農(nóng)民畫視覺元素在插畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

農(nóng)民畫是中國民間繪畫藝術(shù)的重要分支，起源于20世紀(jì)50年代的“新民間繪畫”，以陜西戶縣、上海金山、浙江舟山等地為代表，承載著農(nóng)民對生活的直觀體驗(yàn)與情感表達(dá)。其視覺語言具有原發(fā)性特征，如飽和濃烈的色彩、夸張變形的造型、平面化的構(gòu)圖及充滿生活氣息的題材，形成了區(qū)別于專業(yè)美術(shù)的獨(dú)特審美體系。

一、農(nóng)民畫概述

農(nóng)民畫是我國在民間美術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的民間繪畫形式，是一種具有生活氣息和地域特色的獨(dú)特的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，常以日常生活為創(chuàng)作主題，農(nóng)民通過直白寫實(shí)的繪畫來表達(dá)他們對生活的熱愛、對自然的感受，以及對美好未來的向往。農(nóng)民畫的風(fēng)格夸張，造型獨(dú)特，構(gòu)圖方式直接、簡單、充滿活力，色彩鮮艷明快，線條流暢自然，形象生動逼真，充分展現(xiàn)了勞動人民的創(chuàng)造力和想象力。農(nóng)民畫憑借獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的文化內(nèi)涵，成為中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，享有“東方畢加索”的美譽(yù)。

二、農(nóng)民畫的視覺語言特征

農(nóng)民畫身為中國民間藝術(shù)中相當(dāng)關(guān)鍵的一個(gè)分支，其視覺語言深深扎根于鄉(xiāng)土社會的生產(chǎn)生活之中，是農(nóng)民群體憑借直覺審美及經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知所構(gòu)建起來的視覺符號系統(tǒng)，這樣的語言承載著地域文化記憶，而且不受拘束，主要在色彩、造型、題材和構(gòu)圖這四個(gè)核心維度有所體現(xiàn)，形成了有別于專業(yè)繪畫的獨(dú)特視覺邏輯。

（一）高飽和度的色彩

農(nóng)民畫的色彩運(yùn)用圍繞“主觀情感表達(dá)”這一核心展開，它突破了自然主義色彩規(guī)律的限制，構(gòu)建起一套獨(dú)特體系，該體系是基于民間信仰、生活經(jīng)驗(yàn)及審美偏好而形成的。農(nóng)民畫常使用紅、黃、藍(lán)、綠、紫等純度較高的原色，借助強(qiáng)烈的補(bǔ)色對比來營造出視覺沖擊力，這樣的用色邏輯來源于民間對于“熱鬧”“喜慶”的心理需求。明亮色彩的運(yùn)用能夠增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力，且通過不同色相、明度和純度的色彩組合，能夠形成豐富的色彩層次。這種對比不僅使得農(nóng)民畫更加生動活潑，還有助于突出主題和人物形象。

（二）夸張意象化的造型語言

農(nóng)民畫的夸張意象化造型語言是作者以主觀能動性的情感為核心，突破現(xiàn)實(shí)物的束縛，通過變形、放大、符號化重構(gòu)等手法，將生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為充滿張力的視覺符號的藝術(shù)表達(dá)。這種語言摒棄了寫實(shí)繪畫的比例與透視邏輯，卻在“反?！敝械诌_(dá)更本質(zhì)的真實(shí)。例如：在陜西戶縣農(nóng)民畫中，勞作農(nóng)民的手臂被刻意拉長加粗，麥粒變成拳頭大小，以超現(xiàn)實(shí)的比例強(qiáng)化豐收的狂喜與勞作的力量；貴州苗族農(nóng)民畫中，少女的銀飾如閃爍的光斑，裙擺夸張地鋪開成漫天遍野的花朵，將節(jié)日盛裝轉(zhuǎn)化為象征民族文化的視覺符號。

（三）具有鄉(xiāng)土氣息的繪畫題材

農(nóng)民畫一直都以鄉(xiāng)土生活為基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互交織的狀況下呈現(xiàn)出動態(tài)演進(jìn)的多樣面貌，它的創(chuàng)作主題承載著農(nóng)耕文明的集體記憶，還持續(xù)吸收時(shí)代的養(yǎng)分，形成了一種有地域性、民俗性及現(xiàn)實(shí)性的藝術(shù)表達(dá)形式。從題材內(nèi)容方面來講，農(nóng)民畫創(chuàng)作者大多時(shí)候以農(nóng)民的視角為出發(fā)點(diǎn)，將土地上的勞作場景、節(jié)慶儀式、家庭生活等平常經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成視覺符號。田間彎腰插秧的農(nóng)人、屋檐下晾曬的辣椒串、迎親隊(duì)伍中翻飛的彩綢，這些元素是對農(nóng)村生產(chǎn)生活的真實(shí)記錄。同時(shí)，創(chuàng)作者借助夸張的造型及濃烈的色彩構(gòu)建出理想化的鄉(xiāng)土畫面，如在陜西戶縣的作品《豐收樂》中，金黃的麥穗與人物的笑臉構(gòu)成視覺交響，把傳統(tǒng)農(nóng)耕文明中對“五谷豐登”的崇拜轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代藝術(shù)語言。

（四）飽滿豐富的構(gòu)圖

農(nóng)民畫的構(gòu)圖大多時(shí)候呈現(xiàn)出帶有濃郁民間特色的視覺邏輯，它依照傳統(tǒng)審美習(xí)慣，又飽含創(chuàng)作者的主觀表達(dá)，畫面充實(shí)飽滿，摒棄留白帶來的“空蕩感”，人物、景物、動物等元素緊湊且有序地分布在畫布上，形成一種類似“滿溢”的視覺效果，如田間勞作的人群、豐收的作物、節(jié)慶的舞獅、屋舍牲畜等經(jīng)常充斥畫面，好像要把生活的所有熱烈與富足都完全收納進(jìn)來。這種構(gòu)圖形式打破了西方寫實(shí)繪畫的透視規(guī)則，采用散點(diǎn)透視或者平面化的空間處理方法，人物與景物不分主次地并列放置，前后景依靠輪廓線或者色彩來區(qū)分，營造出一種“平鋪直敘”的敘事感覺，如同把多個(gè)時(shí)空的片段剪貼在同一個(gè)畫面上，既保持了場景的完整性，又給予觀者自由游走的視覺路徑。

在結(jié)構(gòu)安排方面，農(nóng)民畫大多時(shí)候遵循對稱或均衡的美學(xué)原則，其中心位置大多會放置核心主題，兩側(cè)會借助人物或者圖案形成呼應(yīng)，以此構(gòu)成穩(wěn)定莊重的視覺重心，邊緣處會點(diǎn)綴一些細(xì)節(jié)，避免畫面顯得呆板。這種對稱并非嚴(yán)格意義上的幾何對稱，而是基于情感表達(dá)所形成的動態(tài)平衡。舉例來說，在描繪集市的時(shí)候，左右兩側(cè)的攤位數(shù)量不一定相等，但是依靠人物的動態(tài)及色彩的分布，可以讓畫面形成和諧統(tǒng)一的效果。構(gòu)圖之中常見“以大觀小”這種處理手法，即把宏大的場景和具體的人物活動巧妙地融合在一起，人物比例可能會大于建筑或者自然景物，以此凸顯人的主體地位，體現(xiàn)出農(nóng)民對自身生活的關(guān)注與歌頌之情。農(nóng)民畫的構(gòu)圖從來不追求“留白”所帶來的意境美，而是憑借密集的元素疊加來傳遞旺盛的生命力與生活熱情，這種“滿”是對現(xiàn)實(shí)生活的直觀映射，也暗含著民間藝術(shù)中“富足圓滿”的吉祥寓意。線條與色彩在農(nóng)民畫構(gòu)圖中發(fā)揮著重要作用，粗獷的輪廓線可分割空間，濃烈的色塊可以形成視覺節(jié)奏，使得看似繁雜的畫面在無序之中暗含著秩序，最終達(dá)成一種充滿張力的視覺和諧，既能讓觀者感受到撲面而來的生活氣息，又能使觀者在反復(fù)觀賞的過程中發(fā)現(xiàn)層層疊疊的細(xì)節(jié)趣味，仿佛畫面的每一寸都在講述著田間地頭的故事，呈現(xiàn)出農(nóng)民創(chuàng)作者對生活場景的獨(dú)特提煉及情感化重構(gòu)。

三、農(nóng)民畫與插畫設(shè)計(jì)融合發(fā)展的必要性

當(dāng)代插畫設(shè)計(jì)正處于蓬勃發(fā)展的良好階段。隨著科技的快速發(fā)展，插畫的設(shè)計(jì)方式及傳播渠道均發(fā)生較大改變，首先，隨著數(shù)字化工具被大量運(yùn)用，插畫設(shè)計(jì)師能夠更加高效地進(jìn)行創(chuàng)作，在一定程度上豐富了插畫的風(fēng)格與表現(xiàn)形式。其次，插畫設(shè)計(jì)不再只限于傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介，而是廣泛應(yīng)用于數(shù)字媒體、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌推廣等諸多領(lǐng)域，插畫設(shè)計(jì)師能夠與不同領(lǐng)域的專業(yè)人士進(jìn)行密切合作，一起創(chuàng)作出兼具創(chuàng)新性與實(shí)用性的作品。這種跨領(lǐng)域合作模式推動了插畫設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，也促進(jìn)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

農(nóng)民畫是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的地域特色和民俗風(fēng)情，與插畫設(shè)計(jì)的融合發(fā)展是文化傳承創(chuàng)新和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)價(jià)值提升的必然要求。首先，通過融合，農(nóng)民畫中鮮活的視覺語言、質(zhì)樸的情感表達(dá)和深厚的文化內(nèi)涵得以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，能夠以更符合當(dāng)代審美和傳播規(guī)律的方式“活”起來、“潮”起來。其次，通過融合，農(nóng)民畫大膽夸張的造型、濃烈奔放的色彩、平面化的構(gòu)圖及敘事性的表達(dá)，能夠?yàn)椴瀹嬙O(shè)計(jì)注入新的生命力、獨(dú)特的視覺沖擊力和濃郁的民族韻味?？梢哉f，農(nóng)民畫與插畫設(shè)計(jì)相融合是必然趨勢。

四、農(nóng)民畫視覺元素在插畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用路徑

（一）農(nóng)民畫色彩元素的運(yùn)用

農(nóng)民畫以其鮮明、熱烈、質(zhì)樸且極具象征意味的色彩體系，為現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)靈感源泉和獨(dú)特的美學(xué)語言。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，有效借鑒和轉(zhuǎn)化農(nóng)民畫色彩元素，能賦予作品強(qiáng)烈的視覺張力、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的情感溫度。設(shè)計(jì)師在提取農(nóng)民畫的色彩元素進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，首先要深入研究農(nóng)民畫的色彩特點(diǎn)，理解其鮮艷、對比強(qiáng)烈且富有裝飾性的色彩語言，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師可以從農(nóng)民畫中提煉出具有代表性的色彩組合。其次，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)現(xiàn)代審美需求和設(shè)計(jì)主題，對提取的色彩元素進(jìn)行創(chuàng)新性的調(diào)整和運(yùn)用，如通過改變色相、明度或純度來營造不同的氛圍與情感表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，使插畫作品更具時(shí)代感和藝術(shù)感染力。

（二）農(nóng)民畫造型元素的運(yùn)用

農(nóng)民畫的造型元素呈現(xiàn)出獨(dú)特藝術(shù)魅力，通過將這些元素用于插畫設(shè)計(jì)，可營造出與眾不同的視覺效果。筆者認(rèn)為，在插畫設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師可借鑒農(nóng)民畫造型的夸張及變形手法，塑造出有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)樣式，以此突出形象特點(diǎn)，增強(qiáng)插畫的表現(xiàn)力度。同時(shí)，插畫設(shè)計(jì)師可以借鑒農(nóng)民畫簡潔明快的造型技藝，通過使用簡潔的線條和明快的色彩，營造出輕松愉悅的氛圍。

（三）農(nóng)民畫構(gòu)圖元素的運(yùn)用

設(shè)計(jì)師在提取農(nóng)民畫的構(gòu)圖元素進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，首先需要深入研究農(nóng)民畫的獨(dú)特構(gòu)圖風(fēng)格，包括其飽滿的畫面布局、自由的時(shí)空穿插及富有想象力的元素組合，在此基礎(chǔ)上將農(nóng)民畫標(biāo)志性的“滿構(gòu)圖”與“平面化”構(gòu)圖應(yīng)用于插畫設(shè)計(jì)中，突顯豐富細(xì)節(jié)、營造熱鬧氛圍（如節(jié)日主題、市集場景、文化百科繪本）及傳遞思想情感（如豐收喜悅、生活百態(tài)），從而吸引觀者眼球并傳遞飽滿情緒。其次，在提取農(nóng)民畫中的關(guān)鍵構(gòu)圖元素時(shí)，要注意到農(nóng)民畫中夸張、變形等突出主體的手法。設(shè)計(jì)師要運(yùn)用專業(yè)的眼光和技巧，確保所提取的元素能夠保持農(nóng)民畫的原始韻味，并將這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，通過簡化、抽象或重構(gòu)等手法，使農(nóng)民畫的構(gòu)圖元素?zé)òl(fā)新的生命力，并符合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)。

（ 四 ）農(nóng)民畫文化內(nèi)涵的運(yùn)用

農(nóng)民畫作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中關(guān)鍵的一部分，承載著極為深厚的文化底蘊(yùn)及獨(dú)特的民族風(fēng)情，將其應(yīng)用于插畫設(shè)計(jì)中時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)：首先，需要深入挖掘農(nóng)民畫的文化精髓，以此創(chuàng)作出擁有文化內(nèi)涵的插畫優(yōu)秀作品；其次，插畫設(shè)計(jì)師可以把傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代審美理念相融合，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的插畫作品。

五、結(jié)語

對于農(nóng)民畫視覺元素應(yīng)用于插畫設(shè)計(jì)中的探索，本質(zhì)上是針對鄉(xiāng)土文化開展的一種融合創(chuàng)新實(shí)踐活動，是在文化傳承及視覺重構(gòu)的過程中尋覓到一個(gè)平衡點(diǎn)，使農(nóng)民畫從田間地頭的“小眾藝術(shù)”逐漸演變成有傳播能力的“文化符號”，給插畫設(shè)計(jì)增添“生活質(zhì)感”與“情感溫度”。

農(nóng)民畫具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其情感表達(dá)樸素且真摯。這樣的情感可突破時(shí)間與空間上的限制，恰好契合當(dāng)下人們對于精神回歸與文化自信的需求。將農(nóng)民畫視覺元素與插畫設(shè)計(jì)相融合，既是對傳統(tǒng)藝術(shù)致以敬意，又是對現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言進(jìn)行豐富和拓展。這一融合促使人們?nèi)ヌ剿鞅就廖幕木瑁⑦\(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對其進(jìn)行詮釋與傳承，有利于讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力。在未來，隨著設(shè)計(jì)領(lǐng)域持續(xù)發(fā)展，農(nóng)民畫視覺元素于插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用會變得日益廣泛，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵也會被更多人認(rèn)識與欣賞。

（延安大學(xué)）

作者簡介：江美薪（2000—），女，四川宜賓人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)。