高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈構(gòu)建路徑研究

中圖分類號(hào) G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2025）20-0029-06

2024年全國教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，“我們要建成的教育強(qiáng)國，是中國特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國，應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力、人才競(jìng)爭(zhēng)力、科技支撐力、民生保障力、社會(huì)協(xié)同力、國際影響力”。其中，思政引領(lǐng)力位于“六力”之首?！按笏颊n”建設(shè)是全面提升思政引領(lǐng)力，推動(dòng)學(xué)校思政課高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。習(xí)近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”[。積極探索“大思政課”建設(shè)的實(shí)踐路徑，整合思政育人資源，創(chuàng)新主渠道教學(xué)，構(gòu)建多方育人主體協(xié)同聯(lián)動(dòng)的“大思政”工作格局和實(shí)踐育人新生態(tài)，對(duì)于發(fā)揮思政課關(guān)鍵課程作用，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。本文嘗試從革命文化的視角，探討以“革命文化”云平臺(tái)為陣地的實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的構(gòu)建價(jià)值及其路徑，以推動(dòng)高職院校思政育人的高質(zhì)量發(fā)展。

一、高職院校構(gòu)建“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的必要性

本質(zhì)上看，“大思政課”是對(duì)高職院校育人元素、育人格局、育人生態(tài)的重構(gòu)。以“革命文化”云平臺(tái)為陣地的實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的構(gòu)建，符合時(shí)代發(fā)展的需要、思政課改革創(chuàng)新的需要、學(xué)生主體成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)高職院校“大思政課”建設(shè)的重要抓手，是把思政課講深、講透、講活的重要載體，以推動(dòng)高職院?！按笏颊n”高質(zhì)量發(fā)展。

（一）高職院校“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈深刻回答了時(shí)代發(fā)展之“問”

時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的基本存在形式，人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要以具體時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。進(jìn)入新時(shí)代，全人類正經(jīng)歷著歷史性的變化，新事物層出不窮，信息的傳播、社會(huì)的交往方式及客觀存在都發(fā)生了革命性的變化，學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)代環(huán)境面臨多方挑戰(zhàn)和機(jī)遇。人與環(huán)境是相互作用的，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”[2]。進(jìn)人新時(shí)代，建設(shè)與國家事業(yè)、國家綜合國力相匹配的高素質(zhì)技術(shù)技能人才培育系統(tǒng)，需要教育系統(tǒng)與社會(huì)各方的協(xié)同，對(duì)高職院校人才培養(yǎng)體系改革提出要求?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈是對(duì)傳統(tǒng)思政課教育模式的改革，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物?！案锩幕痹破脚_(tái)解答了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代虛擬環(huán)境中多元價(jià)值沖突之“惑”，在教育內(nèi)容上，整合了革命文化資源，弘揚(yáng)革命精神，做強(qiáng)理論武裝和思想價(jià)值引領(lǐng)。“革命文化”云平臺(tái)構(gòu)建有效應(yīng)對(duì)了新一輪產(chǎn)業(yè)革命環(huán)境下人才培養(yǎng)目標(biāo)升級(jí)之“變”，在課程建設(shè)上，對(duì)接地方產(chǎn)能需求，完善了課程體系設(shè)置；在教學(xué)展示上，順應(yīng)了數(shù)字技術(shù)等科技創(chuàng)新趨勢(shì)，改進(jìn)了教學(xué)方法；在評(píng)價(jià)體系上，適應(yīng)了職業(yè)結(jié)構(gòu)的新變化，改革了課程評(píng)價(jià)體系，健全了人才培養(yǎng)方案，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

（二）高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈切實(shí)迎合了課程改革之“勢(shì)”

世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的。當(dāng)下，高職院校思政課建設(shè)的環(huán)境和生態(tài)發(fā)生了根本性改變，進(jìn)人了內(nèi)涵式發(fā)展階段。新階段必然催生新的元素、結(jié)構(gòu)和功能，要求“大思政課”建設(shè)從“無”到“有”，再到“優(yōu)”，而“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈是適應(yīng)不斷變化的思政育人環(huán)境和條件而建構(gòu)和發(fā)展的。進(jìn)人新時(shí)代，高職院校思政課面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，思政課的建設(shè)水平?jīng)Q定著思政課的育人格局和生態(tài)的運(yùn)行狀態(tài)，也直接關(guān)系著學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)狀況。高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈，是從增強(qiáng)思政教學(xué)實(shí)效、拓寬教育資源邊界、創(chuàng)新教學(xué)模式、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)等出發(fā)構(gòu)建的，有利于完善協(xié)同育人機(jī)制，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)堪當(dāng)重任的時(shí)代新人為主要落腳點(diǎn)。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈蘊(yùn)含著“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的兩個(gè)方面。在靜態(tài)上，“革命文化”云平臺(tái)串聯(lián)起“大資源”“大課程”“大課堂”“大師資”四大要素，且相互作用，共同生成資源優(yōu)化的育人場(chǎng)域。在動(dòng)態(tài)上，“革命文化”云平臺(tái)建設(shè)，能夠促成思政教育大工作格局和協(xié)同育人生態(tài)的建構(gòu)，圈層和要素始終變化、發(fā)展，與時(shí)代同頻、與改革同向、與技術(shù)同生，充滿活力，讓思政課“活”起來。

（三）高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈有力回應(yīng)了學(xué)生成長(zhǎng)之“需”

人是處在自然關(guān)系中的個(gè)人，同時(shí)人也是處在歷史關(guān)系中的個(gè)人，人在物質(zhì)生產(chǎn)和交往中改變自己的同時(shí)也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。新時(shí)代的學(xué)生有其所屬時(shí)代的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維特征。學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐過程中不斷生發(fā)出新的成才和發(fā)展的需要，在教育場(chǎng)景中不再局限于傳統(tǒng)意義的思政教學(xué)產(chǎn)品或教育服務(wù)。高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈建立在對(duì)學(xué)情的動(dòng)態(tài)把握基礎(chǔ)之上，有針對(duì)性地回應(yīng)了學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。在“大思政課”建設(shè)的環(huán)境下，學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的范圍和規(guī)模提出新需求，“革命文化”云平臺(tái)能夠整合思政“小課堂”與社會(huì)“大課堂”資源，可以讓思政課“融”起來；在“全媒體”環(huán)境下，學(xué)生對(duì)思政課的教學(xué)手段有新要求，“革命文化”云平臺(tái)能夠有效融入最新的AI教輔、AI教材等數(shù)字化的教學(xué)手段，教學(xué)過程更優(yōu)質(zhì)高效，可以讓思政課“潮”起來；在“三全育人”的教育理念下，學(xué)生面臨思政課的多場(chǎng)域教學(xué)，“革命文化”云平臺(tái)能夠組建社會(huì)“大師資”，多元主體共同參與到教育教學(xué)的全過程和各環(huán)節(jié)，讓思政課“通”起來。

二、高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的結(jié)構(gòu)特征

高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈是以實(shí)踐為導(dǎo)向，以資源整合為主脈，以立德樹人為根本任務(wù)的多維度、立體化的教育教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)。它以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、“革命文化”云平臺(tái)為教學(xué)資源、各項(xiàng)體制機(jī)制為保障，以資源優(yōu)化集聚、信息互融互通、元素最優(yōu)配置、線上線下融合為優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建要素科學(xué)、結(jié)構(gòu)合理、動(dòng)態(tài)平衡的區(qū)域一體化革命文化實(shí)踐育人生態(tài)體系。

（一）高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的內(nèi)涵特征

實(shí)踐教學(xué)是思政課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，“是相對(duì)于理論教學(xué)的各種教學(xué)活動(dòng)的總稱。包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)、工程測(cè)繪、社會(huì)調(diào)查等”[3]?！案锩幕痹破脚_(tái)匯集了教學(xué)資源、課程建設(shè)、教師教學(xué)示范、教師科研集群等模塊，以此為核心陣地開展改革，是當(dāng)下高職院校不斷完善思政課育人機(jī)制的有益嘗試。通過整合各方資源、創(chuàng)新教育模式、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，以全環(huán)境的育人理念匯聚學(xué)校、社會(huì)、家庭多方力量，同時(shí)聯(lián)通更多的載體和平臺(tái)，共同發(fā)揮育人合力，從而提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈主要從教育理念、教學(xué)要素、教學(xué)媒介、教學(xué)保障四個(gè)層面分別構(gòu)建教學(xué)內(nèi)涵圈、教學(xué)組織圈、教學(xué)平臺(tái)圈、教學(xué)環(huán)境圈，具有實(shí)踐性、系統(tǒng)性、開放性等突出特性。

1.實(shí)踐性：深刻認(rèn)識(shí)“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的實(shí)踐導(dǎo)向

思政課具有實(shí)踐屬性。馬克思唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)的根源存在于客觀經(jīng)濟(jì)事實(shí)之中，以物質(zhì)生活資料生產(chǎn)為根本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！叭可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”[4]，學(xué)生在思政課堂學(xué)習(xí)了理論知識(shí)，掌握了方法，訓(xùn)練了思維，最終要從課堂走向?qū)W習(xí)實(shí)踐、生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐，將理論付諸實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，將能力素質(zhì)外化為能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器和工作方法。學(xué)生通過實(shí)踐教學(xué)更好地掌握、運(yùn)用理論知識(shí)，提升個(gè)人技能，特別是提升分析問題和解決問題的能力，培育創(chuàng)新思維和綜合素質(zhì)。構(gòu)建“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈，既凸顯了思政課課程的本質(zhì)屬性，又符合高職院校實(shí)踐創(chuàng)新型人才建設(shè)的培養(yǎng)自標(biāo)，有力推進(jìn)了思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)。

2.系統(tǒng)性：整體把握“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的系統(tǒng)建構(gòu)

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提到：“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創(chuàng)造”[5]?！叭送ㄟ^實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界，改造無機(jī)界，人證明自己是有意識(shí)的類存在物”。自然界為人提供勞動(dòng)的場(chǎng)域、生存資料、對(duì)象化活動(dòng)的條件，高職院校思想政治教育客觀存在的內(nèi)外環(huán)境也同樣影響思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開展，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生影響。“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的建構(gòu)是對(duì)馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想的運(yùn)用，充分彰顯人的主體性，能動(dòng)地改造客觀世界，改變環(huán)境和條件，通過實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)象世界、改造無機(jī)界，將自在自然轉(zhuǎn)化為人化自然。同時(shí)，馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想解釋了人與自然、社會(huì)及自身的和諧共生的關(guān)系，描述了人與自然是一個(gè)有機(jī)整體，人在實(shí)踐中改變?nèi)伺c自然、社會(huì)的關(guān)系，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)性平衡，從而推動(dòng)人與自然、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，在實(shí)踐中為人的全面發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈是對(duì)育人環(huán)境的能動(dòng)性整體性系統(tǒng)化改造，強(qiáng)化目標(biāo)協(xié)同、部門協(xié)同、區(qū)域協(xié)同、制度協(xié)同，實(shí)質(zhì)在于調(diào)動(dòng)多方資源和力量對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)性、整體性的動(dòng)態(tài)推進(jìn)，凸顯其聯(lián)動(dòng)性和協(xié)同性。

3.開放性：動(dòng)態(tài)推進(jìn)“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的開放布局

唯物辯證法認(rèn)為，“事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，主張以聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)世界和改造世界”[7]恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個(gè)似乎穩(wěn)定的事物同它們?cè)谖覀冾^腦中的思想映象即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中”8]。以“革命文化”云平臺(tái)為陣地的“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈是一個(gè)發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的、開放的體系，它不斷汲取新的教育理念、教學(xué)載體、教學(xué)手段、社會(huì)的需求，豐富和發(fā)展自己，與時(shí)代特征和各省市具體實(shí)際相結(jié)合，回答時(shí)代提出的新情況、新課題，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要而動(dòng)態(tài)調(diào)整，同時(shí)根據(jù)人工智能、AI算力、VR虛擬等關(guān)鍵技術(shù)的發(fā)展情況，實(shí)時(shí)謀求技術(shù)與教育的融合發(fā)展，充分凸顯了教學(xué)內(nèi)容多樣化、教學(xué)主體多元化、教學(xué)方法靈活化、教學(xué)平臺(tái)開放化、評(píng)價(jià)體系綜合化。

（二）高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的層級(jí)結(jié)構(gòu)

地理環(huán)境是與人類社會(huì)直接相關(guān)的自然物質(zhì)條件，是指“人類生存和發(fā)展所依賴的諸種自然條件的總和，它由大氣圈、水圈、巖石圈以及生物圈構(gòu)成。地理環(huán)境是人類生存的場(chǎng)所，它為人類提供生活資料和物質(zhì)資料生產(chǎn)的資源。不同的地理環(huán)境對(duì)生產(chǎn)及社會(huì)的發(fā)展起加速或延緩的作用”[9]。一定的自然條件是人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)前提。高職院校“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈是對(duì)當(dāng)下育人環(huán)境和條件的改造，是對(duì)原有元素、模塊、聯(lián)系的動(dòng)態(tài)重組，從體系化、理論化、抽象化描繪新時(shí)代“大思政”工作格局和實(shí)踐育人新生態(tài)，構(gòu)建教學(xué)相長(zhǎng)的育人體系，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

1.以學(xué)生為主體的內(nèi)核圈

內(nèi)核圈層包含教學(xué)規(guī)律、師生角色定位、教學(xué)組織原則。它是高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈里的核心圈層，是對(duì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的過程、認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律、協(xié)作式教學(xué)組織原則的理解，關(guān)系思政課教學(xué)的正本清源。要善于把握學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的規(guī)律，準(zhǔn)確定位師生角色、守正創(chuàng)新教學(xué)的組織。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是在一定的情景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的，是一種協(xié)作式學(xué)習(xí)[0]。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)在教師主導(dǎo)下以學(xué)生為學(xué)習(xí)活動(dòng)主體，以學(xué)生的主動(dòng)性參與為核心，構(gòu)建“道德一知識(shí)一思維一領(lǐng)導(dǎo)力”的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把握“知識(shí)一能力一素質(zhì)一價(jià)值”認(rèn)知規(guī)律，以師生或同伴協(xié)作為教學(xué)組織原則，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合、知行合一。學(xué)校開展思想政治教育過程中，學(xué)生習(xí)得的知識(shí)是基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)背景的知識(shí)再創(chuàng)造，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)體系的活動(dòng)，是認(rèn)知重構(gòu)的過程。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，AI、VR等數(shù)字化技術(shù)對(duì)教育生態(tài)產(chǎn)生了深刻影響，學(xué)生的知識(shí)獲取、能力培養(yǎng)不再單一地依賴學(xué)校課堂和教師，對(duì)傳統(tǒng)教育模式產(chǎn)生沖擊，進(jìn)而形成從“教師治學(xué)”向“師生共治”的深刻轉(zhuǎn)變。思政課實(shí)踐教學(xué)情景中，教師處于主導(dǎo)角色，學(xué)生發(fā)揮主體性作用，教學(xué)的組織不限于知識(shí)講授與灌輸，可以更多地采用學(xué)做結(jié)合的方式。把握內(nèi)核圈層要求，教師要加大對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律的把握和學(xué)生接受特點(diǎn)的研究，以學(xué)生真學(xué)真懂真用為目標(biāo)，根據(jù)不同個(gè)體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行分類指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生將已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與教師所傳授的知識(shí)建立鏈接。

2.以教學(xué)實(shí)施為核心的組織圈

教學(xué)組織圈層包含教學(xué)元素（如教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容等）、教學(xué)實(shí)施（如教學(xué)模式、教學(xué)方法等）、教學(xué)評(píng)價(jià)（如教學(xué)反饋、持續(xù)改進(jìn)等），是高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈構(gòu)建的關(guān)鍵圈層。教學(xué)組織圈層反映了教學(xué)生態(tài)，是高職院校育人體系的中心，在思想政治教育工作中處于中心環(huán)節(jié)。教學(xué)元素包含教師、學(xué)生、對(duì)象的互動(dòng)內(nèi)容和方式，對(duì)教學(xué)元素的把握在于設(shè)定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)實(shí)施過程包含用一定的教學(xué)模式、教學(xué)方法組織教學(xué)過程，對(duì)教學(xué)元素的把握在于選取合適的教學(xué)模式，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)過程和結(jié)果的評(píng)估和反饋，對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的把握在于學(xué)生教學(xué)反饋的有效回應(yīng)及教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)改進(jìn)。把握組織圈層要求，需要厘清客觀教學(xué)要素、把握動(dòng)態(tài)教學(xué)過程、進(jìn)行科學(xué)教學(xué)評(píng)估，系統(tǒng)構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師通常會(huì)對(duì)事物及事物之間的聯(lián)系進(jìn)行較為全面的解讀，但學(xué)生往往會(huì)基于自身的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)從不同角度理解，因此對(duì)所學(xué)知識(shí)的把握需要經(jīng)歷“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮”[1]?；趯W(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)情狀況，首先，要合理規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的核心，是教師和學(xué)生之間交流的媒介，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇和安排。其次，要?jiǎng)討B(tài)把握教學(xué)過程，在課堂上需要采取探究式學(xué)習(xí)、支架式教學(xué)、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)等教學(xué)組織模式，綜合采用講授法、演示法、練習(xí)法、探究法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法等教學(xué)方法，以更廣泛的互動(dòng)討論，形成學(xué)習(xí)共同體，解答學(xué)生疑惑的真問題。最后，要建立合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，提供有利于學(xué)生完成“協(xié)作”學(xué)習(xí)的環(huán)境和保障。

3.以“云平臺(tái)”為陣地的資源平臺(tái)圈

資源平臺(tái)圈由教學(xué)資源、信息技術(shù)、應(yīng)用管理服務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估等構(gòu)成。“革命文化”云平臺(tái)是“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈建設(shè)的核心陣地，它是教學(xué)環(huán)節(jié)的延伸，是展示思想政治教育工作的窗口，是育人相關(guān)元素和主體相互關(guān)聯(lián)的中介。建設(shè)資源平臺(tái)圈，要融合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，以開放、共享、協(xié)作為原則匯集教學(xué)基地、場(chǎng)館、信息、資料等教學(xué)資源，加強(qiáng)課程和教材建設(shè)，開展教學(xué)示范，搭建合作交流的窗口。

高職院?！按笏颊苯ㄔO(shè)內(nèi)容中，“大課程”“大課堂”“大資源”“大師資”“大平臺(tái)”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，其中“大平臺(tái)”處于核心位置，它以整合和共享資源、提升教學(xué)質(zhì)量、強(qiáng)化實(shí)踐育人為建設(shè)目標(biāo)，同時(shí)推進(jìn)思想政治教育工作信息化、數(shù)字化建設(shè)。以“云平臺(tái)”為陣地的資源平臺(tái)圈實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)、線上與線下、課堂授課與課后自主學(xué)習(xí)、學(xué)校與社會(huì)等各項(xiàng)育人工作的集中管理和全領(lǐng)域協(xié)同推進(jìn)，以動(dòng)態(tài)化的數(shù)據(jù)分析，對(duì)學(xué)習(xí)行為、教學(xué)過程、管理部門的管理水平進(jìn)行監(jiān)測(cè)和評(píng)估。調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量為黨育人、為國育才，調(diào)動(dòng)各方優(yōu)勢(shì)提供優(yōu)質(zhì)的社會(huì)服務(wù)，是一個(gè)更加科學(xué)、現(xiàn)代、創(chuàng)新、開放、綠色、協(xié)調(diào)、共享的教育生態(tài)系統(tǒng)。

4.以教學(xué)保障為目標(biāo)的環(huán)境圈

環(huán)境圈層由物質(zhì)條件、師資力量、教學(xué)管理服務(wù)、教學(xué)保障機(jī)制構(gòu)成。環(huán)境圈層是保障實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)有序進(jìn)行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是教學(xué)活動(dòng)順利開展的基礎(chǔ)和支撐。環(huán)境圈層要從軟硬件設(shè)施、經(jīng)費(fèi)配給、物資保障方面提升實(shí)踐教學(xué)的物質(zhì)保障水平；以選聘、培養(yǎng)、引進(jìn)等方式加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)；以多方聯(lián)動(dòng)、校地合作等手段降低溝通成本，便捷服務(wù)師生，提升教學(xué)管理服務(wù)質(zhì)量；以完善體制、健全機(jī)制特別是建構(gòu)評(píng)估與反饋機(jī)制健全建構(gòu)教學(xué)保障機(jī)制。在思想政治工作中教學(xué)是中心環(huán)節(jié)，實(shí)踐教學(xué)的組織、協(xié)同、監(jiān)督、反饋體制機(jī)制是否有障礙，經(jīng)費(fèi)是否充足，是否制定科學(xué)的人才培養(yǎng)方案，是否提供以生為本的后勤管理，是否為師生提供便利的行政服務(wù)，考評(píng)是否暢通，評(píng)估建設(shè)效果的標(biāo)準(zhǔn)是否合理等，都直接影響育人效果。因此，建構(gòu)完善的教學(xué)保障體系對(duì)實(shí)現(xiàn)高職院校育人目標(biāo)極為重要。

三、高職院?！按笏颊n”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的建構(gòu)路徑

習(xí)近平總書記指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！盵12]以“革命文化”云平臺(tái)作為核心陣地構(gòu)建高職院校“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈，是區(qū)域

“大思政課”辦學(xué)質(zhì)量高低的縮影。要綜合運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，借鑒建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，以實(shí)踐為導(dǎo)向推動(dòng)思政課教學(xué)改革，以共享為主脈搭建“革命文化”大資源云平臺(tái)，以協(xié)作為核心構(gòu)建協(xié)同發(fā)展的合作格局，建成實(shí)踐育人、技術(shù)賦能、協(xié)同育人的教學(xué)新生態(tài)。

（一）以實(shí)踐為導(dǎo)向，推動(dòng)高職院校思想政治理論課程教學(xué)改革，踐行育人理念

思政課具有實(shí)踐屬性，“大思政課”實(shí)踐教學(xué)組織要遵循以實(shí)踐為導(dǎo)向的內(nèi)核。馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題，人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自已思維的真理性”[3]。學(xué)生接受思想政治教育包含學(xué)習(xí)理論知識(shí)、提升政治素養(yǎng)、塑造“三觀”和品德、涵養(yǎng)知情意，教學(xué)的效果體現(xiàn)于“人的思維的彼岸性”。實(shí)踐是高于理論的社會(huì)性的客觀活動(dòng)，要在現(xiàn)實(shí)生活中，用物質(zhì)的力量“解釋世界”和“改變世界”。學(xué)生接受思想政治教育是一個(gè)從動(dòng)態(tài)上有序完成“樹立信仰、習(xí)得學(xué)問、掌握本領(lǐng)、開展實(shí)踐”的學(xué)習(xí)過程，最終目標(biāo)是解決個(gè)人或社會(huì)實(shí)踐的需要。

目前，實(shí)踐教學(xué)組織存在重形式輕內(nèi)容、學(xué)理性不足、理論與實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密的問題。思政課建設(shè)要尊重認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，以實(shí)踐為導(dǎo)向，既要把握實(shí)踐課課程形式的多元性、務(wù)實(shí)性，更要把握實(shí)踐課程內(nèi)容的學(xué)理性、嚴(yán)謹(jǐn)性，注重理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一?；诶碚撆c實(shí)踐、知與行的辯證統(tǒng)一關(guān)系，思政課教學(xué)要尊重學(xué)生的主體地位，提升學(xué)生課堂參與度。在實(shí)踐教學(xué)組織與實(shí)施過程中，教師要轉(zhuǎn)變角色，在主導(dǎo)的課程教學(xué)中更加注重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中建構(gòu)自己的認(rèn)知能力。如師生共同備課，組建師生團(tuán)隊(duì)進(jìn)行革命文化教學(xué)資源的調(diào)研、收集、整理、研究，以學(xué)生為主體進(jìn)行課堂討論。將教學(xué)內(nèi)容以符合學(xué)生認(rèn)知的角度切入，以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)等。實(shí)踐教學(xué)改革還包括運(yùn)用最新數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展課程示范、遠(yuǎn)程授課、科研集群等實(shí)踐探索。

（二）以共享為主脈，搭建“革命文化”大資源云平臺(tái)，整合高職院校育人資源

與社會(huì)聯(lián)動(dòng)的資源平臺(tái)是直觀體現(xiàn)思政課教育生態(tài)狀況的窗口，也是提升區(qū)域辦學(xué)質(zhì)量和社會(huì)服務(wù)水平的重要抓手。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“把紅色資源利用好、把紅色基因傳承好、把紅色精神發(fā)揚(yáng)好”[14]。革命文化作為中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是馬克思主義中國化進(jìn)程中凝結(jié)的思想資源、制度資源、精神資源和文化藝術(shù)資源的綜合結(jié)晶，具有政治性、歷史性、時(shí)代性、人民性、實(shí)踐性等內(nèi)在特質(zhì)，它為思政課提供了生動(dòng)的教學(xué)資源、教學(xué)載體、教學(xué)方式、教學(xué)場(chǎng)域，是思政課實(shí)踐育人的寶貴資源和重要載體。以區(qū)域性“革命文化”云平臺(tái)的搭建為試點(diǎn)，協(xié)同國家智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，打造區(qū)域、全國范圍內(nèi)高校思政課教師交流的平臺(tái)，能為師生、社會(huì)提供開放式學(xué)習(xí)與教學(xué)的載體，為區(qū)域思政課教學(xué)成效提供展示的窗口。

“革命文化”云平臺(tái)建設(shè)要挖掘地域特點(diǎn)，打造區(qū)域“大思政課”教育品牌，充分凝練思想政治工作特色，穩(wěn)扎穩(wěn)打推進(jìn)思政課高質(zhì)量發(fā)展?！案锩幕痹破脚_(tái)建設(shè)要注重革命文化教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化和凝練，凝聚整合實(shí)踐教學(xué)基地、革命文物場(chǎng)館等社會(huì)資源，用新技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)思政課的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，規(guī)范區(qū)域性一體化平臺(tái)的使用及管理。教學(xué)主管部門要打破各項(xiàng)壁壘，牽頭推進(jìn)各校簽約共建，促進(jìn)區(qū)域“大思政課”建設(shè)聯(lián)盟、區(qū)域馬克思主義學(xué)院思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，加強(qiáng)校地聯(lián)動(dòng)、促進(jìn)區(qū)域聯(lián)通。高職院校要精準(zhǔn)把握學(xué)生需求，根據(jù)技術(shù)和最新理論成果及線下場(chǎng)館建設(shè)實(shí)時(shí)更新系統(tǒng)和平臺(tái)。以云平臺(tái)建設(shè)為抓手，推廣各地展示教學(xué)活動(dòng)的豐富成果、先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和模式。鼓勵(lì)教師主動(dòng)參與平臺(tái)建設(shè)，將個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展同育人事業(yè)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)“小我”與“大我”的統(tǒng)一，全面提升思政課實(shí)效性。

（三）以協(xié)作為核心，構(gòu)建協(xié)同發(fā)展的合作格局，凝聚高職院校育人力量

協(xié)作式教學(xué)遵循了人的學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，是學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容真懂真信的關(guān)鍵。行政管理部門要從“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的四個(gè)圈層結(jié)構(gòu)脈絡(luò)出發(fā)，整體推進(jìn)系統(tǒng)內(nèi)各教學(xué)單位貫徹以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)參與的認(rèn)知學(xué)習(xí)理念，組織探究式互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)，協(xié)同參與資源平臺(tái)的建設(shè)，打通考評(píng)體系。要突破經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、設(shè)施、機(jī)制等障礙，切實(shí)構(gòu)建促進(jìn)各單位協(xié)同共建共享“大思政課”實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈的機(jī)制。

在教學(xué)主體上要更加多元，要選聘特聘教授和實(shí)踐指導(dǎo)教師構(gòu)建“大師資”；邀請(qǐng)校內(nèi)外專家、行業(yè)精英、勞動(dòng)模范、場(chǎng)館師資、大型賽事志愿者、體育運(yùn)動(dòng)員、烈士后人等共同參與思政課教學(xué)；重視助教的選聘，從專業(yè)社團(tuán)、青藍(lán)工程結(jié)對(duì)項(xiàng)目、思政名師工作室等渠道，選派助教，協(xié)助教師開展教學(xué)組織、課后答疑等工作；繼續(xù)完善思政課教師隊(duì)伍的選聘與培養(yǎng)。在教學(xué)內(nèi)容上要更加多樣，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，豐富和拓展教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)載體上要更加靈活，推進(jìn)構(gòu)建“知行合一”“大思政課”研學(xué)實(shí)踐，如開展紅色經(jīng)典巡講活動(dòng)、推廣革命文化遺址內(nèi)多場(chǎng)域現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、開展大中小一體化紅色地圖研學(xué)等。在教學(xué)組織上要更加融合，廣泛運(yùn)用情境模擬、案例學(xué)習(xí)、小組研學(xué)、課題研討、課堂辯論等方式組織課堂實(shí)踐，采取探究學(xué)習(xí)、線上線下混合式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)、解答學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的困惑，不斷提升教學(xué)效果。在教學(xué)平臺(tái)上要更加開放，有效加強(qiáng)與政府部門、企事業(yè)單位、社區(qū)組織等社會(huì)各界的合作，以革命文化實(shí)踐基地建設(shè)的共聯(lián)共建串聯(lián)起黨建引領(lǐng)下教學(xué)、宣傳、團(tuán)學(xué)、管理、服務(wù)等各個(gè)模塊工作。在教學(xué)技術(shù)上要更加前沿，要及時(shí)吸收最新科技成果，充分運(yùn)用AI、VR等數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)展教學(xué)場(chǎng)域與方式方法，同時(shí)構(gòu)建線上線下教學(xué)平臺(tái)，開展數(shù)字化教學(xué)、云上聯(lián)學(xué)等，在教學(xué)過程中推進(jìn)師生互動(dòng)、共同成長(zhǎng)。

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Research on the Paths of Constructing the Practical Teaching Ecosystem for the“Great Ideological and Political Course”in Higher Vocational Colleges

Ding Caiyao

AbstractThe“GreatIdeologicalandPiticalCoursepracticalteachingecosystemisbasedonconstructivistcognitieleaingtheory guidedbypacticeithsouesstructingsteaproachdigiaholotegatiosteeseationtd，al educationasthfundamentaltask，andcolborationandsharingasteorkingpateoftheeducationalecosyste.Deeplyasered the“questions”ofthedevelopmentofthetimes，efectivelyateredtothe“trend”ofcurriculumreform，andefectivelyesponded totheneds”ofstudentgrowth.Thepracticalteacingof“deologicalandpolicalcourses”inhighervocationalcolegesincludes acorecirclewithsudentsastheainbodynrganzatioalcircleithteacingimplementationatheore，esourceplatfoile with“clodptfo”asthebatlefield，andaevirometalicleithtachingguaranteeastegoal.Itasthehaacteisticsof practicalityssteaticitydees.ilpacticalteachgeostefot“GreatIdlogandlialCous”igr vocationalgs，iesatotetfoeicaldlialtoueacgigotials establish a “revolutionary culture” big resource cloud platform，and build a collaborative development pattern.

Key wordshigher vocational collges；“Great Ideologicaland Political Course”; practical teaching;education ecology Author Ding Caiyao，lecturer of Zhejiang Institute Communications （Hangzhou 311112）

作者簡(jiǎn)介

丁彩瑤（1987-），女，浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，“大思政課”研究中心研究員，研究方向：馬克思主義基本原理，高校思想政治教育（杭州，311112）

基金項(xiàng)目

2025年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“革命文化助力‘大思政課’實(shí)踐教學(xué)生態(tài)圈建設(shè)研究”（25STZX003YB）;2024年度浙江交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科專項(xiàng)課題“馬克思恩格斯社會(huì)革命思想與當(dāng)代價(jià)值研究”（822321KY0189）；2024年度共青團(tuán)杭州市委、杭州市教育局課題“‘大思政’視域下革命文化助力思政課多場(chǎng)域教學(xué)研究”（hzxx24014），主持人：丁彩瑤