立德樹人背景下“五育并舉” 融合機(jī)制實(shí)踐研究

在新時(shí)代教育發(fā)展的背景下，立德樹人被進(jìn)一步確立為教育的根本任務(wù)。作為教育理念的核心，立德樹人強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和健全人格，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對高素質(zhì)人才的需求。在這一框架下，“五育并舉”作為一種全面促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞各方面發(fā)展的教育模式，日漸受到重視。

“五育并舉”融合機(jī)制旨在通過綜合性的方法，協(xié)調(diào)推進(jìn)各項(xiàng)教育目標(biāo)，使學(xué)生在知識獲取、能力提升、道德修養(yǎng)和身心發(fā)展等方面實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)。然而，如何切實(shí)落實(shí)這一理念，并使其有效融入日常教育實(shí)踐，依然是當(dāng)前教育工作者面臨的重要課題。這不僅涉及教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的創(chuàng)新，也是需要深思熟慮的評價(jià)體系，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

本研究將圍繞立德樹人背景下“五育并舉”融合機(jī)制的實(shí)踐進(jìn)行探討，重點(diǎn)關(guān)注師生互動(dòng)、課程設(shè)置、校園文化建設(shè)等方面的實(shí)際應(yīng)用。同時(shí)，考慮到評價(jià)在教育過程中的重要作用，我們將探討如何通過多元化的評價(jià)體系來反映和促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展。通過系統(tǒng)分析與實(shí)踐探索，旨在為學(xué)校教育改革提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)全面育人目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧與力量，為我國教育事業(yè)的發(fā)展開辟新的路徑，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1“五育并舉”的提出背景與存在機(jī)理

“五育并舉”的提出背景可以追溯到蔡元培先生在1912年提出的教育思想。當(dāng)時(shí)，教育體系亟須適應(yīng)新的社會(huì)需求和政治環(huán)境。蔡元培認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美、勞五個(gè)方面，以培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和自由精神的合格公民。這一理念強(qiáng)調(diào)了教育的多元性和綜合性，旨在打破傳統(tǒng)教育的局限，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在新時(shí)代背景下，“五育并舉”再次被提出，并成為我國教育改革的重要指導(dǎo)方針，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一提法不僅繼承了蔡元培的教育思想，還結(jié)合了新時(shí)代的教育目標(biāo)和社會(huì)需求，強(qiáng)調(diào)通過“五育并舉”來實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展。

“五育并舉”是新時(shí)代中國教育改革的重要理念，“五育并舉”強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞五種教育的全面性和平等性，旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一理念的提出，是為了應(yīng)對新時(shí)代對綜合型人才的需求，滿足社會(huì)未來發(fā)展的需要，同時(shí)促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提升。

2立德樹人的實(shí)踐路徑

第一條實(shí)踐路徑是德育課程設(shè)置與教學(xué)方法，其強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和科學(xué)性。課程設(shè)置應(yīng)涵蓋不同年級和專業(yè)領(lǐng)域，以確保德育教育的全面性和連貫性。通過科學(xué)的課程設(shè)計(jì)，可以有效地將德育融入各個(gè)專業(yè)，幫助學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)方法上，應(yīng)該采取多樣化的策略，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣。可以通過案例分析、角色扮演、討論等互動(dòng)式教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和實(shí)踐能力。此外，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用也為德育教學(xué)提供了新的可能性。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、在線課程和多媒體資源，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使德育教育更加生動(dòng)和有效。通過這些措施，立德樹人的目標(biāo)將更容易實(shí)現(xiàn)。

第二條路徑是校園文化建設(shè)。組織各種文化活動(dòng)不僅豐富了校園生活，還為學(xué)生提供了展示自我、鍛煉能力的機(jī)會(huì)。通過文藝演出、體育比賽、志愿服務(wù)等多樣化的活動(dòng)，學(xué)生能夠在參與中感受到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，培養(yǎng)集體主義精神和社會(huì)責(zé)任感。校園文化設(shè)施也發(fā)揮了重要的德育功能。圖書館、文化廣場、藝術(shù)中心等場所，不僅是知識獲取的空間，更是學(xué)生進(jìn)行思想交流和文化熏陶的場所。通過這些設(shè)施的合理利用，學(xué)校可以營造出積極向上的文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第三條路徑是師生互動(dòng)。良好的師生關(guān)系不僅有助于營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，還能有效促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展和人格成長。教師在日常教學(xué)中，通過關(guān)心學(xué)生的情感需求和思想動(dòng)態(tài)，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。在互動(dòng)過程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，營造開放的交流環(huán)境。這種互動(dòng)不僅限于課堂教學(xué)，還可以通過課外活動(dòng)、個(gè)別輔導(dǎo)和心理咨詢等多種形式進(jìn)行。通過積極的溝通方式，教師能夠及時(shí)了解學(xué)生的困惑與需求，從而提供針對性的指導(dǎo)和支持。

此外，師生互動(dòng)還可以通過共同參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)來深化。這樣的經(jīng)歷不僅增強(qiáng)了師生之間的信任與理解，也讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

3立德樹人背景下“五育并舉”融合機(jī)制實(shí)踐路徑

3.1政策落實(shí)

為有效落實(shí)“五育并舉”，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，我國在政策層面不斷助力構(gòu)建良好的“五育并舉”生態(tài)。但要將政策的效果發(fā)揮出來，需要確保相關(guān)政策落實(shí)。因此需要明確各部門的責(zé)任，形成由內(nèi)及外、由上及下的協(xié)作機(jī)構(gòu)。教育部門、家庭、社會(huì)組織等各方應(yīng)當(dāng)明確各自的角色與職責(zé)，形成合力。例如，學(xué)?？梢载?fù)責(zé)德育課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施，而家庭則應(yīng)在日常生活中為學(xué)生提供良好的道德榜樣。通過明確責(zé)任分工，各部門能夠更好地協(xié)同工作，確?！拔逵⑴e”政策的有效落實(shí)。

要做好政策宣傳，加強(qiáng)學(xué)習(xí)力度。相關(guān)部門通過多種渠道，如校園宣傳、家長會(huì)、社區(qū)活動(dòng)等，廣泛宣傳“五育并舉”的重要性和具體措施，提升全社會(huì)對該政策的認(rèn)知和支持。同時(shí)，定期組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助教師和家長深入理解政策內(nèi)容，掌握實(shí)施方法，增強(qiáng)他們的參與意識和積極性。例如，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦專題培訓(xùn)班，邀請專家講解“五育并舉”的理念和實(shí)踐案例，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)施能力。

此外，可以通過設(shè)立激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)各方積極性推動(dòng)政策落實(shí)，鼓勵(lì)教師、學(xué)生和家長積極參與到“五育并舉”的實(shí)踐中來。例如，學(xué)?？梢栽u選“優(yōu)秀德育班級”或“模范家長”，以此激勵(lì)更多的家庭參與到德育活動(dòng)中，形成良好的示范效應(yīng)。提升政策執(zhí)行的科學(xué)化水平，確保有計(jì)劃、有目標(biāo)、有考評的針對性培訓(xùn)機(jī)制，是實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的重要保障。通過制定詳細(xì)的實(shí)施方案，明確各項(xiàng)工作的目標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)，能夠有效推動(dòng)政策落實(shí)。例如，學(xué)校可以根據(jù)不同年級和專業(yè)的特點(diǎn)，制訂相應(yīng)的德育活動(dòng)計(jì)劃，并通過定期評估和反饋，及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化實(shí)施策略。

3.2構(gòu)建“五育并舉”和諧生態(tài)

構(gòu)建“五育并舉”的和諧生態(tài)是實(shí)現(xiàn)全面育人的基礎(chǔ)。這種和諧生態(tài)能在立德樹人的背景下，為“五育并舉”的發(fā)展與融合提供土壤。這種融合機(jī)制既要求“五育”的協(xié)同發(fā)展，同時(shí)也需要整個(gè)教育生態(tài)中各方相關(guān)者的協(xié)同合作。

首先，學(xué)校作為教育的主要陣地，在這一生態(tài)中扮演著核心角色。學(xué)校應(yīng)營造積極向上的校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園藝術(shù)節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化等教育因子，開展多元化的文化活動(dòng)。學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦“文化周”，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人、勞模工匠、工藝美術(shù)大師等，來校指導(dǎo)學(xué)生開展各類文娛比賽、活動(dòng)等，鼓勵(lì)學(xué)生在參與中感受文化的魅力和工匠精神。此外，學(xué)校還應(yīng)注重學(xué)生的心理健康，定期開展“心理文化季”心理健康教育活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合校外社會(huì)資源，如精衛(wèi)中心專業(yè)醫(yī)生，醫(yī)教結(jié)合為學(xué)生提供心理輔導(dǎo)，幫助他們應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活中的壓力，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

其次，教育主管部門在構(gòu)建和諧生態(tài)中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌作用。教育主管部門應(yīng)具備積極的變革意識，做好頂層設(shè)計(jì)和制度安排，以確?！拔逵⑴e”政策的有效實(shí)施。教育主管部門根據(jù)學(xué)校的教育情況、規(guī)模大小、教育進(jìn)度等詳細(xì)情況來制定相關(guān)政策，鼓勵(lì)學(xué)校開展跨專業(yè)的綜合性活動(dòng)，促進(jìn)德、智、體、美、勞的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，定期組織各類培訓(xùn)和研討會(huì)，幫助學(xué)校管理者和教師更新教育理念，掌握實(shí)施“五育并舉”的有效策略，從而提升教育質(zhì)量。

最后，家庭作為教育生態(tài)的重要組成部分，也應(yīng)積極參與到“五育并舉”的實(shí)踐中。學(xué)?？梢酝ㄟ^家校通、家訪等形式，加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系和溝通。定期為家長講述五育融合的理念和重要性，結(jié)合學(xué)生在校五育各項(xiàng)發(fā)展情況，幫助家長找到學(xué)生的發(fā)展增長點(diǎn)，培養(yǎng)正確的教育觀念。此外，學(xué)校還可以組織專題講座，邀請教育專家為家長分享如何在家庭中實(shí)施“五育并舉”，如通過家庭活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的道德教育和勞動(dòng)意識，幫助家長在日常生活中支持學(xué)生的全面發(fā)展。

構(gòu)建“五育并舉”的和諧生態(tài)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還能為實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。各方的共同努力將形成合力，推動(dòng)教育生態(tài)的良性循環(huán)，最終實(shí)現(xiàn)教育的根本使命。

3.3教師培訓(xùn)支撐實(shí)踐發(fā)展

“五育并舉”融合機(jī)制實(shí)踐中，教師隊(duì)伍是關(guān)鍵因素，想要在立德樹人背景下實(shí)現(xiàn)教師“五育并舉”的融合，至關(guān)重要的是縮小區(qū)域間師資水平的差異，避免因地區(qū)差異造成的教育不平衡。為此，師資隊(duì)伍需要全面提升，不僅要對課程內(nèi)容有深入的理解，還要具備符合現(xiàn)代教育要求的核心素養(yǎng)和教學(xué)技能。

首先，需要學(xué)校針對師資隊(duì)伍的崗位進(jìn)行系統(tǒng)地分析，明確教師在“五育并舉”背景下應(yīng)具備的能力與素質(zhì)。這一過程應(yīng)包括對現(xiàn)有教師的素養(yǎng)評估，并根據(jù)分析結(jié)果制訂相應(yīng)的提升計(jì)劃。教育主管部門可以出臺(tái)師資隊(duì)伍素養(yǎng)模型，明確各專業(yè)教師所需的德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等專業(yè)能力，從而指導(dǎo)教師的職業(yè)發(fā)展方向。結(jié)合現(xiàn)代教育的趨勢，培訓(xùn)內(nèi)容還應(yīng)包括信息技術(shù)應(yīng)用、創(chuàng)新思維培養(yǎng)及跨專業(yè)整合的能力，以確保教師能夠適應(yīng)新形勢下的教學(xué)需求。

其次，開發(fā)有效的師資隊(duì)伍建設(shè)方案也是推動(dòng)教師培訓(xùn)的重要措施。學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)可以設(shè)計(jì)系列化、專業(yè)化的培訓(xùn)課程，針對不同層級的教師提供定制化的培訓(xùn)內(nèi)容，例如新入職教師可以集中培訓(xùn)教學(xué)基本功與班級管理，而經(jīng)驗(yàn)豐富的教師則參與深化五育融合的創(chuàng)新實(shí)踐研討。此外，培訓(xùn)方式應(yīng)多樣化，結(jié)合線上線下教學(xué)，使教師能夠靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間，提高培訓(xùn)的參與度和效果。

最后，強(qiáng)化師資隊(duì)伍的考核機(jī)制。在實(shí)施“五育并舉”過程中，建立科學(xué)合理的考核體系，能夠有效促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和實(shí)際教學(xué)能力的提升。教育主管部門應(yīng)定期組織考核，并結(jié)合教學(xué)反饋、課堂觀察及學(xué)生評價(jià)等多維度數(shù)據(jù)，對教師的綜合素養(yǎng)進(jìn)行評估，以激勵(lì)教師不斷優(yōu)化自身教學(xué)方法和教育理念。同時(shí)，可以借鑒師資隊(duì)伍混編化的模式，將不同年級、不同專業(yè)的教師進(jìn)行組合，促進(jìn)他們之間的經(jīng)驗(yàn)分享與合作，從而提升整體教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力。通過細(xì)致的崗位分析、系統(tǒng)的培訓(xùn)方案，以及科學(xué)的考核機(jī)制，可以有效支撐教師的職業(yè)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)立德樹人背景下“五育并舉”融合機(jī)制的實(shí)踐發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)教育公平與質(zhì)量提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.4統(tǒng)籌校內(nèi)各方協(xié)作

首先，建立專門的五育融合領(lǐng)導(dǎo)小組，由學(xué)校各部門的主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任核心成員，確保決策層面統(tǒng)一協(xié)調(diào)。同時(shí)，可以邀請教育專家、教師代表以及家長代表等參與小組，形成一個(gè)多方協(xié)作的決策和執(zhí)行團(tuán)隊(duì)。這一領(lǐng)導(dǎo)小組的主要職責(zé)包括制定工作目標(biāo)、召開會(huì)議、提供研究報(bào)告等。通過這種跨部門的合作模式，可以確保“五育融合”工作的系統(tǒng)性和整體性，避免各“育”之間的孤立和割裂。領(lǐng)導(dǎo)小組定期召開會(huì)議，及時(shí)跟蹤和評估實(shí)施進(jìn)度，發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行調(diào)整。例如，可以制訂具體的年度工作計(jì)劃，并定期組織研究報(bào)告的呈報(bào)和討論，確保各項(xiàng)工作的順利推進(jìn)。

其次，加強(qiáng)校內(nèi)各個(gè)部門的溝通協(xié)作是另一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)校內(nèi)的教學(xué)、德育、心理、體育、文化等部門要通過日常溝通和定期會(huì)議加強(qiáng)協(xié)作，形成整體合力。例如，德育處不僅要指導(dǎo)德育工作，還需參與教學(xué)、管理和文化建設(shè)等方面的工作，以完善“三全育人”落實(shí)機(jī)制。此外，教學(xué)處（課程中心）應(yīng)研究如何突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，從綜合價(jià)值視角開展教學(xué)設(shè)計(jì)和評估。體育部門和文化藝術(shù)部門可以共同組織活動(dòng)，提升學(xué)生的體質(zhì)與審美能力，促進(jìn)學(xué)生全方位地成長。同時(shí)，心理輔導(dǎo)部門也應(yīng)積極與其他部門協(xié)作，關(guān)注學(xué)生的心理健康，確保學(xué)生在參與各類活動(dòng)時(shí)能夠得到全面的支持和關(guān)懷。

最后，家校社共育的模式為學(xué)校與家庭、社會(huì)的深度合作提供了新的機(jī)遇。學(xué)校不僅要加強(qiáng)與家長的溝通和合作，還應(yīng)積極與社區(qū)合作，推動(dòng)社會(huì)資源的參與。例如，學(xué)?？梢远ㄆ谂e行家長會(huì)或通過線上平臺(tái)與家長保持聯(lián)系，向家長普及“五育并舉”的理念和實(shí)踐方式。某校通過“shows+教育合作社”的模式，探索“三互：互學(xué)、互助、互信”的校家社關(guān)系，將家庭教育、課程資源和管理聯(lián)動(dòng)起來，賦能學(xué)生成長。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，既為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也讓家庭和社會(huì)共同參與到教育過程中，形成家校社三方協(xié)同育人的局面。

3.5全專業(yè)育人

學(xué)校應(yīng)構(gòu)建科學(xué)完善的教育體系，將“五育”體系融入教學(xué)管理中，滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。通過明確教育目標(biāo)，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題，開展各項(xiàng)教育活動(dòng)，確保學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面的全面發(fā)展和個(gè)性成長。

學(xué)校需在課程設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)“一課多育”，將德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合。例如，在各專業(yè)中加入道德、倫理討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)良好的價(jià)值觀和道德判斷力。同時(shí)，通過開展特色實(shí)踐教育，如社會(huì)實(shí)踐或志愿者服務(wù)，幫助學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)課程體系的整合，通過跨專業(yè)融合活動(dòng)，推動(dòng)專業(yè)之間的知識和方法相互滲透。例如，通過“館校育人”新模式，開發(fā)特色選修課程，探索數(shù)字賦能教學(xué)，實(shí)施綜合評價(jià)引領(lǐng)的德育課程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。此外，學(xué)校可以創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐基地，以班級為單位開展勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神和實(shí)踐能力。

在評價(jià)體系方面，學(xué)校應(yīng)構(gòu)建多元化的評價(jià)機(jī)制，既包括橫向的“五育并舉”評價(jià)內(nèi)容，也包括縱向的符合學(xué)生成長規(guī)律的評價(jià)過程。通過增值評價(jià)等方式，提高評價(jià)的科學(xué)性和專業(yè)性，使每位學(xué)生以評價(jià)為動(dòng)力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。例如，通過“大數(shù)據(jù) ^?+ 思政”的雙向評價(jià)系統(tǒng)，提升各環(huán)節(jié)的協(xié)同效能，達(dá)成“五育并舉”的育人目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)注重心理健康教育，通過“五育聯(lián)動(dòng)”的方式，全面提升學(xué)生的心理健康素養(yǎng)。

通過以上路徑，學(xué)?？梢詫?shí)現(xiàn)“五育并舉”與“五育融合”的有效結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化成長，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.6全過程育人

在立德樹人背景下，通過全過程育人實(shí)現(xiàn)“五育并舉”融合機(jī)制的這一路徑強(qiáng)調(diào)從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)的各個(gè)階段都應(yīng)滲透德、智、體、美、勞的教育內(nèi)容，形成一個(gè)系統(tǒng)、連續(xù)和全方位的育人體系。

首先，需從課堂入手，課堂教學(xué)是全過程育人的核心環(huán)節(jié)。在日常課程中，教師應(yīng)融合德育與專業(yè)知識，通過案例討論、角色扮演等方式，引導(dǎo)學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)他們的道德判斷能力和社會(huì)責(zé)任感。強(qiáng)調(diào)智育時(shí)，不僅關(guān)注知識的傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。例如，在科學(xué)課程中，可以結(jié)合實(shí)際問題組織項(xiàng)目學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在解決問題的過程中，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識和實(shí)踐動(dòng)手能力，使他們在德智之間找到平衡。

其次，課外活動(dòng)同樣是全過程育人不可或缺的組成部分。學(xué)?？梢苑e極組織各種形式的文體活動(dòng)、志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值、鍛煉身體和提升藝術(shù)修養(yǎng)。例如，定期舉辦校園文化節(jié)，不僅讓學(xué)生展示自己的才藝，還能通過集體活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和社交能力。此外，與社區(qū)的聯(lián)動(dòng)也十分重要，可以通過參與社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，體會(huì)到服務(wù)他人的快樂與責(zé)任，從而增強(qiáng)其社會(huì)公民意識。

最后，學(xué)校應(yīng)致力于營造積極向上的文化氛圍，通過墻面文化、校內(nèi)廣播、主題班會(huì)等形式傳播“五育并舉”的理念，使每一個(gè)學(xué)生都能在潛移默化中受到熏陶。例如，學(xué)校可以設(shè)立“星級班級”評選，鼓勵(lì)學(xué)生集體在德、智、體、美、勞等方面爭創(chuàng)佳績，激發(fā)學(xué)生的全面發(fā)展動(dòng)力。同樣，通過校園文學(xué)社團(tuán)、藝術(shù)社團(tuán)等形式，推廣校園藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中增強(qiáng)審美意識和人文素養(yǎng)。

3.7多元化評價(jià)體系

在立德樹人的背景下，實(shí)現(xiàn)“五育并舉”融合機(jī)制的實(shí)踐，需要構(gòu)建一個(gè)多元化的評價(jià)體系，該體系不僅涉及教師、學(xué)生、社會(huì)和家長等多個(gè)主體的參與，也需采用多種評價(jià)方法，包括量化評價(jià)和質(zhì)性評價(jià)。

評價(jià)主體的多元化是實(shí)現(xiàn)全面教育的重要基礎(chǔ)。教師在評價(jià)過程中承擔(dān)著指導(dǎo)和引導(dǎo)的責(zé)任，他們不僅提供學(xué)術(shù)反饋，還關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展與人格培養(yǎng)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該主動(dòng)參與自我評價(jià)，反思個(gè)人的成長與進(jìn)步，以增強(qiáng)自我意識和自我管理能力。社會(huì)則可以通過參與社區(qū)活動(dòng)和公益項(xiàng)目，提供對學(xué)生綜合素質(zhì)的評價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)際社會(huì)環(huán)境中的表現(xiàn)。家長的參與同樣不可或缺，他們能夠通過家庭環(huán)境的營造和行為的示范，為學(xué)生價(jià)值觀和道德觀的形成提供重要支持。因此，這四個(gè)主體的共同參與，能夠形成一個(gè)立體的評價(jià)網(wǎng)絡(luò)，從而更全面地反映學(xué)生在“五育并舉”方面的進(jìn)展。

在評價(jià)方法的多元化上，量化評價(jià)和質(zhì)性評價(jià)相輔相成。量化評價(jià)通常采用具體的量表和指標(biāo)，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)業(yè)成績、道德行為、體育鍛煉等各個(gè)方面提供直觀的數(shù)據(jù)支持。這種方法具有明確性和客觀性，適合于大規(guī)模的數(shù)據(jù)分析和橫向比較。然而，僅僅依靠量化數(shù)據(jù)往往無法全面反映學(xué)生的真實(shí)情況，因此質(zhì)性評價(jià)顯得尤為重要。質(zhì)性評價(jià)通過觀察、訪談和案例分析等方式，關(guān)注學(xué)生在具體情境中的表現(xiàn)與感受，能夠深入挖掘?qū)W生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和情感體驗(yàn)，有助于形成對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面理解。

多元化的評價(jià)體系通過整合多主體的參與和多樣化的評價(jià)方法，將有助于深入推進(jìn)立德樹人和“五育并舉”的實(shí)踐。在這一過程中，評價(jià)不僅是結(jié)果的反映，更是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，推動(dòng)其在知識、品德、身心、藝術(shù)等多個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣的評價(jià)機(jī)制，將為實(shí)現(xiàn)教育的根本目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4結(jié)語

綜上所述，在立德樹人背景下，“五育并舉”融合機(jī)制的實(shí)踐研究為推進(jìn)新時(shí)代教育改革提供了重要的理論支撐與實(shí)踐指導(dǎo)。通過對德、智、體、美、勞各個(gè)方面的綜合考慮，我們不僅能夠培養(yǎng)出知識面廣、能力強(qiáng)、品德優(yōu)良的新一代人才，更能為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。未來，隨著教育環(huán)境的不斷變化，我們需要在實(shí)踐中不斷完善“五育并舉”融合機(jī)制，探索更加靈活和有效的方法，以適應(yīng)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，為構(gòu)建全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系奠定基礎(chǔ)。立德樹人和“五育并舉”的深度融合是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及教育觀念、教學(xué)方法、評價(jià)體系等多個(gè)方面，需要全社會(huì)的共同努力。相信在各方的積極參與下，未來的教育將更加注重學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。

（作者單位：上海杉達(dá)學(xué)院）