全環(huán)境立德樹人視域下高中學(xué)校研學(xué)育人實踐探究

摘 要：隨著全球化進程的加速和科技的快速發(fā)展，社會對人才的需求日益多元化，這要求教師在教學(xué)中不僅要傳授學(xué)生知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責(zé)任感?；谌h(huán)境立德樹人的教育理念，深入探討高中學(xué)校研學(xué)育人實踐的現(xiàn)狀與策略，旨在促進高中學(xué)校研學(xué)育人實踐的深入發(fā)展，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供有力支持。

關(guān)鍵詞：全環(huán)境立德樹人；高中學(xué)校；研學(xué)育人

基金項目：2023年度山東省教育學(xué)會“十四五”規(guī)劃課題“全環(huán)境立德樹人視域下高中學(xué)校研學(xué)育人實踐研究——以東營市為例”（課題批準(zhǔn)號：2023LXS088）。

作者簡介：程志偉（1979—），男，山東省東營市第一中學(xué)墾利校區(qū)。

在當(dāng)今社會快速發(fā)展的背景下，教育作為國之大計、黨之大計，其重要性日益凸顯。全環(huán)境立德樹人作為教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高中作為連接基礎(chǔ)教育與高等教育的關(guān)鍵階段，其育人質(zhì)量直接關(guān)系到國家未來的人才儲備和競爭力。研學(xué)育人，是一種將理論知識與實踐活動相結(jié)合的教育模式，近年來在高中教育中得到了廣泛應(yīng)用，成為落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。然而，如何在全環(huán)境立德樹人視域下有效展開高中學(xué)校研學(xué)育人實踐，仍是一個值得深入探討的課題。

一、全環(huán)境立德樹人視域下高中學(xué)校研學(xué)育人實踐的現(xiàn)狀

當(dāng)前，高中學(xué)校研學(xué)育人實踐已在全國范圍內(nèi)廣泛開展，并取得了顯著成效。各高中學(xué)校積極響應(yīng)國家號召，將研學(xué)活動納入教學(xué)計劃，開展了一系列富有創(chuàng)意和實踐價值的研學(xué)課程。這些課程涵蓋自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文藝術(shù)等多個領(lǐng)域，還將德育元素融入其中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識的同時，也能接受道德教育，進行品德塑造。例如，有的學(xué)校組織學(xué)生參觀歷史博物館、紅色教育基地等，讓學(xué)生在了解國家歷史、傳承紅色文化的過程中，增強民族自豪感和愛國情懷；有的學(xué)校則通過開展社區(qū)服務(wù)、環(huán)保行動等實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和環(huán)保意識［1］。在開展研學(xué)活動的基礎(chǔ)上，一些學(xué)校還采取了項目式學(xué)習(xí)的方式，將研學(xué)活動設(shè)計成一個個具體的項目，讓學(xué)生在完成項目的過程中，發(fā)展團隊合作、問題解決和批判性思維等關(guān)鍵能力；一些學(xué)校注重利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如虛擬現(xiàn)實技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)等，為學(xué)生創(chuàng)造更加真實、生動的研學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度；一些學(xué)校加強與社區(qū)、企業(yè)、高校等外部機構(gòu)的合作，為學(xué)生提供更多的研學(xué)資源和機會。

然而，高中學(xué)校研學(xué)育人實踐也面臨著挑戰(zhàn)。一方面，由于地域、資源、師資等方面的差異，不同學(xué)校之間的研學(xué)育人水平存在較大的差距。一些學(xué)校由于教師專業(yè)素養(yǎng)不高，難以開展高質(zhì)量的研學(xué)活動；一些學(xué)校則因為缺乏有效的管理和評價機制，導(dǎo)致研學(xué)活動的效果不盡如人意。另一方面，高中學(xué)校研學(xué)育人實踐還需要進一步與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，避免研學(xué)活動與學(xué)科教學(xué)脫節(jié)，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。此外，如何確保研學(xué)活動的安全性和有效性，也是當(dāng)前展開高中學(xué)校研學(xué)育人實踐需要解決的問題之一。

二、全環(huán)境立德樹人視域下高中學(xué)校研學(xué)育人實踐的路徑探索

（一）研學(xué)課程：德育與學(xué)科教學(xué)深度融合

研學(xué)課程作為連接理論知識與實踐活動的橋梁，其設(shè)計需充分考慮立德樹人的根本要求，充分融入德育元素。這意味著教師不僅要精心挑選那些既能體現(xiàn)學(xué)科特色，又蘊含道德價值的知識點，還需要革新教學(xué)方法，采用情境模擬、角色扮演、案例分析等多樣化的教學(xué)手段，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟，實現(xiàn)對學(xué)科知識的深刻理解和對道德情感的深刻共鳴［2］。例如，在歷史課程教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生參觀革命遺址、紀(jì)念館等，使學(xué)生了解革命先烈的英勇事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族精神；在生物課程教學(xué)中，組織野外考察、生態(tài)調(diào)研等活動，讓學(xué)生在親近自然的過程中，了解生物的多樣性，培養(yǎng)生態(tài)意識和環(huán)保意識。在融合德育與學(xué)科教學(xué)的過程中，教師還需要注重課程的連貫性和系統(tǒng)性。高中教育是一個連續(xù)的、漸進的過程，研學(xué)課程的設(shè)計應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，由易到難，由淺入深，形成完整的課程體系。此外，不同學(xué)科的研學(xué)課程應(yīng)當(dāng)相互銜接、相互補充，以構(gòu)建一個立體的、多維的育人體系。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是接受德育的主體。在研學(xué)課程中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的興趣和需求，鼓勵學(xué)生主動探索、積極實踐，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中學(xué)會溝通、合作及分享，從而培養(yǎng)他們的團隊精神和社會責(zé)任感；應(yīng)注重課程評價，將過程性評價和表現(xiàn)性評價相結(jié)合，不僅評估學(xué)生對知識的掌握程度，還評價學(xué)生在情感態(tài)度、價值觀念、行為習(xí)慣等方面的發(fā)展。

（二）活動創(chuàng)新：探索多元研學(xué)新形態(tài)

在當(dāng)前的教育實踐中，各高中學(xué)校正逐步將研學(xué)活動拓展到更為廣闊的領(lǐng)域。從自然科學(xué)到社會科學(xué)，從歷史文化到現(xiàn)代科技，從城市社區(qū)到鄉(xiāng)村田野，都成為研學(xué)活動的重要內(nèi)容。除了豐富研學(xué)內(nèi)容，各高中學(xué)校還積極探索更加生動、有趣的研學(xué)形式［3］。項目式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)等新型學(xué)習(xí)方式被廣泛應(yīng)用于研學(xué)活動中，助力學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力；線上研學(xué)、虛擬研學(xué)等新型研學(xué)形式也逐漸興起，其利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，打破了時間和空間的限制，能為學(xué)生帶來更深刻的研學(xué)體驗。

此外，各高中學(xué)校還注重加強與社會的聯(lián)系。研學(xué)活動不應(yīng)局限于校園內(nèi)，而應(yīng)走出校門、走進社會，讓學(xué)生在真實的社會環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長。例如，學(xué)?？山M織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)等社會實踐活動，讓學(xué)生在服務(wù)他人的過程中，學(xué)會感恩、學(xué)會奉獻(xiàn)，培養(yǎng)社會責(zé)任感；應(yīng)積極與企業(yè)、高校等外部機構(gòu)建立合作關(guān)系，邀請行業(yè)專家、學(xué)者進校園，為學(xué)生開展講座、開設(shè)工作坊等，使學(xué)生近距離接觸前沿科技，了解行業(yè)發(fā)展動態(tài)。

以上研學(xué)活動內(nèi)容和形式的創(chuàng)新并不意味著對傳統(tǒng)研學(xué)活動的完全摒棄，相反，它是在繼承傳統(tǒng)研學(xué)形式的基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)的研學(xué)活動，如參觀名勝古跡、進行科學(xué)實驗等，仍然具有重要的教育價值。

（三）科學(xué)評價：構(gòu)建全面的研學(xué)評估體系

在全環(huán)境立德樹人理念下，為構(gòu)建全面的研學(xué)評估體系，高中學(xué)校研學(xué)育人實踐的評價內(nèi)容應(yīng)多元化，涵蓋學(xué)生的知識、技能、情感態(tài)度、價值觀等多個維度。在研學(xué)活動中，教師不僅要評價學(xué)生對學(xué)科知識的理解和應(yīng)用能力，還要評估其道德品質(zhì)、創(chuàng)新思維、社會責(zé)任感等方面的發(fā)展。對此，教師要將過程性評價和結(jié)果性評價結(jié)合起來，以確保評價的全面性、準(zhǔn)確性和有效性。過程性評價關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，它強調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的動態(tài)監(jiān)測和及時反饋?；诖?，教師可以讓學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)日志、觀察記錄、小組討論紀(jì)要等，促使學(xué)生在參與活動的過程中不斷反思、調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，從而實現(xiàn)自我提升。結(jié)果性評價則側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評估。教師可通過考試、作品展示、報告撰寫等方式來檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

此外，高中學(xué)校研學(xué)育人實踐的評價主體也應(yīng)多元化，包括教師、學(xué)生、家長以及社會各界人士。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，要通過課堂觀察等方式全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)；學(xué)生應(yīng)進行自我評價和同伴評價，以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中存在的不足，汲取他人的成功經(jīng)驗，不斷改善自己的學(xué)習(xí)方式；家長應(yīng)通過觀察孩子的日常行為、情緒變化等，對孩子的品德修養(yǎng)、情感態(tài)度進行評價；社會則應(yīng)通過學(xué)生在社會實踐、志愿服務(wù)等活動中的表現(xiàn)，對學(xué)生的社會責(zé)任感、團隊協(xié)作能力進行評價。

在構(gòu)建科學(xué)、全面的評價體系的過程中，教師還需特別注意遵循公平、公正的原則，通過建立有效的監(jiān)督機制，對評價過程進行全程監(jiān)控和反饋，以確保評價結(jié)果能為調(diào)整教學(xué)計劃、學(xué)習(xí)計劃提供依據(jù)。

（四）協(xié)同育人：強化家校社三方聯(lián)動

家校社三方聯(lián)動，體現(xiàn)在教育資源的共享與優(yōu)化上。在全環(huán)境立德樹人理念的指導(dǎo)下，各高中學(xué)校應(yīng)積極拓寬教育資源開發(fā)渠道，與家庭、社會建立廣泛的合作關(guān)系，為學(xué)生提供豐富多樣的研學(xué)資源和平臺。家庭方面，學(xué)?？赏ㄟ^開家長會、進行家訪等形式，指導(dǎo)家長學(xué)習(xí)正確的教育方式，同時深入了解學(xué)生的家庭背景和成長需求，形成家校共育的良好氛圍；社會方面，學(xué)校應(yīng)加強與各類企事業(yè)單位、科研機構(gòu)、文化場館等的聯(lián)系，為學(xué)生提供實地考察、志愿服務(wù)、社會實踐等多樣化的研學(xué)機會，讓學(xué)生在真實的社會情境中學(xué)習(xí)、體驗、成長。

家校社三方聯(lián)動還體現(xiàn)在教育過程的協(xié)同與互補上。研學(xué)育人是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的過程，需要家庭、學(xué)校、社會三方共同努力和相互配合。在家庭層面，家長要積極參與孩子的研學(xué)活動，關(guān)注孩子的成長變化，給予孩子必要的指導(dǎo)和支持。在學(xué)校層面，教師要充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，精心設(shè)計研學(xué)課程，開展形式多樣的研學(xué)活動，確保學(xué)生在研學(xué)過程中能夠提升各方面的能力。在社會層面，各類企事業(yè)單位、科研機構(gòu)、文化場館等要承擔(dān)起社會責(zé)任，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的研學(xué)資源和服務(wù)，以幫助學(xué)生更好地了解社會、融入社會［4］。

此外，在家校社三方聯(lián)動的框架下，學(xué)校加強校園文化建設(shè)，能營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍；家庭注重家風(fēng)建設(shè)，能培養(yǎng)孩子良好的品德習(xí)慣；社會加強法制建設(shè)，能維護良好的社會秩序。這種教育環(huán)境的優(yōu)化與改善，有利于學(xué)生健康成長，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（五）師資建設(shè)：打造專業(yè)的研學(xué)教師團隊

研學(xué)教育是一種新型的教育模式，具有探索性和實踐性強的特點，它要求教師具備扎實的學(xué)科知識及整合跨學(xué)科知識的能力，能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和需求，靈活設(shè)計研學(xué)課程和活動［5］，還要擁有豐富的實踐經(jīng)驗、敏銳的觀察力和靈活的應(yīng)變能力；不僅要教授學(xué)生知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、社會責(zé)任感和公民意識。因此，學(xué)校應(yīng)加強師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，并將其貫穿到研學(xué)教育的全過程；鼓勵教師進行跨學(xué)科合作，建立跨學(xué)科教研組，共同研究研學(xué)課程，開展跨學(xué)科教學(xué)活動，以提高專業(yè)素養(yǎng)。對此，學(xué)?？砷_展研學(xué)項目設(shè)計大賽、教學(xué)案例評選賽等，以激發(fā)教師的教學(xué)熱情和提高他們的教學(xué)能力；可構(gòu)建一個科學(xué)、合理的教師評價體系，既關(guān)注教師的教學(xué)成果，又重視其教育內(nèi)容和教育方法的有效性，以約束教師的行為，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

全環(huán)境立德樹人視域下的高中學(xué)校研學(xué)育人實踐是一項系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、家庭、社會等多方面的共同努力。學(xué)校應(yīng)將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，將德育與學(xué)科教學(xué)深度融合，創(chuàng)新研學(xué)形式，構(gòu)建系統(tǒng)的研學(xué)評估體系，加強與家庭、社會的聯(lián)系，打造專業(yè)的研學(xué)教師團隊；家庭應(yīng)積極參與孩子的研學(xué)活動，學(xué)習(xí)正確的教育理念，支持教師的教學(xué)工作；社會應(yīng)為學(xué)校提供開展研學(xué)活動的資源，營造良好的教育環(huán)境，助力學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。隨著教育改革的不斷深入發(fā)展，高中學(xué)校研學(xué)育人實踐將面臨更多的機遇與挑戰(zhàn)，期待更多的教育工作者、學(xué)者和社會各界人士能夠共同參與到這一實踐中來，為培養(yǎng)新時代優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)智慧和力量。

［參考文獻(xiàn)］

徐林海.高中地理研學(xué)育人價值分析與設(shè)計策略［J］.學(xué)苑教育，2024（22）：76-78.

覃鎮(zhèn)婕，陳姣燕.高中地理研學(xué)與生態(tài)文明融合育人的實踐探究：以喀斯特地貌研學(xué)課程設(shè)計為例［J］.地理教育，2024（增刊1）：202-205.

郭欣.貴陽市高中研學(xué)旅行課程開發(fā)與實施初探［J］.貴州教育，2023（6）：55-57.

孔雯雯.高中地理研學(xué)與課程思政融合育人的實踐探索：以“給垃圾分類，為城市減負(fù)”研學(xué)活動為例［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)，2022（35）：84-86.

古新.如何將紅色旅行研學(xué)教育滲透于高中地理教學(xué)［J］.新課程，2021（49）：2.