非遺技藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)化：蘇州桃花塢木版年畫的藝術(shù)特征與現(xiàn)代化傳承路徑探析

江蘇蘇州桃花塢木版年畫作為中國“南派年畫”的代表，承載著江南地區(qū)深厚的民俗文化與文人審美。本文系統(tǒng)梳理蘇州桃花塢木版年畫的歷史源流、藝術(shù)特征與文化價值，在此基礎(chǔ)上探討桃花塢木版年畫適應(yīng)現(xiàn)代社會文化與藝術(shù)需求的可持續(xù)發(fā)展和傳承模式。

蘇州桃花塢木版年畫與天津楊柳青木版年畫并稱“南桃北柳”。蘇州桃花塢木版年畫源于宋代的雕版印刷工藝，其藝術(shù)風(fēng)格深受吳門畫派影響，兼具文人雅趣與民間審美，在明清時期發(fā)展到鼎盛。2006年，蘇州桃花塢年畫被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2010年，作為“中國木版年畫”的重要組成部分，入選聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加速，蘇州桃花塢木版年畫面臨傳承斷層、市場萎縮等挑戰(zhàn)。因此，急需對桃花塢木版年畫的現(xiàn)代傳承路徑進行探索，實現(xiàn)對非遺的現(xiàn)代化傳承與保護。

一、蘇州桃花塢木版年畫基本概述

（一）歷史淵源

桃花塢木版年畫是中國四大年畫之一，興起于宋朝，到明代逐漸興盛，該時期蘇州桃花塢成為全國年畫生產(chǎn)中心，形成“姑蘇版”風(fēng)格，在清代達到鼎盛。桃花塢木版年畫興盛的同時推動著蘇州商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，成為市民文化的重要載體。

（二）藝術(shù)特征

蘇州桃花塢木版年畫受到文人畫影響較深，吳門畫派的審美滲透使得桃花塢木版年畫兼具雅俗特色，同時繼承了沈周、唐寅等“細筆”技法，畫面線條精細，采用“鐵線描”技法，人物衣紋流暢，背景層次豐富，畫面中的線條精度達0.2毫米，年畫中題跋與畫心結(jié)合，約 23% 的年畫作品含詩詞印章。

在人物的刻畫方面，桃花塢木版年畫有著獨特又精微的造型語言體系，如在人物范式上，年畫中的仕女往往都是“鵝蛋臉 + 柳葉眉”造型標(biāo)準，武將甲胄的紋樣也有著12種固定制式。在構(gòu)圖方面，桃花塢年畫構(gòu)圖飽滿，常采用對稱式或圓形構(gòu)圖，并且透視創(chuàng)新，部分作品融入了西方焦點透視，如展現(xiàn)城市風(fēng)貌的年畫《姑蘇閶門圖》所采用的透視方式。在色彩體系方面，桃花塢木版年畫以粉紅、淡綠、天藍為主，淡雅明快，體現(xiàn)江南溫婉風(fēng)格。同時采用套色工藝，一版一色，需要精準對版，部分精品采用“描金”“暈染”技法。桃花塢木板年畫囊括歲朝吉慶、戲曲故事、風(fēng)俗時事等題材，代表作品有《蘇州萬年橋》《蘇州閭門圖》《西湖十景》《山塘普濟橋》《三百六十行》等。

（三）制作工藝與技法

桃花塢木版年畫在材料的選擇上有著獨特的標(biāo)準，雕版的材料通常選用梨木或黃楊木，并且經(jīng)蒸煮防裂處理，顏料往往選擇朱砂、石綠等傳統(tǒng)礦物材料，以及蘇木、槐花等植物染料。

蘇州桃花塢木版年畫的制作方法源于宋代的雕版印刷工藝，繼承了明代一版一色的套印方法，保留了一整套從木版雕刻到套色印刷的技藝流程。桃花塢木版年畫的核心制作工序主要分為三步，第一步是“畫”，在該階段手工藝人需要勾出線稿用于刻版，勾稿時要用濃墨勾勒清楚，線條粗細均勻，密度適中，勾好后需要將畫有線稿的蟬衣紙平整服帖地貼在平光細凈的木版上。第二步為“刻”，在該階段主要用到的工具為拳刀，手工藝人需要結(jié)合發(fā)刀、襯刀、挑刀、復(fù)刀四種刀法刻出線版，視不同情況選擇不同刀法，刻版的刀下功夫需要刻版藝人在不斷的實踐與苦練中得來。在完成線條、點、面的雕刻后，需要運用彎鑿、扁鑿、扦鑿等多種專用工具對其進行底部敲打和細節(jié)修整。最后一步是“印”，桃花塢木版年畫為分版水色套印，印刷時先印墨線版，然后根據(jù)不同畫稿的顏色再分版套色。

（四）文化價值與發(fā)展現(xiàn)狀

桃花塢木版年畫承載著江南地區(qū)人們的民俗記憶，記錄了明清時期蘇州的城市風(fēng)貌，反映著江南地區(qū)的節(jié)慶習(xí)俗，具有濃郁的江南特色，是重要的文化載體，是蘇州人民精神信仰、文化心理和向往美好生活的象征，是文人審美與民間藝術(shù)的結(jié)合，被海外媒體譽為“東方古藝之花”。

近年來，桃花塢木版年畫的生存環(huán)境發(fā)生了很大變化，面臨著傳承乏人、市場萎縮、機械取代等挑戰(zhàn)。目前，蘇州桃花塢木版年畫的傳承人老齡化問題較為嚴重，年輕一代傳承人流失嚴重。同時，桃花塢木版年畫的市場萎縮，究其原因，當(dāng)下人們更傾向于使用電子裝飾或簡約家居風(fēng)格，桃花塢木版年畫的市場需求大幅縮減。另外，桃花塢木版年畫面臨被機器印刷取代的挑戰(zhàn)，機械化印刷成本低、效率高，相比之下，消費者更加愿意獲取工業(yè)制品，桃花塢木版年畫的市場份額被進一步壓縮。因此，急需探索桃花塢木版年畫的現(xiàn)代化傳播路徑，促進桃花塢木版年畫在新時代實現(xiàn)新發(fā)展。

二、桃花塢木版年畫現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯與傳承的必要性

（一）文化基因活態(tài)存續(xù)的需要

桃花塢木版年畫的現(xiàn)代化傳承，是守護中華文明根脈的戰(zhàn)略性工程，其意義遠超單一藝術(shù)形式的存續(xù)。首先，桃花塢木版年畫是人們民俗記憶與民俗敘事的重要載體，如《姑蘇閶門圖》《三百六十行》等作品生動記錄著明清市井生活，相較文字記載，年畫的圖像敘事具有不可替代的直觀性，對其進行現(xiàn)代化傳承實則是對江南地區(qū)人們的民俗記憶進行延續(xù)。其次，桃花塢木版年畫中留存著許多視覺上的“活化石”，如仕女、胖娃娃、年獸等經(jīng)典的人物與動物造型，以及“?！薄皦邸钡任淖衷兀蕴N含著中華文化獨特的文化基因與代表性符號。再次，桃花塢木版年畫中經(jīng)典飽滿的構(gòu)圖方式、和諧又不失對比的配色方案、攜帶著質(zhì)樸與生動韻味的線性木刻肌理等，構(gòu)成了一套完整的象征語言體系，具有獨特的藝術(shù)魅力，對其進行現(xiàn)代化傳承實則是對中華文化基因進行活態(tài)化傳承。

（二）藝術(shù)語言跨界再生的需要

桃花塢木版年畫的現(xiàn)代化傳承與創(chuàng)新，不僅是對傳統(tǒng)視覺元素的再利用，還是一場藝術(shù)表達體系的“合作”與重組，有利于使傳統(tǒng)年畫從靜態(tài)的民俗裝飾升級為動態(tài)的跨領(lǐng)域藝術(shù)語言。具體來說，現(xiàn)代化的傳承方式可促進桃花塢木版年畫突破物理媒介限制，融入當(dāng)代視覺體系。例如，騰訊曾基于增強現(xiàn)實技術(shù)（Augmented Reality，AR）使門神“活化”呈現(xiàn)，用戶通過手機掃描門神年畫后，人物會以AR動畫形式“活”過來，并伴隨著祝福語音。再如，騰訊出品的競技類游戲《和平精英》在2023年上線的新春園林版本中融入了蘇州非遺桃花塢木版年畫元素，玩家能夠通過喚醒門神年畫觸發(fā)年獸玩法，在數(shù)字園林中探索互動，實現(xiàn)了民俗符號的游戲化轉(zhuǎn)譯。

總之，通過現(xiàn)代化傳承，既可以實現(xiàn)對桃花塢木版年畫“手藝密碼”的破解，又可以賦予其適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的活力，有利于全面展現(xiàn)非遺桃花塢木版年畫的獨特魅力和文化內(nèi)涵，吸引更多人的關(guān)注。

三、蘇州桃花塢木版年畫現(xiàn)代化傳承的有效策略

（一）與公共空間敘事進行融合

為實現(xiàn)現(xiàn)代化傳承，可以將桃花塢木版年畫融入公共空間藝術(shù)中，用空間敘事的形式創(chuàng)新桃花塢木版年畫的宣傳方式，這不僅能夠有效傳承非遺，還能提高城市的文化辨識度。例如，可以提取桃花塢木版年畫的經(jīng)典圖案，通過激光雕刻、金屬鏤空或玻璃彩繪技術(shù)，將其應(yīng)用于地鐵站、文化廣場的墻面或穹頂。同時，可以結(jié)合動態(tài)投影與燈光藝術(shù)，在商業(yè)街區(qū)或博物館外墻投影桃花塢木版年畫的制作過程，并搭配聲光效果進行展示，以此吸引大量游客前來互動打卡。

桃花塢木版年畫反映著蘇州地區(qū)的民俗風(fēng)貌和商業(yè)繁榮，因此，可以在蘇州地鐵空間中以壁畫的形式對桃花塢木版年畫進行介紹與傳播，同時可以融入蘇州地區(qū)的方言文化，強化文化敘事。另外，可以將桃花塢木版年畫與城市地標(biāo)相結(jié)合，如與蘇州園林、金雞湖、東方之門等現(xiàn)代景觀結(jié)合，設(shè)計出獨具特色的城市標(biāo)志。

（二）設(shè)計互動體驗式文創(chuàng)衍生品

以桃花塢木版年畫為主題進行文創(chuàng)衍生品設(shè)計是有效的年畫現(xiàn)代化傳承方式。具體來說，可以在深入理解桃花塢木版年畫文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上提取年畫的設(shè)計語言與視覺符號，對其進行二次設(shè)計，并應(yīng)用于文具、徽章、杯墊、冰箱貼等文創(chuàng)品類中。與此同時，可以結(jié)合桃花塢木版年畫精妙的雕刻技藝與制作過程，創(chuàng)作出一系列互動體驗式文創(chuàng)產(chǎn)品，具體來說，可以設(shè)計手工體驗類文創(chuàng)、數(shù)字交互類文創(chuàng)、功能性互動文創(chuàng)等，如設(shè)計包含簡化版雕版工具包的迷你桃花塢木版年畫套裝，使得用戶可在家體驗這一傳統(tǒng)的非遺技藝；設(shè)計DIY年畫拼圖或積木；以及結(jié)合光影互動裝置和投影技術(shù)，將桃花塢木版年畫圖案投射到墻面或地面，觀眾觸碰時可自動播放桃花塢木版年畫的制作過程，增強傳播效果。該類文創(chuàng)旨在通過讓人們親身體驗，宣傳非遺桃花塢木版年畫的制作技藝，有利于提高人們對其的認識度和關(guān)注度。另外，可以使用先進數(shù)字技術(shù)設(shè)計沉浸式體驗、趣味性活動等，讓桃花塢木版年畫藝術(shù)“活”起來，吸引更多年輕受眾的關(guān)注，增強文化傳播效果。

（三）開展跨維度視覺符號重組

跨維度的視覺符號重組重點在于將桃花塢木版年畫與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)融合，打造數(shù)字年畫衍生藝術(shù)，讓靜態(tài)的年畫“動”起來。具體來說，可以使用數(shù)字交互技術(shù)打造AR展示應(yīng)用、實現(xiàn)AR游戲開發(fā)，使得用戶通過手機或平板電腦掃描桃花塢木版年畫的實體作品或特定標(biāo)識，即可觸發(fā)立體年畫動畫或祝福語音，優(yōu)化用戶的互動體驗。同時，可以利用H5動態(tài)交互技術(shù)開發(fā)互動式數(shù)字作品，讓用戶通過點擊、滑動界面等操作，與桃花塢木版年畫中的元素進行互動，如在互動界面中，可以讓用戶按照桃花塢木版年畫真實的制作步驟，親自“動手”制作一幅木版年畫。在設(shè)計數(shù)字作品的過程中，可以融入桃花塢木版年畫中的民俗元素、水鄉(xiāng)民居元素等，如將粉墻黛瓦、小橋流水等元素以動態(tài)場景的形式展現(xiàn)，傳達出江南水鄉(xiāng)的獨特韻味。

總之，為實現(xiàn)對桃花塢木版年畫的現(xiàn)代化傳承，需要在平衡“守正”與“創(chuàng)新”的基礎(chǔ)之上，從多維度進行探索?，F(xiàn)代化傳承不僅是一種文化保護形式，還是傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會存續(xù)與發(fā)展的必然選擇。桃花塢木版年畫需要在與數(shù)字文明、現(xiàn)代設(shè)計語言的對話中，完成從民俗用品到現(xiàn)代設(shè)計的蛻變，成為代表江南文化現(xiàn)代性的標(biāo)志符號，真正實現(xiàn)“非遺活態(tài)傳承”。

（山東藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：王薇（2001—），女，山東臨沂人，碩士研究生在讀，研究方向為視覺傳達設(shè)計。