摘"要:該文基于課程思政視閾下的高校影視藝術(shù)類專業(yè)紀實影像創(chuàng)作課程的教學(xué)研究與實踐,分析影視藝術(shù)類專業(yè)在課程思政建設(shè)方面的審美教育價值和文化建設(shè)責(zé)任,提出課程思政教育要融入影視藝術(shù)創(chuàng)作實踐的全流程,以系統(tǒng)性、整體性、實踐性和內(nèi)涵化為原則,以主題性項目化教學(xué)和全流程思政教育為手段,引領(lǐng)學(xué)生在影視實踐創(chuàng)作過程中培根鑄魂,培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和使命意識,達到潤物細無聲的育人效果。該實踐研究可為高校影視藝術(shù)類相關(guān)專業(yè)的教改和課程思政建設(shè)提供參考及應(yīng)用實踐。
關(guān)鍵詞:課程思政;影視類專業(yè);紀實影像創(chuàng)作;教學(xué)改革;藝術(shù)實踐
中圖分類號:G641"""文獻標(biāo)志碼:A"""""文章編號:2096-000X(2025)01-0192-05
Abstract:Basedontheperspectiveofcourseideologicalandpoliticaleducation,thispaperanalyzestheaestheticeducationvalueandculturalconstructionresponsibilityofhighereducationfilmandtelevisionmediamajorsintheaspectofcourseideologicalandpoliticaleducation,focusingontheteachingresearchandpracticeofthe\"DocumentaryFilmandVideoCreation\"course.Thepaperputsforwardthatcourseideologyandpoliticseducationshouldbeintegratedintotheentireprocessoffilmandtelevisionartcreationpractice,withtheprinciplesofsystematization,integrityandpracticality,andthemeansofproject-basedteachingandwhole-processideologicalandpoliticaleducation.Thepurposeistoleadstudentstocultivatetheirsoulsanddeveloptheirnationalemotionsandmissionconsciousnessintheprocessoffilmandtelevisionartpracticeandcreation,achievingasubtlebutprofoundeducationaleffect.Thispracticalresearchcanprovidereferenceandapplicationpracticefortheteachingreformandcourseideologicalandpoliticaleducationconstructionofrelevantmajorsinhighereducationfilmandtelevisionmedia.
Keywords:curriculumideologyandpolitics;FilmandTelevisionMajors;DocumentaryFilmandVideoCreation;teachingreform;artisticpractice
高校影視藝術(shù)類專業(yè)承擔(dān)著為社會主義文化強國培養(yǎng)人才的重任。其課程教學(xué)集知識傳授和藝術(shù)創(chuàng)作實踐于一體,對培育塑造學(xué)生的健康人格和價值觀念,提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力具有重要意義?!爸袊鱾€層面的影視教育,不能忽略價值觀在其中所起的作用,它是人才培養(yǎng)必須強化的重要因素。課程思政的逐步落實,使得中國式影視教育進入一個獨特階段。[1]”探討影視藝術(shù)類專業(yè)的課程思政教學(xué)改革,推動影視藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)體系不斷完善和發(fā)展,是落實習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述的重要舉措,也是落實立德樹人根本任務(wù)的必然要求,有利于新文科背景下戲劇與影視學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展和教育教學(xué)體系的全面優(yōu)化提升。
一"影視藝術(shù)類專業(yè)課程思政教改的現(xiàn)實意義
藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)。藝術(shù)創(chuàng)作過程是藝術(shù)家扎根生活、反映時代風(fēng)貌的過程?!八囆g(shù)類的課程要堅守中國的價值觀……保持這樣一個藝術(shù)專業(yè)的追求方向,也就是確立課程思政的主導(dǎo)思想所在。[2]”相比其他藝術(shù)門類,影視藝術(shù)兼具大眾媒介屬性和藝術(shù)屬性,傳播范圍廣、社會影響大。影視藝術(shù)類專業(yè)課程的思政教學(xué)改革,是讓廣大青年學(xué)生樹立文化自覺、文化自信、文化自強,踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。
以山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院的實踐教學(xué)課程紀實影像創(chuàng)作為例,首先,紀實影像作為一種以真實為基本屬性的傳播媒介和藝術(shù)形式,在地方乃至國家的文化交流、形象傳播、歷史傳承中肩負著重要的使命,是極具典型性的文化輸出載體?;诖耍o實影像創(chuàng)作類課程思政建設(shè)的重要性主要體現(xiàn)在兩方面:其一,作為實踐類課程教育,紀實影像創(chuàng)作課在培養(yǎng)學(xué)生動手能力和操作能力的同時,其終極指向是對人的個體價值的完善和提升,這種價值包含了家國情懷和共同體意識。而紀實影像通常以現(xiàn)實生活為創(chuàng)作素材和表現(xiàn)對象,對現(xiàn)實問題的觀照使其具有鮮明的價值引領(lǐng)性和實踐性。其二,紀實影像因其真實屬性而具有天然的審美教育功能和文化建設(shè)責(zé)任,便于挖掘和利用思政教育資源,將價值塑造與能力培養(yǎng)、知識傳授緊密結(jié)合,從而實現(xiàn)課程思政一體化建設(shè)。深入研究以紀實影像創(chuàng)作課為代表的影視藝術(shù)實踐類課程的內(nèi)涵特征,構(gòu)建覆蓋實踐教學(xué)全流程的課程思政教學(xué)體系,具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。北京電影學(xué)院常務(wù)副院長胡智鋒教授認為:“在價值層面上許多影視作品都是偏西方的。因此,我們需要加強對中國戲劇與影視學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗的進一步梳理、總結(jié)和提升,在融會貫通世界各國戲劇與影視學(xué)發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提煉出更具中國特色的價值體系。[3]”這從另一角度闡釋了影視藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)改革和課程思政建設(shè)的時代意義。
二"影視藝術(shù)類專業(yè)的課程思政建設(shè)要體現(xiàn)國家意志和時代需求
課程思政是新詞但非新事,課程思政建設(shè)是古今中外教育發(fā)展的天然使命。被列為“四書之首”的《大學(xué)》開篇即說:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”?!抖Y記·文王世子》中也有過相關(guān)論述:“師也者,教之以事,而喻諸德者也?!边@是早期中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對教書育人和課程思政的簡明闡釋。蘇格拉底曾提出“美德即知識”的教育觀點,認為道德教育應(yīng)該重視知識的傳授,知識是道德教育的基本條件,通過各種知識學(xué)習(xí)可以獲得道德的提升。古今中外的先賢達人將其教育思想融入對德育教育的經(jīng)典論述中,并把塑造人格、凈化靈魂、端正品行作為教書育人的初衷和本心。
課程思政對學(xué)生的健康三觀養(yǎng)成(世界觀、人生觀、價值觀)有著指向性和導(dǎo)向性的作用,加強課程思政建設(shè)已經(jīng)提升為高等教育教學(xué)改革的國家戰(zhàn)略?!爱?dāng)前中國戲劇與影視學(xué)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展所面臨的國家需求突出體現(xiàn)在改變世界輿論格局、緩和意識形態(tài)對立和提升文化價值認同上。[3]”高校立身之本在于立德樹人。新時期的教學(xué)改革和課程思政建設(shè)首先要站在國家戰(zhàn)略高度,承擔(dān)新的學(xué)術(shù)使命、教育功能和文化責(zé)任。影視藝術(shù)類專業(yè)課程因其鮮明的意識形態(tài)屬性,在思政建設(shè)方面更應(yīng)體現(xiàn)審美教育價值和文化建設(shè)責(zé)任。長期以來,由于東西方在歷史發(fā)展、文明進程和文化積累方面的差異,導(dǎo)致了現(xiàn)實社會中政治制度、意識形態(tài)和文化價值等深層次的不同?;诖?,熟悉和把握影視藝術(shù)類專業(yè)課程思政建設(shè)的時代背景和社會需求,可以更有針對性地貫徹落實立德樹人的教育使命。2016年12月在北京召開的全國思政工作會議后,“課程思政”成為了衡量一個學(xué)校貫徹落實“立德樹人”根本任務(wù)的顯性指標(biāo)。從學(xué)校到教師,都有責(zé)任從專業(yè)建設(shè)和課程內(nèi)容設(shè)計角度,在課程思政上“守好一段渠、種好責(zé)任田”。
2020年5月,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》[4]指出,全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措,是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù),要明確課程思政建設(shè)的目標(biāo)要求和內(nèi)容重點。要統(tǒng)籌做好各學(xué)科專業(yè)、各類課程的課程思政建設(shè),結(jié)合學(xué)校發(fā)展定位和人才培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進、相互支撐的課程思政體系。深入挖掘高校各類課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握事物發(fā)展規(guī)律,通曉天下道理。根據(jù)指導(dǎo)綱要精神,要把課程思政融入課堂教學(xué)建設(shè)的全過程,構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。以影視藝術(shù)類專業(yè)為例,實踐創(chuàng)作類課程的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的遴選、教學(xué)方式的組合、教學(xué)的組織與評價,并非只關(guān)乎學(xué)校和授課教師,而應(yīng)該是國家意志、時代和社會需求、育人目標(biāo)的集中體現(xiàn)。近年來,國內(nèi)各高校的課程思政建設(shè)取得長足進展,關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作類課程的思政建設(shè)也先后涌現(xiàn)出一批成果。2021年12月,中共中央宣傳部、教育部又印發(fā)《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》[5],明確要求思想政治教育工作要“推進一體化”“注重統(tǒng)籌性”。這意味著,課程思政建設(shè)在統(tǒng)籌謀劃、整體設(shè)計、全面深入等全局性工作方面進入了“深水區(qū)”。影視藝術(shù)類專業(yè)課程的思政教學(xué)建設(shè)面臨新局面和新要求。
三"構(gòu)建覆蓋實踐教學(xué)全流程的紀實影像創(chuàng)作課程思政教學(xué)體系
實踐教學(xué)歷來是戲劇與影視專業(yè)教育教學(xué)的重要抓手,在影視教學(xué)體系建設(shè)中占有突出地位?!澳壳皩嵺`教學(xué)發(fā)展的整體方向是,要將實踐教學(xué)貫穿人才培養(yǎng)始終,選擇適合本專業(yè)人才培養(yǎng)的實踐教學(xué)模式。[6]”影視類專業(yè)的實踐教學(xué)與思政建設(shè)有著顯性的意識形態(tài)特色。隨著新文科建設(shè)的不斷深入和課程思政建設(shè)新要求的逐步落實實施,戲劇影視教育在結(jié)合各專業(yè)自身發(fā)展的路徑方面,涌現(xiàn)出一批以實踐教學(xué)為主要特征的課程思政建設(shè)案例。比如中央戲劇學(xué)院戲劇創(chuàng)作專業(yè)、表演專業(yè)通過示范公開課的方式,全面推進課程思政建設(shè)。在其推出的經(jīng)典作品分析課上,授課教師結(jié)合經(jīng)典作品中具體人物形象的塑造,以古論今,讓學(xué)生感知藝術(shù)作品的社會功用和創(chuàng)作者必備的自身修養(yǎng)。北京電影學(xué)院表演系大三學(xué)生的戲劇表演創(chuàng)作Ⅱ課,課程思政建設(shè)首先從源頭入手,在題材選擇方面主要以經(jīng)典紅色題材、歷史題材為主,并轉(zhuǎn)化為具體的實踐教學(xué)劇目,讓學(xué)生在項目化教學(xué)過程中學(xué)習(xí)了解歷史的淵源,掌握人物的塑造,實現(xiàn)了專業(yè)教學(xué)內(nèi)容與課程思政教學(xué)的無縫隙融合。山東藝術(shù)學(xué)院影視編導(dǎo)、影視攝制專業(yè)的紀實影像創(chuàng)作課程,是大三學(xué)生的專業(yè)核心課,授課教師團隊主要從以下三方面構(gòu)建覆蓋實踐教學(xué)全流程的課程思政教學(xué)體系。
(一)"全流程育人體系的課程思政建設(shè)目標(biāo)
結(jié)合課程思政內(nèi)容設(shè)計,首先緊密圍繞學(xué)生的政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、法治觀念和道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給。以豐富學(xué)識、增長見識、塑造品格和強化能力為目標(biāo),引領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)地進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、勞動教育、健康美育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,為弘揚傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化自信提供堅強支撐。其二,探索具有本土特色的專業(yè)發(fā)展模式和課程思政教學(xué)體系,將專業(yè)發(fā)展融入國家需求和地方文化事業(yè)發(fā)展建設(shè)。在此基礎(chǔ)上探討如何在專業(yè)建設(shè)中同步進行文化建設(shè),將文化自信與文化自覺貫穿在實踐教學(xué)改革和創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系中。將個人理想與民族復(fù)興、國家發(fā)展相結(jié)合,教師既是追夢人,又是圓夢者。
紀實影像創(chuàng)作課程主要圍繞紀實類影片的選題立意、導(dǎo)演策劃、田野調(diào)查、拍攝制作展開教學(xué)。在專業(yè)能力培養(yǎng)方面,把培養(yǎng)學(xué)生的田野調(diào)查能力、文獻研究能力、影像表現(xiàn)能力放在突出位置。學(xué)生通過自主實踐調(diào)研活動、整理編寫調(diào)研報告、撰寫編導(dǎo)闡述和組織拍攝制作等流程的系統(tǒng)性完整訓(xùn)練模式,能夠具備實施獨立調(diào)研、專業(yè)采訪制作的基礎(chǔ)能力和綜合認知。因此這門課程本身就融專業(yè)教育、勞動教育、社會教育和思政教育于一體。教師授業(yè)于田野之間,樹人于實踐之中,以學(xué)生成長為中心,引領(lǐng)學(xué)生在調(diào)研和外拍過程中培根鑄魂,體會每一次跋涉的堅守和每一滴汗水的艱辛,用腳力、腦力、眼力和筆力去丈量體會民生民情?!八囆g(shù)作品的最高追求就是對真善美的追求。藝術(shù)家必須先俯下身、沉下心,要先到人民中去,去發(fā)現(xiàn)人民的關(guān)切、觸摸人民的悲歡。[7]”學(xué)生的每一個選題創(chuàng)作,都要跟各種各樣的人打交道,教師既要以身作則,言傳身教,又要手把手地傳授創(chuàng)作理念、操作技能。如此薪火相傳,真正將理想信念、政治認同、國情教育、家國情懷、文化素養(yǎng)、團隊意識和求真精神融入實踐教學(xué)全過程,把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程,并內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動。通過價值理念和課程思政元素的融入,構(gòu)建全流程育人體系,把學(xué)生培養(yǎng)成具有社會責(zé)任感和家國情懷的影視工作者。
(二)"以主題創(chuàng)作為主導(dǎo)的課程思政內(nèi)容建構(gòu)
主題創(chuàng)作是以藝術(shù)為方式和手段,對歷史與現(xiàn)實做審美表達的重要的藝術(shù)形式?!八囆g(shù)家呈現(xiàn)世界的方式,實際上并不等同于所看到的世界,而是一個由認知局限所表象的世界,甚至是基于不同立場的各種權(quán)力話語,經(jīng)過沖突、博弈與協(xié)商,甚至是合力作用所建構(gòu)的一個世界。[8]”以主題性創(chuàng)作為主導(dǎo)的思政內(nèi)容設(shè)計,可以準確地把握實踐教學(xué)的內(nèi)涵精神,引領(lǐng)學(xué)生構(gòu)建一個立場堅定的話語體系和呈現(xiàn)世界的方式。紀實影像創(chuàng)作課程的主題創(chuàng)作板塊,主要指圍繞中國傳統(tǒng)歷史文化、民族精神、時代楷模和主流風(fēng)尚等題材展開的紀實類影視創(chuàng)作。主題性創(chuàng)作設(shè)計的目的還在于,培養(yǎng)學(xué)生能夠用視聽語言展現(xiàn)作品的思想價值與精神內(nèi)涵,發(fā)揮紀實影像在敘述國家歷史、塑造國家形象、展現(xiàn)時代人物和彰顯中國精神等主流價值觀念方面的作用。“藝術(shù)作品總會觀照現(xiàn)實、反映現(xiàn)實,回應(yīng)現(xiàn)實關(guān)切。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作的溫暖現(xiàn)實主義,歸根結(jié)底就是以馬克思主義藝術(shù)觀、文藝觀來把握時代脈搏,這早已經(jīng)成為當(dāng)下藝術(shù)家們集體性的創(chuàng)作傾向和選擇。[7]”紀實影像創(chuàng)作課程的內(nèi)容設(shè)計可以檢驗學(xué)生藝術(shù)觀、文化觀是否正確堅定,專業(yè)基礎(chǔ)是否扎實,創(chuàng)意性思維是否開闊。建構(gòu)以主題創(chuàng)作為主導(dǎo)的課程內(nèi)容,可以更好地把價值理念和思政元素融入教學(xué)之中,讓學(xué)生通過理論與實踐的學(xué)習(xí),創(chuàng)作出優(yōu)秀的實踐作品,既提高學(xué)生在實踐創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題以及團結(jié)協(xié)作的能力,又可以培養(yǎng)學(xué)生的民族情感和使命意識,達到潤物無聲的育人效果。
目前,以紀實影像創(chuàng)作課為代表的影視藝術(shù)類教學(xué)在課程思政過程中存在的普遍問題是,在實踐教育理念方面,需要從以技能訓(xùn)練為核心的實踐,到以價值引領(lǐng)為核心的實踐轉(zhuǎn)變。實踐創(chuàng)作課必須以價值引領(lǐng)為前提,不僅培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,更重要的是通過動手實現(xiàn)動腦、動心,在實踐過程中培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和社會責(zé)任感。紀實影像創(chuàng)作課重點通過如下三方面,系統(tǒng)完善課程思政內(nèi)容建設(shè),最終實現(xiàn)個人價值、集體價值和國家利益的和諧統(tǒng)一。
1"把握系統(tǒng)性原則,統(tǒng)籌設(shè)計課程內(nèi)容思政化
理論與實踐相結(jié)合,既是藝術(shù)實踐類課程的基本教學(xué)手段,也是系統(tǒng)推進課程思政教學(xué)改革的必然要求。紀實影像創(chuàng)作課是典型的實踐型課程,長期以來,實踐是檢驗既有知識和理論的重要手段。而當(dāng)下實踐教育內(nèi)容的發(fā)展,理應(yīng)從檢驗型實踐向創(chuàng)新型實踐轉(zhuǎn)變。因此在紀實影像創(chuàng)作課的實踐教育內(nèi)容設(shè)計上,必須立足真問題,引領(lǐng)學(xué)生在直面問題、解決問題的教學(xué)情境中應(yīng)用知識、創(chuàng)新知識,尋求知識增長、能力培養(yǎng)、課程思政的突破點。
立足真問題最好的抓手是實踐項目的實施。自2018年以來,授課教師團隊圍繞黃河高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、紅色文化等主旋律題材,組織學(xué)生進行從選題創(chuàng)意到項目實施的完整訓(xùn)練模式。以主題創(chuàng)作為引領(lǐng),找準選題立意的落腳點。從田野調(diào)查與文獻研究方面拓展,在實踐創(chuàng)作中統(tǒng)籌,系統(tǒng)性、全局性、整體性、開放性和層次化地構(gòu)建課程思政教學(xué)體系。并通過田野調(diào)查、社會實踐、志愿服務(wù)、實習(xí)實訓(xùn)活動,拓展課程思政建設(shè)方法和途徑,讓學(xué)生在主題性創(chuàng)作中對現(xiàn)實和社會有更真切的感悟,教育引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根生活、扎根人民,樹立符合社會主義核心價值觀的藝術(shù)創(chuàng)作觀。
2"把握實踐性原則,有效夯實課程思政實踐體系
一是整合實踐資源,拓展實踐平臺,依托行業(yè)、企業(yè)創(chuàng)建多種形式的社會實踐、實習(xí)基地,借助社會力量搭建育人格局。推動專業(yè)課實踐教學(xué)與社會實踐活動、志愿服務(wù)有機融合,豐富課程思政育人形式。
二是理論與實踐互融互鑒。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準,理論聯(lián)系實踐必須要勤于實踐、勇于實踐。用理論指導(dǎo)實踐,用實踐豐富理論。
紀實影像創(chuàng)作課的第一堂實踐課就是田野調(diào)查,田野調(diào)查過程也是師生深入生活、扎根生活的過程。田野調(diào)查接觸面廣,過程中所考察對象的地方性歷史文化知識、文本資料、觀察記錄、民生民情甚至民間藝術(shù)文化都可以成為紀實影像創(chuàng)作的重要素材。通過系統(tǒng)的田野調(diào)查,可以帶領(lǐng)學(xué)生認識復(fù)雜的田野現(xiàn)象,實現(xiàn)學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一。既可以鍛煉學(xué)生的綜合思辨能力和實踐創(chuàng)作能力,還可以密切師生關(guān)系,培養(yǎng)團隊精神。最終增強學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力,最大限度體現(xiàn)因材施教理念。
3"把握內(nèi)涵化原則,實現(xiàn)從感化到內(nèi)化的思政教育目標(biāo)
紀實影像創(chuàng)作課程的理論環(huán)節(jié)還融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義和求大同等思想精華,注重提升學(xué)生的審美價值觀與文化感知力,讓學(xué)生首先搞清楚時代和社會需要什么樣的文藝作品。在創(chuàng)作實踐方面,側(cè)重于從指導(dǎo)思想、創(chuàng)作方向方面,引領(lǐng)學(xué)生了解世情、國情、黨情和民情,增強對黨的創(chuàng)新理論和文藝理論的政治認同、思想認同、情感認同。充分利用紀實影像創(chuàng)作所特有的“真實性”和“現(xiàn)場感”,調(diào)動學(xué)生感官認知,實現(xiàn)從感化到內(nèi)化的思政教育目標(biāo),激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,培養(yǎng)學(xué)生從情感、思想、價值取向等方面全面提升素養(yǎng),最終實現(xiàn)個體價值與集體價值、國家利益的和諧統(tǒng)一。
(三)"以項目化教學(xué)為引領(lǐng)的課程思政案例庫建設(shè)
項目化教學(xué)通常指師生圍繞共同承擔(dān)的一個完整項目而展開的教學(xué)活動。以黃河灘區(qū)脫貧遷建為例,授課教師通過帶領(lǐng)學(xué)生對山東省菏澤市鄄城縣的脫貧遷建工程做田野調(diào)查,最終確定以該縣董口鎮(zhèn)黃河灘區(qū)的魚骨村為創(chuàng)作對象。系統(tǒng)記錄魚骨村在脫貧遷建中的動人場景和感人故事。經(jīng)過對各類文本資料、調(diào)查采訪素材和紀實影像素材的綜合處理,集體完成體現(xiàn)黃河灘區(qū)脫貧遷建精神的紀錄片《河水洋洋》及系列作品。影片《河水洋洋》讓大時代與小人物相關(guān)聯(lián),以小人物的命運變遷和生活夢想來謳歌大時代,并通過具體人物故事來紀錄和表現(xiàn)黨和政府打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的偉大進程。影片獲得一系列獎項,參與項目教學(xué)的學(xué)生也因此次實踐創(chuàng)作活動有了從創(chuàng)作成果到自身素養(yǎng)的全方位的收獲和提升。學(xué)生們經(jīng)過嚴格系統(tǒng)的田野實習(xí)訓(xùn)練,具備了實施獨立采訪的基本能力和綜合認知,將理想信念、政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)和團隊意識融為了一體。在整個項目化課程實施過程中,教師團隊始終堅持以立德樹人為根本任務(wù),堅守為黨育人、為國育才的初心和使命,將“讀萬卷書”與“行萬里路”相結(jié)合,帶領(lǐng)學(xué)生扎根祖國大地,關(guān)注國計民生,在實踐中增長智慧才干,在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)。
在項目化教學(xué)實施過程中,授課教師借助深厚的創(chuàng)作經(jīng)驗,創(chuàng)造條件讓學(xué)生走出課堂、走出校門,立足所學(xué)、腳踏實地,參與從田野調(diào)查、選題策劃到采訪拍攝、后期制作的作品創(chuàng)作全流程。學(xué)生們在黃河灘區(qū)村莊的街頭巷尾,在熱火朝天的遷建工地,鍛煉了他們的身心和實際工作能力、綜合思辨能力,最大限度地實現(xiàn)了因材施教,豐富的實踐創(chuàng)作也反過來提升了學(xué)生的思辨能力,通過整個項目化教學(xué)過程,學(xué)生的價值觀和人生觀得以進一步升華。
四"結(jié)束語
課程思政最本質(zhì)的內(nèi)涵就是以課程為基礎(chǔ),遵循知識傳授規(guī)律,彰顯思政價值引領(lǐng)。影視藝術(shù)創(chuàng)作類課程的思政教學(xué)改革,要以落實立德樹人根本任務(wù)為導(dǎo)向,深刻把握教書育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律。在確定好課程思政建設(shè)目標(biāo)和思政體系內(nèi)容構(gòu)成的前提下,以系統(tǒng)性、整體性、實踐性和內(nèi)涵化為原則,以主題性項目化教學(xué)和全流程思政教育為引領(lǐng),夯實課程思政實踐體系。通過挖掘紀實影像創(chuàng)作課程中的思政教育元素,發(fā)揮其隱性育人功能,使思政理論教育與專業(yè)實踐教育協(xié)調(diào)同步、相得益彰,自覺自信為新時代文化強國建設(shè)培養(yǎng)與之相適的高質(zhì)量人才,真正實現(xiàn)在課堂教學(xué)主渠道中全方位、全過程、全員立體化育人目標(biāo)。
參考文獻:
[1]周星,劉彤.新階段電影教育與課程思政關(guān)系的思考[J].電影文學(xué),2022,804(15):4-11.
[2]周星,劉麗珺.課程思政觀念和藝術(shù)課程思政的價值意義[J].藝術(shù)工作,2022,41(5):110-114.
[3]胡智鋒.新文科建設(shè)背景下戲劇與影視學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的若干思考[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報),2021,43(2):1-5.
[4]教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm
[5]中共中央宣傳部教育部關(guān)于印發(fā)《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》的通知[EB/OL].(2020-12-22)[2022-05-06].https://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-01/01/content_5576046.htm.
[6]姚爭,張恒,馮建超.新文科視閾下影視傳媒類一流專業(yè)建設(shè)中實踐教學(xué)體系的地位、價值與路徑[J].藝術(shù)教育,2022,377(1):32-35.
[7]常秀芹.河水洋洋:黃河灘區(qū)鄉(xiāng)村振興影像圖志[M].濟南:山東美術(shù)出版社,2023.
[8]孫承健.攝影機為現(xiàn)實立法——作為影像再現(xiàn)規(guī)律的認識論思想及其觀念[J].北京電影學(xué)院學(xué)報,2023,193(1):4-13.
基金項目:山東省高校本科教改重點項目“鏡頭內(nèi)外的初心與使命——《紀實影像創(chuàng)作》課程思政教學(xué)設(shè)計”(Z2020052);山東省專業(yè)學(xué)位研究生教學(xué)案例庫建設(shè)項目“影視藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教學(xué)案例庫建設(shè)”(SDYAL21199)
作者簡介:常秀芹(1970-),女,漢族,山東濟南人,碩士,教授,碩士研究生導(dǎo)師,主任。研究方向為影視編導(dǎo)、攝影與新媒體。