根據(jù)自身的獨(dú)特條件,恰當(dāng)融入特定的修飾技巧。例如,通過裝飾音符的巧妙運(yùn)用及語氣助詞的適當(dāng)添加,對(duì)演唱實(shí)施精細(xì)的修飾與美化。此舉一方面能夠營(yíng)造出自然且真摯的演唱效果,使觀眾切實(shí)體驗(yàn)古詩詞藝術(shù)歌曲獨(dú)特的風(fēng)格;另一方面,有助于演唱者塑造出具有辨識(shí)度的個(gè)性鮮明的演唱風(fēng)格。
(三)情感表達(dá)
在歌唱表演中,情感扮演著核心角色,是唱歌的靈魂。一首優(yōu)秀的古詩詞藝術(shù)歌曲離不開演唱者的二度創(chuàng)作,尤其是涉及表達(dá)主觀情感的古詩詞藝術(shù)曲目,聲音是否能夠承載情感,實(shí)現(xiàn)聲與情的和諧統(tǒng)一,成為評(píng)價(jià)演唱成功與否的關(guān)鍵準(zhǔn)則。在演唱《錦瑟》這一曲目時(shí),為了達(dá)到精湛的演唱效果,必須精準(zhǔn)掌握歌曲的情感核心,對(duì)作品中的每個(gè)文字進(jìn)行細(xì)致入微的解析,將音符深情地傳達(dá)至聽眾內(nèi)心,激發(fā)聽眾的情感共振。在歌曲的末尾,一句深邃的表述一“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,承載著全詩的核心要義?!按饲榭纱闭Z氣要稍強(qiáng),表達(dá)對(duì)往事的深深眷戀?!俺勺窇洝币譂u弱,帶一絲嘆息?!爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”則要輕緩悠長(zhǎng),尾音漸弱,表達(dá)看透世事的蒼涼感。若能將這一句演繹得淋漓盡致,則整首歌曲將實(shí)現(xiàn)意境的全面升華。因此在演唱聲樂作品過程中,演唱者不僅要對(duì)作品歌詞、旋律十分熟悉,還要對(duì)演唱作品傳達(dá)出的思想感情有深人探析,了解作品創(chuàng)作背景、人物心路歷程、作品劇情,將自己的情感融入其中。
四、結(jié)語
近年來,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的音樂藝術(shù)蓬勃發(fā)展,尤其是古詩詞藝術(shù)歌曲,作為古代詩詞與當(dāng)代文化交融的產(chǎn)物,在推進(jìn)中國(guó)文化發(fā)展的過程中,有著極為重要的價(jià)值。古詩詞藝術(shù)歌曲《錦瑟》強(qiáng)調(diào)情感表露要內(nèi)斂與婉轉(zhuǎn),表達(dá)方式要簡(jiǎn)練、清晰。作曲家在古詩詞中融入現(xiàn)代旋律,進(jìn)行二次創(chuàng)作,能夠賦予古詩詞新的生命力,完美地展現(xiàn)我國(guó)古代詩歌和歌曲結(jié)合的藝術(shù)魅力。
新時(shí)代,眾多音樂人紛紛將創(chuàng)作視野轉(zhuǎn)向古詩詞領(lǐng)域,一系列卓越的古詩詞藝術(shù)歌曲作品源源不斷地涌現(xiàn)出來,這表現(xiàn)了現(xiàn)代音樂創(chuàng)作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。希望聲樂學(xué)習(xí)者能夠繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而使古詩詞藝術(shù)歌曲實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
(廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院)
基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“中國(guó)藝術(shù)歌曲文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究”(22ED200)。
通信作者:孟卓,郵箱:13446756833@163.como