新質(zhì)生產(chǎn)力賦能博物館研學(xué)高質(zhì)量發(fā)展路徑探析

摘 要：在新發(fā)展階段和新發(fā)展格局下，博物館研學(xué)正面臨轉(zhuǎn)型升級的機遇與挑戰(zhàn)。文章旨在探討新質(zhì)生產(chǎn)力如何通過其高科技、高效能、高質(zhì)量的特征，推動博物館研學(xué)活動實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在新質(zhì)生產(chǎn)力背景下，結(jié)合案例剖析博物館研學(xué)如何通過創(chuàng)新和數(shù)字化轉(zhuǎn)型，在理念、內(nèi)容、方式等方面進(jìn)行系統(tǒng)性變革，以適應(yīng)時代發(fā)展的需求，從而實現(xiàn)更廣泛和深入的社會影響。

關(guān)鍵詞：新質(zhì)生產(chǎn)力；博物館研學(xué)；高質(zhì)量發(fā)展；科技創(chuàng)新；數(shù)字化轉(zhuǎn)型

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.06.020

博物館研學(xué)作為一種新興的教育形式，正逐漸成為連接歷史與未來的文化橋梁。在當(dāng)今社會，它不僅為青少年提供了一個生動的學(xué)習(xí)平臺，而且對于傳承和活化文化資源具有不可替代的作用。隨著科技的快速發(fā)展，新質(zhì)生產(chǎn)力特別是數(shù)字化技術(shù)的融入，為博物館研學(xué)帶來了創(chuàng)新的機遇。然而，面對各種挑戰(zhàn)，如何有效利用新質(zhì)生產(chǎn)力推動博物館研學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，成了一個值得深入探討的課題。

1 新質(zhì)生產(chǎn)力的特征與影響

新質(zhì)生產(chǎn)力標(biāo)志著生產(chǎn)力發(fā)展的質(zhì)的飛躍。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力截然不同，它涉及的領(lǐng)域新穎、技術(shù)含量極高，是在科技創(chuàng)新引領(lǐng)下的主導(dǎo)型生產(chǎn)力，體現(xiàn)了生產(chǎn)力演進(jìn)中的一次能級躍升①。

新質(zhì)生產(chǎn)力能夠為博物館研學(xué)提供新的發(fā)展機遇。首先，高科技的應(yīng)用為博物館研學(xué)提供了新的教學(xué)工具和方法。例如，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實和3D打印等技術(shù)的應(yīng)用，使得歷史場景可以數(shù)字化“重現(xiàn)”，為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗，大大提高研學(xué)教育的互動性和參與性，使得學(xué)習(xí)變得更加生動有趣。其次，高效能的新質(zhì)生產(chǎn)力通過優(yōu)化資源配置和提升服務(wù)管理，提升了博物館研學(xué)的效率和效果。例如，通過數(shù)字化平臺和智能系統(tǒng)的運用，博物館能夠更有效地管理和分配教育資源，同時提供個性化的學(xué)習(xí)體驗，確保研學(xué)活動能夠快速響應(yīng)學(xué)生和教育者的需求，提高教育服務(wù)的質(zhì)量和滿意度。最后，新質(zhì)生產(chǎn)力還保證了博物館研學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。通過創(chuàng)新性文化業(yè)態(tài)的發(fā)展，博物館能夠提供更多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足不同年齡段和不同學(xué)習(xí)背景學(xué)生的需求。這包括了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá)，以及跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識融合，使得研學(xué)內(nèi)容更加豐富和深入。

2 博物館研學(xué)發(fā)展瓶頸

博物館教育資源的開發(fā)不足是一個顯著的問題。首先，許多博物館的展品缺乏深入和生動的解讀，這使得學(xué)生難以產(chǎn)生興趣，不能激發(fā)其思考的動力，導(dǎo)致教育資源未能充分發(fā)揮其教育潛力②。其次，缺乏針對性和系統(tǒng)性的研學(xué)課程，使得教育內(nèi)容無法滿足不同年齡段和不同學(xué)習(xí)背景學(xué)生的需求。教學(xué)方法的傳統(tǒng)性也是一大挑戰(zhàn)。目前，許多博物館過于依賴講解員的講解，這種被動的知識接受方式缺乏互動性和參與性。再次，現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體設(shè)備運用不足，使得教學(xué)形式顯得單調(diào)。師資力量的薄弱同樣是一個重要問題。專業(yè)講解員的數(shù)量有限，難以滿足大規(guī)模研學(xué)活動的需求。此外，少數(shù)學(xué)校教師缺乏對博物館教育的深入認(rèn)識和專業(yè)培訓(xùn)，無法有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研學(xué)。最后，評價體系不健全也是一個問題。目前缺乏統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，難以對研學(xué)效果進(jìn)行科學(xué)、客觀的評估。評價方式單一，主要依賴書面作業(yè)或口頭匯報，不能全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。為了解決這些問題，博物館需要加強教育資源的開發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升師資力量，加強安全管理，并建立一個更加全面和科學(xué)的評價體系，這樣才能讓博物館研學(xué)教育更好地發(fā)揮其在教育和文化傳承中的作用。

3 新質(zhì)生產(chǎn)力賦能博物館研學(xué)路徑探析

3.1 新質(zhì)生產(chǎn)力對博物館研學(xué)的影響

在新質(zhì)生產(chǎn)力的背景下，博物館研學(xué)正經(jīng)歷著深刻的變革。人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用，正在重新定義博物館研學(xué)的路徑。首先，人工智能和大數(shù)據(jù)的應(yīng)用使得博物館能夠提供更加個性化的學(xué)習(xí)體驗。通過分析學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，博物館可以為學(xué)生提供定制化的研學(xué)方案，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其次，虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用，為博物館研學(xué)帶來了沉浸式學(xué)習(xí)的新體驗。這些技術(shù)使得學(xué)生能夠跨越時間和空間的限制，身臨其境地感受歷史。例如，沉浸式遺址類博物館通過數(shù)字化技術(shù)，將歷史遺址以高精度、高真實度的虛擬環(huán)境呈現(xiàn)出來，讓參觀者獲得與實際遺址無異的感官體驗。最后，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的運用，為博物館研學(xué)提供了更廣闊的平臺。博物館可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺共享教育資源，擴大影響力，同時利用社交媒體促進(jìn)學(xué)生、教師之間的互動交流，提升學(xué)習(xí)效果。這種資源共享和互動交流的模式，不僅能夠提高博物館研學(xué)的參與度，也為博物館教育的創(chuàng)新提供了新的思路③。

3.2 利用新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展博物館研學(xué)的策略

①通過加強教育資源開發(fā)，利用大數(shù)據(jù)分析學(xué)生需求，開發(fā)多樣化的展品解讀方式；②創(chuàng)新教學(xué)方法，引入新技術(shù)豐富教學(xué)手段；③加強師資隊伍建設(shè)，培養(yǎng)專業(yè)的博物館研學(xué)導(dǎo)師；④強化安全管理，利用大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)進(jìn)行實時監(jiān)控和管理；⑤建立健全評價體系，運用新技術(shù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行跟蹤和分析。這些策略的實施，有助于破解博物館研學(xué)的發(fā)展難題，推動其高質(zhì)量發(fā)展。

4 河南博物院自助研學(xué)案例分析

河南博物院自助研學(xué)項目“國寶特工”是一種創(chuàng)新的博物館教育方式，它讓參觀者通過自助服務(wù)和互動技術(shù)來進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)。

4.1 創(chuàng)新之處

在當(dāng)代教育領(lǐng)域，個性化學(xué)習(xí)體驗的提供已成為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要特征之一。河南博物院自助研學(xué)項目“國寶特工”通過提供個性化的教材（圖1）、線路等學(xué)習(xí)資源，如“國寶特工之寶典篇”“國寶特工之考古篇”“國寶特工之口袋書篇”等，讓學(xué)習(xí)者沉浸式參與不同主題的教學(xué)活動。這些活動不僅能夠激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，還能夠培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新思維。

在“國寶特工之考古篇”中，學(xué)生們將在以杜嶺方鼎為原型設(shè)計的文物使者“小杜嶺”的引領(lǐng)下，逐步深入學(xué)習(xí)考古學(xué)的基礎(chǔ)知識（圖2），包括從考古地層的科普知識，到田野考古的實際操作流程，以及考古使用的主要工具的介紹。此外，學(xué)生們還會接觸到河南地區(qū)具有代表性的考古遺址及其中出土的文物。隨著對考古概念的逐步掌握，學(xué)生們將圍繞河南博物院的九大鎮(zhèn)院之寶，完成趣味盎然的互動問答，這些問題從多元的視角深化學(xué)生對考古學(xué)的認(rèn)知和理解。例如，我國考古發(fā)現(xiàn)的最古老樂器—新石器時期的賈湖骨笛，這件樂器的發(fā)現(xiàn)將我國音樂的起源向前推進(jìn)了數(shù)千年。在回答問題的間隙，還穿插研學(xué)導(dǎo)師智慧化線上課堂，對問題進(jìn)行補充說明或拓展提升，如陶鼎和青銅鼎的區(qū)別是什么：陶鼎最初是古時候煮肉的器皿，有陶、銅等不同質(zhì)地；青銅鼎則作為禮器成為國家權(quán)力的象征，其發(fā)展最高峰出現(xiàn)在商朝和西周時期，并一直流行到漢代。再如蓮鶴方壺上輕盈的蓮瓣飛鶴象征著什么：是春秋中期的精神象征，正欲“突破上古時代之鴻蒙，躊躇滿志，睥視一切”，其造型氣度不凡，融清新脫俗與凝重神秘為一體。通過這樣的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生們不僅能夠獲得知識和樂趣，還能在實踐中培養(yǎng)對歷史的尊重和對文化的熱愛。

個性化學(xué)習(xí)體驗還在于對學(xué)習(xí)者個性化學(xué)習(xí)過程的支持。除教學(xué)資源外，河南博物院還通過靈活多樣的課程動態(tài)檢測、深入細(xì)致的學(xué)情分析、精確的任務(wù)完成情況數(shù)據(jù)對比以及直觀的學(xué)生調(diào)研，讓教師能夠洞悉每位學(xué)生的獨特個性和需求差異。在此基礎(chǔ)上，教師可以對教材進(jìn)行定制化的改進(jìn)和差異化設(shè)計，確保教學(xué)內(nèi)容精準(zhǔn)對接每位學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)真正意義上的個性化教學(xué)。這些舉措不僅提升了學(xué)習(xí)者的參與度，也極大地豐富了他們的學(xué)習(xí)體驗。這種個性化服務(wù)的實施，標(biāo)志著教育模式從傳統(tǒng)的“一刀切”向更加靈活和多樣化的方向轉(zhuǎn)變，從而更好地適應(yīng)了學(xué)習(xí)者的個性化學(xué)習(xí)路徑和節(jié)奏。

互動教育裝置的引入，為自助研學(xué)項目增添了高科技的應(yīng)用元素。使得學(xué)習(xí)過程不再局限于靜態(tài)的展覽和解說，而是變得更加生動和有趣。學(xué)習(xí)者可以通過互動裝置，以一種沉浸式的方式體驗歷史和文化，這種高科技的互動體驗不僅提高了學(xué)習(xí)者的興趣和參與度，也加深了他們對知識的理解和記憶。在“國寶特工之考古篇”中，設(shè)計了“考古千層派”互動裝置，該裝置由下至上在不同的考古地層中依次穿插加入相對應(yīng)的文物，如在商代底層中加入婦好鸮尊。學(xué)生只需翻轉(zhuǎn)對應(yīng)地層的圖版，便能夠獲知該文物的相關(guān)信息：它是目前所知我國最早的鳥形青銅酒器，其形狀靈感來自在我國古代被視作智慧象征的貓頭鷹；婦好鸮尊的主人婦好，是商王武丁的妃子，也是一位杰出的女政治家和軍事家，她曾多次領(lǐng)軍征戰(zhàn)，為商朝立下赫赫戰(zhàn)功，因此婦好鸮尊不僅是一件藝術(shù)品，更是婦好赫赫戰(zhàn)功的實證。此外，還有“遺址里的國寶”雙層裝置（圖3），學(xué)生在邊玩邊學(xué)的過程中，可以了解到10處河南代表性考古遺址中的國寶文物，如在鄭州商城遺址中發(fā)掘的人類第一座青銅文明紀(jì)念碑—杜嶺方鼎等。

提供線上導(dǎo)學(xué)服務(wù)是自助研學(xué)項目中高效能特征的另一體現(xiàn)。通過在線平臺，學(xué)習(xí)者可以隨時隨地接受專業(yè)的導(dǎo)學(xué)服務(wù)，這種遠(yuǎn)程教學(xué)方式打破了地理和時間的限制，使得博物館研學(xué)變得更加靈活和便捷。線上老師的實時互動和指導(dǎo)，為學(xué)習(xí)者提供了即時的反饋和支持，從而提高了學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)者的積極性，自助研學(xué)項目還引入了學(xué)習(xí)成果激勵機制。例如，通過文物印章等進(jìn)行實物獎勵，不僅增加了學(xué)習(xí)的趣味性，也提高了學(xué)習(xí)者的參與感和成就感。這種激勵機制的創(chuàng)新，有效地促進(jìn)了學(xué)習(xí)者對知識的探索和對文化的理解，也為傳統(tǒng)的教育模式帶來了新的活力。

另外，自助研學(xué)項目的靈活性和便捷性，是新質(zhì)生產(chǎn)力追求的核心價值之一。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的時間安排和學(xué)習(xí)節(jié)奏，自由地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度。這種自主性的學(xué)習(xí)方式，不僅提高了學(xué)習(xí)者的滿意度，也增強了他們主動學(xué)習(xí)和自我驅(qū)動的能力。

綜上所述，自助研學(xué)項目通過個性化學(xué)習(xí)體驗、互動教育裝置、線上導(dǎo)學(xué)服務(wù)以及學(xué)習(xí)成果激勵等措施，體現(xiàn)了新質(zhì)生產(chǎn)力在文化教育領(lǐng)域的應(yīng)用成果，為傳統(tǒng)博物館教育模式帶來了創(chuàng)新和變革。這些措施的實施，不僅提升了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，也為他們提供了更加豐富和深入的文化體驗。隨著新質(zhì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和應(yīng)用，自助研學(xué)項目有望在未來的教育領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用，為文化教育的創(chuàng)新和發(fā)展提供更多的可能性。

4.2 不足之處

盡管“國寶特工”自助研學(xué)項目在提供個性化學(xué)習(xí)體驗、增強互動性以及提升靈活性方面取得了顯著成績，但仍存在若干亟待解決的問題。首先，技術(shù)接受度方面，自助研學(xué)項目廣泛采用了新技術(shù)，如增強現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實等，以期提升學(xué)習(xí)體驗。然而，這些技術(shù)的普及與應(yīng)用仍面臨著參觀者接受度和熟悉度的挑戰(zhàn)。特別是對于老年人和對技術(shù)不太熟悉的群體，可能需要額外的指導(dǎo)和支持，以確保他們能夠充分利用這些工具，從而獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗。其次，內(nèi)容深度與廣度的問題也不容忽視。自助研學(xué)項目雖然提供了便捷的學(xué)習(xí)途徑，但可能在教育內(nèi)容的深度和廣度上存在局限。相較于專業(yè)研學(xué)導(dǎo)師所提供的全面深入講解，自助研學(xué)可能無法滿足所有學(xué)習(xí)者對于知識深度和廣度的需求。社交互動的局限性也是自助研學(xué)項目的一個不足之處。在團(tuán)隊學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者之間的交流與討論是學(xué)習(xí)體驗的重要組成部分。然而，自助研學(xué)可能缺乏這種社交互動的機會，從而限制了學(xué)習(xí)體驗的豐富性和互動性。再次，技術(shù)維護(hù)和更新方面，互動教育裝置和線上平臺的持續(xù)運行需要定期的技術(shù)維護(hù)和更新。這不僅涉及額外的成本投入，還需要博物館方面具備相應(yīng)的技術(shù)支持和資源配置，以確保技術(shù)的穩(wěn)定性和教育內(nèi)容的時效性。數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)是新質(zhì)生產(chǎn)力背景下的一個關(guān)鍵問題。在自助研學(xué)項目中，學(xué)習(xí)者的數(shù)據(jù)收集與分析對于優(yōu)化學(xué)習(xí)體驗至關(guān)重要。然而，這一過程中必須確保數(shù)據(jù)的安全和隱私得到妥善保護(hù)，以符合法律法規(guī)和倫理標(biāo)準(zhǔn)。從次，評價和反饋機制的缺失也是自助研學(xué)項目需要改進(jìn)的地方。有效的評價和反饋機制能夠幫助博物館及時了解學(xué)習(xí)者的需求和體驗，從而不斷改進(jìn)和優(yōu)化研學(xué)項目。最后，特殊群體的可訪問性問題也應(yīng)得到充分考慮。自助研學(xué)項目應(yīng)設(shè)計得更加包容，以滿足兒童、老年人以及殘障人士等特殊群體的需求，確保所有參觀者都能享受到平等的學(xué)習(xí)機會。

4.3 優(yōu)化建議

在構(gòu)建自助研學(xué)項目的過程中，實現(xiàn)“新質(zhì)”技術(shù)應(yīng)用與傳統(tǒng)教育方法之間的平衡至關(guān)重要。筆者提出如下策略與建議：①多樣化內(nèi)容設(shè)計。設(shè)計研學(xué)項目時應(yīng)堅持“以用戶為中心”的設(shè)計理念，全面考慮不同年齡、背景和技能水平的參觀者需求。通過提供多樣化的學(xué)習(xí)路徑，包括高科技互動體驗和傳統(tǒng)講解方式，以滿足不同用戶的學(xué)習(xí)偏好。②互補整合。技術(shù)應(yīng)用與傳統(tǒng)教育方法應(yīng)為互補關(guān)系，而非相互排斥。例如，可以利用數(shù)字化工具增強實體展品的講解效果，或通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)重現(xiàn)歷史場景，同時保留專業(yè)的人工導(dǎo)覽服務(wù)，以豐富參觀者的體驗。③漸進(jìn)式技術(shù)的引入。新技術(shù)的引入應(yīng)采取漸進(jìn)式策略，確保參觀者有充分的時間適應(yīng)。同時，提供傳統(tǒng)與現(xiàn)代方法相結(jié)合的混合體驗，讓參觀者能夠選擇他們感到舒適的學(xué)習(xí)方式。④培訓(xùn)和教育。為參觀者提供必要的技術(shù)培訓(xùn)和教育，幫助他們熟悉自助研學(xué)項目中所使用的技術(shù)。這可以通過導(dǎo)覽、工作坊或互動教程等形式實現(xiàn)。⑤內(nèi)容為王。無論采用何種教育方法，內(nèi)容的核心地位不應(yīng)改變，技術(shù)應(yīng)用應(yīng)致力于增強內(nèi)容的傳達(dá)效果，而非僅僅作為吸引眼球的噱頭。同時，應(yīng)保持傳統(tǒng)教育方法對深度和細(xì)節(jié)的關(guān)注。

通過這些策略的實施，自助研學(xué)項目能夠在不犧牲教育質(zhì)量的前提下，有效地結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)教育方法，為參觀者提供豐富、多樣且包容的學(xué)習(xí)體驗。這種平衡的實現(xiàn)，不僅能夠提升參觀者的滿意度，還能夠促進(jìn)博物館教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

5 總結(jié)

新質(zhì)生產(chǎn)力在博物館研學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，是博物館教育模式創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型中的一環(huán)。這些應(yīng)用不僅提升了教育資源的優(yōu)化配置和個性化學(xué)習(xí)體驗，還增強了教育的互動性和參與度。此外，新質(zhì)生產(chǎn)力的應(yīng)用促進(jìn)了文化傳承與活化，擴大了博物館教育的社會影響力，并為實現(xiàn)教育公平和可持續(xù)發(fā)展提供了新途徑。河南博物院的實踐展示了通過技術(shù)融合和創(chuàng)新教學(xué)方法來提高教育質(zhì)量，增強公眾的文化認(rèn)同感，同時為博物館研學(xué)領(lǐng)域的未來發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。

注釋

①姜朝暉，金紫薇.教育賦能新質(zhì)生產(chǎn)力：理論邏輯與實踐路徑[J].重慶高校研究，2024（1）：108-117.

②周婧景.中國博物館“研學(xué)旅行”研究發(fā)展述略：基于文獻(xiàn)視角[J].中國博物館，2020（3）：43-50.

③相博文，樊小冬.基于研學(xué)旅行的高校博物館教育發(fā)展歷程，現(xiàn)實分析與優(yōu)化路徑[J].地理教學(xué)，2022（19）：57-61.