高原的生命書寫與存在之思

李存剛的文名早已有所耳聞，多年筆耕不輟，最近出版了散文集《雪夜手稿》。也許是地理上比較靠近的緣故（他在天全，我在姑咱，中間只隔一座二郎山），加上了解到這部作品又是以川西高原為寫作對(duì)象，未讀就已經(jīng)覺得格外親切。在工作之余，頭枕大渡河的濤聲，在兩岸山草吐露新綠之際，斷斷續(xù)續(xù)讀，越讀越不忍釋手，竟迫不及待起來。這就是李存剛散文藝術(shù)魅力的動(dòng)人之處了。在當(dāng)代散文創(chuàng)作中，以地域?yàn)闀鴮憣?duì)象的作品并不少見，但能夠?qū)⒌乩砜臻g升華為精神原鄉(xiāng)的卻不多得，《雪夜手稿》就是這樣一部不可多得的散文集。作者李存剛本是一名骨科醫(yī)生，《雪夜手稿》就以他到甘孜高原的三次行醫(yī)經(jīng)歷為經(jīng)緯，用手術(shù)刀般精準(zhǔn)而細(xì)膩的筆觸，剖開了高原的表層景觀，呈現(xiàn)出生命與土地相互依存、相互塑造的深層內(nèi)蘊(yùn)。這部作品遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的行醫(yī)筆記或地域風(fēng)情錄，而是一部融合了身體經(jīng)驗(yàn)、民族記憶與關(guān)于存在的思考的多聲部交響，在醫(yī)療敘事與高原書寫的交匯地帶，建構(gòu)起獨(dú)特的文本世界和審美空間。

《雪夜手稿》首先是一部關(guān)于高原生活的記錄和思考的散文作品，筆者以為具有一定的紀(jì)實(shí)性，又有一定的虛構(gòu)性，熔紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)于一爐。作者通過細(xì)膩的筆觸，將高原的壯麗景色、獨(dú)特的風(fēng)土人情、善良的富有人情人性美的高原人以及有限的醫(yī)療條件生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。從第一次抵達(dá)康定地震災(zāi)區(qū)，到后來的瀘定、九龍等地，作者多次深入高原，與當(dāng)?shù)鼐用窈歪t(yī)療同行共同生活、工作，這些經(jīng)歷構(gòu)成了作品的核心內(nèi)容。在文章中，作者詳細(xì)描繪了高原的自然環(huán)境：折多山的積雪、八家鋪?zhàn)由巾數(shù)陌籽⑦葼柡觾砂兜娘L(fēng)光…這些描繪不僅展現(xiàn)了高原的壯美，也透露出作者對(duì)自然之美的贊賞之情和敬畏之心。同時(shí)，高原的艱苦條件也給作者留下了深刻印象，如冬季的路面結(jié)冰、醫(yī)療設(shè)備的匱乏、高原反應(yīng)的折磨等，這些困難雖然考驗(yàn)著作者的意志，但是并沒有難倒他，反而讓他更加珍惜在高原上的每一刻時(shí)光。從這些對(duì)高原生活的精細(xì)描繪中，不難看出作者對(duì)自然、生命和存在的深刻感悟與思考。在高原上，生命顯得尤為脆弱又尤為寶貴，每一次出診、每一次手術(shù)，都可能是對(duì)生命的挽救。作者在一次次與死神的較量中，深刻體會(huì)到了生命的脆弱與堅(jiān)韌，也更加明白了自己作為醫(yī)生的責(zé)任和使命。整部散文集通過真實(shí)與虛構(gòu)的融合，透露出的是作者李存剛別具一格的散文寫作和真誠(chéng)的寫作態(tài)度。我想這是這本散文集打動(dòng)人心的要素之一。

作者是醫(yī)者，又是行者，還是一位思考者，正是這種多重身份賦予了散文集更為豐富復(fù)雜的內(nèi)涵。作者不僅驚嘆高原地理的壯美，細(xì)膩描繪人情風(fēng)俗和山川地理，更是從一個(gè)醫(yī)者的角度對(duì)醫(yī)學(xué)倫理進(jìn)行了深刻的反思，因此《雪夜手稿》還是一部對(duì)醫(yī)學(xué)倫理與職業(yè)精神進(jìn)行深刻反思的作品。在高原上，作者作為一名骨科醫(yī)生，不僅面臨著艱苦的醫(yī)療條件和技術(shù)挑戰(zhàn)，還時(shí)刻受到醫(yī)學(xué)倫理和職業(yè)精神的考驗(yàn)。在作品中，作者通過多個(gè)案例展現(xiàn)了醫(yī)學(xué)倫理的復(fù)雜性和重要性。如在對(duì)一位藏族老人的救治過程中，作者面臨著治療方案的選擇難題：是選擇保守治療還是冒險(xiǎn)手術(shù)？這個(gè)選擇不僅關(guān)系到老人的生命安危，也涉及醫(yī)學(xué)倫理的考量。最終，作者憑借豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和深厚的醫(yī)學(xué)倫理素養(yǎng)，做出了正確的選擇并成功挽救了老人的生命。這個(gè)案例不僅展現(xiàn)了作者的醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德，也讓我們看到了醫(yī)學(xué)倫理在醫(yī)療實(shí)踐中的重要作用。同時(shí)，作者還通過對(duì)職業(yè)精神的堅(jiān)守展現(xiàn)了醫(yī)者的醫(yī)生形象。在高原上，醫(yī)療條件艱苦、工作任務(wù)繁重，但作者始終堅(jiān)守在醫(yī)療一線，默默奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血。他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者仁心的崇高精神和對(duì)職業(yè)的無限熱愛。這種對(duì)職業(yè)精神的堅(jiān)守不僅體現(xiàn)了作者的責(zé)任感和使命感，也為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。這就是一顆赤子之心的生命寫作，我想這也是這部作品動(dòng)人的因素之一。

《雪夜手稿》還是一部對(duì)人性與生命進(jìn)行深刻剖析與思考的作品。在高原上，作者見證了無數(shù)生命的誕生與消逝，也經(jīng)歷了許多人性的光輝與陰暗。這些經(jīng)歷讓作者對(duì)人性與生命有了更加深刻的理解和感悟。在文本中，作者通過多個(gè)生動(dòng)的故事展現(xiàn)了人性的光輝面。如彝族漢子勒格為了救治病人不惜冒險(xiǎn)翻越雪山采藥、藏族漢子格杰在深夜中默默守護(hù)病人的安全等。這些故事不僅展現(xiàn)了人的崇高品質(zhì)，也讓我們看到了人性中的善良與堅(jiān)韌。同時(shí)，作者還通過對(duì)一些負(fù)面現(xiàn)象的揭露與批判，如醫(yī)療糾紛、醫(yī)患矛盾等，讓我們看到了人性中的陰暗面，并引發(fā)了我們對(duì)這些問題的深刻反思。在剖析人性的過程中，作者也展現(xiàn)出了對(duì)生命的深刻思考。他認(rèn)為，生命是寶貴的也是脆弱的，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)生命、尊重每一個(gè)生命。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了醫(yī)生在拯救生命中的重要作用和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在高原上，作者親眼看見了醫(yī)生們?yōu)榱司戎尾∪怂冻龅钠D辛和努力，也深刻體會(huì)到了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的神圣與偉大。這種對(duì)生命的敬畏之心和對(duì)醫(yī)生的崇高敬意，不僅體現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷精神，也為我們理解生命、尊重生命提供了有益的啟示。

生態(tài)思考也是這部散文集的閃光點(diǎn)，從這個(gè)角度看，《雪夜手稿》又是一部對(duì)自然與人文的和諧共生進(jìn)行呼吁，并表達(dá)了強(qiáng)烈期盼的作品。在高原上，作者親眼看見了自然環(huán)境的惡劣和人文生態(tài)的脆弱，這讓他更加深刻地認(rèn)識(shí)到了保護(hù)自然環(huán)境和促進(jìn)人文生態(tài)和諧共生的重要性。作者通過多個(gè)角度展現(xiàn)了自然與人文的緊密聯(lián)系和相互作用。如通過對(duì)高原生態(tài)環(huán)境的描述讓我們看到了自然環(huán)境對(duì)人文生態(tài)的重要影響；通過對(duì)民族文化的介紹讓我們感受到了人文生態(tài)的獨(dú)特魅力和價(jià)值所在。同時(shí)，作者還從反面入手，通過對(duì)一些反生態(tài)現(xiàn)象的揭露與批判，如過度開發(fā)、環(huán)境污染等讓我們看到了人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞和威脅。在呼呼自然與人文和諧共生的過程中，作者展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。作者的態(tài)度十分明確，那就是提倡尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生；同時(shí)也尊重并包容多元文化，促進(jìn)不同民族之間的交流與融合，實(shí)現(xiàn)人文生態(tài)的繁榮發(fā)展。這種對(duì)自然與人文和諧共生的呼呼與期盼，不僅體現(xiàn)了作者的寬廣胸懷和遠(yuǎn)見卓識(shí)，也為我們理解自然、尊重人文、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展提供了有益的啟示和思考方向。

《雪夜手稿》中的某些篇章顯示出作者對(duì)藏彝文化進(jìn)行深入探索的努力。高原上，作者有幸結(jié)識(shí)了許多藏族和彝族朋友，他們的熱情好客、淳樸善良給作者留下了深刻印象。同時(shí)，作者也通過對(duì)藏彝文化的深入了解，展現(xiàn)了對(duì)多元文化的尊重與包容。作者詳細(xì)記錄了與藏族、彝族朋友的交往經(jīng)歷。無論是與藏族漢子格杰、彝族漢子勒格的深厚友誼，還是與彝族老媽媽的溫馨互動(dòng)，都讓讀者感受到了不同民族之間的深厚情誼。同時(shí)，作者還通過對(duì)藏傳佛教寺廟的參觀、對(duì)彝族傳統(tǒng)節(jié)日的體驗(yàn)等方式，深入了解了藏彝文化的獨(dú)特魅力。在探索藏彝文化的過程中，作者展現(xiàn)出了獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，這些文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念是民族精神的體現(xiàn)，也是民族凝聚力的源泉。因此，應(yīng)該尊重并包容多元文化，促進(jìn)不同民族之間的交流與融合。這也是作者生態(tài)觀念的一種體現(xiàn)。

從藝術(shù)上來講，《雪夜手稿》也有諸多可圈可點(diǎn)之處。筆者以為《雪夜手稿》最顯著的藝術(shù)特色之一，在于其真誠(chéng)性與抒情性的完美融合，在于其寫作態(tài)度的真誠(chéng)。作者以醫(yī)生的視角，真實(shí)記錄了在高原上的工作日常，從救治病人到與當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌?，每一個(gè)細(xì)節(jié)都顯得那么真實(shí)可信。例如，在描述為一位彝族老媽媽治療脊柱疾病的過程中，作者不僅詳細(xì)敘述了治療過程，還通過細(xì)膩的心理描寫，展現(xiàn)了老媽媽對(duì)醫(yī)生的信任與感激之情。這種真實(shí)性讓讀者仿佛身臨其境，感受到了高原醫(yī)療條件的艱苦與醫(yī)生們的無私奉獻(xiàn)。同時(shí)，作品又充滿了濃厚的抒情色彩。作者以詩(shī)意的語(yǔ)言，描繪了高原的壯麗景色與獨(dú)特風(fēng)情。無論是折多山的白雪，還是呷爾河的潺潺流水，都在作者的筆下被賦予了生命與情感。此外，作者還通過對(duì)往事的回憶與反思，表達(dá)了對(duì)生命、人性、生態(tài)與存在的深刻思考，使得作品具有了更加深邃的內(nèi)涵與廣度。

《雪夜手稿》借用了小說筆法，采用了多視角敘事的手法，通過不同人物的眼睛與心靈，展現(xiàn)了高原生活的多樣性與復(fù)雜性。作者不僅以第一人稱敘述了自己的所見所聞所感，還通過同事、患者、當(dāng)?shù)鼐用竦榷鄠€(gè)人物的視角，豐富了作品的內(nèi)容與層次。例如，在描述藏族漢子格杰與彝族漢子勒格的故事時(shí)，作者通過他們的言行舉止與內(nèi)心世界，展現(xiàn)了高原漢子的堅(jiān)韌與樂觀；在敘述中年婦女因骨折就醫(yī)的過程中，作者則通過她的視角，反映了高原居民對(duì)健康的渴望與對(duì)醫(yī)生的信任。這種多視角敘事的手法，不僅使得作品更加立體與生動(dòng)，還讓讀者能夠更全面地了解高原生活與人物性格。此外，作者還通過豐富的人物群像，展現(xiàn)了高原社會(huì)的多元與包容。無論是醫(yī)生、患者還是當(dāng)?shù)鼐用?，他們都在作者的筆下栩栩如生、各具特色，共同構(gòu)成了高原生活的多彩畫卷。

《雪夜手稿》的語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特而富有詩(shī)意。作者以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言敘述了高原生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)又不失文學(xué)性與藝術(shù)性。作者還善于運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法來增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力與感染力。作者還善于心理描寫等等，這些都是散文集《雪夜手稿》在藝術(shù)上打動(dòng)人心的地方。

總之，《雪夜手稿》是一部?jī)?nèi)容豐富、藝術(shù)感染力強(qiáng)的散文集。作者通過對(duì)高原生活的記錄和思考，山川地理的描繪，不僅讓讀者領(lǐng)略到了高原的壯美風(fēng)光和獨(dú)特風(fēng)情，更是引發(fā)讀者對(duì)生命、文化、人性等方面的沉思，是一部不可多得的佳作。