論孟浩然詩歌中的“舟船”意象

【關(guān)鍵詞】孟浩然；“舟船”；意象【中圖分類號】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.24.013【文章編號】2096-8264（2025）24-0044-03

舟船，是與人民生活息息相關(guān)的交通事物，因獨(dú)特的品性進(jìn)入詩人的抒情視野，被詩人賦予了主觀情感，具有豐富的象征意義?！爸鄞币庀筮€因創(chuàng)作者獨(dú)特的個(gè)性而具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

孟浩然選取“舟船”意象入詩，與其經(jīng)歷有關(guān)。詩人將自己的經(jīng)歷和感悟傾注于筆下，具有獨(dú)特的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。通過統(tǒng)計(jì)《孟浩然集校注》中的“舟船”意象，可以發(fā)現(xiàn)相關(guān)詩歌共八十九首，孟浩然給我們呈現(xiàn)出一個(gè)豐富多彩的舟船世界。由于前人對舟船的稱謂多有變化，在本文中凡是與舟船相關(guān)的稱呼或是隱含的“舟船”意象都算入在內(nèi)，如：舟、船、帆、楫、橈、舳鱸等。

一、孟浩然詩歌“舟船”意象概述

根據(jù)徐鵬的《孟浩然集校注》，筆者對孟浩然詩歌中的“舟船”意象做了整理，分析孟詩中的“舟船”意象具體表現(xiàn)為以下五個(gè)方面。①

（一）仕宦之舟

孟浩然早年在襄陽讀書，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書，具有積極的入世愿望。孟浩然希望得到舉薦，當(dāng)時(shí)的唐王朝恰逢盛世，正是留名的好時(shí)機(jī)。

舟船的出現(xiàn)是為了方便百姓抵達(dá)對岸，這與古代士人的追求是一樣的，讀書人的理想是仕途順?biāo)?，施展才華。仕途是理想的彼岸，舟船是士人進(jìn)入仕途的橋梁。孟浩然也不例外，他將“舟船”意象引入詩歌，入世之意展露無遺。最有名的莫過于干謁詩，詩曰：“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！彼捎谩爸坶疂?jì)川”之典，將為相做官與渡川之舟楫類比，表達(dá)自己渴望入世做官的愿望。還引用“羨魚”“垂釣”的古語，表明自己想得到引薦的愿望?！斑t爾為舟楫，相將濟(jì)巨川?！薄皾?jì)”字，將想要出仕、希望得到幫助的情形描摹了出來，與“欲濟(jì)無舟楫”有異曲同工之妙；“向夕問舟子，前程復(fù)幾多?！痹娭须[含“舟船”意象，在一問一答中，感受到詩人對自己前程的擔(dān)憂，與其說是問“舟子”倒不如說是問自己、問前程。類似的，如“移舟泊煙渚，日暮客愁新”“借問同舟客，何時(shí)到永嘉”“扁舟泛湖海，長楫謝公卿”等詩。

“舟船”成為孟浩然到達(dá)仕途彼岸的工具，在他求仕無奈之際，通過掛著云帆的舟，前往理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②

（二）隱逸之舟

范蠡“扁舟五湖”的典故對孟浩然影響深遠(yuǎn)。孟浩然在襄陽閉門讀書時(shí)期，以隱為仕?！扒鍟砸蚺d來，乘流越江峴…巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗餌芝術(shù)，石床臥苔蘚。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)…探討意未窮，回艇夕陽晚。”詩人乘船赴鹿門山，沿途之景引發(fā)自己的懷古幽思，借“回艇”抒發(fā)“意未窮”的眷戀，表達(dá)對龐德公的仰慕。諸如《大堤行寄萬七》《秋登萬山寄張五》《峴山作》《和張明府登鹿門》等，描寫了家鄉(xiāng)優(yōu)美的景色，清曠自然，可以說這都是他慕隱思想的流露。

仕途的失意，孟浩然回歸自然，希望通過自然風(fēng)光消解自己求仕無門的痛苦，只是他無法忘情官場，詩歌中還多了一些不得志的抑郁?！奥渚坝嗲遢x，輕橈弄溪渚…相看似相識(shí)，脈脈不得語?！痹娙饲笫宋闯?，故而遠(yuǎn)離京城，泛舟耶溪，一幅漁舟唱晚、輕棹擊水的風(fēng)景，勾起了詩人的隱逸之思。此后，借“舟船”傳達(dá)隱逸想法的表現(xiàn)更為強(qiáng)烈。最出名的當(dāng)屬《夜歸鹿門歌》：“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門?！睆狞S昏到月落，乘舟歸鹿門的山途，正是詩人從世俗到自然的隱逸之路。

在孟浩然的詩歌中，以“舟船”為載體，描繪出了一幅清曠、悠然的生活畫卷，表達(dá)了自己對于寧靜生活的向往和追求。

（三）乘興之舟

具有詩意的文人以舟船乘興，“舟船”的含義又增添了一份興來而往、興盡而返的隨性?！帮L(fēng)神散朗”的孟浩然將乘興之樂和“舟船”聯(lián)系一起，其豁達(dá)與隨性顯而易見?！扒锶朐娙伺d，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟會(huì)是思?xì)w?！币蝗~扁舟寄寓的不只是秋興之語，更有對自己遭遇的無限感嘆；“興盡回舟去，方知行路難?！钡菢怯^景，興盡乘舟而歸，憶昔思今，方知世路艱難；“清曉因興來，乘流越江峴。”清曉因興乘船赴鹿門，途中所見引發(fā)了詩人的隱逸之思。孟浩然詩中多次提到“興”，如“憶與君別時(shí)，泛舟如昨日。夕陽開晚照，中坐興非一”“驟雨一陽散，行舟四海來。鳥歸余興遠(yuǎn)，周覽更徘徊”“上巳期三月，浮杯興十旬\"等。

孟浩然之“興”代表著一種悠然的興致，山水之行的樂趣，其中“舟船”不僅是記山水之行的交通工具，還是乘興游賞的一部分或者是詩人之興外的補(bǔ)充，詩人乘興而發(fā)，駕一葉小舟，與清風(fēng)同行，興盡而歸。

（四）離情之舟

孟浩然在隱居以及漫游期間，與好友迎來送往，其送別詩俯首皆是，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在孟浩然含有“舟船”意象的詩歌中，敘離別之情的詩歌占了四分之一以上?！绑A使乘云去，征帆沿溜下?！迸R別之際，詩人和這位被流放之人挽袖相送，希望分別后互通音信，能夠再次相逢；“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸?！贝航疂q，詩人極目遠(yuǎn)望，直至小船隱沒在江面。此類詩歌借“舟船”意象，抒惜別之感，船行之漸遠(yuǎn)，而離情則愈深。

更為深刻的是，孟浩然常借“舟船”抒發(fā)對自身命運(yùn)的喟嘆?！把劁е掬救?，演漾弦歌音?！迸c友人相逢后不免惜別的感傷，最后借“梁甫吟”抒發(fā)自己不遇，給離情又蒙上了一層感傷情調(diào)；“疾風(fēng)吹征帆，倏爾向空沒?！苯琛爸鄞币庀髠鬟_(dá)從弟落第的惆帳、兄弟離別的愁緒和對自身命運(yùn)的感傷等復(fù)雜情感；“因君故鄉(xiāng)去，遙寄式微吟?！北磉_(dá)了自已沒落的式微之感。孟浩然的詩作中，離情之舟超越了單純的送別主題，成為詩人生命體驗(yàn)的隱喻。

（五）漂泊之舟

孟浩然漫游吳越、滯留長安的經(jīng)歷，使其詩中“舟船”常與漂泊之感緊密相連?！昂浇驖?jì)闊，風(fēng)止客帆收?！边h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩人，在外漂浮不定，猶如不系之舟；“明發(fā)泛潮海，茫茫何處期?！泵虾迫还律硪蝗嗽诖?，面對湖水，不禁悵然。在外漂泊得越久，心里對家的依戀也就越強(qiáng)，鄉(xiāng)愁也就越濃厚。漂泊的小舟和思鄉(xiāng)之情是分不開的。“移舟泊煙渚，日暮客愁新?！甭淙沼鄷熤修Z旅之愁驀然而生，曠野無垠，頃刻間，對故鄉(xiāng)的思念涌上心頭；“往來鄉(xiāng)信斷，留滯客情多…歸嶼理舟楫，江海正無波?！背弥蠠o風(fēng)趕緊修理船只，一個(gè)急待歸家的游子形象躍然紙上。

在孟浩然的詩中，“舟船”在形體上的漂浮感，也蘊(yùn)含著詩人仕途失意，無法在太平盛世實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的無力感。“泛泛隨波瀾，行行任舶枻?！薄胺悍弘S波”行跡“任鱸枻”，透露出一種漂泊的無力感；“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟還將兩行淚，遙寄海西頭?！笔送臼б獾目鄲灍o人訴說，遠(yuǎn)在揚(yáng)州的朋友肯定能明白自己，可是一切都是想象，這種獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感讓人潸然淚下。類似的，還有“桃源何處是，游子正迷津”。

孟浩然因看見漂浮不定的舟船，不由得感嘆自己遠(yuǎn)離故土、漂泊在外，由于理想的無法實(shí)現(xiàn)和鄉(xiāng)情的無處排解，只好借“舟船”來消解那份鄉(xiāng)愁和無法掌握命運(yùn)的無力感。

二、孟浩然詩歌\"舟船”意象的內(nèi)涵

在孟浩然的詩中，與“舟船”意象相關(guān)的詩達(dá)八十九首，占了其詩中的三分之一以上?！爸鄞币圆煌姆绞綏⒃诿虾迫坏男撵`之湖，在孟浩然筆下散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

（一）“江湖”和“魏闕”的抉擇

“江湖和魏闕”的本質(zhì)可以理解為“出世和入仕”。孟浩然的“舟船”意象，本質(zhì)上是其仕隱矛盾的具象化表達(dá)。

聞一多先生曾在《唐詩雜論》的孟浩然篇章時(shí)說“江湖與魏闕，永遠(yuǎn)矛盾著，沖突著雖然身在江湖，他（孟浩然）的心并沒有完全忘記魏闕?！痹谇拔闹幸呀?jīng)敘述了早年的孟浩然隱于襄陽時(shí)，懷著一腔洶涌澎湃的仕進(jìn)激情。詩人借“舟船”意象表達(dá)了其愿入仕為官的“魏闕”之意，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》《洞庭湖寄閻九》等。詩人扁舟“江湖”，想在自然山水中忘掉世俗，找到歸宿，“澄明愛水物，臨泛何容與。”“臥聞漁浦口，橈聲暗相撥?！薄皰煜瘱|南望，青山水國遙?！?/p>

但身處“江湖”的孟浩然真的能忘卻“廟堂之高”嗎？很顯然，忘不掉，他苦苦掙扎在“江湖”與“魏闕”的邊緣，如“回瞻魏闕路，空復(fù)子牟心。”詩人在開元十八年于錢塘江觀潮后，乘船赴天臺(tái)，仁立舟中回望長安，心中感慨萬千。開元二十年，孟浩然在越中滯留期間寫下“未能忘魏闕，空此滯秦稽。”身在江湖，羈旅異鄉(xiāng)，仍然不忘“魏闕”。而后漫游潯陽時(shí)，寫下“魏闕心恒在，金門詔不忘”，表達(dá)了自己置身在野卻無法為朝廷效力的復(fù)雜情感。

可見山水風(fēng)光只是暫時(shí)消解了理想幻滅的悲憤，“江湖”和“魏闕”這一矛盾在孟浩然身上無法得到解決?？傊?，孟浩然深受儒家“兼濟(jì)天下”思想影響，早年以“舟楫濟(jì)川”自喻，渴望實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，但仕途的挫折又迫使其以“扁舟江湖”尋求精神解脫。在舟楫濟(jì)川與扁舟江湖的抉擇上，正如他詩歌中的“舟船”一樣漂浮不定，蘊(yùn)含著仕和隱的復(fù)雜考量。

（二）理想自由和現(xiàn)實(shí)束縛的矛盾

“舟船”可以說是自由、灑脫的代表，沒有規(guī)定的軌道去約束它，可以順著水流，或者逆著水流前行，一切都只憑借乘舟者內(nèi)心想去的地方。孟浩然在詩歌中引入“舟船”意象，恰好是詩人性格中任性灑脫的表現(xiàn)，希望做到不被外界物質(zhì)影響。在其詩中，“舟船”是傲世獨(dú)立的表現(xiàn)，以放浪江湖、縱情山水顯示自己的灑脫放曠。詩人在遭遇打擊后為自我寬慰所寫的《經(jīng)七里灘》，“揮手弄潺湲，從茲洗塵慮?！北憩F(xiàn)得十分灑脫自然；詩人在進(jìn)入越中第一站漁浦潭所寫的《早發(fā)漁浦潭》，“舟行自無悶，況值晴景豁?！币郧宄康穆猛局械摹爸鄞币庀螅宫F(xiàn)出詩人高朗開闊的放曠情懷。

即使漂浮不定的“舟船”不可能達(dá)到真正的自由，“楫”對“舟船”來說，是一種憑借物，兩者不可能完全脫離，所以“舟船”也就不可能達(dá)到真正的自由。因此，“舟船”在孟浩然詩中既是自由的象征，也是現(xiàn)實(shí)羈絆的隱喻。

孟浩然企慕龐德公、陶弘景這樣的隱士，渴望隱逸，但是，由于受到“盛唐精神”的影響，孟浩然不可能達(dá)到真正的超然，這是孟浩然不斷矛盾的地方，就像“舟船”不能達(dá)到完全的自由。在社會(huì)思潮的影響下，他求仕的前行之路是需要借助“楫”一樣的外物，而對當(dāng)時(shí)的他來說并不擁有帶“楫”的“舟船”，其詩中“舟船”的“無楫”狀態(tài)（如“欲濟(jì)無舟楫”），恰如其分地揭示了自由與功名不可兼得的困境。這種矛盾不僅屬于孟浩然個(gè)人，更是盛唐文人面對時(shí)代時(shí)的普遍困惑。

總之，在孟浩然的詩中，“舟船”意象的使用，表現(xiàn)的是詩人理想的自由化與現(xiàn)實(shí)的功名之間的矛盾。

綜上所述，《晚唐鐘聲一一中國文學(xué)原型批評》中說，舟船“是獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)韻的詩學(xué)詞語”“是屬于詩的”③，通過對孟浩然詩中“舟船”意象的解讀，我們感受并發(fā)現(xiàn)了他筆下的舟船世界，“舟船”承載著他的理想、他的曠達(dá)，他的離別之傷、他的漂泊之苦，詩人以“舟船”意象作為獨(dú)特的抒情載體，增添了詩歌的審美魅力。

孟浩然的詩對“舟船”意象的運(yùn)用，也為后人相關(guān)的詩歌創(chuàng)作提供了參考。本文在參照其他文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上對孟浩然詩歌中的“舟船”意象進(jìn)行研究，但是在“舟船”意象與詩人不同時(shí)期的表現(xiàn)，以及“舟船”意象在不同詩人中的比較，這兩個(gè)方面的研究有待進(jìn)一步深化。

注釋：

① 文中關(guān)于孟浩然的詩歌均來自人民文學(xué)出版社1998年版孟浩然著、徐鵬校注的《孟浩然集校注》。② 張曉茹：《唐代詩歌中的船舶意象》，《山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院報(bào)》2016年第11期。③ 傅道彬：《晚唐鐘聲—中國文學(xué)原型批評》，人民文學(xué)出版社2007年版，第45頁。

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